Đạo lý không thể nói như vậy, chỉ là không thể không nói như vậy.
Lão rùa già Thôi Sằn kia, biết chuyện này, suy diễn nhiều hơn, diễn hóa xa hơn, lão rùa già lại cứ cho rằng giết thì giết, để Lưu Tài kia thử xem sao.
Thôi Đông Sơn đâu có muốn như vậy, rất nhiều chuyện, nếu chỉ là đối đầu chém giết, không khó chút nào, vấn đề là Trâu Tử kia đã sắp đặt một ván cờ tinh vi như vậy, liên lụy sẽ chỉ lớn hơn, đâu phải là ván cờ vấn tâm ở hồ Thư Giản!
Lý Hi Thánh mỉm cười hiện thân, ngồi bên cạnh Thôi Đông Sơn, rồi nhẹ nhàng gật đầu, "Ta đi luận đạo với Trâu Tử, đương nhiên không có vấn đề gì, nhưng không phải vì Trần Bình An. Nhưng ngươi lại coi thường Trần Bình An như vậy sao? Làm học trò mà không tin tưởng tiên sinh, không ổn lắm đâu."
Thôi Đông Sơn uể oải nói: "Ta ở trong cuộc, đương nhiên không vững tâm bằng ngươi."
Lý Hi Thánh hai tay nhẹ nhàng đặt trên đầu gối, nhìn về phía xa, "Vậy ngươi có cảm thấy, Trần Bình An thực ra đã đoán được Lưu Tài là ai không? Đương nhiên, là đoán theo hướng vạn nhất."
Thôi Đông Sơn lắc đầu: "Tiên sinh của ta đầu óc lại không có bệnh."
Trong lòng có chút tính toán nhỏ.
Định xin Lý Hi Thánh một lời nói có sức mạnh pháp luật, một lời chúc đại cát đại lợi.
Năm xưa Tú Hổ Thôi Sằn, chẳng qua là thay thầy dạy học.
Mà Đạo lão đại của Bạch Ngọc Kinh năm xưa, lại là thay thầy thu nhận đệ tử.
Lý Hi Thánh lại không để Thôi Đông Sơn được như ý, chỉ cười nói: "Có tâm này hay không, có được cái một hay không. Cái một đó, có dễ trốn như vậy sao, lại có dễ giết như vậy sao? Sư phụ ta cũng không cho rằng nhất định sẽ thành công. Cho nên ta cảm thấy ngươi và ta cứ đứng bên cạnh quan sát là được, thật sự có chuyện rồi hãy nói."
Lý Hi Thánh phất tay, ném con cá chép vàng vượt núi và con cua nhỏ vàng óng vào nước, chỉ là khi chúng sắp rơi xuống nước, lại đột nhiên xuất hiện ở con sông lớn xa xa.
Lý Hi Thánh mỉm cười: "Hóa giao đi."
Thôi Đông Sơn đáng thương nhìn xuống nước.
Lý Hi Thánh thản nhiên nói: "Phong tuyết dạ quy nhân."
Thôi Đông Sơn làm như không nghe thấy, không chút động lòng.
Đợi đến khi thân hình Lý Hi Thánh biến mất, đi đến con sông lớn.
Thôi Đông Sơn mặt không biểu cảm đứng dậy, ngự phong trở lại núi Lạc Phách, thấy Tiểu Mễ Lạp đang đợi ở cổng lớn, Thôi Đông Sơn tay áo vung lên bay phấp phới.
Bất kể phải đợi thêm bao nhiêu năm, cuối cùng cũng có một người về trong đêm tuyết.
Mẹ nó cái gì Trâu Tử, cái gì một với không một, ta là Thôi Đông Sơn! Lão tử là Đông Sơn!
(Chú thích 1, chú thích 2, đều là bình luận của độc giả trong giới sách, rất hay rất đẹp, cho nên sao chép lại.)
(Xin lỗi xin lỗi, cập nhật muộn. Chương hai vạn chữ.)
