Trần Bình An tò mò hỏi: "Thiền Thuế động thiên, năm đó làm sao biến mất khỏi Bảo Bình Châu?"
Thôi Đông Sơn cười nói: "Vốn là nơi chứng đạo của sư phụ Trịnh Cư Trung, gã này kiếm thuật cao, tính tình bướng bỉnh, năm đó thuộc loại người ngoại hương du lịch khắp Bảo Bình Châu, nhưng cơ duyên lớn nhất này, vẫn bị hắn có được, chính là trong tiểu động thiên này, hắn đã bước vào Phi Thăng cảnh, sau đó không biết tại sao, gã này gây ra sự phẫn nộ của mọi người, bị mười mấy vị kiếm tiên bản địa và các châu khác vây đánh một trận, hai bên đại chiến, đánh đến núi lở đất nứt, thương vong thảm trọng, tám kiếm tu Thượng Ngũ cảnh, sáu kiếm tu Nguyên Anh, tổng cộng mười bốn người, một người cũng không chạy thoát, đều bị gã đó làm thịt. Bởi vì là tranh chấp của kiếm tu, hai bên trước khi xuất kiếm đã lập sinh tử trạng, chiến trường lại ở trong Thiền Thuế động thiên, cho nên không làm tổn thương đến người vô tội dưới núi, Văn Miếu Trung Thổ cũng không quản nhiều."
Tiểu Mạch khen ngợi không ngớt, chẳng trách có thể trở thành trảm long chi nhân sau này.
Dù không nói đến kiếm thuật cao thấp, chỉ nói đến tính tình, đã rất hợp khẩu vị.
Trần Bình An nói: "Khí vận kiếm đạo của Bảo Bình Châu, chính là từ lúc đó bắt đầu suy yếu?"
Thôi Đông Sơn gật đầu: "Trong số các kiếm tiên tử trận, phần lớn là kiếm tu bản địa của Bảo Bình Châu, giống như một gia tộc hào môn, dường như trong một đêm bị tịch thu gia sản, tình hình tự nhiên là sa sút không phanh, từ đó gia đạo sa sút, đủ ba ngàn năm, vẫn không gượng dậy nổi, cộng thêm sau này Điền Uyển và Bạch Thường ngấm ngầm liên thủ, gây rối, cho nên mãi đến khi tiên sinh các ngươi nổi lên, mới coi như hồi phục được vài phần nguyên khí."
"Di chứng của trận vấn kiếm đó rất lớn, đối với Bảo Bình Châu mà nói, không chỉ là những kiếm tiên đó đều tử trận trong Thiền Thuế động thiên, liên lụy đến nhiều tiên gia kiếm đạo, từ đó cắt đứt sư thừa hương hỏa, tất cả khí vận kiếm đạo mà các kiếm tu mang trên người, đều bị phong cấm trong Thiền Thuế động thiên, còn có một chuyện phiền phức hơn, giống như kiếm đạo của cả Bảo Bình Châu, tương đương với việc hoàn toàn bị một kiếm tu ngoại hương trấn áp."
Thôi Đông Sơn cuối cùng cười hề hề nói: "Dù sao cũng là truyền đạo nhân của Trịnh Cư Trung, vẫn có chút bản lĩnh."
Trần Bình An hỏi: "Tại sao trong Xích Tùng Sơn, đến nay vẫn chưa xuất hiện một con tinh mị trong núi nào khai khiếu rồi luyện hình?"
Thôi Đông Sơn thở dài: "Chủ cũ của nơi này, chắc chắn là một vị tiên nhân thượng cổ thần thông quảng đại, có lẽ là một sơn nhân u cư đúng nghĩa, thanh tâm quả dục, bẩm sinh không thích náo nhiệt, cho nên đã dùng một loại phương pháp 'phong sơn' đúng nghĩa, dù có qua thêm mấy ngàn năm, cây cỏ hoa lá trong núi vẫn sẽ không khai khiếu. Dù hắn đã rời khỏi nơi này, lúc đầu vẫn không giải trừ đạo sơn thủy cấm chế này."
