Khi Vô Tự lâu thuyền đến Đạm Nhiên tông, nó di chuyển rất chậm, bởi vì lúc đó Thần Trúc không thích tốc độ quá nhanh.
Hiện tại Thần Trúc đã biến mất không thấy, cho nên người của Nhân Tổ miếu rất nhanh liền xuyên qua từng đoạn khoảng cách, lấy tốc độ nhanh gấp mấy lần lúc đến mà quay về Nhân Tổ miếu.
Vô Tự lâu thuyền vô cùng lo lắng, ngoài nguyên nhân Thần Trúc rời đi, còn có sự lo lắng hãi hùng của Nhiếp Kinh Phong.
Xảy ra chuyện, về sớm một chút để nói rõ tình huống, giúp Nhân Hoàng tổ sư có thời gian xử lý, dù sao, trong tình huống nguy cấp, đây luôn là lựa chọn tối ưu.
Oanh — —
Vô Tự lâu thuyền thuận gió mà về, bước vào cương vực của Nhân Tổ miếu — — Tây Cảnh!
Địa vực của chín đại tông môn Linh giới không giống nhau. Có tông môn như Duy Kiếm sơn trang chiếm cứ Bắc Cảnh, Đạm Nhiên tông tọa lạc tại Đông Cảnh, Đức Thánh tông nằm ở Nam Cảnh. Những tông môn như vậy hoàn toàn nằm gọn trong một cương vực.
Lại có những tông môn thì vượt qua nhiều cương vực, ví dụ như Đan Đỉnh Thiên là Đông Cảnh và một phần biển Linh giới, còn phải thêm một phần Trung Cảnh.
Dung Thần Thiên hoàn toàn nằm trong Trung Cảnh. Uẩn Linh động thiên thì nằm ở biên giới Trung Cảnh và Tây Cảnh, đồng thời còn nổi tiếng với việc chế tạo vô số ao hồ, núi cao, rừng rậm, thảo nguyên, hoang mạc với đủ loại địa hình.
Mà Phụng Thiên đạo thì dựa vào rất nhiều bí cảnh tàn khuyết, cùng các tiểu thế giới bí cảnh, tạo thành toàn bộ cương vực tông môn. Trong bí cảnh, họ có thể duy trì thân phận cao quý của tông môn mình.
Tế Thế tiên giáo chủ yếu lấy lục địa và các hòn đảo trên không làm căn cứ, nói là bá chủ Thiên Cảnh cũng không quá lời. Vị trí trên bầu trời của nó cực kỳ gần Ma Uyên, gần như là tông môn gần Ma Uyên nhất trong chín tông. Tuy nhiên, gần đó cũng không có tác dụng gì, tông môn này cũng sẽ không lập tức chi viện Ma Uyên khi có chuyện xảy ra, lấy cớ là muốn quan sát biến hóa trong chiến tranh Thiên Ma, để chuẩn bị cho trận quyết chiến cuối cùng...
Mà Nhân Tổ miếu thì toàn bộ tông môn nằm trong Tây Cảnh.
Vô Tự lâu thuyền sau khi theo đường biên Đông Cảnh tiến vào Tây Cảnh, liền bộc phát ra tiếng oanh minh đinh tai nhức óc, hướng về trung tâm Tây Cảnh bay đi.
Rất nhanh, sơn môn Nhân Tổ miếu liền đập vào mắt — —
Ba khối cự thạch cao 3 trượng sừng sững trên mặt đất, trên đó ba chữ lớn 【 Nhân Tổ miếu 】 được viết bằng máu tươi, nổi bật đến rợn người!
Mà phía sau ba khối cự thạch này, chính là một tòa cốt tháp khổng lồ cao nghìn trượng, hình tam giác vút thẳng lên trời. Nơi rộng nhất của tháp đạt 9 trượng, trên đỉnh cao nhất là một nắm đấm giơ cao, toát ra khí tức dũng mãnh, bất khuất, đoàn kết, khiến người ta nhiệt huyết sôi trào, hùng vĩ mà không hề có chút tà ác quỷ dị nào.
