STT 1608: CHƯƠNG 1607: TỘI Ở NƠI NÀO
Nghe vậy, Giang Thành hít sâu một hơi: “Nói như vậy, Tuệ Thông sư phụ hắn thật sự muốn thành Phật sao?”
Vừa dứt lời, chính Giang Thành cũng sững sờ, rồi một nỗi bất an mãnh liệt dâng lên trong lòng. Hắn thà rằng Tuệ Thông là quỷ, chứ không muốn đối mặt với một vị Phật lại xuống tay sát hại những đứa trẻ vô tội.
Một lúc sau, Giang Thành thở ra một hơi thật dài, cố gắng trấn tĩnh lại nội tâm. Dù sao thì nỗi lo của hắn cũng phải được xây dựng trên một tiền đề, đó là tất cả những lời của vị trụ trì trong bóng tối này đều là sự thật.
Đối với câu hỏi của Giang Thành, vị trụ trì hiếm khi không trả lời, mà chỉ niệm một câu phật hiệu: “A Di Đà Phật, thí chủ có bằng lòng nghe bần tăng nói tiếp không?”
Đã đến đây rồi, bây giờ mà bỏ đi thì chẳng phải lỗ to sao. Giang Thành ra vẻ trấn định: “Đại sư mời nói.”
Dường như nghĩ đến điều gì đó, trụ trì nặng nề thở dài: “Lúc trời sáng, sư huynh vừa nói câu đó không lâu thì Tuệ Thông đã đến. Hắn chắp tay trước ngực, từ phía sau tượng Phật trong Phật đường bước ra. Không ai thấy hắn đã trốn vào đó từ lúc nào, các tăng nhân canh gác bên ngoài cũng không hề hay biết.”
“Kính chào các vị sư bá, sư thúc. Sư phụ, đệ tử đến rồi.”
“Dù lúc đó bị lời của sư huynh làm cho kinh hãi, nhưng vừa nghĩ đến đứa đồ nhi này của ta đã phạm phải chuyện ác, ta liền tức đến run người. Ta bắt hắn phải khai ra bằng hết những chuyện sai trái mình đã làm.”
“Nào ngờ Tuệ Thông lại bình tĩnh nhìn ta, chắp tay trước ngực hỏi lại: Sư phụ, đệ tử tích đức hành thiện, đã làm sai điều gì?”
“Ta sững sờ. Ta không hiểu sao hắn dám có gan nói ra những lời như vậy ngay trước mặt Phật Tổ trong Phật đường.”
Đột nhiên, Giang Thành nhạy bén nhận ra giọng điệu của trụ trì đã thay đổi, thanh âm run rẩy như thể đang chìm trong nỗi sợ hãi tột cùng: “Còn có… còn có ánh mắt của Tuệ Thông, ánh mắt của hắn đã thay đổi, trở nên từ bi bác ái, giống… giống hệt ánh mắt của Phật Tổ trong Phật đường!”
“Hắn đang thương hại chúng ta, thương hại những lão hòa thượng với tấm thân già nua này!”
“Đại sư, ngài đừng kích động, từ từ nói, từ từ nói…”
Trụ trì đột nhiên biến thành bộ dạng này cũng dọa Giang Thành sợ hãi, hắn lo trụ trì không thở nổi mà ngất đi, vậy thì hôm nay hắn đừng mong rời khỏi đây.
Sau một hồi thở dốc kịch liệt, trụ trì dần bình tĩnh lại. “Lúc ấy ta bị chấn nhiếp, may mà có một vị sư đệ của ta lên tiếng trước. Sư đệ chắp tay làm thế mời, sau đó tịnh tâm ngưng thần, ngồi thế kiết già trên bồ đoàn. Sư đệ chất vấn Tuệ Thông vì sao lại phá sắc giới.”
Giang Thành đại khái hình dung được cảnh tượng lúc đó. Ngồi thế kiết già, hay còn gọi là “kim cương tọa”, vì Phật khi thiền định thường dùng tư thế này, nên còn có tên là “thiền định tọa”. Sư đệ của trụ trì đang mời Tuệ Thông ngồi đối diện để biện kinh.
Xét về thân phận và vai vế của cả hai, sư đệ của trụ trì không khỏi có ý lấy lớn hiếp nhỏ, nhưng điều này cũng phản ánh sự coi trọng của vị cao tăng này đối với Tuệ Thông.
“Tuệ Thông ngồi xuống như thiền định, không vội không chậm, thong dong ngẩng đầu: Mấy tháng trước, mười mấy thôn phụ treo cổ ngoài cửa chùa, sau khi chết hài cốt không còn, việc này sư thúc có biết không?”
“Mấy chục thôn xóm gần đây, hàng năm có bao nhiêu thôn phụ vì mang danh thạch nữ mà treo cổ, nhảy sông tự vẫn, sư thúc có từng để tâm không?”
“Đệ tử xuống núi mới mấy tháng, sư thúc có còn nghe thấy chuyện đau lòng như vậy xảy ra nữa không?”
“Lớn mật nói càn, trước kim thân Phật Tổ há cho ngươi ăn nói bừa bãi!” Trụ trì bắt chước giọng điệu của sư đệ mình mà quát lớn. “Người Phật môn chúng ta vốn nên thông huyền đạt diệu, minh tâm kiến tính, ngươi lại tham luyến trần tục, buông thả dâm tà!”
