Trong tâm trí lũ trẻ năm xưa, cuộc chia ly xa xôi nhất là khi ông hay cha đi ra Lò Rồng bên ngoài thị trấn để nung sứ, hoặc vào núi đốn củi đốt than, chẳng mấy khi gặp mặt. Gần hơn một chút, là khi mẹ đến những gia đình giàu có ở phố Phúc Lộc, ngõ Đào Diệp làm đầu bếp, thợ thêu. Gần hơn nữa, là mỗi ngày tan học ở trường tư thục, cùng bạn đồng môn ai về nhà nấy, là khói bếp tạm biệt ban ngày, là buổi tối đèn dầu trong nhà vừa tắt, tạm biệt một ngày đã qua.
Sinh lão bệnh tử, đều ở tại quê nhà. Tham gia từng đám hiếu hỉ, khóc khóc cười cười, đợi đến khi tham gia xong đám cuối cùng, cuộc đời một con người coi như đã định đoạt, nghỉ ngơi.
Mãi cho đến khi động thiên rơi xuống đất, cắm rễ nảy mầm, trở thành một nơi phúc địa, cửa lớn vừa mở, từ đó những cuộc ly tán bắt đầu nhiều lên.
Người già trong thị trấn thì còn đỡ, cùng lắm là không chịu nổi sự xúi giục, cổ động của con cháu trong nhà, bán đi tổ trạch, được một món tiền lớn, chuyển đến châu thành bên kia an cư. Những nam tử trẻ tuổi có vốn liếng, gặp đúng lúc mộ tổ bốc khói xanh, hoặc là bắt đầu buôn bán, đi xa nhà; trên bàn rượu, hoặc là chẳng ngó ngàng đến nhà cửa, gọi bạn gọi bè uống rượu hoa, tụ tập thành đàn trên sòng bạc. Vốn dĩ chẳng biết kiếm tiền thế nào, dù sao núi vàng núi bạc đều là từ trên trời rơi xuống, nhưng chuyện tiêu tiền thì đâu cần người khác dạy, ai ai cũng có bản lĩnh.
Ước chừng hai mươi năm, một thế hệ, số tiền vốn tưởng mấy đời tiêu không hết, dường như chỉ sau một đêm đã bị phung phí sạch trơn. Tay nghề nung lò cha truyền con nối cũng sớm đã hoang phế, rơi rụng, dường như đã trả lại hết cho những lão sư phụ Lò Rồng năm xưa. Trước kia mọi người đều nghèo, quen sống những ngày khổ cực, chẳng cảm thấy có gì là chịu tội, dù sao hàng xóm láng giềng, kiểu gì cũng sẽ có người nghèo hơn. Ruộng nương gặp năm mất mùa, hoặc Lò Rồng nung xảy ra sai sót, hoặc miệng lò ra nhiều đồ phế phẩm, chắc chắn có người nghèo đến mức không mở nổi nồi, cần phải vay gạo bà con lối xóm để sống qua ngày. Nhưng đợi đến khi đã hưởng qua phúc, lại chân thực hiểu được cái tốt của thế giới phồn hoa, ngược lại càng khiến người ta khó chịu.
Rất nhiều lúc, đồ sứ nung ra từ một miệng Lò Rồng tốt hay xấu, chỉ cần bao nung đã vào lò, thật sự phải phó mặc cho trời. Lão sư phụ kinh nghiệm có già dặn đến đâu, có cẩn thận canh chừng hỏa hầu miệng lò thế nào, cũng không dám đảm bảo màu sắc tốt xấu và số lượng thành phẩm cuối cùng. Cho nên mới có câu nói cũ: "Trời quản đất quản người không quản".
Dường như ngọn núi sứ ở quê nhà ấy, chính là cuộc đời của rất nhiều người.
Trần Bình An theo bản năng định lấy bầu rượu, mới phát hiện bên hông không hề treo hồ lô dưỡng kiếm.
