Trước kia hai thiếu niên giúp việc vặt là Phùng Khang Nhạc và Đào Bản, nay đã trở thành tiểu nhị quán rượu đàng hoàng.
Quán rượu vẫn chỉ có ba loại rượu, rượu Trúc Hải Động Thiên giá rẻ, rượu Thanh Thần Sơn đắt cắt cổ, và rượu Hồ Câm nóng như dao nung, cộng thêm một đĩa dưa muối và một bát mì dương xuân không lấy tiền.
Bát rượu vẫn to như cũ, ghế dài vẫn gầy như xưa.
Chỉ là trên tường của quán rượu hai gian liền kề, những tấm thẻ vô sự kia vẫn y nguyên, không thiếu một tấm, cũng chẳng thêm một tấm.
Bởi vì sau khi Trịnh Đại Phong tới Phi Thăng Thành làm Đại chưởng quầy, quán rượu được mở cửa trở lại, thì không còn cái truyền thống ai uống rượu xong viết một tấm thẻ vô sự nữa.
Như là phong sơn.
Đã thật sự vô sự rồi, thì không cần viết thẻ vô sự nữa.
Lúc đầu cũng có người làm ầm ĩ, khách quen cũ và khách rượu mới đều có, chỉ là đều vô dụng. Trịnh Đại Phong khom lưng uốn gối, bồi cười xin lỗi, tự phạt ba bát, nhưng thẻ vô sự thì không cho viết nữa.
Cũng may cò mồi rượu mà Nhị chưởng quầy bí mật bồi dưỡng năm xưa rất nhiều, đa phần đều giúp đỡ Trịnh Đại Phong nói chuyện. Cứ thế qua lại, cộng thêm Trịnh Đại Phong cũng thực sự là một kẻ đáng yêu, khách khứa cũng dần dần quen, không tiếp tục làm khó vị Đại chưởng quầy cũng là người ngoại hương và người đọc sách này nữa.
Đại chưởng quầy đọc sách thật nhiều, chỉ nói về những mánh khóe trên sách vở ở một số phương diện, Nhị chưởng quầy thật tâm không so được.
Tửu lầu nơi khác ở Phi Thăng Thành, không biết từ đâu mua được mấy vò rượu Thanh Thần Sơn hàng thật giá thật với giá cao, được coi như bảo vật trấn tiệm, đương nhiên cũng có ý tứ muốn so kè với cái quán rượu nhỏ kia, bán theo lạng. Kết quả rất nhanh đã có người đến ủng hộ, uống xong một ly, từng người chửi bới om sòm rồi bỏ đi, suýt chút nữa không thèm móc tiền trả nợ.
Rượu giả, bán rượu giả! Rượu Thanh Thần Sơn căn bản không phải cái vị này!
Từng người tin là thật, bên bàn trong quán và bên đường, một đám lớn gật đầu như gà mổ thóc.
Chưởng quầy tửu lầu kia sắp phát điên rồi.
Cho đến tận bây giờ, mới bán được chưa đến một vò rượu Thanh Thần Sơn, tửu lầu đừng nói kiếm tiền, tiền vốn cũng thu không lại.
Trịnh Đại Phong liếc nhìn hai người trên bàn rượu cách đó không xa, đang cắm cúi ăn một bát mì dương xuân, ngược lại không bạc đãi bản thân, biết thêm hai quả trứng ốp la.
Đào Bản và Phùng Khang Nhạc hiện nay, thật ra đều là những tráng niên mông có thể nướng bánh, đều có râu ria lởm chởm rồi.
Khi thiếu niên năm xưa vẫn còn là một đứa trẻ, Đào Bản thật ra đã hỏi Nhị chưởng quầy một vấn đề, đến chỗ Đại chưởng quầy Trịnh Đại Phong bên này, lại hỏi một câu tương tự, chỉ là đổi hạt giống kiếm tiên thành thiên tài võ học.
Sau này Đào Bản lại hỏi một vấn đề khiến Trịnh Đại Phong không biết trả lời thế nào.
Cả đời này ta còn có thể nhìn thấy Nhị chưởng quầy không?
