Phụ nhân vừa đi.
Lý Nhị liền bắt đầu bàn chuyện chính với sư đệ: “Cứ chịu đựng trước, đợi đến nơi đó rồi hẵng phá cảnh, chừng mực trong đó ngươi tự mình nắm bắt. Sư phụ đã trả lại phần hồn phách còn lại cho ngươi thì đừng có lãng phí. Lỡ như trong chuyến du lịch sắp tới, không cẩn thận phá cảnh thì sẽ rất phiền phức. Phù Dao Châu cách Bảo Bình Châu quá xa, sư phụ cũng rất khó giúp ngươi thu xếp, cũng không thích hợp để sư phụ ra mặt.”
Ở Sư Tử Phong, Lý Nhị đã giúp Trịnh Đại Phong luyện quyền một trận, cuối cùng y đã trở lại võ phu Lục cảnh. Mặc dù còn một khoảng cách khá xa so với đỉnh cao võ đạo năm xưa, nhưng vấn đề không lớn, hơn nữa Trịnh Đại Phong còn kết được một viên võ nhân anh hùng đảm, phẩm chất không thấp. Dù sao cũng là một thuần túy vũ phu từng được xưng là mạnh nhất, sau khi nếm trải khổ cực, quan trọng là tâm khí không suy sụp, đây chính là sự mài giũa tốt nhất trong phúc họa tương y.
Thuần túy vũ phu, quyền pháp cao thấp, chính là xem một hơi trong lòng dài ngắn ra sao.
Trước khi tung ra một quyền, phải có đại ý khiến trời cao đất lún mỗi bên ba thước.
Trịnh Đại Phong một chân gác lên ghế dài, nhấp một ngụm rượu, gật đầu: “Ta biết rồi.”
Đợi phụ nhân về đến nhà, định bụng báo cho chồng một tin tốt, còn chuyện tốt có thành hay không thì phải xem vào tạo hóa của chính Trịnh Đại Phong. Nhưng phụ nhân lại phát hiện Trịnh Đại Phong đã không còn ở nhà, trên đường về cũng không thấy y đâu. Trên bàn rượu chỉ còn lại hai bình rượu rỗng, mấy đĩa đồ nhắm cũng đã ăn hết.
Phụ nhân nghi hoặc hỏi: “Đi rồi sao?”
Lý Nhị “ừ” một tiếng.
Phụ nhân thở dài một hơi, ngồi xuống, nhìn ra ngoài cửa: “Chẳng biết đám đàn ông các người nghĩ gì nữa, không hiểu giang hồ có cái gì mà các người lại thích.”
Vừa là nói Trịnh Đại Phong quanh năm không đứng đắn, cũng là nói về người trẻ tuổi mà bà vô cùng yêu thích trong lòng, xem như nửa con rể, Trần Bình An.
Lý Nhị không có gì để nói, đứng dậy dọn dẹp bàn ăn lần nữa, thuận tiện cúi người nhặt bình rượu của Trịnh Đại Phong lên, lắc nhẹ, quả thật không còn một giọt nào.
Phụ nhân liếc thấy cảnh này, cười mắng: “Xem cái tiền đồ của ngươi kìa.”
Lý Nhị muốn nói lại thôi, vẻ mặt lúng túng.
Bên ngoài cửa có khách tới.
Phụ nhân thăm dò hỏi: “Sao thế, không lẽ ngươi cũng muốn đi xa?”
Lý Nhị gãi đầu.
Quả thật y định đi một chuyến đến Hài Cốt Than, con gái hiện vẫn còn ở đó, Lý Nhị không yên tâm lắm, huống hồ về tình về lý, bản thân cũng nên góp chút sức lực.
Nếu không phải con trai Lý Hòe và sư đệ Trịnh Đại Phong lần lượt đến đây, Lý Nhị thực ra đã sớm mở lời với vợ. Hơn nữa cách đây không lâu, có người đến Sư Tử Phong làm khách, định cùng nhau đến vùng biển phía nam Hài Cốt Than, một người là kiếm tiên đã giúp Thái Huy Kiếm Tông hỏi kiếm Tề Cảnh Long trận thứ hai, một người là lão vũ phu đầu óc khó khăn lắm mới khôi phục được vài phần minh mẫn, được tự do.
