Thanh Đồng khoanh tay trước ngực, cười nói: "Cho dù ta tay không tấc sắt, đánh ngươi không phải là quá đủ sao?"
Huống chi Thanh Đồng còn chưa thực sự dốc toàn lực ra quyền.
Sợ không cẩn thận, đánh đến mức quá đã, không thu tay lại được, sẽ đánh cho đối phương rớt cảnh giới, hoặc là trực tiếp đánh chết đối phương.
Thanh Đồng liếc nhìn song đao bên hông đối phương, đưa một tay ra: "Ngươi muốn dùng đao, cứ tùy ý."
Trần Bình An mỉm cười: "Ngươi hình như quên nói, sau khi hai khắc kết thúc, hai ta rốt cuộc tính thắng thua thế nào?"
Thanh Đồng nói: "Vậy thì đánh đến khi một bên nhận thua thì thôi?"
Trần Bình An gật đầu: "Đương nhiên có thể."
Chậm rãi rút thanh Trảm Khám ra khỏi vỏ, đao hẹp cực dài, sáng như nước.
Trần Bình An lại xòe lòng bàn tay, lại trực tiếp nắm lấy thân đao, đưa tay lau một cái, trên lưỡi đao sắc bén, như nhận được sắc lệnh, tỏa ra một màu sắc ngũ sắc kỳ lạ đến cực điểm.
Thanh Đồng hơi nghi hoặc, thế này cũng được sao? Nói chính xác, đối phương không tính là gian lận.
Trần Bình An không dùng thủ đoạn tu sĩ, mà giống như một hành động đúc tạo, tôi luyện tạm thời.
Thanh Đồng đột nhiên hỏi: "Thật sự là thanh Trảm Khám đó?"
Trần Bình An tay phải cầm đao không trả lời trực tiếp, tay trái lại rút đao ra khỏi vỏ, cười nói: "Đoán tiếp đi."
Thanh Đồng trong lòng chấn động không thôi.
Nhìn chằm chằm vào tên cầm song đao kia.
Thanh Đồng ngửi thấy một luồng khí tức nguy hiểm.
Thanh Đồng không còn chút ý nghĩ coi thường nào nữa, lại chủ động bày ra một thế quyền cổ xưa.
Một thân quyền ý hùng vĩ lại như tu sĩ hiện ra pháp tướng, xung quanh Thanh Đồng, hiện ra một bức tranh kỳ dị.
Có người gảy đàn tỳ bà, chỉ có đầu và tứ chi, mà không có thân mình.
Một người không đầu, hai tay làm động tác thổi sáo.
Một người phụ nữ chỉ còn nửa thân trên, đang gảy đàn, như bị cổ cầm chém ngang lưng.
Có người không tay, bên cạnh treo một cái trống, lắc đầu, làm động tác đánh trống.
Đủ loại hình thù kỳ quái, khiến người ta không thể tưởng tượng nổi.
Và điều khiến Thanh Đồng cảm thấy phiền não nhất, vẫn là thanh "Hành Hình" trong truyền thuyết do một trong mười hai vị thần linh cao cấp nắm giữ, về thanh thần binh này, chỉ riêng câu "may mắn thấy được lưỡi đao này chính là bất hạnh", đã khiến Thanh Đồng cảm thấy một sự ghê tởm, và cả sợ hãi.
Nếu nói một thanh Trảm Khám, chỉ là tương đối áp chế loài giao long.
Vậy thì thanh "Hành Hình" đã biến mất vạn năm này, sau khi xuất hiện, tin rằng bất kể là vũ phu thuần túy, hay là người tu đạo, không ai muốn tận mắt nhìn thấy lưỡi đao này.
