Đông Hải.
Nước biển tĩnh mịch, vực thẳm tối tăm không thấy đáy, một màu u ám. Một đạo thanh quang lướt qua, xuyên vào trong nước như một con cá, bốn phía không có lấy một sinh vật sống, chỉ có nước biển âm u.
Không biết qua bao lâu, lúc này mới nhìn thấy đáy biển màu xám tro nhàn nhạt. Từng lớp mảnh vụn nhỏ màu xám nhạt cuộn lên trong biển, để lộ ra những rạn đá ngầm màu trắng nhạt bên dưới. Thanh quang biến ảo, hóa thành một nam tử mặc áo xanh trên thềm lục địa.
Nam tử này mặc áo xanh, lưng đeo kim tuệ, mắt xanh tuấn tú, tóc dài buông xõa, đứng vững trên thềm lục địa, đưa mắt nhìn một vòng.
Chính là Trì Bộ Tử.
Đáy biển gần bờ rất nông, linh khí nồng đậm, xưa kia đều là lục địa, cũng chính là sáu quận lớn ở phương nam. Qua đảo Thanh Tùng và đảo Phân Khoái, thềm lục địa đột ngột hạ xuống, đây mới là đường bờ biển thời cổ đại.
Nơi đây cách đảo Phân Khoái cũng không xa, phải đi qua khu vực linh khí dày đặc nhất, đến gần đảo Trúc Khê, từ giữa địa mạch xuyên xuống dưới mới có thể thấy một vực sâu, một đường đi xuống, cuối cùng rơi vào đáy vực.
Bên trong Thanh Trì có ghi chép rằng Nguyên Tố chân nhân đã tu hành rất lâu dưới đáy vực này. Nơi sâu nhất của đáy vực này thậm chí còn sâu hơn cả đáy biển Chu Lục, e rằng còn vượt qua cả eo đất trên đảo Phân Khoái.
Điều hiếm thấy hơn là trong đáy vực hoàn toàn không có linh khí. Nếu như xuyên qua thái hư, bất kỳ Tử Phủ nào tìm kiếm một trăm năm hay một ngàn năm cũng không thể nào phát hiện ra nơi này.
Bởi vì hoàn toàn không có linh khí nên việc di chuyển ở đây càng thêm phiền phức. Dù là một Tử Phủ đường đường cũng phải thành thật chịu đựng áp lực mà đi, với tốc độ của tu sĩ Tử Phủ, cũng phải mất bốn năm ngày.
Trúc Cơ thì không cần phải nói, trong môi trường không có chút linh khí nào thế này, có lẽ có bản lĩnh đi xuống, nhưng chưa chắc có khả năng bay lên.
Trì Bộ Tử cứ như vậy đứng ở đáy vực đen như mực, nhẹ nhàng ngồi xuống. Pháp lực đẩy ra, cát trắng đang cuộn trên mặt đất lập tức bị đẩy sang một bên, để lộ ra một bệ đá bằng phẳng, phía trên chỉ vẽ một hình tròn màu vàng kim vô cùng đơn giản.
Hắn bắt pháp quyết, trong lòng niệm chú, đặt lòng bàn tay lên bệ đá. Thần thông pháp lực rót vào trong đó, lập tức có từng tầng quang hoa huyền diệu sáng lên, đáy vực hắc ám không một tia sáng này cuối cùng cũng hiện ra những điểm kim quang lấp lánh.
Trì Bộ Tử lại có vẻ mặt ngưng trọng, không dám động đậy, bình tĩnh đứng tại chỗ.
Phải biết nơi này không biết có bao nhiêu tầng cấm đoạn đại trận, chỉ cần một chút uy lực bị kích động cũng đủ cho Trì Bộ Tử hắn nếm mùi đau khổ. Tầng thấp nhất vẫn là tiên trận, nếu chạm phải cơ chế phản kích của trận này, khi đó chính là chuyện hồn bay phách tán!
Hắn đợi chừng một lúc lâu, lúc này mới thấy kim quang trên bệ đá hóa thành ánh sáng trắng. Hình tròn màu vàng kim sáng lên một lúc rồi nhanh chóng ảm đạm, chỉ để lại một điểm sáng lấp lánh ở trung tâm vòng tròn.
"Keng!"