Bởi vì Đào Bản biết mình đã không phải hạt giống kiếm tiên gì, cũng chẳng phải kỳ tài luyện võ gì, chỉ là một người bình thường, rất nhanh sẽ biến thành trung niên, lão nhân, không nhất định có thể đợi đến lần mở cửa tiếp theo của Ngũ Sắc Thiên Hạ.
Lúc ấy thấy Trịnh Đại Phong không nói gì, Đào Bản liền lẩm bẩm một mình, nói mình lúc đó tuổi còn nhỏ, không uống được rượu, cho nên vẫn chưa từng cùng Nhị chưởng quầy uống rượu bao giờ.
Trong bóng chiều tà, có một bàn ma men uống đến say khướt, có người cười hì hì nói: “Đại Phong huynh đệ, cứ thắng tiền của huynh mãi thế này, từ lúc bắt đầu vui vẻ, đến khó chịu, rồi đến đau lòng, giờ sắp hối hận rồi a.”
Trịnh Đại Phong gảy bàn tính, gật đầu nói: “Ừm, cũng giống như tình ái nam nữ vậy.”
Có người chợt hiểu, nhấm nháp ra chút dư vị, lớn tiếng khen hay.
Lại có người hỏi: “Đại chưởng quầy, huynh nói cho chúng ta một câu thật lòng giao tâm đi, huynh rốt cuộc là phẩm hạnh cờ bạc tốt, hay là do quanh năm suốt tháng không rửa tay gây ra?”
Trịnh Đại Phong lười tiếp lời, giơ lên một ngón tay giữa.
Có người bắt đầu nói lời say: “Nói một câu thật lòng to bằng trời không trái lương tâm, vấn quyền với Nhị chưởng quầy, hắn căn bản không đánh nổi ta hai quyền.”
“Nhị chưởng quầy sao còn chưa về, cũng chẳng có ai làm cái (cầm cái) nữa.”
Kiếm Khí Trường Thành từng có hai cách nói về Tân Cựu Ngũ Tuyệt.
Cũ, phân biệt là phẩm hạnh cờ bạc cứng cựa của tên chó chết kia, Lão Điếc là người thì nói tiếng người, Lục Chi quốc sắc thiên hương, Ẩn Quan đại nhân thương hoa tiếc ngọc, Mễ Dụ từ xưa thâm tình không giữ được.
Mới, là Nhị chưởng quầy già trẻ không gạt, chưa bao giờ làm cái; Tư Đồ Long Thu ta thề tuyệt đối là chuyện thật; Cố Kiến Long cho lão tử nói một câu công đạo; Đổng Họa Phù tiêu tiền như nước; Vương Hân Thủy trước khi xuất kiếm không vấn đề, sau khi đánh nhau tính cho ta.
Hai cách nói tân cựu, đều có người ngoại hương đồng thời lên bảng, hơn nữa hai vị vinh dự lên bảng này, đều tính là người đọc sách. Chỉ có điều có chút khác biệt, A Lương hận không thể khắc lên trán những chữ tư văn, thư sinh, ngươi cảm thấy ta không anh tuấn chính là mắt ngươi có vấn đề…
Ẩn Quan trẻ tuổi thì hoàn toàn ngược lại, chưa bao giờ cố ý khoe khoang thân phận người đọc sách của mình, ở bên quán rượu kia, thề thốt nói những lời trái lương tâm, tửu lượng của ta thực sự bình thường, con người ta chưa bao giờ làm cái, trên bàn ép rượu tổn thương nhân phẩm, các người làm người phải giảng lương tâm, vu oan giá họa phải nói chứng cứ…
Phi Thăng Thành sau này, thật ra lại có thêm một cách nói mới về “Tứ Quái”.
Một là Ninh Diêu tạm lĩnh chức Ẩn Quan, nhưng lại không làm Thành chủ.
Tiếp đó là Niệp Tâm, nhân vật số hai của Hình Quan, thân phận thật sự của nàng, cho đến bây giờ vẫn chưa có ai có thể nói ra nguyên do.
Chỉ nghe nói Niệp Tâm trong buổi nghị sự Tổ Sư Đường chưa bao giờ mở miệng nói chuyện.
Sau đó là Phấn Ký Trai, một trong những tư dinh kiếm tiên ngoài thành năm xưa, ba vị nam tử kiếm tu mặc váy nữ tử.