Nhìn từ xa, tòa cốt tháp hình tam giác này che khuất bầu trời, tựa như một bức tường xương, chia cắt Tây Cảnh và lãnh địa Nhân Tổ miếu, rõ ràng khiến người ta ý thức được đây chính là lối vào Nhân Tổ miếu!
Tòa cốt tháp hình tam giác này toàn thân hiện lên màu ngọc bạch, hoàn toàn được xây dựng từ xương cốt.
Mà những bộ xương có thể chồng chất để ở nơi đây, cũng không phải tùy ý chọn lựa...
Nơi đây, tất cả đều là xương cẳng tay của người trưởng thành, tạo thành hình nắm đấm giơ cao, nhiều vô kể, từng tầng từng tầng chất cao, như thể đang kéo lên thứ gì đó.
Tầng thấp nhất là xương nắm tay của tu sĩ Luyện Khí, tiếp đến là Trúc Cơ, Kim Đan... cho đến đỉnh cao nhất — —
Một luồng khí tức khủng bố, khiến người ta không thể nhìn thấu, chỉ muốn quỳ rạp xuống đất mà bái lạy.
Đây là ngọn lửa tinh thần, biểu tượng đạo đồ của Nhân Tổ miếu — —
【 Nhân Quyền Cao Tháp 】!
Tên như ý nghĩa, chính là xương nắm đấm.
Nhưng đồng thời, điều này cũng biểu thị quyền lợi tôn quý vô thượng của nhân tộc, từ khi Nhân Tổ miếu xuất hiện, đã thực sự tồn tại trên thế gian này.
Có thể lấy ra xây thành Nhân Quyền Cao Tháp, chỉ có xương cốt của nhân tộc. Xương cốt của yêu tộc và Thiên Ma chỉ xứng hóa thành chất dinh dưỡng, rải xuống quanh Nhân Quyền Cốt Tháp, không đủ tư cách gia nhập nơi đây.
Điều này ngụ ý rằng Nhân Tổ miếu thề sẽ thống lĩnh nhân, yêu, ma, dẫn dắt nhân tộc trở thành đỉnh cao của chúng sinh, nô dịch mọi tồn tại khác.
Đương nhiên.
Trước đó, Nhân Tổ miếu trước khi thống lĩnh thế giới, đã giết một nhóm đồng bào nhân tộc vô tội, dùng để đúc thành tháp cao của họ. Điều này, bản thân họ lại tuyệt nhiên không đề cập...
Vô Tự lâu thuyền dừng lại trước Nhân Quyền Cao Tháp, sau khi cung kính hành lễ, liền hướng phía sau chạy tới.
Ngoại môn của Nhân Tổ miếu khác biệt với ngoại môn của các tông môn chính đạo.
Các tông môn chính đạo để giúp đệ tử đánh tốt nền tảng, trưởng thành hoàn chỉnh, đều sẽ để ngoại môn sống an nhàn, thoải mái. Đợi đến khi Trúc Cơ sẽ được tiếp vào nội môn, học tập tri thức cao cấp hơn.
Nhưng Nhân Tổ miếu thì không.
Ngoại môn của họ tên là 【 Ma Ngục 】.
Nơi đây cấp bậc nghiêm ngặt, đề cao sự phóng thích. Tất cả đệ tử ngoại môn đều được chia thành hai cấp bậc: ma và người. Chỉ khi trở thành người, mới có tư cách thoát khỏi Ma Ngục, tiến vào nội môn Nhân Tổ miếu.
Nhân Tổ miếu chủ trương nhân tính vốn ác, muốn cho người ta phóng thích cái ác trong lòng. Cho nên, mỗi người tiến vào tông môn này đều sẽ trước tiên mất đi "nhân cách", bị gán cho cái mác "Ma", buộc ngươi phóng thích ma tính trong lòng.
Nếu ngươi ngay cả ma tính chân chính trong lòng mình cũng không thể phóng thích, vậy ngươi sẽ phải làm trâu làm ngựa, làm nô tỳ cho đến chết.
Mà sau khi phóng thích ma tính, ngươi còn cần dùng thiên phú của mình xứng với ma tính đó. Nếu ngươi chỉ phóng thích ma tính nhưng lại vô năng vô lực, vậy ngươi cũng chỉ là một kẻ cuồng ma vô dụng, cũng sẽ bị đào thải.