Trần Bình An không nhịn được cảm thán: "Kỳ nhân dị sự."
Theo lời của Điền Uyển lúc đó, Thiền Thuế động thiên không ở trên người nàng.
Nàng không nói dối, nói chính xác, là chính nàng cũng không biết ở đâu.
Là đã dùng cấm chế phong sơn cao minh hơn cả thái hậu Đại Ly Nam Trâm, hơn nữa chắc chắn là bút tích của sư huynh Điền Uyển là Trâu Tử, lúc đầu Thôi Đông Sơn "sưu sơn" kiểm tra một lượt, chỉ là tìm kiếm sơn môn trong thần hồn của Điền Uyển, đã suýt nữa khiến Thôi Đông Sơn trúng chiêu, lật thuyền trong mương.
Bây giờ trên người Điền Uyển chỉ có một chiếc chìa khóa "khai sơn", nàng suy đoán là đã bị sư huynh mang đến Ly Châu động thiên. Nhưng dù Thôi Đông Sơn sau đó tính quẻ suy diễn thế nào, cũng không tìm được manh mối.
Gần đến đỉnh núi, Thôi Đông Sơn nhỏ giọng đề nghị: "Tiên sinh, trước khi ngươi đến Thanh Minh Thiên Hạ, đều có thể ở đây tiềm tâm tu đạo."
Tiên sinh có thể ở trong đạo sơn này, yên tâm nghiên cứu kiếm thuật, tu hành đại đạo, dung luyện tất cả những gì đã học và các thuật pháp tạp nham vào một lò, cuối cùng đạo thành phi thăng.
Đồng thời điều này có nghĩa là tiên sinh có thể ở lại hạ tông lâu dài.
Về phần thượng tông Lạc Phách Sơn, dù sao tiên sinh cũng đã quen làm chưởng quầy phủi tay, lại có lão đầu bếp lo liệu công việc, các ngươi còn có một Chu thủ tịch giàu sụ, Tiểu Mạch tiên sinh Phi Thăng cảnh kiếm tu làm cung phụng ghi danh, một vị hóa ngoại thiên ma Phi Thăng cảnh làm tạp dịch đệ tử... còn dám giành tiên sinh với ta sao?
Trần Bình An từ chối việc này, ngược lại đề nghị: "Ta thì thôi, không bằng để Sài Vu và Bạch Huyền, Tôn Xuân Vương ba đứa trẻ, đến đây tu hành."
Sài Vu bây giờ, nhận được thanh "Tân Hỏa" mà Tiểu Mạch tặng, nàng đã thành công luyện hóa nó thành bản mệnh vật, miễn cưỡng có thể coi là một kiếm tu.
Trần Bình An lúc trước còn có chút lo lắng, trên đường nam du, ở Dã Vân Độ của Linh Bích Sơn, đã phi kiếm truyền tin một phong đến Tiên Đô Sơn, ngoài việc gửi cho Thôi Đông Sơn một bức sơn hà hình thế đồ dọc đường đã tận mắt chứng kiến, tự tay vẽ, trong thư cũng chuyên hỏi về việc luyện kiếm của Sài Vu, nhận được thư trả lời từ đó, việc luyện kiếm của cô bé, vô cùng thuận lợi.
Ở các môn phái trên núi thông thường, dù là đại tông môn, làm thế nào để đối xử với một nhóm nhỏ đệ tử đích truyền của tổ sư đường có tư chất tu đạo xứng đáng với hai chữ "kinh diễm", thực ra vẫn luôn là một vấn đề không nhỏ.
Hoặc là dễ dàng nuôi dưỡng một thân thói kiêu căng, nếu không thì hành sự quá cứng nhắc, chỉ biết tu hành, không chút thông thạo nhân tình thế thái.
Ví dụ như Mã Lân Sĩ của Bạch Long Động, là đệ tử đích truyền của động chủ Hứa Thanh Chử, bối phận cao, thiên tư tốt, lại là tiên duệ của đạo lữ trên núi, tập hợp vạn ngàn sủng ái vào một thân.
