Lục Trầm đứng dậy, ngẩng đầu lẩm bẩm: "Đại đạo như thanh thiên, ta độc bất đắc xuất. Thơ của Bạch Dã, một câu nói hết cái khó trên đường đi của chúng ta."
Trần Bình An ngẩng đầu, thản nhiên nói: "Trời không bốn vách, người đi đường chim. Đường lớn trời xanh, giày cỏ mài chân."
Bên bến đò Vũ Long Tông, Trần Tam Thu và Điệp Chướng sau khi rời thuyền đò đã đang trên đường đến Kiếm Khí Trường Thành. Trước đó họ đã cùng nhau rời quê hương, lần lượt du ngoạn qua Trung Thổ Thần Châu, Nam Bà Sa Châu và Lưu Hà Châu.
Khách khanh của Du Tiên Các là Giả Huyền, trên thuyền đò Thái Canh, đã lén lút nhắc nhở người trẻ tuổi vẫn còn mang lòng oán hận kia, vừa là lời dạy bảo của bậc trưởng bối, cũng là một loại cảnh cáo, bảo hắn đừng quá coi trọng một vị Kim Đan địa tiên, nhưng cũng đừng quá không coi trọng một vị Kim Đan địa tiên.
Vân Thiêm, người tạm thời lãnh đạo Vũ Long Tông, vẫn đang đợi Nạp Lan Thải Hoán xuất hiện để thu nợ, đồng thời, cô cũng hy vọng có một ngày, có thể tìm được vị Ẩn quan trẻ tuổi kia, để đích thân cảm tạ hắn.
Trên bầu trời tiểu trấn, Trần Linh Quân nhìn thấy ba người ngoại hương, cân nhắc một hồi, Giả lão ca ở hẻm Kỵ Long cũng là người trong Đạo môn, nên quyết định đi tìm tiểu đạo đồng cưỡi trâu kia trước, trông còn trẻ mà.
Trần Linh Quân sợ thuật đằng vân giá vũ của mình sẽ dọa tiểu đạo đồng, bèn bấm quyết hạ thấp đám mây thủy khí, thân hình đáp xuống bên ngoài tiểu trấn, nghênh ngang đuổi theo một người một trâu, cười nói: "Đạo hữu đi thong thả."
Thiếu niên dáng vẻ đạo đồng quay đầu cười hỏi: "Có việc gì sao?"
Suy nghĩ một chút, đã học được nhã ngôn của Bảo Bình châu, tức là quan thoại của Đại Lệ.
Trần Linh Quân ngẩng đầu, hỏi: "Đạo hữu trông lạ mặt, là đến huyện Hòe Hoàng của chúng ta vào núi tìm tiên, hay là đến làm khách?"
Thực ra là muốn nói đạo hữu trông còn non, hỏi xem bao nhiêu tuổi rồi? Chỉ là điều này không hợp quy củ giang hồ.
Thiếu niên đạo đồng nói: "Khách qua đường."
Trần Linh Quân đi thẳng vào vấn đề, truyền tâm hỏi: "Vị đạo hữu này, không lẽ là một vị đại tu sĩ Phi Thăng cảnh trong truyền thuyết chứ?"
Cứ nói quá lên, nếu thật sự là một vị đại lão đỉnh núi giấu đầu giấu đuôi, câu hỏi của mình chính là đồng ngôn vô kỵ, chắc hẳn sẽ không so đo với mình.
Thiếu niên nghiêng người, ngồi trên lưng trâu, mặt hướng về Trần Linh Quân, lắc đầu nói: "Tất nhiên không phải."
Trần Linh Quân cẩn thận hỏi: "Vậy là giống như Lục chưởng giáo của Bạch Ngọc Kinh kia sao?"
Ngã một lần khôn một lần, Trần đại gia ta dựa vào cái gì mà ở địa giới Bắc Nhạc này ăn sung mặc sướng, đương nhiên là nhờ trí nhớ tốt, dựa vào đầu óc.
Thiếu niên kia vẫn lắc đầu.
Trần Linh Quân thở phào nhẹ nhõm, được rồi, nếu không phải gã này đang cưỡi trên lưng trâu, khoác vai bá cổ cũng không thành vấn đề.
