Về phần tranh luận Hạo Nhiên thập nhân nhiều hơn, thì triệt để không có con số nhất định.
Ví dụ như sơn đầu tông môn kiếm tu, thì thường thường thích liệt kê A Lương và Tả Hữu vào trong đó, nhất là Bắc Câu Lư Châu kia, hận không thể Hạo Nhiên thập nhân, ngoại trừ ba người Chí Thánh Tiên Sư, Lễ Thánh và Á Thánh, tối đa cộng thêm một Hỏa Long chân nhân nhà mình, sáu người còn lại, toàn là kiếm tiên. Bạch Dã, không phải kiếm tu, nhưng tay cầm Thái Bạch, coi như người một nhà, thứ tự thứ tư, không thể thấp hơn. Long Hổ Sơn Đại Thiên Sư cũng thêm vào, dù sao cũng dùng kiếm, tính hắn nửa cái người một nhà. Ngoài ra Á Thánh nhất mạch A Lương, Văn Thánh nhất mạch Tả Hữu, một người ra tay trên núi chưa bao giờ thất bại, một người kiếm thuật quan tuyệt thiên hạ, đều xứng đáng, về phần Trung Thổ Chu Thần Chi, cũng miễn cưỡng tính vào cho đủ số đi, tốt xấu gì cũng là kiếm tu đàng hoàng... Lão kiếm tiên Chu Thần Chi từng vì thế mà mặt già đỏ bừng, suýt chút nữa thì muốn ngự kiếm vượt châu, đi Bắc Câu Lư Châu kia chửi đổng chém người. Nghe nói phần sơn thủy để báo lưu truyền cực rộng, lượng tiêu thụ vô số này, Hoài gia lão tổ là bỏ ra không ít tiền.
Không phải Phù Lục Vu Huyền tự coi nhẹ mình, thực sự là Bạch Dã xuất kiếm quá phong lưu, quá kỳ tuyệt.
Ví dụ như lúc này giờ phút này, Bạch Dã kia dùng tâm tướng đem thiên địa một phân thành sáu.
Một chiếc thuyền con, sáng từ Bạch Đế giữa ngàn mây. Viên Thủ kia trong lòng sinh nghi hoặc, nhìn quanh bốn phía, không biết vì sao mình lại đứng ở trên vách đá.
Bạch Dã cầm kiếm, bạch y như tuyết, đứng ở trên một chiếc thuyền con kia, một kiếm trảm Viên Thủ.
Tây đương Thái Bạch hữu điểu đạo, khả dĩ hoành tuyệt Nga Mi điên (Phía tây Thái Bạch có đường chim, có thể bay ngang đỉnh Nga Mi). Bạch Dã cầm kiếm đi ra đỉnh núi trăng, kiếm trảm Thiết Vận.
Thác lớn bay chảy thẳng xuống ba ngàn thước, hóa thành một kiếm, kiếm quang đi thẳng xuống trảm Ngũ Nhạc.
Chúng điểu phi tận, cô vân độc nhàn, hữu đình dực nhiên (Chim bầy bay hết, mây lẻ một mình, có đình như cánh chim), kiếm khách áo xanh, xuất kiếm trảm đại yêu trong nước Ngưỡng Chỉ kia.
Trường phong vạn dặm, thu nhạn đi xa, dựa lan can chỗ cao, kiếm quang đuổi thẳng kim giáp thần nhân.
Một chỗ di chỉ sa trường, thiết y nát hết, xương trắng chất đống, Bạch Dã kiếm trảm Bạch Oanh.
Ngoài ra mới là nơi Phù Lục Vu Huyền đang ở, vẫn là thiên địa sơn hà ban đầu, cùng Bạch Dã vẫn cách nhau hơn trăm dặm.
Nói đến kỳ quái, hôm nay gặp lại, vậy mà là lần đầu tiên Vu Huyền cùng Bạch Dã đối mặt cự ly gần.
Trước đó, chỉ là hai bên lần lượt hai lần xa xa đi ngang qua, ngay cả nửa câu ngôn ngữ cũng chưa từng có.
Đợi đến khi Bạch Dã thắng được thuyết pháp đắc ý nhất, không bao lâu liền phong sơn phong kiếm, Bạch Dã đóng cửa từ chối tiếp khách quá nhiều năm, ở một hòn đảo cô treo hải ngoại, làm bạn với sách và biển.