Cuối cùng là các tu sĩ phòng thu chi dòng dõi Tuyền Phủ thấy tiền sáng mắt nhặt đồng nát, cản ta kiếm tiền chính là vấn kiếm.
Những tu sĩ này, treo từng tấm biển văn phòng trong phòng thu chi của mình, đều cực kỳ đặc sắc, cái gì mà Thiên Đạo Thù Cần, Cần Năng Bổ Chuyết, Tài Nguyên Quảng Tiến, Thiên Cao Tam Xích.
Đặc biệt là hai cái sau, danh tiếng sắp truyền khắp cả thiên hạ rồi.
Bởi vì ba vị địa tiên kiếm tu Hấp Châu, Thủy Ngọc, Ngạn Chân, dựa vào một loại thần thông sư truyền nào đó, ba sư huynh đệ thay phiên nhau ra khỏi thành tìm kiếm hạt giống kiếm tiên ngoại hương.
Mà bí pháp truyền thừa này, ngưỡng cửa cực cao, hiện nay trong mười mấy đệ tử đích truyền, cũng chỉ có hai người miễn cưỡng nắm giữ.
Trong đó Hấp Châu thật ra đã tễ thân Nguyên Anh, dựa theo đạo ý chỉ sư phụ để lại kia, hắn đã có thể thay đổi trang phục bình thường.
Nghe nói Hấp Châu vừa mới mặc vào một chiếc pháp bào chế thức của Y Phường năm xưa, còn chưa kịp đi ra cửa tìm người uống rượu, kết quả đã bị hai vị sư đệ tìm tới cửa, suýt chút nữa trở mặt thành thù với hắn, đành phải tiếp tục “có phúc cùng hưởng”.
Quy công cho đệ tử đích truyền mà Hấp Châu và sư đệ Thủy Ngọc mỗi người thu nhận, năm xưa đã hỏi một câu hỏi chết người. Dẫn đến bây giờ dòng dõi Phấn Ký Trai, tất cả đệ tử đều phải đi theo các sư phụ cùng nhau mặc váy nữ tử.
Thế là hai vị “Đại sư huynh” này, đến bây giờ vẫn là cái gai trong mắt các sư đệ đồng môn.
Thật ra cách nói về “Tứ Quái” này, thú vị cũng thú vị, vui cũng vui.
Chỉ là không biết vì sao, tất cả mọi người đều cảm thấy không có ý nghĩa đến thế, luôn cảm thấy thiếu chút gì đó.
Có thể là Phi Thăng Thành hiện nay, thiếu đi mấy vị kiếm tu Thượng Ngũ Cảnh từng quen thuộc đến cực điểm kia, thiếu đi mấy lão nhân của Kiếm Khí Trường Thành, cũng có thể là thiếu đi hai người đọc sách bị mắng nhiều nhất kia.
Giống như mắng chửi người, nếu từ đầu đến cuối, đều chỉ có một mình mình đứng chống nạnh mắng người ở đó, nước miếng tung tóe, cũng chẳng có ai trả treo, đến cuối cùng, cũng sẽ cảm thấy mệt người.
Cho nên phải có người chửi nhau a.
Trình Thuyên và Triệu Cá Di, coi như là lão kiếm tu biết mắng chửi người rồi chứ?
Nhưng đối đầu với Nhị chưởng quầy, hai người cộng lại, đều không đủ nhìn.
Người đứng đầu dòng dõi Hình Quan hiện nay là Tề Thú, nghe nói năm xưa chỉ ngồi trên đầu thành, rõ ràng chẳng làm gì, một câu cũng không nói, chỉ là bị hai bên cãi nhau làm vạ lây, đã suýt chút nữa bị Trình Thuyên mắng cho một đầu đầy cứt.
Kiếm Khí Trường Thành đối đãi với vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia, hoặc là thích, hoặc là ghét, chứ không có loại người thứ ba.
Đương nhiên cũng phân ra loại từng bị lừa tiền và chưa từng bị lừa tiền.
