Viên Thủ duỗi tay ra, trong tay lại có thêm một cây gậy dài khắc chữ “Định Hải”, chỉ là tổn hại ngày càng nghiêm trọng. Lần lượt trải qua hai trận đại chiến với Bạch Dã và Triệu Thiên Lai, cây gậy dài này, trên thực tế đã danh tồn thực vong. Trừ khi tương lai có thể luyện hóa cả một con sông lớn, mới có thể khôi phục, chỉ là con Tề Độ ở Bảo Bình Châu gần hơn, con Tế Độc ở Bắc Câu Lô Châu xa hơn, Viên Thủ bây giờ đều không muốn đến gần.
Đại yêu Trọng Quang đứng dậy, trong lòng bi phẫn vạn phần. Ngoài pháp bào tổn hại đại đạo, bị thiên sư ấn trấn áp dưới đất, lại có vô số roi sấm sét luyện hóa thể phách, khiến cho thương thế thần hồn của hắn nặng hơn nhiều so với vẻ bề ngoài. Chỉ là Man Hoang thiên hạ cường giả vi tôn, nhiều tranh giành đại đạo đều dựa vào chém giết, một khi hắn bị ba đại quân trướng gần đó biết được thương thế thật sự, chắc chắn sẽ có không ít vãn bối tham vọng, muốn manh động, cố gắng thay thế.
Triệu Thiên Lai đã thu lại pháp ấn, một trận chiến một mình đối mặt với một vương tọa một Phi Thăng Cảnh, vị đại thiên sư đương đại này từ đầu đến cuối đều có vẻ ung dung.
Đương nhiên cũng có chút quan hệ với việc Viên Thủ không muốn thật sự liều mạng.
Hắn đến tổ sơn của Ngọc Khuê Tông, làm một cái kê thủ với tông chủ Khương Thượng Chân đã chờ đợi từ lâu.
Thiên Sư Phủ Long Hổ Sơn, đồng tử đạo hiệu Vô Luy, phụ trách trông nhà, một mình ngồi khoanh chân ngoài Phục Ma Điện, nhìn chằm chằm vào lá bùa phong bì được các đời đại thiên sư gia trì tầng tầng lớp lớp.
Còn về vỏ kiếm của tiên kiếm “Vạn Pháp”, thì được tiểu đạo đồng đặt ở bên giếng nước.
Khương Thượng Chân đáp lại một cái kê thủ đạo môn không hợp quy củ, coi như là đại lễ rồi. Chỉ là người như Khương Thượng Chân, hành sự trước nay không có kiêng kỵ, chỉ cần vị đại thiên sư đã giúp tông môn giải quyết được mối nguy cấp này đồng ý, nói không chừng xoa vai đấm lưng cũng không thành vấn đề.
Khương Thượng Chân cười nói: “Đại thiên sư thuật pháp vô địch, thu phóng tự nhiên, Khương mỗ còn chưa có cơ hội tế ra phi kiếm. Thì ra chênh lệch một cảnh giới, đâu chỉ là trời đất khác biệt.”
Triệu Thiên Lai cười lắc đầu, sau đó cảm khái: “Một trận khổ chiến tử chiến, Ngọc Khuê Tông không dễ dàng.”
Khương Thượng Chân nói: “So với Đồng Diệp Tông, kẻ cầm đầu một châu của chúng ta, xương cốt của tu sĩ Ngọc Khuê Tông quả thực cứng hơn vài phần.”
Đồng Diệp Tông ở phía bắc Đồng Diệp Châu, bây giờ đã quy thuận Giáp Tý Trướng, một đám lão bất tử, như xác chết, làm giặc bán châu.
Cho nên địa bàn tương đương với hai rưỡi Bảo Bình Châu, một châu sơn hà đại địa, chỉ còn lại Ngọc Khuê Tông đang ngoan cố chống cự. Sau khi Đồng Diệp Tông đầu hàng Giáp Tý Trướng, Ngọc Khuê Tông lập tức càng thêm nguy cấp. Nếu không phải tông chủ Khương Thượng Chân vốn đang lang thang khắp nơi, trở về tông môn, e rằng lúc này một châu đại địa, đã thật sự không còn chiến sự gì.