Lý Bảo Bình tò mò hỏi: "Tiểu sư thúc lúc này sao lại không đeo kiếm? Lúc trước ngẩng đầu nhìn thấy tiểu sư thúc đi về phía rừng Công Đức, hình như có đeo một thanh kiếm. Tuy rằng có chướng nhãn pháp, nhìn không chân thực, nhưng cháu liếc mắt một cái là nhận ra tiểu sư thúc ngay. Du lịch Kiếm Khí Trường Thành, nghe Mao tiên sinh lén nói, thanh tiên kiếm Thái Bạch đắc ý nhất của vị kia năm xưa, tại Phù Dao Châu kiếm chia làm bốn, trong đó một đoạn đã đi tới Kiếm Khí Trường Thành. Mao tiên sinh không dám chắc chắn lắm, Lý Hòe nói nó dùng mông nghĩ cũng biết chắc chắn là đi tìm tiểu sư thúc rồi."
Trần Bình An ừ một tiếng, nói: "Là bị tiểu sư thúc lấy được đoạn mũi kiếm Thái Bạch kia, lại luyện hóa thành một thanh trường kiếm, chính là thanh lúc trước đeo trên lưng. Chỉ có điều tiểu sư thúc lúc này, kỳ thực chân thân không ở nơi này, vẫn đang tham gia một cuộc nghị sự quan trọng khác, nên không đeo kiếm bên người. Còn về việc tiểu sư thúc hiện tại là thế nào, thì mơ hồ lắm."
Không phải tu sĩ Phi Thăng Cảnh, đừng hòng tùy ý dòm ngó tiếng lòng của Trần Bình An.
Trần Bình An cười nói: "Nếu đổi lại ta là Mao sư huynh, sẽ lấy mấy câu hỏi khó trong sách ra khảo nghiệm Lý Hòe, đợi đến khi tên kia không trả lời được, sẽ bồi thêm một câu: Dùng não nghĩ sự việc còn không bằng cái mông à?"
Lý Bảo Bình ra sức gật đầu nói: "Mao tiên sinh chính là làm như vậy. Lý Hòe dù sao từ nhỏ da đã dày, không sao cả."
Sau đó Lý Bảo Bình nói: "Tiểu sư thúc không đeo kiếm cũng tốt, nếu không ngồi sẽ vướng víu, vậy thì phải tháo xuống, đặt kiếm ngang đầu gối. Nhưng làm như vậy thì câu cá lại phiền phức, cũng không thể lúc nào cũng cầm trong tay, mà đặt kiếm bên chân thì càng không ra thể thống gì."
Trần Bình An cười cười, vẫn là cô bé Bảo Bình quen thuộc ấy.
Cô bé luôn có rất nhiều ý tưởng kỳ quái, những câu hỏi lạ lùng.
Rất nhiều chuyện người ngoài cực kỳ để tâm, cô bé chỉ buông một tiếng "Ồ". Nhưng có rất nhiều chuyện người ta căn bản không để ý, cô bé lại có rất nhiều cái "Hả?".
Năm xưa trên đường đi xa, Tiểu Bảo Bình từng hỏi hắn, trên trời chỉ có một mặt trăng thật, vậy thì nhân gian tổng cộng có bao nhiêu mặt trăng giả? Trong sông, trong giếng, trong lu nước, đều phải tính cả.
Trần Bình An đành phải nói không biết. Tiểu Bảo Bình liền đuổi theo hỏi tiểu sư thúc khi nào mới biết đáp án. Đáp án đương nhiên vẫn là không biết.
Có lần Trần Bình An ngồi bên đống lửa gác đêm, sau đó Tiểu Bảo Bình chỉ vào dòng sông cách đó không xa, nói trong một dòng sông rất dài rất dài, thượng nguồn, trung lưu, hạ lưu lần lượt có người đứng, ba người bọn họ tổng cộng có thể nhìn thấy mấy mặt trăng từ trong nước, cái này tiểu sư thúc chắc phải biết chứ.
Trần Bình An lúc đó ngẩn người nghĩ hơn nửa ngày, đều không thể đưa ra đáp án. Cô bé áo đỏ ngồi một bên, lưng tựa vào hòm tre nhỏ, hai tay khoanh trước ngực, lắc đầu thở dài. Tiểu sư thúc ngốc thì có ngốc một chút, nhưng là tiểu sư thúc do mình ngàn chọn vạn tuyển ra, biết làm sao được đây.
