Phi kiếm nhỏ nhất, tinh vi nhất, xuất kiếm nhanh nhất, có thể luyện hóa đến mức thực sự vô hình, bỏ qua quang âm trường hà, "Lập Tức".
Và thứ có thể phản bổ thể phách của chủ nhân nhất, thích hợp để đựng rượu, tu sĩ uống rượu chính là hấp thụ kiếm khí, và không có bất kỳ ẩn họa nào. Tên là "Mỹ Tửu". Ngụ ý những điều tốt đẹp của nhân gian, uống rượu ngon là số một.
Tổng cộng bảy cái hồ lô dưỡng kiếm, không biết vì sao đều chỉ còn lại ở Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Bảo Bình Châu nhỏ bé, hồng phúc tề thiên, sở hữu hai cái, hồ lô dưỡng kiếm tử kim "Ngưu Mao" của Chính Dương Sơn, từng được trao cho một nữ kiếm tu được sư môn gửi gắm nhiều hy vọng, Tô Giá.
Đương nhiên không phải là vật gia truyền của Chính Dương Sơn, Chính Dương Sơn chưa có nội tình như vậy, thuộc về loại nửa đường mà có.
Phong Tuyết Miếu cũng có một cái hồ lô dưỡng kiếm màu trắng tuyết. Được Ngụy Tấn, kiếm tiên bốn mươi tuổi đã thăng lên thượng ngũ cảnh, sớm có được. Tiểu đạo đồng đoán chính là cái "Mỹ Tửu" kia.
Ngoài ra, đại đệ tử của thành chủ Bạch Đế Thành ở Trung Thổ Thần Châu, nhận được một cái "Tam". Tài thần Lưu thị của Ai Ai Châu, nửa mua nửa cướp, có được một cái "Chung Nam Sơn", trân tàng đã lâu, không bao giờ dễ dàng cho người khác xem. Tung tin ra ngoài, nó sẽ là một trong những sính lễ khi con trai đích của ông là Lưu U Châu thành thân sau này.
Đại kiếm tiên Bạch Thường ở Bắc Địa, Bắc Câu Lư Châu, nhận được cái "Chung Nam Sơn Lộ" kia.
Nhưng "Tâm Sự" và "Lập Tức", hai cái hồ lô dưỡng kiếm thích hợp nhất cho kiếm tu đối đầu, có tính công phạt cao nhất, lại luôn không rõ tung tích.
Tiểu đạo đồng muốn gỡ lại thể diện, liền cười toe toét nói: "Lục chưởng giáo, có muốn gặp một vị con cháu Lục thị không?"
Lục Trầm gặp Lục Đài. Nghĩ thôi đã thấy thú vị.
Lục Trầm cười nói: "Một đứa trẻ ngay cả ở núi Đảo Huyền cũng không thể thắp được ba nén hương Tam Thanh, thì không cần gặp đâu."
Tôn đạo trưởng đưa mắt nhìn xa, tấm tắc khen ngợi, hay cho một Sơn Thanh, cũng có chút thú vị.
Miệng nói đi xa, lại đi thẳng đến một ngọn núi mới chiếm của Huyền Đô Quan, xem ra, là muốn giết sạch tất cả đạo nhân nhất mạch Huyền Đô Quan dưới Nguyên Anh?
Lục Trầm "ai da" một tiếng, dậm chân nói: "Không ra thể thống gì, không ra thể thống gì, thật không sợ tiểu sư huynh bị Tôn đạo trưởng đánh chết sao?"
Tôn đạo trưởng gật đầu: "Dồn chó vào ngõ cụt, là muốn chó cùng rứt giậu."
Tôn đạo trưởng đã tự mình nói như vậy, Lục Trầm cũng không còn gì để nói.
Tôn đạo trưởng lập tức cười khẩy một tiếng, "Lý lẽ là như vậy, nhưng có dễ giết như vậy sao? Trên người bảo vật vô số, chiến lực tu vi cộng thêm một cảnh, thì sao? Nhất mạch kiếm tiên Huyền Đô Quan của bần đạo, không bằng các lão tiểu tiên nhân của Bạch Ngọc Kinh giàu có nhiều tiền, nhưng đánh nhau, vẫn có chút bản lĩnh."
