Trần Bình An lại lần nữa xuất hiện cách bên người Ngô Sương Giáng mười mấy trượng, một quyền này không chỉ thế mạnh lực trầm, vượt quá tưởng tượng, mấu chốt là dường như đã sớm súc lực, đưa quyền trước, hiện thân sau, chiếm hết tiên cơ.
Tuyệt đối không phải trợ lực địa lợi của tiểu thiên địa Lồng Trong Chim, mà là sớm đã cùng Khương Thượng Chân và Một Đoạn Lá Liễu kia, một người một quyền, một người một kiếm, diễn tập vô số lần với nhau từ sớm, mới có thể thiên y vô phùng như vậy, hình thành một loại tình cảnh chênh lệch khiến Trần Bình An biết trước tương lai, khiến Ngô Sương Giáng biết sau giác ngộ.
Ngô Sương Giáng tay cầm phất trần, cuốn lấy cánh tay của Trần Bình An kia.
Cùng lúc đó, lại có một Ngô Sương Giáng đứng ở phía xa, tay cầm một thanh Thái Bạch phỏng kiếm.
Khách áo xanh trẻ tuổi, dạ du một kiếm, bổ thẳng xuống đầu.
Lại có Ngô Sương Giáng hiện thân ở nơi cực xa, chưởng như núi cao, áp đỉnh mà xuống, là một đạo Ngũ Lôi Chính Pháp.
Ngô Sương Giáng tiếp theo, khoác lại chiếc pháp bào treo tại chỗ cũ, lại có Trần Bình An hai tay cầm chủy thủ Tào Tử, như hình với bóng.
Mấy thân hình Ngô Sương Giáng, cùng với những thân hình áo xanh nhắm vào từng người, gần như đồng thời tiêu tan, vậy mà đều là có thể thật có thể giả, cuối cùng trong chớp mắt đều chuyển thành giả tượng.
"Ninh Diêu" trước sau đứng ngoài quan chiến kia, biến thành chân thân Ngô Sương Giáng, phất trần và Thái Bạch phỏng kiếm đều lần lượt quay về.
Chỉ là Trần Bình An lần này lại không hiện thân, ngay cả Một Đoạn Lá Liễu kia cũng đã biến mất không còn tăm tích.
Ngô Sương Giáng nhìn quanh bốn phía.
Vạn ngàn phi kiếm do thanh Tỉnh Trung Nguyệt của Trần Bình An hóa thành, đều biến thành Một Đoạn Lá Liễu của Khương Thượng Chân, chỉ là ngoài ra, mỗi một thanh phi kiếm, đều có một chuỗi minh văn màu vàng nội dung khác biệt.
Ngô Sương Giáng đứng tại chỗ, bị một tòa kiếm trận vây khốn trong đó, khẽ nhíu mày, bản mệnh thần thông phi kiếm của Trần Bình An, kiếm ý Một Đoạn Lá Liễu của Khương Thượng Chân, cộng thêm thần thông Nho gia thánh hiền, thủ bút bùa chú của Thôi Đông Sơn?
Nghĩ ra thế nào, làm được ra sao?
Ngô Sương Giáng bị vây trong kiếm trận, vừa là chim trong lồng, cũng đặt mình vào một nơi vô pháp khắc chế luyện khí sĩ nhất, không ngờ Trần Bình An còn biết bố trận, trước đó phối hợp với Một Đoạn Lá Liễu của Khương Thượng Chân, có thể chiếm hết tiên thủ bên phía một tu sĩ mười bốn cảnh, khiến Ngô Sương Giáng rất bất ngờ.
Nắm đấm của một võ phu mười cảnh đưa ra sau khi áp sát, quyền cước đều như phi kiếm công phạt, đối với bất kỳ một tu sĩ đỉnh núi nào, phân lượng đều không nhẹ.
Mức độ kiên ta của thể phách luyện khí sĩ, trước sau là một điểm yếu, trừ phi là hợp đạo thiên thời, địa lợi của mười bốn cảnh, mới coi là thực sự thoát thai hoán cốt, trường sinh cửu thị. Hợp đạo nhân hòa, tương đối mà nói, càng nhiều là ở một đường sát lực, theo đuổi cực hạn, bước lên một bậc thang lớn.