Trần Bình An kỳ thực vẫn luôn lưu tâm động tĩnh hai bên.
Vật họp theo loài, người phân theo nhóm.
Một nhóm câu cá là con cháu hào phiệt dưới núi, nhóm còn lại là phổ điệp tiên sư tu đạo trên núi.
Hai nhóm người, bạn bè nhàn đàm giao lưu với nhau, cũng chẳng có gì kiêng kỵ. Chuyện được bàn tới không liên quan đến cơ mật, cho nên đều không giống như Trần Bình An và Lý Bảo Bình trước sau dùng tiếng lòng trò chuyện.
Có thể được trưởng bối gia tộc, tổ sư trên núi dẫn tới nơi này, thân phận chắc chắn đều không đơn giản, đều là đệ tử kiệt xuất của danh gia vọng tộc, hoặc là đích truyền của tổ sư đại tông môn.
Hiện giờ ở đây, trên đường gặp tu sĩ Hạ Ngũ Cảnh, so với gặp thần tiên Thượng Ngũ Cảnh còn khó hơn nhiều.
Lúc trước khi Lý Bảo Bình chưa xuất hiện, hai bên rõ ràng đều chẳng có hứng thú gì với Trần Bình An, đa phần coi người câu cá không có tư cách tham gia nghị sự này là một thế gia tử đệ không quá nổi bật, hoặc là đệ tử tông môn nào đó rời khỏi bên cạnh tổ sư.
Thông qua những lời nhàn đàm không sợ người ngoài nghe lén kia, Trần Bình An đại khái xác định được thân phận hai bên.
Bên tay trái, Mật Vân Tạ thị của Phủ Phủ Châu, Du Châu Khâu thị của Lưu Hà Châu, Tiên Hà Chu thị của Thiệu Nguyên vương triều. Chủ yếu là đến từ ba gia tộc này, đều là hào phiệt ngàn năm, thế tước giàu sang.
Ví dụ như Tạ thị kia, ngoại trừ đời đời trâm anh, kỳ thực cũng rất có tiền, chỉ vì có một Lưu thị giàu nhất thiên hạ nên mới có vẻ không quá nổi bật.
Nhớ Tống Vũ Thiêu lão tiền bối từng nói, một trong những điều hối tiếc của đời ông, chính là chưa từng đi qua Du Châu của Lưu Hà Châu, bởi vì nghe nói lẩu ở bên đó là thiên hạ đệ nhất.
Nhưng Tống lão tiền bối lại nói, không đi cũng tốt, thật sự đi qua Du Châu rồi, lỡ như về quê nhà, ăn bất cứ món lẩu nào cũng thấy vô vị, chẳng phải là phiền lòng sao. Vậy thì dứt khoát không đi Du Châu nữa, để lại một niềm mong nhớ.
Cho nên ấn tượng của Trần Bình An đối với địa danh Du Châu này đặc biệt sâu sắc.
Những nam nữ trẻ tuổi xuất thân danh môn này, bày biện bàn thấp dài, đặt đầy hoa quả tiên gia linh khí dạt dào, trên đất trải chiếu mát, có thị nữ giúp bắc lò nấu trà, còn có quý công tử nằm nghiêng cầm chén, uống rượu ngâm thơ, tóm lại chuyện gì cũng làm, chỉ là không nghĩ đến việc nghiêm túc câu cá.
Bên tay phải, có nữ kiếm tu của Mi Sơn Kiếm Tông, nhìn dáng vẻ cô ta sẽ không quá trăm tuổi, là một vị Kim Đan kiếm tu khí tượng bất phàm.
Nghe nói sơn môn có dị tượng mây râu rồng, rủ xuống như thác nước tựa râu rồng. Còn có một ngọn Đảo Bích Phong, sừng sững bên hồ, sắc núi in ngược trong nước, lại là chân tướng ở trong nước, hư ảo ở trên bờ, là đạo tràng thần tiên vô cùng kỳ dị. Lên núi như xuống nước, những gì tu sĩ nhìn thấy trong mắt, cũng là cảnh tượng trong hồ.