Trên núi Lạc Phách không có chuyện gì lớn, như lời Chu Liễm và Phái Tương nói là gió hòa nắng đẹp, gió thổi mưa núi rơi xuống nước, chỉ là những chuyện vui mắt.
Núi Lạc Phách có được sự yên ổn này, đương nhiên không phải vì núi Lạc Phách không tranh với đời, mà là những người lớn, những bậc trưởng bối đã trưởng thành, ở những vị trí xa gần khác nhau, đang che mưa chắn gió cho núi Lạc Phách.
Ví dụ như kiếm tiên Mễ Dụ đã đi một chuyến chiến trường Lão Long Thành, còn có Nguyên Anh kiếm tu Thôi Nguy đang trên đường đến chiến trường.
Trên đỉnh núi Lạc Phách, ngay cả Bùi Tiền năm xưa chỉ cao hơn Chu Mễ Lạp một chút, bây giờ cũng đã ở giữa chiến trường trung bộ Kim Giáp Châu, người mà Bùi Tiền đuổi theo trong lòng, là vị thập cảnh vũ phu Tào Từ mà nàng coi là kẻ thù võ đạo của sư phụ. Bùi Tiền vừa đuổi theo cao thấp của quyền pháp, vừa đuổi theo số lượng kẻ địch giết được trên chiến trường. Cho dù hiện tại vẫn luôn đuổi không kịp, khoảng cách với Tào Từ kia vẫn còn rất lớn, nhưng đối với Bùi Tiền, đã học quyền, thì phải làm chút gì đó. Cho nên nửa Kim Giáp Châu đang nguy kịch hiện nay, đều biết bên cạnh Tào Từ, ngoài thiên tài vũ phu nổi tiếng Úc Quyến Phu, còn có một nữ vũ phu trẻ tuổi tên là Bùi Tiền, càng có thiên phú dị bẩm, đặc biệt là ra quyền càng bá đạo, giỏi nhất là dùng thương tích đổi lấy cái chết, trên chiến trường càng thích chủ động truy tìm cường địch yêu tộc, không may đối đầu với tu sĩ địa tiên yêu tộc, dưới quyền của nữ tử không có xác nào toàn thây.
Là nửa đất phát tích của Đại Ly, địa giới Bắc Nhạc, tuy tạm thời chưa tiếp xúc với đại quân yêu tộc, nhưng ba trận mưa vàng liên tiếp trước đó, thực ra đã đủ để tất cả người tu đạo lòng còn sợ hãi, trong đó Hoằng Hạ hóa giao, vốn là một chuyện lớn trời, nhưng trong tình hình một châu hiện nay, lại không mấy nổi bật, cộng thêm Ngụy Bách và Thôi Đông Sơn, hai người có "quan thân Đại Ly", ở trên tuyến của mình che giấu cho Hoằng Hạ, đến nỗi phổ điệp tiên sư và sơn trạch dã tu ở lại địa giới Bắc Nhạc tu hành, đến nay vẫn không rõ con thủy giao đi sông xuất hiện bất ngờ này, rốt cuộc có phải là cung phụng hộ sơn do Long Tuyền Kiếm Tông bí mật bồi dưỡng hay không.
Mà việc Hồ quốc của Phái Tương dời đến núi Lạc Phách, vì chọn địa điểm ở Liên Ngẫu phúc địa, mà Hứa Hồn của thành Thanh Phong lại phải dựa vào chiến công ở Lão Long Thành, để trả lại đạo duyên Phi Thăng Đài của Đại Ly, cho nên cho dù vị phu nhân họ Hứa của thành Thanh Phong có chút suy đoán, nhất thời cũng không thể làm gì, chỉ có thể run rẩy, chờ đợi xử lý, thành chủ Hứa Hồn cho người ngoài ấn tượng là chuyên tâm tu hành, không rành việc đời, khiến cho đại quyền rơi vào tay phụ nữ, nhưng Phái Tương và Nhan chưởng quỹ đương nhiên biết rõ, người chủ chốt và nắm quyền thực sự sau lưng thành Thanh Phong, vẫn luôn là Hứa Hồn "mỗi khi có đại sự, một búa định âm".
