Khương Thượng Chân cảm thấy làm hay không làm Thủ tịch cung phụng, thực ra không quan trọng đến thế.
Vị Sơn chủ trẻ tuổi sau lưng, vẫn luôn tâm thần không yên, chỉ là đến cuối cùng, khi hắn lặp đi lặp lại nỉ non tên một cô nương trong mộng, lúc này mới dần dần an ổn lại.
Khương Thượng Chân bỗng nhiên dừng thân hình, quay đầu nhìn lại, một thiếu niên áo trắng thất khiếu chảy máu cũng không lau chùi, dùng tu vi Tiên Nhân Cảnh, cưỡng ép dùng thủ đoạn Phi Thăng Cảnh vượt châu đi xa, hiện tại đã là nỏ mạnh hết đà, cho nên một đầu đâm tới, căn bản không giữ được tâm thần và thân hình, hại Khương Thượng Chân suýt chút nữa thì dùng một chiếc lá liễu chọc chết cái tên tinh bì lực kiệt kia. Chẳng qua sau khi nhìn rõ dung mạo người đó, Khương Thượng Chân liền cười cười, thật đúng là một kẻ to gan lớn mật không muốn sống.
Thiếu niên bước chân lảo đảo, một đường lảo đảo nghiêng ngả lao về phía trước, cuối cùng được Khương Thượng Chân đưa tay đỡ lấy vai mới dừng bước, thiếu niên áo trắng kia hai tay chống nạnh, thở hồng hộc, ngẩng đầu lên, giơ một tay lên, ra hiệu Khương Thượng Chân chớ nói chuyện, quấy rầy tiên sinh nhà hắn ngủ nghỉ ngơi, thiếu niên áo trắng nụ cười rạng rỡ, nhưng đầy mặt nước mắt, giọng nói khàn khàn nói: "Để ta cõng tiên sinh về nhà."
Đêm trăng rằm mười lăm, ánh trăng như nước, đêm sáng như ban ngày, bên bờ Hoàng Hạc Cơ một trong mười tám cảnh Vân Quật phúc địa, phong cảnh tuyệt đẹp, đêm nay đặc biệt động lòng người, một tòa đình ngắm cảnh xây trên vách đá, trong đình một thiếu niên áo trắng, chổng mông lên, nằm sấp trên lan can nhìn xuống dòng nước, mặt sông bao la, sóng yên biển lặng.
Bên ngoài Hoàng Hạc Cơ là một dòng sông tên là Lưu Tiên Quật, do ba sông mười tám suối bao gồm Ngó Sen Hà, Cổ Nghiên Khê hợp dòng mà thành, đi qua Kim Sơn Tự ở thượng du Hoàng Hạc Cơ xong, thế nước bỗng nhiên bằng phẳng, an an tĩnh tĩnh, đến gặp Hoàng Hạc Cơ, giống như một nữ tử từ hương dã gả vào hào môn, không do nàng không tính tình hiền thục.
Từng có một vị cổ kiếm tiên, say mèm trong đình này, có sự tích chém muỗi trên sông lưu truyền.
Thiếu niên áo trắng cúi đầu lẩm bẩm nói: "Đều duyên nhân tâm tự lưu thủy, cố dĩ thủy trung nguyệt vi chu." (Đều do lòng người tựa nước chảy, nên lấy trăng trong nước làm thuyền.)
Khương Thượng Chân cởi giày mà ngồi, dựa nghiêng vào cột đình, tay cầm chén rượu, rượu tiên gia trong chén, tên là Nguyệt Sắc Tửu, chén rượu sứ trắng, nước rượu màu trắng như tuyết, Khương Thượng Chân nhẹ nhàng lắc lư chén rượu, cười nói: "Đông Sơn nói lời này, có thể gọi là thần tiên ngữ."
Thiếu niên áo trắng, chính là Thôi Đông Sơn, nhận ra dị tượng tế kiếm ở Thái Bình Sơn, hắn lập tức xuất phát từ di chỉ Nam Nhạc, liều mạng vượt châu đi xa, một vị Tiên nhân, có thể chỉ vì đi đường, mà rơi vào kết cục mất hồn mất vía, linh khí hao kiệt, quả thực nhìn khắp cả tòa Hạo Nhiên Thiên Hạ đều không thường gặp.