Thuần túy võ phu, giữa chín cảnh và mười cảnh, tồn tại một lạch trời khó mà vượt qua. Người lên núi tu đạo, Phi Thăng Cảnh muốn đạt đến mười bốn cảnh, càng là khó như lên trời.
Ngô Sương Giáng thu hồi kiếm khách áo xanh đang đối đầu với Ninh Diêu, sóng vai đứng cùng "Ninh Diêu", một trái một phải đứng bên cạnh Ngô Sương Giáng, Ngô Sương Giáng giao cả bốn thanh kiếm Tiên mô phỏng cho bọn họ, "Trần Bình An" đeo Thái Bạch, tay cầm Vạn Pháp. "Ninh Diêu" hộp kiếm đựng Thiên Chân, tay cầm Đạo Tạng. Hai bên nhận được chỉ thị của Ngô Sương Giáng, tìm chuẩn cơ hội, đập nát tiểu thiên địa, ít nhất cũng phải phá vỡ cấm chế của tòa tiểu thiên địa này.
Còn về tòa kiếm trận kia, đương nhiên là Ngô Sương Giáng đích thân lĩnh kiếm.
Đặt mình vào một nơi vô pháp, mỗi một lần thi triển thuật pháp thần thông, thì đều cần tiêu hao linh khí rồi. Ngô Sương Giáng cũng không thể ngoại lệ.
Dù sao giống như Bạch Dã hợp đạo kiểu đó, chỉ cần trong lòng có thơ, là có thể xuất kiếm không ngừng, quá mức không thể tưởng tượng nổi.
Vạn ngàn phi kiếm bắn tới tấp.
Ngô Sương Giáng hai ngón tay khép lại bấm quyết, như thần linh sừng sững, bên người hiện ra từng ngôi sao, đúng là học ngay dùng ngay, mô phỏng bức Tinh Túc Đồ kia của Thôi Đông Sơn. Quần tinh vây quanh, giữa các ngôi sao có từng sợi tơ như ẩn như hiện dẫn dắt, vật đổi sao dời, vận chuyển có trật tự, đạo ý dồi dào, Ngô Sương Giáng lại dùng hai ngón tay điểm nhẹ vào hư không hai cái, thêm ra hai vầng nhật nguyệt, nhật nguyệt tinh thần, cứ thế tuần hoàn không dứt, hình thành một đại trận trời tròn đất vuông.
Phi kiếm chi chít, giống như vạn ngàn kiếm tu, cùng nhau ngự kiếm giẫm lên thiên ngoại hư không, công phạt tôn Ngô Sương Giáng phảng phất như thần linh ở giữa kia.
Thế công phi kiếm liên miên không dứt, từng ngôi sao hư tướng theo đó vỡ vụn, lại dưới sự điều khiển của Ngô Sương Giáng, khôi phục như cũ. Ngô Sương Giáng ngẩng đầu nhìn lên, đại khái là cảm thấy chưa chắc có thể đỡ được kiếm trận, lại giơ tay lên, trong lòng bàn tay chất đầy một nắm lớn hạt giống hoa cỏ, bàn tay nghiêng đi, từng hạt giống rơi xuống từ lòng bàn tay, chỗ lơ lửng dưới chân Ngô Sương Giáng và hai vị "Kiếm thị", xuất hiện một tầng vân nước xanh biếc, những hạt giống kia như rơi vào trong nước, vang lên tiếng đinh đông, vậy mà ở nơi vô pháp, dấy lên từng vòng gợn sóng khí cơ màu vàng.
Loại thủ đoạn tiểu thiên địa này, Ngô Sương Giáng dễ như trở bàn tay, một cây quế, đầu cành treo trăng tròn, dưới gốc cây có thần linh cầm búa làm động tác chặt quế, là cảnh tượng nguyệt cung viễn cổ kia. Một cây đào, trên cành treo đầy từng con diều giấy bùa chú, kim quang dạt dào, là thủ đoạn của vị đạo nhân nào đó ở Đại Huyền Đô Quán, từng cây hoa sen đình đình ngọc lập, cao thấp không đều, lớn nhỏ chênh lệch, là thắng cảnh của Liên Hoa Tiểu Động Thiên kia.