Lại ví dụ như lão phu tử Chủng Thu muốn đi xem miếu Phong Tuyết, Tùy Hữu Biên đã chết một lần, Ngụy Tiễn và Lư Bạch Tượng, lần lượt đều có thân phận trong quân đội và quan trường Đại Ly, ở Đại Ly vương triều, người ngoài muốn có quan thân, ngoài chiến công, chỉ có chiến công lớn hơn. Ngay cả những đệ tử hào môn như Quan Ế Nhiên, Lưu Tuân Mỹ xuất thân từ ngõ Ý Trì và phố Trì Nhi, con cháu tướng môn, đều là từ trong đống người chết mà giết ra, cho dù là con cháu của các họ thượng trụ quốc như đốc tạo quan Tào Canh Tâm, Viên Chính Định, cũng đều là trước tiên có công danh khoa cử, sau đó bị gia tộc ném vào quan trường địa phương để lăn lộn, ở đâu làm quan trường lựa chọn đầu tiên, gia tộc có lẽ có thể vận động một phen, nhưng sau đó có thể thăng quan hay không, có được thuận buồm xuôi gió hay không, đều phải theo quy củ sự công của Đại Ly.
Trước khi xuống núi, Thôi Đông Sơn đã chỉ điểm một phen tu hành của Tào Tình Lãng, việc phá cảnh của Tào Tình Lãng không chậm cũng không nhanh, không chậm, là so với phổ điệp tiên sư đích truyền của tổ sư đường các tông môn hàng đầu, không nhanh, là so với bọn Lâm Thủ Nhất.
Như vậy rất tốt, tu hành leo núi, chỉ cần tư chất đủ, thực ra không cần quá đáng sợ, thiên tài thường chết yểu, cho nên ổn định là trên hết, Tả Hữu năm xưa chuyển sang học kiếm, có thể một tiếng kinh người, chính là vì trước đó cầu học quá ổn định.
Bây giờ mỗi lần Sầm tỷ tỷ mà ngay cả Tiểu Mễ Lạp cũng cảm thấy ngốc nghếch đáng yêu về nhà, trong gia tộc đều đã có chuyện thúc giục hôn sự, đặc biệt là mẹ của Sầm Uyên Cơ mấy lần riêng tư nói chuyện tâm tình với con gái, phụ nhân đều không nhịn được đỏ mắt, quả thật là con gái nhà mình, rõ ràng xinh đẹp như vậy, gia cảnh cũng coi như khá giả, con gái lại không lo ế, sao lại thành đại cô nương, bây giờ người đến cửa cầu hôn, lại càng ngày càng ít, mấy người mà bà ưng ý là hạt giống đọc sách, đều chỉ có thể lần lượt trở thành con rể nhà người khác.
Thôi Đông Sơn ngồi trên ghế đẩu ở cổng núi, nghe Tào Tình Lãng từ từ kể lại thời niên thiếu của mình, chuyến đi xa này của tiên sinh chậm chạp không về, rốt cuộc đã bỏ lỡ không ít chuyện thú vị.
Tào Tình Lãng ở Ngẫu Hoa phúc địa đã học hành chăm chỉ, lại có Chủng phu tử hết lòng bồi dưỡng, Lục Đài phụ tá, sau này theo Chủng Thu du ngoạn Hạo Nhiên Thiên Hạ nhiều năm, học hành có thành tựu, nói năng đúng mực, ôn văn nhã nhặn, điều tiếc nuối duy nhất trong lòng Tào Tình Lãng, là lễ đội mũ của mình, tiên sinh không có mặt.
Trước khi Thôi Đông Sơn rời đi, vừa vui mừng vừa lo lắng, vui mừng là đứa trẻ Tào Tình Lãng này, chuyện đau lòng, lại khó nói, được rồi, Tả Hữu thứ hai.