Mà thân là chủ nhân Vân Quật phúc địa, Khương Thượng Chân du lịch phúc địa nhà mình, lại vẫn thi triển chướng nhãn pháp, đầu đội một chiếc mũ viễn du trắng muốt như ngọc, dây thao vàng áo xanh giày mây. So với thư sinh nghèo áo xanh lạc phách đi tới khách điếm bên ngoài Hồ Nhi Trấn biên giới Đại Tuyền năm xưa, là phong cách hoàn toàn khác biệt.
Trần Bình An đã ngủ một giấc lớn gần một tuần trăng ở tư dinh Khương thị cấm chế sâm nghiêm trên Vân Cấp Phong, ngủ cực say, đến nay chưa tỉnh. Thôi Đông Sơn cứ ngồi một mình khô khốc bên bậc cửa căn phòng, canh giữ ba ngày ba đêm, sau đó Khương Thượng Chân nhìn không được, liền chuyển giao cây trâm ngọc trắng kia cho Thôi Đông Sơn, Thôi Đông Sơn nhìn thấy những đứa trẻ đến từ Kiếm Khí Trường Thành kia, lúc này mới hơi hoàn hồn, dần dần khôi phục phong thái dĩ vãng. Vào lúc hoàng hôn hôm nay, Khương Thượng Chân đề nghị chi bằng du ngoạn Hoàng Hạc Cơ uống rượu ngắm trăng, Thôi Đông Sơn liền mang theo mấy đứa trẻ nguyện ý ra ngoài đi lại, cùng nhau tới đây giải sầu.
Khương Thượng Chân tài đại khí thô, đầu óc cũng vào nước, thế mà vung tiền như rác, để Hoàng Hạc Cơ hôm nay đóng cửa tạ khách, con em Khương thị phụ trách chưởng quản Hoàng Hạc Cơ, sau khi nhận được khoản Cốc Vũ Tiền kia, sẽ liên thủ với gia tộc cung phụng khách khanh, đóng một con đường sơn thủy từ Ngọc Khuê Tông tới Hoàng Hạc Cơ này, còn phải ngăn lại tất cả trích tiên nhân chuyên trình chạy tới Hoàng Hạc Cơ ngắm cảnh.
Mười tám cảnh Vân Quật phúc địa, ở khu vực biên giới địa giới sơn thủy, Khương thị đều tốn hao lượng lớn thần tiên tiền, mời thầy phong thủy và Mặc gia cơ quan sư, hợp lực tạo ra một trận pháp Súc Địa Sơn Hà nối liền nhau, thuận tiện cho các trích tiên nhân một đường du ngoạn xuống, ví dụ như Hoàng Hạc Cơ chính là đầu mối then chốt kết nối Vân Cấp Phong và Lão Quân Sơn, điều này khiến cho phổ điệp tiên sư tới đây du lịch, gần như tuyệt đại bộ phận đều sẽ một hơi dạo hết mười tám cảnh, mười tám cảnh Vân Quật lại nổi tiếng là tiêu kim quật, chỉ cần trong túi có tiền, thì không lo không có chỗ tiêu tiền.
Khương Thượng Chân thuận tiện cho bốn đứa trẻ mỗi người một tấm ngọc bài trai giới tương đương với thông quan văn điệp, có thể đi tới Lão Quân Sơn tùy tiện du ngoạn không nói, bọn trẻ tay cầm phúc địa đầu đẳng trai giới bài, còn có thể tùy tiện nhặt lấy đá nghiên ở bên Nghiên Khê Sơn kia, là vật liệu đá đặc hữu để nghiên cứu chế tạo Thủy Long Nghiên một trong mười đại tiên gia danh nghiên của Hạo Nhiên, chỉ cần Thượng Ngũ Cảnh tu sĩ đừng sử dụng thần thông Tụ Lý Càn Khôn kia, còn lại đừng nói là cõng giỏ vác bao tải lên núi, chính là sử dụng phương thốn vật và chỉ xích vật đều không phạm cấm chế. Nghiên Sơn cực lớn, Khương thị khai thác mấy ngàn năm, vẫn còn lâu mới có dấu hiệu hao kiệt, trong bốn đứa trẻ Nạp Lan Ngọc Điệp, cô bé vừa nghe nói cái này, liền lập tức thần thái sáng láng, chỉ là không tiện mở miệng mượn chỉ xích vật gì đó với Thôi Đông Sơn còn có "Chu Phì", chỉ bảo Diêu Tiểu Nghiên và Trình Triêu Lộ đều chuẩn bị kỹ càng gia sản, đi Nghiên Sơn kia hung hăng vơ vét mặt đất, nhất định phải thắng lợi trở về, còn về Bạch Huyền, thì thôi, cô bé sai khiến không nổi.