Trần Bình An tiến về phía trước, hai tay cầm đao, một thanh Trảm Khám tỏa ra màu sắc ngũ sắc, còn thanh Hành Hình kia, một bên lưỡi đao lại đen kịt, như mở ra một đường ranh giới thái hư, đặc biệt là ở mũi đao, kéo theo một đường ánh sáng lưu ly cực kỳ mảnh, lại là một cảnh tượng kinh khủng nào đó của lưỡi đao sắc bén cắt rách dòng sông thời gian, mà bóng áo đỏ tươi kia, bước chân không nhanh không chậm, cười ha hả nói: "Thay vì đợi đến khi bị vô số đao chém, tiên thể này vỡ nát, tổn thất nghiêm trọng, tiêu tốn mấy trăm năm thời gian cũng khó mà phục hồi, đợi đến lúc đó, Thanh Đồng tiền bối mới lấy ra binh khí thuận tay để chống lại, có phải là quá muộn rồi không, mặt mũi mất đi chẳng phải còn lớn hơn sao? Đặt mình vào hoàn cảnh đó, nếu là ta, sẽ không quan tâm đến chuyện nhỏ nhặt như mặt mũi hay không, thực tế một chút, đương nhiên là thắng trận giao đấu này, mới là việc cấp bách."
Mặt đất rung chuyển dữ dội, sâu dưới lòng đất sấm rền, đã không thấy thân hình Trần Bình An, nơi chân đứng ban đầu xuất hiện một cái hố lớn.
Người gảy đàn tỳ bà chỉ còn đầu và thân mình, một đao liền vỡ nát.
Người thổi sáo không đầu, cả thân mình lẫn cây sáo dài, đao quang lóe lên, cùng hóa thành bột mịn.
Chỉ có người phụ nữ gảy đàn nửa thân trên, bị Trảm Khám đâm xuyên qua ngực, bóng áo đỏ tươi hiện ra thân hình, vươn cánh tay, tay cầm đao hẹp, nhấc người trước lên cao trong không trung.
Tốc độ di chuyển và ra đao đều quá nhanh.
Trần Bình An giống như đã bước vào một cảnh giới, người đi theo quyền?
Đây vốn nên là một đại kỵ trong võ học.
Thanh Đồng đã lùi đến trên tường thành, cúi nhìn người cầm đao ngoài thành.
Cả người đối phương như đang... cười không thành tiếng.
Những dị tượng đó chỉ là những vật nửa thật nửa giả do quyền ý ngưng tụ thành, sẽ không làm tổn thương chút nào đến thân thể của Thanh Đồng, nhưng tên trong tầm mắt đó, lần thứ hai khiến Thanh Đồng nảy sinh lòng kiêng dè.
Lần đầu tiên, chỉ là thanh Hành Hình, một vật ngoài thân.
Lần này, lại là con người đó.
Một thân khí thế quá kỳ lạ.
Không phải là loại ngang ngược, tàn nhẫn, bạo ngược một chiều. Nhưng nếu nói là loại lạnh lùng, chết chóc, vô tình thuần túy, cũng không chính xác.
Giống như nhân tính đã đi đến một cực đoan khác.
Thanh Đồng không dám có chút lơ là nào nữa, đưa tay ra hiệu, ngưng tụ ra một thanh binh khí khổng lồ giống như trảm mã đao, màu xanh biếc, khắc những lớp phù lục chồng chất, bảo quang lưu chuyển.
Thanh Đồng đứng trên tường thành, hai tay cầm đao, vòng ra sau lưng, sống đao áp vào lưng, cười lạnh nói: "Lưỡi đao không có mắt, nếu không may thiếu tay thiếu chân, đừng có oán trời trách người, đây là ngươi tự tìm lấy."
Trần Bình An cổ tay nhẹ nhàng xoay chuyển, lập tức nghiền nát thân hình của người phụ nữ gảy đàn, ngẩng đầu lên, nhìn lão giả tóc trắng kia, mỉm cười: "Nói cho ngươi một đạo lý, đánh nhau nói nhiều không phải cao thủ."