Hai người hiện đang đợi tin tức của Lý Nhị ở ngoài cửa.
Một vị kiếm tiên Bắc Câu Lư Châu đã thành danh từ lâu, một vị võ phu Thập cảnh từng bị mấy vị kiếm tiên vây đánh.
Cứ thế đợi Lý Nhị, chính xác mà nói, là đợi Lý Nhị thuyết phục vợ cho phép y đi xa.
Cũng không cảm thấy quá kỳ lạ, dù sao đàn ông trên núi dưới núi ở Bắc Câu Lư Châu nổi tiếng trời không sợ đất không sợ, chỉ sợ vợ nhà ở Bắc Câu Lư Châu.
Phụ nhân đập bàn giận dữ nói: “Có phải uống mấy lạng rượu dởm với Trịnh Đại Phong, nghe mấy câu bậy bạ, là lòng dạ lại bay bổng rồi không?!”
Phụ nhân lớn giọng ai oán: “Ta đúng là người khổ mệnh mà, con trai hiếu thuận hiểu chuyện nhất, kết quả quanh năm không ở bên cạnh, con gái thì bướng bỉnh cứng đầu, dung mạo giống mẹ, tiền đồ giống cha, kết quả thành ra gái lỡ thì, sống chết không gả được... Oán bản thân ta, còn có thể oán ai, năm xưa ngơ ngơ ngác ngác tìm phải một gã đàn ông vô dụng, chẳng có bản lĩnh gì, uống rượu vào, bây giờ ngay cả chút thật thà này cũng không còn, cuối cùng vẫn là một gã phụ bạc, mỗi ngày chỉ biết nghĩ đến mấy con mụ trẻ trung bên ngoài chỉ biết ưỡn ngực lắc mông, ta không oán bản thân, còn có thể oán ai đây...”
Lý Nhị im lặng không dám đáp lời.
Phụ nhân lau khóe mắt: “Nhìn thì có vẻ là một kẻ thật thà ít nói, bên trong toàn là lòng lang dạ sói, tạo nghiệt gì mà lại tìm phải một gã đàn ông như ngươi làm trụ cột gia đình...”
Lý Nhị liếc nhìn ra ngoài, vị kiếm tiên đang hóng chuyện ở cửa, dùng tâm thanh trêu chọc một câu, lão vũ phu lại hùa theo một câu.
Lý Nhị không để ý, bảo họ đi trước một bước, bản thân chắc chắn sẽ không đến Hài Cốt Than muộn hơn họ.
Kiếm tiên kia quay người rời đi, lão vũ phu lại cười thêm vài câu. Kiếm tiên lại đáp lời, nói chuyện khá sôi nổi.
Lý Nhị nhíu mày.
Hai tên này muốn ăn đòn phải không?
Phụ nhân dùng khóe mắt liếc thấy Lý Nhị nhíu mày, đây là chuyện xưa nay chưa từng có, bà càng thêm đau lòng, gục xuống bàn, lúc trước phần lớn là giả vờ, bây giờ phụ nhân có vài phần hoảng hốt, và thật sự đau lòng, nhưng giọng nói nhỏ đi vài phần, nức nở nói: “Bây giờ còn dám tỏ thái độ với ta, ngày tháng này không sống nổi nữa rồi, miệng không nói, trong lòng oán ta là một bà vợ già mặt vàng không biết điều...”
Lý Nhị đến ngồi bên cạnh phụ nhân, nhẹ nhàng vỗ mu bàn tay bà, khẽ giải thích: “Liễu Nhi bây giờ một mình bôn ba bên ngoài, ta định đi xem con bé, sẽ về nhà rất nhanh.”
Phụ nhân ngẩng đầu: “Có phải còn muốn giúp Lý Hòe, Lý Liễu, tìm một con hồ ly tinh bên ngoài làm nhị nương không?”