Cho nên rời khỏi Vân Cấp Phong, đến Hoàng Hạc Cơ, Nạp Lan Ngọc Điệp căn bản không có tâm tư đi dạo, trực tiếp hỏi Chu Phì vị trí cửa lớn trận pháp đi tới Lão Quân Sơn, hấp tấp, mang người vắt chân lên cổ chạy như bay đi.
Lúc đó nhìn đến mức Thôi Đông Sơn rất là cảm khái, con nhóc con rơi vào trong mắt tiền này, sẽ rất hợp ý với Lạc Phách Sơn, không sợ không hợp thủy thổ rồi.
Khương Thượng Chân giơ chén rượu về phía Thôi Đông Sơn, mỉm cười nói: "Sơn hà vạn dặm vỡ, trăng sáng vẫn cứ tròn, hữu hạnh mời quân cùng ngắm trăng này, cùng uống rượu này."
Thôi Đông Sơn ngồi trở lại ghế dài, cầm lấy bầu rượu và một chiếc chén rượu sứ trắng, lẩm bẩm một câu vì quân rót đầy một chén rượu, nhật nguyệt trong chén quân du, sau đó giơ cao chén rượu, cười cùng Khương Thượng Chân mỗi người uống cạn một chén rượu.
Thôi Đông Sơn xuýt xoa một tiếng, giống như bị sét đánh vậy, trợn trắng mắt, toàn thân run rẩy không thôi, trong miệng hừ hừ hừ hừ, Khương Thượng Chân suýt chút nữa tưởng trong rượu bị người ta hạ độc rồi.
Thôi Đông Sơn ợ một cái mùi rượu, thuận miệng nói: "Vi Oánh quá giống ngươi, mấy chục năm trăm năm trước còn dễ nói, đối với tông môn các ngươi là chuyện tốt, dựa vào tâm tính và thủ đoạn của hắn, có thể bảo đảm Ngọc Khuê Tông ngày càng đi lên, chẳng qua trong này có một vấn đề lớn nhất, chính là sau này Vi Oánh nếu muốn làm chính mình, thì chỉ có thể lựa chọn đánh giết Khương Thượng Chân rồi."
Không chỉ nói chuyện giật gân, còn có hiềm nghi châm ngòi ly gián đối với hai đời tông chủ trước sau của Ngọc Khuê Tông.
Khương Thượng Chân lại nghe hiểu ý của Thôi Đông Sơn, Ngọc Khuê Tông chung quy là Ngọc Khuê Tông của Vi Oánh, Vi Oánh dã tâm bừng bừng, chí hướng cao xa, tuyệt đối sẽ không cam tâm làm Khương Thượng Chân thứ hai.
Cực kỳ có khả năng, sau này lập thân chi bản, sách lược, thủ đoạn tích lũy hương hỏa tình trên núi của Ngọc Khuê Tông, đều sẽ cố ý trái ngược với Khương Thượng Chân, mà dấu ấn của hai đời tông chủ Khương Thượng Chân và Tuân Uyên, đều sẽ bị Vi Oánh từng cái san phẳng, cuối cùng Ngọc Khuê Tông sẽ chỉ là Ngọc Khuê Tông của một mình Vi Oánh. Sau đó lại qua hơn trăm năm, tình cảnh của Khương Thượng Chân ở Ngọc Khuê Tông, sẽ càng thêm xấu hổ, hình thế của Khương thị và Vân Quật phúc địa, sẽ chỉ ngày một vi diệu hơn. Trừ khi Khương Thượng Chân thật sự ẩn lui triệt để, không còn xuất đầu lộ diện. Thái thượng tông chủ làm không được, lại cũng không thể chạy tới Thư Giản Hồ làm một hạ tông tông chủ, với tính khí của Khương Thượng Chân, chắc chắn sẽ không rúc ở Vân Quật phúc địa, đường lui duy nhất, chính là vân du tứ phương, nhàn vân dã hạc. Cũng không phải nói Vi Oánh sẽ thù địch một Khương Thượng Chân chiến công đứng đầu Đồng Diệp Châu, mà là một đời vua một đời thần, người bên cạnh và hình thế tông môn sẽ ép Vi Oánh không ngừng hư cấu Khương Thượng Chân, thực ra loại tình cảnh hoàn toàn có thể dự đoán này, là Khương Thượng Chân tự tìm, Khương Thượng Chân thoái vị nhường hiền quá sớm, quá nhanh, hoàn toàn có thể đợi đến khi Vi Oánh đưa thân vào Phi Thăng Cảnh rồi hãy nói. Đến lúc đó, Vi Oánh kế vị tông chủ, thuận lý thành chương, Khương Thượng Chân cũng nâng đỡ lên một nhóm lớn đích hệ tâm phúc, ví dụ như những người trẻ tuổi Ngọc Khuê Tông hiện nay còn nguyện ý tôn Khương Thượng Chân như thần minh kia, đợi đến khi những thiên tài trẻ tuổi này từng người trưởng thành, một tòa tổ sư đường Thần Triện Phong, sẽ gần như toàn là người đi theo gã Khương Thượng Chân, ngàn năm sau đó, Khương Thượng Chân đều sẽ là danh xứng với thực nhất tông chi chủ, người cầm trịch tiên sư một châu.