Khương Thượng Chân lúc đầu bị tình thế hiểm nghèo của một châu ép phải hiện thân, trở về sơn đầu của mình, quả thực có chút phiền lòng. Nếu không phải Ngọc Khuê Tông sắp không giữ được, thực sự không để Khương Thượng Chân tiếp tục tiêu dao bên ngoài, nếu không hắn thà làm con chuột chạy qua đường khắp nơi, tự do tự tại, khắp nơi kiếm chiến công.
Quả nhiên chiếc ghế tông chủ trong tổ sư đường, khá là nóng mông. Sớm biết như vậy, còn làm tông chủ làm gì, làm một Chu Phì huynh du ngoạn khắp bốn phương một châu, âm thầm ném một kiếm rồi lập tức chạy trốn, chẳng phải sảng khoái sao.
Tổ sư đường của Ngọc Khuê Tông vốn có đầy đủ tu sĩ Thượng Ngũ Cảnh, ghế đã trống đi hơn nửa, đừng nói là các vị tổ sư, đệ tử đích truyền trong phả điệp, ngay cả cung phụng khách khanh cũng chết không ít.
Thế cũng thôi, mấu chốt là Ngọc Khuê Tông có bao nhiêu gương mặt trẻ tuổi, nói không còn là không còn, lại từng người một không tiếc mạng, chiến tử oanh oanh liệt liệt, tự cho là chết đúng chỗ rồi, có ngốc không? Ngay cả người tự nhận là đủ sắt đá, vô tình vô nghĩa như Khương Thượng Chân, cũng không nhịn được chua xót đến gần như tan nát cõi lòng.
Khương Thượng Chân hỏi: “Thiên sư, Bạch Dã thật sự đã chết?”
Triệu Thiên Lai gật đầu: “Nếu nói là Bạch Dã Thập Tứ Cảnh, có thể coi là thật sự đã chết. Thế gian không còn tiên kiếm Thái Bạch.”
Khương Thượng Chân thở dài một hơi: “Trận chiến này đánh đến mức ai cũng có thể chết.”
Triệu Thiên Lai nói: “Trước đây tu sĩ trên núi của Hạo Nhiên thiên hạ, đặc biệt là Trung Thổ Thần Châu, đều cảm thấy cái gọi là mười bốn vương tọa của Man Hoang thiên hạ, nhiều nhất cũng chỉ là thực lực tu vi xếp sau của mười người Trung Thổ. Bây giờ Bạch Dã vừa chết, lại cảm thấy cả mười người hay mười lăm người của Hạo Nhiên, đều không phải là đối thủ của mười bốn vương tọa.”
Khương Thượng Chân bất đắc dĩ nói: “Chuyện đánh nhau, đám súc sinh của Man Hoang thiên hạ có được hay không, Trung Thổ Thần Châu không có chút nhận thức nào sao?”
Rất nhanh Khương Thượng Chân liền tự hỏi tự trả lời: “Đương nhiên không có, Kiếm Khí Trường Thành trong lòng có nhận thức, Hạo Nhiên thiên hạ trong lòng không có nhận thức.”
Chín tòa kiếm trận của Cửu Dịch Phong, đã sớm không còn tồn tại. Ngoài đại yêu Trọng Quang, Viên Thủ kia cũng đích thân đến Ngọc Khuê Tông, ngoài việc trên danh nghĩa giúp Trọng Quang chỉ huy điều động yêu tộc công phạt sơn đầu, cũng thỉnh thoảng hiện ra chân thân dời núi, từng gậy từng gậy đập vào trận pháp sơn thủy, nhưng cũng không toàn lực ra tay, không cố ý nhắm vào tu sĩ hay tổ sơn của Ngọc Khuê Tông, chỉ nói rằng khi đã các ngươi sơn đầu có tiền, gia sản dày, vậy thì xem xem rốt cuộc có mấy đồng tiền thần tiên.
Viên Thủ kia còn từng để lại một câu: “Ông nội ngay cả Bạch Dã cũng giết được, một Khương Thượng Chân Tiên Nhân Cảnh tính là cái gì.”