Trì Bộ Tử cực kỳ cẩn thận rút pháp kiếm bên hông ra, vạch một tia thanh quang, đưa vào trong điểm sáng. Chờ trong giây lát, hắn đưa tay nhận lại, xác định bên trong không có người mai phục mình, lúc này mới lắc mình biến hóa, hóa thành một vệt thanh sắc lưu quang, bay vào trong đó.
Không biết qua bao lâu, trước mắt mông lung sáng lên, lại có một vùng đáy biển khác xuất hiện.
Nơi này lọt vào tầm mắt là một vách núi cao sừng sững giữa biển, san hô mọc khắp nơi, chỗ nào cũng là tường đổ vách xiêu. Vách đá màu xám trắng sụp đổ dưới đáy vực, trên mặt đất rải rác những mảnh gạch ngói lớn nhỏ, lấp lánh ánh sáng ngũ sắc. Ánh nắng từ bên ngoài rắc xuống mặt đất tựa vảy cá, khẽ lay động.
Nhìn lên trên đỉnh đầu là mặt biển gợn sóng lăn tăn. Từ đáy biển nhìn ra ngoài là một khoảng trắng sáng, mặt trời trên cao đang tỏa rạng. Ước tính một chút, vách núi giữa biển này cũng chỉ cao chừng ngàn trượng, chỗ cao nhất đã gần như sắp phá vỡ mặt biển.
Trì Bộ Tử hơi dừng chân, có vẻ hơi thất thần. Hắn đi về phía trước hai bước, không có bất kỳ dị động nào, mà từ trong ngực lấy ra pháp khí hình chuông kia, bắt đầu dò xét toàn bộ hải vực.
Hắn đi một mạch về phía đông, đến biên giới của khu hải vực này. Mặc dù vẫn có thể nhìn thấy đáy biển san hô kéo dài bất tận ở phía xa, nhưng hai tay lại có thể chạm vào một hàng rào vô hình. Hắn đi một vòng quanh biên giới, đảm bảo nơi đây không có người, lúc này mới từng bước một leo lên vách núi.
Càng lên cao, ánh nắng chiếu từ mặt biển xuống càng thêm sáng tỏ. Trì Bộ Tử đi một đường lên trên, rất nhanh đã phát hiện một bàn đá ở giữa sườn núi.
Bàn đá này rất lớn, xung quanh vương vãi hơn 10 chiếc ghế đá lưng cao, đổ ngổn ngang một mảng, trông vừa tàn tạ lại vừa thê lương. Trên chiếc ghế đá duy nhất còn nguyên vẹn khoác một kiện đạo bào màu trắng, nhẹ nhàng phiêu đãng.
Trên bàn đá thì ngã trái ngã phải, bày đầy những bình rượu bằng đồng xanh, cái đứng cái đổ. Một viên bình ngọc yên tĩnh đặt trên bàn đá, ngoài ra không còn vật gì khác.
Trì Bộ Tử đã tới nơi này rất nhiều lần, lần sớm nhất là cùng Trì Úy tới. Cũng chính tại nơi đây, hắn lần đầu tiên nảy sinh lòng ngỗ nghịch với Lục Thủy. Bàn đá này từ lúc đó đã nằm ở đây, mỗi khi tới gần liền có cảm giác nguy cơ nồng đậm dâng lên.
Trì Bộ Tử lần này vẫn cẩn thận vòng qua, một đường đi lên, đến chỗ cao nhất của vách núi, cuối cùng nhìn thấy một vách đá lấp lánh huy quang, cao chừng bằng một người, dày bằng hai lòng bàn tay. Từng chữ nhỏ màu vàng kim cỡ con kiến hiện lên trên đó. Nơi đây cách mặt biển chỉ có mấy trượng, dường như chỉ cần đạp gió mà lên là có thể lập tức phá vỡ mặt biển lao ra ngoài.
Trì Bộ Tử nhìn cũng không nhìn, chỉ chậm rãi ngồi xuống.
Theo như Trì Úy miêu tả, bên ngoài mặt biển này là "Kim Ô thiện hóa huyền quang" thời cổ đại, chỉ cần dám ló đầu ra ngoài, lập tức sẽ bị đốt cháy không còn một mảnh, cho dù là tu sĩ Tử Phủ cũng chỉ có một kết cục là chết bất đắc kỳ tử.