Từng có một tu sĩ Tuyền Phủ không biết là muốn tiền đến mất trí, hay là ngưỡng mộ Nhị chưởng quầy đã lâu, một đêm nọ, người trẻ tuổi lén lén lút lút muốn tới quán rượu bên này, trộm đi bức câu đối kia của Nhị chưởng quầy, đương nhiên không quên mang theo bên người một bức câu đối “hàng nhái”, kết quả tên trộm vặt này, bị Trịnh Đại Phong ôm lấy cổ, sau đó, liên tục tới quán rượu uống rượu một tháng, mới coi như xóa bỏ món nợ kia.
Trịnh Đại Phong quay đầu nhìn ra đường cái, thở dài một hơi.
Phi Thăng Thành hiện nay, về cơ bản ba ngọn núi lớn đã định hình.
Phân biệt là ba thế lực Hình Quan, Ẩn Quan, Tuyền Phủ.
Ninh Diêu tạm lĩnh chức Ẩn Quan, hiện nay kiếm tu dòng dõi Tị Thử Hành Cung, nhân số đã đạt tới hai mươi người.
Nhưng theo Trịnh Đại Phong thấy, một tòa Phi Thăng Thành, vẫn còn rất nhiều nỗi lo ẩn giấu.
Chỉ nói nội bộ dòng dõi Ẩn Quan, đã thiếu một nhân vật số hai thực sự phục chúng. La Chân Ý tuy là kiếm tu Nguyên Anh Cảnh, hơn nữa gần như có thể xác định nàng sẽ tễ thân Thượng Ngũ Cảnh, nhưng bởi vì quan hệ tính cách của nàng, khi Ninh Diêu không ở Phi Thăng Thành, bên trong Tị Thử Hành Cung gặp phải tình huống tranh chấp không ngừng, rất khó có người làm được thực sự một lời định đoạt. Không phải bọn họ không đủ thông minh, mà là ai cũng rất thông minh, nhưng lại không có ai có thể làm được “thông minh nhất” một cách xứng đáng.
Ngoài ra, dòng dõi Tân Ẩn Quan của Tị Thử Hành Cung, cũng rất khó khôi phục lại sự thân mật khăng khít như trước kia, bầu không khí lạnh lẽo hơn rất nhiều.
Ví dụ như ngọn núi nhỏ sớm nhất dựa vào Tân nhậm Ẩn Quan năm xưa, có sáu vị kiếm tu, ngoại trừ Quách Trúc Tửu và Mễ đại kiếm tiên, còn có bốn người.
Cố Kiến Long và Vương Hân Thủy, cộng thêm Tào Cổn, Huyền Tham.
Hai bản địa hai ngoại hương, bốn vị kiếm tu trẻ tuổi, được xưng là Tị Thử Hành Cung Tứ Đại Cẩu Thối (bốn tên chân chó), cùng nhau tâm phục khẩu phục tôn Quách Trúc Tửu làm minh chủ của một bang phái nào đó.
Tị Thử Hành Cung hiện nay, làm sao có thể xuất hiện cảnh tượng này.
Dù sao đã không có Trần Bình An, cũng không có Sầu Miêu kiếm tiên rồi.
Ninh Diêu đều là thiên hạ đệ nhất nhân rồi, là tu sĩ Phi Thăng Cảnh duy nhất của Ngũ Sắc Thiên Hạ, huống chi còn là kiếm tu.
Nhưng Ninh Diêu đối mặt với những sự vụ rườm rà lông gà vỏ tỏi kia, rất khó làm được chu toàn mọi mặt, huống chi đây cũng thực sự không nên là chuyện Ninh Diêu nàng cần làm.
Ngoài ra, Thủ tịch cung phụng Đặng Lương trong vô hình, cũng dần dần lôi kéo dựng lên một ngọn núi ẩn giấu.
Cũng không phải Đặng Lương xuất phát từ tư tâm gì, muốn tranh quyền đoạt lợi với ai, mà là một loại xu thế tất yếu.
Cộng thêm đại thế thiên hạ có xu hướng rõ ràng, không ngừng có tu sĩ ngoại hương chạy tới phía Phi Thăng Thành, tuy nói có bốn tòa thành trì phiên thuộc che chắn, tầng tầng kiểm soát, nhưng các loại thẩm thấu tầng tầng lớp lớp, khó lòng phòng bị.
Hơn nữa cả tòa Phi Thăng Thành còn chưa ý thức được một chuyện.
