Lưỡi đao của thanh hiệp đao Trảm Khám lại hoàn toàn không chém trúng sợi dây rắn lửa kia, một đao chém vào không khí. Sợi dây lửa lập tức quấn lấy cánh tay Trần Bình An, như rắn dài quấn quanh, tam muội chân hỏa đột nhiên co lại còn mười mấy trượng, trói chặt cả cánh tay cầm đao của Trần Bình An. Ngay sau đó, Hàn Ngọc Thụ tâm ý khẽ động, liền có khí tượng hỏa long tẩu thủy sinh ra, lấy trường sinh kiều của một luyện khí sĩ làm đường đi, linh khí các động phủ, giống như từng khu rừng cây cỏ, nơi nào đi qua, đều bị hỏa long thiêu rụi.
Hàn Giáng Thụ ánh mắt lấp lánh, hành động này của cha, rõ ràng đã dùng đến luồng tam muội chân hỏa tinh túy nhất trong bầu rượu di vật thượng cổ kia. Trong tiểu động thiên có càn khôn bên trong bầu rượu, các tông sư Vạn Dao Tông các đời, dùng long diên và các dị bảo khác để trợ trưởng hỏa thế, ngọn lửa hừng hực lan tràn mấy ngàn năm, trong thời gian đó luyện hóa bảo vật chất liệu linh khí thuộc mộc, lại càng nhiều. Chân hỏa phẩm cấp này, bầu rượu cổ vật bên trong có thiên địa riêng, tổng cộng chỉ ôn dưỡng ra được ba hạt chân hỏa tinh thuần lớn bằng bấc đèn, công phạt trọng bảo không thể phá vỡ, cho dù là bản mệnh phi kiếm của một kiếm tiên Ngọc Phác cảnh, cũng không thể một kiếm phá pháp này.
Ngoài việc khó phá vỡ và cực kỳ khó chơi, môn thuật pháp không thuộc về phù lục này, huyền diệu lớn nhất, chính là có thể nhanh chóng trói buộc tam hồn thất phách của tu sĩ, lấy thiên địa linh khí mà người tu đạo vất vả tích lũy, làm củi khô, hừng hực thiêu đốt. Người càng đạo tâm bất định, càng như đổ thêm dầu vào lửa, hơi không cẩn thận, đê ngàn nhận vỡ vì một con kiến, ngọn lửa nhỏ có thể thiêu trời. Cả tiểu thiên địa của luyện khí sĩ, trong chớp mắt, sẽ là cảnh tượng đáng thương lửa cháy lan ra đồng cỏ, vạn vật thành tro. Càng giãy giụa trăm bề, càng nhanh chóng cầu chết.
Nói tóm lại, chỉ cần là luyện khí sĩ tồn tại chênh lệch một cảnh giới với tiên nhân Hàn Ngọc Thụ, chưa từng dưỡng ra đạo môn cao chân có ý vị thanh lương, hoặc không phải là cao tăng có thần thông Phật môn, Hàn Ngọc Thụ tế ra thuật này, chỉ một chiêu là có thể giết địch.
Cùng lúc đó, Hàn Ngọc Thụ tế ra một thanh pháp đao màu xanh u u, xé toạc trường không, kéo theo một vệt sáng như đom đóm, lao thẳng đến đầu người trẻ tuổi kia, như đao phủ hành hình, muốn chém đầu hắn.
Pháp đao "Thanh Hà", là do khai sơn tổ sư của Vạn Dao Tông, nhân duyên hội ngộ, có được từ một Thanh Hà động thiên thượng cổ đã vỡ nát, phẩm cấp bán tiên binh thật sự. Nếu không phải bị tổn thương phẩm tướng, không thể luyện thành bản mệnh vật, nếu không chính là một món tiên binh chí bảo không thể nghi ngờ. Độ sắc bén của nó, lại càng có thể coi một bộ binh gia cam lộ giáp như giấy trắng. Là trung luyện chi vật của Hàn Ngọc Thụ, tuy không phải là đại luyện bản mệnh vật, nhưng phong mang vô song, có thể dùng như phi kiếm của kiếm tiên. Tam Sơn phúc địa trân tàng một khối trảm long đài lớn bằng hòm sách, trong lịch sử Vạn Dao Tông đã bị Hàn Ngọc Thụ dùng pháp đao này, mấy lần chém làm hai.