Trong lịch sử có chút đại tu sĩ không tin tà, từng nghĩ muốn đi tìm tòi hư thực, muốn biết một người đọc sách rõ ràng không phải kiếm tu, làm sao lại có thể điều khiển một thanh tiên kiếm kiêu ngạo khó thuần.
Chẳng qua kết cục đều không tốt lắm. Không tìm thấy cấm chế kia là vận khí tốt nhất, tìm được, thường thường không thấy Bạch Dã, chỉ thấy kiếm quang, sau đó xám xịt về quê bế quan dưỡng thương.
Vu Huyền cười hỏi: “Tiên kiếm Thái Bạch, thật có kiếm linh có thể hóa người?”
Bạch Dã gật đầu nói: “Có thể. Nhưng Thái Bạch, không muốn lộ diện.”
Vu Huyền cười to nói: “Giải một cọc đại nghi hoặc trong lòng ta!”
Đối với bốn thanh tiên kiếm danh động mấy tòa thiên hạ, vẫn luôn có lời đồn đều ẩn chứa một vị kiếm linh, có thể dùng kiếm đạo ngưng tụ ra tư thái con người, thường bạn tả hữu chủ nhân. Bản thân kiếm linh chiến lực liền tương đương với một vị Phi Thăng cảnh kiếm tu. Cho nên có được một thanh tiên kiếm, liền tương đương với có được một vị Phi Thăng cảnh kiếm thị đại đạo cùng tồn tại. Chỉ là nhân thân tư thái của bốn vị kiếm linh, ngay cả Vu Huyền cũng chưa từng tận mắt nhìn thấy, lão hữu Hỏa Long chân nhân, với tư cách ngoại tính đại thiên sư của Long Hổ Sơn, chỉ nói với Vu Huyền mình từng thấy kiếm linh kia hai lần, lại dung nhan không định, một lần là tiểu đạo đồng eo treo thiên sư ấn, một lần là bộ dáng nữ tử kiếm thị đeo vỏ kiếm.
Vu Huyền đối với cái này nửa tin nửa ngờ, dù sao Hỏa Long chân nhân lừa gạt người, thật sự là khiến người ta không nói được gì, luôn luôn là ai thân cận nhất liền lừa gạt người đó. Giống như những năm trước Hỏa Long chân nhân ở Thiên Sư Phủ đụng một mũi tro, sau đó du lịch Trung Thổ, bên người mang theo một đạo sĩ trẻ tuổi, đích truyền đệ tử Trương Sơn Phong.
Hai thầy trò cũng không leo núi, Hỏa Long chân nhân chỉ bảo Vu Huyền xuống núi đãi khách, nói là đệ tử mình gan nhỏ.
Đứa bé kia cũng không biết nên nói là tâm lớn, hay là người ngốc, sau khi biết được hắn tên là Vu Huyền, còn vẻ mặt thành thật, chỉ thiếu chút nữa không nói ra miệng tiền bối vận khí không tốt rồi, vậy mà bất hạnh trùng tên với Phù Lục Vu Huyền kia, bởi vậy tu hành trên núi, nhất định không ít bị người chê cười.
Ba thanh tiên kiếm bao gồm Thái Bạch, đã nổi danh từ lâu. Mỗi một thanh tiên kiếm hiện thế, đều sẽ kinh thiên động địa.
Ví dụ như Bạch Dã kiếm trảm động thiên, nước sông Hoàng Hà từ trên trời chảy xuống. Lại ví dụ như Đạo Lão Nhị một người cầm kiếm, vấn kiếm toàn bộ Đại Huyền Đô Quan, tự tay trảm sát một vị thiên túng kỳ tài của Thanh Minh Thiên Hạ.
Lại ví dụ như Đại Thiên Sư Long Hổ Sơn đời này, với tư cách một đạo sĩ trẻ tuổi kế thừa vị trí Đại Thiên Sư trẻ tuổi nhất trong lịch sử, tuổi vừa trưởng thành đã cầm kiếm xuống núi, du hành nhân gian trăm năm, đặt chân đến sáu châu Hạo Nhiên, liên tiếp dùng kiếm chém mười một con yêu ma thượng ngũ cảnh, chém đến mức vạn quỷ nhân gian phải tránh xa Thiên Sư Long Hổ Sơn. Lúc này mới có câu nói được mọi người truyền tụng kia, “Phàm có yêu ma tác quái trong nhân gian, liền có Thiên Sư Long Hổ Sơn”.
