Xích Tôn sơn.
Trong kiếm quật động phủ.
Khương Ngưng Y, trong bộ váy lam, mái tóc dài như thác đổ, đang ngồi xếp bằng trên bồ đoàn giữa thạch đài. Trên dung nhan thanh lãnh tuyệt diễm thoát tục của nàng, từng vệt kiếm ngân đang dần tan biến.
Tuyệt Mệnh kiếm ý vô hình vô chất bám vào từng hạt bụi trong động phủ. Thanh Yên Cảnh, mỏng như cánh ve, lưỡi bén tựa sương thu, đang lơ lửng trên đỉnh đầu Khương Ngưng Y. Từng luồng linh lực từ thân kiếm giao hòa với kiếm ý tỏa ra từ cơ thể nàng.
Đây là lúc Khương Ngưng Y đang dùng Tuyệt Mệnh kiếm ý để tế luyện Yên Cảnh.
Bây giờ, nhờ phúc của Nhất Thiên Tam, Yên Cảnh đã xuất thế sớm hơn, Khương Ngưng Y có thể trực tiếp dùng kiếm ý để tế luyện nó, khiến thực lực bản thân mạnh hơn, lúc ngự kiếm cũng thuận lợi hơn, như cánh tay chỉ đâu đánh đó.
Một lúc lâu sau, Khương Ngưng Y chậm rãi thu lại toàn bộ kiếm ý, Yên Cảnh đang lơ lửng giữa không trung cũng từ từ hạ xuống.
Đợi Yên Cảnh đáp xuống, Khương Ngưng Y mới mở mắt, để lộ đôi đồng tử đen trắng rõ ràng, trong veo thanh tịnh. Trong con ngươi óng ánh như ngọc thạch, một tia kiếm ý sắc bén vô song lóe lên rồi biến mất không dấu vết.
Thấy vậy, Yên Cảnh lên tiếng: "Chủ nhân, kiếm ý cứ chớp qua chớp lại như vậy, không thấy mỏi mắt thật à?"
Khương Ngưng Y vừa thu hồi linh lực nghe vậy liền bật cười, nụ cười làm vẻ thanh lãnh trên mặt nàng tan đi mấy phần, thay vào đó là nét xinh đẹp rạng rỡ của một thiếu nữ.
Khương Ngưng Y: "Ngươi nói linh tinh gì thế? Kiếm ý của ta sao có thể làm hại ta được?"
Yên Cảnh bay một vòng quanh Khương Ngưng Y: "Ta không nói đến chuyện phệ chủ, ngươi nghĩ mà xem, nếu có thứ gì cứ chớp qua chớp lại trước mặt, chẳng lẽ ngươi không thấy mỏi mắt sao?"
Khương Ngưng Y có chút bất đắc dĩ, không biết Yên Cảnh lại lên cơn gì đây, bèn nói: "Thứ nhất, kiếm khí chỉ lóe lên một cái rồi thôi, chứ không phải chớp qua chớp lại."
"Thứ hai, tu tiên giả thị lực kinh người, nhìn vật chớp nháy sao có thể thấy không thoải mái? Hơn nữa, nếu thật sự nhìn đến khó chịu thì tự khắc sẽ dời mắt đi chỗ khác."
Yên Cảnh đang bay vòng vòng bỗng dừng lại, rồi đột ngột bay đến trước mặt Khương Ngưng Y, thân kiếm trắng sáng hiện lên ánh quang huy nhàn nhạt của kiếm ý, rồi bắt đầu chớp nháy lia lịa...
Khương Ngưng Y: "..."
Nàng quay đầu đi, bất đắc dĩ đưa tay gỡ Yên Cảnh xuống, hỏi: "Ngừng lại mau, ngươi đang làm cái gì vậy?"
Yên Cảnh vừa chớp nháy vừa nói: "Ta muốn xem thử bao lâu thì ngươi sẽ thấy khó chịu..."
"Cho nên, mới một lát mà ngươi đã chịu không nổi rồi sao? Chủ nhân!"
