Hàn Bắc.
Tại một Hồ Tâm Đảo nào đó ở Tùng Châu.
Giữa hòn đảo nhỏ bốn bề là nước, có một tòa đình nghỉ mát tịch mịch. Dưới mái đình, một bóng người lặng yên ngồi đó, toàn thân phảng phất một pho tượng gỗ đá. Bàn đá, bệ đá xung quanh người hắn đã phủ một lớp bụi dày có thể thấy bằng mắt thường, hiển nhiên đã rất lâu không cử động, nhưng riêng thân áo vải mộc mạc trên người hắn lại không nhiễm một hạt bụi.
Mà trước người hắn, trong hư không lẳng lặng lơ lửng một thanh đao, một thanh đao trông vô cùng mộc mạc, cũng trầm tịch lạ thường. Thân đao nặng nề, hoa văn huyền ảo, nhưng lại dường như không có trọng lượng, cứ thế trôi nổi giữa không trung.
Võ giả tu luyện đến cảnh giới Hoán Huyết, đều là những tồn tại thực sự siêu nhiên tại thế, một người chính là một phương thế lực, một người có thể chống đỡ cả một tông môn tọa trấn châu phủ như Thất Huyền Tông. Nhưng nếu luận về nhóm người mạnh nhất thiên hạ, tại mười một châu Hàn Bắc này cũng chỉ có hai người xuất hiện, một là Trấn Bắc Vương Viên Hồng, hai là Thiên Đao Công Dương Ngu.
Đối với những nhân vật tuyệt thế đã ngộ ra bước thứ ba của ý cảnh, đạt đến cảnh giới Thiên Nhân Hợp Nhất, việc phân định cao thấp rõ ràng giữa họ là vô cùng khó khăn, cũng không có bảng xếp hạng được công nhận như Phong Vân Bảng hay Tông Sư Phổ.
Bất quá.
Một sự phân biệt tương đối vẫn tồn tại.
Thực lực của Viên Hồng có thể bước vào top mười thiên hạ hay không vẫn còn nhiều tranh cãi, đại đa số người đều cho rằng hắn xếp trong top hai mươi, khó vào được top mười. Nhưng Công Dương Ngu lại được công nhận là đủ sức đứng vào năm vị trí đầu thiên hạ, thậm chí là ba người đứng đầu!
Hắn khai sáng Thiên Đao nhất mạch, chính là chí cảnh của Đao Đạo, là sự thăng hoa lột xác sau khi quy tụ hết thảy Đao Ý của đương thời, gần như không thua kém Thiên Kiếm chi đạo của Thiên Kiếm Môn, cũng là một trong những tồn tại đỉnh cao nhất của Võ Đạo.
Nhưng còn về việc rốt cuộc hắn có thể xếp thứ mấy, thì không ai có kết luận, cũng không ai dám đi xếp hạng.
Đột nhiên.
Trong hư vô dường như có một luồng sóng vô hình lan tỏa, trong luồng sóng ấy phảng phất mang theo một thông điệp nào đó.
Dưới tòa đình đá kia, "Thiên Đao" Công Dương Ngu đã ngồi mấy năm ròng rã, cuối cùng cũng từ từ mở mắt. Đôi mắt hắn già nua mà cổ xưa, quanh thân không hề thấy bất kỳ Đao Ý nào tiết ra ngoài, phảng phất chỉ là một lão tiều phu bình thường.
Hắn chậm rãi đứng dậy, nhìn về phía Băng Châu xa xôi, trong mắt nổi lên một tia gợn sóng.
"Thác Bạt sư đệ, đi rồi sao."
Lão nhân khẽ than một tiếng.
Thác Bạt Tỳ và hắn sư xuất đồng môn, từ nhỏ đã cùng hắn tranh phong, mọi việc đều muốn phân cao thấp. Trong những chuyện tranh giành cũng có lúc thắng, nhưng riêng trên con đường Đao Đạo, y chưa từng vượt qua hắn nửa bước, từ đầu đến cuối vẫn ở dưới hắn.
Thật ra hắn chưa bao giờ xem Thác Bạt Tỳ là đối thủ, căn bản chưa từng nghĩ đến chuyện tranh đoạt Đao Đạo, con đường hắn đi chỉ là con đường của chính mình, thanh đao hắn luyện cũng chỉ là thanh đao của chính mình.