Duy chỉ có thanh thứ tư, vạn năm đến nay từ đầu đến cuối không thấy chân dung. Nghe nói Trấn Kiếm Lâu một trong chín tòa Hùng Trấn Lâu ở Nam Bà Sa Châu, chính là vì trấn áp kiếm này mà kiến tạo, dùng để áp thắng tôn kiếm linh này. Cũng có người nói là người trảm long hoành không xuất thế ba ngàn năm trước kia, lúc ấy tay cầm trường kiếm. Sau khi trảm long, liền thuận tay ném đi, trầm kiếm nhập hải.
Đỉnh núi Hạo Nhiên Thiên Hạ ngẫu nhiên có lời đồn, kỳ thật còn có thanh tiên kiếm thứ năm tồn thế, chỉ là càng thêm không biết tung tích.
Ngoại trừ thanh tiên kiếm Thái Bạch mà Đại Huyền Đô Quan cho Bạch Dã mượn này, kỳ thật tên gốc là Huyền Đô, chỉ là biệt danh Thái Bạch. Rơi vào trên tay Bạch Dã, danh tiếng người sau mới đè ép người trước.
Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, một trong những tín vật ấn kiếm của Đại Thiên Sư, tiên kiếm tên là Vạn Pháp.
Mà vị nhị chưởng giáo được vinh dự chân vô địch của Bạch Ngọc Kinh kia, tiên kiếm sở hữu, tên là Đạo Tạng.
Bạch Dã quay đầu cười hỏi: “Thật không đi? Cơ hội cuối cùng rồi. Tiền bối một khi âm thần tán loạn biến mất, cộng thêm chiếc bản mệnh hồ lô kia di lưu nơi này, Vu lão thần tiên ngươi e rằng ngay cả Phi Thăng cảnh đều không giữ được.”
Sáu tòa tâm tướng thiên địa của Bạch Dã, không vây khốn được sáu đầu đại yêu kia quá lâu.
Vu Huyền đau lòng không thôi, mình không giúp được đại ân gì, giúp trở ngại khẳng định không đến mức, huống chi mình lưu tại nơi này, Bạch Dã liền có thể nhiều ra một chút sinh cơ.
Trên thực tế, hắn xác thực là dùng âm thần đi xa Phù Dao Châu, chân thân ẩn nặc nơi khác, bất quá toàn bộ gia sản bao gồm cả hồ lô rượu, đều cùng nhau mang đến.
Bạch Dã xách lên vỏ kiếm trong tay, nói: “Làm phiền Vu lão thần tiên, hỗ trợ đem vật này trả lại Đại Huyền Đô Quan. Nghe nói một trong những tiếc nuối đời này của Phù Lục Vu Huyền, chính là không tiện đi Thanh Minh Thiên Hạ đi xa, Bạch Dã có chút công đức tại thân, hoàn toàn vô dụng, Vu Huyền cứ việc bằng vào cái này phi thăng đi lại hai tòa thiên hạ. Về phần Thái Bạch kiếm trong tay Bạch Dã, thật sự là không cách nào vật quy nguyên chủ rồi. Lại làm phiền giúp ta nói một tiếng xin lỗi với Tôn đạo trưởng.”
Chỉ cần Vu Huyền nhận lấy vỏ kiếm Thái Bạch, Bạch Dã sẽ dốc toàn lực một kiếm, cùng trảm sáu vương tọa, mặc kệ như thế nào, đều muốn mở ra một con đường cho Vu Huyền.
Tin tưởng bằng vào thủ đoạn phù lục của Vu Huyền, dù cho có vương tọa đại yêu kiệt lực ngăn cản, Vu Huyền vẫn không khó rời đi.
Không ngờ Vu Huyền lắc đầu nói: “Chỉ dùng âm thần đi xa, chỉ nỡ bỏ nửa cái mạng tới đây, đã không đủ đại khí. Lâm trận lùi bước, bỏ của chạy lấy người, chẳng phải là ngay cả tiên khí đều mất hết rồi.”
Vu Huyền đạo tâm nhất định, liền không còn hàm hồ, cười to nói: “Muốn trả lại vỏ kiếm, tự mình đi mà trả! Vu Huyền ta trước chiếu cố Bạch Oanh kia một chút, tên này nói không chừng chính là mấu chốt của thế tử chi pháp kia, ngươi sau đó xuất kiếm, vẫn là quy củ cũ, ta sẽ không vướng víu.”