Trần Linh Quân tự mình vui vẻ: "Tất Viên mộng điệp, bất quá trung tài. Ha ha, đánh giá này hay."
Thiếu niên đạo đồng chỉ cười cho qua, hỏi: "Bây giờ người quản sự ở Ly Châu Động Thiên, là vị thánh nhân nào?"
Ồ hô, khẩu khí lớn thế, vào tiểu trấn trước đó không uống ít rượu chứ? Vậy là nửa người đồng đạo rồi, ta thích.
Trần Linh Quân vung tay áo, cười ha hả: "Thánh nhân Binh gia Nguyễn Cung, là đại sư đúc kiếm đệ nhất Bảo Bình châu chúng ta, bây giờ đã là khai sơn tổ sư của Long Tuyền Kiếm Tông rồi, ta rất thân, gặp mặt chỉ cần gọi Nguyễn sư phụ, chỉ thiếu chút nữa là kết nghĩa huynh đệ."
Thiếu niên hỏi: "Binh gia thánh nhân? Là xuất thân từ Phong Tuyết Miếu, hay là Chân Võ Sơn?"
Chuyện nhỏ này, không cần phải suy diễn đại đạo nữa.
Trần Linh Quân không nhịn được liếc nhìn con trâu xanh kia, thật đáng thương, hóa ra là người ngoại hương du ngoạn xa xôi, kết quả lại gặp phải một chủ nhân không đáng tin cậy, bị cưỡi suốt một đường, Trần Linh Quân liền muốn vỗ vỗ sừng trâu.
Thiếu niên đạo đồng xua tay, cười ha hả: "Đừng vỗ đừng vỗ, tính tình của vị đạo hữu này của ta, không tốt lắm."
Trần Linh Quân liền thu tay lại, không nhịn được nhắc nhở: "Đạo hữu, thật không phải ta dọa ngươi, tiểu trấn này của chúng ta, ngọa hổ tàng long, đâu đâu cũng là cao nhân ẩn sĩ không tên tuổi, ở đây lang thang, phong thái thần tiên, dáng vẻ cao thủ, đều bớt thể hiện đi, không có ý nghĩa gì đâu."
Trần Linh Quân lập tức vỗ ngực nói: "Không sao không sao, dù sao có ta giúp dẫn đường, ai cũng sẽ nể mặt ngươi vài phần. Chỉ cần nói năng làm việc đừng quá đáng, đều không sao cả. Nếu thật sự xảy ra xung đột với người khác, ngươi cứ báo danh hiệu của ta, Tiểu Long Vương của Lạc Phách Sơn, ta họ Trần tên Linh Quân, đạo hiệu Cảnh Thanh. Đúng rồi, ta có một người bạn, bây giờ làm chút buôn bán nhỏ, vẽ đạo thư, là Ngũ Nhạc Chân Hình Đồ gia truyền, có chút môn đạo, đạo hữu nếu thiếu thứ này, có thể dẫn ngươi đến cửa hàng nhà ta, bán cho ngươi giá gốc, nếu bạn ta kiếm của ngươi nửa đồng Tuyết Hoa, coi như ta đập nát bảng hiệu vàng."
Thiếu niên cười hỏi: "Cảnh Thanh đạo hữu thích ôm đồm chuyện như vậy sao?"
Trần Linh Quân thở dài: "Không có cách nào, trời sinh một tấm lòng cổ đạo nhiệt thành, lão gia nhà ta chính là vì điểm này, năm đó mới chịu đưa ta lên núi tu hành."
Đạo đồng hỏi: "Lão gia nhà ngươi là ai?"
Trần Linh Quân cười ha hả: "Không nói cũng được, hai ta một cuộc gặp gỡ bèo nước, đều giữ chút tâm ý, đừng có dốc hết ruột gan, hành sự sẽ không lão luyện."
Sau đó Trần Linh Quân dẫn thiếu niên đạo đồng cưỡi trâu, đi xem giếng Tỏa Long, trong lúc đó thiếu niên nhẹ nhàng vỗ lưng trâu, dừng bước ở một nơi.