Chuyện vui mừng, là Tào Tình Lãng nói năng hiếm khi không quá giống núi Lạc Phách nhà mình, dù sao phong trào này không thể kéo dài, nếu không trước đây tiên sinh hơi có chút chột dạ, nhiều nhất là kiên trì phong khí núi Lạc Phách là như vậy, công lao hắn làm sơn chủ không dám chiếm hết, những người khác như Thôi Đông Sơn và Chu Liễm, Trịnh Đại Phong đều có công lớn. Bây giờ tiên sinh đi xa nhiều năm, nếu thế hệ trẻ của núi Lạc Phách, dưới mắt Thôi Đông Sơn, đối nhân xử thế ngày càng giống tiên sinh, thì hắn làm học trò, thật sự là nhảy vào ba con sông Ngọc Dịch, Tú Hoa và Xung Đạm, bơi một lượt cũng không rửa sạch được oan khuất.
"Sư đệ à, ngươi thấy Sầm Uyên Cơ và Nguyên Bảo hai cô nương, ai xinh đẹp hơn? Nói xem, chúng ta cũng không phải sau lưng nói xấu người khác, tiểu sư huynh ta càng không phải là người thích nói xấu gây chuyện, hai ta chỉ là sư huynh đệ tâm sự, nếu ngươi không nói, là trong lòng sư đệ có quỷ, vậy sư huynh sẽ phải quang minh chính đại nghi thần nghi quỷ rồi."
Sầm cô nương dung mạo đẹp hơn, đối với việc luyện quyền, tâm không phân tán, có người hay không cũng như nhau, rất đáng quý. Nguyên Bảo cô nương thì tính tình kiên, chuyện đã nhận định, cực kỳ kiên trì, họ đều là những cô nương tốt. Nhưng sư huynh, nói trước, ta chỉ nói vài lời trong lòng thôi, ngươi đừng nghĩ nhiều. Ta cảm thấy Sầm cô nương học quyền, dường như cần mẫn có thừa, linh hoạt hơi thiếu, có lẽ trong lòng cần có một chí hướng lớn, luyện quyền sẽ tốt hơn, ví dụ như nữ vũ phu thì sao, so với tu đạo càng có bất lợi thì sao, cứ phải ra quyền, để tất cả nam tử tông sư cúi đầu nhận thua. Còn Nguyên cô nương, nhanh nhẹn thông minh, Lư tiên sinh nếu có thể dạy nàng khoan dung, có thêm vài phần đồng cảm, thì sẽ tốt hơn. Sư huynh, đều là kiến thức nông cạn của ta, ngươi nghe qua là được rồi.
"Chỉ là như vậy thôi sao?"
"Nếu không thì sao?"
"Nguyên Bảo cô nương thích ai, có rõ không?"
"Chuyện này, làm sao mà biết được. Huống hồ cũng không nên tùy tiện suy đoán."
Thôi Đông Sơn liền không tiện nói nhiều.
Nguyên Bảo thích Tào Tình Lãng. Giống như Nguyên Lai thích Sầm Uyên Cơ.
Tỷ tỷ một thân giang hồ khí, sắc sảo, nhưng lại lén lút yêu mến một người đọc sách không thường gặp mặt, khiến nữ tử thích đến mức không dám quá thích.
Nguyên Bảo thực ra rất nhiều hành động có vẻ ngông cuồng bất kham, thủ đoạn ngây ngô cố làm ra vẻ kinh người, vì sao? Nếu đã không dám nói thẳng với hắn một câu, thì đành phải để người đó nghe được gián tiếp rất nhiều câu.
Đệ đệ thích đọc sách thánh hiền, càng thích làm một người đọc sách, thậm chí còn lén giấu mấy cuốn sách về khoa cử chế nghệ, nhưng lại thích một Sầm Uyên Cơ say mê võ học, thích đến mức núi Lạc Phách dường như có hai vầng trăng, một vầng trên núi, một vầng trong lòng.
Thôi Đông Sơn tự nhận mình quá thông minh quá vô tình, giỏi xử lý rất nhiều "chuyện xấu" và giải quyết bất ngờ, cho nên chỉ có những điều tốt đẹp này, không dám chạm vào, sợ sức lực quá lớn, một chạm là vỡ khó lành.
Dù sao lòng người không phải là trăng trong nước, trăng sẽ thường đến nước thường còn. Người dễ già lòng dễ đổi, lòng người khó còn là thiếu niên.
