"Đôi ba."
"Đôi bảy."
"Đôi mười."
Nhân Hoàng đời thứ 52 Thanh La nhìn xấp bài lẻ tẻ trong tay, cắn răng quyết định ra một đôi lớn: "Bốn lá Ngọc Ẩn, chặn."
Nhân Hoàng đời thứ 27 không cam lòng yếu thế: "Ta đã bảo sao trong tay ta không có lá Ngọc Ẩn nào, hóa ra đều nằm trong tay ngươi, bốn lá Bạch Hoành Đồ, đè lên. Tiểu Lục, tới lượt ngươi."
Lục Nhân Hoàng nở một nụ cười lạnh lùng nắm chắc phần thắng: "Hai lá Giang Ly, bom."
Trong Địa Phủ, ba vị Nhân Hoàng lúc rảnh rỗi đang chơi trò "Đấu Giang Ly" để giết thời gian.
Đây là đặc sản mà Lục Nhân Hoàng mang về từ Cửu Châu, do Bạch Hoành Đồ phát minh, lưu hành rộng rãi trong giới thượng tầng Cửu Châu.
Ngoại trừ chính Giang Ly ra, hầu như ai cũng từng chơi qua vài ván.
Lục Nhân Hoàng vừa mới dùng pháp thuật mang về Địa Phủ đã được các đời Nhân Hoàng ủng hộ nhiệt liệt, cảm thấy trò này cũng thú vị thật.
Ba vị Nhân Hoàng vừa đánh bài vừa tán gẫu.
"Nhắc mới nhớ cũng thật kỳ lạ, nhớ năm đó vì chuyện Bát Hoang cần dùng tới Sổ Sinh Tử, Tiểu Lục ngươi phải đi Cửu Châu một chuyến, sau khi về liền kể với chúng ta Cửu Châu hiện giờ phồn hoa thế nào, hoàn toàn không giống thời chúng ta tại nhiệm, nói năng hoa chân múa tay." Thanh La trêu chọc.
"Vừa đi được nửa tháng đã nhận được tin tức, nói Tiểu Ly đánh lên Tiên Giới, một hơi bưng sạch cả Tiên Giới."
Thanh La khi nghe tin này còn tưởng mình đang nằm mơ.
Hậu bối của họ không ngờ lại mạnh mẽ vượt mức bình thường như vậy, quét sạch Tiên Giới như quét rác, chẳng có chút khó khăn nào.
Độ khó lớn nhất của hắn có lẽ là không biết Tiên Giới ở đâu.
Lục Nhân Hoàng cũng thấy không chân thực, đánh Tiên Giới chẳng phải nên đánh từ nhỏ tới lớn sao, đánh xong Thiên Tiên đánh Kim Tiên, đánh xong Kim Tiên đánh Hỗn Nguyên Vô Cực, cuối cùng mới tới Thiên Đạo chứ.
Dù thế nào cũng phải có một quá trình, năm ba ngày gì đó chứ, cũng không thể chỉ trong một buổi sáng mà giết sạch Tiên Giới được.
Ngươi để mặt mũi Tiên Giới ở đâu hả?
Các vị Nhân Hoàng không tin cũng phải tin, vì tin này do chính Phật Tổ mang về.
Nếu dùng lời của Phật Tổ để miêu tả việc Giang Ly chiến thắng Thiên Đạo thế nào, thì đó là: "Ta nhìn không hiểu, chẳng thấy gì cả, Thiên Đạo đã nằm đo ván dưới đất rồi."
Thật là quá vô lý.
"Người tu tiên cả đời theo đuổi Tiên Giới, nói mất là mất, hậu sinh khả úy, hậu sinh khả úy... Ba lá Bạch Hoành Đồ kèm một lá năm."
"Nghe những người mới chết kể lại, Giang Ly công bố chuyện này đã gây ra chấn động không nhỏ ở Cửu Châu, nhưng trật tự không hề hỗn loạn, mọi người chỉ coi đó là chuyện phiếm lúc trà dư tửu hậu thôi."