Năm đó sạp xem bói của đệ tử Lục Trầm, cách cây hòe già đó không xa, ngẩng đầu có thể thấy, cành lá sum suê, bóng râm xanh um.
Thiếu niên ngẩng đầu nhìn, một cây hòe già liền hiện ra trong mắt, chỉ là trong mắt hắn, tuy cây cổ thụ um tùm, đáng tiếc rất nhanh sẽ hình còn thần mất, không còn sức sống. Chỉ là chuyện nhân gian, đa phần là như vậy, nhật nguyệt vội vã, năm tháng như thoi đưa, trong biển lại nổi bụi trần.
Trần Linh Quân thuận miệng hỏi: "Đạo hữu đi xa như vậy, là muốn bái phỏng ai?"
Đạo Tổ cười nói: "Cái kia nhất."
(Chương hai vạn chữ, cập nhật hơi muộn.)
Một trận tuyết lớn bất ngờ ập đến, như tiên nhân vò nát đĩa ngọc trắng, rắc xuống vô số đồng tiền tuyết.
Trên đầu tường thành, rất nhanh đã tích tụ một lớp tuyết dày, Trần Bình An đang ngồi xổm cố ý thu liễm quyền ý và kiếm khí, mặc cho tuyết rơi trên đỉnh đầu, hai vai và áo xanh.
Người tu đạo, hàn thử bất xâm, cái gọi là hàn thử, thực ra không chỉ là sự luân chuyển của bốn mùa, mà còn là những buồn vui ly hợp của lòng người trong hồng trần.
Di chỉ Kiếm Khí Trường Thành bây giờ, giống như một tòa thành hoang nơi biên ải không người canh giữ, một tòa thành cô độc ngoài quan ải, bỗng nhiên tuyết rơi dày đặc, điểm điểm hoa bay, phiến phiến lớn như đồng tiền, nghìn ngọn núi lạnh lẽo, chim chóc khó tìm, bốn bề không dấu chân người, mơ hồ có tiếng ngọc vỡ, trời tuyết hòa ca.
Lục Trầm đã sớm đứng dậy, thu dọn bộ đồ uống rượu không biết từ đâu mà có, vốn dĩ Lục Trầm định rời đi, trở về Thanh Minh thiên hạ, bên đó bạn bè nhiều, niềm vui cũng nhiều, hơn nữa sư tôn trước đó đã đại giá quang lâm Bạch Ngọc Kinh, ban cho vị đệ tử đắc ý này của ngài một đạo pháp chỉ thấu tình đạt lý, không cần phải đến Thiên ngoại thiên làm những việc vô ích nữa, trở về Thanh Minh thiên hạ, vô sự nhất thân nhẹ, ngay cả sư huynh trọng quy củ nhất cũng không nói được hắn nữa. Nhưng thật sự khó có dịp đến Kiếm Khí Trường Thành một chuyến, Lục Trầm không nỡ đi nhanh như vậy, vất vả thi triển một môn thần thông thánh nhân khẩu hàm thiên hiến, mới vất vả chiêu dụ được một trận tuyết lớn như vậy, liền mặt dày không nhúc nhích, bắt đầu đưa tay hứng tuyết, rất nhanh đã nặn ra một quả cầu tuyết, không ngừng đập, ngày càng đặc và nặng.
Lục Trầm nhẹ nhàng tung quả cầu tuyết, một tay xoa cằm: "Trăng trên trời như tuyết gom lại, tuyết nhân gian như trăng vỡ tan, ánh sáng cô độc lạnh lẽo chiếu vào mắt, trăng tuyết hai vẻ thanh tuyệt, chỉ có người là thừa thãi."
Trần Bình An cười ha hả, kiểu cười như không cười, thực ra còn không bằng không cười.
Lục Trầm cười hì hì, tiện tay ném quả cầu tuyết ra ngoài tường thành, vẽ một vòng cung rơi xuống.
Quả nhiên vẫn là người đọc sách chúng ta phong nhã nhất, những kiếm tu thuần túy như Ninh cô nương và Hình quan Hào Tố, rốt cuộc vẫn thiếu chút ý vị.