Âm thần Thanh Đồng quan sát trận chiến từ xa, vốn vẫn luôn có vẻ thản nhiên, đến khi Trần Bình An rút ra Hành Hình, đã có chút ngồi không yên, lại đến khi Trần Bình An ra tay, chỉ dùng Trảm Khám đã ép lui dương thần thân ngoại thân đến trên tường thành, tiện tay vứt đi chiếc lá ngô đồng vàng trong tay, quay đầu hỏi: "Chuyện gì vậy?!"
Tiểu Mạch hai tay ấn lên Hành Sơn Trượng: "Tự hỏi đi."
Âm thần và dương thần vốn tâm ý tương thông, hoàn toàn có thể xem là một người.
Âm thần Thanh Đồng thở dài: "Cứ đánh thế này, rất khó kết thúc."
Tiểu Mạch có chút kinh ngạc, sao lại cảm thấy âm thần này có chút không tầm thường.
Nhưng không sao cả, sự chú ý của Tiểu Mạch vẫn đặt vào chiến trường đã quay trở lại trong thành.
Vội gì chứ, đây mới là màn hay bắt đầu.
Thực ra Tiểu Mạch cũng không rõ công tử đối với trận vấn quyền này, rốt cuộc nghĩ thế nào, cụ thể lại có dự định ra sao.
Tiểu Mạch chỉ biết một chuyện, công tử vẫn chưa thực sự tung ra chiêu bài tẩy, điều này có nghĩa là trận đấu này, vẫn còn có thể đánh tiếp.
Bởi vì Trần Bình An từng tiết lộ bí mật với Tiểu Mạch. Tự sáng tạo quyền pháp, chỉ có hai chiêu, tương thông với kiếm thuật.
Trong đó một quyền, được Trần Bình An đặt tên là "Phiến Nguyệt", là một trong hai thái cực, một cực kỳ đơn giản, một cực kỳ phức tạp, đây là loại sau.
Lần đầu tiên thi triển quyền này, là ở kinh thành Đại Ly, dọn dẹp đám thiên chi kiêu tử suýt nữa gây ra đại họa.
Luyện khí sĩ sở dĩ không muốn chọc vào kiếm tu nhất, phiền phức nhất của bản mệnh phi kiếm của kiếm tu, không chỉ là sự ngang ngược vô lý của một kiếm phá vạn pháp, mà còn ở chỗ sau khi phi kiếm làm người bị thương, kiếm khí còn sót lại, sẽ lâu dài gây sóng gió, gây ra một sự tổn thương và phá hoại kéo dài đối với tiểu thiên địa của thân người.
Chiêu quyền "Đàm Hoa" của Tào Từ là như vậy, "Phiến Nguyệt" của Trần Bình An càng là như vậy, nếu quyền này đánh trúng đối thủ, quyền ý lan truyền cực nhanh và ẩn khuất, giống như trong sông núi tiểu thiên địa của kẻ địch, xuất hiện vô số những chữ khắc trên vách đá như ma vẽ bùa, gần như là không thể đảo ngược, để lại chính là di họa đại đạo, người bị thương muốn sửa chữa, chỉ có thể mài đi những chữ khắc đó, ví dụ như thợ thủ công chỉ có thể dùng dao gọt phẳng, hoặc dùng búa đập vỡ.
Tiểu Mạch liếc nhìn chiếc lá ngô đồng rụng bị Thanh Đồng vứt đi.
Một lá một thế giới, là một bức tranh cuộn giống như tranh đèn kéo quân, chỉ là không liên quan đến dòng sông thời gian mà thôi.
Nếu không Thanh Đồng mà có thể lấy được nhiều nước của dòng sông thời gian như vậy, sớm đã là tu sĩ Thập Tứ Cảnh rồi.
Lãnh tụ trên núi của Đồng Diệp Châu, là Đồng Diệp Tông và Ngọc Khuê Tông đối đầu nam bắc.
