“Xin phép từ chối.” Tề Tu tựa như cười mà không phải cười nói, “Còn nữa, nếu không muốn ta ném cô ra khỏi trận pháp thì hãy giữ yên lặng.”
Úc Hiểu Sương vốn còn muốn nói chuyện, nhưng nghe ra sự nghiêm túc trong giọng nói của Tề Tu, nàng đành nuốt những lời đến miệng trở về, yên lặng dịch sang một bên, tỏ rõ thái độ.
Không khí thoáng chốc trở nên yên tĩnh, chỉ có thể nghe thấy tiếng Tề Tu bày biện chén đĩa. Tiểu Bạch và Tiểu Bát cũng từ trên vai Tề Tu đi xuống, lúc này đang song song ngồi xổm một bên, trông vô cùng ngoan ngoãn, lập tức thu hút sự chú ý của Úc Hiểu Sương.
Thực tế, Úc Hiểu Sương đã chú ý đến hai con linh thú non trên vai Tề Tu từ đầu, nhưng sự chú ý của nàng lúc đó đều dồn vào Tề Tu, dù sao quyền quyết định có thể đồng hành hay không vẫn nằm trong tay người ta. Đối với hai con linh thú non, nàng chỉ liếc qua hai cái rồi không nhìn nữa.
Bây giờ có thời gian để nhìn, nhưng vì lời nói vừa rồi của Tề Tu, nàng biết đạo lý “cái gì quá cũng không tốt”, biết lúc này không phải là lúc để dò hỏi, nên nàng thức thời giữ im lặng, chỉ lẳng lặng quan sát một người hai thú, thuận tiện âm thầm hồi phục thương thế và nguyên lực trong cơ thể.
Tề Tu cũng không để ý nàng có đang quan sát hắn hay không, chỉ cần nàng có thể giữ yên lặng là được.
Bên tai không còn tiếng ồn ào của Úc Hiểu Sương, Tề Tu lấy ra nguyên liệu, chuyên tâm làm món ngon. Vì thời tiết nóng nực, hắn làm cho mình và hai thú cưng mỗi người một phần đá bào vị trái cây. Hệ thống vì có Úc Hiểu Sương ở đây nên không xuất hiện, cũng không có phần của nó.
Úc Hiểu Sương nhìn một người hai thú ăn đá bào mát lạnh, không nhịn được nuốt nước bọt, nhưng nàng cũng biết rõ quan hệ của mình với đối phương thật sự không thân, nên đành nhịn thèm, không lên tiếng, tranh thủ thời gian hồi phục thương thế.
Vốn nàng tưởng cứ như vậy là xong, nhịn một chút là qua, nhưng hiển nhiên, nàng đã quá ngây thơ.
Tề Tu sau khi ăn xong đá bào, giống như đã bật một công tắc nào đó, hết món ngon này đến món ngon khác từ trong tay hắn ra đời, khiến Úc Hiểu Sương nhìn đến xanh mặt, nước miếng chảy ròng ròng.
Tề Tu không quan tâm đến suy nghĩ của Úc Hiểu Sương, hắn chỉ biết lúc này tâm trạng mình rất tốt. Mảnh sa mạc này rộng lớn vô tận, nhưng nguyên liệu nấu ăn trong sa mạc lại phong phú bất ngờ. Dọc đường đi hắn đã thu thập không ít nguyên liệu có thể ăn được, có thịt linh thú, cũng có đủ loại linh quả, linh thực.
Nhắc đến sa mạc, Tề Tu đầu tiên nghĩ đến là sa mạc Sahara, và nhắc đến sa mạc Sahara, Tề Tu lại có thể nghĩ đến không ít món ngon. Ví dụ như, ở khu vực Tây Sahara phía tây sa mạc Sahara, đặc điểm của các món ăn thường thấy hầu như đều liên quan đến nướng, như thịt cừu nướng, dê nướng nguyên con, bướu lạc đà nướng, cá nướng các loại, đều là những món ăn rất phổ biến ở Tây Sahara.
Trong đó, uống trà bạc hà là một truyền thống cổ xưa của vùng Sahara, dân gian còn lưu truyền một câu ngạn ngữ giàu triết lý nhân sinh: “Tình yêu ngọt ngào như mật, cuộc sống cay đắng như bạc hà, cái chết vô tình như sa mạc.” Điều này cũng trở thành lý do cho truyền thống đãi khách bằng ba chén trà bạc hà.
Còn có đặc điểm ẩm thực của Ai Cập ở phía đông bắc sa mạc Sahara, món ăn truyền thống nổi tiếng của Cairo là Hamam, tức là bồ câu nướng. Trước tiên nhồi lúa mì, gạo, gia vị và thậm chí cả gan cừu băm nhỏ vào trong bụng bồ câu, sau đó nướng trên than hồng, ăn cả thịt lẫn xương, béo gầy vừa phải, giòn ngon, được người Ai Cập vô cùng yêu thích.