Khương Ngưng Y cảm thấy có lẽ nên nhờ sư tôn kiểm tra lại tình trạng tinh thần của Yên Cảnh, nàng bất đắc dĩ đáp: "Đúng vậy!"
Yên Cảnh nói tiếp: "Nhưng lần trước ngươi nhìn chằm chằm vào Xích Tôn thiên thê lâu như vậy mà có thấy khó chịu đâu, tại sao lần này lại chịu không nổi nhanh thế? Có phải vì ta chỉ là Kiếm Linh, còn bên trong Xích Tôn thiên thê là Phương sư huynh không?"
"Ngươi có phải quá thiên vị Phương sư huynh rồi không?"
Khương Ngưng Y: "..."
Chợt, nàng mỉm cười: "Vòng vo một hồi, thì ra ngươi chỉ muốn nói chuyện này thôi sao?"
Yên Cảnh: "Ta không có, ta chỉ hỏi vu vơ thôi... Chủ nhân, ta sai rồi, ta không muốn về lại vỏ kiếm đâu..."
Khương Ngưng Y nhét Yên Cảnh vào vỏ kiếm, mặt không cam lòng: "Cho chừa cái tội nói xấu ta!"
Sau đó, nàng bất đắc dĩ thở dài một hơi...
Mấy ngày nay, Yên Cảnh thỉnh thoảng lại "lên cơn", xúi giục nàng và Phương Trần đến với nhau, lấy cái cớ mỹ miều là sợ mình luyện Vô Tình Kiếm Đạo, lỡ sau này thật sự mất hết nhân tính thì biết làm sao?
Điều này khiến Khương Ngưng Y rất bất lực...
Vô Tình kiếm pháp mà nàng tu luyện đâu có giống như vậy!
...
Vô Tình kiếm pháp, trong tâm vô tình, không vật, không người, không ta, chỉ có kiếm, đó chính là Vô Tình Kiếm Đạo.
Mà để đi đến cảnh giới chí cao của Vô Tình Kiếm Đạo, có hai con đường.
Con đường thứ nhất: trảm ngoại.
Tức là chém đứt mối liên hệ với người khác.
Ví dụ như tình thân, tình yêu, tình bạn.
Sau khi chém hết vạn sợi tơ tình, liền có thể đạt thành vị trí kiếm tu chí cao!
Như trong công pháp đã nói, chặt đứt tình thân với người thân bạn bè, chặt đứt tình yêu với người trong lòng để đổi lấy kiếm đạo, đều sẽ trở nên cường hãn tuyệt luân.
Mà phương pháp diệt tuyệt nhân tính nhất của "trảm ngoại" không gì khác ngoài giết cha mẹ, huynh đệ, vợ chồng để chứng đạo.
Thế nhưng, rất hiếm người có thể dựa vào pháp này để chứng đạo!
Nguyên nhân rất đơn giản.
Nếu ngươi có thể ra tay giết cha mẹ, huynh đệ, vợ chồng mình, điều đó chứng tỏ tình cảm của ngươi dành cho họ vốn chẳng sâu đậm.
Thứ tình cảm mỏng manh như vậy, đổi lấy kiếm đạo thì có thể mạnh đến đâu?
Còn nếu tình cảm của ngươi dành cho họ đã sâu đậm đến mức có thể giúp ngươi thành tựu kiếm đạo tuyệt luân, phi thăng thành tiên, vậy thì làm sao ngươi có thể xuống tay cho được?
Cũng chính vì thế, không ít tu luyện giả thậm chí còn nghi ngờ phương pháp giết cha giết mẹ giết chồng giết vợ chứng đạo này là giả, cảm thấy nó rất có thể là sản phẩm của Đức Thánh tông.
Ai bảo cái logic “vì ta quá yêu ngươi, nên ta phải giết ngươi” này nghe nó “Đức Thánh tông” quá làm gì...
Con đường thứ hai để chứng được chí cao của Vô Tình Kiếm Đạo là trảm nội.
Tức là chém đứt chính mình.
Ví dụ như chém bỏ niềm vui, chém bỏ ngũ giác...