Một vị Phi Thăng cảnh đỉnh phong có hi vọng hợp đạo thiên địa, nỡ bỏ âm thần và một kiện bản mệnh vật căn bản nhất không cần, cái này nếu còn không đại khí, chính là trò cười lớn nhất thiên hạ rồi.
Phù Lục Vu Huyền, đại hữu tiên khí.
Lão nhân chân trần áo tím tóc trắng, chân đạp bức thái cực đồ kia, thân hình lóe lên liền biến mất, thừa dịp tâm tướng sơn hà của Bạch Dã bị Bạch Oanh đụng nát thiên mạc, từ một khe hở đi vào trong cửa, lão nhân hiện ra một tôn pháp tướng, hai tay áo cổ động, phù lục phiêu tán mà ra, liên miên bất tuyệt, nhiều như tuyết rơi đầy trời, trước đem Bạch Oanh và khai đạo kiếm thị kia cùng nhau đánh lui về tòa di chỉ chiến trường kia, lại dùng một nửa phù lục ổn định tâm tướng thiên địa của Bạch Dã, chuyển thành phù trận thiên địa của nhà mình, một nửa phù lục còn lại, đủ loại, thiên kỳ bách quái.
Trên đại địa, thiết kỵ tụ tập, xung phong mở trận, trên bầu trời, thiên nữ tán hoa.
Ngoài ra, còn có mấy trăm tôn kim giáp khôi lỗi, đạp đất lao về phía trước, thanh thế như sấm.
Từng tòa quỳnh lâu ngọc vũ, từng chỗ đình đài lầu các, đều có bạch y tiên sư do phù lục biến thành, cùng với thuật pháp khác biệt, pháp bảo công phạt, cùng nhau như mưa rơi nhân gian.
Một trong những vụ án treo trên núi của Hạo Nhiên Thiên Hạ, là Phù Lục Vu Huyền kia, rốt cuộc luyện chế bao nhiêu tấm phù lục. Mười mấy vạn? Mấy chục vạn? Trăm vạn?!
Cùng lúc đó, vương tọa đại yêu Bạch Oanh kia mặc kệ súc địa sơn hà như thế nào, từ đầu đến cuối nằm ở trong tử môn của Bát Quái Trận.
Mặc ngươi thân ở trong thiên thời ba tòa đại trận Phù Dao Châu, trước có Bạch Dã tâm tướng thiên địa, lại có phù lục thiên địa, lại có thái cực đồ, từng cái bỏ đi!
Tâm tình Bạch Oanh ngưng trọng, xui xẻo là Phù Lục Vu Huyền này, đổi thành một trong Trung Thổ thập nhân khác, đều không đến mức khó giải quyết như thế.
Bạch Oanh không muốn tiết lộ căn cước, đành phải học Phù Lục Vu Huyền kia giống nhau như đúc, lấy lượng thủ thắng, các triển thần thông, lấy nhiều đối nhiều.
Vu Huyền phù lục nhiều, Bạch Oanh liền một lần nữa đem pháp bào trên người hiển hóa thành Khô Cốt Vương Tọa, điều khiển từng nhánh âm linh đại quân, cùng rậm rạp chằng chịt phù lục khôi lỗi, ở các nơi chiến trường chém giết.
Kỳ thật toàn bộ thiên địa hai bên đang ở, trên trời dưới đất đều là chiến trường.
Mặc dù Vu Huyền chỉ kiềm chế một đầu vương tọa Bạch Oanh, nhưng vẫn làm cho Bạch Dã cảm thấy nhẹ nhõm rất nhiều.
Thứ nhất Bạch Oanh rất có thể chính là hậu thủ mấu chốt mà Giả Sinh thiết lập, hơn nữa Bạch Dã đời này, bất luận kiếm tiên đắc ý hay là thi tiên thất ý, chưa bao giờ ỷ vào người khác. Cho nên lần chém giết này, là lần đầu tiên Bạch Dã kề vai chiến đấu với người khác.
Ngoại trừ Bạch Oanh, năm vị vương tọa đại yêu đều đã thoát khốn, đồng thời hiện ra vạn trượng pháp tướng, linh khí cuối cùng điên cuồng tụ tập ở năm chỗ.
Trong thiên địa, linh khí dồi dào một châu, đến tận đây đã khô cạn hầu như không còn.
Hoặc là lúc trước bị sáu vị vương tọa dùng để điều khiển bản mệnh vật, hoặc là bị biển mây Bạch Oanh, long bào Ngưỡng Chỉ và hồ dưỡng kiếm Thiết Vận kình thôn.
