Thái Âm U Huỳnh, tựa như hình bóng của Thái Dương Chúc Chiếu. Nó và Thái Dương Chúc Chiếu cùng sinh ra từ trong hỗn độn, do chí âm chi khí và Thái Âm chi tinh hội tụ mà thành Yêu Thần, chính là sự khắc họa của một mạch hóa âm dương.
Hình tượng được điêu khắc trên trụ đá của Thái Âm U Huỳnh là một vầng sáng trắng trống rỗng, vòng ngoài mông lung như sương mù, lại tựa như hỏa diễm đang bùng cháy.
Trung tâm của Thái Âm U Huỳnh là một khoảng trống hình tròn màu đen, vốn là vị trí thuộc về Thái Dương Chúc Chiếu. Hai Yêu Thần chồng lên nhau, trông giống như nhật thực, trung tâm đen kịt, bên ngoài bao bọc bởi một vầng sáng mờ ảo. Cái gọi là Thái Âm U Huỳnh là hình bóng của Thái Dương Chúc Chiếu, cũng từ đó mà ra.
"Thái Dương Chúc Chiếu, Thái Âm U Huỳnh... thuở vũ trụ sơ khai, vô cực sinh thái cực, thái cực sinh lưỡng nghi."
"Vô cực chính là hỗn độn. Lưỡng nghi chính là âm dương, khi trời đất mới hình thành, Yêu Thần sinh ra cùng với âm dương, hay nói đúng hơn là hóa thân của đạo trời, chính là Thái Dương Chúc Chiếu và Thái Âm U Huỳnh."
Dịch Vân như có điều ngộ ra, hắn tiếp tục xem tiếp.
Trụ đá thứ ba điêu khắc một cây đại thụ. Trong bức điêu khắc, cây đại thụ này lớn đến mức đáng sợ, ngay cả những ngôi sao trên trời cũng chỉ lớn bằng nắm tay, lơ lửng giữa cành lá của nó.
Cành lá đại thụ xum xuê, mỗi một chiếc lá đều to như một mảnh đại lục lơ lửng giữa không trung. Trên phiến lá, một giọt sương ngưng tụ cũng có thể hóa thành cả một đại dương.
Nếu thời gian biến chuyển, khi đại thế giới được sinh ra, lá của cây Đạo Thụ này thậm chí có thể tồn tại bình nguyên, rừng rậm, là nơi vạn vật sinh sôi.
Yêu Thần thứ ba, Hậu Thổ Đạo Thụ!
Chính là thần thụ do ba ngàn đại đạo hóa thành sau khi vũ trụ hình thành!
Nhìn thấy vị Yêu Thần thứ ba này, Dịch Vân liền nghĩ ngay đến cây Đạo Thụ mà bản thân từng thấy trong Thuần Dương Kiếm Cung.
Cây đó cũng đã tồn tại vô tận năm tháng, nhưng so với cây Đạo Thụ trong phù điêu còn lớn hơn cả những vì sao, nó nhỏ hơn rất nhiều.
Cây đó là do chủ nhân Thuần Dương Kiếm Cung tình cờ gặp được, khi ấy, nó đã tồn tại một thời gian cực kỳ lâu đời.
"Cây Đạo Thụ ta thấy ở Thuần Dương Kiếm Cung có quan hệ gì với Hậu Thổ Đạo Thụ không?"
Trong lòng Dịch Vân nảy sinh nghi vấn này. Đến Cổ Yêu Lâu, mười hai Yêu Thần đã mang đến cho hắn sự chấn động lớn lao. Ba vị Yêu Thần đầu tiên đã khiến hắn say mê thế giới rộng lớn của mười hai Đế Thiên, đồng thời trong lòng vừa có sự thông suốt, lại vừa có thêm nhiều nghi vấn.
Yêu Thần thứ tư, Long Hoàng!
Là thần linh được thai nghén từ trong hỗn độn khi trời đất mới hình thành, vua của vạn long.