Trước khi Kim Giáp Châu một châu bị diệt, một quân trướng của Man Hoang thiên hạ, lại một lần nữa thi triển thủ đoạn kính hoa thủy nguyệt, một bức tranh lặp đi lặp lại, chỉ có một hình ảnh, Lưu Xoa một kiếm chém giết Bạch Dã Thập Tứ Cảnh. Hạo Nhiên thiên hạ không còn người đắc ý nhất, không còn thơ vô địch.
Bức tranh khô khan nhàm chán mà lại kinh tâm động phách này, tu sĩ Ngọc Khuê Tông cũng đã nhìn thấy. Khương Thượng Chân nếu không phải nghe được lời xác nhận của đại thiên sư Long Hổ Sơn, vẫn luôn không dám tin, cũng không muốn tin Bạch Dã đã chết.
Cho nên lúc trước Khương Thượng Chân thực sự là tâm phiền ý loạn đến cực điểm, đến mức có lần chủ động rời khỏi đại trận sơn thủy, tìm con súc sinh Phi Thăng Cảnh kia, thực sự đơn đấu một trận.
Hai bên một trận chiến liều mạng, thủ đoạn cuối cùng đều tung ra, đánh đến trời long đất lở. Không nói đến yêu tộc, ngay cả nhiều tiên sư trong phả điệp tương đối trẻ tuổi của Ngọc Khuê Tông, đối với thực lực chiến đấu thật sự của Khương Thượng Chân, cũng không rõ sâu cạn, đa số là nghe được từ các trưởng bối, tổ sư trong sư môn, sớm năm chỉ biết vị gia chủ họ Khương phong lưu phóng khoáng mà lại tai tiếng kia, công phu chạy trốn, thiên hạ đệ nhất, cho nên từ trước đến nay, Khương Thượng Chân chỉ cần ra tay, đánh kẻ có cảnh giới cao, bảo đảm có thể sống, đánh kẻ có tu vi thấp hoặc cảnh giới tương đương, đối phương chắc chắn phải chết.
Đợi đến khi tận mắt chứng kiến trận chiến kia, mới biết thì ra Khương tông chủ đánh giỏi như vậy, một chiếc lá liễu chém tiên nhân, lại sắc bén vô song đến thế.
Triệu Thiên Lai áy náy nói: “Tiên kiếm Vạn Pháp, phải ở lại Long Hổ Sơn, bởi vì rất có thể sẽ có chuyện bất ngờ xảy ra.”
Khương Thượng Chân phá lệ không có vẻ mặt bất cần, càng không có lời nói vô lại, ngược lại sắc mặt ngưng trọng, ánh mắt thành khẩn gật đầu: “Thiên sư có thể vượt châu đến đây hàng yêu, đã là nhân nghĩa tận cùng, chúng tôi Ngọc Khuê Tông sẽ không vô lương tâm mà hy vọng nhiều hơn.”
Đây chính là sự thoải mái khi giao du với người thật sự thông minh.
Khương Thượng Chân ngồi xổm bên vách đá, nhẹ giọng nói: “Thiên sư nghỉ ngơi một chút, tốt nhất là đi bảo vệ cây ngô đồng kia, đó là trung tâm trận pháp của Trấn Yêu Lâu. Ngọc Khuê Tông còn có thể chống đỡ một thời gian, dài thì nửa năm, ngắn thì ba tháng. Chỉ là phiền thiên sư lúc rời đi, giúp mang đi một tòa Vân Quật phúc địa. Một số đứa trẻ tuổi nhỏ, đều sẽ bị ta ấn đầu ném vào phúc địa. Còn về một số người tương đối lớn tuổi, bối phận cao, muốn ở lại thì cứ ở lại.”
Triệu Thiên Lai nói: “Sự đã đến nước này, Khương tông chủ sao không dẫn người cùng nhau di dời đi? Người còn đất mất, cuối cùng vẫn có hy vọng người đất đều còn. Nhưng nếu người mất đất còn, thì chắc chắn sẽ người đất đều mất.”