Điều này liên quan đến một điển cố nhiều năm trước, hai tông môn có khí số lâu dài này, không phải tự nhiên xuất hiện, mà là thuận theo vận mệnh mà sinh ra.
Theo lời của công tử, vị tiểu phu tử khi xưa, cũng chính là Lễ Thánh ngày nay, từng có một số thử nghiệm.
Sớm nhất là ở một miếu Hỏa Thần ở kinh thành Đại Ly, gặp được Phong Di, vì những vò rượu bách hoa dùng vạn niên thổ làm bùn niêm phong, bị Trần Bình An một mắt nhìn thấu huyền diệu, đoán được rượu là một loại cống vật, Phong Di "lời qua tiếng lại", liền đi đầu nhắc đến một manh mối, nói đến ba đối tượng cống nạp, chủ động nói đến sáu cung của Phong Đô quỷ phủ khác biệt với dương gian, còn có vị Thanh Quân của Phương Trụ Sơn quyền lực to lớn, tay nắm giữ động thiên phúc địa trên mặt đất và tất cả sổ sách của địa tiên... tóm lại những điều này đều thuộc về một số lễ nghi "hoàn toàn mới" do Lễ Thánh đặt ra, sau đó Trần Bình An liền lần theo manh mối, riêng tư hỏi thêm thầy một số nội tình.
Cùng lúc đó, Lễ Thánh còn từng đích thân mời Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, theo thiên cơ mà Lục Trầm tiết lộ, Trần Bình An tin rằng thời đại Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh năm đó lập bia "Thái Bình Hoàn Vũ Trảm Si Ngoan", chính là để phối hợp với Lễ Thánh, mới bằng lòng tái xuất, giúp Lễ Thánh sửa đổi lại thiên điều, vốn là chuyên dùng để đối phó với quỷ vật trong thiên hạ. Trần Bình An đoán rằng, nếu hành động này của Lễ Thánh thành công, bao trùm vạn vật, có lẽ sẽ không có trận chiến trảm long sau này.
Nhưng đây không phải là điều khoa trương nhất, một chuyện khác mà tiên sinh nói, mới thực sự là kinh thế hãi tục.
Nhân gian lại từng có cơ hội sinh ra nhân đạo chi chủ!
Đây là một hành động cực kỳ mạo hiểm, tương đương với việc Lễ Thánh tách ra một phần đại đạo của chính mình.
Và một khi thành công, chứng minh hành động này có hiệu quả, thì địa vị của Văn Miếu Nho gia, có khả năng không tăng mà còn giảm, ngược lại là thuận thế đi xuống một bậc, giống như quan lại triều đình hậu thế, phò tá quân chủ có đạo, tạo ra một thế giới thái bình thịnh trị vạn năm chưa từng có...
Sau đó Trần Bình An còn lật xem hồ sơ bí mật trong Công Đức Lâm của Văn Miếu, quả nhiên, có một thu hoạch bất ngờ, chính là trong thời gian đó, có một vị quân chủ đắc đạo ở Trung Thổ Thần Châu, từng gọt một chiếc lá ngô đồng thành hình khuê, ban cho em trai mình, đây chính là cái gọi là "Đồng Diệp Phong Đệ" và "Nhất Diệp Phong Hầu" trong hồ sơ bí mật của Công Đức Lâm Văn Miếu, lập quốc bên bờ con sông lớn tên là Phần Độc ở Đồng Diệp Châu, lúc đó các nhánh chính của con sông lớn có sông Quái, sông Sấu. Sông Mai của Đại Tuyền vương triều ngày nay, còn có sông Lân, đều chỉ là những đoạn sông, nhánh sông không đáng kể năm đó.
Tiếc là bất kể vì lý do gì, Lễ Thánh cuối cùng vẫn không làm được việc này.
Trận chiến trong thành, gần như đã phá hủy nửa tòa thành trì.
Mỗi lần lưỡi đao va chạm, đều là một trận mưa lớn tóe lửa, các tòa nhà xung quanh hai bên, như bị gió thu quét lá rụng.