Còn có một cách nấu khác, là hầm thịt bồ câu cùng với hành tây, cà chua, gạo và lúa mạch trong nồi đất.
Koshary là món ăn đặc sắc của Ai Cập, được làm từ cơm và mì ống, khi ăn có thể tùy theo khẩu vị mà thêm một lượng vừa phải gia vị làm từ giấm và tương ớt, còn có thể rắc thêm một ít hành phi và đậu Hà Lan.
Thịt cừu nướng xiên là món ngon trên bàn tiệc của người Ai Cập để chiêu đãi khách. Khi làm, người ta dùng dao dài sắc bén cắt từng miếng thịt cừu đã nướng chín lớp ngoài, đặt vào đĩa, rồi trong một đĩa khác đựng những chiếc bánh mì tròn nhỏ có rạch một đường, nhét thịt cừu vào trong bánh, sau đó cho thêm một lượng vừa phải hành tây, cà chua thái nhỏ vào, rắc gia vị lên, liền trở thành món bánh mì kẹp thịt ngon tuyệt.
Dê non nướng nguyên con cũng là một món ăn nổi tiếng của Ai Cập. Người ta dùng gia vị xát khắp mình con dê non đã làm sạch, ngâm trong gia vị, nhồi gạo, hạt thông, hạnh nhân vào đầy bụng dê, sau đó cho vào lò nướng lớn nướng vài giờ. Khi chín thì lấy cả con dê ra, để dê nằm sấp trên một cái đĩa lớn, rồi lấy cơm và các loại hạt trong bụng ra, đặt xung quanh, hương thơm lan tỏa, thịt dê giòn non, khiến người ta thèm nhỏ dãi.
Còn rất nhiều món khác, nhưng Tề Tu không biết nhiều lắm.
Vừa rồi trên đường, Tề Tu đã gặp một đàn dê lông xoăn. Dê lông xoăn nổi tiếng vì bộ lông dài và xoăn tít, dĩ nhiên, nếu chỉ có vậy thì cũng không có gì đặc biệt, dù sao lông dê đều xoăn.
Nhưng lông của dê lông xoăn lại có màu đen, hoàn toàn trái ngược với màu trắng của các loại dê khác, vì vậy, dê lông xoăn còn có một tên gọi khác là dê lông đen.
Dê lông đen sống trong sa mạc, và cũng chỉ có thể sống trong sa mạc. Chúng bẩm sinh chịu nhiệt, ăn xương rồng, tính tình hung hãn, hễ gặp sinh vật nào là chủ động tấn công, trừ khi cảm nhận được sinh vật đó mạnh hơn mình, mới chủ động tránh né.
Lúc trước Tề Tu đã bị dê lông đen tấn công, vì con đầu đàn là một linh thú cấp tám, cảm nhận được thực lực mà Tề Tu thể hiện ra không chênh lệch bao nhiêu với nó, nên mới ra lệnh cho cả đàn tấn công, cuối cùng trở thành một trong những nguyên liệu nấu ăn trong tay Tề Tu.
Tuy nhiên, Tề Tu không đuổi cùng giết tận đàn dê do con đầu đàn dẫn dắt, giết vài con rồi thả hết đi. Đây cũng là vì bây giờ không phải là trạng thái phong bế, nếu không, hắn nhất định sẽ mở ra một không gian sa mạc trên không trung, thu nạp cả đàn dê vào, chứ không lãng phí mà thả đi.
Và bây giờ, Tề Tu chuẩn bị dùng vài con dê để làm một bữa dê nướng nguyên con hương vị Ai Cập. Dĩ nhiên, dê nướng nguyên con này không giống với dê nướng nguyên con Mông Cổ hay Tân Cương mà chúng ta thường ăn.
“Thịt nướng Ai Cập” là một loại mỹ vị khác, bất kể là dê nướng nguyên con hay gà nướng, nhìn bề ngoài không khác gì các loại dê nướng nguyên con khác, nhưng thực tế khi ăn vào lại có hương vị khác biệt.
Trong đó, sự khác biệt lớn nhất chính là ẩm thực Ai Cập rất chú trọng việc sử dụng gia vị. Một món ăn trông có vẻ đơn giản, có thể sẽ cho vào hàng chục loại gia vị đặc trưng của Ai Cập, món ăn làm sao không khiến người ta say mê?
Thực ra, Tề Tu hứng thú nhất vẫn là món “gà nướng” do đầu bếp Ai Cập chế biến. Gà nướng thơm ngon được thái thành từng miếng nhỏ, sau đó cho vào bánh mì Pita đã xẻ ra, thêm ớt xanh, ớt đỏ, sốt vừng đặc chế, cái hương vị phong phú mà đơn giản ngọt ngào đó tuyệt đối khiến người ta khó quên.
Nhưng đáng tiếc, Tề Tu không bắt được con gà nào phù hợp, nên đành từ bỏ ý định làm “gà nướng Ai Cập”, mà chuyển sang làm “dê nướng nguyên con hương vị Ai Cập”.
Nhưng dê nướng nguyên con cũng rất ngon...