Khương Thượng Chân lắc đầu: “Như Thái Bình Sơn, Phù Kê Tông, chúng tôi Ngọc Khuê Tông quả thực không học được, nhưng học ai cũng đừng học Đồng Diệp Tông. Khương Thượng Chân dù không cần mặt mũi, chút mặt mũi này vẫn phải có. Nếu không làm tông chủ này, tự nhiên đi đâu cũng được, nhưng đã làm tông chủ, cho dù bị đánh sưng mặt, cũng phải ngoan ngoãn chịu đựng. Hơn nữa ta mà đi, thì tâm khí mà tu sĩ Ngọc Khuê Tông bao đời tích lũy mấy nghìn năm, coi như đều bị hủy trong tay ta. Ngọc Khuê Tông sau này, cho dù bề ngoài hương hỏa thịnh vượng, tiên sư trong phả điệp có nhiều hơn nữa, cũng chỉ là một cái giá rỗng bằng giấy tre.”
Triệu Thiên Lai cười gật đầu, đối với Khương Thượng Chân có cái nhìn khác.
Tin đồn trên núi, thật thật giả giả, trên sơn thủy để báo, một số lời nói đại nghĩa lẫm liệt, chắc như đinh đóng cột, ngược lại cũng chỉ là vậy thôi. Một phần sự thật, sẽ chỉ rời xa sự thật, ngược lại một số lời nói qua loa, lại ẩn chứa hạo nhiên chính khí vô cùng.
Khương Thượng Chân không biết từ đâu tìm được một cọng cỏ nhai trong miệng, đột nhiên cười lên, ngẩng đầu nói: “Ta sớm năm từ Đại Tuyền vương triều đón một vị Cửu Nương tỷ tỷ về nhà, nghe nói nàng và vị thiên hồ tiền bối của Long Hổ Sơn có chút duyên phận. Cửu Nương tâm cao khí ngạo, đối với vị tông chủ hoa hòe như ta, chưa bao giờ cho sắc mặt tốt, duy chỉ đối với đại thiên sư luôn ngưỡng mộ, hay là nhân cơ hội này, ta gọi nàng đến bên cạnh thiên sư thấm nhuần tiên khí? Nói không chừng sau này đối với ta sẽ có vài phần sắc mặt tốt. Nợ nhiều không đè người, đại thiên sư đừng tính toán với ta những chuyện này?”
Triệu Thiên Lai mỉm cười: “Đương nhiên có thể.”
Chưởng quầy Cửu Nương của khách điếm biên giới Đại Tuyền vương triều, thân phận thật là Hoán Sa phu nhân, cửu vĩ thiên hồ.
Nhưng vị cung phụng hộ sơn Luyện Chân nổi danh thiên hạ của Thiên Sư Phủ Long Hổ Sơn, lại là thập vĩ thiên hồ.
Nhận được một đạo “sắc lệnh” truyền tin của Khương Thượng Chân, Cửu Nương lập tức từ nơi tu đạo năm xưa của Khương Thượng Chân ngự phong mà đến, nơi hạ xuống, cách hai người khá xa, sau đó bước nhanh đến, đối với vị đại thiên sư Long Hổ Sơn kia, làm một cái vạn phúc, Triệu Thiên Lai thì đáp lại một cái kê thủ lễ của đạo môn.
Khương Thượng Chân đối với điều này làm như không thấy, chỉ ngồi xổm bên vách đá nhìn ra xa, vô cớ nhớ lại cuộc nghị sự trong tổ sư đường vốn là để chúc mừng lão tông chủ phá cảnh, vô cớ nhớ lại lúc đó Tuân lão nhi ngơ ngác nhìn mây trắng tụ tan ngoài cửa lớn. Khương Thượng Chân biết Tuân lão nhi không thích thơ từ ca phú gì, duy chỉ đối với bài tiểu phú trữ tình có câu “quy khứ lai hề” kia, là yêu thích nhất. Lý do còn kỳ quái hơn, lại chỉ vì ba chữ mở đầu tựa, đã có thể khiến Tuân lão nhi thích cả đời.