Thực sự có thể quyết định hướng đi tương lai của Phi Thăng Thành, ngoại trừ một nhóm nhỏ kiếm tiên trên mặt bàn, hay nói là tất cả kiếm tu, thật ra càng là những phàm phu tục tử không bắt mắt kia.
Trịnh Đại Phong ngược lại biết một số nội tình mà kiếm tu bình thường không biết.
Cách đây không lâu, Ninh Diêu đột nhiên cầm kiếm rời khỏi Ngũ Sắc Thiên Hạ, lại từ Hạo Nhiên Thiên Hạ trở về Phi Thăng Thành.
Nàng triệu tập một buổi nghị sự Tổ Sư Đường, sau khi dâng hương, Ninh Diêu chỉ nói vài câu, sững sờ khiến hơn bốn mươi người có chỗ ngồi ngẩn tò te.
Trần Bình An dẫn nàng, còn có Tề Đình Tế, Lục Chi, Hình Quan Hào Tố, liên thủ với Tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh Lục Trầm, mấy người cùng nhau đi một chuyến vào sâu trong Man Hoang Thiên Hạ.
Đánh Tiên Trâm Thành thành hai đoạn, đánh chết đại yêu Phi Thăng Cảnh Huyền Phố, kiếm mở Thác Nguyệt Sơn, chém giết đại đệ tử của Man Hoang Đại Tổ là Nguyên Hung, một vầng trăng sáng Hạo Thải bị di dời sang Thanh Minh Thiên Hạ.
Về phần nhóm người bọn họ làm thế nào, lại là ai làm thành tráng cử nào trong đó, Ninh Diêu đều không nói, rất nhanh đã chuyển chủ đề, bắt đầu thảo luận chuyện khác.
Cho dù là kiếm tu dòng dõi Ẩn Quan sau đó hỏi tới, Ninh Diêu cũng giống như vậy không tiết lộ thiên cơ, chỉ nói sau này các ngươi tự mình đi hỏi người nào đó, dù sao nàng trong chuyến đi xa lần này, cũng chẳng bỏ bao nhiêu sức.
Trong đó một hạng mục nghị sự Tổ Sư Đường, là về việc chọn định lịch thư.
Năm đầu tiên của một tòa thiên hạ, niên hiệu là “Gia Xuân”, đây là do Nho gia Văn Miếu đính lập. Ngũ Sắc Thiên Hạ vốn là một địa bàn mới tinh do Nho gia Thánh Hiền trả giá cực lớn vất vả khai mở ra, cho nên đối với việc này ai cũng không có dị nghị.
Nhưng việc biên soạn lịch thư, Văn Miếu cũng không nhúng tay, mà là giao cho thế lực bản địa của Ngũ Sắc Thiên Hạ. Đây cũng không phải chuyện nhỏ, nhất là cuốn lịch thư này nếu có thể thông hành thiên hạ, thì có thể trong cõi u minh chiếm cứ một phần “Thiên thời” quý giá “thuận ứng thiên ý”.
Tại hai tòa thiên hạ Hạo Nhiên, Thanh Minh, thiên tượng biến hóa, từ xưa liền liên quan đến sự hưng suy của đế vương nhân gian, cho nên biên định lịch pháp, thay trời thụ thời, là một loại hành động trọng đại được vinh danh là xác lập chính sóc, cho nên Khâm Thiên Giám các nước đều thiết lập Thuật toán khoa, chuyên môn dùng thuật toán để suy tính độ vận hành của trời, tầng tầng kiểm soát, không cho phép xuất hiện chút sai lệch nào.
Đạo sĩ Bạch Ngọc Kinh sớm nhất đưa ra một bộ lịch thư, đã lưu truyền khá rộng rãi tại Ngũ Sắc Thiên Hạ.
Mà Tuế Trừ Cung liên thủ với Huyền Đô Quan, cũng biên soạn một cuốn lịch thư đối chọi gay gắt.
Ngoài ra “vong quốc lưu dân” của Phù Dao Châu và Đồng Diệp Châu, cũng tự mình đưa ra tới hơn mười phiên bản lịch thư khác nhau.
Trận nghị sự Tổ Sư Đường Phi Thăng Thành này, Ninh Diêu đề nghị sử dụng cuốn lịch thư do Tuế Trừ Cung và Huyền Đô Quan hợp lực biên soạn.