Về phần "Hỗn Nhất Tiên Bích", Trì Úy, Ninh Điều Tiêu đã tới, Thu Thủy, Thiên Nguyên đã tới, năm đó được vinh danh là Tử Mộc chân nhân có đạo hạnh cao nhất cũng đã tới. Những chân nhân từng đến đây không ai không phải là con cưng của thời đại, nhưng không một người nào có thể nhớ được dù chỉ một chữ trên đó, ngay cả cái tên "Hỗn Nhất Tiên Bích" cũng là do Lý Giang Quần báo cho.
Lý Giang Quần có nhớ được hay không, điều đó chỉ có bản thân hắn mới rõ.
Trì Bộ Tử chậm rãi cúi người, dùng pháp lực phác họa ra từng đạo đường vân huyền ảo trên mặt đất, thanh âm càng lúc càng trầm thấp:
"Hậu bối tu sĩ Trì Bộ Tử... kính cầu Thiên Quan ban phúc, nhương hung trừ lệ..."
...
Trong Thiên Địa Giám.
Giữa thiên địa gió nổi mây phun, Lục Giang Tiên yên tĩnh đứng trong động phủ tuyết rơi lả tả, trong con ngươi nhanh chóng phản chiếu ra vách đá giữa vùng hải dương kia.
Tròng mắt hắn hơi nhướng lên, nhìn qua lớp "Kim Ô thiện hóa huyền quang" trong cảnh tượng đó, một đạo phù văn màu vàng liền từ trong mắt hắn bay vọt ra, xoay tròn quanh thân, càng lúc càng sáng ngời, dần dần ngưng tụ thành từng hàng chữ tiểu triện trước người.
"Hỗn Nhất Kim Đan diệu pháp"!
Theo từng pháp quyết hiện lên trong trí nhớ, Lục Giang Tiên lặng lẽ ngẩng đầu, từng mảnh huyền quang từ bên cạnh hắn rơi xuống.
"Hỗn Nhất Kim Đan diệu pháp" tên đầy đủ là "Tiên Đạo Cầu Hóa Hỗn Nhất Kim Đan Vô Thượng Diệu Quyết", cùng nguồn gốc với "Thông Chân Diệu Quyết" mà Lục Giang Tiên có được trên Tam Cổ Bích, đều được viết bằng chữ tiểu triện.
Điểm khác biệt là, "Thông Chân Diệu Quyết" ẩn chứa trong pháp bảo "Tam Cổ Bích", là thuật tu chân đến kim tiên. Còn "Hỗn Nhất Kim Đan diệu pháp" là pháp môn vô thượng để tiên nhân cổ đại tránh né tai kiếp, kiến lập Thanh Minh, thân giữ chính quả mà kiêm thêm vị khác, không rời chính vị mà đắc nhuận vị.
Đạo "Hỗn Nhất Kim Đan diệu pháp" này lời ít ý nhiều, biến hóa vô tận, trôi chảy gần ngàn vạn chữ, dựa vào những biến hóa khác nhau mà giải thích cặn kẽ, nội dung có thể nói là vô tận. Công dụng và chỉ dẫn chủ yếu là dạy bảo tu sĩ làm sao thân cư chính quả mà cầu được một trong mấy vị kiêm thêm, làm sao không thoát ly chính quả mà chứng được một trong mấy vị nhuận.
"Tu sĩ" được nhắc đến trong văn này đã là đạo thai tiên nhân trong lý giải của tu sĩ tầm thường, đặt ở thời nay, cũng chỉ có lác đác vài vị mà thôi.
Đạo tiên pháp này rơi vào tay Lục Giang Tiên, công dụng lớn nhất không thể phát huy, nhiều nhất chỉ là cung cấp một chút tiện lợi nhỏ khi viết pháp cầu kim cho Trì Bộ Tử. Chỉ là pháp môn kiêm tu và pháp môn nhuận vị này cũng không có quá nhiều điểm tương đồng, chỉ có thể dựa vào tầm mắt cực cao mà có chỗ trợ giúp.
Nhưng cũng không thể xem thường công dụng thứ hai của tiên pháp này, đó chính là cái gọi là "tránh né tai kiếp, kiến lập Thanh Minh".
Thuật này có thể xóa đi hành tung đương thời, không để bị người khác xem xét, đồng thời mượn nhờ vị cách để ẩn nấp động thiên, xây dựng tiên cảnh.
Tiên giám có vị cách cực cao, vốn dĩ đã có thể xóa đi hành tung, nhưng vế sau lại chính là pháp môn xây dựng tiên cảnh của thời cổ đại!