Khương Thượng Chân cười nói: "Khương mỗ ta vốn dĩ là một tông chủ quá độ, đừng nói tu sĩ một châu, chính là những tông môn phổ điệp tu sĩ nhà mình kia, đều không nhớ được ta mấy năm."
Thôi Đông Sơn ngẩng đầu, cười như không cười: "Chu cung phụng là người tự coi nhẹ mình? Ta trước kia sao không biết."
Khương Thượng Chân lưng tựa cột đình, vắt chéo chân, nhấp một ngụm Nguyệt Sắc Tửu trong chén, nói: "Nói đi nói lại, vẫn là ta lười. Cái người khác cầu mà không được, ta coi như giày rách. Nếu biết làm chuyện đương nhiên, ta đã không phải là Khương Thượng Chân rồi."
Thôi Đông Sơn cũng không muốn nói nhiều việc vụ Ngọc Khuê Tông, chung quy là việc nhà người khác, nhìn Hoàng Hạc Cơ vắng vẻ không một bóng người, oán trách nói: "Dày vò ra phô trương lớn như vậy, cấm tuyệt du khách tới Hoàng Hạc Cơ này, bến đò Vân Cấp Phong và Lão Quân Sơn chắc chắn oán thanh tái đạo rồi, ngươi làm cái gì thế, không có cái cần thiết này mà. Để tiên sinh nhà ta biết được, không mắng ngươi phá gia chi tử mới là lạ."
Khương Thượng Chân cười nói: "Ta chính là thành thành thật thật dùng thân phận trích tiên du khách, móc tiền cho nhà mình a, lại không thiếu Vân Quật phúc địa Khương thị một đồng tiền tuyết hoa nào, so với giá thị trường còn gấp đôi. Ta đã rất lâu không đòi tiền tiêu từ phía gia tộc rồi, tồn ở bên đó chưa từng động tới, tiền hoa hồng, tiền lãi hàng năm, lăn a lăn trên sổ sách, hiện nay không phải là con số nhỏ. Đương nhiên rồi, tiền của ta là của ta, tiền của cả Khương thị, vẫn là của ta."
Thôi Đông Sơn lưng tựa lan can, lại rót cho mình một chén Nguyệt Sắc Tửu, ngửi ngửi, chậc chậc nói: "Muốn nói bản lĩnh kiếm tiền, Chu huynh đệ chắc chắn có thể đưa thân vào mười người Hạo Nhiên. Lưu Tụ Bảo, Vu Huyền lão nhi, Úc rổ cờ thối... Chu huynh đệ ngươi là người thật sự có bản lĩnh a."
Khương Thượng Chân xua xua tay: "Không bằng... hai người các ngươi."
Thôi Đông Sơn cũng xua xua tay, cười hì hì nói: "Lời này nói ra đại sát phong cảnh rồi, không nói cái này, phiền lòng."
Tiên sinh có thể mau chóng tỉnh lại, nhìn xem Vân Quật phúc địa này sinh tài hữu đạo.
Hoàng Hạc Cơ chiếm diện tích cực lớn, bên vách đá đều xây lan can bạch ngọc dài đến hơn mười dặm, toàn bộ là dùng tiền tuyết hoa hàng thật giá thật nung chảy mà thành.