Cho đến bây giờ, Lạc Phách Sơn trong việc này, có thể nói là "mở ra một con đường mới", khác xa với thế tình thông thường trên núi, quả thực là môn phong thanh kỳ.
Có môn phong này, lại không phải là một mình Trần Bình An có thể làm được, hắn cùng lắm là lần lượt học theo Nguyễn Cung và Hỏa Long chân nhân, gần như sao chép một số môn quy bất thành văn của Long Tuyền Kiếm Tông và Phục Địa Phong.
Trong số đệ tử đời thứ ba của Lạc Phách Sơn, Sài Vu, Tôn Xuân Vương, Bạch Huyền.
Ba đứa trẻ này, không nghi ngờ gì là có tư chất tu đạo tốt nhất, Trần Bình An và Lạc Phách Sơn, tự nhiên sẽ không cố ý theo đuổi cái gọi là một bát nước bưng bằng.
Thôi Đông Sơn cười nói: "Cô bé hải lượng và cô bé mắt cá chết, tư chất thực sự quá tốt, ta chắc chắn sẽ mang theo bên mình, tận tình truyền đạo cho các nàng, nhưng các nàng bây giờ đều đã có sư truyền rõ ràng, ta chỉ có thể làm những việc dệt hoa trên gấm, cùng lắm là truyền cho các nàng vài môn đạo pháp bên lề, rồi dạy thêm chút kiếm thuật.
"Ví dụ như Sài Vu kia, ta cố gắng làm được vừa không nhổ mạ trợ trưởng, vừa không lãng phí tư chất tu hành của nàng, xem có thể giúp nàng... một bước lên trời, trực tiếp từ Liễu Cân cảnh bước vào Ngọc Phác cảnh không, hiện tại xem ra, có một chút chắc chắn, vận may tất nhiên cũng cần một chút, tóm lại tiên sinh có thể mong đợi vài phần."
Trần Bình An nghe vậy đành phải lấy ra một bình rượu, uống rượu để trấn tĩnh.
Chỉ là loại rượu trấn tĩnh này, Trần Bình An cũng không ngại uống thêm vài lần.
Liễu Thất, Chu Mật.
Còn có nữ tu thiên tài của Thanh Minh Thiên Hạ đã bước vào danh sách mười người trẻ tuổi dự bị.
Và một lần chuyển thế nào đó của Lý Liễu, đều là trực tiếp từ Liễu Cân cảnh bước vào Thượng Ngũ cảnh.
Dù còn có một số thiếu sót, nhưng vẫn là số ít không thể nghi ngờ. Nói là ngàn năm có một của một thiên hạ, không phải là khoa trương.
Thôi Đông Sơn nghiêm túc nói: "Sài Vu ba đứa, có đến đây tu hành hay không, thực ra không khác biệt nhiều, dù có đến, cũng không vội. Cho nên ta vẫn kiên trì với quan điểm trước đó, hy vọng tiên sinh có thể ở đây một mình tu hành."
Trần Bình An cười nói: "Để ta ở đây bế quan, chiếm hết cái 'một' này?"
Một tiểu động thiên phong sơn, vừa đủ để một người tu đạo, ở đây bước vào Phi Thăng cảnh.
Tiểu Mạch chợt hiểu ra, chẳng trách Thôi tông chủ vừa rồi lại mong ngóng công tử cất đi miếng nhựa thông không đáng chú ý kia.
Thôi Đông Sơn lúng túng, không phủ nhận việc này.
Trần Bình An nghĩ một lát, nói: "Đợi ta cùng Lưu Cảnh Long du lịch Trung Thổ Thần Châu, rồi trở lại đây, ta sẽ cho ngươi một câu trả lời chắc chắn. Nếu đến lúc đó thực sự phải bế quan ở đây, ngươi còn phải đồng ý với ta một điều kiện."
Thôi Đông Sơn hiểu ý, gật đầu: "Học trò sẽ từ chức tông chủ hạ tông trước, rồi theo tiên sinh cùng du lịch Thanh Minh Thiên Hạ."