Hàn Giáng Thụ ngoài việc bị mảnh lá liễu ở mi tâm "theo dõi", không thể dùng tâm thanh nói chuyện với cha, ngoài ra đều không có cấm kỵ, Khương Thượng Chân kia ra tay rất có chừng mực, không đối xử quá đáng với nàng ta, cho nên tình hình chiến trường, Hàn Giáng Thụ nhìn rất rõ ràng. Tam muội chân hỏa trong bầu rượu lúc trước, lần đầu tiên xuất hiện, nhìn như hỏa thế như hồng thủy vỡ đê, chẳng qua là thủ đoạn của cha để đối thủ lơ là cảnh giác mà thôi. Sau đó tế ra một hạt bấc đèn chân hỏa, lại dùng pháp đao "Thanh Hà" chém đầu, mới là phong thái tiên nhân tốc chiến tốc quyết, hai chiêu chế địch.
Hàn Ngọc Thụ một tay bấm quyết, chỉ trỏ, xung quanh người trẻ tuổi kia xuất hiện một tiểu thiên địa cấm chế phù lục.
Khương Thượng Chân gật đầu, tán thưởng: "Dứt khoát gọn gàng, tiếp dẫn thất tinh, Bắc Đẩu chú tử, diệu ở chỗ 'hữu tâm vô khẩu tức trận pháp, phù lục vô chỉ phương thị chân', không hổ là phù lục đệ nhị, Khương mỗ ta có may mắn cùng Hàn tông chủ là tu sĩ Đồng Diệp Châu, cùng chung vinh dự."
Nhân sinh tinh tú, mỗi người có giá trị riêng. Trời sinh ra ta, sao mệnh của ta ở đâu?
Thuật pháp bố trận phù lục này của Hàn Ngọc Thụ, nằm ở chỗ có thể tiếp dẫn tinh quang, hóa thành của mình, mà môn thần thông hiếm thấy này, so với các loại như ăn mây uống sương, bái nguyệt luyện hình, truyền thừa tương đối ít. Truyền thừa ít, xuất hiện ít, lại càng dễ khiến luyện khí sĩ một chiêu ăn khắp thiên hạ.
Hàn Giáng Thụ mặt đầy máu bẩn chưa lau sạch, nàng ta vừa có mấy phần ý cười, sắc mặt liền lập tức cứng đờ.
Chỉ thấy người trẻ tuổi ở xa đứng trên một đỉnh núi, một tay kéo đao, một tay giơ cao, lại dùng lòng bàn tay trực tiếp nắm lấy lưỡi đao sắc bén của pháp đao màu xanh u u. Cánh tay còn lại, màu vàng chảy xuôi, một con rắn lửa do tam muội chân hỏa hóa thành, không chỉ không hiểu sao lui ra khỏi tiểu thiên địa trong người, mà dường như còn bị một con giao long màu vàng ngược lại quấn lấy. Người đàn ông trẻ tuổi kia mỉm cười nói: "Đạo gia tọa vong, quý ở tử tâm, tham thiền học Phật, phải trước tiên chịu chết. Cái gọi là người chịu chết, chẳng qua là quyết định đi một mạch mà thôi. Ta một tiểu địa tiên, còn dám đấu tay đôi với tiên nhân, tự nhiên là người dám chết chịu chết."
Trần Bình An quay đầu nhìn về phía sơn môn của Thái Bình Sơn, ra vẻ bừng tỉnh nói: "Hiểu rồi, cha ngươi không hổ là tiên nhân tiền bối, phong thái tông sư, trao đổi đạo pháp với vãn bối, thích nhường trước hai ba chiêu? Nếu không ở trước mặt ta mà khoe khoang những trò mèo này, Giáng Thụ tỷ tỷ, ngươi có nên cười lớn một lần nữa không?"