Trần Bình An hỏi: "Lục chưởng giáo còn chưa đi?"
Lục Trầm ai oán nói: "Núi có thể đuổi núi, người đừng đuổi người chứ."
Những năm đầu khi Trần Thanh Đô còn ở đây, Lục Trầm thực ra đã muốn đến đây làm khách rồi, chỉ là gặp phải một sư huynh sĩ diện, khiến Lục Trầm phải từ bỏ ý định này, nếu không với tính tình của A Lương, năm đó đến Thiên ngoại thiên, và rơi xuống gần Bạch Ngọc Kinh, chắc chắn sẽ châm dầu vào lửa, ngươi Dư Đấu tính là gì mà thật sự vô địch, không dám đến Kiếm Khí Trường Thành đánh một trận với lão đại kiếm tiên, nhường cho Lục Trầm đi.
Hắn là sư đệ, nếu như vừa gặp đã thân với vị lão đại kiếm tiên kia, xưng huynh gọi đệ, chẳng phải là quá không ra thể thống gì. Điều này giống như gia đình dưới núi, anh chị trong nhà chưa lấy vợ gả chồng, em trai em gái tự nhiên không nên cưới hỏi trước.
Thực ra Dư Đấu năm đó đã đi đến tận cổng lớn của Kiếm Khí Trường Thành, cuối cùng vẫn không vấn kiếm với Trần Thanh Đô một trận, chỉ để lại một tòa Tróc Phóng đình mà du khách đời sau lui tới không ngớt. Còn về tòa Đảo Huyền Sơn kia, là một phương sơn tự ấn lớn nhất giữa trời đất do Dư Đấu tự tay tạo ra, thực ra không có ý nghĩa sâu xa gì, chỉ là vị Bạch Ngọc Kinh nhị chưởng giáo có đạo hiệu là Chân Vô Địch này, nghĩ rằng sau này có ngày vấn kiếm với Trần Thanh Đô, có một bến đò ở đó, sẽ không cần phải nhìn sắc mặt của thánh hiền gác cổng Văn Miếu, thắng Trần Thanh Đô, sẽ trực tiếp từ Man Hoang thiên hạ cầm kiếm phi thăng trở về Bạch Ngọc Kinh.
Tất nhiên, cho đến khi Trần Thanh Đô cầm kiếm mở đường cho Phi Thăng thành, Đạo lão nhị Dư Đấu vẫn không ra tay.
Chỉ cần có cơ hội ca ngợi cặp sư huynh đệ Dư Đấu, Lục Trầm, Tôn lão đạo trưởng tự nhiên vẫn tuyệt đối không tiếc lời khen, rất nhanh đã lớn tiếng tuyên truyền một phen lời nói công đạo tự tại nhân tâm, nói rằng trên đỉnh núi kiếm đạo, mỗi người đều vô địch, hai đỉnh núi song song, mỗi người tính toán của riêng mình, sao lại không phải là thật sự vô địch, ai dám nói không phải, đến Huyền Đô Quán, tìm bần đạo uống rượu, trên bàn rượu phân cao thấp, dám nói bậy bạ, chỉ tay năm ngón vào người cầm đầu đánh nhau của Thanh Minh thiên hạ chúng ta, bần đạo là người đầu tiên không chịu nổi, chuốc cho ngươi chết.
Trần Bình An đột nhiên quay đầu nói với Ninh Diêu: "Lục chưởng giáo nói chuyện với người khác, chỉ cần mở miệng, thường sẽ không lừa người, chỉ là không thể tin hoàn toàn."
Cũng giống như đạo lý thà không có sách còn hơn tin hết vào sách, có những người nói chuyện, thích cố ý chỉ nói một phần sự thật, không phải là sự thật, thậm chí sẽ khiến người ta xa rời sự thật.
Câu nói này của Trần Bình An, không hề dùng đến truyền tâm.
Ninh Diêu gật đầu: "Ở tiểu trấn bên kia, đã sớm lĩnh giáo rồi."