Cái gọi là chính vì không tranh, nên thiên hạ không ai tranh nổi.
Trong lòng Thác Bạt Tỳ từ đầu đến cuối vẫn tồn tại một "Thiên Đao" là hắn, vì thế y mãi mãi không thể vượt qua được bước kia, bị kẹt lại ở cấp độ Tông Sư mấy trăm năm.
Còn hắn, ngay từ đầu, trong tâm chưa từng đặt vào "Tuyệt Đao" Thác Bạt Tỳ.
Có lẽ vào thời khắc cuối đời, Thác Bạt Tỳ cuối cùng cũng đã hiểu ra Đao Đạo là gì, vì sao lại hoành hành.
"Trần Mục sao..."
Gợn sóng trong mắt Công Dương Ngu dần lắng lại, hắn thì thầm một cái tên.
Trong thời loạn thế này,
Thật là đã xuất hiện một nhân vật phi phàm.
Công Dương Ngu nhẹ nhàng đưa tay, nắm lấy thanh Thiên Đao đã lơ lửng giữa không trung, khiến thiên hạ khiếp sợ hơn trăm năm qua. Ngay khoảnh khắc đao vào tay, khí thế toàn thân hắn đột nhiên biến đổi.
Vốn chỉ như một lão tiều phu bình thường mộc mạc, nhưng khi nắm chặt thanh Thiên Đao, Đao Ý cuồn cuộn trên người hắn liền như Thiên Hà đổ xuống từ Cửu Thiên. Dù chỉ là hư nắm trường đao, lại cho người ta cảm giác có thể chém rách cả bầu trời.
Hắn cúi đầu nhìn chăm chú thanh Thiên Đao trong tay.
Đao Ý của hắn không phải nhắm vào Trần Mục, bởi vì Thác Bạt Tỳ không chết dưới tay Trần Mục, mà là do thọ tận mà qua đời, chết bởi thiên số mịt mờ, chết bởi tuổi thọ mà phàm nhân không thể chống lại. Ngay cả hắn, Công Dương Ngu, cũng chỉ là kẻ phàm tục trước dòng chảy của năm tháng.
Thác Bạt Tỳ tuổi tác đã một trăm năm mươi chẵn, đao của y tung hoành thiên hạ, cũng chưa từng giữ lại tinh khí cho bản thân, cho dù là Tông Sư đỉnh tiêm, tuổi thọ tự nhiên cũng chỉ tương đương với Tông Sư bình thường. Còn hắn, Công Dương Ngu, đã bước vào Hoán Huyết chi cảnh, tuổi thọ tự nhiên kéo dài hơn rất nhiều, nhưng hắn luyện Thiên Đao, là bá đạo tuyệt luân hoành hành chi đạo, không chú trọng dưỡng sinh, nhiều nhất cũng chỉ có hơn hai trăm năm tuổi thọ.
"Ma Bì, Luyện Nhục, Dịch Cân, Đoán Cốt, Luyện Tạng, Thối Phủ, Tẩy Tủy, Hoán Huyết."
"Nhưng dù đã đến cảnh giới Hoán Huyết này, vẫn không thể ngăn cản sự ăn mòn của năm tháng."
Công Dương Ngu thì thầm.
Sau khi võ giả bước vào cảnh giới Hoán Huyết, tuy có thể khóa chặt tinh huyết của bản thân không để thất thoát, nhưng chỉ cần còn ở trong trời đất, liền không thể tránh khỏi tương tác với thiên địa, không thể nào hoàn toàn ngăn cách bản thân với đất trời.
Chỉ cần còn tiếp xúc với phương thiên địa này, chỉ cần vẫn là thân xác huyết nhục, liền sẽ theo năm tháng trôi qua mà dần mất đi sức sống, cuối cùng đi đến điểm cuối là thọ tận tọa hóa.
"Võ Đạo, làm sao để bất hủ?"
Công Dương Ngu ngẩng đầu nhìn trời.
Đây là vấn đề hắn đã bắt đầu tìm tòi từ mấy chục năm trước, hay nói đúng hơn, là vấn đề mà đại đa số những người đã đạt tới cảnh giới của hắn, đã đến Thiên Nhân Hợp Nhất, đã đi đến điểm cuối của Võ Đạo chân chính, đều sẽ tìm kiếm.