Trần Bình An nhẹ nhàng dậm chân, một thân quyền ý tràn ra ngoài, va vào cấm chế phù lục che trời lấp đất như một tiểu thiên địa kia. Bảy hạt tinh quang vốn như khảm trên thiên mạc vĩnh hằng bất biến, giống như bảy ngọn đèn dầu lay động trong gió, trong thủy triều quyền cương lung lay sắp đổ, lúc sáng lúc tối, không còn khí tượng huyền diệu thay đổi sơn hà như trước nữa.
Hàn Ngọc Thụ thực ra kinh ngạc không nhỏ.
Không chỉ kinh ngạc vì người này phá trận dễ dàng, mà còn kỳ lạ vì pháp bào trúc y trên người người trẻ tuổi không hề hấn gì.
Dưới bộ pháp bào trúc y của Thanh Thần Sơn kia, bên trong dường như còn mặc một bộ thiên tiên pháp y đạo ý dồi dào, rất có thể là một bộ đạo bào phẩm cấp bán tiên binh.
Ngoại bào trúc y, là một đạo chướng nhãn pháp. Những đích truyền phổ điệp đến từ các đại tiên gia Trung Thổ này, thật là đầy tâm nhãn.
Tam muội chân hỏa, pháp đao "Thanh Hà", cấm chế phù lục, ba chiêu cùng lúc, tu sĩ Ngọc Phác cảnh bình thường, đối phó cũng phải nguyên khí đại thương.
Hàn Ngọc Thụ đương nhiên có thể thu phóng tự nhiên, sẽ không thật sự đánh giết người trẻ tuổi kia. Hàn Ngọc Thụ vẫn luôn muốn thăm dò gia sản và đạo mạch tông môn của đối phương, ví dụ như ép đối phương thi triển một loại đạo pháp thần thông nào đó của pháp bào bên trong. Bộ đạo bào bên trong mà người trẻ tuổi dùng trúc y che giấu, nếu có phẩm cấp tiên binh cao hơn dự đoán, mình có thể tìm cơ hội dừng tay. Tu hành leo núi không dễ, nhưng tìm một cái cớ để xuống, còn không đơn giản sao. Hàn Ngọc Thụ không phải là kẻ lỗ mãng.
Vạn Dao Tông ở trong Tam Sơn phúc địa, cách biệt với thế giới mấy ngàn năm, vất vả tích lũy được một nền tảng hùng hậu, mưu hoạch lâu dài. Nếu đã quyết định chuyển thần vị tổ sư đường ra khỏi phúc địa, đến Hạo Nhiên thiên hạ Đồng Diệp Châu này, thì không cần thiết phải đi trêu chọc một đại tông đạo môn của Trung Thổ Thần Châu. Bởi vì Hàn Ngọc Thụ lập chí muốn đưa Vạn Dao Tông trong tay mình, dần dần trưởng thành thành một kẻ cầm đầu một châu như Đồng Diệp Tông, Ngọc Khuê Tông năm xưa.
Hiện nay Văn Miếu Trung Thổ nghiêm lệnh cấm tu sĩ đỉnh núi tự ý giao đấu, một khi phát hiện, chỉ cần hơi ảnh hưởng đến sơn hà nhân gian, Văn Miếu không nói hai lời, trước tiên để hai vị Thượng Ngũ Cảnh vượt châu đến Văn Miếu Trung Thổ, mỗi người đánh năm mươi gậy, sau đó mới quyết định. Cho nên hiện nay tu sĩ Thượng Ngũ Cảnh bị giam lỏng trong Công Đức Lâm dưới danh nghĩa tiếp khách, đã có đến hai bàn tay. Nếu dám không đi nhận tội, các châu đều sẽ có một vị Phi Thăng cảnh không phải là thánh hiền Văn Miếu, chuyên phụ trách "mời" người đến Đạo Đức Lâm bế quan suy ngẫm. Nếu dám đánh trả, giết tại chỗ, công đức không thể chuộc.
Mà ở Đạo Đức Lâm do một vị phó giáo chủ Văn Miếu Đổng lão phu tử đích thân tiếp khách, truyền thuyết nhiều lần có những cuộc tái ngộ của cố nhân ở các châu, có những cuộc đối thoại tương tự: "Ngươi cũng đến rồi à, không cô đơn nữa.", "Thật trùng hợp, uống rượu uống rượu." Trong những người này, lại còn có một vị thánh hiền Nho gia, cựu sơn trưởng Ngư Phù thư viện Chu Mật.