Không sao, cứ để đó, để lại cho tiên sinh.
Tiên sinh lần này chỉ cần về nhà, sẽ không dễ ra ngoài khó về nữa, núi Lạc Phách sẽ có mấy trăm năm mấy ngàn năm tháng ngày tốt đẹp, đích truyền rồi lại truyền, ghế trong tổ sư đường sẽ ngày càng nhiều, núi Lạc Phách và các sơn môn phụ thuộc sẽ khắp nơi người qua lại, đệ tử đời sau sẽ có đời sau nữa, cuốn sơn thủy phổ điệp của núi Lạc Phách sẽ ngày càng dày, rồi từng cuốn chất thành thùng, thậm chí ngay cả tiên sinh, người rất thích nhớ mỗi người mỗi việc, cũng sẽ không chăm sóc hết, nhất định sẽ gặp những gương mặt trẻ tuổi mà ngay cả tiên sinh một ngày nào đó ra ngoài, cũng sẽ không nhận ra, không biết tên.
Trần Linh Quân năm xưa một lòng tu đạo chỉ vì "hai chuyện quyền", sẽ trở thành một trong những cung phụng hộ sơn có thuật pháp thông thiên trong lòng những người trẻ tuổi của núi Lạc Phách tương lai, không thể tưởng tượng được năm xưa tổ sư Trần Linh Quân sẽ chỉ vì một phần nghĩa khí bạn bè và tình cảm giang hồ, mà ở cổng lớn chân núi Phi Vân lảng vảng không đi, cuối cùng còn bị từ chối, xám xịt trở về núi Lạc Phách suýt nữa lén lút rơi lệ.
Thủy giao Hoằng Hạ năm xưa ngay cả núi Lạc Phách cũng không dám đến, sẽ trở thành một vị "hoàng sam nữ tiên" cao không thể với tới trong mắt con cháu núi Lạc Phách tương lai, cảm thấy vị Hoằng Hạ lão tổ sư nhà mình, thật sự là thủy pháp thông thiên.
Thậm chí có thể ngay cả Noãn Thụ, cũng khó có cơ hội mỗi ngày bận rộn những chuyện nhỏ đó nữa, có thể ngay cả một vốc hạt dưa trong túi Tiểu Mễ Lạp, cũng sẽ trở thành sự tồn tại còn quý hơn Cốc vũ tiền trong lòng tu sĩ núi Lạc Phách.
Tương lai chắc chắn sẽ có ngày, mỗi một đệ tử núi Lạc Phách, đều sẽ say sưa nói về quyền pháp vô địch và kiếm thuật đệ nhất của khai sơn tổ sư nhà mình, ngưỡng mộ Trần lão sơn chủ nhà mình giao du khắp thiên hạ, là bạn thân với vị lão tổ nào, là huynh đệ với tông chủ môn phái nào... Đợi đến khi những người trẻ tuổi sau này đi du ngoạn dưới núi, hoặc là đi lại giang hồ, phần lớn sẽ thích nói với bạn bè của mình, vài câu về lão tổ sư nhà ta khi nào ở đâu đã làm chuyện gì hành động vĩ đại...
Vậy thì những quy củ và đạo lý mà sơn chủ trẻ tuổi của núi Lạc Phách bây giờ đặt ra, sẽ ngày càng nhiều, ngày càng lớn.
Mà Thôi Đông Sơn chính là phải đảm bảo trong những chuyện tương lai này, trở thành một mạch lạc đã định, núi kéo dài sông lan rộng, đường núi sông đã có, con cháu núi Lạc Phách đời sau, cứ việc đi trên đường, có ai có thể mở ra một con đường mới thì càng tốt. Chỉ là trong quá trình này, chắc chắn sẽ có đủ loại sai lầm, đủ loại lòng người ly tán và rất nhiều chuyện lớn nhỏ không tốt đẹp. Đều cần có người truyền đạo có người hộ đạo, có người sửa sai có người sửa lỗi. Tuyệt đối không phải một mình tiên sinh có thể làm hết mọi việc.