Ngược lại không có ai có dị nghị, chỉ là ngoại trừ kiếm tu dòng dõi Ẩn Quan, tất cả thành viên Tổ Sư Đường, đều từng người nhìn về phía Ninh Diêu, đa phần thần sắc phức tạp, có tò mò, có nghi hoặc.
Dường như đang hỏi thăm Ninh Diêu một chuyện, vị Ẩn Quan kia của chúng ta thì không có?
Ninh Diêu dở khóc dở cười, các ngươi thật sự coi hắn là không gì không biết không gì không làm được sao?
Trong bóng chiều.
Phạm Đại Triệt rời khỏi quán rượu, sau khi chia tay với bạn bè, một mình đi trên đường cái cũng không biết là náo nhiệt hơn hay là lạnh lẽo hơn so với trước kia, Kim Đan kiếm tu lẻ loi trơ trọi, vừa không trở về nhà mình, cũng không đi tới Tị Thử Hành Cung lật xem hồ sơ, cứ thế đi dạo, đi dạo mãi đến tận đêm khuya, trở lại cửa ra vào quán rượu bên kia, đã sớm đóng cửa, liền ngồi ở trên bàn rượu bên ngoài cửa theo quy củ cũ xưa nay không thu dọn.
Niệp Tâm ở trong tòa nhà nhỏ, ngồi ngẩn người, trước đó nghị sự Tổ Sư Đường đã thông qua một quyết nghị, nàng hiện nay bí mật chưởng quản một tòa lao ngục mới xây, cũng gần giống như Lão Điếc trước kia.
Vị nữ tử nào đó bị nói thành là lão cô nương, ngồi trên lan can khuê các cao cao, nhìn Phi Thăng Thành đèn đuốc lưa thưa.
Trong tay nàng cầm một chiếc quạt tròn tinh xảo, nhẹ nhàng quạt gió, nhàn nhạt sầu muộn.
Năm xưa Tị Thử Hành Cung “chia chác”, Đổng Bất Đắc lấy được chiếc quạt trong tay này, bảo quang lưu chuyển, trên mặt quạt, văn tự ưu mỹ: Kim liên liên, ngọc đoàn đoàn. Lão si ngoan, mộng du nguyệt cung, chước khứ quế bà sa, nhân đạo thị, thanh quang canh đa. Thử dạ tối đoàn viên, đăng hỏa bách vạn gia. (Vàng rực rỡ, ngọc tròn tròn. Lão si ngốc, mộng du cung trăng, chặt đi quế bà sa, người nói là, ánh trăng càng nhiều. Đêm nay tròn nhất, đèn đuốc trăm vạn nhà.)
Muốn nói Ẩn Quan trẻ tuổi việc công trả thù riêng, tính cũng không tính, không tính, là bởi vì kiếm tu dòng dõi Ẩn Quan, đều là dựa vào chiến công thực sự đổi lấy, tính, là bởi vì Ẩn Quan rốt cuộc đã để lại một số đồ tốt cho người mình.
La Chân Ý những năm gần đây vẫn luôn sống trong Tị Thử Hành Cung, giờ phút này ngồi bên bàn, chống cằm, bên tay chính là một phương nghiên mực cổ, cũng là một vật chỉ xích.
Trên phương nghiên mực Quỳ Long Văn Trùng Chú này, có khắc ấn giám tàng: Vân thùy thủy lập, văn tự duyên thâm. (Mây rủ nước đứng, duyên văn tự sâu.)
Từ Ngưng và Thường Thái Thanh cùng nhau uống rượu ở nơi khác trong Tị Thử Hành Cung.
Hai người bạn tốt, chuyện gì cũng nói, nhưng đều cố ý hay vô tình vòng qua vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia.
Năm xưa một người ngoại hương ngay cả kiếm tu cũng không phải, vì sao có thể ngồi vững vị trí?
Chỉ nói một chuyện, đã khiến Từ Ngưng đến nay mỗi lần nhớ tới, tâm tình lại phức tạp.
Tất cả kiếm tu của Kiếm Khí Trường Thành năm xưa, thậm chí là tất cả những người không phải kiếm tu trong các ngõ nhỏ phố lớn, chỉ cần Tị Thử Hành Cung có hồ sơ ghi chép, vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia đều nhớ rõ ràng rành mạch.