Thần long thế gian có đủ loại, từ Ngũ Trảo Kim Long cao quý, đến Hồng Long, Thanh Long, Hoàng Long, có cả Chúc Long sa đọa trong bóng tối, và Huyết Long tàn nhẫn khát máu.
Mà tất cả loài rồng đều bắt nguồn từ Long Hoàng, là hậu duệ của Long Hoàng.
Yêu Thần thứ năm, Thất Thải Phượng Hoàng!
Có rồng tự nhiên có phượng. Thuở sơ khai của trời đất, Phượng Hoàng ra đời, là thủy tổ của vạn điểu, bộ lông có bảy màu. Bảy màu lông vũ này đại biểu cho những sức mạnh tự nhiên khác nhau. Thất Thải Phượng Hoàng không chỉ có thể điều khiển hỏa diễm, mà còn có thể điều khiển phong vũ lôi điện, thậm chí cả Ngũ hành chi lực.
Hỏa Phượng, Băng Phượng, Thanh Loan, Chu Tước, thậm chí cả Kim Ô trên thế gian đều mang huyết mạch của Thất Thải Phượng Hoàng.
Yêu Thần thứ sáu, Côn Bằng!
Nếu nói Thất Thải Phượng Hoàng là thủy tổ của vạn điểu, vậy có lẽ chỉ có một loài chim không bắt nguồn từ Thất Thải Phượng Hoàng, đó chính là Thiên Bằng!
Nói chính xác, Thiên Bằng không phải là chim, mà là một thể hợp nhất giữa cá và chim. Hóa thành Côn, có thể tùy ý nuốt trọn ngàn vạn đại dương; hóa thành Bằng, sải cánh chín vạn dặm, phẫn nộ bay lên, xé tan cả tinh hà!
Yêu Thần thứ bảy, Thiên Nhân!
Nhìn thấy Yêu Thần này, Dịch Vân thoáng sững sờ, Thiên Nhân?
Không giống những Yêu Thần khác, đây là một Yêu Thần mang hình người. Nó còn có tên là Bàn Cổ, tay cầm búa lớn, thân mang ngũ sắc, là một người khổng lồ có thể khai thiên tích địa, sáng tạo thế giới!
Yêu Thần thứ tám, Vong Xuyên!
Yêu Thần thứ tám này lại càng thần kỳ hơn. Hình thái của nó là một dòng Đại Hà cuộn chảy không ngừng, mà thứ chảy trong đó không phải là nước, mà là năm tháng.
Dòng sông năm tháng chỉ chảy về một hướng, đó chính là tương lai.
Chảy về tương lai đồng nghĩa với việc lãng quên quá khứ, vì vậy con sông này có tên là Vong Xuyên!
Yêu Thần thứ chín... Trống Rỗng!
Hả?
Dịch Vân ngẩn ra, nhìn kỹ mới biết, Yêu Thần thứ chín không phải bị thiếu mất, mà bản thân hình thái của nó chính là vô hình vô chất, vô biên vô hạn!
Yêu Thần thứ chín, Tịch Vô.
Có thời gian, ắt có không gian. Thời không cũng như âm dương, là đạo được hình thành từ thuở vũ trụ sơ khai.
Tịch Vô là một mảnh hư không vô tận, hoàn toàn tĩnh mịch, không có gì cả, tựa như phần mộ của vạn ngàn đại thế giới, lại vừa là nơi vạn vật quy về.
Thế giới có sinh ra, ắt có hủy diệt, cuối cùng đều sẽ hóa thành hư vô, trở về tịch diệt.
Cái tên Tịch Vô cũng từ đó mà ra.
Trong truyền thuyết, bên trong cơ thể "Tịch Vô" là hư không vô cùng vô tận, một khi bị Tịch Vô nuốt vào bụng, kết cục sẽ là vĩnh viễn tịch diệt...
Yêu Thần thứ mười...
Dịch Vân nhìn đến đây thì ngẩn người. Nếu như Yêu Thần thứ chín trống rỗng là vì "Tịch Vô" không có hình thái, vậy thì Yêu Thần thứ mười này thật sự đã bị thiếu mất.