Trần Bình An cười nói: "Cái trước không quan trọng, ngươi và Tào Tình Lãng bàn bạc mà làm, nhưng cái sau phải giữ lời, không được thất hứa."
Đi đến đỉnh núi, mây mù lượn lờ bên cạnh, Thôi Đông Sơn búng tay một cái, trong nháy mắt mây mù tan hết, tầm nhìn khoát nhiên khai lãng, cửa lớn màu đỏ son từ từ mở ra, bình phong bên trong cửa, vậy mà lại là một tấm bia đá khổng lồ, sau khi Trần Bình An bước qua ngưỡng cửa, ngẩng đầu nhìn những chữ cổ xưa, đại khái giải thích lai lịch của ngọn núi này, chỉ là nội dung chữ viết hối ám bất minh, nói đơn giản, chính là chữ đều nhận ra, ý nghĩa phần lớn không hiểu.
Đạo sơn giáng phủ, tiên thành vạn lý tỏa thiền quyên... Đại đạo tranh độ, phong địch tại tiên, ngọc thạch câu phần. Tính linh tùy khu giai hủ hủ, ẩm hận hoàng tuyền... Tiêu phong địch chú kim thân, khởi thị nhược thiên hạ bạc nhân gian chi cử...
Vòng qua bia đá, là một đại điện trống rỗng, có mười hai pho tượng kim thân, nhưng mặt mày đều mơ hồ không rõ.
Tiểu Mạch mở miệng nói: "Là mười hai vị thần linh cao vị từng ở trên cao."
Trần Bình An trong lòng có cảm ứng, do dự một chút, vẫn lấy ra thanh hiệp đao "Hành Hình", hai tay chống đao, hiệp đao chạm đất, trong nháy mắt, một trong những pho tượng sương mù tan hết, hiện ra chân dung, từ từ mở mắt, dường như đang nhìn Trần Bình An.
Thanh hiệp đao mà lòng bàn tay Trần Bình An đang chống, đến từ dưới trướng của một trong ngũ chí cao năm xưa, người cầm kiếm, được hậu thế đặt tên là "Hành Hình Giả".
Thôi Đông Sơn đột nhiên nói: "Tiểu Mạch, chúng ta lui ra ngoài."
Tiểu Mạch gật đầu, theo bạch y thiếu niên cùng quay trở lại, khi họ đứng lại bên ngoài cửa, cửa lớn ầm ầm đóng lại.
Ngoài vị "Hành Hình Giả" đang ngủ say gần Kiếm Khí Trường Thành này.
Còn có một vị thần linh cao vị "Độc Mục Giả" ẩn náu vạn năm ở Ngũ Sắc Thiên Hạ, bị Ninh Diêu vung kiếm chém giết, năm xưa thần chức thuộc về Phi Giáp Giả, cai quản sự thay đổi ngày đêm, lúc này pho tượng này cũng đang đứng sừng sững trong đại điện.
Vị thần linh cao vị từ ngoài trời xuất hiện ở Đồng Diệp Châu, từng đi qua đất đai sông núi, vượt biển đến Lão Long Thành của Bảo Bình Châu, kết quả bị hai vị sư huynh của Trần Bình An ngăn cản lên bờ, tên là "Hồi Hưởng Giả".
Nam tử địa tiên chi tổ, lão già họ Dương ở sân sau tiệm thuốc, là Thanh Đồng Thiên Quân.
Nữ tử địa tiên chi tổ, cũng là tu sĩ nhân tộc xuất thân, nàng còn là cộng chủ của minh nguyệt trên trời của thiên đình viễn cổ.
Hai bên lần lượt chấp chưởng một tòa phi thăng đài tiếp dẫn địa tiên lên cao thành thần.
Mà hai vị này đối xử với nhân gian đại địa là quê hương, luôn giữ thiện ý.
Họ cùng với chủ nhân sớm nhất của đạo trâm Tiên Trâm Thành, còn có lão quán chủ của Bích Tiêu Động Lạc Bảo Than năm xưa, được coi là những người tu đạo cùng một thế hệ.