"Từ đó về sau Cửu Châu chúng ta chính thức bắt đầu thăm dò Chư Thiên Vạn Giới, không còn lo lắng phía sau nữa, ngày càng nhiều thế giới thiết lập liên lạc, bù đắp cho nhau, cùng nhau tiến bộ."
"Còn có người chết ở các thế giới khác nói, sau khi thế giới của họ thông thương với Cửu Châu, cuộc sống rõ ràng tốt hơn trước nhiều, chính quyền cũng coi trọng ý kiến của họ hơn... Hai lá Giang Ly."
Lục Nhân Hoàng lại quăng ra hai lá Giang Ly.
"Đợi đã, sao trong tay ngươi lúc nào cũng có bài Giang Ly thế?"
"Chắc là vì lúc trước ta bị Giang Ly làm cho tức chết, thằng nhóc này thấy áy náy nên bồi thường cho ta đấy."
Đột nhiên, Địa Phủ chấn động, chiến ý và sát ý tràn ngập không trung, dệt thành một tấm lưới khổng lồ bao phủ toàn bộ Địa Phủ.
"Đây là Hỗn Nguyên Vô Cực Tiên?!"
...
"Phật Tổ, cân nhắc thế nào rồi, có muốn ở lại Địa Phủ không?"
Trong thành Phong Đô, Hậu Thổ Hoàng Chỉ đang chiêu đãi Phật Tổ, khuyên ông ở lại Địa Phủ.
"Lòng tốt của Nương nương ta xin nhận, nhưng ta là kẻ có tội, không có tư cách ở lại Địa Phủ."
Hậu Thổ Hoàng Chỉ xua tay, không đồng ý với lời của Phật Tổ: "Nói gì vậy, lúc Diêm La Vương dùng Sổ Sinh Tử soi ngươi, chẳng lẽ ngươi không thấy sao, âm đức của ngươi tuy không vô lượng như Giang Nhân Hoàng, không nhiều bằng Nho Thánh truyền đạo chư thiên, nhưng Phật Môn khuyên người hướng thiện, đệ tử Phật Môn xuất thế giúp người, ngươi là người sáng lập Phật Môn cũng có đại âm đức."
"Ngay cả Thập Điện Diêm La âm đức cũng không nhiều bằng ngươi, họ còn ở lại được Địa Phủ, ngươi chắc chắn cũng được."
Phật Tổ ngập ngừng: "Ý Nương nương là muốn ta trở thành Diêm La?"
Hậu Thổ Hoàng Chỉ chắp tay khen ngợi: "Sao có thể, âm đức của Phật Tổ khiến Hậu Thổ ta vô cùng khâm phục, ngươi nên trở thành Chủ nhân Địa Phủ mới đúng."
Phật Tổ chậm rãi nói: "Nhưng Nương nương dựa vào quy tắc Sinh Tử Luân Hồi, mở ra Địa Phủ, sáng tạo ra trật tự Địa Phủ độc nhất vô nhị, khiến Địa Phủ và dương gian phân chia rõ ràng, vong hồn không thể làm loạn ở dương gian, cái chết trở thành điều đại kỵ nhất của Vạn Giới, không thể sửa đổi. Ngay cả hậu duệ của Kim Tiên, những kẻ ngông cuồng ở Tiên Giới, khi nhắc tới cái chết cũng phải kinh hoàng, biết rằng Địa Phủ có đại nhân vật đáng sợ trấn giữ, không ai có thể lay chuyển được trật tự Địa Phủ."
"Âm đức của Nương nương chắc chắn phải nhiều hơn ta, ta có tư cách gì thay thế Nương nương làm Chủ nhân Địa Phủ chứ?"
Qua lời lẽ có thể thấy được sự cung kính của Phật Tổ đối với Hậu Thổ Hoàng Chỉ.
