Các điểm sáng đại diện cho những yêu sủng này trở nên rực rỡ hơn trước. Mặc dù biên độ tăng lên không lớn, nhưng lấy phẩm chất Truyền Kỳ làm ví dụ, độ sáng lại vượt qua 1/5.
Đây mới chỉ là phẩm chất Truyền Kỳ, biên độ tăng trưởng của các phẩm chất dưới Truyền Kỳ thường cao hơn, thậm chí một số yêu sủng Hạ Phẩm may mắn còn trực tiếp nhảy vọt lên Thượng Phẩm, thậm chí là phẩm chất Cực Phẩm.
Lý Trường Sinh phu phụ đã chuyên tâm nghiên cứu một hồi, họ phát hiện sự tăng trưởng phẩm chất của yêu sủng không chỉ liên quan đến phẩm chất vốn có của chúng, mà còn đồng thời gắn liền với cống hiến và quyền hạn của Ngự Yêu Sư đối với thiên địa.
Cống hiến cho thiên địa càng lớn, quyền hạn càng cao, yêu sủng của Ngự Yêu Sư nhận được lợi ích càng nhiều. Trong phương thiên địa này, hai phương diện đó lại có ai sánh bằng Lý Trường Sinh phu phụ? Do đó, ngay cả yêu sủng phẩm chất Truyền Kỳ của họ cũng có biên độ tăng trưởng vượt qua 1/5, trong khi yêu sủng phẩm chất Truyền Kỳ của các Ngự Yêu Sư khác thì đừng mơ, việc có thể tăng 1/100 hay không đã là một vấn đề.
Sau đó, Lý Trường Sinh và Ninh Bích Chân tổng cộng có sáu yêu sủng tính duy nhất đã tăng phẩm chất lên giai đoạn Thần Thoại, theo thứ tự là Khải Lan, A Ngốc, Tổ Long, Đầu To, Thủy Tổ Kim Ô và Cự Lang Fenrir.
Những yêu sủng tính duy nhất còn lại, khoảng cách đến phẩm chất Thần Thoại cũng không còn xa, rất nhiều con chỉ còn kém một bước chân.
Lý Trường Sinh không phải là không có cách để chúng đạt tới phẩm chất Thần Thoại, chỉ cần hắn rút ra bản nguyên linh căn thượng phẩm đỉnh cấp, chẳng hạn như Phù Tang Thụ, là có thể giúp yêu sủng thuộc tính tương ứng đạt tới phẩm chất Thần Thoại. Chỉ có điều, làm như vậy thì những linh căn thượng phẩm đỉnh cấp này sẽ bị phế bỏ, đồng thời rất có thể không thể khôi phục lại thời kỳ đỉnh phong.
Điều này không có nghĩa là Lý Trường Sinh hết cách. Theo thông tin phản hồi từ năm vị Đại Tinh Linh Nữ Vương, chỉ cần Thế Giới Thụ thành thục, nó sẽ thai nghén ba ngàn quả, những quả này sau khi chín sẽ sinh ra ba ngàn vị Thần Đế bẩm sinh. Nếu yêu sủng hấp thu hết những quả này trước khi Thần Đế được thai nghén, thì cũng sẽ có lợi ích nhất định đối với phẩm chất của yêu sủng.
Đương nhiên, điều này cần một lượng lớn thời gian. Dù Thế Giới Thụ triệt để thành thục, việc bồi dưỡng ra quả cũng e rằng phải tính bằng ngàn năm, vạn năm. Đây mới chỉ là quả chưa chín, còn quả chín thì càng khó nói hơn, tương truyền Tinh Linh Vương đã phải hao phí trăm vạn năm mới được bồi dưỡng thành công.
Hiện tại Lý Trường Sinh cũng không quá thiếu thời gian, bởi vì là tồn tại có quyền hạn lớn hơn cả Thiên Đạo, hắn có thể miễn trừ sự giáng lâm của Thiên Nhân Ngũ Suy. Không bị Thiên Nhân Ngũ Suy hạn chế, tuổi thọ của hắn có thể nói là gần như vô hạn.