Lý Nhị lắc đầu: “Nàng biết mà, ta không làm được chuyện khốn nạn đó.”
Gã đàn ông còn không nỡ nói vợ mình nói lời khốn nạn.
Phụ nhân nhìn sắc mặt Lý Nhị, nhỏ giọng nói: “Thực ra Lý Hòe và Đại Phong như đã hẹn trước, đều đến rồi đi, ngươi thỉnh thoảng lại ngẩn người, ta liền biết tâm tư ngươi không ở đây. Đi đi, trên đường cẩn thận, cho dù có học cái tính háo sắc của Đại Phong, cũng đừng học Đại Phong bị người ta bắt nạt bên ngoài. Đương nhiên tốt nhất là không học gì cả.”
Lý Nhị gật đầu, giúp phụ nhân lau khóe mắt, phụ nhân hỏi khi nào đi, Lý Nhị nói hôm nay lên đường, đi sớm về sớm. Phụ nhân liền đi giúp thu dọn hành lý.
Lão già kia ở bên ngoài không dứt, lại buông một câu bậy bạ, Lý Nhị vốn đang ngồi xổm ở cửa kiên nhẫn đợi hành lý đột nhiên đứng dậy, sải bước đi tới, phụ nhân nghe thấy động tĩnh, vốn đang lề mề thu dọn hành lý, vội hỏi Lý Nhị ra ngoài làm gì, Lý Nhị nói ngoài cửa có chó sủa.
Trịnh Đại Phong từ Bắc Câu Lư Châu đi đến Ngai Ngai Châu, sau đó đi qua Lưu Hà Châu, Kim Giáp Châu, rồi từ cánh cổng lớn ở trung bộ Phù Dao Châu, vì là vũ phu châu khác, lại không phải Kim Thân cảnh, nên nhờ một túi tiền đồng kim tinh, được qua cổng vào thiên hạ thứ năm, đến cực bắc của thiên hạ mới.
Phù Dao Châu không giống Đồng Diệp Châu nơi Nguyên Anh trở xuống đều có thể tị nạn, đừng nói là Kim Đan địa tiên, tất cả tu sĩ Trung ngũ cảnh của bản châu, trong tình huống bình thường, đều đừng mong vượt qua cánh cổng, nếu không số thần tiên tiền cần thiết có thể khiến một tông môn hoặc một vị thượng ngũ cảnh truyền đạo nhân cũng phải đau lòng. Hơn nữa không phải chỉ có tiền là được, phải có một vị trưởng bối sư môn, đồng môn có cảnh giới cao hơn, chiến tử ở bờ biển phía đông Phù Dao Châu, mới có thể giành được một suất thông quan, điều này khiến nhiều lão tu sĩ không còn hy vọng phá cảnh, đặc biệt là những người hồn phách sắp mục nát, đều lũ lượt đi đến vùng ven biển.
Chính là để nhường cho hậu bối của mình một con đường sống, mở ra một con đường tu hành đầy rẫy nguy hiểm và cơ duyên.
Phong tục của Phù Dao Châu, từ đó có thể thấy được phần nào.
Trên núi dưới núi ở Phù Dao Châu liên kết với nhau, quen đánh nhau đến chết, ngược lại còn có huyết tính hơn nhiều so với Đồng Diệp Châu như một vũng nước tù.
Khi Trịnh Đại Phong đặt chân lên mảnh đất của thiên hạ này, y đã lặng lẽ thăng lên Kim Thân cảnh, chỉ là không có võ vận ban tặng, lý do rất đơn giản, trong số các vũ phu của thiên hạ này, có một thiên tài Lục cảnh rèn luyện thể phách cực tốt, sở dĩ đến đây, chẳng qua là ở Hạo Nhiên Thiên Hạ đã định không giành được võ vận ban tặng, nên đến đây chiếm tiện nghi. Loại hàng này, Trịnh Đại Phong còn chẳng thèm coi là đồng đạo.