Một thiếu niên tăng nhân ở phương tây, gần như cùng lúc với Sơn Thanh phá cảnh.
Một nữ quan đeo kiếm trẻ tuổi của Huyền Đô Quan, phá cảnh chậm hơn một chút.
Nhưng cầm kiếm nghênh địch Sơn Thanh, có sức đánh một trận, tuy nói chắc chắn khó thắng, nhưng giữ chân Sơn Thanh một lát là được.
Người tu đạo của Huyền Đô Quan, xuống núi hành sự, hoặc là hòa nhã để người ta đánh mắng, không dễ dàng đánh nhau với người khác, hoặc là trực tiếp động thủ, và nhất định đánh đến chết.
Ngoài ra, đạo sĩ Huyền Đô Quan còn... thích nhất là gọi đồng môn gọi bạn bè, cùng nhau vây đánh đối thủ.
Vì vậy, đạo sĩ hạ ngũ cảnh của Huyền Đô Quan, thường là đã từng trải qua những trận thế lớn.
Đương nhiên sau khi thăng lên thượng ngũ cảnh, thì đừng hành sự quang minh chính đại như vậy nữa, theo lời của lão tổ sư, là truyền ra ngoài không hay.
Về phần không quang minh chính đại lén lút thì sao, Tôn đạo trưởng quanh năm du lịch bên ngoài, không thấy không nghe, đương nhiên không quản được. Bần đạo nhận đệ tử, đệ tử nhận đồ tôn, chỉ quản truyền thụ đạo pháp, kiếm thuật, sau này xuống núi du lịch, làm vẻ vang cho Huyền Đô Quan hay làm mất mặt, các ngươi tự xem mà làm.
Thực tế, Tôn Hoài Trung luôn không quản chuyện nhỏ.
Vì có một câu cửa miệng, "Bần đạo tu đạo có thành, nên tâm bình khí hòa."
Lão quán chủ chỉ quản chuyện lớn.
Vì vậy lại có câu cửa miệng, "Bần đạo cả đời luyện kiếm chăm chỉ, là để nói lý với kẻ ngốc sao?"
Lục Trầm thực ra sau khi hai cánh cửa lớn của tòa thiên hạ thứ năm mở ra, đã thường xuyên bấm ngón tay tính toán.
Tôn đạo trưởng hỏi: "Quan tâm đến Hạo Nhiên Thiên Hạ như vậy sao?"
Lục Trầm mỉm cười: "Ở Ly Châu Động Thiên, đã bày sạp bói toán nhiều năm, khó tránh khỏi có chút vướng bận."
Tôn đạo trưởng phẩy tay áo, giơ tay lên bấm ngón tay như bay, một tiếng, nói: "Lại trùng hợp. Không ngờ Lục đạo hữu đi xa quê hương chưa được mấy năm, ít hơn bần đạo nhiều, mà nhân quả lại sâu đậm như vậy. Càng không ngờ hai chúng ta mỗi người một đường, chưa từng gặp mặt, lại có chút giao thoa nhân quả. Nhưng bần đạo là thiện duyên, Lục đạo hữu lại là ác quả, bần đạo lo lắng cho ngươi."
Lục Trầm phụ họa: "Đúng là lo lắng."
Dù sao Tào Từ bây giờ mới là Sơn Điên cảnh.
Năm đó y trở về quê hương thiên hạ, ở thị trấn nhỏ bày sạp bói toán cho người ta, tiếc là bên cạnh y chỉ có một con văn tước để xem xét văn vận, nếu có thêm một con võ tước, chướng nhãn pháp của Tề Tĩnh Xuân sẽ không có tác dụng.
Lục Trầm phẩy tay áo, không còn bấm ngón tay suy diễn nữa.
Tôn đạo trưởng vẫn còn bấm ngón tay trong tay áo, cười nói: "Lục đạo hữu đã không chịu nổi rồi sao?"