Hàn Ngọc Thụ đã có chủ ý, xem ra trận này, phải đánh ác hơn, ra tay nặng hơn.
Không thể còn nói đến chuyện điểm đến là dừng nữa. Nếu không mình sẽ cùng con gái Giáng Thụ, một tiên nhân, một Ngọc Phác, cùng nhau mất mặt ở Thái Bình Sơn này, khó mà nhặt lại được từ trên mặt đất.
Hàn Ngọc Thụ tâm niệm khẽ động, chủ động rút đi chút ánh sáng đèn cuối cùng của trận pháp phù lục, mỉm cười hỏi: "Xem võ vận kia, ngươi hiện tại là Viễn Du cảnh, hay là Sơn Điên cảnh? Đã được hai chữ mạnh nhất, chắc hẳn đối với quyền pháp của mình rất tự tin?"
Khương Thượng Chân cười ha hả nói: "Giáng Thụ tỷ tỷ, thấy chưa, sau này học hỏi cha ngươi nhiều vào, cầm lên được bỏ xuống được, mới là chân hào kiệt."
Hàn Giáng Thụ sắc mặt âm trầm.
Trên chiến trường giao đấu kia, Trần Bình An thần sắc đầy hứng thú, tay phải cầm đao, cười tủm tỉm nói: "Ngươi đoán xem?"
Đừng nói là một Hàn Ngọc Thụ, e rằng ngay cả Khương Thượng Chân biết rõ gốc gác của mình cũng không biết nguyên do.
Trần Bình An cố ý nói thêm vài câu với Hàn Ngọc Thụ, thật sự không chỉ là cố làm ra vẻ huyền bí trong việc cắn văn nhai chữ, mà là Trần Bình An không thể không phân tâm, lại phân tâm kéo dài thời gian với Hàn Ngọc Thụ.
Hóa ra Trần Bình An lúc trước dùng Cửu cảnh mạnh nhất, chen chân vào võ đạo Thập cảnh, mới phát hiện chuyện võ vận tặng, đã chia làm hai, một thực một hư, khác với những lần phá cảnh trước đây, võ phu chỉ thu lấy võ vận thiên hạ, có một trời một vực. Chẳng trách Trần Bình An trước đó cảm thấy võ vận không đủ nhiều.
Đến mức Trần Bình An cũng không thể không thần du vạn dặm, chìm đắm trong đó, giống như bị người ta kéo vào một đại thiên địa hư vô mờ mịt, cuối cùng ở trên một đỉnh núi, võ vận trong thiên địa đậm đặc như nước, Trần Bình An ở trong đó, giống như lần đầu tiên đi trên dòng sông thời gian.
Trên đỉnh núi đó, có mười một vị trí, vừa vặn có thể đứng "mười một người", vây thành một vòng tròn, chỉ xét về "chỗ ngồi", không có phân biệt cao thấp, đến mức khiến Trần Bình An cũng không thể phân biệt được cảnh giới cao thấp của mỗi vị võ phu.
Võ đạo Thập Nhất cảnh, vạn năm qua, người đứng cao nhất ở mỗi cảnh, một cảnh chỉ có một người.
Chứ không phải là người mạnh nhất hiện tại của mỗi tòa thiên hạ, là có thể đến đây lưu lại, sau đó chờ đợi võ phu đời sau chen lấn vị trí.
Nhưng một người nào đó, chỉ cần có hai chữ mạnh nhất ở nhiều cảnh giới, đều đủ để "tiền vô cổ nhân", thì có thể chiếm nhiều vị trí.
Ví dụ như một người áo trắng, lại đứng ở bốn vị trí khác nhau, một mình chiếm bốn chỗ, là võ phu Tào Từ ở những độ tuổi khác nhau, cảnh giới khác nhau.
Ngoài ra, Trần Bình An nhận ra Bùi Bôi, chỉ là vị nữ võ thần này, lại chỉ có một vị trí.
Một bộ pháp bào đỏ tươi, nam tử tóc xõa.