Lục Trầm vỗ vỗ tuyết trên vai, ngượng ngùng nói: "Nói xấu người khác trước mặt, không khác gì vấn quyền đánh vào mặt, không hợp quy củ giang hồ chứ. Đều nói quý nhân nói ít và chậm, không thể vứt bỏ hết một mảnh lòng, phải ít mở miệng nhiều gật đầu."
Trần Bình An chỉ nhìn tuyết lớn mênh mông, suy nghĩ miên man, thần du vạn dặm, không còn cố ý gò bó những suy nghĩ phức tạp của mình, thả ngựa rong ruổi, như ngựa trắng lướt qua khe cửa, chạy trong tiểu thiên địa.
Thi nhân Hạo Nhiên từng có câu, tuyết là vật có gốc rễ riêng, không phải là hoa phú quý của nhân gian.
Những phong tục, câu nói cũ được lưu truyền từ đời này sang đời khác ở tiểu trấn, thường có lai lịch lớn, quả thực rất khác với những nơi thôn dã thị thành bình thường. Mà mưa tuyết sương chưa rơi xuống đất giữa trời đất, đều bị người già quê nhà gọi là nước không rễ.
Thủy vận của Hạo Nhiên thiên hạ bây giờ, chia làm hai, Đạm Đạm phu nhân của Lục Thủy Khanh phụ trách thủy vận trên đất liền, Trĩ Khuê và bốn vị Thủy quân mới nhậm chức, cùng quản lý tất cả thủy vận ngoài ra.
Phong di cũng không phải là Phong thần duy nhất của thời viễn cổ, cho nên bà không được xếp vào mười hai vị thần linh cao vị. Ngay cả Văn Miếu Trung Thổ có bộ sưu tập lịch cũ phong phú nhất, và Bích Thử hành cung không cần phải kiêng kỵ gì nhất, dường như vẫn không có danh mục đầy đủ của mười hai vị thần linh cao vị, giống như hai bên đang tuân thủ một thỏa thuận nào đó, cố ý che giấu, không cho hậu nhân xem.
Nếu nói kiếm tu Vũ Tứ của Giáp Thân trướng, chính là Vũ Sư chuyển thế, là tá quan của một trong năm vị tối cao là Thủy thần, nhưng lại giống như Phong di không được xếp vào mười hai thần vị, điều này có nghĩa là vị thần linh chuyển thế Vũ Tứ xuất thân từ nơi Thiên Lậu của Man Hoang này, trong thời viễn cổ từng bị phân chia một phần chức trách thần vị, hơn nữa vị Vũ Sư năm xưa Vũ Tứ này, là thứ, là phụ, có một vị thần linh thủy bộ khác làm chủ, làm tôn.
Trước đó Lục Trầm đã nhắc đến gã ẻo lả ở lò gốm quê nhà, Trần Bình An thực ra lập tức bắt đầu chìm đắm tâm thần, đồng thời tế ra một thanh Lung Trung Tước, bảo vệ đạo tâm của mình, để Lục Trầm đang đứng ngay bên cạnh không thể tùy tiện dò xét, lúc này mới đến tòa thư lầu xây dựng bên bờ tâm hồ để tra cứu các mục, tìm kiếm mọi manh mối.
Thấy Trần Bình An tiếp tục làm người câm, Lục Trầm tự mình cười nói: "Hơn nữa, ta nói một nửa như vậy, nhưng Trần Bình An ngươi không phải cũng vậy sao, cố ý không giao tâm với ta, chọn tiếp tục giả ngốc. Nhưng không sao, đặt mình vào vị trí của người khác là chuyện của Phật gia, ta là người Đạo môn, ngươi chỉ tin Phật, lại không thật sự là hòa thượng, hai ta đều không có quy củ này."
Lục Trầm sau đó giơ hai tay lên, hà một hơi sương mù, rồi xoa tay không ngừng, cười toe toét nói: "Tâm viên chưa khống chế, nửa bước thiên hạ. Sao có thể không đi rách một đôi lại một đôi giày cỏ."
Trần Bình An coi như không nghe thấy lời của Lục Trầm, làm như không nghe thấy.