Sau khi mỗi một thanh phi kiếm do Tỉnh Trung Nguyệt diễn hóa ra bị nghiền nát, liền có một chuỗi văn tự màu vàng lơ lửng tại chỗ, đều là văn tự bùa chú do Thôi Đông Sơn vẽ, hoặc là thơ văn thánh hiền, hoặc là từng bức Ngũ Nhạc Chân Hình Đồ của các triều đại khác nhau, hoặc là Bạch Trạch Sưu Sơn Đồ các phiên bản trong lịch sử. Mỗi khi phi kiếm và phù văn đẩy về phía trước, như đại quân áp cảnh, lấy kiếm trận mở đường, lại dùng bùa chú trải đường, đâm cho thiên địa tinh tú mở ra một con đường, sẽ cướp đi từng đóa hoa sen vá víu lỗ hổng, mỗi một con diều giấy màu vàng trên cây đào, sau khi phiêu lạc rời cành, liền là một thanh y đạo nhân thân hình mờ mịt, dung mạo mơ hồ, tay cầm một cây phất trần màu vàng, treo ở màn trời, một người giữ ải, phất trần vừa cuốn, liền có thể gạt chuyển vô số mũi kiếm của dòng sông kiếm trận, va chạm với kiếm trận phía sau.
Nam tử khôi ngô tư thái thần tướng chặt quế nguyệt cung kia, càng là một đôi mắt vàng, tầm mắt du tẩu khắp nơi, vào thời khắc nào đó sẽ ném ra cây búa trong tay, đánh nát từng tòa kiếm trận cuồn cuộn như sông sao không nói, thỉnh thoảng còn có thể lóe lên rồi biến mất, coi thường cấm chế kiếm trận, lao thẳng về phía chân thân Trần Bình An, Trần Bình An phát hiện mình vậy mà lần nào cũng tránh không kịp, đành phải hiện ra một tôn pháp tướng, một bộ pháp bào đỏ tươi, cao ngàn trượng, một chưởng ấn nát cây búa lớn kia.
Phi kiếm thực sự quá nhiều, kiếm trận tầng tầng lớp lớp, vô cùng vô tận treo ở thiên ngoại, như đại quân tập kết, súc thế chờ phát động, Ngô Sương Giáng có chút bất ngờ, do bản mệnh thần thông của một thanh phi kiếm trong đó, Trần Bình An chiếm thiên thời địa lợi, cũng không lạ, chỉ là điều khiển thanh bản mệnh phi kiếm thứ hai, Trần Bình An ở trong tiểu thiên địa nhà mình, tuy nói không cần tiêu hao quá nhiều linh khí, nhưng đối với sự mài mòn tinh khí thần của một tu sĩ, tuyệt đối không ít, điều này có nghĩa là vị Ẩn Quan trẻ tuổi này, không chỉ dựa vào thể phách võ phu Chỉ Cảnh, việc lên núi tu hành, mài giũa đạo tâm, cũng không bỏ bê. Nếu không một kiếm tu Ngọc Phác Cảnh, điều khiển nhiều phi kiếm như vậy, sớm đã hoa mắt chóng mặt rồi.
Cây búa của người chặt quế kia, sát lực không lớn, chỗ diệu dụng duy nhất, không trọng lực đạo sát phạt, chuyên dùng để tìm người. Thực ra là một tấm Ngọc Phủ Phù do Ngô Sương Giáng tự chế, là một tấm đại phù được trên núi công nhận, giống như một vị đại tu sĩ Phi Thăng Cảnh trong các loại Phá Chướng Phù sơn thủy. Ngô Sương Giáng chém giết với người khác, đa phần là như thế, mỗi một đạo thuật pháp, mỗi một tấm bùa chú, đều điểm đến là dừng, cực kỳ "tiết kiệm", tràn ngập ý vị thăm dò, kiểm nghiệm chân tướng chuẩn xác không nói, khó nhất là ở chỗ thiên về có thể không xảy ra sơ suất.