Lục Trầm không vui nói: "Quán chủ đừng có giả vờ ở đó."
Tôn đạo trưởng cười lớn giơ tay phẩy tay áo, dù chỉ là làm bộ, cũng coi như thắng ngươi Lục Trầm một trận. Trở về Huyền Đô Quan, sẽ nói chuyện với đệ tử đích truyền, còn phải "dặn dò" họ chuyện nhỏ này, đừng có nói với đồ tôn.
Lục Trầm cảm khái: "Tòa thiên hạ này đã mở cửa, năm tòa thiên hạ, một khí quán thông."
Hạo Nhiên Thiên Hạ, Thanh Minh Thiên Hạ và Liên Hoa Thiên Hạ, đều thông với tòa thiên hạ này bằng cửa lớn, mà Man Hoang Thiên Hạ lại thông với Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Tôn đạo trưởng thu lại nụ cười, gật đầu: "Tính một là khó nhất."
Hai người im lặng.
Cộng thêm một tiểu đạo đồng đốt lửa nghe đạo pháp cũng như không nghe.
Lục Trầm thản nhiên nói: "Tiếc là không thể gặp được đạo lữ của vị Sương Giáng đạo hữu kia, thật là một điều đáng tiếc không nhỏ."
"Cùng lắm cũng chỉ là nửa đạo lữ của Sương Giáng đạo hữu."
Tôn đạo trưởng thở dài: "Người đời chỉ bị tình làm khổ, Sương Giáng đạo hữu lại làm ngược lại, dùng nó để trói buộc người trong lòng, si tình mà lại tàn nhẫn. Người ngoài không thể nói đúng sai."
Cự phách tu đạo nổi tiếng nhất trong lịch sử Tuế Trừ Cung, cung chủ Ngô Sương Giáng, gần như là dùng sức một mình, đã nâng một môn phái hạng hai, lên thành đại tông môn hàng đầu của Thanh Minh Thiên Hạ.
Sau khi y đứng vững, mới có một nhóm thiên chi kiêu tử bao gồm Thủ Tuế Nhân, lần lượt nổi lên.
Mà bản thân Ngô Sương Giáng, từng nằm trong danh sách mười người của Thanh Minh Thiên Hạ, xếp hạng tuy không cao, nhưng top mười của cả một tòa thiên hạ, vẫn có chút bản lĩnh.
Người này rõ ràng có thể phá vỡ bình cảnh Phi Thăng cảnh, nhưng vẫn bế quan không ra.
Vì Ngô Sương Giáng đã quá lâu không hiện thân, nên mấy trăm năm trước, đã rơi ra khỏi danh sách mười người.
Tiểu đạo đồng đối với những chuyện nội tình đỉnh cao này rất hứng thú, tò mò hỏi: "Ngô Sương Giáng đó, nếu đánh hết sức, không kiêng dè, thuật pháp dùng hết, có đánh thắng được hai vị không?"
Lục Trầm mỉm cười: "Tu đạo pháp, không phải là để không đánh nhau sao?"
Tôn đạo trưởng gật đầu cười: "Không nên chỉ vì đánh nhau."
Tiểu đạo đồng khinh bỉ, đạo sĩ Bạch Ngọc Kinh và kiếm tiên đạo mạch, hai nhóm người này bây giờ đang làm gì?
Lục Trầm nhón gót chân nhìn khí vận lưu chuyển của phương trời đất này, không hiểu sao lại nói: "Đệ nhất không còn hồi hộp nữa rồi?"
Tôn đạo trưởng nói: "Ngươi nên may mắn không phải Trần đạo hữu đến đây. Nếu không tương lai một trận vấn kiếm, hai tòa trời đất va chạm, cũng có thể xảy ra."
Lục Trầm cười nói: "Sai rồi, y nếu đến đây, sẽ chỉ càng ngày càng bó tay bó chân, đại đạo dừng bước."
Tôn đạo trưởng vuốt râu gật đầu: "Cũng đúng."
