STT 18: CHƯƠNG 18: HỒNG TRẦN TỊNH THỔ
“Mỹ nhân thường xuyên ngủ say, ta mang nàng vào kim ốc 3 năm, nàng liền ngủ 3 năm. Trong lúc đó nàng rất ít khi tỉnh lại, ngay cả động tĩnh bên ngoài có cực lớn, nàng cũng sẽ không bị đánh thức.” Mộng Giang Hoàng giải thích, bằng không ba người bọn họ cũng không dám gây ra động tĩnh lớn đến mức như thể đang độ lôi kiếp.
“Các ngươi không được xem, mỹ nhân là của ta!” Mộng Giang Hoàng lại có dáng vẻ không thể tự chủ, bị Giang Ly một tay xách ra khỏi kim ốc, lúc này Mộng Giang Hoàng mới lấy lại tinh thần.
Ngụy Hoàng và Trương Khổng Hổ thấy thế, cũng vội vàng rời khỏi kim ốc. Vừa rồi bọn họ cũng suýt chút nữa thất thố giống như Mộng Giang Hoàng.
“Người này ngươi tìm được từ đâu?”
“Lúc trước ở phía tây thú vực, ta một mình đi sâu vào rừng cây, vốn định tìm đầu gấu đen, không ngờ lại phát hiện một vị mỹ nhân tựa thiên tiên đang ngủ say trong cổ thụ. Ta tự thấy thân thể phàm phu tục tử không xứng chạm vào mỹ nhân, bèn dùng hư không thác lực đưa nàng về hoàng cung, xây kim ốc để an trí nàng. Giang Nhân Hoàng, ngài nhìn thấy mỹ nhân liền không có cảm giác gì sao?”
“Cảm giác? Rất đẹp.”
“Không có sao?” Ngụy Hoàng hỏi.
“Là nữ tử đẹp nhất ta từng thấy.”
“Không có sao?” Trương Khổng Hổ hỏi.
“Không có.”
“Liền không có một loại xúc động muốn chiếm làm của riêng, cung phụng để thưởng thức sao?”
“Không có.”
“Giang ca (Giang Nhân Hoàng) tâm tính vượt xa người thường.” Ba người còn có thể nói gì hơn, cũng chỉ có thể nói như vậy thôi.
“Nàng này có liên quan rất lớn, ta đi một chuyến Hồng Trần tịnh thổ, có một số việc muốn xác nhận. Mong rằng hai vị quốc quân giữ vững bản tâm, đừng để sắc đẹp làm mờ mắt. Còn Khổng Hổ, thay ta canh giữ cửa kim ốc, trước khi ta trở về đừng cho bất cứ ai vào.”
Giang Ly dặn dò một hồi, vẫn không yên tâm, bóp nát ngọc phiến để bày ra đại trận.
Có lẽ là do dồn hết thiên phú vào chiến đấu và tu vi, Giang Ly đối với trận pháp, luyện đan, luyện khí... đều dốt đặc cán mai. Hiện tại việc bày trận hoàn toàn dựa vào ngọc phiến mà Tông chủ Đạo tông đã cho hắn.
Hắn cũng không phải chưa từng thử tự mình học mấy thứ này, nhưng sau nhiều lần thử nghiệm, hắn hoàn toàn từ bỏ hy vọng với tu tiên bách nghệ.
Giang Ly hiện tại chỉ còn biết trông mong mình có thể phi thăng Tiên giới. Nghe nói sau khi trở thành tiêu dao thiên tiên có thể một pháp thông vạn pháp, đến lúc đó mình đại khái là có thể học được một hai phần tu tiên bách nghệ.
Hy vọng hệ thống thật sự có thể giúp ta phi thăng.
...
Cửu Châu Tây Vực có hai đại tông môn đáng chú ý nhất: thứ nhất là Phật môn với lòng từ bi bao la, thứ hai là Hồng Trần tịnh thổ chỉ toàn nữ tử.
Phật môn vì công đức làm việc thiện cho thiên hạ, tu phúc báo kiếp sau, được mọi người biết đến rộng rãi nhất. Còn Hồng Trần tịnh thổ gần như ẩn mình khỏi thế gian, ít có người xuất thế, thế nhân chỉ nghe danh mà không thấy người. Chính vì vậy mà có rất nhiều truyền thuyết về Hồng Trần tịnh thổ, nhưng tính chân thật lại cực thấp.