Hắn không nhìn thấy Yêu Thần thứ mười, mười một và mười hai.
Trên thực tế, Yêu tộc chỉ biết có mười hai Yêu Thần, nhưng ba vị Yêu Thần cuối cùng vô cùng thần bí. Trong điển tịch của Yêu tộc có rất nhiều truyền thuyết, công bố và suy đoán về thân phận của ba đại Yêu Thần này, nhưng không có một giả thuyết nào đủ sức thuyết phục. Cuối cùng, thân phận của ba đại Yêu Thần này vẫn chưa được xác nhận, đến nay vẫn là một bí ẩn...
"Không biết là nhân vật nào, lại biết có mười hai Yêu Thần?"
Dịch Vân thoáng sững sờ, cảm thấy khó tin.
Lúc này, Lạc Phong Linh lên tiếng: "Dịch sư đệ, mười hai Yêu Thần là do các đại năng của Yêu tộc cảm ngộ Thiên đạo mà suy đoán ra. Đây không phải là lời của riêng Yêu tộc, ở các Đế Thiên khác, đại năng của Nhân tộc cũng tìm hiểu Thiên đạo, kết luận họ thu được cũng tương tự, chỉ là họ không gọi là 'Yêu Thần' mà thôi. Cách gọi thông dụng của họ là mười hai Đạo Tổ."
"Thì ra là vậy..." Dịch Vân gật đầu. Nếu các đại năng của mười hai Đế Thiên đều nhất trí tán đồng, vậy sự thật e rằng cũng là như thế. Chỉ là ba đại Yêu Thần, hay Đạo Tổ cuối cùng, đã bị ẩn sau màn sương Thiên Đạo, không thể nhìn rõ mà thôi.
Nhưng trước đó Nhiễm Ngọc từng nói, mười hai Yêu Thần chính là tổ tiên của Yêu tộc. Ngoại trừ Yêu Thần thứ bảy là Thiên Nhân, thật ra Yêu tộc cũng không có cách nào xếp Thiên Nhân vào hình thái Yêu tộc, nhìn thế nào cũng thấy gần với Nhân tộc hơn. Còn những Yêu Thần khác, lời giải thích "gần với Yêu hơn" của họ, theo Dịch Vân thấy chỉ là lời nói suông.
Ngoại trừ Long Hoàng, Thất Thải Phượng Hoàng, Côn Bằng, Dịch Vân thật sự không nhìn ra những Yêu Thần còn lại có quan hệ gần gũi hơn với Yêu tộc ở điểm nào.
"Mười hai Yêu Thần, hay nói đúng hơn là mười hai Đạo Tổ, hẳn là khởi nguồn của Thiên đạo! Chúng đều được diễn sinh trực tiếp từ hỗn độn. Rất nhiều thần thú nghe có vẻ ghê gớm, như Thanh Long, Chu Tước, Bạch Hổ những tứ tượng thần thú này, hay Tất Phương, Thao Thiết, Ứng Long, đều là sau này khi Ngũ hành phân tách, vạn vật sinh ra mới biến hóa thành, so với mười hai Yêu Thần, chung quy vẫn kém hơn rất nhiều."
Dịch Vân nghĩ vậy, cảm thấy tầm mắt của mình đột nhiên rộng mở hơn rất nhiều.
Tuy mười hai trụ đá này chỉ là do hậu nhân điêu khắc, cũng không ẩn chứa pháp tắc quá tinh thâm, nhưng chỉ nhìn một lần, Dịch Vân đã cảm thấy mình dường như thu hoạch được rất nhiều.
Loại thu hoạch này đến từ tâm thái. Càng biết thế giới này rộng lớn, Dịch Vân lại càng tràn đầy động lực, động lực đó chính là không cam chịu nhỏ bé, muốn cùng Thiên đạo ngang hàng.
✫ Một chữ gieo, ngàn câu hát ✫ Thiên Lôi Trúc hóa giấc mơ xanh