Trần Bình An nhìn cô ta thêm vài lần.
Chủ yếu là bên hông vị nữ kiếm tu này có treo một chiếc nghiên sao thủ nhỏ nhắn xinh xắn, trên nghiên khắc chữ hành thư, triện khắc một bài thơ thuật kiếm được nhiều người biết đến.
Vì chiếc nghiên sao thủ, Trần Bình An liền nhớ tới đệ tử Quách Trúc Tửu của mình. Quách Trúc Tửu hình như là người cùng trang lứa duy nhất có thể khiến Bùi Tiền chịu thiệt, chuyện này khó khăn đến mức nào, đi hỏi Bạch Thủ ở Phiên Nhiên Phong thì biết.
Còn có tiên tử đến từ Mai Hoa Am, trên vai nằm một con chồn nhỏ nhả tiền. Loại vật nhỏ này, không chỉ là hũ tiền thiên nhiên, mà ăn tiền vào còn thật sự có thể đẻ ra tiền, có thể gặp mà không thể cầu.
Mai Hoa Am có thắng cảnh "Vạn mẫu hoa mai làm tuyết bay". Son phấn của Mai Hoa Am bán chạy khắp các châu Hạo Nhiên, trên núi dưới núi đều rất được ưa chuộng.
Một vị công tử ca xuất thân từ đại tông môn phương Bắc Kim Giáp Châu là Hà Hoa Thành, tòa thành sư môn tọa lạc được xây dựng trên một lá sen khổng lồ. Hoa sen ba trăm năm nở một lần, mỗi lần hoa nở trăm năm, mỗi khi hoa sen nở rộ, chính là một tòa đại trận hộ thành thiên nhiên không sợ phi kiếm của kiếm tiên. Truyền thuyết kể rằng đóa hoa sen này là vật trong tòa động thiên hoa sen nhỏ của Đạo Tổ, còn về việc làm sao lưu lạc đến Hà Hoa Thành, thì có rất nhiều giả thuyết, trong đó một thuyết huyền diệu nhất là Đạo Tổ hái hoa sen xuống, không biết vì sao lại ném tới Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Một thuyết khác tương đối đáng tin hơn, là Tôn lão quán chủ của Đại Huyền Đô Quan, sau khi cho vị nhân gian đắc ý nhất kia mượn kiếm, hai bên uống rượu, say mèm, lão tiên nhân đi xa Hạo Nhiên đạo pháp thông thiên, lấy ra một hạt giống hoa sen tím vàng, dùng rượu trong chén tưới tắm, trong nháy mắt liền có hoa sen xuất thủy, đình đình ngọc lập, sau đó đột nhiên hoa nở, to như núi non.
Có một người trẻ tuổi cài hoa, thích liếc mắt nhìn người, rất nhiều tâm tư biến hóa đều nằm ở độ cong nơi khóe miệng.
Nghe nói vương triều nơi Trác Lộc Tống thị tọa lạc, từ đế vương công khanh đến kẻ buôn bán nhỏ, trên dưới triều đình đều thịnh hành việc cài hoa.
Vào núi tu hành, sau khi lên cao, chỉ cần có tâm, sẽ ngày càng phát hiện ra nhân vật bên cạnh, không phải từng gặp thì cũng là từng nghe nói.
Có ích không? Dường như quả thực không có ý nghĩa quá lớn. Bởi vì tuyệt đại đa số mọi người đều sẽ cứ thế lướt qua nhau, có thể chẳng bao giờ gặp lại, chỉ là khách qua đường trên đường đời. Giống như võ phu Hoàng Sư từ biệt tại di chỉ tiên phủ, con ly hồ nhỏ trong núi lớn ngoài thành Tinh Châu nước Mai Dữu, thiếu niên ở quán thịt chó nước Thạch Hào, Tôn Đăng Tiên được Trần Bình An phát ra từ đáy lòng kính gọi một tiếng "đại hiệp".