Âm thần Thanh Đồng sắc mặt ngưng trọng, may mà thanh pháp đao được mình đúc tạo tinh xảo, phẩm cấp cực cao, nếu không đừng nói đối đầu với thanh Hành Hình kia, ngay cả Trảm Khám, cũng sẽ chịu thiệt lớn.
Tiểu Mạch duỗi người, hỏi: "Lão đạo sĩ được công tử nhà ta tôn xưng là 'Lữ Tổ' đó, lai lịch thế nào?"
Thanh Đồng có chút lơ đãng, thuận miệng đáp: "Thuần Dương chân nhân, là một vị đắc đạo chân chính, quê ở Hạo Nhiên Thiên Hạ, nhưng nơi thành danh lại là Thanh Minh Thiên Hạ, được mệnh danh là Kim Đan đệ nhất. Từng du lịch qua Ngẫu Hoa Phúc Địa, vừa gặp lão quán chủ đã như bạn cũ, lão Hao sư Nghê Nguyên Trâm của Vân Quật Phúc Địa, còn có Du Chân Ý sau này, ở một mức độ nào đó, đều bắt chước Thuần Dương chân nhân."
Có một bộ kỳ phổ cổ xưa ký tên Thuần Dương đạo nhân, kỳ phổ không tên, lưu truyền không rộng. Vị đạo nhân vân du đó trong lời tựa của kỳ phổ có thơ rằng, tự xuất động lai vô địch thủ, đắc nhiêu nhân xứ thả nhiêu nhân.
Cho nên được những người có kiến thức, theo thói quen đặt tên của nhiều tự thiếp truyền thế, mệnh danh là "Lạn Kha Phổ", lại có biệt danh là "Xuất Động Phổ". Toàn bộ kỳ phổ có chín thiên kỳ lý, tổng cộng ba mươi sáu kỳ cục.
Chính là vị Thuần Dương chân nhân đó, năm đó sau khi du lịch đã biên soạn một bộ kỳ phổ, khi đạo nhân rời khỏi, lão quán chủ đối với người có cảnh giới không cao năm đó, dường như khá tán thưởng, đích thân tiễn ra khỏi biên giới, vùng đất trung bộ, cũng chính là của Đại Tuyền vương triều sau này, mới có di chỉ tiên nhân cưỡi hạc phi thăng đó.
Giống như lá đỏ trong khe nước, thường liên quan đến việc đề thơ. Không ít thơ từ của Hạo Nhiên, mỗi khi bàn về ngô đồng, thường liên quan đến giếng.
Ví dụ như "nhập môn tử uyên ương, kim tỉnh song ngô đồng". Còn có những câu tương tự như "khứ quốc hành khách viễn, hoàn sơn thu mộng trường. ngô đồng lạc tiến tỉnh, nhất diệp phi ngân hà".
Cánh cửa của Ngẫu Hoa Phúc Địa, thực ra chính là một cái giếng nước.
Về điểm này, Trần Bình An đang ở trong chiến trường hiện tại, chắc chắn có cảm nhận sâu sắc.
Trong thành, một chiến trường, bụi đất tan hết.
Lão giả tóc trắng, khóe miệng rỉ máu, đặc biệt là cả cánh tay cầm đao, gần như toàn bộ cơ bắp đã vỡ nát, dương thần thân ngoại thân của Thanh Đồng này, nhìn người đàn ông áo đỏ đứng dậy từ đống đổ nát, không khỏi cảm thán: "Thật không phải người."
Tên này nếu không phải vì hợp đạo, mất đi âm thần và dương thần thân ngoại thân, nếu không ba người cộng thêm song đao, và thanh trường kiếm lơ lửng ngoài thành kia, mới thực sự là khó chơi.
Âm thần Thanh Đồng cố ý hay vô ý liếc nhìn nén nhang.
Tiểu Mạch mỉm cười: "Đây có được coi là phong thủy luân chuyển không?"