Cái gọi là pháp môn xây dựng tiên cảnh này không phải là tùy tiện treo một cái động thiên trong thái hư. Thời cổ đại Nhuận Dư Giai Toàn, mở động thiên dễ dàng, ở nơi có linh khí đều có thể xây dựng động phủ. Việc tu sĩ tầm thường mở bí cảnh ở nơi có linh khí, bảo địa là cấp thấp nhất, gọi là đường, động. Theo sự biến hóa của thiên địa, chúng đã sớm bị lật đổ toàn bộ.
Chỉ có đại tông môn, thế lực lớn mở bí cảnh trong thái hư, dựa vào bảo địa mới có cơ hội lưu truyền đến nay. Đế tộc thường là cung, tiên tu thường là điện, loại này chỉ cần phong bế tốt, đến nay vẫn có thể tồn tại.
Năm đó "Đại Ninh Cung" chính là như thế, nhưng loại bí cảnh này cũng có thể vì sự biến hóa linh phân của hiện thế mà thay đổi, đột nhiên xuất hiện, hoặc ngẫu nhiên lộ ra một cửa hang nào đó.
Trong đó còn có một loại cực kỳ đặc thù, chính là phúc địa của hai nhà Tử Yên và Hành Chúc.
Lục Giang Tiên có được "Hỗn Nhất Kim Đan diệu pháp" lúc này mới hiểu về cái gọi là phúc địa. Phúc địa thường do lực lượng cấp Kim Đan gây nên, hao tổn thần thông tu vi, đem một nơi liên kết với chính quả, liền có thể khiến nơi đó xuất hiện các loại dị thường, càng có lợi cho một loại người tu hành nào đó, thậm chí có lợi cho một loại tính chất nào đó đột phá Trúc Cơ, luyện thành thần thông, cầu lấy chính quả.
Cấp cao nhất mới là Chân Quân dựa vào chính quả để mở động thiên, gọi là thiên. Nếu vị Chân Quân này thực lực cực mạnh, động thiên rộng lớn, cũng có thể gọi là pháp giới, vậy thì lớn đến kinh người.
"Hỗn Nhất Kim Đan diệu pháp" cung cấp chính là một loại pháp môn xây dựng động thiên, ngăn cách thiên địa. Tiên cảnh này dựa vào vị cách, không ký thác vào thái hư, cũng không ký thác vào pháp khí, đạt đến trình độ tiên pháp, chỗ dựa chỉ có hai điểm: một là vị cách, hai là pháp lực thần thông.
Có đạo pháp môn này, hai công hiệu chồng lên nhau, liền đại biểu cho việc hắn có thể dựa vào vị cách để mở động thiên, lặng yên không một tiếng động mở ra một cánh cửa ở hiện thế, chân chính khiến người khác có thể dùng nhục thân tiến vào!
Mà Lục Giang Tiên, chính là người không bao giờ thiếu vị cách, thậm chí trong giám vốn đã có một vùng thiên địa! Chỉ là trước kia hắn không thông thạo đạo này, chỉ có thể câu hồn phách đến.
Hắn thoáng chốc quay đầu, nhìn về phía vùng thiên địa trong gương lúc ẩn lúc hiện sau lưng giữa tầng mây, trong lòng đối với phiến thiên địa này lý giải trong nháy mắt đã nhảy vọt đến cực hạn.
Thủ đoạn của phiến thiên địa này cũng cực kỳ cao minh, nó ký thác trên tiên giám, cũng hoàn toàn ngăn cách với thái hư, nửa hư nửa thực. Chính vì vậy mới khiến hắn ở nơi đây gần như không thể bị đối phó. Nếu muốn câu thông với thái hư, trước hết phải mượn nhờ tiên giám, mà tiên giám lại cao không thể dò xét, cho nên hoàn toàn không thể bị người khác phát giác.
Nhưng như vậy cũng có tệ nạn, bản thân tiên giám không tiếp dẫn người khác. Người bên ngoài muốn tiến vào giới này, chỉ có một con đường duy nhất là tiếp xúc với bản thể tiên giám, thông qua số tính, sưu hồn, đem hồn phách và mệnh số cấu kết với tiên giám, lúc này mới có khả năng tiến vào bên trong.
Lúc Lục Giang Tiên sớm nhất có được phiến thiên địa này, nó vẻn vẹn chỉ là một dãy núi dưới bầu trời tối tăm mờ mịt. Lục Giang Tiên khi đó đã là chúa tể nơi đây, trong ngoài phong tỏa, không thể giao lưu với ngoại giới. Về sau theo thực lực của Lục Giang Tiên dần dần tăng lên, mảnh thiên địa trong gương này cũng dần dần thay đổi bộ dáng.