Năm tòa kiếm trận theo đó rơi xuống đất, lần nữa đem năm vị vương tọa bao gồm Ngưỡng Chỉ gắt gao giam giữ trong đó.
Bạch Dã thi vô địch.
Duy có lúc thi thiên trong lòng lật hết, mới là lúc Bạch Dã tâm thần linh khí hao kiệt.
Trước đó, thi vô địch, kiếm càng vô địch.
Bạch Dã chân kiếm tiên dã, thẹn chết bao nhiêu kiếm tu.
Thanh Minh Thiên Hạ.
Bạch Ngọc Kinh năm thành mười hai lầu, thiên hạ giáp quan.
Có tiên nhân kia xõa tóc cưỡi cá voi về thành, hoặc là cưỡi hạc vàng bay ngang trời đi, có lão tiên đài cao kia quên hình hài, ngoài lầu đạo văn thủy ba tế tế sinh (sóng nước lăn tăn sinh), có cổ tiên nhân trong thành kia, trên đỉnh mây tím gom ra ngũ nhạc quan. Càng có lương tài mỹ ngọc thích hợp tu đạo nhất Thanh Minh Thiên Hạ kia, trong lúc mơ hồ, hoảng hoảng hốt hốt, âm thần dạ du Bạch Ngọc Kinh, đi tới năm thành mười hai lầu, tiên nhân hoặc ban thanh chương ngọc điệp, hoặc xoa đầu trao tặng trường sinh pháp.
Hiện nay là Đạo Lão Nhị tọa trấn Bạch Ngọc Kinh.
Tam chưởng giáo Lục Trầm phụ trách đi thiên ngoại thiên, đối phó những hóa ngoại thiên ma giết mãi không hết kia.
Chẳng qua Lục Trầm thường xuyên lén lút chuồn về Bạch Ngọc Kinh là được.
Đạo Lão Nhị cũng lười nói thêm cái gì, sư tôn đều không nói gì, hắn làm sư huynh này, nói lại vô dụng. Kỳ thật chỉ có lúc đại sư huynh ở đây, sư đệ Lục Trầm mới hơi quy củ vài phần. Hơn nữa loại quy củ hiếm thấy kia, cũng không phải Lục Trầm xuất phát từ bản tâm cảm thấy quy củ tốt bao nhiêu, mà chỉ là kính trọng đại sư huynh.
Lục Trầm hôm nay lại từ thiên ngoại thiên quay trở về chỗ cao nhất Bạch Ngọc Kinh, giữa hai ngón tay giam giữ một đầu hóa ngoại thiên ma lớn như hạt cải, liếc nhìn thanh tiên kiếm không vỏ sau lưng sư huynh, cười nói: “Chẳng lẽ là muốn đeo kiếm đi xa Hạo Nhiên Thiên Hạ? Bạch Ngọc Kinh làm sao bây giờ? Sư tôn thế nhưng là thật lâu cũng không tới bên này ngồi một chút rồi. Cũng không thể bởi vì ngươi phá lệ. Tương lai đại sư huynh trở về Bạch Ngọc Kinh, còn tạm được.”
Đạo Lão Nhị thân hình cao lớn, dung mạo trung niên, không để ý tới Lục Trầm không việc tìm việc, chỉ là nhíu mày hỏi: “Bạch Dã những năm đầu cũng từng một lòng hướng đạo, ngươi vì sao không ra tay?”
Trường kiếm sau lưng Đạo Lão Nhị, khẽ run lên, dường như đang hô ứng từ xa với thanh tiên kiếm Thái Bạch cách một tòa thiên hạ kia.
Lục Trầm ghé vào trên lan can, cười nói: “Không muốn Bạch Ngọc Kinh nhiều ra một tiên nhân không thú vị, không muốn quê hương thiếu đi một vị tối đắc ý. Đáp án này của sư đệ, sư huynh hài lòng hay không?”
Đạo Lão Nhị không nói thêm gì nữa.
Lục Trầm trầm mặc một lát, đột nhiên cười mắng: “Tôn đạo trưởng này, thật sự là không ra thể thống gì, quay đầu ta đi cửa lớn Đại Huyền Đô Quan mắng hắn đi.”
Lúc trước Đại Huyền Đô Quan Tôn đạo trưởng phá thiên hoang xuất hiện ở ngoài Bạch Ngọc Kinh, cũng không nhìn chỗ cao nhất, chỉ là nhìn về phía một tòa thành cao trong Bạch Ngọc Kinh, sau đó ném xuống một câu liền đi.
