Virtus's Reader
Kiếm Lai

Chương 1356: CHƯƠNG 1335: MỘT KIẾM MỞ NÚI

Lục Trầm chậc chậc nói: “Một tòa Man Hoang Thiên Hạ bản thổ tu sĩ, cộng thêm đám người từ ngoài đến chúng ta, đại tu sĩ Thập Tứ Cảnh, hình như có hơi nhiều.”

Ngoại trừ bản thân Lục Trầm, còn có Đại Tổ Sơ Thăng từ thiên ngoại trở về, cựu Ẩn Quan Tiêu Tốn phản bội Kiếm Khí Trường Thành.

Lão mù tiếp tục hai bên không giúp kia, kiếm tu Trần Thanh Lưu thân là người trảm long, cùng với Binh gia tu sĩ Ngô Sương Hàng chỉ là tới đây du lịch.

Đương nhiên còn có một Trịnh Cư Trung Bạch Đế Thành thâm tàng bất lộ.

Nếu suy diễn dọc đường này của Lục Trầm không xuất hiện sai sót, Man Hoang Thiên Hạ cực kỳ có khả năng còn sẽ có thêm một vị Thập Tứ Cảnh kiếm tu ngang trời xuất thế, đó là một “Tông Viên” mới tinh Thác Nguyệt Sơn chuyên dùng để nhắm vào A Lương và Tả Hữu, là đòn sát thủ của Thác Nguyệt Sơn, nghĩ đến là một nước cờ mấu chốt Văn Hải Chu Mật lưu lại nhân gian.

Trong thiên hạ loại luyện khí sĩ nào, có thể trảm sát Phi Thăng cảnh kiếm tu nhất? Rất đơn giản, chính là Thập Tứ Cảnh thuần túy kiếm tu.

Huống chi ngoài ra, thật ra còn có một vị đại tu sĩ Thập Tứ Cảnh đỉnh phong vạn năm chưa từng đặt chân lên non sông Man Hoang.

Bạch Trạch!

Lần này Bạch Trạch sẽ lựa chọn đứng ở phe Man Hoang Thiên Hạ, không có bất kỳ lo lắng gì.

Lục Trầm đột nhiên đứng dậy, thở dài một hơi: “Đi thôi, đã giết không được Phi Phi, thì giữ lại chút khí lực đi làm chuyện lớn hơn.”

Hào Tố nhíu mày nói: “Vì sao?”

Trần Bình An rõ ràng đã hoàn toàn kiềm chế Phi Phi kia. Vậy mà một kiếm không xuất liền rời khỏi Duệ Lạc Hà?

Lục Trầm lại không đưa ra đáp án, chỉ cười xoay người làm một cái đạo môn kê thủ về phía cách đó không xa, sau đó một hạt tâm thần hóa thân của Lục Trầm quay về đạo tràng hoa sen.

Hào Tố do dự một chút, cuối cùng vẫn không xuất kiếm.

Sau khi Lục Trầm và Hào Tố rời đi, trên cành cây to bên cạnh hai người, bỗng dưng xuất hiện một nam tử dáng người thon dài, chính là Bạch Trạch thần sắc lạc lõng.

Đại trận Thác Nguyệt Sơn trong nháy mắt mở ra, non sông vạn dặm xung quanh đều sương mù bốc lên, một dòng sông quang âm vạn năm lượn lờ ngọn núi này, giống như một dòng sông hộ thành.

Yêu tộc tu sĩ trong Thác Nguyệt Sơn, như gặp đại địch, không ai ngoại lệ, đều mắt không chớp nhìn về phía một chỗ chân núi, mây mù cuồn cuộn, che khuất bầu trời.

Có một người dẫn đầu từ trong dòng sông quang âm đi ra, sau đó là Ninh Diêu, Lục Chi. Cuối cùng là Tề Đình Tế, Hình Quan Hào Tố.

Vạn năm trước, Kiếm Khí Trường Thành từng có ba vị hình đồ kiếm tu, Trần Thanh Đô ở giữa dẫn đầu, dẫn theo Long Quân, Quan Chiếu cùng chém Thác Nguyệt Sơn.

Vạn năm sau, lại có năm vị kiếm tu đến từ Kiếm Khí Trường Thành, cùng nhau làm khách ngọn núi này.