Mà gạch xanh lát nền, đều dùng bùn khoai môn xanh do sơn căn và vân căn giao hòa sinh ra nung tạo. Ngoại trừ tòa đình ngắm cảnh chiếm cứ vị trí tốt nhất này, gia tộc Khương thị còn mời cao nhân, dùng hai loại thuật pháp thần thông "làm đạo tràng trong vỏ ốc" và "trong hồ động thiên ngày tháng dài", khéo léo chồng lên nhau, tạo ra gần trăm tòa tiên gia phủ đệ, mỗi tòa chiếm diện tích mấy chục mẫu, cho nên một tòa Hoàng Hạc Cơ, du lãm khách nhân cũng được, phủ đệ khách trọ cũng thế, mỗi người một vẻ thanh tịnh, cũng không quấy nhiễu lẫn nhau. Những tiên phủ vỏ ốc Hoàng Hạc Cơ kia, không bán chỉ cho thuê, nhưng niên hạn có thể bàn, ba năm ngày ở tạm, hay là ba năm năm lâu dài, giá cả đều không giống nhau, nếu muốn trực tiếp thuê với Vân Quật phúc địa Khương thị ba năm trăm năm, thì chỉ có hai khả năng rồi, Cốc Vũ Tiền trong túi tiền đủ nhiều, hoặc là tình cảm với gia tộc Khương thị đủ tốt.
Mỗi tòa tiên gia phủ đệ, đều có đặc sắc riêng, cực kỳ tinh xảo, đến mức chỉ riêng bản mẫu của bảy tòa phủ đệ trong đó, chính là vật trân tàng của các tiên gia môn phái khác và vương triều hào phiệt, mỗi năm đều có thể bán ra hơn trăm kiện. Mấu chốt là Khương thị còn mở kính hoa thủy nguyệt ở Hoàng Hạc Cơ, không biết có bao nhiêu nữ tu trên núi, chuyên môn chạy tới phủ đệ Hoàng Hạc Cơ Vân Quật phúc địa, dựa vào việc kính hoa thủy nguyệt, bàn bạc chia chác với Vân Lâm Khương thị, nói không chừng ở không tốn tiền không nói, còn có thể kiếm thêm một khoản thần tiên tiền lớn, lại dùng để mua đông đảo vật kiện kỳ xảo của mười tám cảnh, son phấn bột nước, pháp bào, trâm cài tóc, tranh chữ họa quyển, bức chân dung nhân vật kiếm tiên trẻ tuổi...
Còn có chén Nguyệt Sắc Tửu trong tay Khương Thượng Chân và Thôi Đông Sơn này, đích đích xác xác, là dính chút tinh hoa nguyệt phách của vầng trăng sáng phúc địa kia, mà chút tổn hao nhỏ nhặt này, hoàn toàn có thể bù đắp lại từ trong tiền rượu đắt đỏ.
Chén rượu là vật tặng kèm của phúc địa, tu sĩ uống rượu xong, cảm thấy phiền phức, không hiếm lạ, thì thuận tay ném vào trong nước sông bên ngoài Hoàng Hạc Cơ.
Nhưng chỉ cần nguyện ý mang đi, có ý nghĩa gì? Chén rượu cũng không phải văn phòng thanh cung gì, có thể tới phúc địa này du lịch, uống được Nguyệt Sắc Tửu, cũng tuyệt sẽ không coi chén rượu là vật quá mức trân quý, chỉ sẽ dùng để uống rượu hàng ngày, gọi bạn gọi bè, yến tiệc thù xướng, mỗi khi đêm trăng sáng, ánh trăng lưu chuyển, sứ trắng liền có ánh trăng hiện lên, vân văn tự nhiên của sứ trắng như mây, trải qua trăm ngàn năm, Nguyệt Sắc Tửu của Hoàng Hạc Cơ Vân Quật phúc địa, liền trở thành nhã vật mà tu sĩ trên núi, hào phiệt dưới núi người người đều biết.
Làm buôn bán, là cái nghề móc tiền từ túi người khác, quy căn kết để, vẫn là ở việc lòng người, bỏ công sức. Mà sự hiểu biết của Khương Thượng Chân đối với lòng người, nhất là tâm tư nữ tử, đối với việc làm thế nào kiếm thần tiên tiền của nữ tử, càng là tuyệt nhất. Đây còn chỉ là thủ đoạn sinh tài bên phía Hoàng Hạc Cơ, phúc địa mười tám cảnh, khắp nơi là đường tài vận thần tiên tiền cuồn cuộn. Nguyệt Sắc Tửu của Hoàng Hạc Cơ, Bạch Vân Đôi ngủ say của Vân Cấp Phong, ngắm cảnh tu hành cả hai không lỡ, chổi lau sậy trắng quét mây vào tay áo mang về nhà...