Thanh Đồng chuyển chủ đề: "Không nghĩ đến việc đến Thanh Minh Thiên Hạ tìm bạn cũ sao?"
Tiểu Mạch cười nói: "Không vội."
Thanh Đồng định nói lại thôi.
Tiểu Mạch nói: "Ta biết, cho đến bây giờ, ngươi trong thành, vẫn có giấu giếm, là đợi đến khoảnh khắc hai khắc kết thúc."
Thanh Đồng lắc đầu: "Nếu không có giới hạn một nén nhang, cứ kéo dài như vậy, Trần Bình An cho dù có hai thanh đao đó, vẫn chắc chắn sẽ thua."
Tiểu Mạch nghi hoặc: "Một nén nhang hai khắc, là ai ra tay?"
Thanh Đồng không còn cách nào khác.
Trong quy tắc mà Văn Miếu cho phép, một số lợi ích liên quan đến khí vận sông núi, Trấn Yêu Lâu của Thanh Đồng và Quan Đạo Quan có địa vị siêu nhiên, hai bên giống như ngồi chia của.
Mà Quan Đạo Quan chỉ "hớt váng", bên cây ngô đồng này, chỉ ăn chút cơm thừa canh cặn.
Trận động loạn Thái Bình Sơn có ảnh hưởng sâu rộng năm đó, một con vượn già đeo kiếm, giết chết quân tử Chung Khôi của Đại Phục Thư Viện.
Bởi vì theo kết quả suy diễn của quân trướng Man Hoang, Chung Khôi, được cho là tương đương với năm kiếm tu Tiên Nhân Cảnh.
Sau khi bạch vượn thành công, nó bị lão thiên quân nổi giận, lập tức dùng Súc Địa Sơn Hà quay trở lại Thái Bình Sơn, tay cầm Minh Nguyệt Kính truy sát vạn dặm, bạch vượn bị trọng thương, cuối cùng trốn đến một biệt cung của một long mạch đã vỡ, hội hợp với "đạo sĩ trẻ tuổi" của Thái Bình Sơn, sau đó bị lão quán chủ dễ dàng tìm thấy tung tích, tại một nơi nghỉ mát của nơi xưa kia gọi là Phần Độc Long Cung, lão quán chủ bất ngờ xuất hiện, đứng trên di chỉ Tỏa Long Đài, di chỉ dưới chân, giống như một loại "gia pháp hầu hạ", là nơi mà Phần Độc Long Cung năm xưa dùng tư hình.
Trong đó bạch vượn bị lão đạo sĩ tiện tay ném vào Ngẫu Hoa Phúc Địa, mất hết linh trí, phải tu hành lại từ đầu.
Đạo sĩ trẻ tuổi chỉ vì "một lời không hợp", hồn phách vốn đã không trọn vẹn toàn bộ rời khỏi cơ thể, da thịt mềm nhũn trên mặt đất.
Người trước bay ra khỏi thân thể, bị lão đạo sĩ một tay bóp cổ, kết cục của người sau cũng giống hệt bạch vượn.
Thật sự chỉ vì một câu nói, một cách xưng hô đáng lẽ ra rất đúng mực.
Gọi lão quán chủ là tiền bối.
Kết quả ở chỗ lão quán chủ, lại thành "ngươi một yêu tộc, luôn miệng gọi ta là tiền bối, tự xưng là vãn bối? Mắng ta là lão súc sinh sao?"
Chỉ là hồn phách còn sót lại của con yêu tộc này, khoảng một hồn bốn phách, lão quán chủ không dùng một tay áo đánh tan thành tro bụi, ngược lại còn mở một con đường sống cho nó, còn cố ý để lại chiếc đạo quan Phù Dung đó, cùng để lại trên Tỏa Long Đài.