Tiểu Mạch tu hành muộn hơn mấy vị này một chút, đạo linh nhỏ hơn một chút.
"Ngụ Mị Giả", là chủ của mộng cảnh, khiến cho tất cả chúng sinh có linh ngoài thần linh, đặc biệt là những người tu đạo bắt đầu lên núi, rất dễ rơi vào điên đảo mộng tưởng, từ đó sinh ra tâm ma.
"Vô Ngôn Giả", sở hữu một môn thần thông "chỉ ngữ", cho nên còn có tên là "Tâm Thanh Giả". Lời nói tâm thanh của người tu đạo, tụ âm thành tuyến của thuần túy võ phu, tương truyền đều bắt nguồn từ đây.
"Phục Khắc Giả", tạo ra vô số nhật nguyệt mô phỏng và sơn hà bí cảnh, cho nên còn có tên là "Tưởng Tượng Giả" hoặc là "Chú Tạo Giả".
Chủ của các ty lôi bộ.
"Bố Cục Giả", dưới trướng của Hỏa Thần, phụ trách việc an trí tất cả thi hài của thần linh.
"Bát Loạn Giả", dưới trướng của Thủy Thần, chấp chưởng sự lưu chuyển có trật tự của quang âm trường hà.
Cuối cùng còn có một vị thần linh cao vị, bất kể là Văn Miếu Trung Thổ, Phật quốc phương Tây, Bạch Ngọc Kinh của Thanh Minh Thiên Hạ, hay là Tị Thử hành cung của Kiếm Khí Trường Thành, hậu thế không có bất kỳ ghi chép nào, cũng không sử dụng bất kỳ danh xưng nào, giống như một loại kính lễ từ xa.
Ngũ chí cao viễn cổ.
Thiên đình cộng chủ, Trì Kiếm Giả, Phi Giáp Giả, Hỏa Thần, Thủy Thần.
Sau đó là mười hai cao vị.
Ngoài vị "bất ký danh" duy nhất, lần lượt có Hành Hình Giả, Độc Mục Giả, Ngụ Mị Giả, Tâm Thanh Giả, Phục Khắc Giả, Hồi Hưởng Giả, chủ của các ty lôi bộ, Bố Cục Giả, Bát Loạn Giả, cộng thêm hai vị nam nữ địa tiên chi tổ.
Ngoài ra.
Phong Di, một trong những phong thần viễn cổ.
Vũ Sư, người thợ gốm quê nhà.
Về phần lão phu xe ở kinh thành Đại Ly, thần vị thấp hơn một chút, tương tự như sự khác biệt giữa thị lang và lang quan của lục bộ, nhưng người sau tuy "quan thân" thấp hơn một chút, nhưng thần chức hiển hách, quyền bính cực lớn, bởi vì lão phu xe là chủ quan thần linh của một trong các ty lôi bộ của cựu thiên đình.
Trần Bình An hai lần, lần lượt lấy ra ba nén hương từ trong tay áo, dâng hương cho hai pho tượng.
Một trong số đó, có công đức to lớn với chúng sinh có linh trong trời đất. Vị còn lại, có đại ân với chính Trần Bình An.
Câu nói cũ ăn khuy là phúc, là dạy người hướng thiện.
Chịu khổ chính là chịu khổ, chỉ càng ăn càng khổ.
Có những nỗi khổ không thể nói thành lời, khi một người khó khăn lắm mới vượt qua, tự mình âm thầm chịu đựng là được rồi, đừng nói những lời nhẹ nhàng với người khác đang chịu khổ, đó là làm trò ma quỷ.
Đi ra khỏi đại điện, vòng qua bia đá, mở cửa lớn.
Hai mắt trạm nhiên, tầm nhìn rộng mở, trời trong đất sáng.