“Dư gia bần”.
Lão tông chủ Tuân Uyên thực ra sinh ra đã là người trong núi, cơm áo không lo, tu hành không lo, trên con đường đại đạo có thể nói là thuận buồm xuôi gió, cho nên ngay cả Khương Thượng Chân cũng không hiểu nổi, một Tuân lão nhi như vậy, sao lại cứ lại cứ đối với ba chữ này tình có độc chung.
Khương Thượng Chân vẫn ngồi xổm tại chỗ, mặc cho Cửu Nương hỏi Triệu Thiên Lai một số vấn đề về tu hành, Khương Thượng Chân nhai nát cọng cỏ, không còn gì, vẫn vô thức nhai.
Dư gia bần.
Cùng quân mượn lấy gậy trúc xanh, từ đây đi sâu vào đống mây trắng, giày cỏ đạp nát không ai quản.
Ruộng vườn sắp hoang sao không về?
Khương Thượng Chân ngửa người ra sau, hai tay gối sau gáy.
Lạc Phách Sơn mà mình làm cung phụng, tòa Liên Ngẫu phúc địa kia, thăng cấp lên phúc địa thượng đẳng, Khương Thượng Chân chắc chắn không thể tham dự lễ rồi. Cho nên lúc đó tay cầm phúc địa, thu nhận nạn dân Đồng Diệp Châu, đã sớm để lại vài món quà trong phúc địa, ngoài thiên tài địa bảo, tiền thần tiên bắt buộc, Khương Thượng Chân còn tiện tay cắm liễu thành bóng râm, ở phúc địa kia khoanh ra một khu đất riêng, cuối cùng cũng có chút phong thái của một cung phụng tổ sư đường.
Chỉ là không biết tại sao, bên bờ nước liễu, người đàn ông tự tay trồng một loại cỏ thơm hoang dã bình thường nhất, tên là Hành Vu.
Liễu thành bóng râm, hoa cũng nở.
Chỉ hy vọng có một ngày, người trong lòng đi xa, người thương nhớ vẫn còn, dưới bóng liễu hóng mát xem hoa nở.
Có một bộ pháp bào đỏ tươi, yên lặng treo lơ lửng trên không trung cách tường thành mấy trượng, hai tay áo rủ xuống, nếu thỉnh thoảng có gió thổi qua, liền theo gió bay phấp phới, như một chiếc lá bèo trên sông, lại như một đám mây đỏ cô đơn cao hơn tường thành một chút.
Đã quen với việc trời đất cách ly, đợi đến khi Chu Mật không biết tại sao lại dỡ bỏ cấm chế của Giáp Tý Trướng, Trần Bình An ngược lại có chút không quen.
May mà cảm giác này không xa lạ, năm đó ở lầu trúc luyện quyền lâu, bị cho ăn đòn nhiều, đợi đến khi xuống núi du ngoạn, Trần Bình An cũng sẽ toàn thân không tự tại.
Sau đó, thật sự có những tu sĩ yêu tộc không sợ chết, la hét ầm ĩ, hú hét tiêu sái ngự phong qua biên giới, hoàn toàn coi Ẩn Quan trẻ tuổi dưới chân không tồn tại.
Chúng thì không dám lên tường thành ngắm cảnh, bởi vì những anh linh kiếm tiên giết không chết mà mỗi người đều tương đương với địa tiên kiếm tu, hiện vẫn đang đóng giữ ở các nơi trên tường thành.
Lúc đầu Trần Bình An còn lo lắng là mưu kế của Chu Mật, cố chấp, để từng vị tu sĩ yêu tộc, từ trên cao lướt qua tường thành.