“Ô kìa, thì ra Bạch Ngọc Kinh cũng là có chân tiên nhân.”
Hạo Nhiên Thiên Hạ Trung Thổ Thần Châu.
Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, một vị đạo nhân trẻ tuổi mặt như quan ngọc, đứng ở trên một tòa Trích Tinh Đài, trong tay áo bấm ngón tay tính nhẩm.
Thân mặc một bộ đạo bào độc hữu bắt mắt nhất Thiên Sư Phủ, có hoàng tử chi khí (khí vàng tím) lượn lờ đạo bào, vũ y khanh tướng danh động thiên hạ, hoàng tử quý nhân.
Một tiểu đạo đồng đeo kiếm lăng không xuất hiện ở Trích Tinh Đài, đạo sĩ trẻ tuổi xoay người đánh một cái chắp tay, tiểu đạo đồng lại là một tay chắp sau lưng, mặt hướng vị Long Hổ Sơn đương đại Đại Thiên Sư kia, chỉ dùng một tay bấm kiếm quyết, làm đáp lễ.
Tòa thiên hạ thứ năm, Phi Thăng Thành.
Ninh Diêu đưa tay chống đỡ mi tâm.
Bảo Bình Châu.
Trên cầu vòm màu vàng, nữ tử cao lớn hoành kiếm tại đầu gối, ngồi ở trên lan can cầu, nàng nhẹ nhàng vén lên tóc xanh.
Thị giả kiếm linh?
Đương nhiên không phải.
Kiếm linh vốn là vật nàng luyện hóa, chính xác mà nói, kiếm linh xưa nay là nàng, nàng lại xưa nay không phải kiếm linh gì.
Nàng không muốn người ta biết được việc này, như vậy coi như là Dương lão đầu rời khỏi chiến trường sớm nhất lúc trước, đều suy đoán không ra chân tướng, Tề Tĩnh Xuân quân tử chi phong, không muốn suy diễn quá nhiều ở việc này, bởi vậy giống nhau không biết.
Chỉ có “Lưu Thập Lục” năm xưa còn nhỏ tuổi kia, lúc trước sau khi bị nàng lôi vào nơi này, mới đoán được một chút manh mối, nhưng vẫn không tính là chân tướng gì, Lưu Thập Lục mới có cái nghi hoặc “kiếm thị đã chết” kia.
Nàng lúc trước đi tới Kiếm Khí Trường Thành, Trần Thanh Đô đối với thân phận của nàng rõ ràng rành mạch, chỉ là sự tình trọng đại, lại không biết vị tiền bối này rốt cuộc là nghĩ như thế nào, cho nên phải giả ngu một chút, phối hợp nàng cùng nhau lừa gạt Trần Bình An. Dù cho nàng ném câu chết xa một chút, Trần Thanh Đô cũng chỉ có thể bóp mũi, thật sự liền đi xa một chút.
Nếu nàng chỉ là một trong những kiếm linh không khác gì bốn thanh tiên kiếm, là không đảm đương nổi xưng hô “tiền bối” kia của Trần Thanh Đô.
Vạn năm trước, một trong năm vị chí cao thần linh thiên đình, Trì Kiếm Giả, tức là kẻ có sát lực cao hơn thiên ngoại.
Chinh phạt thiên địa tứ phương, thi hài thần linh hoạch tội cùng đại địa yêu tộc, dưới kiếm nàng chất đống như núi.
Ngay cả đông đảo phúc địa động thiên bao gồm Ngẫu Hoa Phúc Địa kia, đều là mảnh vỡ thiên địa bị nàng tùy ý từng kiếm chém vỡ.
Về sau Hỏa Thần sai sử Huỳnh Hoặc sứ giả, liên thủ Thủy Thần, cùng nhau hội tụ thiên địa tinh hoa, đúc bốn kiếm, đều là phỏng chế kiếm của tôn thần linh này.
Về sau nữa, chính là thiên hạ kiếm thuật rơi vào nhân gian, phân ra bốn mạch, hoặc ẩn hoặc hiện, kéo dài ra, ngoại trừ Kiếm Khí Trường Thành Trần Thanh Đô một mạch này, còn có Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ một mạch, Đại Huyền Đô Quan Đạo gia kiếm tiên một mạch, Liên Hoa Phật Quốc bên kia còn có một mạch.
