Lão phu tử ngẩng đầu nhìn thoáng qua Lạc Phách sơn.
Ngoại trừ một cái tên không quá thường thấy, luận về vật, thực ra không có nửa điểm cổ quái.
Nhưng đây chính là cái cổ quái lớn nhất.
Lão phu tử hỏi: "Trần Bình An năm đó mua ngọn núi này, tại sao lại chọn trúng Lạc Phách sơn?"
Trần Linh Quân hì hì cười nói: "Trong này quả thực có một cách nói, con nghe Bùi Tiền lén nói qua, năm đó lão gia sớm nhất đã nhắm trúng hai ngọn núi, một cái là Trân Châu sơn, tốn ít tiền mà, chỉ một đồng tiền Kim Tinh Đồng, lại một cái chính là Lạc Phách sơn nơi tổ sư đường chúng con tọa lạc hiện nay, lão gia lúc đó trải ra một bức bản đồ đại sơn thế cục, không biết chọn cái nào, kết quả vừa vặn có chim bay qua, ị một bãi phân trên bản đồ, vừa vặn rơi trúng trên chữ 'Lạc Phách sơn', ha ha, cười chết người ta..."
Lão phu tử cười hỏi: "Lời xưa của trấn nhỏ có cách nói sao?"
Trần Linh Quân ra sức vò vò mặt, thật vất vả mới nhịn được cười: "Lão gia ở chỗ đại đệ tử khai sơn Bùi Tiền này thật sự cái gì cũng bằng lòng nói, lão gia nói Diêu lão đầu sư phụ thợ gốm lúc dẫn ngài ấy vào núi tìm đất từng nói giữa sơn thủy có thần dị, trên đầu ba thước có thần minh mà, dù sao lão gia nhà con tin cái này nhất. Nhưng lão gia năm đó cũng nói rồi, sau này ngài ấy có một số suy đoán, có lẽ là do Quốc sư cố ý làm vậy."
Lão phu tử gật gật đầu, suy đoán này của Trần Bình An chính là chân tướng, quả thực là do Thôi Sạn làm.
Lạc phách đương nhiên không phải là cách nói tốt đẹp gì, nhưng nếu có thể đạt được một chữ "Định", ý nghĩa có thể sẽ hoàn toàn khác biệt.
Sở dĩ Thôi Sạn bóc tách ra một Thôi Đông Sơn tâm tính nhảy thoát, ngoài những mưu đồ kinh thiên động địa đã nước chảy đá mòn kia, thực ra còn ẩn giấu một thủ đoạn khá thú vị, chính là dùng một bản thân khác, có lẽ là dùng một hai từ khóa mấu chốt để mở ra một loại cấm chế nào đó, giống như từng phong "thư nhà" gửi từ xa cho bản thân trong những năm tháng tương lai, giúp nhắc nhở bản thân ở giai đoạn, thời khắc, nút thắt nào nên nói lời gì làm việc gì. Giống như Đạo Tổ lần này bước ra khỏi Liên Hoa động thiên, rời khỏi Thanh Minh thiên hạ, đã sớm 'tự nói tự nghe', đối với một số người có duyên mà y đã sớm nhìn thấy tương lai nhưng tạm thời chưa đi tới trước mặt mình, Đạo Tổ có những câu hỏi đáp khác nhau, đều là đại đạo diễn hóa trong động thiên, suy diễn chặt chẽ, sớm đã tính toán kỹ càng.
Hạo Nhiên Tú Hổ, lần này mời Tam giáo tổ sư tọa trấn, một người hỏi đạo, ba người tán đạo.
Đương nhiên không phải nói tâm trí, đạo pháp, học vấn của Thôi Sạn đã cao hơn Tam giáo tổ sư rồi.
Đây giống như là Tam giáo tổ sư có vạn nghìn loại lựa chọn, Thôi Sạn nói y giúp chọn ra con đường này, y có thể chứng minh là con đường có lợi nhất cho thế giới, đây chính là cái vạn nhất không cần nghi ngờ kia, vậy thì ba vị có đi hay không?