Chính là bản thân Trần Bình An.
Thập cảnh Trần Bình An gặp Cửu cảnh Trần Bình An.
Cảm giác đó, kỳ quái đến cực điểm.
Chuyện khiến Trần Bình An trăm mối cảm xúc ngổn ngang hơn, là trong mười một vị trí, có một cô bé da đen nhỏ tuổi, hai tay khoanh trước ngực, trợn to mắt, không biết đang nghĩ gì, đang nhìn gì.
Ngoài Chỉ Cảnh Trần Bình An đến đỉnh núi này, những người còn lại, dù là sư đồ Bùi Bôi Tào Từ, hay là sư đồ họ, ở đỉnh núi này, mỗi người đều chỉ là một ảo ảnh mà thôi.
Trần Bình An đi đến trước mặt cô bé da đen kia, vô thức hơi cúi người giơ tay lên, định cười gõ vào đầu nàng ta một cái.
Là đại đệ tử khai sơn của Lạc Phách Sơn, đã gặp được sư phụ của mình, còn ngẩn người ra làm gì.
Chỉ là Trần Bình An giơ tay lên rồi lại hạ xuống, làm sư phụ, không nỡ. Cho dù đệ tử này thực ra không ở đây.
Luyện quyền thực ra rất khổ.
Trần Bình An là người từng trải, biết rõ nhất nỗi cay đắng trong đó.
Trần Bình An bắt đầu nhìn quanh, không biết đến nơi này, sẽ có huyền cơ gì, đi cũng không đi được, tâm thần lại tạm thời không thể rời khỏi nơi này. Rảnh rỗi không có việc gì làm, Trần Bình An đành phải đoán vị võ phu "Thập Nhất cảnh" kia, rốt cuộc là Bùi Bôi, hay là một người khác ngoài hắn, Tào Từ và Bùi Tiền, dù sao cũng chỉ còn lại bốn người.
Một giọng nói vang lên, vang vọng khắp thiên địa: "Lên đỉnh vì việc gì?"
Trần Bình An suy nghĩ một chút, trả lời từ đáy lòng: "Một quyền tung ra, võ phu cùng thế hệ, chỉ cảm thấy trời xanh ở trên."
Chủ nhân của giọng nói đó, dường như không hài lòng lắm với câu trả lời này: "Không đủ. Trả lời lại."
Ngoài thiên địa đỉnh núi kia, Hàn Ngọc Thụ thật sự không còn chút phong độ tiền bối nào nữa.
Ngay cả Khương Thượng Chân cũng thu lại thần sắc, im lặng quan chiến.
Hàn Ngọc Thụ thu lại pháp đao Thanh Hà về trong tay áo, bên cạnh lại hiện ra một món cổ vật, là đạo môn lễ khí, vân ao, cổ gọi là vân đôn, tương truyền là phỏng theo vật mà thần linh viễn cổ dùng để hành vân. Một cái giá gỗ cao lớn, so với vân ao nhiều cồng nhỏ của đời sau, to lớn hơn nhiều, giá gỗ được luyện tạo từ tùng minh tử cổ mộc vạn năm. Tiên nhân Hàn Ngọc Thụ, âm thần viễn du xuất khiếu, áo trắng phất phơ, lại là một bộ pháp bào lâu đời. Âm thần Hàn Ngọc Thụ đứng trước vân ao đó, tay cầm một cái chùy nhỏ, cổ triện khắc sáu chữ "Thượng Nguyên phu nhân thân chế", vẫn là trọng bảo thất lạc của bí cảnh viễn cổ.
Âm thần Hàn Ngọc Thụ chân đạp mây trắng, dùng chùy nhỏ gõ nhẹ vào cồng trống, phối hợp với chân ngôn, cả hai đều rất có vần điệu, đều mang ý vị cổ xưa mênh mông: "Vân lâm chi ao, chân tiên giáng miện, quang cảnh chúc không, linh phong dị hương, thần tiêu quân nhạc..."
Giữa lời nói, một người phụ nữ ẩn hiện trong biển mây, mở một đôi mắt vàng, bộ hư thần du, đến bên cạnh vân đôn. Nàng ta duỗi ngón tay, theo cái chùy nhỏ kia, ngón tay nhẹ nhàng điểm lên mặt trống vân ao, dường như đang cùng Hàn Ngọc Thụ hát theo.