Đương nhiên, cũng có người không có ma tính, trong lòng tất cả đều là "thiện niệm", chỉ muốn làm chuyện tốt.
Nhân Tổ miếu cũng rất ủng hộ và khuyến khích. Họ cho rằng, muốn trở thành một người lương thiện, trước tiên phải nắm giữ sức mạnh để chế tài mọi kẻ ác. Vậy nên, trước hết phải giết chết tất cả đối thủ cạnh tranh trong Ma Ngục, đó cũng là hành động trừ gian diệt ác, là đại thiện cử lớn nhất.
Nói tóm lại, ngoại môn Nhân Tổ miếu là một lồng giam đáng sợ, nơi người ta phải sống trong áp lực sinh tử từng khoảnh khắc. Chỉ khi trở thành ma tu, giết chết những kẻ khác, mới có tư cách thoát khỏi.
Thoát khỏi Ma Ngục xong, liền có thể tiến nhập nội môn.
Lúc này, ngươi chính là một người, việc tự giết lẫn nhau nhất định phải giảm mạnh.
Dù sao, những người được sàng lọc gian khổ không phải để trở thành vật tư, mà là để cùng nhau hiệp trợ Nhân Hoàng thống trị thế giới.
Nhất định phải bắt đầu học tập cách thức để nhân tộc làm chủ vạn vật!
Cho nên, nội môn càng giống là quân đội của Nhân Hoàng, giống như triều đình, có thói quen phong hầu bái tướng. Điều này cũng sản sinh ra các xưng hô như Ma Soái, Ma Hầu, Ma Tướng.
Tiểu Ma Soái Phó Vô Thiên và cha hắn, Ma Soái Phó Trọng, cũng có danh xưng như thế mà có được.
Sau nội môn, chính là Thiên Đàn.
Thiên Đàn càng giống là tử sĩ, vệ binh của Nhân Hoàng. Cho nên, bọn họ không có xưng hô đặc biệt, ngược lại phản phác quy chân, biến thành đệ tử Thiên Đàn, chân truyền và thánh tử.
...
Thiên Đàn.
Vô Tự lâu thuyền rất nhanh đã đến nơi đây.
Nơi này là khu vực hạch tâm của Nhân Tổ miếu, có địa vị tương tự Xích Tôn sơn của Đạm Nhiên tông.
Thiên Đàn chiếm diện tích cực lớn, một đồng bằng rộng lớn nghìn trượng nằm gọn trong đó. Đứng ở một góc nhìn ra bốn phía, đâu đâu cũng là đất đai của Thiên Đàn. Tổng thể Thiên Đàn có hình lục giác, tọa lạc trên đồng bằng, được chia thành nhiều tầng khu vực. Tầng ngoài cùng được lát bằng gạch đá màu đen thô kệch, tiếp đến là gạch màu tro nhạt bằng phẳng, rồi tới ngói lưu ly...
Những khu vực này nếu tách riêng ra nhìn, sẽ thấy vô cùng ưu mỹ.
Nhưng nếu nhìn từ trên cao xuống, có thể thấy, dưới ánh nắng chiếu rọi, toàn bộ Thiên Đàn có màu sắc lộn xộn, không theo quy luật, bởi vì ngoài màu sắc ra, trên đó còn có những dấu vết thời gian loang lổ.
Sau khi Nhiếp Kinh Phong lên nắm quyền, vì thể diện của Nhân Tổ miếu, hắn đã vận dụng thuật pháp, khiến công trình trở nên lộng lẫy, biến toàn bộ Thiên Đàn thành một tác phẩm nghệ thuật...
Giờ phút này, Vô Tự lâu thuyền chậm rãi hạ xuống một góc Thiên Đàn.
Ngay sau đó, Nhiếp Kinh Phong phân phó những người còn lại chăm sóc tốt Hứa Ý Thư vẫn còn đang hôn mê, rồi cung kính cúi đầu, tốc độ ổn trọng đi vào một cung điện trong Thiên Đàn — —
【 Vĩnh Ninh điện 】.
Nơi đây, chính là nơi Nhân Hoàng dùng để nghỉ ngơi...