Đi tới tòa cầu vòm đá không còn treo kiếm kia, lão phu tử dừng bước, cúi đầu nhìn nước sông, lại hơi ngẩng đầu, vách đá xanh bên bờ sông phía xa kia chính là nơi thiếu niên giày cỏ và thiếu nữ tóc đuôi ngựa lần đầu gặp gỡ, một người xuống nước bắt cá, một người xem người bắt cá.
Biết bao cá nhỏ thong dong trong nước biếc, một cuộc tranh vượt cầu mong cá rồng biến, nhân gian lại thấy vạn cổ Long Môn, vảy trắng vàng tím tranh nhau nhảy.
Trần Linh Quân đặt mông ngồi bên cầu, hai chân lơ lửng, hai tay khoanh trước ngực, ngẩng đầu hỏi: "Chí Thánh Tiên Sư, ngài lúc nãy ở ngõ Nê Bình bên kia, nhìn vào trong nhà cái gì vậy?"
Lão phu tử hai tay để sau lưng, cười nói: "Một đứa trẻ nghèo đến sợ, đói đến hoảng, vì để sống tiếp đã phơi cá khô, ăn sạch toàn bộ, một chút không thừa, ăn sạch sành sanh, lặng lẽ không tiếng động."
Một đứa trẻ ngõ Nê Bình không nơi nương tựa, sớm nhất là theo tiểu nhị tiệm thuốc học sắc thuốc, rồi theo Lưu Tiễn Dương học những thứ lên núi xuống nước kia, sau đó là theo Diêu lão đầu của Long Diêu học thủ nghệ nung sứ, từ trên quyền phổ luyện quyền học nhận chữ, lại dựa vào đơn thuốc của Lục Trầm học viết chữ, sau khi bước ra khỏi quê hương vẫn là cẩn thận từng li từng tí nhìn nhận thế giới này, không ngừng học tập đạo đối nhân xử thế với người khác, cố gắng hết sức học được nhiều hơn một kỹ năng sở trường, mỗi một loại công nhận phát ra từ nội tâm, mỗi một lần cẩn thận tự chứng và tu tâm đều là một loại trưởng thành thầm lặng, đồng thời dốc hết khả năng không ngừng hồi báo thế đạo. Trần Bình An lúc tuổi trẻ từng nói với người khác, tất cả những gì tốt đẹp ngài ấy đều sẽ học, tới cuối cùng ngay cả thuật tháo gỡ vạn vật, nhân tâm của Ngô Sương Giáng và Trịnh Cư Trung, hiện nay vị Ẩn Quan trẻ tuổi tuổi bất hoặc vẫn đang học, nghĩ chắc sau này Trần Bình An vẫn như vậy.
Lão phu tử nhìn con sông kia, hỏi: "Cách nói thế giới này sớm nhất là lời của Phật gia. Giới, nếu dựa theo Thuyết Văn Giải Tự của Hứa phu tử nhà chúng ta?"
Trần Linh Quân mặt mày ủ rũ: "Chí Thánh Tiên Sư, đừng liếc con nữa nha, con chắc chắn không biết đâu."
Lão phu tử đưa tay chỉ chỉ bờ ruộng bên sông, cười nói: "Bờ ruộng vậy, một nơi trồng lúa, phạm thức của đường sá ngang dọc. Lão tú tài từng nói, con người sinh ra đã có dục vọng, dục vọng mà không đạt được thì không thể không cầu, cầu mà không có độ lượng phân giới thì không thể không tranh. Ngươi nghe xem, có phải là một mạch lạc rất rõ ràng không? Cho nên kết luận cuối cùng đưa ra lại chính là nhân tính bản ác, chính là khởi nguồn của lễ. Học vấn của lão tú tài vẫn rất thiết thực, hơn nữa đổi lại ngươi là Lễ Thánh, nghe xong có vui không?"
Trần Linh Quân hổ thẹn không thôi: "Chí Thánh Tiên Sư, con đọc sách ít, hỏi gì cũng không biết, xin lỗi ngài nha."
"Không sao, sách vở lại không mọc chân, sau này có đầy cơ hội để lật, sách đừng xem trắng."