Ngô Sương Giáng đứng trên một lá sen to như thành trì, tiểu thiên địa tinh tú đã mất đi một phần nhỏ địa bàn, chẳng qua đầu mối then chốt đại trận vẫn hoàn chỉnh, nhưng diều giấy cây đào đã tiêu hao hầu như không còn, trăng sáng cây quế cũng dần dần ảm đạm không ánh sáng, hơn nửa lá sen đều đã mang đi ngăn cản kiếm trận, lại bị dòng sông phi kiếm lần lượt quấy nát. Trong màn trời, văn chương chữ vàng của thánh hiền các đời, ngũ nhạc sừng sững, từng bức Sưu Sơn Đồ, đã chiếm cứ hơn nửa màn trời.
Ngô Sương Giáng đối với việc này không hề lo lắng, chỉ dựa vào một tòa kiếm trận và nơi vô pháp, mà muốn làm cho hắn linh khí khô kiệt, hoặc là pháp bảo ra hết, đối phương vẫn là quá mức si tâm vọng tưởng rồi.
Ngô Sương Giáng vươn tay, lấy lại Thái Bạch phỏng kiếm từ sau lưng kiếm khách áo xanh bên cạnh, ước lượng một chút, kiếm ý vẫn quá nhẹ.
Lần này so tài đạo pháp với mấy người kia, mỗi bên lấy cái cần, mỗi bên cho bất ngờ.
Đám người Thôi Đông Sơn chồng chất tiểu thiên địa, Ngô Sương Giáng mượn cơ hội này, hoàn thiện kiếm ý của hai thanh phỏng kiếm Thiên Chân, Thái Bạch trong đó, chỉ cần kiếm được một chút xíu ích lợi, đều là thu hoạch to lớn không thể đo lường.
Bạch Dã, cũng không phải kiếm tu.
Kiếm thuật Bạch Dã thế nào?
Trận chiến Phù Dao Châu, trận chiến bồi đô đại độc Bảo Bình Châu, hiện giờ đã được tu sĩ đỉnh núi, coi là hai bước ngoặt lớn trên núi, dưới núi của trận đại chiến kia.
Ngô Sương Giáng tuy sa vào khốn cảnh, một tòa kiếm trận, khí thế bàng bạc, sát cơ tứ phía, nhưng hắn vẫn chia ra hai hạt tâm thần, du lãm trong hai tòa động phủ nhân thân tiểu thiên địa, dùng Thác Bia Thuật trên núi mô phỏng hai bức họa, chính là bức Tinh Túc Đồ kia của Thôi Đông Sơn, và một bức Thái Bình Quyển Sưu Sơn Đồ của Khương Thượng Chân, thiên địa trong tranh dừng lại ở thời khắc nào đó, giống như dòng sông quang âm cứ thế đình trệ, tâm thần Ngô Sương Giáng lần lượt du lịch trong đó, bức họa thứ nhất, dừng lại sau khi Thôi Đông Sơn hiện thân ở phương nam đệ thất tú, dưới chân là Chẩn Túc kia, vừa dùng ngón tay vẽ bùa, viết xong sáu chữ "Tuế Trừ Cung Ngô Sương Giáng", sau đó hắc y thần linh và năm vị hoàng y thần nữ, lần lượt tay cầm một chữ.
Ngô Sương Giáng đi tới trên cỗ xe tuần thiên kia, đứng bên cạnh một vị hoàng y thiên quan, nhìn chữ triện cổ "Sương" nâng trong lòng bàn tay nàng, Ngô Sương Giáng rơi vào trầm tư, tâm thần chuyển nhanh, thiếu niên áo trắng kia là muốn động tay động chân chút trên việc mệnh lý của mình? Chẩn đã là tên tinh tú, trong Thuyết Văn Giải Tự cũng có ý đau thương, thiên "Huyền Li" cũng có câu "Phản phúc kỳ tự, chẩn chuyển kỳ đạo", Thôi Đông Sơn chọn Chẩn Túc làm nơi hiện thân, chắc chắn không phải tùy ý mà làm. Chẳng qua muốn dựa vào chút vận đạo thiên thời này câu liên mệnh lý, mà muốn phá hoại nhân hòa khí số của một tu sĩ mười bốn cảnh? Có phải là quá mức châu chấu đá xe rồi không? Tú Hổ Thôi Sàm, tâm tư tính toán, tuyệt đối sẽ không nông cạn như vậy.
