A Lạp Đức sững sờ, hắn mở mắt ngẩng đầu nhìn Trình Thực, có chút nghi hoặc về câu hỏi này.
“Mặc dù ta không biết danh xưng của *Ngài* bắt đầu được truyền bá từ khi nào, nhưng ta biết ở thị trấn gần đây, luôn có một học giả nói năng hùng hồn đang truyền bá danh xưng của *Ngài*.
Hi Lạc Lâm đã cho người dò la về hắn, thậm chí còn bảo ta đi tiếp xúc với học giả đó, đương nhiên, là lúc ta chưa gia nhập Bàn Tay Đại Diện.
Nhưng hắn rất xảo quyệt, không bao giờ để lộ hành tung của mình.
Lúc đó ta không biết nhóm người này có tác dụng gì, là cô ấy nói với ta học giả dưới lòng đất không tôn thờ **【Chân Lý】** thì rất có thể là kẻ thù của **【Chân Lý】**, tất cả những người có thể lật đổ tà thần đều nên là trợ lực của Huynh Đệ Hội Cực Dục, cho nên cô ấy luôn rất hứng thú với tín đồ của **【Si Ngu】**.
Nhưng sau này ta nghe ngóng được, những tín đồ **【Si Ngu】** này có lẽ vốn là người của Lý Chất Chi Tháp, ta không nhìn thấu ý đồ của họ, nên luôn cảm thấy những người này không đáng tin.”
Trình Thực cũng sững sờ, hắn cảm thấy người nói năng hùng hồn mà đối phương nói giống như Ngải Luân Đạo Nhĩ, nhưng đây không phải là vấn đề mấu chốt. Mấu chốt nhất là Hi Lạc Lâm không biết **【Si Ngu】**, cô ta thậm chí còn cho rằng **【Si Ngu】** là dã thần, nếu đã không biết thì làm sao cô ta có thể bảo A Lạp Đức đi tiếp xúc với những tín đồ **【Si Ngu】** đó?
Hắn nhíu mày kéo A Lạp Đức vào phòng của Hi Lạc Lâm, trong ánh mắt căm hận vô cùng của Hi Lạc Lâm, Trình Thực lại hỏi:
“Cô thật sự không biết **【Si Ngu】**?”
“Tôi thề, tôi chưa bao giờ nghe nói đến danh xưng của *Ngài*, trước khi hai học giả đó tìm đến, tôi thậm chí không biết hai chữ 'si' và 'ngu' lại có thể đại diện cho một *Ngài*, dã thần cũng không gọi tên như vậy, chẳng trách *Ngài* lại tên là **【Si Ngu】**!”
“...” Đại tỷ, lần thứ hai rồi, đây là lần thứ hai cô báng bổ *Ngài* rồi, chúc cô may mắn.
Trình Thực giật giật khóe miệng, vì cẩn thận, hắn lại nhíu mày nói: “Nói một câu dối trá, chú ý, Hi Lạc Lâm, cô chỉ có một cơ hội.”
Hi Lạc Lâm là một người thông minh, cô đoán ra điều gì đó, thế là lập tức nghiêm mặt trả lời: “Trước đó, tôi chưa bao giờ nghe nói đến danh xưng của **【Si Ngu】**.”
Lời nói dối! Quả thực là một lời nói dối.
Lần này Trình Thực thật sự bối rối, hắn không khỏi nhớ lại suy đoán về thời đại đã nảy ra trong đầu mình khi nhìn thấy thần tính **【Trầm Mặc】** bị nén trong Thâm Uyên Thái Tinh.
Trong miêu tả của A Phu Lạc Tư về thời đại, sự xuất hiện của mỗi thời đại đều nhiều hơn thời đại trước một kỷ nguyên. Thời đại **【Trầm Luân】** nhiều hơn thời đại **【Sinh Mệnh】** một Kỷ nguyên Trầm Luân, thời đại **【Hỗn Độn】** nhiều hơn thời đại **【Văn Minh】** một Kỷ nguyên Hỗn Độn. Thời đại từ khi giáng lâm đến khi kết thúc, khoảng thời gian ngày càng dài.