Lão phu tử vỗ vỗ đầu thanh y tiểu tử, sau khi an ủi cũng có một lời khuyên răn: "Đạo không xa người, khổ đừng ăn trắng."
Trần Linh Quân mông lung mờ mịt, kệ đi, nghe xong ghi nhớ rồi tính.
Lão phu tử ôn hòa nói: "Cảnh Thanh, ngươi tự đi bận việc của mình đi, không cần giúp dẫn đường nữa."
Trần Linh Quân đánh bạo hỏi: "Có muốn tới ngõ Kỵ Long uống chén rượu không ạ? Lão gia nhà con không có nhà, con có thể giúp ngài ấy uống thêm mấy bát."
Lão phu tử lắc đầu, cười nói: "Lúc này uống rượu thì không ra thể thống gì đâu, được lợi rồi thì đừng khoe mẽ, đây mới là một thói quen tốt. Yên tâm, không phải nói ngươi, là nói Nho gia chúng ta."
Trần Linh Quân lùi lại mấy bước, cung kính hành lễ bái biệt Chí Thánh Tiên Sư, lúc này mới xoay người chạy xuống cầu vòm đá, không dám trực tiếp ngự phong quay về Lạc Phách sơn, định tới ngõ Kỵ Long tìm Giả lão ca uống bữa rượu trấn kinh.
Thanh y tiểu tử đã chạy xa, đột nhiên dừng bước, xoay người lớn tiếng hét lên: "Chí Thánh Tiên Sư, con cảm thấy vẫn là ngài lợi hại nhất, lợi hại thế nào thì con không hiểu, dù sao chính là... cái này!"
Trần Linh Quân giơ cao cánh tay, dựng ngón tay cái.
Lão phu tử cười gật đầu, cũng rất an ủi lòng người mà.
Thiên địa giả, vạn vật chi nghịch lữ dã; quang âm giả, bách đại chi quá khách dã, bọn ta cũng là người đi trên đường. Buồn thay khổ thay? Lạ thay may thay.
Vượt nước xem hoa, không ngờ tới nhà quân, từ đây biệt quá, tại đây tạ quá.
Lão phu tử hành lễ cảm tạ cả thiên địa, cũng là lời từ biệt.
Người tu đạo ngự phong mà hành, cao bôn nhật nguyệt, linh nhiên thiện dã.
Người đời nhân gian vì không tự do nên theo đuổi tự do, hy vọng lần tới thương hải tang điền, khổ hải có thể biến thành phúc điền, người người cơm no áo ấm, nơi nơi tiếng đọc sách vang rền.
Cuối cùng Chí Thánh Tiên Sư nhìn thoáng qua con ngõ nhỏ của trấn nhỏ.
Con ngõ nhỏ bé, tên gọi ngõ Nê Bình.
Thiên hành kiện, quân tử dĩ tự cường bất tức.
Từ trong bùn lầy nở ra một đóa hoa, tự tâm làm bình, hoa nở ngoài bình, chẳng phải rất tốt đẹp sao?
Tin rằng hai vị còn lại du ngoạn trấn nhỏ cũng nhìn nhận cái Một kia như vậy.
Lão Quán Chủ liếc xéo một cái về phía sơn đạo bên kia, giống như một đóa mây trắng từ trong núi xanh rơi xuống.
Ngoài ra còn có một nữ tử võ phu đang tẩu bộ xuống núi, vị bạch y thiếu niên kia ở bên cạnh nữ tử xoay vòng vòng, hô hô quát quát, nhảy nhót tưng bừng, múa may những chiêu thức quyền cước vụng về.
Nữ tử ước chừng đã quen rồi, đối với sự náo loạn phá đám của hắn thì làm ngơ như không thấy, tự mình xuống núi, tẩu bộ đấm quyền.
Lão Quán Chủ lười nhìn Thôi Đông Sơn kia nữa, đưa tay chộp một cái, trong tay đa ra hai vật, một thanh phù kiếm tín vật do Long Tuyền kiếm tông đúc nặn, còn có một khối bài Bình An Vô Sự do Hình bộ Đại Ly ban phát, vết đục thô kệch, điêu khắc chất phác.