Phiến thiên địa này có thật có giả. Tiên cung trên tầng mây tự nhiên là do một niệm của hắn huyễn hóa ra, nhưng dãy núi dưới tầng mây lại là thật. Bây giờ có "Hỗn Nhất Kim Đan diệu pháp", hắn cũng có thể cưỡng ép mở cửa vào ở hiện thế, để người khác tiến vào.
Nếu lấy Trì Bộ Tử làm ví dụ, bây giờ hắn liền có thể dùng nhục thân nhập vào nơi này. Đối với hắn mà nói, một khi tiến vào nơi đây, dù là Tiên cung trên tầng mây hay dãy núi rách nát dưới tầng mây, đều là thấy được sờ được, không có gì khác biệt.
Mà nếu hắn muốn mang đồ vật ra ngoài, những thứ trên bầu trời mang ra ngoài chỉ là một đạo Thái Âm Nguyệt Hoa mà thôi, nhưng đá sỏi bùn đất của dãy núi dưới tầng mây thì lại có thể rõ ràng mang ra ngoài.
Thật ra là thật hay giả, đối với bọn họ ý nghĩa không lớn. Ta cũng tuyệt không có khả năng để bọn họ mang đồ vật ra ngoài, dù là một cục đá trong thiên địa trong gương này mang ra ngoài, cũng có thể trở thành độc dược đòi mạng!
Theo thực lực của Lục Giang Tiên chậm rãi tăng lên, hắn quả thực không dám tưởng tượng kẻ địch kiếp trước đã phá nát tiên giám thành bộ dạng này đáng sợ đến mức nào, tuyệt đối là nhân vật cấp tiên nhân. Vùng núi này không biết đã trải qua đại chiến như thế nào, lưu lại bao nhiêu vết tích, há có thể xem thường?
Quan trọng hơn là, không chỉ vấn đề ra vào trong ngoài, Lục Giang Tiên sâu sắc hoài nghi bên trong tiên giám ẩn giấu một Thái âm chính quả hoàn chỉnh. Một khi trực tiếp liên thông với ngoại giới, "Hỗn Nhất Kim Đan diệu pháp" hoàn toàn chính xác có thể ẩn giấu tung tích, không để người khác phát giác, nhưng phản ứng của thiên địa cảm ứng được Thái âm chính quả thì không thể làm giả được. Đến lúc đó các loại điềm lành hiện lên, Lạc Hà Sơn cũng tốt, Âm Ti cũng được, e là một nơi so với một nơi còn khẩn trương hơn, cho dù không tìm được hắn, cũng là đả thảo kinh xà.
Nhưng đây là một giới tự có của tiên giám, không có nghĩa là Lục Giang Tiên không thể dựa vào "Hỗn Nhất Kim Đan diệu pháp" để mở ra một giới khác! Tiên giám mang đến cho hắn vị cách cực cao cùng với pháp lực thần thông chất lượng cực tốt, liên tục không ngừng, chính là tư lương tuyệt hảo để thúc đẩy "Hỗn Nhất Kim Đan diệu pháp" xây dựng Thanh Minh!
Hắn chỉ giơ tay lên, áo bào trên người bay lên, vô cùng vô tận quang hoa ngưng tụ trong tay, trong lòng hiện ra vô số ý tưởng mới lạ. Từng điểm trắng li ti hiện ra trong tay, hòa thành một mảng màu trắng tinh.
Điểm màu trắng tinh này càng lúc càng bành trướng, không hề câu thông với thái hư, dưới sự che chở của "Hỗn Nhất Kim Đan diệu pháp" không ngừng hiện lên Địa Thủy Phong Hỏa, tỏa ra từng trận huyền quang.
"Chỉ có dựa vào vị cách của bản thân, lại thai nghén tạo ra một giới, chân chính mở ra một cảnh Thiên Cung, để đơn độc câu thông với hiện thế, nhân cơ hội này để Lý thị tiến vào, ảnh hưởng đến xu thế đại cục của hiện thế, thu thập mảnh vỡ!"
. . . . .
Tấu chương ra sân nhân vật
Trì Bộ Tử 【 Tử Phủ hậu kỳ 】 【 Đại chân nhân 】 【 Lục Bộ Tử 】