Ngô Sương Giáng suy nghĩ một chút, thân hình do hạt cải tâm thần hóa thành, bỗng nhiên rơi xuống, không biết mấy ngàn vạn dặm, đứng ở chỗ Thôi Đông Sơn đứng trước đó, Ngô Sương Giáng ngẩng đầu nhìn lên, chiếu theo sự phân chia thiên tượng địa lý, dưới chân chính là chỗ phân dã của hai sao Ngưu Đẩu, tinh tú liền kề trên trời thì là cùng hai sao Dực Chẩn, Ngô Sương Giáng đứng ở phía xa, hồi lâu không dời bước, dường như có một chút dấu vết, nhưng cực khó nắm lấy đầu mối.
Trong động phủ nơi khác kia, một hạt cải tâm thần khác của Ngô Sương Giáng, đang đứng bên cạnh vị Cự Linh sứ giả chân đạp núi cao, tay cầm Tỏa Ma Kính kia, sau khi bức họa dừng lại, ánh gương như phi kiếm, bắc một cầu vồng trắng ngưng cố trên không trung, sau khi Ngô Sương Giáng thác bia chiếc Tỏa Ma Kính thất truyền đã lâu kia, tầm mắt dời đi, dời bước đi về phía nữ tử dải lụa màu một cái đầu bốn khuôn mặt kia, đứng trên một dải lụa màu to như khe suối, cúi nhìn non sông.
Đối với người tu đạo cảnh giới này của bọn họ mà nói, cái gì quyền nát non sông, dời sông lấp biển, cái gì pháp bảo công phạt che khuất bầu trời, đều là tiểu đạo rồi.
Một luyện khí sĩ Tiên Nhân Cảnh bình thường, hoặc là thuần túy võ phu chín cảnh, trong trận chém giết này, căn bản cũng không có cơ hội ra tay, hoặc là nói ra tay vô nghĩa.
Ngô Sương Giáng khẽ nhíu mày, nhẹ nhàng phất tay áo, phất đi hơn nửa màu sắc của ngàn vạn đầu núi, bức họa tô màu biến thành bạch miêu, sau khi nhiều lần phất tay áo thay đổi màu sắc núi sông, cuối cùng chỉ để lại mấy ngọn núi cao sơn căn vững chắc, Ngô Sương Giáng nhìn kỹ, quả nhiên đều bị Khương Thượng Chân lặng lẽ động tay động chân, cạo đi rất nhiều dấu vết, chỉ để lại bản thể núi cao, đồng thời lại luyện núi thành ấn, giống như mấy con dấu trơn chưa khắc chữ, Ngô Sương Giáng cười lạnh một tiếng, bàn tay lật chuyển, treo ngược toàn bộ mấy ngọn núi cao, khá lắm, trong đó hai ngọn, dấu vết nhạt nhòa, vách khắc không làm bảng thư, thập phần âm hiểm, không chỉ văn tự nhỏ như chữ ruồi, còn thi triển một tầng chướng nhãn pháp cấm chế, sau khi bị Ngô Sương Giáng xóa đi, chân tướng phơi bày, lần lượt khắc "Tuế Trừ Cung" và "Ngô Sương Giáng".
Ngô Sương Giáng rút đi tranh cuộn Sưu Sơn Trận, hai tay chộp một cái, nâng hai ngọn núi cao trong lòng bàn tay, như hai món đá cảnh thanh cung bỏ túi, lại hợp nhất với hạt tâm thần Tinh Túc Đồ kia, lại vung tay áo đánh tan tinh tú dư thừa, dời núi lại thả núi, nhẹ nhàng vung lên, đầu núi bỏ túi trong tay, hai ngọn núi cao sừng sững dựng lên trong trận đồ, Ngô Sương Giáng sau đó giơ tay hiển hóa ra một dòng sông lớn, lại dựng hai đình, khi Ngô Sương Giáng dùng ngón tay làm bút, viết xuống hai biển ngạch Áp Giang, Ấp Thúy, sơn căn thủy mạch lân cận giống như được tiên nhân vẽ rồng điểm mắt, lập tức sống lại, nhất thời ráng chiều cò lẻ, thu thủy trường thiên, phong cảnh lòng người, không chỉ như thế, tâm niệm Ngô Sương Giáng khẽ động, cuối cùng bên bờ sông lớn, còn dựng lên một tòa các lầu hùng vĩ ngói lưu ly màu xanh biếc, Tú Hổ kia rõ ràng là mô phỏng bút tích Tô Tử, sửa đổi đề chữ biển ngạch vàng, biến thành ba chữ Quán Tước Lâu, Ngô Sương Giáng bước ra một bước, đi tới dưới bậc thang các lầu, ngẩng đầu nhìn lên, có một nam tử hình dung mơ hồ, giống như các trung đế tử trong sách kia.