Thực sự là sợi dây phục tuyến này nhìn như xa tận chân trời, thực ra đã sớm ở ngay trước mắt, một khi được nhấc lên, có thể giúp mình nhìn rõ một manh mối hoàn chỉnh từ đầu đến cuối, đối với cuộc đấu trí kéo co giữa Trần Bình An và thần tính thuần túy, nói không chừng chính là một nước cờ quyết định thắng bại, quá quan trọng.
Năm đó Trần Bình An lưng đeo thanh cổ kiếm "Trường Khí" mà lão đại kiếm tiên cho mượn, rời khỏi Kiếm Khí Trường Thành, du ngoạn qua Ngẫu Hoa phúc địa của Lão quán chủ, từ Đồng Diệp châu trở về Bảo Bình châu, trên biển mây của Lão Long thành, dưới sự hộ đạo của Phạm Tuấn Mậu, Trần Bình An từng bắt tay vào việc luyện hóa bản mệnh vật của ngũ hành chi thủy.
Phạm Tuấn Mậu sau này trở thành nữ tử sơn quân Nam Nhạc của một châu, tức là chị gái của Phạm Nhị, vì bà là thần linh chuyển thế, tu hành một đường, phá cảnh nhanh chóng, không có quan ải nào có thể cản trở, có thể nói là thế như chẻ tre. Lần đầu tiên hai người gặp mặt, vừa hay đi ngược chiều nhau, mỗi người đều ở trên hai chiếc thuyền đò trên con đường Tẩu Long đạo đó, Phạm Tuấn Mậu sau này trực tiếp nói rõ chuyến đi bắc du lần đó của bà, chính là đi tìm Dương lão đầu, tương đương với việc thẳng thắn thừa nhận thân phận thần linh chuyển thế của bà.
Đến khi Trần Bình An luyện hóa thành công thủy tự ấn, nhớ lại lúc đó Phạm Tuấn Mậu sau khi nhìn thấy khí tượng thủy phủ của mình, có thể khiến tiểu nhân nhi áo xanh biếc xuất thân từ đạo thống thủy pháp thuần túy, cam tâm tình nguyện nghe theo hiệu lệnh của Trần Bình An, bà lúc đó đã kinh ngạc không nhỏ, lập tức đứng dậy, nói năng gấp gáp, nói một câu nói kỳ lạ mà năm đó Trần Bình An không nghĩ nhiều, Phạm Tuấn Mậu lại trực tiếp hỏi Trần Bình An có phải là Vũ Sư chuyển thế không.
Trần Bình An nghe mà không hiểu gì, lúc đó còn đùa một câu, nói Phạm Tuấn Mậu đã nịnh một câu nịnh hót thanh tân thoát tục. Cuối cùng Phạm Tuấn Mậu dường như tự mình phủ định suy đoán đó, nói một câu càng thần thần bí bí hơn, trong đó có nhắc đến "ẻo lả", nói Trần Bình An còn kém xa.
Huống hồ lúc đó dù Trần Bình An có suy nghĩ nhiều, tất cả tâm tư, đều đặt trên người Lục Đài đã từng cùng du ngoạn, thật sự không suy đoán gì về người đàn ông ở lò gốm quê nhà.
Thậm chí Trần Bình An còn đoán Lục Đài, có phải là Vũ Sư kia không, dù sao hai người sớm nhất còn cùng đi thuyền đò Quế Hoa đảo, cùng đi qua tòa Vũ Long Tông có tượng thần Vũ Sư, mà dải lụa màu trên pháp y của Lục Đài, cũng quả thực có vài phần tương tự. Bây giờ nhìn lại, chẳng qua đều là thuật che mắt của vị Trâu Tử kia? Cố ý để mình đèn nhà ai nhà nấy rạng, không đi nghĩ nhiều về chuyện quê nhà?
Giáp Thân trướng, bản mệnh phi kiếm của Thán Than là "Giáp Kỵ", mà kiếm tu Vũ Tứ sở hữu bản mệnh phi kiếm "Bộc Bố", trong hồ sơ bí mật của Bích Thử hành cung, thực ra còn nhiều hơn cả Trúc Khiếp, Lưu Bạch và Thán Than. Hai vị kiếm tu này, đều theo Chu Mật lên trời, chiếm một vị trí thần vị ở cựu thiên đình, đặc biệt là Vũ Tứ, dường như còn kế thừa thần tính bị tách ra của Lý Liễu, khiến cho Vũ Tứ vốn dĩ thần vị không nằm trong mười hai vị trong thời viễn cổ, đột nhiên ở vị trí cao, tương đương với việc nhảy mấy cấp, trực tiếp đảm nhiệm chức Thủy thần một trong năm vị tối cao.