Tiểu đạo đồng nhỏ giọng lẩm bẩm: "Hai người có thể nói chuyện gì mà ta nghe hiểu được không."
Lục Trầm nói: "Khó."
Tôn đạo trưởng nói: "Cực khó."
Ở khu vực trung tâm của tòa thiên hạ này, hai vị thánh nhân Nho gia trấn giữ trên trời, một vị đến từ Lễ Ký học cung của nhất mạch Lễ Thánh, một vị đến từ Hà Thượng thư viện của nhất mạch Á Thánh, đều là thánh hiền được thờ phụng trong Văn Miếu.
Một người ghi chép lại những gì mình thấy mình nghe, một người canh giữ cửa lớn đông tây, để phòng tu sĩ thượng ngũ cảnh lẻn vào đây, không cho tu sĩ Nguyên Anh xông vào cửa nam bắc.
Hai vị thánh nhân mỗi người đều mang theo một đệ tử của mạch mình, đều có thân phận quân tử của học cung thư viện.
Một trong hai vị quân tử, đeo một thanh trường kiếm "Hạo Nhiên Khí", năm xưa du lịch Kiếm Khí Trường Thành, được bạn bè tặng.
Hai vị quân tử, vì quan hệ với thánh nhân, có thể ngồi xem sơn hà, bao quát thiên hạ, kỳ nhân thú sự khá nhiều.
Ví dụ như trong ba ngàn đạo nhân, một đại đạo môn là một trong những tổ đình của phái phù lục, người đứng đầu, là cảnh giới Nguyên Anh, tên là Nam Sơn.
Đối thủ không đội trời chung của họ, Thái Thâu Sơn, cũng có một tu sĩ Nguyên Anh, nữ tử tên là Du Nhiên.
Đôi nam nữ này, không chỉ sinh cùng năm cùng tháng, ngay cả giờ sinh cũng giống hệt nhau, không sai một ly.
Ngoài ra, hai vị quân tử cũng biết được nhiều chuyện về Thanh Minh Thiên Hạ.
Trước đây sách thánh hiền không ghi chép những điều này.
Hạo Nhiên Thiên Hạ có mười loại tán tu, Phùng Y Nhân, Nam Hải Độc Kỵ Lang..., bị định nghĩa là tà ma ngoại đạo ai cũng có thể giết.
Mà Thanh Minh Thiên Hạ, cũng có mười loại tu sĩ, không được chào đón, chỉ là chưa đến mức trở thành chuột chạy qua đường, nhưng tuyệt đối không dám tự ý đến gần địa giới Bạch Ngọc Kinh.
Lần lượt là Mễ Tặc, Thi Giải Tiên, Quyển Liêm Hồng Tô Thủ, Thiêu Phu, Đài Quan Nhân, Tuần Sơn Sứ Tiết, Sơ Trang Nữ Quan, Tróc Đao Khách, Nhất Tự Sư, Tha Liễu Hán.
Lần này ba ngàn đạo nhân tiến vào trời đất mới, ngoài phần của các đại tông môn, còn có mấy trăm vị "sơn trạch dã tu" của Thanh Minh Thiên Hạ, do nhân duyên hội ngộ, phúc duyên sâu dày, mỗi người đều nhận được một tấm ngọc bài thông quan do Bạch Ngọc Kinh ban phát cho thiên hạ.
Mà trong ngoài thành trì của kiếm tu, sau khi Ninh Diêu thăng lên Ngọc Phác cảnh, dù Ninh Diêu cố ý rời xa thành trì, một mình đi xa, vẫn khiến cho những kiếm tu Nguyên Anh của Kiếm Khí Trường Thành, bao gồm cả Tề Thú, bị đại đạo trời đất áp thắng một chút, đặc biệt là Tề Thú, là tu sĩ bình cảnh Nguyên Anh có hy vọng phá cảnh sau Ninh Diêu nhất, vì Ninh Diêu không chỉ phá cảnh, mà còn tiến triển thần tốc ở cảnh giới Ngọc Phác, đã khiến cho việc phá cảnh của Tề Thú, ngược lại phải chậm hơn rất nhiều so với những thiên chi kiêu tử như Sơn Thanh, Phật tử phương tây và nữ quan Huyền Đô Quan.