Địa giới Thái Bình Sơn, chu vi mấy trăm dặm, khắp nơi trên mặt đất mây mù bốc lên, như tiên cảnh nhân gian trong mây trắng, biển mây cuồn cuộn, sóng tuyết dâng trào.
Mà chân thân của Hàn Ngọc Thụ, thì há miệng nhẹ nhàng hà khí, tiên nhân thổi ra mây trắng sinh, từ một bản mệnh khí phủ, bay ra một tấm phù lục màu xanh biếc thủy vận tinh thuần.
Hàn Giáng Thụ sắc mặt kịch biến.
Cha đây là quyết tâm muốn chém giết người này?
Nếu không sao lại tế ra phù này?
Đây là một trong sáu bí phù của Tam Sơn phúc địa, tuy phù này ở Vạn Dao Tông, truyền thừa có thứ tự, nhưng mỗi đời tu sĩ, chỉ có một người sở hữu, người khác cho dù lén lút lật nát bộ bí kíp đó, học thành đạo quyết tu hành, cũng không thể luyện chế được phù này.
Phù lục nhất đạo, chỗ cao diệu thực sự, nằm ở chỗ dùng đan thư bí lục nội luyện tiểu thiên địa trong người, mới là thực sự đạt đến đỉnh cao, nếu không phù lục cầm tay, thuật pháp dù cao, uy thế dù lớn, cuối cùng cũng chỉ là vật ngoài thân của người tu đạo. Cần phải như khắc chữ trên vách đá, luyện hóa phù lục theo đúng nghĩa, là dung hợp với một viên kim đan hoặc nguyên anh âm thần, chính là một câu trong tiên gia bộ hư từ, ngũ nhạc đều là xương cốt, tam sơn nhỏ như khối, bước chân nhảy lên mây xanh, mở một ổ khóa thiên môn, nhìn xuống một ngộ thông huyền chân.
Mà tông chủ Vạn Dao Tông Hàn Ngọc Thụ, muốn luyện chế thành công tấm phù Thổ Thóa Vi Giang này, ngoài việc phải có căn bản bảo lục, sau đó còn cần không ngừng gia trì, không phải là chuyện tốt một lần là xong. Mỗi một giáp, đều cần vào ngày đông chí nước về đông vượng trong sông hồ biển cả, lấy một đấu nước, không sai chút nào, trong bản mệnh khí phủ đặt phù lục, lại khắc bốn chữ "Vũ Sư Sắc Lệnh", vào ngày hạ chí lấy ra, mượn ánh nắng mặt trời gay gắt tẩu thủy một chuyến, tay trái nắm một lôi cục, lòng bàn tay viết thủy long lôi văn, tay phải bấm ngũ long khai cương quyết, lại đốt hơn mười đạo thủy pháp phù lục trong đó có Đại Giang Hoành Lưu Phù, uống cạn một đấu nước, tưới vào thủy phủ, cuối cùng trong tiểu thiên địa của người, không ngừng đào sâu một cái giếng, là có thể cùng với ngũ hồ tứ hải, cửu giang bát hà tương thông. Tu sĩ cầm phù đối địch, chỉ cần mặc tụng chân ngôn, một hơi mấy quyết, lập tức pháp thiên tượng địa, cuồn cuộn như nước sông lớn tuôn trào, phun ra ngàn trăm dặm, như sông nước chảy ngang, lấy nước phủ núi.
Khương Thượng Chân thở dài một tiếng: "Thủy pháp phù lục như vậy, dời biển dời hồ vận sông ngòi. Một ngụm nước bọt dìm chết người, cổ nhân không lừa ta."
Hàn Giáng Thụ sắc mặt thay đổi liên tục.
Chỉ thấy cha quả nhiên nổi sát tâm, lại tế ra một tấm tổ sơn phù lục cũng chỉ có tông chủ mới có thể luyện.
Hàn Ngọc Thụ dùng kiếm quyết viết hai chữ "Thái Sơn", phân ra tâm thần, trong khí phủ lấy một nắm đất, sau đó theo chú mà rắc ra, liền thành núi lớn.