Nếu chỉ là nhớ kỹ cái tên, lý lịch đại khái, căn bản không tính là gì, vấn đề nằm ở chỗ vị Ẩn Quan đại nhân kia, xâu chuỗi tất cả mọi người thành tuyến, chỉ để tìm ra nhân vật có khả năng là quân cờ ngầm của Man Hoang.
Tề Thú giờ phút này không ở Phi Thăng Thành, mà là đang đứng trên đầu thành Thác Nguyệt Thành, hai tay chắp sau lưng, nhìn về phía thiên mạc, một trời sao.
Theo hắn thấy, một số phổ điệp tiên sư trên đường tu hành vô ưu vô lo, nếu số lần xuống núi lịch luyện hồng trần không nhiều, có thể uổng có trăm tuổi thọ, thì thật sự chỉ là một cái phôi tu đạo thôi, muốn nói tâm trí, nhất là nhân tình thế thái, ước chừng đều không sánh bằng rất nhiều nam tử nhược quán dưới núi.
Cũng may các kiếm tu trẻ tuổi của Phi Thăng Thành, đang dùng một loại tốc độ cực nhanh trưởng thành lên.
Người người nhuệ ý tiến thủ, dốc sức khai cương mở đất.
Các kiếm tu trong lúc phong mang tất lộ, không ngừng phạm sai lầm sửa sai lầm, cũng may nơi này là một tòa thiên hạ mới tinh, bất luận là địa phương hay thời gian, đều dung thứ cho kiếm tu Phi Thăng Thành phạm sai lầm.
Cộng thêm Đặng Lương vị Thủ tịch cung phụng Phi Thăng Thành đến từ Hạo Nhiên Thiên Hạ này, đã đóng vai trò cầu nối cực tốt.
Hiện nay đã khai mở ra tám ngọn núi, lại kiến tạo bốn tòa thành trì, lấy Phi Thăng Thành làm trung tâm, khoanh vùng ra một địa giới sơn thủy phương viên ngàn dặm.
Ngoài ra còn có bốn khu đất biệt lập cách Phi Thăng Thành cực kỳ xa xôi, đã đứng vững gót chân, những kiếm tu trú đóng kia, đã trọn vẹn hai năm không đưa kiếm với người ngoại hương rồi.
Tề Thú đột nhiên vỗ vỗ tường thành mới tinh, híp mắt cười nói: “Cuối cùng đều là mới rồi.”
Phủ đệ Trần gia ở phố Thái Tượng.
Một thiếu niên tên là Trần Tạp, nhàn rỗi không chuyện gì, lật xem một cuốn bút ký văn nhân trong thư phòng, là do kiếm tu đi xa mua lại với giá thấp từ di dân Đồng Diệp Châu.
Trong phòng yên lặng đứng một vị thị nữ thân cận, nhưng nàng từ Nguyên Anh Cảnh năm xưa, cách đây không lâu đã tễ thân Ngọc Phác Cảnh.
Thế là Trần Tạp vẫn luôn đình trệ ở Nguyên Anh Cảnh, liền thu một kiếm tu Ngọc Phác Cảnh, làm đại đệ tử đời này của mình.
Ban họ Trần, tên Hối.
Hối, ngày cuối cùng của mỗi tháng.
Ngụ ý nàng có thể đại đạo cao xa, thực sự làm được trường sinh cửu thị, cho nên có thể vẫn luôn ở lại Phi Thăng Thành, trở thành hậu thủ vào thời khắc mấu chốt nào đó.
Trần Tạp, hay nói là Trần Hi của kiếp trước, sau khi binh giải chuyển thế, thông qua bí pháp bổ sung một hồn một phách, đã hồn phách có sự biến hóa, tâm tính khó tránh khỏi biến hóa theo, cho nên hắn không đặc biệt nóng lòng trở thành Thành chủ đầu tiên của Phi Thăng Thành, chỉ hy vọng Tề Thú hoặc người nào đó, có thể gánh vác trọng trách.
Về phần Ninh Diêu thì thôi đi, nàng chắc chắn sẽ không làm Thành chủ gì đó.