Trời đất mới mở, nhiều đại đạo hiển hóa, ảnh hưởng tương đối sâu sắc, và biểu hiện rõ ràng. Về sau, sẽ càng ngày càng mơ hồ nông cạn.
Nhưng với tư chất xuất chúng của Tề Thú, và sự ban tặng tiềm ẩn khi đảm nhiệm vai trò lãnh đạo của nhất mạch hình quan, chắc chắn sẽ trở thành nhóm tu sĩ Ngọc Phác cảnh thứ hai trong mười năm đầu tiên.
Cái gọi là nhóm đầu tiên, thực ra chỉ có một mình Ninh Diêu.
Sau đó là nhóm thứ hai bao gồm Sơn Thanh, Phật tử phương tây, Tề Thú..., số người sẽ không nhiều, nhiều nhất là mười người.
Sau đó trong chín mươi năm thăng lên thượng ngũ cảnh của các tu sĩ các phương, là nhóm thứ ba.
Tu sĩ Đồng Diệp Châu và Phù Dao Châu vẫn sẽ không nhiều, vì so với hai cửa lớn đông tây, hai châu tu sĩ ở hai cửa nam bắc tiến vào tòa thiên hạ thứ năm, ngoài mấy vị tu sĩ Nguyên Anh ít ỏi, sẽ không cho Nguyên Anh đến trời đất mới. Mà một nhóm nhỏ tu sĩ Nguyên Anh đó, sở dĩ có thể trở thành ngoại lệ, tự nhiên là công đức của tông môn họ, và tâm tính của bản thân tu sĩ, đều được Văn Miếu Trung Thổ công nhận, ví dụ như nữ quan Thái Bình Sơn, kiếm tu Hoàng Đình. Kể cả nàng, không có ngoại lệ, đều bị sư môn của mình ép buộc đến đây, mà sư môn của họ tự nhiên là đã chuẩn bị cho việc sư môn bị diệt, mọi người đều chết trận, chỉ dựa vào một người để tiếp nối một nén hương cho tổ sư đường.
Hiện tại đã là thời điểm cuối năm của năm Gia Xuân thứ năm.
Trước đó, niên hiệu có chọn là Gia Xuân hay không, hay là dùng cái mà Văn Miếu đề nghị, đã có một cuộc tranh cãi không nhỏ, cuối cùng chọn niên hiệu Gia Xuân, thực ra là mới được quyết định không lâu, vì vậy trước đó, luôn có hai cách nói song song, lão tú tài dùng một cái, Văn Miếu dùng một cái, ai cũng không phục ai, đương nhiên theo lời của lão tú tài, là Bạch Dã huynh đệ hiếm khi không làm người câm, phá lệ mở miệng vàng, Bạch Dã nói y cảm thấy hai chữ Gia Xuân, đẹp vô cùng, ngụ ý càng tốt đẹp, mỗi ngày kề kiếm lên cổ mình, một tú tài rách nát, không dám không theo.
Ngoài ra, năm đầu tiên là năm nào, là khi lão tú tài và Bạch Dã cùng nhau tiến vào trời đất mới, hay là khi thành trì của Kiếm Khí Trường Thành hạ xuống, định nghĩa là khởi đầu của năm đầu tiên, lại cãi nhau một trận.
Đương nhiên lại là một mình lão tú tài, cãi với cả một đám người của Văn Miếu.