Cho đến khi thời đại **【Tồn Tại】** bắt đầu, tình hình này mới thay đổi.
Tạm gác vấn đề thay đổi độ dài kỷ nguyên sang một bên, chỉ nhìn vào các thời đại và kỷ nguyên trước đó, rồi liên tưởng đến thứ tự giáng lâm của **【Chư Thần】**, không khó để phát hiện ra một vấn đề, cũng là vấn đề mà Trình Thực vẫn luôn suy nghĩ, đó là:
Sau khi các *Ngài* đã giáng lâm nhưng kỷ nguyên vẫn chưa đến thời của các *Ngài*, các *Ngài* đang làm gì?
Lấy một ví dụ đơn giản nhất, khi thời đại **【Trầm Luân】** kết thúc, ba vị thần của **【Trầm Luân】** đã được **【Nguyên Sơ】** chính danh thành chân thần, không còn bị ảnh hưởng bởi thời đại, độc lập ngoài dòng sông thời đại.
Vậy ba vị đó khi thời đại tiếp theo bắt đầu, trong Kỷ nguyên Sinh Mệnh đầu tiên của thời đại **【Văn Minh】**, tại sao lại không có dấu vết gì?
Đối với vấn đề này, thực ra Trình Thực không chắc chắn lắm, dù sao thử luyện do "Tín Ngưỡng Ngu Hí" ban cho là hỗn loạn, người chơi lại không biết khái niệm thời đại, ai biết được kỷ nguyên xảy ra trong bối cảnh thử luyện rốt cuộc là kỷ nguyên của thời đại nào. Nhưng theo những thử luyện đã trải qua, Kỷ nguyên Sinh Mệnh quả thực ít có tín đồ của **【Trầm Luân】**, nhiều nhất cũng chỉ là tín đồ mầm mống của **【Ô Đọa】** mà thôi.
Vậy những vị thần **【Trầm Luân】** đã được chính danh, nếu đã có quyền năng nhìn xuống thời đại, tại sao lại không xuất hiện vào đầu kỷ nguyên?
Lại như thử luyện hiện tại, nó xảy ra vào giữa Kỷ nguyên Văn Minh, nhưng trong 4 thời đại sau thời đại **【Văn Minh】** bao gồm cả thời đại **【Văn Minh】**, đều có Kỷ nguyên Văn Minh. Vậy làm thế nào để xác định lúc này thuộc về thời đại nào, và những kỷ nguyên giống nhau của các thời đại khác nhau này có gì khác biệt?
Trình Thực vẫn luôn không hiểu được vấn đề này, cho đến khi hắn xác nhận được chuyện về phe Sợ Hãi và phe Tiếp Cận từ miệng Lạc Tử Thần, và biết được chính **【Hư Vô】** đã cho mọi người một "Tín Ngưỡng Ngu Hí". Từ đó, đặt mình vào góc nhìn của phe Tiếp Cận để suy nghĩ, cuối cùng mới đoán ra được một vài manh mối.
Hắn cảm thấy chư thần sở dĩ tuân thủ "dòng thời gian" của mình, không bao giờ xuất hiện quá sớm hay vắng mặt trong lịch sử, có lẽ là không muốn ảnh hưởng đến xu thế của thời đại. Đừng quên, sự kết thúc của thời đại có liên quan đến **【Nguyên Sơ】**, và hành động chính danh cho các *Ngài* của **【Nguyên Sơ】** rốt cuộc là vì lý do gì, cũng không ai biết. Ai có thể đảm bảo *Ngài* không phải vì quá trình phát triển của thời đại mà đã định đoạt danh phận của các chân thần?
Dù sao việc đặt tên cho **【Mệnh Đồ】** đã cho thấy rất nhiều điều, và Lạc Tử Thần cũng đã đích thân nói, sự phát triển của Mệnh Đồ vốn dĩ là sự tiến bộ của sinh mệnh và văn minh.