Tám cảnh giới của Thối Thể Võ Đạo xưa nay không phải hình thành trong một sớm một chiều, mà là một quá trình không ngừng được mở rộng, không ngừng được vô số tiên hiền Võ Đạo từng bước một tìm tòi, tổng kết, và cuối cùng được định hình một cách vững chắc.
Theo như Công Dương Ngu biết, cảnh giới Hoán Huyết ra đời cách nay đã gần vạn năm, còn cảnh giới Tẩy Tủy thì đã không thể nào khảo chứng được nữa.
Cổ nhân có thể từ Ma Bì, tìm tòi ra Luyện Nhục, rồi đến Dịch Cân, Đoán Cốt... thẳng đến cuối cùng là Tẩy Tủy, Hoán Huyết, còn người đời nay lại không cách nào tìm ra con đường phía trên cảnh giới Hoán Huyết.
Trong gần vạn năm qua, đột phá duy nhất của võ đạo, chính là sự ra đời của "Càn Khôn" chi đạo, cùng với sự xuất hiện của người đầu tiên dùng Càn Khôn chi đạo để vấn đỉnh thiên hạ, Đại Tuyên khai quốc Võ Đế, Cơ Ngô.
Nhưng cả một đời vô địch, Cơ Ngô cũng không thể tìm ra cảnh giới thứ chín của Võ Đạo.
Vấn đề lớn nhất trong đó, không phải là thiếu thiên phú hay thiên tư, mà là thiếu phương hướng để tham khảo, bởi vì cảnh giới Hoán Huyết sau khi đạt đến Thiên Nhân Hợp Nhất, chính là đỉnh cao của đương thời, nhưng cũng chỉ ngang hàng với những Thiên Yêu tuyệt thế cấp mười kia.
Mà từ xưa đến nay, yêu vật mạnh nhất thế gian, cũng chỉ đến cấp mười mà thôi.
Con đường sau Hoán Huyết, lẽ ra phải thông đến sự bất hủ chân chính, nhưng Thiên Yêu tuyệt thế cấp mười cũng có tuổi thọ, cũng không thể trường tồn tại thế, cũng sẽ có ngày già yếu đi đến mục nát, vì vậy không thể tìm thấy phương hướng từ trên người chúng.
Bất quá.
Sau hơn mười năm tìm tòi điểm cuối của Võ Đạo, Công Dương Ngu cũng không phải không thu hoạch được gì, ít nhất trong nhận thức của hắn có hai con đường.
Thứ nhất, là tự thành thiên địa, khiến nội tức tự sinh.
Nguyên nhân khiến võ giả tu luyện đến cảnh giới Hoán Huyết vẫn sẽ già yếu, là vì võ giả không thể tự dưng sinh ra nội tức. Chỉ cần còn tồn tại trên thế gian, liền không thể tránh khỏi việc hấp thu lực lượng từ thiên địa. Dù đã đến cấp độ "tích cốc", cũng vẫn phải thổ nạp thiên địa nguyên khí để duy trì bản thân, trong quá trình này sẽ bị một loại lực lượng huyền bí nào đó trong thiên địa ăn mòn.
Trừ phi võ giả có thể hoàn toàn ngăn cách với thiên địa, không còn bất kỳ tương tác nào với trời đất nữa. Nhưng đây lại là một cảnh giới mà Công Dương Ngu không thể nào tưởng tượng nổi, bởi vì cho dù võ giả duy trì tĩnh tọa tuyệt đối, không hề nhúc nhích, thì tim vẫn đập, máu vẫn chảy trong cơ thể, dù có chậm đến đâu, cũng vẫn sẽ hao tổn nguyên khí. Sự hao tổn đó bắt buộc phải hấp thu từ thiên địa để bù đắp.
Nếu võ giả có thể làm được việc khiến nguyên khí tự sinh, tự thành một phương thiên địa, thì có lẽ con đường này sẽ thông.
Nhưng làm thế nào để tự thành thiên địa đây?
Công Dương Ngu không tìm thấy phương hướng.
Tuy có thể liên tưởng đến "Càn Khôn" chi đạo bao trùm vạn vật, nhưng Cơ Hạo người chấp chưởng Càn Khôn cũng không thể làm được điều này, chứng tỏ không phải chỉ cần lĩnh hội Càn Khôn, lấy Càn Khôn nhập đạo là có thể làm được...