Còn về việc hai vật rốt cuộc từ đâu mà có, trời mới biết.
Lão Quán Chủ hai ngón tay vê lấy phù kiếm, nheo mắt đoan tường một phen, quả nhiên không ngoài dự đoán, ẩn chứa một môn kiếm quyết viễn cổ khó mà phát giác, luyện khí sĩ cảnh giới không đủ định sẵn nhìn không thấu chuyện này.
Còn về việc thế nào gọi là cảnh giới không đủ, đương nhiên là luyện khí sĩ mười bốn cảnh và kiếm tu Phi Thăng cảnh trở xuống thảy đều không đủ.
Chỉ là kiếm quyết không toàn diện, muốn bổ sung đầy đủ ước chừng còn cần năm sáu thanh phù kiếm nữa. Nhưng bất kể phù kiếm giá bán thế nào, chỉ cần có người lại có tâm làm thành chuyện này, đều là một vụ làm ăn kiếm bộn tiền, kiếm thế nào? Chỉ dựa vào đạo kiếm quyết này đã đủ để một tòa kiếm đạo tông môn đứng vững gót chân ở Hạo Nhiên thiên hạ rồi, mấu chốt là kiếm quyết này ngưỡng cửa thấp, chỉ cần là một kiếm tu, không cần tư chất quá tốt đều có thể từng bước luyện kiếm tu hành, nếu nói sát lực, phẩm trật kiếm quyết không cao, nhưng tu hành lại an ổn. Cho nên tông môn càng lớn càng coi trọng loại đạo quyết này.
Thôi Đông Sơn ở phía bậc thang kia nhảy vọt lên cao, nghiêng người xoay chuyển, đáp xuống bên cạnh bàn, rũ rũ hai ống tay áo trắng như tuyết, ngẩng đầu nhìn xa, tự nói tự nghe: "Sắp vào thu rồi, thu phong thanh thu nguyệt minh, thu vân mãn thái hư, thu thủy lạc phù cừ."
Sau đó mới thu hồi tầm mắt, trước tiên nhìn thoáng qua lão trù tử, lại nhìn về phía Lão Quán Chủ không hề xa lạ kia, Thôi Đông Sơn hi hi ha ha nói: "Thu thủy thời chí, bách xuyên quán hà, hạo hạo ương ương, nan biện ngưu mã."
Chu Liễm cười trừ, lời này nói ra có chút đáng đòn.
Thôi Đông Sơn quay lưng về phía bàn, đặt mông ngồi trên ghế dài, nhấc chân xoay người, hỏi: "Sơn thủy điệp trùng, mây sâu đường hẻo, lão đạo trưởng cao giá hà lai?"
Chu Liễm cắn hạt dưa, gạt mình là Lão Quán Chủ, ước chừng đã động thủ đánh người rồi.
Lão Quán Chủ cười lạnh nói: "Vạn vật thế gian đều có vết nứt, tất cả những gì mắt thấy, dù là kim thân của thần linh kia, những thứ không thể thấy, dù cho là đạo tâm của người tu đạo, đều không phải là cái Một hoàn chỉnh gì, con đường này đi không thông đâu. Mặc cho Thôi Sạn ngươi dành cả đời vẫn không tìm thấy đâu, định sẵn là uổng công vô ích, nếu không Tam giáo tổ sư hà tất tới đây. Đạo và Một, nếu là một thực vật nào đó, chẳng phải là phải lại thiên phiên địa phúc một trận sao."
Thôi Đông Sơn oán trách nói: "Cái gì mà vương bát đản, con là Đông Sơn mà."
Lão Quán Chủ hì hì cười một tiếng.
Thôi Đông Sơn lắc lư bả vai, lẩm bẩm lầm bầm, như phu tử học thục chi hồ giả dã: "Hơn nữa, đạo cận hồ tai? Nhãn bất kiến tiệp. Đạo viễn hồ tai? Xúc sự tức chân. Thánh cận hồ tai? Tham thương xuất một. Thánh viễn hồ tai? Liễu ngộ tức thần."