Cuối cùng lão tú tài cả hai trận cãi đều thắng, chuyện niên hiệu Gia Xuân, Bạch Dã trước tiên là cầm kiếm mở đường, cộng thêm công đức tạo hóa khi kiếm khai thiên địa sau này, thực sự quá lớn. Trong đó, lão tú tài tự nhiên cũng không rảnh rỗi, có thể nói là tận tụy, làm được rất nhiều, ví dụ như định sơn hà. Vì vậy Văn Miếu coi như là đã đồng ý với lão tú tài, "Chúng ta ít nhất cũng nể mặt Bạch Dã một chút". Nhưng thực ra kẻ ngốc cũng biết, vị được ca ngợi là người đọc sách đắc ý nhất nhân gian, Bạch Dã nào có chỉ tay năm ngón vào chuyện niên hiệu. Còn kề kiếm lên cổ lão tú tài? Ai kề kiếm lên cổ ai còn khó nói.
Mà năm Gia Xuân đầu tiên, sau đó cuối cùng được đặt vào thời điểm thành trì hạ xuống, cũng là chuyện được quyết định sau khi tranh cãi không ngừng, là không lâu sau khi lão tú tài rời khỏi tòa thiên hạ thứ năm, liền đắc ý đến Văn Miếu một chuyến, đi đường phải gọi là lỗ mũi hướng lên trời, vênh váo đắc ý, hai tay áo vung vẩy tung bay, hóa ra lão tú tài đã trộm được bức tranh tổ của Thiên Hạ Sưu Sơn Đồ từ chỗ Bạch Trạch. Thực ra ban đầu, Văn Miếu vẫn hy vọng năm Gia Xuân đầu tiên được đặt vào lúc lão tú tài và Bạch Dã tiến vào trời đất mới, nhưng lão tú tài một là bỏ hết công đức của mình không cần, cũng phải đổi lấy một phần đại đạo khí vận bảo hộ cho thành trì kia, cộng thêm một bức Sưu Sơn Đồ, lão tú tài vẫn không cần, mà đưa cho Nam Bà Sa Châu, Văn Miếu bên đó mới không còn gì để nói.
Lúc đó Văn Miếu đóng cửa lại, trước tiên là lão tú tài và phó giáo chủ Văn Miếu, đại tế tửu học cung và đám sơn chủ thư viện Trung Thổ, cãi nhau một trận lớn.
Sau đó Á Thánh đến, thậm chí cả Lễ Thánh cũng đến.
Lão tú tài trực tiếp nói chúng ta người đọc sách, không chỉ phải đóng cửa nhà cãi nhau, mà còn phải đóng cửa thư phòng, nếu không ta không sợ làm nhục văn phong, nhưng các vị lại là từng vị văn phong tông chủ, quá làm nhục văn phong, để cho vãn bối xem trò cười. Vì vậy cuối cùng ngoài ba người, đều rời khỏi cửa lớn Văn Miếu, ngoan ngoãn đứng ở quảng trường bên ngoài chờ tin.
Dù sao đến cuối cùng, hai vị phó giáo chủ, ba vị đại tế tửu và mười mấy vị sơn chủ thư viện, đã nhìn thấy một cảnh, ba vị thánh nhân cùng nhau bước ra khỏi Văn Miếu, vốn dĩ lão tú tài và Á Thánh đi hai bên Lễ Thánh, không ngờ lão tú tài một bước đi chậm lại như mây trôi nước chảy, chen lấn Á Thánh, nghênh ngang đi ở giữa, may mà Lễ Thánh mỉm cười, Á Thánh không trách, cứ thế để lão tú tài vượt qua quy củ một lần.
Nhưng lão tú tài vẫn là lão tú tài, không khôi phục thân phận Văn Thánh, thần tượng càng sẽ không được dời vào Văn Miếu, sẽ không được thờ phụng cùng Chí Thánh Tiên Sư.
Cuối cùng mọi người đều giải tán.
Chỉ có một mình lão tú tài ngồi trên bậc thềm, dường như đang lẩm bẩm với ai đó, chuyện nhà cửa.
Lão tú tài kể khổ với người khác, chưa bao giờ có vẻ buồn rầu.
Huống chi lão tú tài ngày hôm đó, kể khổ không ít, khoe khoang càng nhiều.
Một lão giả được tôn là Chí Thánh Tiên Sư, ngồi bên cạnh lão tú tài.
Lão nhân thực ra muốn đi làm việc, chỉ là bị lão tú tài nắm chặt tay áo, không đi được.