Nhưng cũng không để cho đối phương chạy loạn, đến mức hồn phách của con đại yêu này, bị giam giữ trong chiếc đạo quan đó, bị đóng đinh chặt vào sâu trong sơn căn của di chỉ nhà tù Thái Bình Sơn.
Đến nay vẫn chưa thoát ra được.
Lão quán chủ còn từng lén lút ra tay, dùng thủ đoạn thông thiên che giấu trời đất, tương đương với việc "dành trước" một phần khí vận sông núi cho Thái Bình Sơn, để không bị hoàn toàn tiêu tan.
Nếu không trận chiến sau đó, tu sĩ Thái Bình Sơn đều chết hết, cả ngọn núi, khắp nơi vỡ nát, chỉ là một cái sàng rách, cái giỏ tre rỗng, làm sao giữ được chút nước nào.
Đồng Diệp Châu không chịu nổi một đòn, trong nháy mắt sông núi chìm đắm, rất nhanh đã bị đại quân yêu tộc chiếm đóng, có lẽ là một sự thể hiện thiện ý của Văn Hải Chu Mật đối với lão quán chủ, không động đến chiếc đạo quan đó, cũng không mở di chỉ Thái Bình Sơn thành một bến đò sông núi, chỉ là luận công ban thưởng, đối với con yêu tộc tu sĩ ẩn náu ở Hạo Nhiên nhiều năm đó, đối với chân thân nơi có hồn phách còn lại, có thêm bồi thường, trong họa có phúc, ngày nay ở Man Hoang Thiên Hạ cũng được xem là một đại yêu hùng cứ một phương.
Thực ra đây chính là lý do vì sao sau khi Minh Nguyệt Kính hoàn toàn vỡ nát, vùng đất di chỉ Thái Bình Sơn, vẫn có thể sở hữu một phần đạo vận còn sót lại lượn lờ không tan.
Mới có chuyện sau này mấy thế lực bản địa bao gồm Tiểu Long Thu, sẽ đến thèm muốn miếng gân gà Thái Bình Sơn này.
Lão quán chủ trên Tỏa Long Đài đó, một số lời nói, còn "đại nghịch bất đạo", nghe mà Thanh Đồng đạo tâm rung động, nhưng lại không thể không nghe, muốn làm người điếc cũng không được.
Rõ ràng là bị lão đạo sĩ mũi trâu thối đó ép lên một con thuyền giặc.
Trong lúc đó lão quán chủ nói với vãn bối đó một câu giống như lời kết luận.
Không dám giết Trần Bình An, chính là bỏ lỡ một cơ duyên to lớn.
Bởi vì nếu giết người này, sẽ có đại công đức đối với Man Hoang Thiên Hạ. Lão quán chủ cũng có thể thuận thế đưa "Trần Bình An" vào đạo quan, nâng vị trí của chiếc bồ đoàn lên rất nhiều.
Chiếc bồ đoàn mà lão đạo sĩ mũi trâu thối này nói, đương nhiên chính là cả tòa Quan Đạo Quan, cũng chính là một Ngẫu Hoa Phúc Địa giáp với Liên Hoa Động Thiên.
Về việc vì sao Trần Thanh Đô cho Trần Bình An mượn thanh bội kiếm đó, lão quán chủ lúc đó đã đưa ra một phần sự thật.
"Chính là để chuyển một số nhân quả lên vai Trần Bình An."
Lúc nhỏ đã đeo một thanh Kiếm Khí Trường, từ Đảo Huyền Sơn quay trở lại Hạo Nhiên Thiên Hạ, đeo kiếm du lịch Đồng Diệp Châu.
Đồng Diệp Châu có một tòa Trấn Yêu Lâu, vào Ngẫu Hoa Phúc Địa.
Ẩn quan trẻ tuổi, mang chân danh của đại yêu.
Hợp đạo nửa tòa Kiếm Khí Trường Thành.
Một mình giữ thành, may mắn không chết, lại thấy ánh mặt trời.
