Người này chia giai đoạn của pháp sư thành ba tầng.
Thuật, Pháp, Đạo.
Thuật chỉ đơn thuần là pháp thuật, khi sự hiểu biết về một thuật nào đó đạt đến mức trước không có ai, sau không có ai, lại có thêm một chút cơ duyên chém được tha ngã, là có thể bước vào cực cảnh, trở thành cực cảnh giả.
Pháp là chỉ pháp tắc, phần này chính là tưởng tượng viển vông của người này.
Hắn cho rằng nếu một người hoàn toàn lĩnh ngộ được một đạo pháp tắc nào đó, là có thể thành tựu Thiên Nhân.
Sự thật là, pháp tắc đối với Thiên Nhân quan trọng, cũng không quan trọng.
Pháp tắc không ảnh hưởng đến Thiên Nhân, nên không quan trọng.
Quan trọng là pháp tắc phù hợp và chính xác hơn, pháp tắc như vậy có thể giúp Thiên Nhân trở nên mạnh mẽ.
Nhưng cũng chính vì hắn chưa thành tựu Thiên Nhân, nên đối với con đường sau này của pháp sư đã đề xuất một quan điểm mới.
Bản nguyên chính là sự tổng kết của đạo và lý.
Trần Dật trong lần đọc đầu tiên, cũng đã quy đạo vào trong bản nguyên.
Bởi vì bản nguyên chính là sự giải thích độc nhất vô nhị của một người về một con đường.
Trong tài liệu ghi lại một câu chuyện, mô tả sự hiểu biết của tác giả về đạo.
Một con cá nhỏ sống trong đại dương đang đi tìm đại dương khắp nơi, lại một lần nữa gặp một con cá lớn tuổi hơn.
Con cá lớn nói với nó: "Con ơi, nơi con sống chính là trong biển, đây chính là đại dương."
Con cá nhỏ rất không phục: "Đây đâu phải là đại dương, rõ ràng là nước!"
Một câu chuyện nhỏ rất đơn giản.
Không biết bộ mặt thật của Lư Sơn, chỉ vì thân ở trong núi này.
Dùng đại dương để ví với đạo.
Nhưng kết thúc câu chuyện, không hề chỉ ra ai là người đúng.
Nhưng Trần Dật sau khi xem hết tất cả tài liệu rồi nhìn lại câu chuyện này, đã có một sự hiểu biết mới.
Trong câu chuyện ai sai?
Con cá nhỏ sai sao?
Vấn đề là đại dương trong lòng nó, quả thực không ở đây.
Con cá lớn sai sao?
Nơi này quả thực là đại dương.
Người xem nhập vai vào ai, thì người đó là đúng.
Sau khi Trần Dật xem xong tài liệu lần thứ ba, Trần Dật lại có một sự hiểu biết mới.
Đối với người quan sát.
Đạo của hắn là đại dương, hay là con cá đang tìm đại dương.
Trần Dật không khỏi lại một lần nữa cảm thán, người viết những tài liệu này, quả thực thiên tư trác tuyệt.
Đây là một lời khen của một Thiên Nhân.
Người này không rõ cảnh giới của Thiên Nhân, nhưng hắn đã cố gắng hết sức để miêu tả sự hiểu biết về đạo trong lòng hắn.
Chính xác mà nói, đạo trong lòng hắn không thể miêu tả.
Điều này giống như một sự dẫn dắt, dẫn dắt người sau nhìn thấy cảnh sắc mà hắn tưởng tượng.
.......
Sau khi Trần Dật xem xong lần thứ mười, cảm thấy mọi thứ trong câu chuyện, thực ra đều không quan trọng.
Đối với câu chuyện này, tác giả là Sáng Thế Chủ.
Đạo lý mà Sáng Thế Chủ muốn biểu đạt, mới là đại dương thực sự.
Lần thứ 15, Trần Dật lại cảm thấy tác giả không còn quan trọng.
Còn về ý tưởng hình thành Pháp Vực được ghi lại ở cuối tài liệu, trực tiếp bị Trần Dật bỏ qua.
Ý tưởng này nhiều nhất chỉ là một sản phẩm dở dang, nghiên cứu cũng chưa chắc có được thành quả gì, dù sao cũng là thứ do kẻ có ý đồ xấu tung ra.
Thật sự đi nghiên cứu, e rằng là hoa trong gương, trăng trong nước.
Trần Dật bỏ ra cái giá lớn để mua ý tưởng, là vì kiến thức trong đó, không phải vì phương pháp dở dang kia.
Ngay khi Trần Dật đang xem lần thứ 105, đột nhiên dừng lại, nhíu mày nhìn về phía Hư Không.
Có người đang tính kế hắn.
Đây chính là cảm giác phi lý mà 【Thần Khấp】 mang lại cho Trần Dật, trong số các chiến sĩ Giai 7 cũng tuyệt đối thuộc hàng đầu.
Nếu không thu liễm bản thân, hoặc có thủ đoạn can thiệp cảm giác, ngay khoảnh khắc ngươi nảy sinh ý định tính kế và sát ý, Trần Dật đã có dự cảm.
Nói 【Thần Khấp】 được cường hóa đến 16 tương đương với trang bị cấp Thần Thoại, cũng không hề quá đáng.
Trần Dật nhìn Hư Không lẩm bẩm: "Bất Tử Lão Nhân?"
"Ngoài hắn ra còn có mấy người."
"Cảm giác này là... thần minh của Thiên Đường Chi Thành?"
Gần đây có thù oán với Trần Dật, hình như chỉ có vị Thượng Đế này.