Truyền thuyết nữ tử trong Hồng Trần tịnh thổ cảm thấy quần áo là dơ bẩn, bởi vậy không che thân thể, Giang Ly biết đây là giả.
Truyền thuyết đệ tử Hồng Trần tịnh thổ không thể bị nam tử chạm vào, nếu không liền phải gả cho hắn, Giang Ly biết đây là giả.
Truyền thuyết Hồng Trần tịnh thổ thanh tịnh vô vi và không bao giờ tức giận, Giang Ly biết đây là giả.
Truyền thuyết tổ sư Hồng Trần tịnh thổ mỹ mạo vạn đời không ai sánh bằng, khiến Phật Tổ cũng phải dao động, Giang Ly biết đây là thật.
Giang Ly đứng trước hộ tông đại trận, cất cao giọng nói rằng: “Giang Ly mạo muội đến thăm Hồng Trần tịnh thổ, mong được thứ lỗi!”
“Nếu đã mạo muội đến thăm, vậy xin thứ lỗi không tiếp đãi.”
Một giọng nói quen thuộc với Giang Ly truyền ra từ trong trận, trong đó ý chán ghét không hề che giấu, đúng là Chưởng giáo Hồng Trần tịnh thổ, Thanh Dục đạo cô.
Giang Ly biết nguyên nhân trong đó. Thanh Dục đạo cô từng khuynh tâm một vị Phật tử của Tu Di Sơn, nhưng Phật tử kia lại tâm thuật bất chính, bị hắn chém giết. Thanh Dục đạo cô tuy rằng sau đó di tình biệt luyến, lại khuynh tâm một vị Phật tử khác, nhưng như cũ không quên thù của tình nhân cũ.
Sau đó, Hồng Trần tịnh thổ có một gốc tiên thụ gần chết, liền treo thưởng khắp thiên hạ, nói rằng người cứu sống tiên thụ có thể tùy ý chọn một kiện bảo vật trong bảo khố.
Giang Ly cứu sống tiên thụ xong đến đòi bảo vật, Thanh Dục đạo cô quả thật giữ lời hứa cho Giang Ly vào kho chọn lựa, nhưng giữa lời nói lại nhiều lời châm chọc. Giang Ly phẫn nộ dưới đã lấy đi chìa khóa bảo khố, khiến đệ tử Hồng Trần tịnh thổ không thể không xuống núi tìm cách kiếm tiền, tạo thành rất nhiều những câu chuyện tình yêu dở khóc dở cười.
10 năm sau Giang Ly mới trả lại chìa khóa.
“Sư tôn, Giang Ly... Giang Nhân Hoàng đến thăm, chúng ta há có thể vô lễ.”
Một giọng nói khác quen thuộc với Giang Ly truyền ra từ trong trận, giọng nói thanh thúy, dễ nghe êm tai.
Hộ tông đại trận mở ra, Giang Ly thấy dưới sơn môn, đứng hai vị đạo cô áo bào trắng, cả hai đều dung mạo xuất chúng. Một người đầy mặt chán ghét, một người gương mặt tươi cười rạng rỡ.
Người sau chính là Thánh nữ Hồng Trần tịnh thổ, Tịnh Tâm Thánh nữ. Tu vi và uy vọng trong tông môn của nàng đều đã vượt qua sư tôn của nàng, Thanh Dục đạo cô.
Nàng từng lén nói với Giang Ly, sở dĩ không muốn làm chưởng giáo chỉ có một nguyên nhân.
Danh hiệu Tịnh Tâm đạo cô không dễ nghe.
“Giang Nhân Hoàng phong thái vẫn như cũ, tiêu dao tự tại, Tịnh Tâm ngưỡng mộ.” Tịnh Tâm Thánh nữ cười duyên nghênh đón Giang Ly, khác hẳn với nụ cười thường ngày xa cách người ngàn dặm.
Thanh Dục đạo cô thầm nghĩ trong lòng: “Đầu óc đâu ra thế? Ngươi thấy Giang Ly lần nào đến tìm ngươi mà không có chuyện gì đâu, còn tiêu dao tự tại nữa chứ. Lần này cũng chắc chắn có chuyện.”