Trong số các Hỗn Nguyên Vô Cực Tiên, Đạo Tổ lớn tuổi nhất, Hậu Thổ Hoàng Chỉ xếp thứ hai, được coi là tiền bối của tất cả các Hỗn Nguyên Vô Cực Tiên.
Chính vì Hậu Thổ Hoàng Chỉ thành đạo quá sớm, Tiên Giới mới không lưu truyền nhiều truyền thuyết về bà, thậm chí danh hiệu của bà cũng chỉ lưu truyền trong giới Kim Tiên và Hỗn Nguyên Vô Cực Tiên, Tiên nhân thông thường còn chẳng biết Chủ nhân Địa Phủ rốt cuộc là ai.
"Vậy ngươi có thể làm phó chủ Địa Phủ."
Phật Tổ không bàn luận vấn đề này nữa: "Ta có một chuyện muốn thỉnh giáo Nương nương, tại sao Nương nương lại kiên trì việc sinh tử vĩnh viễn cách biệt, không có ngoại lệ?"
"Trật tự mà Thuấn Đế đưa ra dường như hoàn toàn ngược lại với Địa Phủ."
Thuấn Đế yêu cầu xây dựng trật tự được đa số người công nhận, mà đa số người chắc chắn muốn có thể cải tử hoàn sinh, không đồng ý với quy tắc của Địa Phủ.
Nhắc tới chuyện này, Hậu Thổ Hoàng Chỉ lại thấy bực mình, năm vị Hỗn Nguyên Vô Cực Tiên đều biết có chín đại quy tắc, chỉ có bà là tưởng có tám cái.
Thật là quá bắt nạt người mà.
Nếu không phải Phật Tổ nói cho bà biết, bà cũng chẳng biết còn có Hủy Diệt Quy Tắc và hai phương pháp đối kháng Hủy Diệt Quy Tắc.
Bà lườm một cái, tức giận nói: "Bộ lý luận đó của Thuấn Đế rõ ràng là dùng cho dương gian, ở âm phủ mà còn tuân theo ý kiến của đa số thì chẳng ai phải chết nữa."
"Ta xây dựng Địa Phủ bao nhiêu năm nay cũng chưa từng thấy Hắc Triều, chứng tỏ tiêu chuẩn xây dựng trật tự của Địa Phủ và dương gian là khác nhau."
"Ta xây dựng trật tự ở Địa Phủ chẳng qua là cảm thấy mọi người cứ theo quy trình mà làm, theo âm đức mà tính, kẻ nên xuống địa ngục thì xuống, kẻ nên đầu thai thì đầu thai, dễ quản lý, bớt được các khâu không cần thiết, tiết kiệm thời gian."
Việc Hậu Thổ Hoàng Chỉ để Thập Điện Diêm La ở lại Địa Phủ cũng cùng một lý do, cấp dưới làm việc, bà chỉ việc chơi thôi.
Phật Tổ gật đầu: "Quả thực, nếu việc sinh tử không còn nghiêm ngặt, thì chuyện cải tử hoàn sinh sẽ nhiều không đếm xuể, Địa Phủ và dương gian đều sẽ đại loạn, lúc đó sẽ phải tốn nhiều thời gian và tinh lực hơn để chỉnh đốn lại càn khôn."
Đột nhiên, bầu trời Địa Phủ xuất hiện một vết rách, thời gian xuất hiện dao động, Thời Gian Trường Hà hiện ra, Nguyên Tổ uy phong lẫm liệt dẫn theo tinh nhuệ Tiên Giới bước ra từ Thời Gian Trường Hà, đánh lén Địa Phủ.
Tiếng cười điên cuồng của Nguyên Tổ vang khắp Địa Phủ: "Các anh em, đợi chúng ta xử lý xong Địa Phủ, quay về Tiên Giới uống rượu ăn mừng, Tôn Giả nhất định sẽ trọng thưởng cho chúng ta!"