Trong đó thanh tiên kiếm rách nát bị Trần Thanh Đô mang đi Kiếm Khí Trường Thành kia, thực sự không thích hợp dốc toàn lực xuất kiếm nữa, cho nên vạn năm đến nay, kỳ thật vẫn luôn đang lẳng lặng chờ chủ nhân xuất hiện. Cuối cùng khổ chờ vạn năm, rốt cục bị Trần Thanh Đô chuyển tặng Ninh Diêu, hoặc là nói kiếm linh chủ động nhìn trúng Ninh Diêu. Đây cũng là nguyên nhân gốc rễ vì sao Ninh Diêu có thể ở Kiếm Khí Trường Thành, ở một đường kiếm đạo, tuyệt trần như thế.
Cho nên lúc đầu Ninh Diêu du lịch Ly Châu Động Thiên, không tiếc cái giá phải trả đều muốn mở mi tâm thiên nhãn, tế ra kiếm này. Nàng lúc ấy mới có thể mở mắt xem xét, muốn nhìn một chút kiếm thuật một mạch này lúc trước do nàng đích thân truyền cho nhân gian Trần Thanh Đô, vạn năm sau do ai kế thừa.
Năm xưa nghị sự bên bờ sông, bức quang âm trường hà đồ quyển Lão Tú Tài lấy ra kia, nàng chính là tồn tại một mình đứng ở chỗ xa nhất kia.
Về phần vì sao nàng nguyện ý sớm nhất truyền thụ kiếm thuật cho nhân tộc, lại vì sao nguyện ý đứng cùng một trận doanh với nhân tộc, trời mới biết. Dù sao trong mắt nàng, đông đảo thần linh năm xưa giống nhau là sâu kiến.
Cho nên ba ngàn năm trước, trận chiến trảm long tạo nên một tòa Ly Châu Động Thiên kia, trong mắt nàng, vẫn giống như trò chơi gia đình buồn cười.
Bởi vì nàng không phải kiếm linh.
Thiên thượng thiên hạ.
Nàng là kiếm chủ.
Đạo Lão Nhị thân mặc pháp bào, đeo tiên kiếm, đầu đội ngư vĩ quan.
Sư đệ Lục Trầm ghé vào một bên trên lan can, thì đầu đội liên hoa quan, trên bờ vai đậu một con hoàng tước.
Năm xưa Bạch Ngọc Kinh đại chưởng giáo, Đạo Tổ thủ đồ, đầu đội như ý quan, treo một viên đào phù. Sở dĩ có thể thay sư thu đồ, đương nhiên là bởi vì đạo pháp gần Đạo Tổ nhất.
Tiên kiếm sau lưng Đạo Lão Nhị giờ phút này run rẩy không thôi, hào quang lưu dật xuất vỏ, từng cái kim sắc vân triện do đại đạo hiển hóa, từng cái hiện thế, chỉ là văn tự màu vàng sau khi xuất vỏ, liền lập tức bị một thân đạo pháp bàng bạc gần như ngưng tụ thành thực chất của Đạo Lão Nhị câu thúc, nội dung những Đạo Tạng bí lục, bảo cáo thanh từ kia, chỉ có thể ở nơi gang tấc, từng cái sinh diệt không định, như mặc ngươi khe suối cá bơi vô số, sinh tử lại vĩnh viễn ở trong nước. Không rời khỏi lòng sông thiên địa, ngẫu nhiên có cá bơi nhảy vọt ra mặt nước, bất quá là nhìn thấy thiên địa chút ít chân dung trong nháy mắt, chung quy phải rơi về trong nước.
Lục Trầm trêu ghẹo nói: “Sư huynh sát khí nặng như vậy, cẩn thận rước lấy Đại Huyền Đô Quan mở ra kiếm trận, tới một lần vấn kiếm Bạch Ngọc Kinh, Tôn đạo trưởng của chúng ta, thế nhưng là nhẫn nại sư huynh thật lâu rồi. May mà ta thay sư huynh tìm một tiểu sư đệ, nếu không chuyện gom đủ năm trăm linh quan, ở bên phía tòa thiên hạ thứ năm, đoán chừng phải trì hoãn rất nhiều năm, dài thì ba trăm năm, ngắn thì trăm năm, chung quy không đẹp.”