Làm một trận đáp lễ của Man Hoang Thiên Hạ công phạt Kiếm Khí Trường Thành dài đến vạn năm.

Thiên ngoại, một nữ tử áo trắng hai ngón tay tùy ý vê một ngôi sao, thân hình dần dần tiêu tán, cuối cùng từ trong thái hư vô tận mênh mông bát ngát, hóa thành một cột sáng rực rỡ, lao thẳng tới tòa Man Hoang Thiên Hạ thật ra vô cùng nhỏ bé kia.

Chân núi Thác Nguyệt Sơn, người ở giữa kia, Trần Bình An chân đạp trường kiếm Dạ Du, ngự kiếm lơ lửng không trung, tay phải khép hai ngón tay, chậm rãi vuốt qua về phía bên phải, trước người hắn xuất hiện một đường ánh sáng màu vàng.

Một thanh trường kiếm sát lực cao hơn thiên ngoại, từ đó từ thiên ngoại tới nhân gian này.

Trần Bình An tay trái cầm kiếm.

Giờ khắc này Trần Bình An, giống như người cầm kiếm thật sự của vạn năm trước, trong năm chí cao của Viễn Cổ Thiên Đình, người cầm kiếm sớm nhất của vị người cầm kiếm kia.

***

Trần Bình An tay trái cầm kiếm.

Trước mắt có núi lớn cản đường.

Trước đó ở bên phía Tiên Trâm Thành, pháp tướng đạo nhân của Trần Bình An, không thi triển bất kỳ kiếm thuật nào, lựa chọn chỉ dùng song quyền lay thành cao, là nhắc nhở Tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, hai bên thật ra còn có món nợ cũ chưa tính.

Sau đó Lục Trầm vẽ một bức “Tri Đạo Đồ” ve sầu bám một đường, sao không phải là có qua có lại, đang ám chỉ Trần Bình An, muốn đưa kiếm thành công ở bên phía Thác Nguyệt Sơn, trường kiếm Dạ Du phẩm chất Tiên binh, vẫn là không đủ, phải đổi một thanh.

Đây là Trần Bình An ở trong Tiên Trâm Thành kia, không khỏi nhớ lại một màn lúc thiếu niên, bởi vì chưa từng cố ý che giấu tâm tướng, Lục Trầm mượn một thân đạo pháp Thập Tứ Cảnh liền đành phải ăn nhờ ở đậu, trú ngụ trong thần hồn Trần Bình An, giống như nhìn thấy một bức họa quyển quang âm chậm rãi mở ra, mới có một màn Lục Trầm sau đó tự tay vẽ “Tri Đạo Đồ”.

Không sao.

Sau này du lịch Bạch Ngọc Kinh, ngay cả Đạo lão nhị được vinh danh là Chân Vô Địch kia, đều phải chiếu theo chém không lầm.

Nhớ lại năm xưa, lần đầu tiên rời quê đi xa trên đường, thiếu niên Trần Bình An đi giày rơm cầm dao chẻ củi, quen thói vì người khác vào núi mở đường.

Từng cùng nhau đối mặt ngọn núi cao sau này mới biết tên là Tuệ Sơn kia, có qua một trận hỏi đáp.

Cô hỏi Trần Bình An, nếu có núi cao ngăn cản đại đạo, nên làm thế nào?

Lúc ấy câu trả lời của Trần Bình An là bò qua, mà không phải đi đường vòng.

Cô lại hỏi nếu trong tay có kiếm thì sao? Trần Bình An liền nói mở núi mà đi.

“Đồng hành!”

Lần đó, trước khi Trần Bình An đưa kiếm, vào lúc hai bên tâm linh tương thông cùng nhau nói ra hai chữ.

Trường kiếm trong tay thiếu niên, điên cuồng run rẩy.

Giống như ve sầu mùa thu cô độc vạn năm, ở đầu cành cao nhất nhân gian, cất tiếng với thiên địa.

Trước mắt một tòa Thác Nguyệt Sơn, cao chọc trời, ngọn núi này những năm đầu sau khi Man Hoang Đại Tổ đạt được một tòa phi thăng đài trong đó, chưa thể đại luyện, cuối cùng chỉ là luyện hóa nó thành một kiện bản mệnh vật trung luyện, với Thác Nguyệt Sơn, phi thăng đài đều hình như hợp đạo, đã sừng sững ở thiên hạ hơn vạn năm.