Vậy nếu bạn là một chân thần sinh ra trong một giai đoạn lịch sử nào đó, trước mặt một vị thần tối cao muốn gì được nấy, bạn có đi, không, có dám đi xóa bỏ con đường mình đã đi qua không?
Không! Không dám!
Không một vị thần nào dám!
Ngoại trừ **【Khi Trá】**!
*Ngài* không chỉ xóa bỏ, thậm chí còn dám ị lên đầu **【Tồn Tại】**!
Nhưng *Ngài* là phe Sợ Hãi, các vị thần khác có phải không?
Không, họ đa phần đều là phe Tiếp Cận, nhiều nhất cũng chỉ là trung lập. Trung lập chủ yếu là không gây chuyện, làm sao có thể đi "nghịch ý" một **【*Ngài】**?
Cho nên từ lúc đó, Trình Thực đã ngộ ra, khi đã có thần được chính danh và chưa đến kỷ nguyên do mình chủ tể, những vị thần này không phải là chưa giáng lâm, mà chỉ lặng lẽ ẩn mình sau bức màn thế giới, yên lặng chờ đợi ngày mình lên sân khấu mà thôi.
Nhưng lúc này, sự xuất hiện của thần tính **【Trầm Mặc】** trong Thâm Uyên Thái Tinh khiến Trình Thực nhận ra, các *Ngài* trong lúc chờ đợi dường như hoạt động tích cực hơn mình tưởng tượng rất nhiều. Dù các *Ngài* không thay đổi dòng chảy chính của thời đại, nhưng trong những chi tiết nhỏ nhặt có lẽ không phải là không thay đổi.
Nếu tín ngưỡng thật sự có ích, ai lại không muốn tín ngưỡng của mình được truyền bá sớm hơn, lại không muốn tín đồ của mình nhiều hơn, rộng hơn.
Thần minh, vốn dĩ có dục vọng!
Cũng chính khi nghĩ đến đây, Trình Thực xác nhận Kỷ nguyên Văn Minh hiện tại, có lẽ thuộc về thời đại **【Tồn Tại】** hoặc thời đại **【Hư Vô】**. Bởi vì chỉ có hai thời đại này, **【Trầm Mặc】** mới đã sớm được chính danh, chờ đợi dưới sân khấu thế giới.
Và điều này mới có thể giải thích tại sao vào giữa Kỷ nguyên Văn Minh, trong lịch sử mà *Ngài* chưa giáng lâm, thần tính của *Ngài* đã bị nén thành khoáng thạch.
Còn về việc làm thế nào để phân biệt các kỷ nguyên giống nhau trong hai thời đại này, Trình Thực hiện tại vẫn chưa có manh mối nào.
Nói về Hi Lạc Lâm, Trình Thực đã suy nghĩ rất nhiều về việc Hi Lạc Lâm không biết **【Si Ngu】**, nhưng vẫn không có kết quả, cho đến khi vừa nghe lại danh xưng **【Si Ngu】**, hắn đột nhiên kết nối tất cả lại, trong đầu nảy ra một ý nghĩ vô cùng táo bạo.
Hắn cảm thấy suy luận của mình lại sai rồi.
Hi Lạc Lâm có lẽ không đến từ tương lai, mà đến từ... quá khứ?
Cô ta có thể nào là Hi Lạc Lâm ở giữa Kỷ nguyên Văn Minh, trong một thời đại nào đó trước thời đại **【Tồn Tại】** mà **【Si Ngu】** chưa từng giáng lâm không?
Nói cách khác, sự vượt qua của Hi Lạc Lâm có thể nào không chỉ là trước sau về kỷ nguyên, mà còn là trước sau về thời đại?
Về kỷ nguyên, cô ta quả thực là tương lai, nhưng về thời đại, cô ta rõ ràng là quá khứ!
...