Tuy nhiên, tâm tư chủ yếu của hắn vẫn là hao phí vào việc làm thế nào để tiến thêm một bước. Muốn trở thành Thánh Nhân, cần ba loại điều kiện:
Một, Ngự Yêu Quyết thích hợp!
Hai, mười yêu sủng cấp Yêu Hoàng!
Ba, Đại Đạo giai đoạn hoàn mỹ!
Trong ba điều kiện này, Lý Trường Sinh chỉ phù hợp điều kiện thứ hai. Điều kiện thứ nhất đã có manh mối, đồng thời đang dần trở thành hiện thực, đó chính là môn Ngự Yêu Quyết siêu giai mang tên 《 Bàn Cổ 》. Tương truyền môn siêu giai này nắm giữ mười tầng, thậm chí nhiều hơn.
Còn về 《 Chu Thiên Tinh Đấu 》 Ngự Yêu Quyết, Tinh Đế chưa từng có ý nghĩ lĩnh hội tầng thứ mười. Độ khó để kéo dài rất lớn, hao phí tinh lực khó có thể tính toán, chưa kể uy lực cũng không bằng 《 Bàn Cổ 》.
Lý Trường Sinh đã thỏa mãn yêu cầu lĩnh hội 《 Bàn Cổ 》, hiện tại vẫn đang cố gắng hoàn thiện, cách đây không lâu đã thuận lợi hoàn thiện đến tầng thứ chín. Mặc dù càng về sau độ khó càng lớn, nhưng tin rằng có Thời Duyên Cấm Trận phụ trợ, sẽ không cần quá lâu.
Bởi vì trước đó Yêu Tinh thế giới tấn thăng, Lý Trường Sinh không có thời gian chuyển tu 《 Bàn Cổ 》 Ngự Yêu Sư. Hiện tại Yêu Tinh thế giới đã tấn thăng hoàn tất, Huyết Chiến lại đang thu hút ánh mắt của đại bộ phận thế lực, đây chính là thời điểm thích hợp để chuyển tu.
Còn về việc chuyển hóa Thâm Uyên vị diện để dung nhập vào Yêu Tinh thế giới, cứ chờ thêm một thời gian nữa. Tin rằng đến lúc đó, chiến đấu giữa hai bên sẽ càng thêm hừng hực khí thế, Lý Trường Sinh cũng sẽ có nhiều thời gian hơn để chuyển hóa thêm nhiều Thâm Uyên vị diện.
Ngay sau đó, Lý Trường Sinh ngồi xếp bằng, tinh thần lực đang ở trạng thái cố định trong thức hải bắt đầu vận chuyển theo phương thức của 《 Bàn Cổ 》. Rất nhanh, một thân ảnh khổng lồ mơ hồ xuất hiện phía trên đỉnh đầu Lý Trường Sinh. Đến khi dần dần rõ ràng, mới nhận ra đây là Kim Chi Tổ Vu — — Nhục Thu.
Đây là Pháp Tướng, nắm giữ năng lực công thủ, cùng đủ loại năng lực huyền diệu khó lường. Sau khi Nhục Thu triệt để ngưng tụ, trong Yêu Tinh thế giới, những yêu tinh và yêu sủng hoang dại nắm giữ huyết mạch Nhục Thu không tự chủ được tản ra một chút khí tức. Những khí tức này dần dần hội tụ trên thân Pháp Tướng Nhục Thu, khiến ánh mắt vốn đờ đẫn của Pháp Tướng dường như có thêm một tia linh động.
Lý Trường Sinh bắt đầu tu luyện tầng thứ hai của 《 Bàn Cổ 》, lần này ngưng tụ chính là Mộc Chi Tổ Vu — — Cú Mang. Cũng giống như lần trước, khí tức tương đồng cũng hội tụ trên thân Pháp Tướng Cú Mang.
Tầng thứ ba, Pháp Tướng Cộng Công!
Khác biệt với ba tầng trước, khi Lý Trường Sinh hoàn thành tầng thứ tư, hắn đồng thời ngưng tụ ra Pháp Tướng Chúc Dung và Hậu Thổ.