Hiện nay Man Hoang đại yêu tọa trấn Thác Nguyệt Sơn, là một nam tử áo vàng đứng ở đỉnh núi, đạo hiệu Nguyên Hung, cũng chính là người giữ núi đầu tiên trong lịch sử Thác Nguyệt Sơn, trong những năm tháng sư tôn biến mất kia, chính là hắn phụ trách trông coi một tòa thiên hạ, làm sư huynh của Tân Trang và Ly Chân, đại đệ tử khai sơn của Man Hoang Đại Tổ, Nguyên Hung lại thanh danh không hiển hách, một là cực ít rời khỏi Thác Nguyệt Sơn, lại nữa sau đó cũng chưa từng hiện thân Giáp Tử Trướng và Hạo Nhiên Thiên Hạ, đến mức cả tòa Man Hoang Thiên Hạ, đều dứt khoát coi vị đại đồ đệ Đại Tổ này, không tồn tại rồi.

Nguyên Hung giờ phút này đứng ở chỗ cao nhất Thác Nguyệt Sơn, hai tay chắp sau lưng, nhìn xuống vị Ẩn Quan trẻ tuổi một tay cầm kiếm kia, lại liếc nhìn kiếm tu đứng bốn phương, “Để bọn họ cứ việc xuất kiếm.”

Đầu đại yêu Phi Thăng cảnh đỉnh phong này, còn thật không tin mạt đại Ẩn Quan Kiếm Khí Trường Thành này, có thể chém ra cái trò trống gì.

Trừ phi bốn vị kiếm tu đều đến từ Kiếm Khí Trường Thành này, có thể chém lên hơn một vạn kiếm, hơn nữa còn phải kiếm kiếm công thành, lần nào cũng có thể mở núi.

Đại yêu Nguyên Hung, đã sớm hợp đạo Thác Nguyệt Sơn hơn vạn năm.

Cho nên mới ru rú trong nhà như vậy, chưa bao giờ xuất đầu lộ diện.

Trần Bình An tuổi còn trẻ kia, trở thành một vị thuần túy kiếm tu mới mấy năm? Hợp đạo nửa tòa Kiếm Khí Trường Thành lại là mới mấy năm?

Người giữ núi các đời Thác Nguyệt Sơn bao gồm Nguyên Hung, chuyện duy nhất giao tiếp với ngoài núi, chính là phụ trách bí mật thu nạp hồn phách của Long Quân và Quan Chiếu.

Trận vấn kiếm vạn năm trước kia, Trần Thanh Đô trả cái giá mất đi bản mệnh phi kiếm “Phù Bình”.

Trận đánh nhau kia, cũng chính là Thác Nguyệt Sơn và Kiếm Khí Trường Thành đều chưa có nửa điểm ghi chép, nguyên do ba vị kiếm tu vì sao xuất kiếm, quá trình xuất kiếm như thế nào, cuối cùng tạo thành kết quả gì, đều không có bất kỳ ghi chép văn tự nào, nếu không hiện nay bất kể tu sĩ tòa thiên hạ nào, có phải là kiếm tu hay không, chỉ cần tiện tay lật ra trang lịch cũ này, đều phải cảm thấy một phần kiếm khí cuồn cuộn ập vào mặt.

Trong vòng mấy vạn dặm Thác Nguyệt Sơn, long trời lở đất, non sông vỡ nát, bị kiếm khí ngạnh sinh sinh quấy thành một nơi vô pháp không thích hợp tu hành.

Thác Nguyệt Sơn càng là trực tiếp bị Long Quân gọt đi một nửa, lúc này mới có kẻ đến sau vượt lên trước của Tiên Trâm Thành, trở thành tòa thành cao đệ nhất Man Hoang Thiên Hạ.

Quan Chiếu khi còn sống một kiếm cuối cùng, bổ ra hình mẫu Duệ Lạc Hà của Man Hoang đời sau.

Cùng lúc đó, Trần Thanh Đô một kiếm đánh nát con đường lên trời của phi thăng đài, hậu quả lớn hơn, là Trần Thanh Đô khiến Man Hoang Đại Tổ dù vạn năm sau, vẫn chưa thể đưa thân Thập Ngũ Cảnh, từ đầu đến cuối chỉ kém một bước.