Cho nên đạo lý mà Thôi Sằn cho Thôi Đông Sơn, lý do thuyết phục Thôi Đông Sơn không hành động theo cảm tính, không liên quan đến người ngoài, chỉ là một chuyện của riêng Thôi Sằn và Thôi Đông Sơn.
Ngươi cảm thấy mình là Thôi Đông Sơn, không còn là Thôi Sằn, không sao, vậy thì ta Thôi Sằn đã để Đại Ly vương triều và Bảo Bình Châu trở thành một "một" không nhỏ, vậy thì ngươi Thôi Đông Sơn hãy để núi Lạc Phách trở thành "một" cực lớn tiếp theo ở nhân gian.
Chúng ta hãy cùng mình vấn đạo một phen, cứ cho là Thôi Sằn sống nhiều hơn Thôi Đông Sơn hơn trăm năm, lại cho ngươi ít nhất trăm năm, để cùng ta so tài, rốt cuộc "một" của ai lớn hơn, kiên cố hơn.
Thôi Đông Sơn mỗi khi nghĩ đến điều này, đều muốn chửi ầm lên, nhưng mỗi lần chỉ chửi được một câu lão rùa già, lại không chửi thêm được nữa.
Mễ kiếm tiên kia phiền cái rắm, có thể so với Đông Sơn ta sao?! Còn muốn lão tử dẫn ngươi đến thủy thần phủ sông Ngọc Dịch giải sầu, Mễ kiếm tiên ngươi cứ mơ đi! Lão tử thèm chết ngươi.
Dù sao thân sơ có khác, Thôi Đông Sơn tự nhận đối với Mễ kiếm tiên vẫn rất quan tâm, dù sao cũng là trụ cột của Kính Hoa Thủy Nguyệt sau này, nhưng Thôi Đông Sơn đối với một số người mới đến, và không mấy coi trọng, thì không mấy khách sáo, đã ngậm bồ hòn làm ngọt coi các ngươi là nửa người nhà rồi, quá khách sáo ngược lại sẽ xa cách.
Ví dụ như món phương thốn vật của quốc chủ Hồ quốc Phái Tương đã được Chu Liễm thêm minh văn, riêng tư đã trở thành vật trong túi của Thôi Đông Sơn, Thôi Đông Sơn rất thích câu "chân tâm mấy năm", cho nên đã tặng một món chỉ xích vật đã không còn mấy thích cho Phái Tương tỷ tỷ, vừa là một vụ mua bán công bằng ngươi tình ta nguyện, vừa là một món quà nhỏ của núi Lạc Phách, nhận được một món chỉ xích vật mà ngay cả tu sĩ thượng ngũ cảnh cũng chưa chắc đã có, khiến cho quốc chủ Hồ quốc vốn đã quen với thần tiên tiền như đang mơ.
Một ngày lão đầu bếp đang nấu ăn trong bếp, Thôi Đông Sơn nghiêng người dựa vào cửa, cười hì hì lấy ra món phương thốn vật nghiên mực, nhẹ nhàng hà hơi, khoe với Chu Liễm.
Chu Liễm liếc mắt nhìn, cười hỏi một câu "chân tâm mấy đồng"? Thôi Đông Sơn cười tủm tỉm nói rất nhiều rất nhiều, phải dùng một món chỉ xích vật để đổi, đương nhiên không chỉ là chuyện tiền bạc, Phái Tương tỷ tỷ vị cao quyền trọng, đương nhiên cũng phải vì Hồ quốc mà suy nghĩ, lão đầu bếp ngươi đừng buồn nhé, nếu không sẽ làm Phái Tương tỷ tỷ buồn hơn.
Chu Liễm cười nói đã rất bất ngờ rồi, thần sắc thản nhiên, hơn nữa rất chân thành, Thôi Đông Sơn lại hỏi nếu Phái Tương chủ động xin lỗi ngươi, thì sẽ thế nào. Chu Liễm nói tự có thủ đoạn, giúp nàng yên lòng, nếu không thì còn có thể thế nào. Thôi Đông Sơn liền càng thêm bội phục lão đầu bếp, thật là một lão đầu bếp dầu muối không vào, không thể dùng tu tâm có thành để hình dung được nữa, mà là tu tâm lão thành.