Phù Toát Thổ Thành Sơn trên thế gian, chủng loại phức tạp, tu sĩ phù lục gần như quá nửa đều biết phù này, chỉ là làm sao so được với phù vận chuyển "Thái Sơn" này. Hạo Nhiên thiên hạ hiện nay, ước chừng chỉ có trên lịch cũ của những đại tông môn kia, mới có ghi chép về "Thái Sơn", hơn nữa ngoài những gia tộc cổ xưa như Vân Lâm Khương thị của Bảo Bình Châu, trên sách vở bí lục, phần lớn đều mơ hồ không rõ, không nói rõ được lai lịch thực sự của ngọn núi này.
Sơn nhạc đảo ngược, đỉnh núi hướng xuống.
Cùng với dòng sông chảy ngang lơ lửng trên không trung chưa rơi xuống đất lúc trước, vừa vặn tạo thành một bố cục sơn thủy tương y.
Biển mây trên mặt đất kia, liền bị sơn nhạc và sông ngòi lơ lửng trên trời, tôn lên như ở trên cao thiên mạc.
Hàn Ngọc Thụ nhìn xuống, cười lạnh nói: "Là Ngọc Phác, hay là Tiên Nhân, thiên địa hợp lại đại thiên kiếp, thử một lần là biết."
Hắn thật sự không tin tùy tiện chạy ra một người trẻ tuổi, có thể chưa đến nửa trăm tuổi, đã cùng cảnh giới với mình.
Một khi quyết định dốc toàn lực ra tay, Hàn Ngọc Thụ liền không còn tạp niệm, ngoài việc tạo ra một cấm chế hùng vĩ có uy lực tương đương với thiên kiếp của Ngọc Phác cảnh.
Chân thân của Hàn Ngọc Thụ lại từ trong tay áo lấy ra một tấm phù giấy màu vàng vẽ năm ngọn núi, dùng kiếm quyết viết hai chữ "Ngũ Nhạc", bản thân phù giấy, thực ra chỉ thiếu hai chữ phù đảm, sớm đã dùng ngũ sắc thổ của sơn nhạc luyện hóa thành phù lục đan mặc. Hàn Ngọc Thụ ném phù lục ra, bay lên thiên mạc, năm ngọn núi đảo ngược, như năm thanh bản mệnh phi kiếm, "mũi kiếm" chỉ thẳng vào lồng giam trận pháp vây khốn người trẻ tuổi kia trên mặt đất.
Hàn Giáng Thụ trước tiên thấy người trẻ tuổi bị câu giữ trong thiên địa, lại thấy phù này bị cha tế ra, nàng ta liền muốn đứng dậy, không ngờ Khương Thượng Chân kia quả thực là một kẻ không thể nói lý, không biết nặng nhẹ lợi hại, một mảnh lá liễu lại cắm vào mi tâm nàng ta, sâu hơn lúc trước, đau đến mức Hàn Giáng Thụ ngã phịch xuống đất, thần hồn rung chuyển không ngừng. Phi kiếm của kiếm tu, chính là không nói lý như vậy, cho dù chỉ có chút kiếm khí kiếm ý còn sót lại, cũng làm tổn thương nhất đến thiên địa trong người của tu sĩ!
Hàn Giáng Thụ giận dữ nói: "Khương Thượng Chân, ta khuyên ngươi thấy tốt thì nên dừng, đừng được đằng chân lân đằng đầu!"
Khương Thượng Chân chớp chớp mắt, mặt đầy khó xử, hai ngón tay kẹp lấy bình rượu, nhẹ nhàng lắc lư, uất ức nói: "Được đằng chân lân đằng đầu? Giáng Thụ tỷ tỷ coi thường tiểu đệ của Khương mỗ ta rồi phải không?"
Hàn Giáng Thụ không hiểu gì.
Dương Phác càng thêm mù mịt.
Lời nói của Khương lão tông chủ, chỗ nào cũng có ẩn ý.
Hàn Ngọc Thụ quay đầu nhìn về phía sơn môn, cười hỏi: "Khương tông chủ, có thể thả tiểu nữ ra được không?"