Rơi vào kết cục bị lão mù trêu chọc một câu “có thể là tư chất tu đạo không được”.

Long Quân mất đi một hồn hai phách, bất kể là ở Anh Linh Điện nghị sự, hay là chiến trường Kiếm Khí Trường Thành, Long Quân chỉ lấy hình tượng thảm đạm một bộ trường bào màu xám gặp người. Một cái đầu lâu, càng là bị cựu Vương Tọa Đại Yêu, Bạch Oánh ngồi tít trên cao vương tọa xương khô, thân phận chân thật cũng chính là dương thần thân ngoại thân của Chu Mật, tùy tiện giẫm ở dưới chân.

Mà tiền thân của Ly Chân, kiếm tu Quan Chiếu kết cục thê thảm hơn Long Quân, danh xứng với thực thân tử đạo tiêu, chân thân đã sớm triệt để chôn vùi trong trận vấn kiếm kia hạ màn, hồn phách tứ tán trong thiên địa, sau đó bị người giữ núi Thác Nguyệt Sơn, tìm kiếm được một hồn một phách mấu chốt nhất, sau đó khâu vá chắp vá ra hồn phách còn lại, mới có Tân Thiên Đình Phi Giáp Giả hiện nay.

Cho nên năm đó Kiếm Khí Trường Thành bị Man Hoang Đại Tổ một chia làm hai, Trần Thanh Đô, Long Quân, Quan Chiếu, ba vị kiếm tu, trên ý nghĩa nào đó, thật ra chính là một cuộc cửu biệt trùng phùng cổ quái đến cực điểm.

Tề Đình Tế từ trong tay áo lấy ra một thanh trường kiếm chế thức kiếm phường, muốn dùng cái này đưa ra kiếm thứ nhất, xa xa tế điện Lão đại kiếm tiên, còn có hai vị tiền bối vạn năm trước, Long Quân và Quan Chiếu.

Ninh Diêu tay cầm Thiên Chân một trong bốn thanh tiên kiếm.

Hình Quan Hào Tố tế ra bản mệnh phi kiếm, trong vòng trăm dặm, giống như một tấm gương trăng sáng đặt ngang trên mặt đất, trên trời thuyền quyên, nhân gian đầy đất sương, chỉ có Hào Tố đứng trong đó.

Lục Chi, không nỡ bỏ hai thanh kiếm Nam Minh, Du Nhận, huống hồ hai thanh kiếm này, cũng không thích hợp lấy ra chém núi, dù phải chém đến lưỡi kiếm cuộn lên, trường kiếm gãy lìa, cũng phải giữ lại cuối cùng. Hai thanh đạo kiếm Nam Minh, Du Nhận biến thành, Lục Chi chân đạp một tòa đại trận Nam Minh Thiên Trì đạo gia gọi là “Thiên Tâm Phương Trượng”, lại có một con cá xanh “Du Nhận Hữu Dư” mà sinh, bỗng dưng hấp thu thủy vận trong đó, lấy ra trường kiếm Điêu Giáp, là một bộ di thuế cao chân Phi Thăng cảnh Bạch Ngọc Kinh, Lục Chi vì theo đuổi số lần đưa kiếm nhiều hơn, đành phải nhịn trong lòng khó chịu, khoác nó lên người, trong nháy mắt tâm linh tương thông một điểm thông, phảng phất trời ban thần thông, Lục Chi cũng đã nắm giữ hai môn đạo pháp thượng thừa Bạch Ngọc Kinh.

Cô nghĩ lại, liền lại lấy ra Thu Thủy và Tạc Sơn trước đó dùng quen ở bên phía Bạch Hoa Thành, sau đó lại đem Sơn Mộc, Khắc Ý ở bên trong cùng nhau lấy ra, lơ lửng bên tay, thuận tiện chém đứt một thanh liền lại cầm một thanh. Đợi đến khi tám thanh kiếm trong hộp đều bị Lục Chi từng cái lấy ra, cô lúc này mới một khi hoàn toàn sử ra, lại là trọn vẹn một bộ kiếm trận tương tự một mạch Đạo môn kiếm tiên, đâu chỉ là công thủ kiêm toàn, quả thực chính là một tòa thiên địa di động đại đạo tự hành vận chuyển, giống như Đạo môn thánh nhân có thể mang theo một tòa đạo quan du lịch giữa thiên địa, một vị Binh gia tu sĩ có thể vác cả di chỉ chiến trường chạy khắp nơi.

