Lục Trầm muốn nói lại thôi.
Muốn hỏi một câu, bần đạo đã xem qua rồi, có thể đừng xem nữa không.
Chỉ là bên trong lương đình, đã dị tượng hoành sinh, lại nổi lên giống như mộng cảnh.
Giữa thiên địa.
Một tôn pháp tướng khổng lồ, đang ngồi nghiêm chỉnh ở trên trời cực bắc Bảo Bình châu.
Thiên kiếp sắp tới, biển mây chậm rãi rủ xuống, tới gần đầu lâu tôn pháp tướng kia.
Nho sinh ngẩng đầu, mặt mang ý cười.
Một vị tiên nhân trên trời cao giọng ngôn ngữ, ngôn xuất pháp tùy. Lôi pháp phủ đầy biển mây, tia chớp như ngàn vạn con giao long du tẩu trong biển mây.
Sau đó lại có một bàn tay vàng óng, quấy biển mây kia thành một cái lỗ thủng khổng lồ. Tôn tiên nhân nguy nga ngồi cao trên đỉnh biển mây này, tự xưng “Bản tọa”.
Pháp tướng nho sĩ hai mái tóc điểm sương, bàn tay biến thành quyền, vươn tay hư nắm hạt châu kia trong lòng bàn tay.
Chính là một khắc này, thị trấn nhỏ bên trong Lệ Châu động thiên năm đó, trong nháy mắt ban ngày như đêm tối.
Tiên nhân ngồi trên đỉnh lỗ thủng biển mây, như ngồi trên đỉnh một cái giếng nước, giống như đang nhìn xuống ếch ngồi đáy giếng, mặt mang châm chọc, cười to không thôi.
Trong đó có một câu nói, như tiếng sấm chấn động: “Liền do bản tọa chơi với ngươi trước!”
Mười hai thanh phi kiếm lần lượt từ trên trời đâm rách biển mây, rủ xuống nhân gian, người khổng lồ màu vàng mở một đôi mắt thuần túy màu vàng kim, ý thái lười biếng, ngồi xếp bằng, hai nắm đấm chống trên đầu gối, nắm đấm phải rút ra một ngón tay, khuất chỉ búng nhẹ. Một thanh phi kiếm như nhận được sắc lệnh, đâm xuyên cánh tay đang hư nắm nắm đấm của pháp tướng nho sĩ. Người khổng lồ màu vàng trên biển mây, hai tay mỗi bên vươn ra một ngón tay, mỗi một lần lên xuống, ngón tay nhẹ nhàng xoay tròn, liền có phi kiếm vẽ vòng cung, cả cánh tay của pháp tướng nho sĩ, bị phi kiếm đâm ra hàng ngàn cái lỗ thủng.
Muốn dùng một trận mưa pháp phi kiếm, giội một gáo nước lạnh vào gió xuân.
Vô số sợi tơ vàng óng, từ trong biển mây thẩm thấu ra.
Lôi pháp giao long hiện ra ba loại màu sắc, điện quang rực rỡ, đan xen thành ba tấm lưới lớn, như dao gọt, tiêu mài từng chút một pháp tướng nho sinh kia.
Đồng thời kết xuất một tòa thiên địa đại trận, điên cuồng hấp thu thiên địa linh khí, ngăn cách đại đạo dẫn dắt giữa nho sĩ kia và Hạo Nhiên thiên hạ, đồng thời phòng ngừa hai chân người này rơi trên đại địa Bảo Bình châu.
Cho dù nho sĩ là người đọc sách của Hạo Nhiên thiên hạ, mà hai vị ra tay, lại là Bạch Ngọc Kinh thiên tiên vượt qua thiên hạ mà đến, thiên thời địa lợi, đều không thể cho người trước!