Lão Quán Chủ mỉm cười nói: "Thôi Sạn năm đó dù sao còn có dáng vẻ của người đọc sách, nếu năm đó ngươi chính là cái đức hạnh này, bần đạo có thể bảo đảm tiểu tử ngươi không ra khỏi Ngẫu Hoa phúc địa."
Thôi Đông Sơn vỗ vỗ lồng ngực, giống như sợ hãi không thôi.
Lão Quán Chủ uống một ngụm nước trà: "Biết làm con dâu thì giấu cả hai bên, không biết làm con dâu thì truyền cả hai bên, thực ra giấu cả hai đầu thường thường là khó cả hai đầu."
Lấy ống tay áo lau lau mặt bàn, Thôi Đông Sơn trợn trắng mắt nói: "Lời này của tiền bối nói ra có chút không thỏa đáng rồi."
Lão Quán Chủ thấy tên này tiếp tục giả ngu, quay đầu nhìn thoáng qua nữ tử đang tẩu bộ dọc theo bậc thang kia, hỏi: "Đây chính là đệ tử quyền pháp mà ngươi chọn trúng sao?"
Chu Liễm cười nói: "Không phải đệ tử ký danh. Huống hồ chút công phu mèo ba chân của ta, nữ tử học rồi không đẹp."
Lão Quán Chủ không cho là đúng, hỏi nữ tử kia: "Ngươi tên Sầm Uyên Cơ?"
Sầm, núi nhỏ mà cao vậy, hình dung dáng vẻ đá núi vách núi cực kỳ cao vút. Uyên Cơ, tức là máy dệt gấm thế tục, thi gia thì có ví von dời bóng hoa.
Lục Trầm hành sự xưa nay tùy tâm sở dục, thích nhất là thả dây dài câu cá lớn, nhưng lại câu không được cũng không sao.
Thạch Nhu ở ngõ Kỵ Long cũng vậy, món pháp bào Kim Lễ lai lịch vòng vo kia cũng thế, giống như chỉ cầu một người nguyện mắc câu, cũng căn bản không quan tâm tới những sợi dây câu bị đứt kia, những con cá ăn mồi rồi đi.
Sầm Uyên Cơ vừa mới dừng bước bên cổng sơn môn, nàng biết nặng nhẹ, một lão đạo sĩ có thể khiến Chu lão tiên sinh và Thôi Đông Sơn đều chủ động xuống núi gặp mặt nhất định không đơn giản.
Không biết tại sao, lão đạo nhân thần sắc như thường nhưng Sầm Uyên Cơ cảm thấy áp lực cực lớn, ôm quyền nói: "Bẩm đạo trưởng, tên vãn bối đúng là Sầm Uyên Cơ."
Chu Liễm cười nói: "Dọa một tiểu cô nương làm gì."
Thôi Đông Sơn vẫy vẫy tay: "Tiểu Mễ Lạp, cho chút hạt dưa cắn chơi."
Hắc y tiểu cô nương lập tức đứng dậy từ ghế trúc, chạy nhỏ tới bên bàn này, từ trong túi vải bông móc ra tất cả hạt dưa còn lại, trái lại không nhiều: "Đây, tiểu sư huynh."
Thôi Đông Sơn vỗ đầu một cái, hỏi: "Hữu Hộ Pháp, chỉ có bấy nhiêu thôi sao?"
Tiểu Mễ Lạp nghe thấy Đại Bạch Nga đổi một xưng hô khác, bản mặt nghiêm nghị, lại từ trong túi áo móc ra một nắm lớn nữa.
Thôi Đông Sơn gật gật đầu: "Hữu Hộ Pháp ra tay rộng rãi!"
Lão Quán Chủ lại hỏi Chu Liễm: "Còn về kiếm pháp thì sao? Định lựa chọn từ trong đám phôi thai kiếm tiên của Kiếm Khí Trường Thành?"
Cũng là Lão Quán Chủ, vị Tôn đạo trưởng của Đại Huyền Đô Quan kia xúi giục Lục Trầm tán đạo, dứt khoát chuyển sang đầu thai làm một kiếm tu, không hoàn toàn là đùa giỡn mà là có mục đích rõ ràng.