Trên trời Tinh Túc Đồ, dưới đất Sưu Sơn Trận.
Đó chính là một tòa Tam Tài Trận thiên địa nhân tề tụ rồi?
Quả nhiên, giày vò ra nhiều động tĩnh như vậy, tuyệt đối không phải thiên địa trùng điệp hoa hoè hoa sói đơn giản như vậy, mà là ba tòa tiểu thiên địa ở một số vị trí then chốt, ẩn giấu huyền cơ khảm nạm mắt trận lẫn nhau.
Ngô Sương Giáng hiểu ý cười một tiếng, trận này không tầm thường, chỗ thú vị nhất, vẫn là cái "nhân" bổ sung đầy đủ thiên địa nhân tam tài này, vậy mà lại là chính mình. Suýt chút nữa thì trúng chiêu, dưới đèn thì tối.
Một khi bị ba người kia lần theo mạch lạc này, dùng thủ đoạn tầng tầng lớp lớp làm chướng nhãn pháp, không ngừng tích lũy chút ưu thế, nói không chừng Ngô Sương Giáng thật sự phải quỷ đánh tường ở đây, bị lột da rút gân, tiêu mài đạo hạnh cực nhiều.
Thảo nào trước đó con thủy giao ẩn nấp trong ánh gương kia, sẽ ngụy trang thành một luồng kiếm quang của Khương Thượng Chân, đáng tiếc sau khi bị Ngô Sương Giáng phát hiện dị tượng, mưu toan cắn rách pháp bào không thành, nếu không nếu thật sự bị nó hấp thu dù chỉ một giọt máu, đoán chừng vị các trung đế tử trong "Quán Tước Lâu" kia, sẽ hình tượng rõ ràng hơn nhiều, càng tiếp cận chân tướng bản thân Ngô Sương Giáng. Ba người trẻ tuổi của Hạo Nhiên Thiên Hạ này, không từ thủ đoạn, nghĩ là thật dám nghĩ, làm là càng dám làm.
Một nửa Hạo Nhiên Tú Hổ, một tông chủ Ngọc Khuê Tông xoay chuyển tình thế ở Đồng Diệp Châu, một Ẩn Quan đời cuối của Kiếm Khí Trường Thành.
Danh bất hư truyền.
Bản thân nổi danh phải thừa lúc còn sớm, đánh người khác càng phải tranh thủ lúc sớm.
Trên đường tu hành, nhìn thấy những hậu sinh có tiền đồ lại thuận mắt, làm tiền bối, cũng đừng keo kiệt chút nước bọt, mau chóng chỉ điểm vài câu, sau này uống rượu sẽ không lo rồi.
Huyền Đô Quán Tôn đạo nhân thích nói hươu nói vượn là thật, nhưng vẫn từng nói vài câu vàng ngọc lương ngôn.
Ngô Sương Giáng thậm chí không tự tiện đi vào trong các lầu, cho dù chỉ là hư tướng tâm cảnh của mình, Ngô Sương Giáng vẫn không làm việc khinh suất.
Thôi Đông Sơn vẫn luôn không thực sự bỏ sức, càng nhiều là Trần Bình An và Khương Thượng Chân đang ra tay, hóa ra là đang lén lút mưu đồ việc này.
Thu hồi tâm thần hạt cải, Ngô Sương Giáng quay đầu nhìn lại.
Xa xa cuối màn trời, xuất hiện một sợi dây vàng mảnh.
Ngô Sương Giáng giơ thanh Thái Bạch phỏng kiếm trong tay lên, lá sen dưới chân nghiêng đi một cái.
Một đạo kiếm quang trong nháy mắt đã tới, trực tiếp chém đôi toàn bộ thiên địa tinh tú của Ngô Sương Giáng, một trảm làm hai!
Ngay cả thanh phỏng kiếm trong tay Ngô Sương Giáng kia cũng bị chém đứt cùng lúc.