Mà tất cả những thứ này, đều được thực hiện trên tay Khương Thượng Chân, Khương Thượng Chân lúc tiếp nhận Vân Quật phúc địa, phúc địa tuy rằng đã là thượng đẳng phúc địa, đã nổi tiếng là tài nguyên cuồn cuộn, nhưng còn lâu mới có khí tượng như hiện nay, vị gia chủ Khương thị trẻ tuổi nổi tiếng phong lưu bất khinh một châu này, nói dễ nghe chút, chính là năm xưa ở trong từ đường gia tộc gạt bỏ ý kiến của mọi người, động chi dĩ tình hiểu chi dĩ lý, nói khó nghe chút, chính là ai dám nói chữ không ở từ đường Khương thị, lão tử hôm nay liền làm chết kẻ đó, để các ngươi đứng đi vào nằm đi ra.
Cuối cùng Khương Thượng Chân và tông chủ Tuân Uyên, Tống Thăng Đường thần tài Ngọc Khuê Tông lúc đó, mượn một khoản nợ lớn, mới đưa Vân Quật phúc địa một lần hành động nâng lên bình cảnh thượng đẳng phúc địa, cứ như vậy, đông đảo ý tưởng đã sớm có bản thảo trong bụng của Khương Thượng Chân, mới có thể từng cái thực hiện. Cái gọi là mười tám cảnh Vân Quật, thực ra chính là mười tám chỗ cấm địa, phương ngoại chi địa của Vân Quật phúc địa, đối với số lượng đông đảo bản thổ tu sĩ mà nói, giống như từng chỗ thiên tiên bảo cảnh. Người cấu tạo mười tám cảnh Vân Quật phúc địa, vẫn luôn đảm nhiệm chưởng án phòng kiểu dáng của Khương thị, họ Tào, được xưng tụng là Dạng Thức Tào, lão tổ từng là một Mặc gia tu sĩ lạc phách, được Khương Thượng Chân chiêu nạp, con cháu đời sau, cảnh giới tu hành đều không cao, một đời một đời, tử thừa phụ nghiệp, cuối cùng cùng Vân Quật phúc địa, thành tựu lẫn nhau, Tào thị cuối cùng trở thành thế gia kiến tạo nổi tiếng một châu.
Thôi Đông Sơn thực ra đã không quá muốn uống rượu, đột nhiên đổi chủ ý, rót đầy một chén rượu không nói, còn nhích mông, đưa chén rượu về phía Khương Thượng Chân kia.
Khương Thượng Chân có chút bất ngờ, chỉ đành thu chân ngồi dậy, đồng dạng đưa qua chén rượu, không ngờ chén rượu trong tay thiếu niên áo trắng hơi hạ thấp vài phần, không đợi Khương Thượng Chân hạ thấp chén rượu theo, chén rượu nhẹ nhàng chạm nhau, Thôi Đông Sơn liền biến một tay cầm chén thành hai tay, nói câu tiên càn vi kính (uống cạn trước làm kính trọng), ngửa đầu uống một hơi cạn sạch. Khương Thượng Chân nhẹ nhàng gật đầu, cũng là hai tay cầm chén, uống cạn rượu trong chén. Vinh hạnh đặc biệt, tuyệt đối là vinh hạnh đặc biệt, không kém hơn việc Long Hổ Sơn đương đại Đại Thiên Sư trở lại Thần Triện Phong một chuyến.
Thôi Đông Sơn, hay nói là nửa cái Tú Hổ Thôi Sàm, đã bao giờ ở "trên bàn rượu", cố ý hạ thấp tư thái như vậy với một người ngoài?
Khương Thượng Chân rất rõ ràng, không phải Khương Thượng Chân gì đó ở Đồng Diệp Châu xoay chuyển tình thế thế nào, mới giành được Thôi Đông Sơn kính rượu như vậy, nói thật, so công lao? Chỉ nói cá nhân, Hạo Nhiên Thiên Hạ ai có thể so với Tú Hổ? Long Hổ Sơn Đại Thiên Sư, Bạch Đế Thành Trịnh Cư Trung, thậm chí bao gồm thuần nho Trần Thuần An, càng thậm chí là Bạch Dã, so với Đại Ly Thôi Sàm kia, đều không thể so.
Cho nên là mình dùng thân phận cung phụng Lạc Phách Sơn, cùng với phần giao tình kia với Trần Bình An, mới khiến Thôi Đông Sơn thân là học sinh Sơn chủ trẻ tuổi, uống chén rượu này với Chu Phì.