Thời cũng là mệnh cũng là? Thời ư mệnh ư. Một miếng ăn một miếng uống, chẳng lẽ không phải là trời định?
Tiểu Mạch liếc nhìn nén nhang, đưa tay nắm lấy Hành Sơn Trượng, chậm rãi đứng dậy.
Một nén nhang sắp cháy hết.
Thanh Đồng hỏi: "Ngươi không lẽ là?"
Vừa mới thở phào nhẹ nhõm, vì thắng bại đã định, chỉ là đợi đến khi Tiểu Mạch đứng dậy, âm thần Thanh Đồng lại không thể không căng thẳng.
Không lẽ là muốn phá vỡ quy tắc chọn ra tay?
Tiểu Mạch cười nói: "Ngươi nghĩ sai rồi."
Chiến trường sớm đã chuyển ra ngoài thành, hai bên mỗi người thay đổi một luồng chân khí thuần túy.
Vừa vặn cách ngọn núi cao đơn độc đó, hai bên lần lượt ở trước và sau núi.
Du lịch cùng Tiểu Mạch không ít nơi, Trần Bình An ngoài việc lặp đi lặp lại loại kiếm quang độn thuật đó, ngoài ra, khi bế quan trong đạo tràng động thiên của Tiên Đô Sơn, phần lớn giống như một người tu đạo chân chính, thực sự đang nghiêm túc tu hành. Về việc tập võ luyện quyền, có, và người ngoài nghe thấy, sẽ cảm thấy rất đơn giản, nhưng làm được, không khác gì lên trời.
Nửa quyền.
Lặp đi lặp lại, chỉ luyện nửa quyền.
Nhưng vẫn không được pháp, thậm chí có thể nói là không vào được cửa, nếu ngay cả hình thức cũng không thành, thì nói gì đến thần thái?
Mà nửa quyền này, vừa vặn lại nằm trong sông núi thân thể của Trần Bình An.
Là nửa quyền của một vũ phu Thập Nhất Cảnh.
Một bóng áo đỏ tươi thu đao vào vỏ, bắt đầu liên tục lùi ra sau, đợi đến khi cách ngọn núi cao đó đủ mấy trăm dặm, mới bắt đầu lao về phía trước.
Trong nháy mắt thân hình Trần Bình An biến mất khỏi hư không.
Để tung ra quyền này, trên đường lao về phía trước, trước khi thân hình tan biến, Trần Bình An thậm chí không thể không nhanh chóng tháo hai thanh đao hẹp, tiện tay vứt chúng đi.
Tiểu Mạch hơi siết chặt cây gậy trúc xanh trong tay, nheo mắt đứng yên.
Tóc mai của âm thần Thanh Đồng bay phất phới, thần sắc hoảng hốt, lẩm bẩm, giọng nhỏ như muỗi kêu.
Những chiếc lá vàng rụng đầy đất không xa, bắt đầu bay về cùng một phía.
Sau ngọn núi lớn, lão giả tóc trắng có quyền ý cũng đã lên đến đỉnh cao, đột nhiên mở to mắt, vì trước mắt đã không còn núi.
Trước khi nhận quyền đó, trên người dương thần thân ngoại thân của Thanh Đồng, đột nhiên có thêm một bộ giáp cổ xưa.
Quyền này quá kỳ lạ, nếu không thể địch lại bằng sức mạnh, đồng thời chắc chắn không thể tránh được, Thanh Đồng chỉ có thể chọn cứng rắn chịu một quyền, ngoài chiếc pháp bào trắng như tuyết, lại thêm một bộ giáp dùng để bảo vệ thân thể.
Rõ ràng, Thanh Đồng không cho rằng thân thể vũ phu nửa bước Thần Đáo của mình, không dựa vào ngoại vật, thật sự có thể hoàn toàn nhận lấy quyền này.
Sau một quyền, bộ bảo giáp trên người lão giả tóc trắng vỡ nát như gương, như vô số sao băng bắn ra.