Ở cổng núi, Thôi Đông Sơn tiện thể hỏi một số chuyện vặt vãnh của vị Lục tiên sinh kia ở Ngẫu Hoa phúc địa năm xưa, càng nhỏ càng tốt. Một là sẽ không để Tào Tình Lãng cẩn trọng nghi ngờ, hai là một hai chuyện vặt vãnh, vài câu nói chuyện phiếm, đương nhiên khó thấy được tâm tính thật sự, nhưng chỉ cần nhiều, ngược lại còn có thể thể hiện bản tâm hơn cả những chuyện lớn lao. Huống hồ Lục Đài ở bên Tào Tình Lãng, vốn đã khá chân thành, cho nên Thôi Đông Sơn cách "Lục Đài thật sự" kia, có thể ngày càng gần.
Trâu Tử một khi cảm thấy thời cơ chín muồi, thật sự ra tay, cái gì mà kiếm tu Lưu Tài, một trong mười người trẻ tuổi của mấy tòa thiên hạ, cái gì mà hai cái dưỡng kiếm hồ hai thanh bản mệnh phi kiếm khắc chế bẩm sinh, vừa là thủ đoạn chuyên áp thắng tiên sinh, đồng thời càng là chướng nhãn pháp. Vấn kiếm không chỉ ở kiếm, chuyện mà tiên sinh đã sớm nghĩ thông, sau này thậm chí sẽ lấy núi Chính Dương ra để luyện tay, vấn tâm một kiếm này. Vậy thì chỉ dựa vào một người "Đàm Thiên Trâu" vượt lên trên cả "Thuyết Địa Lục thị", há lại không biết.
Đến lúc đó Trâu Tử kia, chắc chắn sẽ khiến Lục Đài năm xưa cực kỳ khó chịu, lại trở thành một kiếm tiên Lưu Tài trong lòng Trâu Tử, cuối cùng khiến tiên sinh càng thêm khó chịu trong lòng, tất cả những tâm tư chân thành, ân oán quá khứ, những điều tốt đẹp lớn nhỏ của hai bên năm xưa, đều sẽ là một thanh bản mệnh phi kiếm khác mà Trâu Tử tạo ra cho Lục Đài, thanh kiếm sắc bén nhất thật sự của Lưu Tài. Chỗ phiền phức nhất, là ở chỗ lấy một giết một trong lòng Trâu Tử, chưa chắc thật sự là muốn ép Lưu Tài giết tiên sinh, có thể là đạo tâm sở chỉ, cái gọi là thân tử đạo tiêu trên núi, có vẻ là chuyện của một người một nhà, thực ra rất nhiều lúc sẽ là chuyện của hai nhà liền kề, chỉ cần khiến thân tâm, phân gia là được.
Thôi Đông Sơn rất ít khi kiêng kỵ một người như vậy.
Một kẻ dám lấy Thạch Nhu làm đạo trường, đi so tài tâm toán với Lục Trầm "Lục Trầm ngươi nhàm chán", "ta đến giải sầu", người mà hắn kiêng kỵ như vậy, chắc chắn mạnh hơn một mụ vợ chỉ biết dùng mấy sợi tơ hồng, di chuyển kiếm vận một châu để mài giũa đại đạo, gấp ngàn vạn lần.
Chỉ là chuyện lớn trời này, ở bên sư đệ Tào Tình Lãng đừng nhắc đến, Tào Tình Lãng chung quy tuổi còn quá trẻ, còn thiếu vài trận mài giũa thật sự.
Nhưng cho dù chỉ là "tán gẫu" với Tào Tình Lãng, tâm trạng của Thôi Đông Sơn vẫn tốt hơn vài phần, trong cùng một văn mạch, có người kế thừa, nhìn thấy một người có thể đảm đương trọng trách, điều này còn đáng để Thôi Đông Sơn mong đợi hơn là ai trên núi Lạc Phách quyền cao hơn một hai cảnh giới, hoặc là sau này ai có thể tiến vào cảnh giới đỉnh núi tiếp theo.