Chỉ là Trần Bình An vẫn không biết một chuyện, giả sử người đàn ông thợ lò ở quê nhà kia, quả thực là xuất thân từ Vũ thần cao vị, vậy hắn có thật sự đã chết, Dương lão đầu lại dùng thần thông che trời lấp biển, cho nên thần tính tiêu tan, trở về trời đất, lại bị Dương lão đầu thu vào tay, cuối cùng đã cho ai? Hay là người đàn ông lúc còn sống, cả đời đều tự oán tự trách đầu thai nhầm, đã thuận thế bổ khuyết "đi vào" Phong Tuyết Miếu, Chân Võ Sơn những tổ đình binh gia như vậy, có một nơi ở ổn định giống như Phong di?
Thực ra trước khi gặp Lục Đài, ký ức của Trần Bình An về người đàn ông ẻo lả kia, đã sớm mơ hồ rồi, ngoài một phần áy náy chôn sâu trong lòng, Trần Bình An cũng không nghĩ nhiều. Nếu không phải gặp Lục Đài, Trần Bình An có lẽ sẽ không nhắc đến nửa câu, thậm chí trên cả con đường đời, cũng sẽ không nói nhiều với Ninh Diêu, người mà không có gì là không thể nói.
Một người đàn ông to lớn, giọng nói nhỏ nhẹ, ngón tay thô ráp, lòng bàn tay đầy vết chai, thế mà lúc nói chuyện còn thích cong ngón út.
Nhưng người đàn ông này rất giỏi may vá, những ngôi nhà thô sơ bên lò gốm, những bức tranh cắt giấy vui mừng dán trên cửa sổ hàng năm, đều là do người đàn ông này thức khuya dưới đèn, dùng kéo cắt tỉ mỉ, tay nghề của phụ nữ quê nhà cũng không bằng.
Ấn tượng lớn nhất của Trần Bình An, là một người đàn ông làm thợ lò, bị bắt nạt quen rồi, thường giúp người khác giặt giũ, vá quần áo, ngón tay đeo một chiếc đê đồng vàng, dưới đèn cắn đứt chỉ, giũ giũ bộ quần áo đã vá xong, nheo mắt cười.
Nói hắn giống đàn bà, thật không oan.
Trần Bình An chỉ có thể nói là không thích, không ghét hắn. Phiền thì chắc chắn sẽ phiền, nhưng Trần Bình An có thể chịu đựng được. Dù sao năm đó người đàn ông này, người duy nhất có thể bắt nạt, chính là thiếu niên hẻm Nê Bình có thân thế còn đáng thương hơn hắn. Có lần người đàn ông dẫn đầu gây rối, nói năng quá đáng, Lưu Tiện Dương vừa hay đi ngang qua, trực tiếp một bạt tai đánh cho người đàn ông kia quay vòng tại chỗ, mặt sưng lên như bánh bao, lại một cước đạp ngã hắn xuống đất, nếu không phải Trần Bình An ngăn lại, Lưu Tiện Dương lúc đó tay đã cầm một chiếc hạp phế thải bên đường, định úp lên đầu người đàn ông kia. Sau khi bị Trần Bình An ngăn lại, Lưu Tiện Dương liền ném chiếc hạp xuống đất, uy hiếp gã đàn ông bị đánh còn ngồi dưới đất ôm bụng xoa mặt, mặt đầy vẻ nịnh nọt, ngươi đồ vô dụng chỉ dám bắt nạt người hiền, sau này còn bị ta bắt gặp, lấy dao rạch cho ngươi một mặt hoa, giúp ngươi chết đi cái tâm làm đàn bà.