Vô dụng sao? Lại cũng chưa chắc. Có thể trong đám đông, đang ẩn giấu từng vị tương tự như Tống Lan Tiêu trên đường dương quan, Lưu Chí Mậu trên đường ruột dê nguyện ý nhường đường cũng có thể mỗi người đi một bên, hoặc là Mã Khổ Huyền trên cầu độc mộc chỉ cho phép một người đi qua.
Hoặc là chỉ vì sự xuất hiện của Trần Bình An, lão phu tử Vương Nguyên Chương trên thuyền đêm, và kiếm tiên Phó Linh Thanh tông chủ Đồng Diệp Tông, hai bên đã sinh tử có khác, vẫn có thể dường như nhìn thấy nhau từ xa.
Còn về Đà Nhan phu nhân lúc trước nhìn thấy mình từ xa, không chào hỏi mà quay đầu đi thẳng, Trần Bình An cũng coi như hoàn toàn không biết.
Rất tốt, bởi vì bên cạnh Đà Nhan phu nhân hình như còn có một thiếu nữ hoa thần xuất thân từ Bách Hoa phúc địa đi theo. Nếu không gặp mặt rồi thì còn có thể thế nào, tán gẫu hôm nay thời tiết không tệ, ăn cơm chưa?
Đợi sau khi Lý Bảo Bình xuất hiện.
Hai bên liền bắt đầu thì thầm to nhỏ, bàn tán xôn xao.
Một vị khách khanh Tạ thị ngồi xếp bằng trên bồ đoàn, ngưng thần thổ nạp, là một lão kiếm tiên Ngọc Phác Cảnh, lúc trước khi lão nhân nhìn thấy cô gái áo đỏ kia, liền nhịn không được cảm thán: "Thật là một hạt giống tu đạo tốt, nhật lệ trung thiên, vân hà tứ hộ, ngọc chất kim tướng, tâm thần hợp nhất, rất gần với đạo."
Lời này của lão nhân không sử dụng tiếng lòng.
Một tuấn kiệt Khâu thị do dự nói: "Hình như là Lý Bảo Bình của thư viện Sơn Nhai."
Bởi vì Lý Bảo Bình từng có một cuộc tranh luận với Nguyên Bàng, cộng thêm nho sinh thư viện Sơn Nhai của Bảo Bình Châu, ở bên phía Học cung Lễ Ký quả thực khá bắt mắt.
Một cô gái trẻ tuổi thân hình đầy đặn, tùy tiện liếc nhìn nam tử áo xanh đang kéo cá một cách buồn cười kia, mỉm cười nói: "Đã được cô ta gọi là tiểu sư thúc, là người Bảo Bình Châu, một vị quân tử hiền nhân nào đó của thư viện Sơn Nhai? Nếu không thì Vân Lâm Khương thị cũng không có nhân vật này."
Đại Ly vương triều Tống Trường Kính, Vân Lâm Khương thị, Thần Cáo Tông.
Một Bảo Bình Châu, chỉ có ba nhóm người này đến Văn Miếu. Đại Ly Tống Trường Kính là đi một mình, vị võ phu truyền thuyết đã bước vào cảnh giới thứ mười một này đã danh động thiên hạ.
Thần Cáo Tông là đạo môn, ai nấy mặc đạo bào, đầu đội mũ đuôi cá.
Còn về việc nam tử áo xanh kia sở hữu một món phương thốn vật, không đáng để kinh ngạc.
Kỳ lạ là, bên trong phương thốn vật lại chứa hai chiếc ghế nhỏ chất liệu trúc xanh bình thường.
Trần Bình An thực ra đến cuối cùng, khá lưu tâm đến vị công tử cài hoa kia.
Không phải vì Chu thủ tịch nhà mình ở Ngó Sen phúc địa có một đứa con riêng, biệt hiệu Trâm Hoa Lang.
Mà là tên này, ánh mắt nhìn Lý Bảo Bình không đứng đắn. Ví dụ như mấy vị con cháu hào phiệt kia, lúc trước nhìn thấy Lý Bảo Bình cũng sẽ kinh ngạc trước vẻ đẹp, nhưng tuyệt đối sẽ không lén lút, quỷ quyệt như kẻ này, dường như đã bắt đầu tính toán mưu đồ trong lòng, bất cứ lúc nào cũng sẽ hành động.