Cô gật đầu, trước đó không nói sai, đạo pháp của Lục Trầm, quả nhiên có chút ý tứ.

Yêu tộc tu sĩ của Thác Nguyệt Sơn, trên núi dưới núi, không ai ngoại lệ, từng kẻ từng kẻ đều dây thần kinh căng thẳng, loại chiến sự song phương đối địch đều chỉ có Phi Thăng cảnh mới có tư cách lộ mặt này, ai dính vào kẻ đó chết. Nếu Thác Nguyệt Sơn thủ được còn dễ nói, nhưng chỉ cần không thủ được, thì chỉ có thể là chờ chết.

Trần Bình An bỗng nhiên nắm chặt trường kiếm trong tay, trong lòng mặc niệm nói: “Đồng hành mở núi!”

Gặp Tiên Trâm Thành liền phá thành, gặp Duệ Lạc Hà liền bạt hà.

Như vậy gặp Thác Nguyệt Sơn, đương nhiên phải dời núi!

Trần Bình An hiện ra pháp tướng vạn trượng.

Một kiếm chém mở đại trận dòng sông quang âm kia.

Ngoài ra bốn đạo kiếm quang đến từ Tề Đình Tế, Ninh Diêu, Lục Chi và Hào Tố, cùng chém Thác Nguyệt Sơn.

Sau một kiếm, đại yêu Nguyên Hung đứng ở đỉnh núi thân hình vỡ nát, chỉ là trong nháy mắt liền quy về làm một, giống như mấy kiếm kia toàn bộ thất bại, chưa từng rơi vào trên Thác Nguyệt Sơn.

Những Man Hoang yêu tộc tu sĩ không thể không khoanh tay đứng nhìn kia, còn chưa kịp khen hay cho thủ đoạn thông thiên của Nguyên Hung, liền phát hiện trong một ngọn núi, không trung vô số kiếm khí như cầu vồng, đỉnh núi kiếm khí như thác nước trút xuống, chân núi kiếm khí như lũ lụt chảy ngược, trốn không thể trốn, tránh cũng không thể tránh, trong nháy mắt liền có hơn trăm vị yêu tộc kiếm tu, còn có một số Tiên Nhân cảnh thủ đoạn bảo mệnh, cùng với Ngọc Phác cảnh, bị toàn bộ giảo sát tại chỗ, toàn bộ hóa thành từng phần thiên địa linh khí bị Thác Nguyệt Sơn hấp thu.

Mãi cho đến giờ khắc này, mới có mấy vị yêu tộc Tiên Nhân cảnh làm khách ở đây, hậu tri hậu giác, hiểu rõ vì sao đệ tử đích truyền của Thác Nguyệt Sơn đã sớm không thấy tăm hơi, hóa ra Nguyên Hung kia, hình như đã sớm dự liệu được sẽ có một trận kiếp nạn mở núi do kiếm tu vấn kiếm mang đến này.

Chỉ là mười mấy kiếm qua đi, Thác Nguyệt Sơn ngoại trừ Nguyên Hung trên đỉnh núi kia, và rải rác mấy vị Tiên Nhân cảnh còn lại, trong núi liền không còn tu sĩ sống sót.

Nguyên Hung bị Ẩn Quan trẻ tuổi lần lượt dùng kiếm chém chân thân từ đầu đến cuối đứng bất động, đầu đại yêu Phi Thăng cảnh đỉnh phong này, cũng chỉ là lấy tư thái siêu nhiên của người Vô Cảnh, ra sinh vào tử mười mấy lần.

Thác Nguyệt Sơn giống như một người tu đạo tích lũy vạn năm đạo hạnh, chỉ có bị liên tiếp mở núi vạn lần, mới có thể bị dời đi đầu núi.

Nếu nói Nguyên Hung là tạm thời đứng ở thế bất bại, như vậy người cầm kiếm trong tầm mắt Nguyên Hung, chính là một loại tư thái cao hơn cầm kiếm tức vô địch.

Nguyên Hung hữu ý vô ý liếc nhìn một đôi mắt màu vàng của Ẩn Quan trẻ tuổi kia.