Đạo kiếm quang kia ngay bên người Ngô Sương Giáng lóe lên rồi biến mất, một thân pháp bào phần phật rung động, vậy mà xuất hiện từng trận tiếng tơ lụa bị xé rách rất nhỏ.
Ngô Sương Giáng rung cổ tay, thanh Thái Bạch phỏng kiếm trong tay khôi phục hoàn chỉnh.
Là Ninh Diêu xuất kiếm rồi.
Nàng ở nơi cực xa quét ngang một kiếm, lại cắt ngang tiểu thiên địa mà mở ra.
Kiếm thứ hai của Ninh Diêu, một tia kiếm quang ở nơi cực xa, đợi đến trong thiên địa tinh tú, chính là một dòng sông sao kiếm khí khiến người ta than thở.
Ngô Sương Giáng súc địa sơn hà, sớm có dự liệu, khó khăn lắm mới tránh được đạo kiếm quang phong mang vô song kia, nhưng hai vị nam nữ đeo kiếm đã bị kiếm quang nổ nát.
Ngô Sương Giáng thay đổi chủ ý, tạm thời thu hồi khí vận tàn dư của hai kiếm thị khôi lỗi "Ninh Diêu" và "Trần Bình An", thu vào trong tay áo, đích thân điều khiển bốn thanh phỏng kiếm Tiên kiếm kia.
Liếc nhìn Thái Bạch phỏng kiếm, Ngô Sương Giáng lắc đầu, vẫn chưa thể ngưng tụ kiếm ý tinh túy của thanh Thiên Chân kia.
Trên thực tế trước đó Khương Thượng Chân thông báo cho sơn chủ phu nhân, tốt nhất ít xuất kiếm, cẩn thận bị tên kia trộm lấy kiếm ý.
Ninh Diêu chỉ trả lời một câu, không cần lo lắng.
Nhân lúc tòa thiên địa tinh tú của Ngô Sương Giáng sắp vỡ vụn, Khương Thượng Chân hiện thân, vỗ vỗ vai Trần Bình An, trầm giọng nói: "Bảo trọng."
Có vợ đương nhiên là chuyện tốt, nhưng có một cô vợ thế này, ít nhất đời này Trần Bình An ngươi đừng hòng uống rượu hoa rồi.
Khương Thượng Chân đồng thời dùng tâm thanh nói: "Thế nào? Còn kém Tỉnh Thượng Nguyệt bao nhiêu?"
Trần Bình An toét miệng, "Vẫn còn chút chênh lệch."
Đánh nhau không thể đánh không công. Trần Bình An ngoài làm chính sự, làm việc đâu ra đấy với Thôi Đông Sơn và Khương Thượng Chân, thực ra cũng đang dùng tòa tiểu thiên địa kia của Ngô Sương Giáng, làm đá mài kiếm tương tự như Trảm Long Đài, dùng để mài giũa tỉ mỉ mũi kiếm của Tỉnh Trung Nguyệt.
Khương Thượng Chân muốn nói lại thôi.
Trần Bình An cười nói: "Muốn giết một mười bốn cảnh, không có chút cái giá sao được."
Hai đạo kiếm quang lóe lên là tới, Khương Thượng Chân và Trần Bình An đồng thời biến mất tại chỗ.
Không ngờ Trần Bình An phát hiện bên cạnh mình đi theo một tấm bùa chú vẽ búa ngọc, hai thanh phỏng kiếm Thái Bạch, Vạn Pháp, như hình với bóng, hẳn chính là do cây búa lớn của người chặt quế trước đó hóa thành, đạo bùa chú này, sát lực bình thường, nhưng phiền toái lớn nhất, chính là âm hồn bất tán, Trần Bình An tâm thanh nói với Khương Thượng Chân: "Ngươi bận việc của ngươi, không cần lo cho ta. Ta đến hội một hội hai thanh Tiên kiếm này."
Cơ hội hiếm có, thuận tiện mài giũa luôn thể phách võ phu.
Có thể bù đắp lại được chút nào hay chút ấy.
Cho dù là ba người liên thủ thiết cục, trên Lạc Phách Sơn, thực ra đã cân nhắc mức độ nặng nhẹ của hậu quả rồi.