Lão nhân đành phải nhẹ nhàng giật giật tay áo, ra hiệu tàm tạm là được rồi.
Lão tú tài liền trực tiếp ngồi nghiêng, một tay biến thành hai tay nắm chặt tay áo, nói: "Nói chuyện thêm chút nữa, nói chuyện thêm chút nữa! Mới nói đến đâu, đệ tử đóng cửa của ta làm sao đến Kiếm Khí Trường Thành tìm vợ, còn chưa nói đến đâu. Lão đầu, ngươi không biết, đệ tử đóng cửa này của ta, là người tập đại thành học vấn của mạch ta, chuyện tìm vợ, càng là hơn thầy hơn sư huynh, thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam nhiều lắm!"
Lão nhân bất đắc dĩ nói: "Một kiếm kia của Bạch Dã, coi như là khá khách sáo rồi."
Bên trong cửa lớn ở phía nam xa nhất, Nho gia thiết lập hai đạo cấm chế sơn thủy, vào tòa thiên hạ thứ năm, và qua đường ranh giới thứ hai, đều chỉ có thể ra không thể trở lại.
Ninh Diêu ngự kiếm lơ lửng, đến ngoài ngàn dặm, xa xa nhìn cánh cửa lớn sừng sững giữa trời đất.
Chỉ cần dùng kiếm chém mở cấm chế, là có thể vượt qua cửa lớn, đến Đồng Diệp Châu.
Nhưng Ninh Diêu cuối cùng vẫn quay người rời đi.
Cuối cùng lại thay đổi chủ ý, thu kiếm vào vỏ, đeo kiếm sau lưng, đáp xuống mặt đất.
Nàng mặc pháp bào Kim Lễ, đeo một thanh kiếm tiên.
Ninh Diêu định tìm mấy tu sĩ Đồng Diệp Châu hỏi thăm tình hình mới nhất.
Một nhóm mười mấy người, ngự phong đi xa, càng ngày càng xa cửa lớn, đều là tu sĩ Long Môn, Kim Đan cảnh.
Từ sự hoảng loạn trên đường chạy nạn, đến đây, liên minh với nhau, đồng khí liên chi, vì vậy ai nấy đều cảm thấy trong họa có phúc, từ nay trời cao đất rộng, đạo lý rất đơn giản, gần đây ngay cả tu sĩ Nguyên Anh cũng không có một người!
Hơn nữa nơi này, không còn thượng ngũ cảnh!
Ba Kim Đan, chín Long Môn, giết một Nguyên Anh khó sao?
Thực ra cũng không đơn giản, dù sao thực lực trên giấy đều là hư ảo, thật sự bị Nguyên Anh chém trước một hai người, giết cho mọi người đều sợ hãi, rồi từng người bị phá, cuối cùng là mọi người vây giết một người, hay là bị một người truy sát toàn bộ, ai giết ai thật sự không dễ nói.
Nhưng bây giờ trời đất rộng lớn, đã không còn Nguyên Anh.
Cái gì Quan Hải cảnh, Động Phủ cảnh, căn bản không có tư cách cùng họ, ba mươi mấy tu sĩ giúp việc của các sơn môn tiên gia, hào môn vương triều, đang ở bên cửa lớn, tụ tập thế lực cho họ.
Mười hai người này, trước đó đã bàn bạc xong, muốn tạo ra một "tông môn" trên núi lớn nhất, tranh người tranh địa bàn tranh đại thế tranh khí vận, tranh quyền thế tranh thiên tài địa bảo, cái gì cũng phải tranh vào tay mình!
Sau đó, dù tư chất tu hành có hạn, thì dùng tiền thần tiên chất thành núi để phá vỡ bình cảnh của mình là được, chỉ cần trong mười hai người có người đầu tiên thăng lên Nguyên Anh cảnh, một đại nghiệp ngàn thu vững như bàn thạch, coi như là hoàn toàn ổn định.
Rồi họ nhìn thấy nữ tử đeo kiếm đi bộ trên mặt đất.