Giữ lại một đại yêu có cảnh giới tương đương với mình, khách sáo hàn huyên một phen, mặc cho đối phương đến cửa tặng quà, một loạt thuật pháp hỗn loạn ném xuống, đánh đến sảng khoái đầm đìa. Trần Bình An vừa ngoan ngoãn chịu đòn, vừa dùng đại nhã ngôn của Man Hoang thiên hạ còn chuẩn hơn cả đối phương, hỏi vài câu hỏi nhỏ. Chỉ tiếc là lời nói của đối phương, đều quá không khách sáo, thật sự coi mình là quý khách, không có nửa câu tin tức hữu dụng. Cuối cùng Trần Bình An đành phải tự mình đánh tan thân hình, con đại yêu Kim Đan Cảnh kia tùy ý cười lớn, sau đó Ẩn Quan đại nhân ngồi xổm trên tường thành sau lưng đối phương, xoa cằm, xa xa nhìn con đại yêu anh hùng kia, không biết là nên cùng đối phương vui vẻ, hay là nên tiễn nó một đoạn.
Sao lại không phải là một hán tử chứ.
Ngoài con yêu tộc qua biên giới không may mắn đầu tiên, bị Trần Bình An kéo xuống, dùng cảnh giới ngụy Ngọc Phác, tại chỗ đánh chết.
Ngoài ra, người ra quyền, là Ẩn Quan tiền nhiệm Tiêu Thuấn. Người ra kiếm, là vương tọa Long Quân. So tài thuật pháp thần thông, là một trong mười người trẻ tuổi, Xa Nguyệt.
Ai cũng có thể đánh chết Ẩn Quan đại nhân một lần sao?
Cho nên để làm lễ tiếp khách, Trần Bình An vặn đầu của con đại yêu Kim Đan kia xuống, không quan tâm đến xác chết không đầu, chỉ ném cái đầu kia lên cao, thân hình xoay một vòng, một chân đá bay mấy trăm trượng.
Cấm chế vừa dỡ bỏ, những chuyện kỳ quái thú vị như vậy liền nhiều lên.
Sẽ có tu sĩ yêu tộc không dám nhảy qua tường thành, chỉ ngự phong lên không, ở khoảng cách gần hơn, thưởng thức những chữ khắc trên tường thành.
Đối diện tường thành, còn có một võ phu yêu tộc thiếu niên trèo tường lên đỉnh, tuyên bố muốn cùng Trần Bình An giao đấu một trận, nhưng phải đợi hắn luyện võ thêm ba mươi năm.
Còn có ba vị kiếm tiên yêu tộc đến từ lãnh thổ phía nam nhất của Man Hoang thiên hạ, cùng nhau ngự kiếm đến đây du lịch, nhưng cũng không đi Hạo Nhiên thiên hạ, chỉ ở đây thưởng thức cảnh sắc một phen, rồi quay về quê hương.
Lại có một nhóm tu sĩ yêu tộc có dung mạo nữ tử trẻ tuổi, có lẽ là do xuất thân từ tông môn lớn, rất gan dạ, dùng mấy con hạc trắng, thanh loan kéo một cỗ xe lớn, đứng trên đó, oanh oanh yến yến, líu ríu không ngừng. Trong đó có một người thi triển thần thông chưởng quan sơn hà, chuyên tìm kiếm thân hình của Ẩn Quan trẻ tuổi, cuối cùng sau khi phát hiện người trẻ tuổi mặc pháp bào đỏ tươi kia, ai nấy đều vui mừng nhảy nhót, như thể nhìn thấy lang quân như ý trong lòng.
Hay lắm, lớn nhỏ, đực cái, từng người một coi đây là một thắng cảnh du lịch ở nơi xa xôi hẻo lánh rồi sao?
Trần Bình An giơ một chưởng lên, ngũ lôi tụ lại, đánh ra một đạo lôi pháp có thế đi kinh người.
Nữ tử mặc cung trang thi triển thần thông chưởng quan sơn hà kia, đầu óc như bị úng nước, không đánh tan lôi pháp, ngược lại dùng thần thông Thượng Ngũ Cảnh tay áo chứa càn khôn, cứng rắn đem một đạo lôi pháp nhét vào trong tay áo, làm nổ tung hơn nửa ống tay áo pháp bào. Sau đó nàng không những không có chút đau lòng nào, ngược lại còn giơ tay lên, giũ giũ tay áo, mặt đầy vẻ đắc ý, như đang khoe khoang gì đó với các bạn bè khuê các bên cạnh.