Đương nhiên, với cái tính khí của Tôn Hoài Trung, Lục Trầm nếu thật sự chạy đi làm kiếm tu rồi, ước chừng bất kể thế nào cũng phải để Lục Trầm biến thành tiểu đạo đồng bối phận thấp nhất Huyền Đô Quan, mỗi ngày gọi mình mấy tiếng lão tổ tông, nếu không thì treo trên cây đào mà đánh.
Chu Liễm cười nói: "Ta đâu có mặt mũi dạy người khác kiếm thuật, không phải lầm lạc con em người ta thì là gì."
Kiếm tu Hạo Nhiên tùy tiện ném một người tới Ngẫu Hoa phúc địa đều là kiếm tiên danh xứng với thực.
Trong lịch sử Ngẫu Hoa phúc địa cũng có một số sự tích địa tiên được ghi chép trong dã sử, chỉ là không có bằng chứng để tra cứu, Chu Liễm ngoài thuật toán sổ sách, doanh tạo, còn từng bắt tay biên soạn quốc sử quan gia, thấy không ít dã sử không vào luồng, cái gì mà hạng địa tiên miệng nhổ kiếm hoàn, ánh trắng lóe lên lấy đầu người cách nghìn dặm. Nhưng ở quê hương bên kia, dù là những lời đồn chí quái này nhắc tới mạch kiếm tiên cũng không có lời gì tốt đẹp, cái gì mà không phải đại đạo trường sinh cửu thị, chỉ là bàng môn pháp thuật, thuật phi kiếm khó thành đại đạo. Nhưng con đường võ học của Chu Liễm suy cho cùng thật sự chính là từ trong sách mà ra, điểm này giống hệt với người đọc sách Giả Sinh của Hạo Nhiên thiên hạ, đều là không thầy tự thông, chỉ dựa vào đọc sách mà tự học thành tài, chẳng qua một người là tu hành, một người là tập võ.
Chu Liễm lúc sớm nhất lăn lộn giang hồ cũng từng đeo kiếm viễn du, đi khắp danh sơn đại xuyên, phỏng tiên vấn đạo.
Lại một cái nữa, ẩn giấu tâm tư kín đáo, Chu Liễm muốn biết biên giới của thiên hạ nằm ở đâu. Nếu thật sự là trời tròn đất vuông, thiên địa dù rộng lớn đến đâu chung quy cũng có tận cùng chứ?
Tiểu Mễ Lạp không đi xa, vẻ mặt chấn kinh, quay đầu hỏi: "Lão trù tử còn biết múa kiếm nữa hả?"
Chu Liễm xua tay nói: "Biết kiếm thuật gì đâu, đừng nghe loại khách nhân này nói lời khách sáo, so với bộ kiếm pháp điên khùng của Bùi Tiền thì kém xa lắm."
Thôi Đông Sơn cúi đầu cắn hạt dưa: "Tiểu Mễ Lạp, em không biết rồi, lão trù tử nhà chúng ta cởi tạp dề trong bếp ra, ra ngoài bận rộn múa kiếm lên trông khá đẹp mắt đấy, trên giang hồ Ngẫu Hoa phúc địa danh tiếng lẫy lừng lắm, đều nói trường kiếm của quý công tử Chu Liễm quấn quýt đều là tình ý nồng nàn của nữ tử, Dư Mễ cũng không so được. Không biết bao nhiêu nữ hiệp giang hồ cả đời chuyển sang si tâm luyện kiếm chính là để có thể tỷ thí một trận với lão trù tử."
Thôi Sạn từng đi theo lão tú tài du ngoạn Ngẫu Hoa phúc địa, đối với phong thổ nhân tình bên kia hiểu biết khá nhiều.
Tiểu Mễ Lạp vội vàng một tay ôm bụng, ra sức mím môi, ú ớ nói: "Lão trù tử còn từng làm quý công tử nữa cơ à."
Chu Liễm cười nói: "Anh hùng không nhắc chuyện năm xưa, đều là chuyện quá khứ rồi. Chuyện giang hồ mà, đều là lấy sai truyền sai, càng truyền càng huyền diệu."