Thôi Đông Sơn thuận tay ném chiếc chén sứ kia, ném vào trong sông, quay đầu nhìn về phía trăng trong nước kia, thiếu niên áo trắng một lần nữa nằm sấp trên lan can, giơ bầu rượu lên, rượu trút xuống nước, lẩm bẩm cười nói: "Bất phạ thủy thâm lão long bàn, hoán lai tiên tử ẩm thuần tửu. Tiên tử hiềm ngã niên kỷ tiểu, ngã hiềm tiên tử cá nhi cao, khuynh đảo tuyết hoa tam vạn hộc, dữ sư khất cầu mãi sơn tiền, tiên sinh quái ngã một xuất tức, ngã oán tiên sinh thái lao lục..." (Không sợ nước sâu rồng già cuộn, gọi tiên tử đến uống rượu ngon. Tiên tử chê ta tuổi còn nhỏ, ta chê tiên tử dáng người cao, dốc hết tuyết hoa ba vạn hộc, cùng thầy xin tiền mua núi, tiên sinh trách ta không tiền đồ, ta oán tiên sinh quá lao lực...)
Khương Thượng Chân làm theo ném bầu rượu chén rượu, vỗ tay tán thán nói: "Thơ văn hay, quay đầu ta sẽ cho người khắc lên vách đá Hoàng Hạc Cơ, lý đáng lưu truyền thiên cổ."
Thôi Đông Sơn quay đầu lại.
Khương Thượng Chân thăm dò hỏi: "Nịnh nọt quá rồi?"
Thôi Đông Sơn hỏi ngược lại: "Chu huynh đệ ngươi cảm thấy thế nào?"
Khương Thượng Chân cười ha hả, lầm tưởng Vân Quật phúc địa là Lạc Phách Sơn kia rồi.
Thôi Đông Sơn bỗng nhiên nói: "Hàn Giáng Thụ, Đái Nguyên kia, trở về sơn đầu nhà mình, chắc hẳn cũng là cao nhân được ngưỡng mộ nhỉ."
Khương Thượng Chân gật đầu nói: "Đó là tự nhiên, Hàn Giáng Thụ sẽ có rất nhiều nam tử thật lòng ái mộ, có khi ả chỉ là một ánh mắt vô tình, là có thể khiến một số thiếu niên lang trằn trọc phản trắc, đêm không thể ngủ. Đái Nguyên chắc chắn cũng là địa tiên tổ sư không thể địch nổi trong mắt rất nhiều tu sĩ."
Thôi Đông Sơn lại hỏi: "Người say rượu dưới Hệ Kiếm Thụ là Lục Phảng, xác định là đi Thanh Minh Thiên Hạ?"
Khương Thượng Chân có chút xấu hổ, gật gật đầu: "Tên này vì tình mà khổ, sống chết không giải được tâm kết."
Thôi Đông Sơn nói: "Người bạn này của ngươi, với Phong Tuyết Miếu Ngụy Tấn, cùng với Phong Lôi Viên Lý Đoàn Cảnh sớm hơn, còn không quá giống nhau. Thực ra có thể học một chút Tuế Trừ Cung Ngô Sương Hàng của Thanh Minh Thiên Hạ."
Khương Thượng Chân bất đắc dĩ nói: "Đã nói với hắn chuyện này, kết quả hắn nghĩ nửa ngày, phang một câu đâu có nỡ, suýt chút nữa chọc ta tức chết."
Thôi Đông Sơn biết nội mạc, có chút hả hê khi người gặp họa, vừa định nói chuyện, Khương Thượng Chân vội vàng hai tay ôm quyền, cầu xin tha thứ: "Không nhắc chuyện cũ, đại sát phong cảnh, dễ phiền lòng."
Thôi Đông Sơn nói: "Vạn Dao Tông của Hàn Ngọc Thụ, nếu không phải gặp được tiên sinh nhà ta, thật sự sẽ bị lão nhân thế quật khởi, thậm chí có cơ hội trở thành Ngọc Khuê Tông thứ hai, sau đó có thể chờ đợi thời cơ, kiên nhẫn chờ Ngọc Khuê Tông phạm sai lầm, ví dụ như phạm một sai lầm tương tự Đồng Diệp Tông. Dù cho Đồng Diệp Tông lung lay sắp đổ kia, có thể khôi phục nguyên khí, Vạn Dao Tông ít nhất cũng có thể giữ ba tranh hai đi."