“Từ biệt nhiều năm, Tịnh Tâm Thánh nữ vẫn ôn nhu như vậy, mạnh hơn rất nhiều so với vị đạo cô hay gây sự vô cớ nào đó.”
Tịnh Tâm Thánh nữ che miệng cười khẽ, Thanh Dục đạo cô gân xanh nổi đầy trán, vội vàng tự an ủi mình: “Ngươi không đánh lại hắn, ngươi không đánh lại hắn…”
“Ta lần này tới là có việc muốn thỉnh giáo.” Giang Ly không đùa giỡn nữa, nghiêm túc nói.
“Giang Nhân Hoàng mời lên núi nói chuyện.” Tịnh Tâm Thánh nữ mời Giang Ly vào Hồng Trần tịnh thổ.
Sau khi lên núi, Giang Ly kể lại tình huống về mỹ nữ mà hắn phát hiện ở hoàng triều của Mộng Giang Hoàng. Tịnh Tâm Thánh nữ và Thanh Dục đạo cô cũng nhận ra tính nghiêm trọng của sự việc.
“Ta hoài nghi đó là tổ sư của quý tông, nàng sống lại!” Giang Ly cuối cùng nói ra suy đoán của mình.
Giang Ly chưa từng gặp qua tổ sư Hồng Trần tịnh thổ, nhưng lại từng thấy bức họa của nàng trong bảo khố. Lúc ấy, nàng kinh diễm như thiên nhân, để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng hắn.
Cửu Châu chỉ có luân hồi chuyển thế, lại chưa từng nghe nói qua có người chết sống lại. Lời này của Giang Ly thật sự trái với lẽ thường, nhưng Tịnh Tâm Thánh nữ và Thanh Dục đạo cô lại không lập tức phản bác.
Mà lại cũng tán thành vài phần lời Giang Ly nói!
Thật sự là tổ sư của các nàng không thể dùng lẽ thường mà đối đãi.
Nhớ lại trước đây, khi thang trời thành tiên còn chưa bị đoạn tuyệt, có một vị tiên nhân hạ phàm liền vẫn luôn ở lại Cửu Châu, không hề trở về Tiên giới.
Vị tiên tử kia dung mạo mỹ lệ như thánh, mỗi cái nhíu mày, mỗi cái cử chỉ đều mang mị lực khác biệt. Đừng nói là nam tử, ngay cả nữ tử Độ Kiếp kỳ cũng không thể ngăn cản mị lực của vị tiên tử này.
Theo lời vị tiên tử kia, dung mạo này khiến không ít tiên nhân ở Tiên giới động lòng, muốn liệt nàng vào cấm luyến, không tiếc động thủ đánh nhau. Tiên tử bất đắc dĩ, đành phải chạy trốn đến Cửu Châu.
Tình hình ở Cửu Châu cũng không tốt hơn Tiên giới là bao. Vị tiên tử này đi đến đâu, liền sẽ gây ra tranh chấp ở đó. Nhưng khác với Tiên giới là, tiên tử rốt cuộc cũng là tiên nhân, ở Cửu Châu là tồn tại vô địch. Ngay cả khi có tranh chấp do nàng gây ra, nàng cũng có thể nhanh chóng trấn áp.
Đạo tông hóa thạch sống nghe nói có một nữ tử như vậy, bèn tự mình đến xem một lần. Sau khi thấy liền tán thưởng rằng: “Nàng này chính là sự cụ hiện của ‘Mỹ’ trong Thiên Đạo. Tiên phàm trước mặt Thiên Đạo đều như chó rơm, ai có thể ngăn cản mị lực của Thiên Đạo?”
Ban đầu mọi người cho rằng Đạo tông hóa thạch sống là đang hình dung vẻ đẹp của tiên tử, nhưng sau khi chứng kiến mị lực không phân biệt tuổi tác, giới tính, hay giống loài của tiên tử, mới phát hiện Đạo tông hóa thạch sống thì ra lại là ý nghĩa đen của câu chữ.
Nàng này chính là sự cụ hiện của “Mỹ” trong Thiên Đạo.
Tiên tử ở phương tây thành lập Hồng Trần tịnh thổ, tự xưng Hồng Trần tiên tử.