Tiểu Mễ Lạp trọng trọng gật đầu, "ừ" một tiếng, xoay người chạy về ghế trúc, nhe răng mà cười, chính là nể mặt lão trù tử nên không cười ra tiếng.
Tên Tả Hộ Pháp kia của ngõ Kỵ Long vừa mới lẻn tới bên cổng sơn môn, ngẩng đầu nhìn từ xa lão đạo trưởng, nó lập tức quay đầu chạy mất.
Lão Quán Chủ nhìn thoáng qua, đáng tiếc rồi, không biết tại sao Nguyễn Tú kia lại thay đổi ý định, nếu không suýt chút nữa đã ứng với câu lời xưa "thiềm thừ nuốt trăng, thiên cẩu thực nguyệt".
Tùy Hữu Biên từ ngọn núi khác ngự kiếm tới, nàng không ngồi xuống, là muốn cùng vị lão thiên gia của Ngẫu Hoa phúc địa này hỏi một chút chuyện của tiên sinh mình.
Lão Quán Chủ nói với nàng: "Nói với Trần Bình An một tiếng, sự tồn vong của Kim Đỉnh Quan ở Đồng Diệp châu bần đạo không quan tâm, nhưng nhất định phải giữ lại Thiệu Uyên Nhiên kia. Còn về Nghê Nguyên Trâm kia, ngươi chỉ cần nói với y một tiếng, đưa ra viên kim đan kia y liền là tự do thân rồi."
Pháp thống của Kim Đỉnh Quan xuất phát từ mạch Lâu Quán phái "kết cỏ làm lầu, quan tinh vọng khí" của Đạo gia. Còn về Nghê Nguyên Trâm chống sào ở Vân Khôi phúc địa chính là một quân cờ bị Lão Quán Chủ ném ra khỏi phúc địa.
Tùy Hữu Biên dục ngôn hựu chỉ, nhưng đến cuối cùng vẫn không nói một lời.
Chu Liễm giúp giải vây, chủ động gật đầu nhận việc nói: "Việc này có gì khó, nhắn lời thôi mà."
Lão Quán Chủ hỏi: "Khương Thượng Chân của Ngọc Khuê tông kia sao không ở trên núi?"
Chu Liễm cười nói: "Vốn dĩ nên ở lại trên núi cùng đi tới Đồng Diệp châu, chỉ là vị Chu thủ tịch nhà chúng ta càng nghĩ càng giận, liền lẻn đi Man Hoang thiên hạ rồi."
Tùy Hữu Biên nhận được ánh mắt của Chu Liễm, nàng lặng lẽ rời đi, tới chỗ Tiểu Mễ Lạp bên kia.
Lão Quán Chủ nhìn quanh bốn phía, thở dài một tiếng: "Có chuyện tán đạo này, không ngờ đến cuối cùng vẫn là Nho gia các ngươi chiếm hời nhất. Dư Đấu ước chừng sẽ tức không hề nhẹ."
Một khi Tam giáo tổ sư đồng thời tán đạo, thư viện, chùa miếu, đạo quán nơi nơi đều đạt được, vậy thì Hạo Nhiên thiên hạ tương đối dung nạp học vấn các giáo nhất đương nhiên đạt được quà tặng nhiều nhất.
Đồng thời với tán đạo, Tam giáo tổ sư sẽ liên thủ đi một chuyến di chỉ Thiên đình cũ, vấn đề to lớn này đương nhiên sẽ không để lại cho người khác.
Thôi Đông Sơn cười nói: "Tức chết Đạo Lão Nhị là tốt nhất."
Lão Quán Chủ khẽ giọng nói: "Chỉ nói một chuyện, khi nhân gian không còn mười lăm cảnh nữa, những người đã là mười bốn cảnh sẽ nhìn nhận tu sĩ có cơ hội trở thành mười bốn cảnh như thế nào?"
Thôi Đông Sơn gật gật đầu: "Sắp biến thiên rồi, có xấu có tốt đi, dù sao con hiện nay thiên về cái sau hơn."