Trần Bình An âm thầm ghi nợ trong lòng.
Lòng yêu cái đẹp thì ai cũng có, đây là thường tình của con người, nhìn thấy cô gái xinh đẹp nhìn thêm vài lần cũng chẳng sao. Ở quán rượu Kiếm Khí Trường Thành, cảnh tượng quang minh chính đại nhìn chằm chằm những cô gái đi qua nhiều vô kể, đừng nói là ánh mắt, thường xuyên còn có tiếng huýt sáo liên tiếp của đám đàn ông độc thân lớn nhỏ. Nhưng ánh mắt như vậy, không phải kiếm tu thực sự có tà niệm trong lòng, ngược lại giống như bọt rượu nổi trong bát, uống một hơi là hết. Nhưng có những ánh mắt, giống như con sên trần ở vườn sư tử nước Thanh Loan, dính nhớp nháp, hơn nữa nhân vật có ánh mắt như vậy, thường sẽ tìm kiếm con mồi trên địa bàn của hắn, chờ thời cơ hành động.
Trần Bình An tiếp tục lặng lẽ cảm nhận khí cơ gợn sóng của nam tử cài hoa kia.
Lý Bảo Bình im lặng hồi lâu, khẽ nói: "Tiểu sư thúc, hai lần dâng hương ở tổ sư đường Lạc Phách Sơn, cháu đều không có mặt, xin lỗi ạ."
Trần Bình An xua tay, ôn tồn nói: "Không sao, chuyện này có gì đâu. Tiểu sư thúc ở Lạc Phách Sơn và Chiếu Độc Cương đều đã giữ chỗ đọc sách cho cháu rồi. Vu Lộc và Tạ Tạ trước đó đã chọn Chiếu Độc Cương, sớm chiếm hai tòa nhà, chẳng khách khí với ta chút nào. Nhưng tiểu sư thúc lén nói với cháu một chuyện, kỳ thực ở Úy Hà Phong và Viễn Mạc Phong có hai chỗ, đó mới gọi là phong cảnh tuyệt trần thực sự, lại còn yên tĩnh. Chuyện này tiểu sư thúc vẫn luôn cố ý không nói với người ngoài, cũng chẳng ai vội vàng xây dựng phủ đệ, bởi vì đều được tiểu sư thúc chuyên môn lén khoanh vùng lại rồi. Sau này dẫn cháu đi xem vài lần trước, chọn trúng rồi, tiểu sư thúc sẽ cho người xây dựng nhà cửa và lầu sách. Úy Hà Phong ngắm mặt trời mọc mặt trời lặn thì tốt hơn chút, nhưng biển mây ở Viễn Mạc Phong so với Lạc Phách Sơn còn nhỉnh hơn một bậc. Lúc thời tiết nắng ráo, có thể nhìn thấy hồ nước lân cận núi Hoàng Hồ, mây cuộn mây tan, đều là cảnh đẹp. Cho nên tiểu sư thúc khuyên cháu chọn Viễn Mạc Phong, tiểu sư thúc còn định dùng những tấm đá xanh dài lát tất cả đường núi ở Viễn Mạc Phong, hai bên rào bằng lan can trúc, ở giữa sẽ đi qua một vách đá cực cao, có một cây tùng cổ thụ ít nhất ngàn năm tuổi, giữa tùng có dây leo nối cây liền vách, uốn lượn như con rồng lớn. Đến lúc đó ta lại mời cao nhân giúp khắc bảng chữ lên vách đá, nếu có thể mời được Tô Tử, Liễu Thất đề chữ thì tốt nhất, nhưng rất khó, dù sao không đơn giản là xin bức chữ, phải mời hai vị tiền bối đến Lạc Phách Sơn làm khách mới được. Nếu thực sự không được, tiểu sư thúc đành phải để hai vị sư bá của cháu ra tay. Tóm lại Viễn Mạc Phong đó là một nơi đặc biệt thích hợp để lập thư phòng trị học, gió trời thanh liệt, rào rạt thổi tới, chuông gió lầu sách đều reo, nghe qua đã thấy rất tuyệt đúng không? Đến lúc đó cháu đọc sách mệt rồi, có thể bước ra khỏi lầu sách, ngắm nhìn phong cảnh phương xa. Bao nhiêu năm nay, trên đường đi xa, tiểu sư thúc đã mua giúp cháu không ít sách vở, chỉ nói ở bến Đuổi Núi phía nam Đồng Diệp Châu thôi, đã mua rất nhiều, cả một bao tải lớn đấy, nặng cả trăm cân, đều là sách quý lưu lạc từ trong các gia tộc quận vọng ra."