Khương Thượng Chân do dự một chút.
Lúc đầu gặp lại Trần Bình An ở Thái Bình Sơn, Khương Thượng Chân sở dĩ tương đối khó xử, ngôn ngữ khắp nơi có chỗ giữ lại, giống như không muốn nói nhiều về rất nhiều hình thế vi diệu của Đồng Diệp Châu hiện nay. Chính là ở chỗ Bảo Bình Châu và Bắc Câu Lô Châu quan hệ cực sâu, cực tốt, thậm chí tuyệt đại đa số đều cực kỳ danh chính ngôn thuận. Thế lực biệt châu, xuôi nam thẩm thấu Đồng Diệp Châu, thì tu sĩ hai châu này là không tiếc sức lực nhất.
Kiếm tu Bắc Câu Lô Châu, có nguồn gốc lớn với Kiếm Khí Trường Thành, Trần Bình An lại đảm nhiệm Ẩn Quan nhiều năm. Bảo Bình Châu càng là quê hương của Trần Bình An.
Mà trong trận chiến sự kia, sơn hà hai châu này liên lụy, nối liền làm một châu, đủ có thể nói là kinh hãi tai mắt và tâm thần hai tòa thiên hạ, hiện nay xuôi nam Đồng Diệp Châu, cậy công tự kiêu, là chuyện khó tránh khỏi.
Thôi Đông Sơn cười hỏi: "Ngươi rất kỳ quái Thôi Sàm vì sao phải âm thầm giữ Đồng Diệp Tông, không bị thế lực trong ngoài một châu, với thế hổ đói vồ dê, chia cắt hầu như không còn?"
Khương Thượng Chân gật đầu lại lắc đầu: "Nếu là vì Bảo Bình Châu nâng đỡ lên một thế lực giống như bến đò then chốt xuôi nam, dùng để kiềm chế bản thổ tông môn bao gồm Ngọc Khuê Tông, ta nửa điểm không kỳ quái, ta thực sự kỳ quái là, nhìn ngươi... nhìn bố cục của Quốc sư đại nhân kia, rõ ràng là hy vọng Đồng Diệp Tông có cơ hội trong vòng ngàn năm, trở lại đỉnh cao, trở thành nơi khí vận một châu chỉ đứng sau Ngọc Khuê Tông."
Một Đồng Diệp Châu, thê thảm tuyệt trần.
Ngọc Khuê Tông Phi Thăng Cảnh Tuân Uyên. Ngọc Khuê Tông tổ sư đường, thần tài Tống Thăng Đường, Ngọc Phác Cảnh nữ tu Lưu Hoa Mậu...
Đồng Diệp Tông tông chủ, đại kiếm tiên Phó Linh Thanh. Thái Bình Sơn lão thiên quân, Sơn chủ thiên quân Tống Mao. Phù Cơ Tông tông chủ Kê Hải...
Đều đã là người xưa, thời gian lâu dần, liền thành từng trang lịch cũ.
Nhóm Thượng Ngũ Cảnh tu sĩ có sát lực xuất chúng nhất, cảnh giới cao nhất này, đều đã lần lượt chết trận, hơn nữa người đi theo khẳng khái chịu chết đông đảo.
Mà nhóm Đồng Diệp Châu địa tiên khoảng cách đỉnh núi gần nhất, lại chạy hơn một nửa, trốn đi tòa thiên hạ thứ năm hưởng thanh phúc. Hiện nay lại có tu sĩ biệt châu trắng trợn thẩm thấu Đồng Diệp Châu, mấu chốt là Đồng Diệp Châu căn bản cũng vô lực, cũng không có đạo lý đi biểu hiện cứng rắn thế nào, Đồng Diệp Châu to lớn, thanh danh bừa bãi, luân lạc thành trò cười của cả tòa Hạo Nhiên Thiên Hạ, giống như một lão già xế chiều xương sống đều gãy, không bao giờ có thể thẳng lưng nói chuyện với người ngoài nữa. Giống như Phù Diêu Châu và Kim Giáp Châu kia, dù đồng dạng sơn hà lục trầm, nhưng là từ trên núi đến dưới núi, đều đánh qua từng trận ác chiến tử chiến, đến cuối cùng mới sơn hà vỡ nát, nhưng cứ như vậy, lại có Đồng Diệp Châu làm nền, cho nên dù là Trung Thổ Thần Châu, quan cảm đối với hai châu kia đều không kém.