Tiểu sư đệ bên cạnh này, người dường như năm này qua năm khác khiến chiếc ghế tre nhỏ ngày càng nhỏ lại, thiếu niên áo xanh hơi gầy gò năm xưa ở quê nhà, bây giờ đã là một nho sĩ trẻ tuổi mặt như ngọc.
Đích truyền của Văn Thánh nhất mạch, ngoài Quân Thiến, thì ngay cả tiên sinh, thực ra nhân duyên với phụ nữ không tệ, phải nói là rất không tệ.
Đến lượt Tào Tình Lãng, ngay cả Thôi Đông Sơn cũng không dám chắc, dù sao nhân duyên với phụ nữ có tốt đến đâu, cũng phải khai khiếu chứ? Nếu không học theo cái đầu gỗ của Tả Hữu kia, cho dù Nguyệt Lão ân cần đến cửa, lần nào cũng đập nát tơ hồng cho ngươi, hoặc là kéo tơ hồng chạy về phía sư huynh đệ, bản thân còn rất đắc ý, cảm thấy mình cái gì cũng hiểu, bên cạnh làm tiên sinh, làm sư huynh đệ, có thể làm gì?
Cuộc tán gẫu của Thôi Đông Sơn với Tào Tình Lãng, thực ra cũng là tạm biệt núi Lạc Phách.
Một đám mây trắng ngự phong đi xa, không nhịn được quay đầu nhìn lại núi non sông nước tú lệ.
Đi thôi đi thôi, nhìn thêm vài cái, thật sự sẽ không nhịn được quay về cắn thêm hạt dưa.
Trên núi nhà mình có lão đầu bếp và chưởng luật Trường Mệnh, yên tâm. Ngoài núi còn có Tiện Dương lão ca kia, cũng có thể yên tâm.
Lưu Tiện Dương thật sự có thể khiến Thôi Đông Sơn yên tâm, lại thật sự không phải là cảnh giới Kim Đan kiếm tu luyện ra trong mơ, mà là câu "có thể nhìn Lưu Tài một cái từ xa không".
Xem xong rồi thì sao? Lưu Tiện Dương đương nhiên là muốn đi giết người trong mơ! Lưu Tiện Dương hoàn toàn không hỏi nguyên do nhân quả, càng không hỏi cái giá phải trả lớn nhỏ, thậm chí ngay cả thân phận nho sinh đọc sách thánh hiền, Lưu Tiện Dương cũng phải tạm gác lại!
Một số chuyện sinh tử ở quỷ môn quan, trải qua một lần, nếm qua một lần khổ lớn, sẽ khiến người ta học được khôn.
Lưu Tiện Dương năm xưa ở quê nhà, đã vì bạn bè làm một lần. Bây giờ gặp chuyện khác của cùng một người bạn, lại vẫn không thông minh như vậy.
Thôi Đông Sơn chắc chắn tiên sinh nhà mình, Trần Bình An cho dù đến bây giờ, vẫn cảm thấy Lưu Tiện Dương thông minh hơn hắn rất nhiều. Có thể cả đời này đều cho là như vậy.
Cho nên Thôi Đông Sơn lúc đó mới như thể tạm mượn một lá gan chó của hữu hộ pháp ngõ Kỵ Long, bất chấp nguy cơ bị tiên sinh trách mắng, cũng phải tự ý sắp xếp Lưu Tiện Dương theo Trần thị thuần nho, đi chuyến Kiếm Khí Trường Thành đó.
Thôi Đông Sơn là một "tiên nhân" nhỏ bé lén lút, đương nhiên cũng có thể làm rất nhiều chuyện, nhưng có thể mãi mãi không thể như Lưu Tiện Dương đường hoàng chính đáng, thiên kinh địa nghĩa. Đặc biệt là không thể như Lưu Tiện Dương xuất phát từ bản tâm, cảm thấy ta làm việc, Trần Bình An nói có tác dụng không? Hắn nghe là được rồi mà.