Tiểu sư thúc một hơi nói nhiều lời như vậy, Lý Bảo Bình nghe rất kỹ, đôi mắt xinh đẹp híp lại thành hình trăng lưỡi liềm.
Lý Bảo Bình hỏi: "Tiểu sư thúc ở Kiếm Khí Trường Thành bấy nhiêu năm, có từng đón sinh nhật không?"
Trần Bình An ngẩn ra một chút, lắc đầu cười nói: "Không phải là quên mất, thì là không lo xuể, thật sự là không có."
Thời niên thiếu ở quê nhà, Trần Bình An chưa bao giờ có thói quen đón sinh nhật.
Lưu Tiễn Dương cũng không có, chê phiền phức già mồm, chỉ có thằng nhóc mũi thò lò, vào ngày sinh nhật có thể được ăn một bữa thịt cá ở nhà. Mà trước sinh nhật Cố Xán một hai ngày, Trần Bình An đều sẽ kéo Lưu Tiễn Dương vào núi xuống nước một chuyến.
Trần Bình An chuyển chủ đề: "Nghe Thôi Đông Sơn nhắc tới, vị thiếu niên Khương Thái Công kia, tên là Hứa Bạch phải không, tiểu sư thúc lúc trước tham gia nghị sự đã gặp cậu ta rồi."
Thực ra về chuyện của Lý Bảo Bình, Trần Bình An sau hai lần về quê đều hỏi rất nhiều, cho nên biết rất nhiều. Bao nhiêu năm nay du học ở thư viện thế nào, từng dạo qua Hồ Quốc, ở bên gia tộc Úc thị tại Trung Thổ Thần Châu còn gặp gỡ Bùi Tiền, dù là đến rừng Công Đức, Trần Bình An cũng không quên hỏi tiên sinh chuyện của Tiểu Bảo Bình, ví dụ như chi tiết cuộc tranh luận với Nguyên Bàng. Vì thế Trần Bình An ở rừng Công Đức hai ngày đó còn chuyên môn lật xem không ít sách tàng thư của Văn Miếu, kết quả là cuộc tranh luận của hai người đó, Trần Bình An thân là tiểu sư thúc của Lý Bảo Bình lại không giúp được gì nhiều.
Lý Bảo Bình thở dài: "Là một kẻ phiền phức, bị anh cháu dạy dỗ một lần mới yên ắng hơn chút."
Trần Bình An nhịn cười, gật đầu nói: "Mới là một trong mười người trẻ tuổi dự khuyết, quả thực không xứng với Tiểu Bảo Bình nhà chúng ta, còn kém xa."
Lý Bảo Bình đảo mắt trắng dã, lưng tựa vào ghế trúc, không muốn nhắc nhiều đến Hứa Bạch gì đó.
Cô bé là người duy nhất trong nhóm trẻ đi xa du học năm xưa tu hành nho gia luyện khí theo từng bước một.
Còn về việc thỉnh giáo tiên gia thuật pháp với Lâm Thủ Nhất, Tạ Tạ, hay thỉnh giáo quyền cước công phu với Vu Lộc, Lý Bảo Bình dường như chỉ là thấy hứng thú.
Trần Bình An hỏi: "Những năm nay trên đường đi xa, có bị bắt nạt không?"
Lý Bảo Bình lắc đầu nói: "Không có đâu ạ."
Trần Bình An cười nói: "Tiểu sư thúc hiện giờ kiếm thuật còn rất bình thường, nhưng trèo đèo lội suối đều là việc tốn sức, cho nên quyền cước công phu cũng tạm được. Phi Thăng Cảnh đánh không lại, nhưng đánh một Tiên Nhân Cảnh thì vẫn có thể."