Sau này, người đàn ông thật sự không dám tìm Trần Bình An gây sự nữa, nhiều nhất là sau lưng nói vài lời xúi giục không đau không ngứa. Vì ai cũng biết, Lưu Tiện Dương là đệ tử nhập thất mà Diêu lão đầu yêu thích nhất, lúc đó tất cả thợ lò đều biết rõ, sau này Lưu Tiện Dương chín phần mười sẽ là sư phụ lò gốm tiếp theo, quan trọng là gã này tuổi không lớn, người cao to, tính tình lại xấu, ra tay không biết nặng nhẹ, chỉ là ngày thường giao tiếp với người khác, vui vẻ hòa đồng, rất dễ nói chuyện, Lưu Tiện Dương ngày thường lại ra tay hào phóng, chưa bao giờ giữ được tiền, đầu tháng lĩnh tiền, giữa tháng đã tiêu hết, cho nên người bình thường không muốn gây sự với Lưu Tiện Dương có nhân duyên tốt, tư chất nung gốm tốt hơn.
Thực ra người xuất thân nghèo khổ ở tiểu trấn, không chỉ có Trần Bình An, ai mà không sống khổ sở, ai có tư cách nói mình không kiên nhẫn? Hơn nữa, một người dù có phiền lòng vì những chuyện nhỏ nhặt, có thể phiền hơn việc trong túi không có tiền, tương lai không có hy vọng?
Dù sao mỗi ngày mùng một hàng tháng, tất cả thợ lò và thợ học việc, đều có thể nhận được ít nhiều tiền công từ tay Diêu lão đầu, lúc đó, ai cũng không phiền.
Nhắc đến Vũ Tứ và những người khác, khó tránh khỏi lo lắng. Nhắc đến người đàn ông ẻo lả có hoàn cảnh thê thảm kia, có chút thương cảm. Chỉ là nhắc đến Lưu Tiện Dương, Trần Bình An lại có chút ý cười.
Có lẽ đúng như Lục Trầm đã nói, Trần Bình An quả thực giỏi giật gấu vá vai, dọn đồ, thay đổi vị trí, có thể là vì sợ nghèo, không phải loại nghèo không sống được ngày tốt, mà là loại nghèo suýt nữa không sống nổi, cho nên Trần Bình An từ nhỏ đã thích sắp xếp tất cả đồ vật bên mình, cẩn thận phân loại, gọn gàng ngăn nắp. Được gì, mất gì, đều rõ ràng. Có lẽ chính vì vậy, cho nên mới ở Hoàng Hoa Quán của Đại Tuyền vương triều, đối với chứng ám ảnh cưỡng chế của vị hoàng tử điện hạ kia phải sắp xếp mỗi cuốn sách ngay ngắn, mới có lòng đồng cảm. Trần Bình An cả đời này gần như chưa từng làm mất thứ gì, cho nên lần đầu tiên mang theo Tiểu Bảo Bình đi xa, sau khi làm mất cây trâm, hắn mới không đi tìm, chỉ tiếp tục cúi đầu làm hộp sách nhỏ bằng tre xanh, chỉ nói với Lâm Thủ Nhất là không tìm thấy.
Trần Bình An thu lại suy nghĩ, chắp hai tay lại, nhẹ nhàng hà hơi.
Đợi chuyện ở kinh thành Đại Lệ xong, thật sự phải đi một chuyến đến tiệm thuốc nhà họ Dương.
Lục Trầm vươn vai, ngáp một cái: "Đi thôi đi thôi, Hào Tố, hẹn rồi nhé, đừng chết ở Man Hoang thiên hạ, ra kiếm cẩn thận một chút, tích đủ chiến công, đến Thanh Minh thiên hạ, nhớ nhất định phải tìm bần đạo uống rượu. Với kiếm thuật của ngươi, và chức quan ở Kiếm Khí Trường Thành, ở Bạch Ngọc Kinh làm thành chủ... khó đấy, một củ cải một cái hố, gần đây tiểu tử Khương Vân Sinh lại bổ sung vào vị trí béo bở của Thanh Thúy thành, thật sự không dễ sắp xếp, nhưng nếu nói đợi trăm năm, làm một trong mười hai lâu chủ, bần đạo thật sự có thể dùng chút sức."