Trịnh Đại Phong hoàn toàn không quan tâm đến võ vận, bản thân có phải là Lục cảnh mạnh nhất để thăng lên Thất cảnh hay không, thậm chí Bát cảnh Cửu cảnh cũng vậy, hoàn toàn không quan trọng, y quả thật không hề vội vàng, nếu lão già vội vàng vì chuyện này, sẽ trực tiếp bảo y đến Đồng Diệp Châu chờ đợi, rồi mới đến đây. Thực tế lão già đã sớm nhắc nhở y, không cần coi võ vận là vật trong túi, không có ý nghĩa gì, chỉ cần phá cảnh nhanh là nhiệm vụ hàng đầu, sớm thăng lên Thập cảnh là đủ.
Muộn nhất là một trăm năm, ít nhất phải đến bình cảnh Sơn Điên cảnh. Nếu không sau này cứ ở thiên hạ đó ăn no chờ chết là được.
Trịnh Đại Phong định đến trung tâm trời đất xem thử, nghe nói tòa thành mà Kiếm Khí Trường Thành để lại trong đại chiến thông qua “phi thăng”, đã rơi xuống nơi đó.
Cùng lúc Trịnh Đại Phong tiến vào thiên hạ mới, nữ quan Thái Bình Sơn của Đồng Diệp Châu, Hoàng Đình, một kiếm tu bình cảnh Nguyên Anh, cũng vượt qua một cánh cổng khác, đến với thế giới này, một mình đeo kiếm đi xa, ngự kiếm cực nhanh, phong trần mệt mỏi, một tháng sau nàng mới dừng bước, tùy tiện chọn một ngọn núi lớn trông thuận mắt để dừng chân, định ở đây ôn dưỡng kiếm ý, không ngờ lại bị một tồn tại kỳ lạ dòm ngó, phá cảnh, thăng lên Ngọc Phác cảnh, còn tìm được một nơi động thiên phúc địa thích hợp tu hành, linh khí dồi dào, thiên tài địa bảo, đều vượt xa tưởng tượng.
Nói về vận may và phúc duyên, Hoàng Đình quả thật luôn rất tốt. Nếu không năm xưa Hạ Tiểu Lương của Bảo Bình Châu cũng sẽ không được mệnh danh là Hoàng Đình thứ hai.
Sau khi Hoàng Đình thăng lên Ngọc Phác cảnh, nàng dựng một tấm bia đá trên đỉnh núi, dùng kiếm khắc ba chữ “Thái Bình Sơn”, sau đó xuống núi dạo chơi, quay lại đường cũ, xem có thể gặp được vài gương mặt quen thuộc hay không.
Nàng luôn thích ân oán giang hồ.
Trên đường ngự kiếm về phía nam, Hoàng Đình gặp một thư sinh áo đen trẻ tuổi, sâu không lường được, nhưng hai bên chỉ chạm mặt nhau.
Lúc trước thư sinh áo đen dường như nhận ra nàng, chủ động khép quạt giấy, dừng bước, gật đầu chào nàng.
Hoàng Đình không để ý.
Sau đó, khi gặp ngày càng nhiều tu sĩ đi về phía bắc, Hoàng Đình biết được đám thần tiên lão gia ở Đồng Diệp Châu hiện nay sau khi “dời núi”, ngoài phong khí trên núi vốn có ngày càng nặng nề, cũng có một số thay đổi mới, ví dụ như trong số các luyện khí sĩ chư tử bách gia hiện nay, Âm Dương gia có thể tính toán phương vị, chọn nơi thích hợp để đi xa, Kham Dư gia có thể khảo sát chính xác phong thủy bảo địa, cũng như Nông gia, Dược gia, và Thương gia giỏi kiếm tiền, đều trở thành những người được mọi người tranh giành, tóm lại tất cả luyện khí sĩ có thể giúp xây dựng sơn môn, đều sẽ tăng giá trị gấp bội.