Khương Thượng Chân lắc lắc tay áo, lấy ra một chồng phù lục, chấm chấm nước bọt, rút ra một tấm phù lục màu vàng, giơ cao lên, cười với Hàn Ngọc Thụ: "Tặng ngươi?"
Lại là một tấm phù giấy cũng chỉ thiếu hai chữ "Ngũ Nhạc" điểm nhãn phù đảm.
Hàn Ngọc Thụ lắc đầu cười nói: "Thôi, Vạn Dao Tông không thiếu phù này."
Khương Thượng Chân nói: "Ta là kiếm tu, viết 'Ngũ Nhạc', còn đáng tiền hơn ngươi vẽ phù, thật sự không cần? Ta không thiếu tiền, Vạn Dao Tông và Hàn tông chủ thiếu mà. Hơn nữa Hàn tông chủ ngươi cũng thật sự có tuổi rồi, mắt già lòa rồi, lúc trước đã nói rõ ràng ngươi suýt nữa trở thành nhạc phụ của ta, với sự chung tình có tiếng trên núi của Khương mỗ ta, ngươi không nghĩ đến, tại sao ta lại không quản ngại vất vả đến gặp Giáng Thụ tỷ tỷ một lần sao?"
Hàn Giáng Thụ xấu hổ tức giận không chịu nổi.
Hàn Ngọc Thụ hơi nhíu mày.
Chẳng lẽ thật sự không phải là Khương Thượng Chân miệng lưỡi trơn tru không đứng đắn, mà là thật sự có một chuyện cũ bẩn thỉu xảy ra ở Tam Sơn phúc địa? Giáng Thụ tại sao không nói? Hàn Ngọc Thụ đột nhiên bật cười, năm xưa nghe một đệ tử đích truyền nhắc đến, hình như Giáng Thụ quả thực vô duyên vô cớ truy sát một vị "thiện tài đồng tử" vung tiền như rác, nhưng lúc đó tình báo của Vạn Dao Tông, người đó là đích truyền của Đồng Diệp Tông không sai. Cho nên Hàn Ngọc Thụ không định tiếp tục truy cứu. Đồng Diệp Tông lúc đó, có thể nói là như mặt trời ban trưa, lão tổ Đỗ Mậu vừa là Phi Thăng cảnh duy nhất của Đồng Diệp Châu, nhất là một món bản mệnh vật Thôn Kiếm Chu, lại càng có thể trời sinh khắc chế kiếm tiên.
Hàn Ngọc Thụ thu lại tầm mắt, tóm lại lại là một món nợ khó đòi, mắt không thấy tim không phiền. Chỉ cần dính vào Khương Thượng Chân, chính là khó giải quyết như vậy. May mà Ngọc Khuê Tông hiện nay, tông chủ là Vi Oánh.
Hàn Giáng Thụ im lặng một lát, không nhịn được hỏi: "Lão tặc họ Khương, tại sao ngươi lại có phù này?!"
Khương Thượng Chân trợn mắt nói: "Tiền nhiều người đẹp trai, chung tình không phong lưu, nói là ai?"
Khương Thượng Chân quay đầu hỏi nho sinh thư viện kia: "Dương huynh đệ, ngươi là chính nhân quân tử, ngươi nói xem."
Dương Phác có chút lương tâm bất an, khẽ nói: "Là Khương lão tông chủ?"
Khương Thượng Chân cười đưa tấm phù lục màu vàng kia cho Dương Phác: "Tặng cho Dương huynh đệ, lễ nhẹ tình ý nặng, đừng chê, thật sự chê, ta lại tặng ngươi mấy tấm."
Dương Phác vội vàng lắc đầu: "Khương lão tông chủ vẫn là tặng ta một bình rượu uống đi."
Cứ cầm một bình rượu rỗng giả vờ uống rượu như vậy, Dương Phác cũng cảm thấy quả thực có chút quá đáng, ngoài hai vị địa tiên tận tụy làm môn thần kia, những người còn lại, không phải Ngọc Phác thì là Tiên Nhân, không phải tông chủ thì là sơn chủ, Dương Phác thật sự không giả vờ được nữa.