Cái giá nhất định phải trả, có thể là Trần Bình An mất đi một thanh bản mệnh phi kiếm nào đó, hoặc là Lồng Trong Chim, hoặc là Tỉnh Trung Nguyệt.
Có thể là Một Đoạn Lá Liễu của Khương Thượng Chân, phẩm trật phi kiếm rớt cảnh. Có thể là Thôi Đông Sơn mất đi một bộ di thể da nang Tiên Nhân Cảnh.
Thậm chí nhiều hơn, ví dụ như võ phu Chỉ Cảnh của Trần Bình An, đều có thể rớt cảnh.
Hoặc là, nhất định phải có người trả cái giá lớn hơn.
Trên Lạc Phách Sơn, Trần Bình An cuối cùng đặt ra một quy tắc, bất luận là ai được hai người còn lại cứu, thì người này nhất định phải có giác ngộ, ví dụ như ba người liên thủ đều định trước không thay đổi được cái vạn nhất lớn nhất kia, vậy thì để người này đến đổi mạng với sinh tử đại địch như kiếm thuật Bùi Mân, để đảm bảo đại đạo tu hành của hai người còn lại, không đến mức hoàn toàn đoạn tuyệt. Thôi Đông Sơn và Khương Thượng Chân, đối với việc này lúc đó đều không có dị nghị.
Ngô Sương Giáng một tay chắp sau lưng, một tay hai ngón giống như vê lên một sợi dây đàn, trong thiên địa vang lên một tiếng đàn không dây.
Sau lưng một tôn Thiên Nhân Tướng, giống như âm thần xuất khiếu đi xa, tay cầm hai thanh phỏng kiếm Đạo Tạng, Thiên Chân, một kiếm chém tới, đáp lễ Ninh Diêu.
Trần Bình An vừa mới tránh thoát hai đạo kiếm quang Thái Bạch, Vạn Pháp, bị một đạo thiên lôi không hề báo trước đánh trúng, một khắc sau, Trần Bình An hai tay nắm chặt mũi kiếm của hai thanh phỏng kiếm, thân hình trượt ngược ra ngoài ngàn trăm trượng, kiếm quang nở rộ, hai tay máu thịt be bét, kiếm khí kích động, toàn bộ khuôn mặt đều bị cắt ra vết kiếm chi chít, không thể không nheo mắt, không dám nhìn thẳng những kiếm quang kia, thế lùi của Trần Bình An vẫn không thể giảm bớt nửa điểm, mũi kiếm chậm rãi đâm ra từ lòng bàn tay.
Một tôn pháp tướng thiên nhân hợp nhất mười bốn cảnh, rốt cuộc không phải tay cầm Tiên kiếm thực sự, so với vấn kiếm của kiếm tu Phi Thăng Cảnh Ninh Diêu kia, đã rơi vào thế hạ phong.
Ngô Sương Giáng lại gảy cây đàn cổ không dây càng vô hình kia, "Tiểu tử thật biết giấu nghề, có thể phách võ phu này, còn cần khoe khoang pháp tướng Ngọc Phác gì."
Vừa nắm chặt mũi kiếm của hai thanh phỏng kiếm, vừa chỉ có thể mặc cho thiên lôi do tiếng đàn không dây dẫn phát đánh lên người.
Ngô Sương Giáng hai ngón tay cong lại, kéo lên một sợi dây, nhẹ nhàng buông ngón tay, Trần Bình An giống như bị một gậy quét ngang vào bụng, cả người không thể không cong lại, hai tay theo đó trượt về phía trước, mũi kiếm của hai thanh phỏng kiếm đã ở ngay trước mắt.
Ngô Sương Giáng cười nói: "Hoa nở."
Thiên Nhân Tướng sau lưng trong nháy mắt biến ảo ra ngàn trăm, lơ lửng các nơi, mỗi người cầm song kiếm, một trận vấn kiếm, kiếm khí như thác nước, cuồn cuộn trút xuống Ninh Diêu một người một kiếm kia.
Ngô Sương Giáng một tay bấm quyết, thực ra vẫn luôn tính nhẩm không ngừng.
Bỗng nhiên, Ngô Sương Giáng vậy mà không cẩn thận làm đứt một sợi dây, Ngô Sương Giáng giơ tay lên, ngón tay rỉ ra một giọt máu tươi.