Năm nay Đồng Diệp Châu, tiết Tiểu tuyết, đã có mấy trận tuyết lớn như lông ngỗng, trời lạnh cóng bất thường, nhà nhà tiên phủ trên núi, mở cửa tuyết đầy núi, nhân gian khắp nơi tuyết dày đè cành, tiếng ngọc vỡ vang lên không ngớt. Không ngờ thực sự đợi đến tiết Đại tuyết, ngược lại chỉ có một trận mưa tuyết qua loa.
Tiên Đô Sơn Thanh Bình, Trích Tiên hai đỉnh núi song song, là tổ sơn và chủ phong của Thanh Bình Phong, đỉnh núi Phù Diêu Bình, cũng là nơi chọn làm tổ sư đường của hạ tông.
Mà thứ phong Trích Tiên Phong, chân núi có một con sông Thanh Y, bên bờ có Lạc Bảo Than, cùng với Lạc Bảo Than của Bích Tiêu Động của lão quán chủ, tự nhiên không có nguồn gốc, Thôi Đông Sơn chỉ là lấy để cầu may, hy vọng tu sĩ hạ tông tương lai, vào núi thăm tiên cũng tốt, xuống núi rèn luyện cũng được, bảo vật cơ duyên như mưa rơi, phân phân lạc đại vi an. Đỉnh núi của ngọn núi này, Tảo Hoa Đài, đã được Tùy Hữu Biên liếc mắt một cái đã trúng, nàng đã khai tịch thành một nơi tu đạo.
Ngoài ra Tiên Đô Sơn còn có một ngọn núi chi mạch thấp hơn một chút, mọc ra bên cạnh, được Thôi Đông Sơn đặt tên là Mật Tuyết Phong, vách núi lộ ra rất nhiều, đều màu trắng ngọc, sẽ có năm sáu mươi tòa phủ đệ được xây dựng dựa vào núi.
Hiện tại chỉ có một căn nhà, miễn cưỡng có chút dáng vẻ của tiên phủ, là Thôi Đông Sơn chuyên chuẩn bị cho tiên sinh của mình, những người khác không có đãi ngộ này.
Tào Tình Lãng và Bùi Tiền thuộc loại được hưởng ké, liền lần lượt ở trong các phòng đông tây.
Sáng sớm hôm đó, một hạt tâm thần của Trần Bình An rời khỏi nhân thân tiểu thiên địa, sau khi xuống giường vừa định đi giày vải, ngẩng đầu nhìn thời tiết mưa nhỏ ngoài cửa sổ, liền đổi sang một đôi ủng.
Sau khi ra khỏi phòng, phát hiện Bùi Tiền đang ngồi dưới mái hiên ngắm mưa, phát hiện sư phụ xuất hiện, Bùi Tiền nói Tào Tình Lãng và Tiểu Mạch tiên sinh đều đã đi giúp tiểu sư huynh rồi.
Về phần chính Bùi Tiền, nàng tất nhiên phải ở lại đây, để chăm sóc ăn uống sinh hoạt của sư phụ, nàng trước tiên hỏi sư phụ có muốn ăn sáng không, sau khi Trần Bình An gật đầu, Bùi Tiền bảo sư phụ đợi một lát, đến nhà bếp bận rộn một lúc, rất nhanh đã bưng thức ăn lên bàn.
Trần Bình An hai tay khoanh trong tay áo ngồi bên bàn, nheo mắt cười.
Trên bàn một bát cháo kê ấm nóng, hai đĩa dưa muối, vậy mà còn có một lồng bánh bao nhân cua?
Trần Bình An cầm đũa lên, uống cháo ăn dưa, rồi gắp một chiếc bánh bao nhân cua, cười gật đầu: "Tay nghề không tệ, ấm bụng bổ dưỡng. Sau này..."
Vốn định nói sau này Bùi Tiền lấy chồng, thật sự là ai cưới vào cửa người đó có phúc, chỉ là vừa nghĩ đến chuyện này, tâm trạng vừa là thầy vừa là cha của Trần Bình An, lại bắt đầu làm loạn, liền dừng lại.