Phương pháp này chú trọng việc xóa bỏ nhân tính của chính mình, chỉ giữ lại kiếm tính!
Rất nhiều người cho rằng, phương pháp này vốn đã bao hàm cả phương pháp thứ nhất, việc chia làm hai chẳng qua là do người viết công pháp không chặt chẽ mà thôi.
Suy cho cùng, khoảnh khắc ngươi xóa bỏ nhân tính của bản thân, chẳng phải tình thân, tình bạn, tình yêu của ngươi cũng tự nhiên bị chặt đứt hay sao?
Nhưng sở dĩ vẫn phải chia thành hai phương pháp, nguyên nhân rất đơn giản.
Bởi vì, điểm khác biệt cốt lõi nhất giữa "trảm người khác" và "trảm chính mình" nằm ở chỗ, con đường thứ nhất dẫn đến cảnh giới chí cao bằng cách giết sạch người bên cạnh, còn con đường thứ hai là giết chết chính mình!
Con đường "trảm chính mình" là một con đường dẫn đến sự tự hủy diệt!
Vô cùng khó đi!
Có lẽ khoảnh khắc thành tựu cảnh giới chí cao, cũng là lúc triệt để hủy diệt, trở thành một đạo kiếm ý vô tình vô dục của tiên nhân.
Tiêm Vân tiên tử vốn không muốn Khương Ngưng Y tu luyện Vô Tình Kiếm Đạo.
Nhưng, Vô Tình Kiếm Đạo mà Khương Ngưng Y có được không phải từ Đạm Nhiên tông, mà là do kỳ ngộ lúc nhỏ.
Đến khi Khương Ngưng Y nhập tông, Tiêm Vân tiên tử muốn đổi cho nàng một loại kiếm đạo khác, nhưng bất kỳ kiếm đạo nào khác vừa tiến vào cơ thể Khương Ngưng Y đều sẽ bị Vô Tình Kiếm Đạo hung hăng trấn áp, thôn phệ.
Cũng chính vì thế, sát khí khi Khương Ngưng Y ra tay nặng nề đến mức không một đệ tử nào trong Đạm Nhiên tông có thể sánh bằng.
Cuối cùng, hết cách, Tiêm Vân tiên tử đành phải nhân lúc Kiếm tổ sư vì chuyện Khương Ngưng Y leo lên Xích Tôn thiên thê mà xuất quan, vội vàng thỉnh giáo người chỉ điểm.
Sau khi nghe xong tình hình, bà lão lại chẳng hề sốt ruột, mà chỉ xa xăm nói một câu...
"Cứ để Ngưng Y tiếp tục tu luyện, thuận theo lòng mình, kiếm sẽ cho ra chỉ dẫn!"
Lúc ấy, Tiêm Vân tiên tử nghe xong câu này, trong đầu chỉ hiện lên đúng một dấu chấm hỏi to đùng:
"?"
Khi Tiêm Vân tiên tử nghe xong câu nói hoàn toàn vô dụng, chỉ toàn ra vẻ huyền bí của Kiếm tổ sư mà gấp đến độ dậm chân, Kiếm tổ sư lại nói:
"Được rồi, đừng nóng."
"Dù sao tu luyện đến chí cao cảnh giới cũng mất cả trăm ngàn năm chứ ít gì? Đến lúc đó có khi đã chán sống rồi, tự hủy diệt bản thân, biến thành một đạo kiếm ý vô tri vô giác cũng có gì không tốt đâu."
"Cứ vậy đi!"
Nói xong, Kiếm tổ sư liền quay về kiếm phần, tiếp tục bế quan, lĩnh hội kiếm ý mà các đời kiếm tu tổ sư của Đạm Nhiên tông để lại...
Tiêm Vân tiên tử: "..."
Nhìn bóng lưng rời đi của Kiếm tổ sư, Tiêm Vân tiên tử chỉ đành thầm mắng trong lòng cho hả giận...
Cái tính nết này, thảo nào ngày trước ai cũng đồn ầm lên là người với Lăng tổ sư là một cặp đạo lữ!
Đúng là chẳng phải người tốt lành gì