Trần Bình An đứng trên tường thành bên kia, cười tủm tỉm vẫy tay với cỗ xe lấp lánh bảo quang kia, muốn lôi pháp phải không, đến gần chút, bao đủ. Nể mặt các ngươi là nữ tử, lão tử nổi tiếng là thương hoa tiếc ngọc, có thể cho các ngươi thêm một chút. Đến lúc đó lễ qua lễ lại, các ngươi chỉ cần để lại cỗ phượng liễn kia.
Xem kiểu dáng, chắc chắn là một cỗ đế liễn, ngoài mấy con tiên cầm không nói, bánh xe lại lần lượt được luyện hóa từ một ít nguyệt phách, nhật tinh, còn về trang trí bên ngoài của xe, lại càng xa hoa tột độ, phía trước treo một tấm rèm xe, lại là hình ảnh của Úc La Tiêu Đài, Ngọc Kinh Đan Khuyết. Nếu đây chỉ là một pháp bảo độ thuyền, chứ không phải là phẩm chất bán tiên binh, thì Trần Bình An bao nhiêu năm làm bao phục trai cũng uổng công.
Tiếc là chỉ thấy cỗ xe kia vẫn lơ lửng không động, những nữ tu kia lại từng người một ánh mắt lấp lánh, sóng mắt lưu chuyển, lại lập tức yên tĩnh lại, nhìn chằm chằm vào Ẩn Quan trẻ tuổi trong bức tranh sơn hà trên lòng bàn tay, thì thầm to nhỏ, như đang bình phẩm về vị Ẩn Quan đại nhân nổi tiếng kia.
Phong thủy luân chuyển, trước đây chỉ có Trần Bình An làm Long Quân, Ly Chân ghê tởm, bây giờ thì hay rồi, gặp báo ứng.
Một trận gió mạnh thổi qua tường thành, bộ pháp bào đỏ tươi bắt mắt kia lại theo gió bay phấp phới.
Tu sĩ yêu tộc đến Kiếm Khí Trường Thành du ngoạn ngắm cảnh, nối liền không dứt, lộn xộn một đống, đại yêu thật sự đến tường thành bên này tìm chết, lại ngày càng ít.
Chỉ là tất cả thu hoạch, Trần Bình An một món cũng không lấy, rất không giống bao phục trai.
Trần Bình An dường như đang ngủ say, hai tay đặt lên bụng, hơi thở dài, lưng dựa vào một thanh hiệp đao Trảm Khám, chỉ là hiệp đao bị pháp bào rộng che khuất dấu vết.
Từng ý niệm của Trần Bình An thần du vạn dặm, có cái giao thoa mà qua, có cái đồng thời nảy sinh, có cái va vào nhau, hỗn loạn không chịu nổi, Trần Bình An cũng không cố ý kiềm chế.
Là pháp bình đẳng, không có cao thấp. Tâm không vướng bận, không vướng bận nên không có sợ hãi, xa rời điên đảo mộng tưởng.
Thánh nhân Nho gia trấn giữ tường thành, từng nói với người khác rằng ông đang nghĩ về cuộc tranh cãi giữa nhân dục và thiên lý, chỉ là vẫn chưa nghĩ ra được kết quả. Chỉ cảm thấy kết luận đã có, không ổn lắm.
Đồ vật trên núi của Hám Thiên Nhai của Phù Kê Tông thật tốt, chỉ là giá thật cao.
Lúc Nhạc Thanh, Mễ Hỗ bọn họ chiến tử, thành trì phi thăng đã đi xa, những kiếm tu du ngoạn kia, đều không thể nhìn thấy lần xuất kiếm cuối cùng trong đời của hai vị đại kiếm tiên.
Hai vị đại kiếm tiên, dự bị của mười người đỉnh cao của Kiếm Khí Trường Thành, cứ thế nói đi là đi, không có chào hỏi gì, không để lại nửa câu hào ngôn tráng cử.
Mẹ nó nếu ngay cả lão tử cũng chết ở đây, cuối cùng ai sẽ nói cho thế nhân biết, các ngươi những kiếm tiên này rốt cuộc là kiếm tiên thế nào, là hào kiệt chém giặc sách không ghi thế nào?!