Khó khăn lắm mới nuôi lớn con gái nhà mình, tại sao lại là con gái gả đi như nước đổ đi? Thiên hạ sao lại có đạo lý hỗn trướng như vậy.
Nhưng Bùi Tiền sau này thực sự gặp được người mình thích, gả chồng thì gả chồng thôi. Chỉ là tên nhóc đó, đừng hòng thấy được vẻ mặt tốt đẹp từ mình, không bị tròng bao tải, đã là may mắn lắm rồi.
Bùi Tiền phát hiện thần sắc sư phụ biến đổi không ngừng, đây là chuyện hiếm thấy cực kỳ, không nhịn được hỏi: "Sư phụ, có tâm sự gì sao?"
Trần Bình An cười nói: "Không có gì."
Nhưng cố gắng nín nhịn một lúc lâu, Trần Bình An vẫn cẩn thận, cố ý dùng một giọng điệu nhẹ nhàng, dường như tùy ý hỏi: "Những năm đó, sư phụ không ở bên cạnh, một mình ngươi ra ngoài du lịch, đi xa như vậy, có gặp được người đồng trang lứa nào xuất sắc, hoặc là những tuấn kiệt trẻ tuổi trên núi không?"
Bùi Tiền nghĩ một lát, gật đầu: "Gặp một số, rất có bản lĩnh."
Trần Bình An mặt mày mỉm cười, "Vậy có người nào ấn tượng sâu sắc nhất không, hắn tên là gì?"
Sư phụ sau này du lịch Trung Thổ Thần Châu, phải gặp hắn một lần.
Bùi Tiền thần sắc kỳ quái, cuối cùng bắt đầu nhận ra có gì đó không ổn, "Sư phụ, làm gì vậy?"
Trần Bình An nghiêm túc nói: "Chỉ là nói chuyện phiếm thôi."
Bùi Tiền oán trách: "Sư phụ, đừng nghĩ lung tung, con không có những thứ nhi nữ tình trường, triền miên phỉ trắc như trong sách viết đâu, chỉ là tập võ luyện quyền, đã đủ mệt rồi."
Trần Bình An mỉm cười: "Ở một đỉnh núi kỳ quái, đã gặp hai cặp sư đồ."
Bùi Tiền đầu óc mơ hồ.
Trần Bình An trêu chọc: "Trong đó có một cục than đen nhỏ, lơ mơ, thấy sư phụ còn ngẩn người, một cái cốc đầu xuống, ôm đầu oa oa kêu."
Bùi Tiền nhếch miệng cười.
Ở Đồng Diệp Châu, Trần Bình An với thân phận "mạnh nhất" thiên hạ hiện nay bước vào Thập cảnh võ phu, kết quả phát hiện võ vận ban tặng ngược lại ít hơn dự kiến, chỉ là rất nhanh Trần Bình An đã biết đáp án, hóa ra võ vận đã bị vô hình trung chia làm hai, rồi giống như bị người ta cưỡng ép kéo đến một thiên địa xa lạ, ở trên đỉnh núi kỳ quái đến cực điểm đó, đứng mười một người.
Trong một đại thiên địa, võ vận đặc sệt như nước, mười một thuần túy võ phu vây thành một vòng tròn, cho nên vị trí không có cao thấp, đều là "vạn năm dĩ lai, tiền vô cổ nhân" võ phu mạnh nhất của một cảnh giới nào đó.
Trong đó có hai cặp sư đồ.
Đại Đoan vương triều Trung Thổ, Bùi Bôi, Tào Từ.
Lạc Phách Sơn Bảo Bình Châu, Trần Bình An, Bùi Tiền.
Mà Tào Từ gã này, vậy mà một mình đã chiếm bốn vị trí trên đỉnh núi.
Trần Bình An trước đây là lo lắng luyện quyền quá khổ, Bùi Tiền lúc nhỏ sợ đau nhất, nàng có bỏ cuộc giữa chừng không.