Còn về tứ đại quỷ khó chơi trên núi năm xưa, kiếm tu, Binh gia, Pháp gia, nữ quan Sư Đao Phòng, cùng với việc Đảo Huyền Sơn đã trở thành dĩ vãng, tình hình thiên hạ thay đổi lớn, cũng đã thay đổi, thiên hạ ngày nay, ngoài trung ương, bốn phương đông tây nam bắc, kiếm tu thực sự quá ít. Tu sĩ Binh gia phần lớn bị cưỡng chế trưng binh tham chiến ở quê nhà, Pháp gia cũng không ngoại lệ, còn nữ quan Sư Đao Phòng, đừng nói ở đây, e rằng ngay cả Hạo Nhiên Thiên Hạ cũng không còn mấy người.
Một thiên hạ mới, vào năm Gia Xuân thứ năm, đã trở nên ngày càng hỗn tạp.
Vừa là vũ phu bình cảnh Kim Thân cảnh, vừa là người tu đạo, Dương Ngưng Chân, lấy tên giả là Dương Hoành Hành, cùng với đệ đệ Dương Ngưng Tính đã sớm luyện hóa được tấm gương Tam Sơn Cửu Hầu của Bảo Kính Sơn, lần lượt bước vào thiên hạ thứ năm, hai huynh đệ không hề chào hỏi nhau, thậm chí còn không nghĩ đến việc gặp mặt.
Là tiểu thiên quân của Vân Tiêu Cung thuộc Sùng Huyền Thự, Dương Ngưng Tính đã tập hợp đủ bản mệnh vật thuộc tính ngũ hành, đến đây chỉ để phá cảnh thăng lên Ngọc Phác, rồi thành tiên nhân.
Có một luyện khí sĩ vô danh tên là Thục Trung Thử, không rõ đến từ châu nào, chiếm một nơi non xanh nước biếc, xây dựng một tòa Siêu Nhiên Đài, thiết lập cấm chế sơn thủy, trong vòng ba trăm dặm, không cho phép bất kỳ tu sĩ địa tiên nào tiến vào, nếu không giết không tha. Bên cạnh người này có mấy vị tỳ nữ đi theo, tên là Tiểu Sính, Giáng Sắc, Thải Y, Đại Huyền, Hoa Ảnh, các cô ấy đều là kiếm tu Trung ngũ cảnh.
Tông chủ Phù Kê Tông, Kê Hải, căn bản thuật pháp của tông môn là viết thanh từ lục chương mời thần nhân, còn có thể mời quỷ tiên.
Kê Hải mời xuống một vị thần tướng “Tróc Liễu”, một vị quỷ tiên “Hoa Áp”, cảnh giới hai bên đều là Nguyên Anh cảnh, cùng nhau bảo vệ tông chủ kế nhiệm của Phù Kê Tông, tiến vào thiên hạ mới.
Có một sơn trạch dã tu áo trắng thắt đai, dung mạo thiếu niên, sau khi từ Đồng Diệp Châu tiến vào thế giới này, không vội đi đường, ngược lại bắt đầu đi dạo khắp nơi, chuyên chọn những luyện khí sĩ thuộc phái thơ, từ, khúc và phú, những tồn tại này, sau khi vội vã tiến vào thiên hạ mới, liền bắt đầu lớn tiếng ngâm nga thơ từ ca phú của mình, từ hào phóng, thơ biên tái, từ uyển ước, thơ du tiên, thậm chí cả những bài oán thể khuê các cũng được dùng đến, chỉ để cầu được sự cộng hưởng với thế giới mới này, dựa vào thơ văn để hợp đạo nhỏ với đại thiên địa một phen.
Sau khi thiếu niên đó mất hết hứng thú, cuối cùng bắt đầu một mình du lịch, cuối cùng ở một bờ sông nơi nước và mây cùng rực rỡ, thiếu niên ngồi xếp bằng, lấy bút mực ra, nhắm mắt lại, dựa vào trí nhớ, vẽ một bức tranh cuộn dài vạn dặm sông núi, đặt tên là Giới Tử. Trên cuộn tranh dài chỉ có một chấm mực, nhưng lại đặt tên là Sơn Hà.