Lục Trầm đứng ở trong đạo tràng hoa sen, trừng to mắt, nhìn quanh bốn phía, dùng tâm thanh hô: “Này này này, cái Một kia, thật sự là ngươi sao? Bần đạo Lục Trầm, vất vả như thế, ở bên cạnh Trần Bình An mặt dày mày dạn âm hồn bất tán, chỉ đợi hôm nay có một câu hỏi với ngươi, là chỉ mình Lục Trầm ta mộng ư? Hay là chúng sinh đều tạo mộng vì một mình ngươi ư? Đừng không nói lời nào, bần đạo có thể đoán chắc, ngươi chắc chắn nghe thấy rồi!”

Nếu vạn năm qua vạn vạn người, đều là giấc mộng của một người? Chẳng những Trần Bình An là cái Một kia, trên thực tế nhân gian vạn năm tất cả chúng sinh có linh, đều là cái Một kia, như vậy Lục Trầm ta tu đạo ý nghĩa ở đâu? Nếu ngoài mộng tỉnh, căn bản không có cái gì nhân tộc đăng thiên, chưa từng có cái gì thiên đạo sụp đổ?

Đại đệ tử khai sơn của Trần Bình An, Bùi Tiền là sau đó mới biết, hóa ra tòa lầu cao trong tâm tướng lão đầu bếp, chính là phỏng theo Bạch Ngọc Kinh của Thanh Minh Thiên Hạ.

Trên đường đi xa rời khỏi Ngẫu Hoa phúc địa, Trần Bình An từng vô tình hỏi bốn người trong họa quyển một vấn đề, chỉ có Chu Liễm kiên trì đến cùng, nói dù giết một người có thể cứu thiên hạ, hắn vẫn không cứu, bởi vì hắn lo lắng mình chính là cái Một kia. Năm đó Chu Liễm dẫn theo Hồ Quốc chi chủ Phối Tương quay về Lạc Phách Sơn, từng ở một sườn dốc cao núi Kỳ Đôn kia, Chu Liễm không hiểu sao nói một câu mộng tỉnh là một trận nhảy núi. Nói mình càng ngày càng không xác định mình và thiên địa, có chân thực hay không. Nói Phối Tương không cho được đáp án, cuối cùng Chu Liễm giơ tay chỉ về phương xa, nói nhất định phải do một người hắn tin được, tới nói cho hắn đáp án, hắn mới sẽ tin tưởng.

Lục Trầm sở dĩ nguyện ý cho Trần Bình An mượn một thân đạo pháp, thật sự là, hy vọng hình mẫu cái Một kia, có thể giải hoặc cho mình!

Bất kể tồn tại kia, đưa ra đáp án gì, chỉ cần hắn nguyện ý mở miệng, là khẳng định hay là phủ định, Lục Trầm tự có thủ đoạn, bất luận mình đạt được đáp án nào, đều có thể làm thành lần mộng tỉnh quan trọng nhất kia, một giấc mộng tỉnh lại mộng mộng tỉnh.

Đáng tiếc không để ý tới Lục Trầm hỏi thăm.

Giống như trên người Trần Bình An căn bản không có cái Một kia.

Lục Trầm có chút thương cảm, ngươi cứ thế coi thường một vị tu sĩ Thập Tứ Cảnh a.

Hay là nói, Trần Bình An áp chế cái Một kia?

Giữa Đông Bảo Bình Châu và Bắc Câu Lô Châu, cây cầu trong biển từng vượt qua hai châu kia đã dỡ bỏ, nếu không sẽ làm hỗn loạn khí vận hai châu.

Thiếu niên đạo đồng cùng một lão đạo nhân dáng người cao lớn, rời khỏi địa giới Long Châu, cùng nhau đi trên biển.

Lão Quán Chủ quay đầu nhìn thoáng qua lục địa Bảo Bình Châu: “Đầu Tú Hổ này, cũng coi như lập ra một cọc công lao chống trời gánh biển danh xứng với thực cho Nho gia rồi.”

“Thà để Chu Mật đạt được, không bằng Trần Bình An hắn nhận mệnh.