Tầng thứ năm, lại lần nữa biến thành một Pháp Tướng Tổ Vu đơn lẻ, lần này là Lôi Chi Tổ Vu — — Cường Lương.
Tầng thứ sáu, Điện Chi Tổ Vu — — Hấp Tư.
Tầng thứ bảy lại xuất hiện hai loại Pháp Tướng, theo thứ tự là Vũ Chi Tổ Vu Huyền Minh và Thiên Khí Tổ Vu Xa Bỉ Thi.
Tầng thứ tám, Thời Gian Tổ Vu — — Chúc Cửu Âm!
Tầng thứ chín, Không Gian Tổ Vu — — Đế Giang!
Lý Trường Sinh đã tốn ba tháng để cuối cùng thành công chuyển hóa 《 Chu Thiên Tinh Đấu 》 thành 《 Bàn Cổ 》. Ba tháng nhìn như không dài, nhưng không thể bỏ qua Thời Duyên Cấm Trận. Nếu tính cả Thời Duyên Cấm Trận, thì hắn đã hao phí trọn vẹn năm năm.
Chỉ riêng việc chuyển tu chín tầng 《 Bàn Cổ 》 đã phải hao phí nhiều thời gian như vậy, độ khó khăn của nó không nghi ngờ gì là vượt xa 《 Chu Thiên Tinh Đấu 》, nhưng Lý Trường Sinh cảm thấy vô cùng hài lòng với hiệu quả của 《 Bàn Cổ 》.
So với 《 Chu Thiên Tinh Đấu 》, 《 Bàn Cổ 》 tôi luyện tinh thần lực càng thêm thuần túy, mức độ hùng hồn lại càng vượt xa cái trước, đạt đến gấp ba lần.
Ngoài ra, tầng thứ chín của 《 Bàn Cổ 》 giúp Lý Trường Sinh nắm giữ Thập Nhị Tổ Vu Pháp Tướng. Các Pháp Tướng này đều có lực chiến đấu phi thường, cho dù bị hủy cũng có thể ngưng tụ lại lần nữa.
Quan trọng nhất là, dù không có cờ bàn phụ trợ, Thập Nhị Tổ Vu Pháp Tướng cũng có thể trong nháy mắt tạo thành Đô Thiên Thần Sát Cấm Trận. Điểm này dễ dàng hơn rất nhiều so với việc tổ kiến Chu Thiên Tinh Đấu Cấm Trận, mà uy lực lại đủ cường đại.
Còn về tầng thứ mười của 《 Bàn Cổ 》 chưa hoàn thành, theo Lý Trường Sinh phỏng đoán, Thập Nhị Tổ Vu Pháp Tướng rất có thể sẽ dung hợp thành Bàn Cổ.
Trong khoảng thời gian này, ngoài việc chuyển tu 《 Bàn Cổ 》, Lý Trường Sinh cũng dành thời gian tịnh hóa ý thức thâm uyên, đồng thời sử dụng Ngũ Hành Đại Đạo giai đoạn Đại Thành để lĩnh hội Tiên Thiên Ngũ Hành Thần Quang.
Kể từ khi thu thập đủ năm loại Tiên Thiên Thần Quang tính duy nhất, Lý Trường Sinh vẫn luôn lĩnh hội sự biến hóa tính chất giữa chúng. Dưới sự phụ trợ của Ngũ Hành Đại Đạo giai đoạn Đại Thành, năm loại Tiên Thiên Thần Quang đã thuận lợi dung nhập vào Ngũ Sắc Thần Quang, cuối cùng thai nghén ra Tiên Thiên Ngũ Sắc Thần Quang.
Mặc dù chỉ tăng thêm hai chữ "Tiên Thiên", nhưng uy lực lại hoàn toàn không thể sánh bằng. Tiên Thiên Ngũ Sắc Thần Quang có thể nói là vô vật bất xoát, quan trọng hơn là hiệu quả phong ấn vượt xa Ngũ Sắc Thần Quang. Cho dù là Thần Thú tính duy nhất, cũng rất khó thoát khỏi sự trói buộc của Tiên Thiên Ngũ Sắc Thần Quang trong thời gian ngắn...