Thiếu niên lấy ra hai con dấu, trên bức tranh cuộn Giới Tử, đóng dấu “Hòa nguyệt sắc vu bạch vân thương thạch giai xứ”, trên bức tranh cuộn Sơn Hà, đóng dấu “Tằng vi mai hoa túy thập niên, hựu vi quế nhưỡng ngộ bán sinh”.
Thiếu niên ngửa người ra sau, hai tay làm gối, cười lẩm bẩm: “Kẻ làm rung động lòng ta, là trăng sáng, mỹ nhân, tuyết rơi, kiếm quang.”
Tòa thành của Kiếm Khí Trường Thành vừa được đặt tên là Phi Thăng Thành.
Lục Trầm trở lại Thanh Minh Thiên Hạ, Tôn đạo trưởng đi trước y một bước, trở về Huyền Đô Quan.
Lục Trầm đến Bạch Ngọc Kinh, gặp vị sư huynh cao lớn kia, lười biếng đến gần, dựa vào lan can ở nơi cao nhất của tòa thành cao nhất trong ngũ thành, mỉm cười nói: “Không cần tức giận, Huyền Đô Quan, từ Tôn đạo trưởng đến tiểu đạo đồng nhỏ nhất, đều có cảm xúc với sư huynh.”
Lục Trầm nhìn mây tan mây tụ, như thủy triều lên xuống trên biển, khẽ nói: “Để người nhà có chút cảm xúc, cũng là một loại đạo lý mà.”
Đối với vị tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh này, toàn bộ Thanh Minh Thiên Hạ, dù có phải là người tu đạo hay không, thực ra đều ở dưới một mái nhà.
Nhiều cảm xúc không nói đạo lý, nhưng Lục Trầm lại nói đó chính là đạo lý.
Đạo nhân cao lớn im lặng không nói.
Lục Trầm quay người, dựa lưng vào lan can, vươn vai: “Làm gì có sư đệ nào không giúp sư huynh mà lại giúp người ngoài? Năm trăm linh quan, không lỡ việc đâu.”
Đạo Lão Nhị nói: “Tên kia, vẫn còn bị Thác Nguyệt Sơn đè ép?”
Lục Trầm cười lớn: “Trách ai được, ai bảo năm xưa hắn là khách, không có việc gì lại viết chữ dưới đế giày, một bên viết Đạo Lão Nhị, một bên viết Lục Trầm. Bây giờ bị báo ứng rồi chứ.”
Trên núi dưới núi ở Đồng Diệp Châu, ranh giới luôn rõ ràng, một là thế lực tiên gia ở châu này không nhiều như các châu khác, hai là tu sĩ Đồng Diệp Châu đã sớm quen với việc mỗi người tự lo thân mình, hứng thú với dưới núi ít hơn nhiều so với tám châu còn lại của Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Mà Đồng Diệp Châu lãnh thổ rộng lớn, điều này khiến nhiều nơi hẻo lánh trên bản đồ một châu, không biết thế đạo đã không còn thái bình.
Một kinh thành của một tiểu quốc phiên thuộc xa xôi, một gia đình giàu có vừa là quan lại vừa là thư hương môn đệ, một lão nhân tuổi cổ lai hy đang lấy ra hai vật cho đứa cháu trai vừa mới bắt đầu đi học, một chiếc bát sứ Thoái Tư Đường do hoàng đế ban tặng, một thỏi mực ngự Tiến Tư Đường do quân vương ban thưởng, giải thích cho đứa cháu yêu quý tại sao Thoái Tư Đường lại nung chiếc bát này, tại sao Tiến Tư Đường lại chế tạo mực ngự, tại sao thoái mà tư, lại tại sao tiến mà tư.
Một tiểu huyện thành, dưới sân khấu, cô bé học theo người phụ nữ trang điểm tuồng cúi người, làm điệu tay hoa lan. Thanh niên trai tráng và phụ nữ phần lớn không để ý, người già nhìn thấy thì mắng vài câu.