Đạo Lão Nhị đối với cái này từ chối cho ý kiến, ân oán mấy ngàn năm của Bạch Ngọc Kinh và Đại Huyền Đô Quan, điệu hát cũ rích, không có gì thú vị, về phần chuyện năm trăm linh quan quy vị tiên ban, sớm muộn mà thôi. Đến lúc đó hai trăm năm tiếp theo, hắn thống lĩnh năm trăm linh quan, công phạt thiên ngoại, những hóa ngoại thiên ma kia liền muốn nguyên khí đại thương trên ý nghĩa chân chính, năm trăm linh quan cũng sẽ càng thêm danh xứng với thực.
Đối đãi những hóa ngoại thiên ma dường như vĩnh viễn không cách nào đuổi tận giết tuyệt kia, Bạch Ngọc Kinh ba mạch, kỳ thật sớm có phân kỳ, Đạo Lão Nhị một mạch này, rất đơn giản, chủ sát.
Ngoại trừ đi tới thiên ngoại trấn sát thiên ma, khiến cho một số thiên ma cự phách, không đến mức tẩm bổ lớn mạnh, Đạo Lão Nhị tương lai còn muốn đích thân cầm kiếm hoành hành thiên hạ, thống lĩnh năm trăm linh quan, hao phí năm trăm năm quang âm, chuyên môn trảm sát tâm ma của luyện khí sĩ, muốn khiến cho những hóa ngoại thiên ma nhiều vô số kể kia, luân lạc làm nước không nguồn cây không rễ, cuối cùng ép buộc hóa ngoại thiên ma không thể không hợp hai làm ba, đến lúc đó lại do hắn và sư huynh đệ ba người, riêng phần mình áp thắng một vị, từ đó thiên hạ thái bình.
Hành động này, còn muốn tráng cử hơn người nào đó của Hạo Nhiên Thiên Hạ chém tận chân long.
Về phần tiểu sư đệ đạo hiệu Sơn Thanh kia, ấn tượng của Đạo Lão Nhị bình thường, không tốt không xấu, tạm được.
Một chuyện duy nhất khiến Đạo Lão Nhị nhìn với con mắt khác, chính là Sơn Thanh ở bên tòa thiên hạ mới tinh kia, dám chủ động làm việc, chịu làm chút chuyện mà ngay cả quan môn đệ tử của Đạo Tổ cũng không làm được bùa hộ mệnh.
Hiện nay Sơn Thanh ở bên kia, đã khiến cho thế lực Bạch Ngọc Kinh một nhà độc đại, càng ngày càng luân lạc làm một chỗ đạo môn cô sơn thủy của tòa thiên hạ thứ năm, đại khái hình thành thế cục Bạch Ngọc Kinh lấy một địch chúng, giằng co với tất cả tông môn còn lại, vừa vặn như thế, Đạo Lão Nhị mới cảm thấy không tệ.
Vị Bạch Ngọc Kinh nhị chưởng giáo được vinh dự chân vô địch này, chỉ là cười lạnh nói: “Ta muốn một kiếm chặt bỏ đầu lâu vương tọa Ngưu Đao kia, cũng không phải ngày một ngày hai rồi.”
Năm đó sư tôn cố ý lưu nó một mạng, dùng một hạt đạo chủng tử kim liên hiển hóa kim giáp giam giữ nó, ép buộc nó bằng vào tu hành tích lũy một chút linh quang, tự hành tháo giáp, đến lúc đó trời cao đất rộng, ở Man Hoang Thiên Hạ kia nói không chừng chính là hùng chủ một phương, từ đó diễn đạo vạn năm, gần như bất hủ, không ngờ không biết trân quý phúc duyên như thế, thủ đoạn hạ lưu, muốn mượn nhờ Bạch Dã xuất kiếm phá vỡ đạo giáp, phung phí của trời, hạng người lỗ mãng bực này, đâu ra gan chó muốn làm khách Bạch Ngọc Kinh.
Đạo Lão Nhị mặc kệ tính tình như thế nào, trên ý nghĩa nào đó, xác thực càng thêm phù hợp tôn sư trọng đạo trên ý nghĩa thế tục hơn hai vị sư huynh đệ.
“Chuyện Hạo Nhiên Thiên Hạ, khuyên sư huynh vẫn là đừng dính vào.”
Lục Trầm lười biếng nói: “Binh gia sơ tổ năm đó không thể địch nổi cỡ nào, còn không phải rơi vào kết cục thi hài bị một phân thành năm, không phải cũng chết ở trong tay sâu kiến trong mắt hắn sao?”