Đạo Tổ mỉm cười nói: “Liền do hắn tới nhận lãnh cái Một này. Thân là chim trong lồng, tự mình lựa chọn xoay vòng trong lồng một năm, chính là một năm không được ra lao tù, giả sử có thể xoay vòng vạn năm, chính là lao tù vạn năm.”

Lão Quán Chủ cười nói: “Xoay vòng? Ta cùng ta xoay vòng lâu.”

Giống như để Chu Mật tranh cái Một kia xoay tròn tại chỗ, đi theo Trần Bình An ở trong lồng cùng nhau quỷ đánh tường.

Thôi Sàm và Tề Tĩnh Xuân do Chu Mật đăng thiên, làm chủ di chỉ Thiên Đình cũ, đã là một trận mời quân vào vò.

Không ngờ thiên hạ nhân gian này cũng có một tòa lao tù khác biệt, đang chờ Chu Mật.

Văn Thánh một mạch, sư huynh đệ ba người.

Đều đủ tàn nhẫn với mình.

Vì sao như thế?

Đại khái ba người bọn họ đều đối với thế giới này, từ đầu đến cuối ôm ấp một phần hy vọng.

Không phải thế đạo đủ tốt đẹp, mới khiến người ta nảy sinh hy vọng, mà chính là bởi vì thế đạo còn chưa đủ tốt đẹp, nhân gian không việc nhỏ, mới cần cho thế đạo càng nhiều hy vọng.

Lão Quán Chủ tò mò hỏi: “Chu Mật thụ ý Nguyên Hung kia, ngốc nghếch dẫn theo Thác Nguyệt Sơn đứng bất động, để Trần Bình An cầm kiếm chém lên một vạn lần, chỉ vì phần thần tính đưa kiếm tổn hao lưu tán ra kia?”

Đạo Tổ gật đầu: “Đối phó người thông minh, rất nhiều lúc chỉ có cách ngốc, mới có diệu dụng.”

Chỉ cần Trần Bình An cho rằng mình là kiếm tu, liền chú định không vòng qua được tòa Thác Nguyệt Sơn kia.

Lão Quán Chủ đưa tay vốc một vốc nước, nhẹ nhàng lắc lư lòng bàn tay, dựa vào cái này đo lường trọng lượng lễ nghi quy củ của Lễ Thánh và Hạo Nhiên Thiên Hạ hiện nay: “Bất kể Trần Bình An có thể dời núi hay không, tu sĩ đỉnh núi vài tòa thiên hạ đều nhìn quá trình này ở trong mắt, như thế, Trần Bình An liền có khả năng sẽ so với Dư Đấu kia, dẫn đầu trở thành mục tiêu công kích.”

Ngô Sương Hàng từng tặng cho Đạo lão nhị Dư Đấu một câu sấm ngữ, nếu quân không tu đức, đường tìm chết vậy.

Bởi vì người trong thuyền đều là địch quốc.

Lão Quán Chủ cười lạnh nói: “Thượng cổ công đức thánh nhân, lập đại công, chí đại hóa, lấy thiên hạ, được ở lòng người. Chu Mật ngày nay muốn lấy thiên hạ từ trên trời, bằng nhân mạng.”

Đạo Tổ cười hỏi: “Ngươi nói vị Hạo Nhiên Giả Sinh này, năm đó khoảnh khắc bước qua Kiếm Khí Trường Thành kia, đang suy nghĩ gì?”

Lão Quán Chủ thuận miệng đáp: “Ước chừng là cái ‘mệnh thời tương bội, phi thế sở dung’ (mệnh và thời trái ngược nhau, không được thế gian dung tha) kia. Người đọc sách này lại tâm cao hơn trời, vậy thì chỉ có thể còn lại con đường đi lên trời này có thể đi. Ta đoán trắc qua Kiếm Khí Trường Thành không bao lâu, Chu Mật nhất định từng ngẩng đầu nhìn trời, chắc chắn chỗ cao kia mới là quê hương trong lòng.”

Lão Quán Chủ buông tay ra, thả nước đọng trong lòng bàn tay về trong biển: “Nếu thật bị Trần Bình An dời núi rồi, kiếm trảm Nguyên Hung, có thể đầu thành khắc chữ hay không? Khắc chữ gì? Bình, An? Cộng thêm chữ ‘Trần’ Trần Hi sớm đã khắc xuống, nếu còn có thể chém thêm một đầu Phi Thăng cảnh, chậc chậc, bị tiểu tử này gom đủ tên, chỉ dựa vào việc này, sau này vạn năm, vậy danh tiếng Trần Bình An hắn, e rằng sẽ lớn hơn Dư Đấu. Không hoàn toàn là tư tâm, sẽ giúp di chỉ Kiếm Khí Trường Thành, được hậu thế luyện khí sĩ nhắc tới càng nhiều, càng lâu.”