Thượng Đế là chiến lực cao nhất của phe Thiên Đường Chi Thành, nếu tùy tiện rời đi, Cựu Thần tuyệt đối sẽ không bỏ qua cơ hội này.
Trần Dật nhớ lại quá khứ của mình, ngoài việc giết một phân thân cấp thấp của Cựu Thần, cũng không tiếp xúc trực tiếp với những vị thần trong Hư Không này.
Tại sao lại kết thù.
"Kỳ lạ..."
Cùng lúc đó ở một nơi khác, trong một đại thế giới của Học Giả Chi Gia.
Thương Lang · Edu nhíu mày nhìn bức thư trên bàn mình.
「Kính gửi lão sư...
Một người bạn của con đã phát hiện ra một nơi cất giấu kho báu của pháp sư hệ Hỏa trong Hư Không....
Vu Mã Ninh Chi lưu」
Hiện tại Hư Không hỗn loạn bất thường, lúc này chạy lung tung không phải là chuyện tốt.
Nhưng Vu Mã Ninh Chi hiện tại cũng có thực lực Thiên Nhân Tam Suy, cộng thêm vật phẩm bảo mệnh mà hắn để lại, không chọc đến sự tồn tại của Thiên Nhân Ngũ Suy, chắc là có thể chạy thoát.
Thật sự gặp phải rắc rối, chịu thiệt một chút cũng tốt.
"Nhưng mà... luôn cảm thấy có chút không hợp lý, có người đang tính kế ta sao?"
Sinh Mệnh Chân Hỏa bên cạnh Thương Lang · Edu hóa thành một con kỳ lân có cánh, còn được gọi là ngựa bay lửa.
Ngựa bay lửa không có chiến lực mạnh, nhưng có khả năng tìm lợi tránh hại.
Chú ý đến sự bất thường của ngựa bay lửa, Thương Lang · Edu nhíu mày, quả nhiên có người đang cố gắng tính kế hắn.
...
Tại một nơi trong Hư Không có mấy vị Giai 7.
Bất Tử Lão Nhân cũng có mặt trong đó, bên cạnh hắn là 3 vị người chơi Giai 7.
Mà đối diện người chơi, lại là một vị thần nam có ngoại hình xấu xí, và bị què chân —— Hephaestus, cùng 1 vị tín đồ Giai 7.
Hephaestus là thần rèn của Thiên Đường Chi Thành, cũng là thần địa hỏa.
Vũ khí mà Bất Tử Lão Nhân dùng để tổ chức buổi đấu giá, đều do vị thần rèn này cung cấp, sau đó Bất Tử Lão Nhân tiến hành công chứng.
Bất kể là tọa độ thế giới nhỏ, hay là ủy thác cuối cùng, mục đích đều là để dụ Trần Dật ra ngoài.
Trần Dật ở trong Đệ Tam Chủ Thành, ai đến cũng phải đánh bài.
Hơn nữa người ngoài còn phải đánh bài với mấy tên Vua Trò Chơi kia!
Đừng đùa nữa.
Hơn mười Giai 7 đã dùng mạng của mình để chứng minh, trong Thế Giới Vua Trò Chơi, đánh bài mới là tất cả.
Thần rút là không đủ.
Không dụ ra ngoài thì không thể giết được.
Trước khi chiến tranh Hư Không bắt đầu, Trần Dật đã thanh trừng những người chơi dưới Giai 7.
Nhưng trên Giai 7, thì không thể quản được.
Bất kể là Giai 7 của thế lực nào, đều có quyền tự do rất lớn.
Chỉ cần không phản bội thế lực của mình, cơ bản không thành vấn đề.
Bất Tử Lão Nhân thiết kế Trần Dật, nhiều nhất chỉ được coi là ân oán giữa người chơi.
Thế Giới Trò Chơi cũng sẽ không giúp Trần Dật can thiệp.
Thế Giới Trò Chơi cần là cường giả và người thông minh.
Ngươi đủ mạnh thì đi phản sát.
Ngươi chỉ cần không ngu, thì tránh đi, đợi thực lực đủ rồi hãy đi.
Ngay cả vấn đề này cũng không giải quyết được, thì có ích gì.
Bất Tử Lão Nhân vuốt râu: "Đối phương cẩn thận hơn ta tưởng, nhưng cũng không phải là hoàn toàn không có thu hoạch."
Từ trong cơ thể hắn mọc ra vô số rễ cây, những rễ cây này tạo thành một con mắt.
Bất Tử Lão Nhân vuốt ve con mắt này: "Bé cưng của ta đã ghi lại đủ thông tin về những kẻ tai dài."
"Theo thông tin, ta phát hiện những kẻ tai dài này cứ cách một khoảng thời gian, sẽ dịch chuyển rời khỏi Đệ Tam Chủ Thành, đến một nơi đặc biệt, nghi ngờ là giúp Hỏa điên chạy việc."
Được Trần Dật che chở, Tinh linh Bệnh Dịch không dính nhân quả.
Nhân quả liên quan đến họ đều được nối vào người giả của họ.
Chư Thiên Chi Thành có chức năng ẩn nấp, nếu không làm sao có thể chạy lung tung trong Hư Không.
Nhưng phương pháp tìm người không chỉ có nhân quả.
Trần Dật không phải là thông qua vận may mạnh mẽ để tìm thấy Vương Phú Quý sao.
Bất Tử Lão Nhân thì thông qua mùi để tìm.
Trước con mắt được tạo thành từ rễ cây này, mùi giống như vật chất.