Một sĩ tử du học, nghỉ ngơi ở trạm dịch, lật xem bút ký của văn nhân tiền triều, đọc được trong sách rằng nước giếng có thể báo giờ, và những bông hoa quy củ mọc trong cung thành, đều cảm thấy rất kỳ lạ.
Một gã đàn ông lang thang miệng đầy răng vàng, dẫn theo một đám du côn vô lại, ở quê nhà mỗi ngày đều sống những ngày sung sướng ăn thịt cá, chỉ nghe nói trên núi có lẽ thật sự có thần tiên, nhưng họ không hề hâm mộ.
Một quận thành, có một nghề, chuyên tinh thông bút tích của một số danh gia thư họa, bắt chước đủ để giả thật lẫn lộn, do đó tính tiền theo chữ, giá rất cao, đang cùng một khách quen mặc cả.
Rồi vào một ngày nọ, tất cả đều không còn nữa.
Nơi mây đen dày đặc, trên bầu trời của một sơn môn tiên gia ven biển ở Đồng Diệp Châu, đột nhiên vỡ ra một lỗ hổng, ánh nắng chiếu xuống, binh khí rơi xuống đất, một con đại yêu sau đó nặng nề rơi xuống đất.
Lại một tảng đá lớn như núi, nghiêng ngả đập vào một tòa thành trì hùng vĩ của một kinh thành vương triều.
Trên tảng đá lớn, một thiếu nữ mảnh mai, kéo đao đi, sau lưng là một con rối mặc giáp mỗi bước đi đều làm rung chuyển mặt đất.
Vào năm Gia Xuân thứ sáu của thiên hạ thứ năm.
Toàn bộ Đồng Diệp Châu rộng lớn, ngoài ba tòa thư viện và hơn mười sơn môn tiên gia, đã hoàn toàn thất thủ.
Trong thời gian này, một người tên là Chung Khôi, từng là quân tử của thư viện, xuất hiện như sao băng, xoay chuyển tình thế.
Mà ở Sơn Thủy Quật của Phù Dao Châu, Tào Từ trong một trận giao chiến trên biển, đã phá cảnh thăng lên Thập cảnh, phản sát đại yêu.
Một vùng băng nguyên quanh năm lạnh giá ở Ngai Ngai Châu, một nhóm tu sĩ đi về phía bắc mạo hiểm săn giết yêu vật, gặp phải một con yêu vật mạnh mẽ vô song, rơi vào tuyệt cảnh, chỉ có thể liều mạng chạy về phía nam, sau khi kiệt sức, từng người một bó tay chờ chết, chỉ thấy trong tuyết trắng mênh mông ở phía bắc, một người phụ nữ trẻ tuổi từ từ đi ra, tay cầm gậy hành sơn, lưng đeo rương tre xanh.
Người phụ nữ đó xuất hiện trong gió tuyết mịt mù, thân hình gầy gò, đất trời trắng xóa, càng làm nổi bật làn da hơi ngăm của nàng, khiến nó trông càng đen hơn.
Búi tóc của nàng được búi thành một kiểu đầu củ tỏi xinh xắn đáng yêu, để lộ vầng trán cao, không có bất kỳ trang sức tóc nào.
Người phụ nữ trẻ tuổi trông không lớn tuổi đứng lại, cách nhóm người đi săn đang kinh ngạc nghi ngờ khoảng mười mấy trượng, nàng lấy ra một tấm bản đồ phương bắc Ngai Ngai Châu từ kho của Sư Tử Phong, xem xét vài lần, sơn môn tiên gia gần băng nguyên nhất là một nơi ở phía bắc Ngai Ngai Châu tên là Tràng Phiên Đạo Tràng, không phải là tiên gia có chữ “tông”, tương đối không tranh với đời, thành trì dưới núi là thành Đầu Nghê của phủ Lâm Than, nước Vũ Công, nàng cất lại bản đồ vào tay áo, trước tiên ôm quyền chào mọi người, sau đó dùng giọng đại nhã ngôn chuẩn của Ngai Ngai Châu hỏi: “Dám hỏi ở đây cách thành Đầu Nghê còn bao xa?”