Mọi người đều có chút kinh ngạc, nàng gan lớn vậy sao?
Dám một mình du lịch?
Họ lại nhìn kỹ, mỗi người đều có ý đồ, có người vừa ý dung mạo của nữ tử, có người để ý đến chiếc pháp bào trên người nữ tử dường như phẩm cấp không tầm thường, có người đoán giá trị của thanh trường kiếm đó, còn có người đơn thuần là sát tâm nổi lên, đương nhiên cũng có người sợ cái vạn nhất, ngược lại cẩn thận, không muốn gây chuyện thị phi. Đương nhiên cũng có duy nhất một nữ tu, Kim Đan cảnh, đang thương hại cho người phụ nữ có kết cục chắc chắn đáng thương kia, cứu? Dựa vào cái gì. Không có tâm trạng đó. Trong thời loạn thế trời không quản đất không quản chỉ có tu sĩ quản này, trông đẹp như vậy, nếu cảnh giới không cao, mà dám một mình ra ngoài, không phải là tự tìm đường chết sao?
Ninh Diêu ngẩng đầu nhìn, thấy họ không có ý định ra tay, liền tiếp tục đi về phía trước.
Mười hai tu sĩ chạy nạn của Đồng Diệp Châu, ngự phong lơ lửng, cao cao tại thượng, nhìn xuống mặt đất người phụ nữ xinh đẹp tạm thời không rõ thân phận kia.
Một lát sau, vị nữ tu Kim Đan kia trong lòng tức giận, đám đại lão gia này ai nấy đều là chính nhân quân tử thanh tâm quả dục hay sao, ai nấy đều không có động tĩnh gì?
Vì vậy nàng mỉm cười mở miệng: "Ta thấy nữ tử kia dung mạo cũng được, các ngươi đừng tranh với ta nhé, bên cạnh ta bây giờ thiếu một nha hoàn, chính là nàng."
Nàng vừa mở miệng, liền có một hán tử ánh mắt nóng rực, đưa tay vịn vào eo thon của nữ tu bên cạnh, cười hì hì: "Làm nha hoàn tốt, làm thông phòng nha hoàn càng tốt, ca ca liền giúp ngươi bắt lấy tiểu nương tử gặp vận may kia, Ngọc Giáp muội tử, nói rồi nhé, nhanh chóng tìm một ngày hoàng đạo, ngươi và ta nhanh chóng kết thành phu thê, nói không chừng hai chúng ta chính là đôi đạo lữ đầu tiên của tòa thiên hạ này, lỡ như có phúc duyên huyền diệu nào đó, chẳng phải là chuyện tốt thành đôi..."
Trong lúc nói chuyện, hán tử đồng thời dùng tâm thanh nói với hai người bạn: "Nhớ giúp ta áp trận, ngoài các ngươi ra, kể cả con mụ lẳng lơ Ngọc Giáp này, ta không tin ai cả."
Hán tử lấy ra một viên binh gia giáp hoàn, một bộ Thần Nhân Thừa Lộ Giáp lập tức khoác lên người, lúc này mới ngự phong đáp xuống, bước lớn về phía nữ tử đeo kiếm, cười nói: "Vị muội tử này, là người ở đâu của Đồng Diệp Châu chúng ta, hay là kết bạn đồng hành? Đông người không sợ việc, có phải lý này không?"
Trông như lời nói khinh bạc, hán tử thực ra đã sớm nắm chặt trường đao trong tay, là một binh gia tu sĩ Kim Đan cảnh đã kinh qua sa trường.
Ninh Diêu thần sắc thản nhiên: "Đông người không sợ chết sao?"
Dùng là nhã ngôn của Đồng Diệp Châu khá vụng về.
Về phương diện thiên phú ngôn ngữ, quả thực vẫn là y tốt hơn, y biết nói nhã ngôn của ba châu, quan thoại của các nước và nhiều phương ngữ địa phương, sẽ cố ý dùng thần sắc nhẹ nhàng, dùng những lời nàng nghe không hiểu, nói một số chuyện.