Lão Quán Chủ hỏi: "Hiện nay? Tại sao?"
Thôi Đông Sơn nghiêm túc nói: "Vì có tiên sinh của con ở đây mà."
Lão Quán Chủ chuyển sang nhìn về phía Chu Liễm, một trong năm mộng bảy tướng, thậm chí có thể là hai của Lục Trầm.
Chu Liễm cười nói: "Tiền bối nhìn ta làm gì, ta đâu có anh tuấn bằng công tử nhà ta."
Lão Quán Chủ ha ha cười nói: "Thật là một nơi tốt, bần đạo không uổng chuyến này, môn phong cực chính."
Lão Quán Chủ tới Lạc Phách sơn này chủ yếu chính là gặp Chu Liễm một lần, đáng tiếc có chút thất vọng, người trước mắt còn lâu mới mộng tỉnh.
Tu sĩ nhân gian chỉ có ba người rưỡi khiến lão đạo nhân yên tâm và lễ kính nhất: Lễ Thánh, Bạch Ngọc Kinh Đại chưởng giáo, vị Bồ Tát ở Tây Phương Phật quốc kia.
Còn lại nửa người, không lễ kính nhưng cũng yên tâm, chính là Lục Trầm.
Nhưng Lão Quán Chủ cũng có vài phần nghi lự, Chu Liễm này liệu có phải đã sớm thanh tỉnh, chỉ là ngay từ đầu đã chưa từng thực sự nhập mộng?
Lục Trầm tên này chuyện gì mà không làm ra được.
Thiên địa một khi không còn mấy vị mười lăm cảnh này nữa, vậy thì bất kỳ một vị đại tu sĩ mười bốn cảnh hiện có cũng như trỗi dậy trong tương lai, bất kể thân ở tòa thiên hạ nào, thực ra đều tương đương với việc mất đi một bộ gông xiềng lớn nhất, sẽ càng thêm tự do, tự do đến mức càng gần với hai chữ thuần túy.
Hạo Nhiên thiên hạ may mắn còn có một vị Lễ Thánh giảng quy củ nhất, nhưng nói tới Thanh Minh thiên hạ, vị Bạch Ngọc Kinh kia chân vô địch, Nhị chưởng giáo Dư Đấu tính khí mấy nghìn năm nay người qua đường đều biết.
Ước chừng tất cả đại tu sĩ Phi Thăng cảnh, dù là tu sĩ phả điệp hay là sơn trạch dã tu, e rằng đều phải cân nhắc kỹ lưỡng quan hệ với Bạch Ngọc Kinh rồi. Thậm chí ngay cả đại tu sĩ mười bốn cảnh vốn có của Thanh Minh thiên hạ, chỉ cần là người có khí tính không hợp với Dư Đấu, nói không chừng đều cần sớm thu xếp đường lui cho mình.
Đương nhiên trong đó, Ngô Sương Giáng của Tuế Trừ Cung và Tôn đạo trưởng của Đại Huyền Đô Quan sẽ là hai ngoại lệ.
Một người chính là nhắm tới việc phân sinh tử với Dư Đấu mà đi, một người với tư cách là thiên hạ đệ ngũ bất di bất dịch, nếu thật sự thiết tha đạo pháp tự nhiên không phải là hạng xoàng xĩnh gì, huống hồ "Bần đạo giúp ngươi và Lục Trầm nói mấy lời tốt đẹp ở sân phơi lúa, Dư Đấu ngươi còn có mặt mũi tới tìm phiền phức cho bần đạo, làm một kẻ ơn đền oán trả sao?"
Chu Liễm vô cớ hỏi một câu hỏi: "Nếu Lễ Thánh cũng rời đi, mấy tòa thiên hạ sẽ là cảnh tượng thế nào?"
Lão Quán Chủ cười híp mắt nói: "Câu hỏi này hỏi thật đại nghịch bất đạo rồi."
Thôi Đông Sơn khổ sở nói: "Vô lễ, quá vô lý rồi. May mà Lễ Thánh nhà chúng ta tính khí tốt, không chấp nhặt sự vô lý gây rối của ngươi."