Bây giờ là lo lắng Bùi Tiền vất vả luyện quyền, sẽ cảm thấy không đáng, bởi vì việc tập võ, thuộc loại nghịch thủy hành chu bất tiến tắc thoái, dựa vào một ngụm thuần túy chân khí, như một đội kỵ binh sắt, tuần tra sông núi, không giống như người tu đạo, chỉ cần luyện chế bản mệnh vật, khai tịch ra từng phủ đệ, như xây dựng thành trì, phân binh chiếm giữ các cửa ải hiểm yếu, đối với sông núi nhà mình rõ như lòng bàn tay, rồi chính là theo từng bước cấp thủ thiên địa linh khí, hoặc đào núi hoặc lấp hồ, không ngừng bổ sung gia sản vào trong.
Trần Bình An ăn xong bữa sáng, đặt đũa xuống, đột ngột hỏi: "Bùi Tiền, sư phụ hỏi ngươi, võ đạo đăng đỉnh, sở vi hà sự?"
Đẩy chiếc xửng tre trên bàn về phía Bùi Tiền, cười nói: "Không cần vội trả lời, ăn xong rồi nói cũng không muộn."
Bùi Tiền gắp chiếc bánh bao nhân cua cuối cùng, nói không rõ ràng: "Ngoài sư phụ, trước mặt không có ai."
"Không đủ."
Trần Bình An lắc đầu cười: "Trả lời lại."
Bùi Tiền mặt mày kinh ngạc, "A?"
Nàng vội vàng nuốt bánh bao, lau miệng, thế này còn chưa đủ?
Thấy sư phụ vẫn đang đợi câu trả lời, Bùi Tiền đành phải cắn răng nhỏ giọng nói: "Chỉ thấp hơn sư phụ một cảnh?"
Trần Bình An trừng mắt.
Bùi Tiền gãi gãi mặt, "Vậy thì cả gan cùng cảnh giới với sư phụ?"
Trần Bình An tức cười không thôi, hai ngón tay chụm lại, gõ nhẹ lên bàn như gõ hạt dẻ, "Nghiêm túc chút!"
Bùi Tiền chỉ cảm thấy sầu chết người, sư phụ còn muốn mình nghiêm túc thế nào nữa.
Trần Bình An liền nghĩ đến một cách nói khác, hắn đột nhiên thần sắc ngưng trọng, dùng tâm thanh hỏi: "Bùi Tiền, ngươi đã nhận được hai chữ 'mạnh nhất' mấy lần, có gặp phải người kỳ lạ, chuyện kỳ lạ nào không?"
Mấu chốt là Bùi Tiền cũng ở trên đỉnh núi đó, nàng có một vị trí.
Bùi Tiền bắt đầu lục lại ký ức, rồi nhớ ra một việc, gật đầu nói: "Sư phụ, miễn cưỡng coi như có đi, lúc nhỏ hình như có một giấc mơ, rồi gặp một người kỳ lạ không nhớ là ai, dẫn con cùng... không phải là lên núi, mà là xuống núi, đối phương hỏi con học quyền để làm gì, lúc đó con còn nhỏ, không hiểu chuyện, liền thật thà trả lời suy nghĩ trong lòng lúc đó."
Rõ ràng là bắt đầu dọn đường.
Lúc đó là tuổi nhỏ không hiểu chuyện, thích nói bậy, sư phụ đừng coi là thật, không thể tính sổ sau này.
Trần Bình An im lặng chờ đợi.
Bùi Tiền càng thêm chột dạ, nhưng không dám che giấu gì, kể chi tiết quá trình cho sư phụ.
Hóa ra lúc đó Bùi Tiền cảm thấy mình dù sao cũng đang mơ, vậy thì sợ cái gì, vừa lơ đãng nói học quyền cái con khỉ, là đại đệ tử khai sơn của sư phụ, chính là học chút gì đó tốt từ sư phụ, nếu không luyện quyền thảm như vậy, hà tất phải khổ. Cục than đen nhỏ lúc đó trên đường xuống núi, vừa nhảy nhót, học theo con ngỗng trắng la hét, vừa vung quyền về phía gã cao kều bên cạnh, hỏi đối phương có sợ không, có sợ không.