Mẹ nó, các người sống lại hết cho lão tử, lão tử muốn vấn kiếm, một mình vấn kiếm một đám kiếm tiên các ngươi, nào là Nhạc Thanh, Mễ Hỗ, Tôn Cự Nguyên, Cao Khôi, Đào Văn Toàn, mẹ nó đều cộng vào, có một tính một, lão tử mà nhíu mày một cái, liền cùng họ với đại kiếm tiên!
Ngoài kiếm tiên, kiếm tu không phải kiếm tiên, già trẻ, chết đi càng nhiều. Ở lại chiến trường, chết trên chiến trường.
Ta còn chưa đến Thái Bình Sơn. Cũng chưa từng thấy Thận Cảnh Thành sau khi tuyết rơi, sẽ là một cảnh giới lưu ly nhân gian như thế nào.
Một trong ba vị thánh nhân của Tam giáo trấn giữ thiên mạc, là thành chủ của Thần Tiêu Thành ở Bạch Ngọc Kinh, Thanh Minh thiên hạ, không biết kiếm tu du ngoạn Thanh Minh thiên hạ, Đổng Hắc Thán và Yến Béo bọn họ, có đi tham quan một phen không.
Không biết vị tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh đội mũ hoa sen kia, ngũ mộng rốt cuộc thế nào, đại đạo hiển hóa bảy vật lại sẽ ra sao.
Lúc trước nhìn thấy bộ Cam Lộ Giáp trên người Xa Nguyệt, như mặc áo bảy màu. Rất khó không nghĩ đến năm đó, nữ tử kiếm tiên thích đu xích đu trên tường thành, Chu Trừng. Bản mệnh phi kiếm “Thất Thái” của nàng, kiếm quang cũng phân ra bảy màu, giống như một người có bảy thanh bản mệnh phi kiếm. Sự tiếc nuối như vậy, thực sự quá nhiều.
Lưu Tài. Lục Đài.
Là luyện khí sĩ, lại sợ độ cao. Còn có thể chất huyền diệu kia, Lục Đài là dòng chính của Lục thị, tu vi cảnh giới lại không cao, tuy nói Lục Đài có nhiều pháp bảo dựa vào, cũng có thể xua tan nhiều nghi ngờ, nhưng bên cạnh Lục Đài không có bất kỳ người hộ đạo nào, lại dám vượt châu du ngoạn Bảo Bình Châu, Đảo Huyền Sơn và Đồng Diệp Châu. Hai bên sớm nhất gặp nhau ở thuyền Quế Hoa Đảo của Phạm gia ở Lão Long Thành, sau này Trần Bình An riêng tư ở Xuân Phiên Trai, để Vi Văn Long riêng tư lật xem ghi chép lên thuyền trong ba mươi năm gần đây, Lục Đài không phải là lên thuyền giữa chừng, mà thực sự là ở Lão Long Thành lên thuyền Quế Hoa Đảo, nhưng Lục Đài lại chưa bao giờ nói về việc mình du lịch Bảo Bình Châu. Nhưng lúc đó Trần Bình An không tin tưởng là Âm Dương gia Lục thị của Trung Thổ, chứ không phải Lục Đài, trên thực tế Trần Bình An đã sớm coi Lục Đài là một người bạn thật sự, giống như quân tử Chung Khôi.
Nhưng ở Phi Ưng Bảo, Trần Bình An từng có cảm giác kỳ quái, gặp được một người. Lục Đài nói mình có hai sư phụ. Sau này Lục Đài lại có thể phụ thân vào một nữ tử, ám chỉ mình đã ở trong một động thiên phúc địa. Lão quán chủ của Đông Hải Quan Đạo Quan, là một trong số ít Thập Tứ Cảnh, quy củ rất nặng. Cho nên Lục Đài chỉ dựa vào mình, chắc chắn không có bản lĩnh phá vỡ quy củ của Ngẫu Hoa phúc địa, với thân phận lai lịch của lão quán chủ, lại tuyệt đối không đến mức nể mặt Lục thị Trung Thổ lớn như vậy.