“A Di Đà Phật, vô ngã tướng, vô nhân tướng, vô chúng sinh tướng, vô thọ giả tướng. Ngược xuôi cõi trần chẳng qua cũng chỉ là hồng phấn khô lâu, là da bọc xương trắng. Đệ tử hy sinh thân mình, độ cho hơn trăm thạch nữ, cứu mạng họ, vẹn toàn gia đình họ, ban phúc cho làng xóm của họ. Thạch nữ vui vẻ, dân làng vui vẻ, mấy chục thôn xóm đều viên mãn vui vẻ, đệ tử có tội gì?”
“Đệ tử không hiểu, vì sao chúng sinh đều vui vẻ, chỉ có sư thúc không vui?”
“Sư thúc cho rằng đệ tử tham luyến hồng trần, vướng phải tình quan, há chẳng biết tình quan trong mắt sư thúc chính là vì cây hồng trần của sư thúc chưa sạch gốc, thấy hồng trần cũng là hồng trần. Đệ tử thì không, đệ tử thấy cõi hồng trần muôn vẻ cũng chỉ như một nắm cát vàng. Lấy kẻ vô tình để độ cho người hữu tình, đệ tử không thấy mình có tội, chỉ thấy vui vẻ!”
“Ngụy biện! Vậy chuyện uống rượu hưởng lạc ngươi giải thích thế nào?”
“Giới rượu là giới che, không phải tính giới. Uống rượu bản thân nó không sai, điều Phật Đà thật sự lo lắng là uống quá độ làm mất bản tâm, từ đó gây ra những lỗi lầm khác, vi phạm các giới luật khác, như gây gổ đánh nhau, che lấp trí tuệ, nói dối che giấu sự thật, hoặc buông thả sắc dục, xa lánh người hiền đức. Nhưng sư thúc có từng thấy đệ tử say rượu mất kiểm soát chưa?”
“Tốt, tốt cho một cái miệng lanh lợi! Vậy ta hỏi ngươi, vì sao ngươi tàn sát dân làng, thậm chí… thậm chí cả đứa trẻ sơ sinh trong tã lót cũng không tha?”
Nói đến đây, trụ trì ngừng lại, rồi giọng nói mà ông mô phỏng theo Tuệ Thông cũng thay đổi, trở nên lạnh lẽo cứng rắn lạ thường: “A Di Đà Phật, bởi vì bọn họ có tội, tội nghiệt tày trời!”
“Nói bậy! Những dân làng khác thì thôi, ta hỏi ngươi, lão phụ ở thôn An Thần bị ngươi giết hại, chúng ta đã điều tra rồi. Bà ta tên thật là Tiết Ngân Hoa, nay đã ngoài bảy mươi, cả đời tích đức hành thiện, là đại thiện nhân được mười dặm tám làng ca ngợi, bà ta có tội gì?”
Câu nói tiếp theo của trụ trì khiến toàn thân Giang Thành bao trùm một tầng khí lạnh: “Tiết Ngân Hoa bây giờ vô tội, tội của bà ta nằm ở ba năm sau!”
“Năm Đức Tông thứ sáu, tướng quân trấn thủ biên cương là Lá Cây Lăng bị mật thám Nam Man hạ độc, chết trong phủ, đại quân Nam Man tràn vào, biên quan thất thủ.”
“Triều ta binh bại như núi lở, đại quân Nam Man như vào chỗ không người, ngàn dặm giang sơn rơi vào tay giặc. Một đội quân tiên phong của Nam Man tiến đến gần thôn An Thần. Vốn dĩ dân làng An Thần đã sớm di tản cả nhà vào núi tị nạn từ mấy ngày trước, nhưng Tiết Ngân Hoa lại tiếc mấy súc vải của nhà mình, nên lén lút xuống núi trở về thôn. Không may bị lính do thám của Nam Man phát hiện, chúng không kinh động Tiết Ngân Hoa mà theo bà ta suốt đường về núi, dọc đường làm dấu. Đêm xuống, đại quân Nam Man kéo đến, tất cả đàn ông trong thôn đều bị tàn sát, đầu treo dưới yên ngựa để lĩnh công, phụ nữ trẻ bị trói trên lưng ngựa cướp về doanh trại. Cả thôn hơn ba trăm người già trẻ không một ai sống sót.”
“Ngươi… những lời ngươi nói là thật sao? Ngươi có thể nhìn thấy chuyện của ba năm sau? Vậy đứa trẻ kia cũng…”
“Tống Tử Hiền, con trai của Tống Mọc Rễ ở thôn Lạc Phượng. Tống Mọc Rễ già mới có con, cả nhà cưng chiều hết mực. Tống Tử Hiền sinh ra đã tính tình xấu xa, từ nhỏ đã ngang ngược trong làng, mười bốn tuổi làm nhục mẹ, mười sáu tuổi giết cha, sau đó trốn lên núi Xà Bàn làm cướp.”
“Năm Đức Tông thứ hai mươi mốt, Tống Tử Hiền làm nội ứng dẫn đám thổ phỉ tấn công thôn Lạc Phượng vào ban đêm. Trong thôn, ngoài mấy người sang làng bên ăn cỗ chưa về, tất cả đàn ông đều bị giết sạch, thi thể treo trên xà nhà trước cửa, phụ nữ đều bị cướp đi, một phần bị đưa về sơn trại, phần còn lại bị bán vào lầu xanh, trong đó có cả chị ruột của hắn.”