Thật ra Phi Thăng Thành hiện nay, không ít kiếm tu đều sẽ thay lão kiếm tiên Trần Hi bất bình, nếu không phải sau khi chém giết một con đại yêu Phi Thăng Cảnh, Trần Hi thân hãm trùng vây, bị hai con cựu Vương Tọa Đại Yêu dẫn theo một đám lớn tu sĩ Man Hoang vây chết, cuối cùng sau khi lại chém giết một con kiếm tu yêu tộc Ngọc Phác Cảnh, không thể không binh giải qua đời, thì Trần Hi, đã có thể trở thành kiếm tu đầu tiên trong lịch sử Kiếm Khí Trường Thành khắc hai chữ.
Trần Tạp đương nhiên không quan tâm loại chuyện này.
Một trong tám ngọn núi phiên thuộc bên ngoài Phi Thăng Thành, Tử Phủ Sơn.
Đặng Lương đứng trước một tấm bia đá cổ xưa, nhìn hai dòng chữ triện cổ xưa kia, “Lục động đan hà huyền thư, tam thanh tử phủ lục chương”.
Từ trong tay áo lấy ra một chiếc hộp ngọc, rất nhanh sẽ luyện hóa triệt để nó, không có gì bất ngờ xảy ra, thì có thể chạm tới ngưỡng cửa bình cảnh Ngọc Phác Cảnh rồi.
Đây chính là đạo duyên huyền chi hựu huyền.
Dường như ngọn núi này, đã yên lặng chờ đợi Đặng Lương vạn năm rồi.
Cho nên những năm gần đây Đặng Lương liền kết cỏ tu hành ở đây.
Nữ tử trong lòng tên là “Bất Đắc” (không được) kia, đã cầu không được, cũng liền không cầu nữa.
Đặng Lương tiến vào Ngũ Sắc Thiên Hạ vào năm Gia Xuân thứ bảy, đảm nhiệm chức Thủ tịch cung phụng của Phi Thăng Thành.
Lúc ấy, Tề Thú cũng vừa vặn tễ thân Ngọc Phác Cảnh, nhưng Cao Dã Hầu vẫn là Nguyên Anh Cảnh.
Đặng Lương xoay người rời đi, tản bộ trong Tử Phủ Sơn.
Tòa thiên hạ thứ năm thực sự quá lớn, người tiến vào tòa thiên hạ mới tinh này, lại quá ít. Giống như một hồ nước khổng lồ, chỉ bị ném vào vài giỏ cá mà thôi.
Đi đến dưới một gốc cây, ngồi xổm xuống đất, nhặt lên một chiếc lá rụng.
Lá rụng cây đất khách.
Nỗi nhớ như lá rụng đầy đất, nhìn qua chiếc nào cũng giống nhau, thật ra đều không giống nhau.
Vị Đại chưởng quầy kia nói rất hay, tương tư đơn phương, giống như một cuộc treo cổ, sợi dây tự thắt cổ, chính là nỗi nhớ, thanh xà ngang trên đỉnh đầu kia, chính là người trong lòng cầu mà không được kia.
Tất cả những mối tương tư đơn phương chưa từng toại nguyện, đều là một con quỷ treo cổ âm hồn bất tán.
Không dọa người, không hại người, chỉ làm người ta phiền não, chỉ làm người ta sầu muộn.
Cao Dã Hầu hiện nay cũng đã là kiếm tu Ngọc Phác Cảnh, Tuyền Phủ thôn tính Kiếm Phường, Y Phường, Đan Phường năm xưa, Cao Dã Hầu liền trở thành Thần Tài danh xứng với thực của Phi Thăng Thành.
Nhưng Cao Dã Hầu không quá nhúng tay vào sự vụ cụ thể, tu sĩ dòng dõi Tuyền Phủ, hiện nay thực sự quản tiền quản sự, đa phần là những người trẻ tuổi được chọn ra từ Yến gia và gia tộc Nạp Lan năm xưa, trong đó số lượng kiếm tu không nhiều, tư chất bình thường, nếu không cũng chẳng đến mức tới Tuyền Phủ gảy bàn tính, ước chừng là biến đau thương thành sức mạnh, so với thành viên Tuyền Phủ bình thường, càng một lòng một dạ vùi đầu vào sổ sách hơn.