Trên núi lưu truyền một loại thuyết pháp. Bị người đời triệt để lãng quên quá khứ, là một loại cái chết khác sau khi người chết.

Đạo Tổ lắc đầu: “Nếu thật muốn khắc chữ, cũng chỉ sẽ là chữ ‘Bình’ của phù bình (bèo tấm) kia.”

Lão Quán Chủ gật đầu.

Đạo Tổ đột nhiên nói: “Nói ít vài lần Chu Mật, đứng nói chuyện không đau eo.”

Lão Quán Chủ sái nhiên cười một tiếng.

Cầu vòm màu vàng.

Nguyễn Tú nhìn kiếm quang đi xa kia, thiên ngoại thái hư mênh mông bát ngát, từng ngôi sao nhỏ như từng hạt cải rải rác mặt đất, nhiều vô số kể, có chút rậm rạp chen chúc cùng một chỗ, tạo thành từng dải ngân hà hạo đãng ánh sáng rực rỡ, kiếm quang khí thế vô song kia, xuyên qua trong đó, như lửa trong đá, bóng câu qua khe cửa, tốc độ kiếm quang cực nhanh, còn hơn sự chảy xuôi của dòng sông quang âm.

Chu Mật thì híp mắt nhìn xuống nhân gian.

Ly Chân ghé vào lan can, chớp chớp mắt: “A, sao dòng sông đổi đường rồi? Cái này coi như là... phá thiên hoang sao?”

Chu Mật mỉm cười nói: “Trước mặt người khác cười trên nỗi đau của người khác, cũng không phải thói quen tốt gì.”

Ly Chân quay đầu nhìn Chu Mật một cái, dù biết rõ ngọn nguồn, vẫn nhìn thêm một cái, liền muốn nhịn không được đối với vị “Thông Thiên Lão Hồ” ăn hết sư tôn Lục Pháp Ngôn của Thiết Vận, thiên hạ văn hải này, bội phục thêm vài phần.

Ly Chân thu hồi tầm mắt, nhìn về phía ngoài cầu vòm màu vàng.

Trong mắt thần linh cao vị, dòng sông quang âm cũng giống như sơn thủy đạo khí trong mắt vọng khí thuật, ngoại trừ thần linh kim thân của bản thân, không chỗ nào không có mặt.

Mà trong mắt chí cao thần linh, lại là một phen cảnh tượng khác thường, giống như một gian phòng ốc không tường tạo thành bởi vô số cái Một nhỏ bé, một động thì ức vạn đều di, nhìn như có tự, thực ra vô tự.

Nhưng ngoài Thiên Đình cộng chủ, bốn trong năm chí cao, trong lòng hiểu rõ, trong đại vô tự của thiên địa hỗn độn, thực ra ẩn giấu trật tự duy nhất.

Vạn năm trước, có thể đưa thân viễn cổ cao vị thần linh hay không, chính là xem có thể tận mắt nhìn thấy loại vật không thể chia cắt nữa kia hay không.

Mà mỗi một quỹ tích ngắn ngủi có tự, tương tự một đoạn lòng sông chi lưu của dòng sông quang âm, chính là một môn thần thông, cũng chính là đạo pháp nhân tộc luyện khí sĩ đời sau gọi là khế hợp thiên địa.

Vài tòa thiên hạ, tu đạo chi sĩ lên núi sau này, mỗi một loại đạo pháp tiên quyết ghi chép trong sách, hoặc là nhớ kỹ trong lòng, đều tuân theo chuẩn tắc thiên đạo này, mỗi một văn tự trên sách, mỗi một ngôn ngữ tâm thanh, chính là từng cái điểm neo tinh chuẩn, mưu toan đắp nặn ra một tồn tại độc nhất vô nhị.

Bình luận (0)

Đăng nhập để viết bình luận.

Chưa có bình luận nào. Hãy là người đầu tiên!