"Nhớ ra rồi, thật sự có một người!"
Lý Bảo Bình đột nhiên vỗ ghế, quay đầu cười với tiểu sư thúc: "Là ở bên cạnh Hồ Quốc tại Thanh Phong Thành, quả thực từng gặp phải. Cố Xán lúc đó cũng có mặt, cậu ta rất trượng nghĩa, khá bất ngờ."
Trần Bình An nghi hoặc nói: "Nói thế nào?"
Lý Bảo Bình vừa định nói về chủ đề này, chớp chớp mắt, dùng tiếng lòng nói: "Anh cháu đến rồi."
Trần Bình An quay đầu nhìn lại, hóa ra là Lý Hi Thánh đã tới.
Hơn nữa Lý Hi Thánh dùng tiếng lòng nói chuyện với Lý Bảo Bình, Trần Bình An không nhận thấy chút dấu hiệu nào.
Đây là chuyện tốt.
Hai người đồng thời đứng dậy khỏi ghế trúc, Lý Bảo Bình cười nói: "Tiểu sư thúc, có người quen kìa."
Trần Bình An mỉm cười không nói.
Nhóm người kia chậm rãi đi về phía này, ngoài đại ca Lý Hi Thánh của Lý Bảo Bình, còn có Chu Lễ từ Thần Cáo Tông đến thượng tông Trung Thổ.
Quế phu nhân, sau lưng bà đi theo một lão lái đò, nói là lão lái đò, là nói tuổi tác của lão, kỳ thực nhìn qua chỉ là một hán tử trung niên thần sắc mộc mạc.
Tông chủ Thanh Lương Tông Hạ Tiểu Lương, Nguyên Anh tu sĩ Thần Cáo Tông Cao Kiếm Phù. Từng là kim đồng ngọc nữ của Thần Cáo Tông, năm xưa hai người cùng hiện thân ở Ly Châu Động Thiên.
Ngoại trừ Chu Lễ, Trần Bình An quả thực đều quen biết, đều không xa lạ.
Sau khi bọn họ đến gần, Trần Bình An vái chào Lý Hi Thánh, rồi cười gọi một tiếng Quế dì.
Quế phu nhân cười gật đầu.
Trần Bình An ôm quyền với Chu Lễ kia: "Gặp qua Chu tiên sinh."
Nghe nói người này sẽ là tông chủ đời tiếp theo của Thanh Huyền Tông, mà Thanh Huyền Tông ở Trung Thổ Thần Châu, thanh thế, nội tình đều chỉ kém nửa bậc so với ngọn núi của Phù Lục Vu Huyền và Thiên Sư Phủ Long Hổ Sơn. Chủ yếu vẫn là vì tông chủ đương nhiệm của Thanh Huyền Tông bế sinh tử quan quá lâu, dài đến sáu trăm năm. Mà với tư cách là thượng tông của Thần Cáo Tông, Thanh Huyền Tông ở Trung Thổ, cái gọi là "chính tông" của nó, lại là mạch đại chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh kia, lại là một vụ án treo của đạo môn khiến người ngoài trăm lần nghĩ không ra.
Không biết vì sao, Văn Miếu trước sau mấy cuộc nghị sự, Chu Lễ đều không tham gia.
Trần Bình An vừa rồi do dự một chút, vẫn xưng hô đối phương là tiên sinh.
Chu Lễ mặt mang ý cười, đáp lại Trần Bình An một cái đạo môn kê thủ, dùng tiếng lòng nói: "Ngưỡng mộ đại danh Ẩn Quan đã lâu, hôm nay may mắn được gặp."
Hạ Tiểu Lương mỉm cười nói: "Trần Bình An."
Nàng mở miệng, chỉ nói một cái tên.
Nhưng khi nói chuyện, Hạ Tiểu Lương dùng tiên nhân thuật pháp, cách ly ra một tòa tiểu thiên địa.
Không cẩn thận lạy ông tôi ở bụi này? Hay là cố ý làm vậy?
Trần Bình An nói: "Hạ tông chủ."
Cũng chỉ đáp lại một thân phận.