Một lão tu sĩ run rẩy đứng dậy, thăm dò hỏi: “Tiền bối có phải là Liễu đại tông sư không?”
Đây là tình huống tốt nhất, tình huống xấu nhất là đối phương thực ra là đại yêu hóa thành người, cố ý trêu đùa bọn họ, những con mồi đã nằm trên thớt.
Trên băng nguyên rộng lớn, có bốn con đại yêu, mỗi con chiếm một phương, con đại yêu ở cực nam, tự xưng là Tế Liễu, thỉnh thoảng cưỡi một con sư tử trắng như tuyết, tuần tra lãnh địa, nghe đồn thích xuất hiện với dung mạo của một nam tử tuấn mỹ, hơn mười năm trước đã có một trận giao chiến sinh tử với Liễu đại tông sư, người thỉnh thoảng đến đây “kiếm chút tiền son phấn, tích góp ít của hồi môn”. Khi đó, ở thành Đầu Nghê của nước Vũ Công xa xôi cũng có thể cảm nhận được dị tượng kinh thiên động địa của trận chiến đó. Sau đó, mặc dù Liễu đại tông sư bị thương nặng, nhưng trong họa có phúc, đã phá vỡ bình cảnh với cảnh giới Viễn Du mạnh nhất, thành công thăng lên Cửu cảnh, đại yêu Tế Liễu dường như cũng bị thương không nhẹ, bắt đầu bế quan không ra, vì vậy những năm gần đây, các tu sĩ Ngai Ngai Châu đến đây săn giết yêu vật, nhân lúc yêu vật ở băng nguyên phía nam tạm thời mất đi chỗ dựa, đã thành từng nhóm, lũ lượt kéo đến, săn giết bừa bãi các yêu vật lớn nhỏ ở băng nguyên phía nam, tìm kiếm thiên tài địa bảo.
Tuy nhiên, dưới trướng đại yêu Tế Liễu có hai thuộc hạ đắc lực, giúp trấn giữ địa bàn của mình, một là ma đạo tu sĩ trốn chạy ở phương bắc, tự xưng là Thu Thủy đạo nhân, còn có một con đại yêu, dung mạo bà lão, lưng đeo một cái bao tải lớn, thấy tu sĩ là cười, câu cửa miệng là “Món khai vị của Tế Liễu thiếu gia nhà ta lại có rồi, phải cảm ơn chư vị”.
Chỉ là hai bên đều không thường gặp, nếu không cẩn thận đụng phải, thì chỉ có thể hy vọng kiếp sau đầu thai tốt hơn.
Thực ra ở băng nguyên phía nam, trước đây còn có một con đại yêu ngang ngược vô song, chỉ là đã bị vị Liễu đại tông sư trong miệng lão tu sĩ lột da.
Bùi Tiền lắc đầu: “Không phải.”
Cách xưng hô “tiền bối” của đối phương khiến nàng có chút không tự nhiên. Nhưng thân ở nơi đất khách quê người, bèo nước gặp nhau, lòng người khó lường, Bùi Tiền không tự báo danh hiệu.
Bùi Tiền biết vị Liễu đại tông sư mà đối phương nói là ai, một vũ phu Cửu cảnh, nữ, tên là Liễu Tuế Dư, là ký danh cung phụng của Lưu thị, tài thần của Ngai Ngai Châu, là cường giả Sơn Điên cảnh có hy vọng nhất trở thành vũ phu Thập cảnh thứ hai của Ngai Ngai Châu. Trước đây khi luyện quyền ở Sư Tử Phong, Lý Nhị tiền bối lúc rảnh rỗi đã nói sơ qua về tình hình võ đạo và tên tuổi các tông sư của Ngai Ngai Châu. Vũ phu đệ nhất Ngai Ngai Châu, Phái A Hương, họ kỳ lạ, tên càng kỳ lạ hơn, biệt hiệu “Lôi Công”, quyền pháp cương mãnh, nơi ở là một ngôi miếu Lôi Công bình thường không có danh tiếng.