Người khổng lồ màu vàng từng quyền rơi xuống, trực tiếp đánh xuyên bàn tay giơ lên của tôn pháp tướng tuyết trắng kia, lòng bàn tay người sau bị đập ra hố to, bàn tay nứt toác, ầm vang vỡ nát, sau đó cánh tay từng khúc bị từng quyền kia đánh nát.
Chỉ còn lại nửa đoạn cánh tay.
Mà tay trái của nho sinh, từ đầu đến cuối hư nắm, không nhúc nhích tí nào.
Nhưng từ nắm đấm hư nắm, đến cánh tay tới chỗ đầu vai, đã bao phủ lên từng thiên bảo cáo thanh chương lôi pháp đạo quyết, mỗi một văn tự uẩn tạ lôi pháp chân ý, đều lớn như phòng ốc.
Hai ngón tay trên mây khép lại làm kiếm quyết, chém một cái xuống, chém đứt bàn tay nắm quyền của pháp tướng nho sĩ từ chỗ đầu vai.
Cánh tay cụt lại bị những văn tự đạo quyết kia tại chỗ nổ nát.
Cánh tay phải chỉ còn lại một nửa của nho sĩ, một lần nữa nâng cao nghiêng nghiêng đưa ra, như ô che mưa, chắn phía trên hạt châu kia, đồng thời ôm hạt châu về, che chở trước người mình.
Trên biển mây, người khổng lồ màu vàng từng quyền nện ở trên đầu lâu pháp tướng nho sĩ.
Bên trong một tòa pháp trận thiên địa, kích động lên khí cơ gợn sóng khổng lồ.
Mỗi một quyền nện ra, pháp tướng nho sĩ liền rơi xuống một phần.
Thân không hai tay, chỉ còn lại một nắm đấm lơ lửng đã không còn cánh tay nối liền thân thể.
Một tôn pháp tướng thê thảm không nỡ nhìn, cứ thế gắt gao che chở nắm đấm chỉ còn lại kia.
Pháp tướng của người đọc sách, môi khẽ động, im lặng mà niệm, dường như vẫn còn đang ở trong học thục, đối mặt với những đứa trẻ khuôn mặt non nớt, ánh mắt sạch sẽ kia, vì những học sinh sẽ gọi mình một tiếng “Tề tiên sinh” kia, lần cuối cùng giảng bài thụ nghiệp.
Liệt tinh tùy toàn, nhật nguyệt đệ chiếu, tứ thời đại ngự, âm dương đại hóa, phong vũ bác thi, vạn vật các đắc kỳ hòa dĩ sinh, các đắc kỳ dưỡng dĩ thành...
Bên trong ngôi trường làng không có trẻ thơ kia, thanh sam nho sĩ hai mái tóc sương trắng, đầy đầu tuyết trắng. Thất khiếu chảy máu, máu thịt be bét.
Cuối cùng.
Hồn phách vỡ vụn, không đủ để chèo chống thân thể, như một món đồ sứ trùng điệp ngã trên mặt đất, chỉ là vỡ đến im hơi lặng tiếng, như một trận gió xuân nhân gian đến rồi lại đi xa.
Giống như từ đầu đến cuối, nho sĩ đều không có hoàn thủ, cứ thế chống đỡ mà thôi.
Đạo pháp không đủ cao?
Đã lặng lẽ thăng lên Thập Tứ cảnh, lúc ấy liền sở hữu ba bản mệnh tự.
Tính tình tốt?
Văn Thánh nhất mạch đích truyền đệ tử, thực ra tính tình tốt nhất, là Tả Hữu, kém nhất mới là người này.
Là người một cước giẫm Chính Dương sơn Ban Sơn Viên trên mặt đất, càng là người cười nói một giáp trước sẽ một cước giẫm bằng Chính Dương sơn.
Bạch Ngọc Kinh Tam chưởng giáo, Lục Trầm lại sắc mặt khẽ biến, mấy lần muốn mở miệng ngôn ngữ, đều muốn nói lại thôi, cuối cùng không nói gì.
Trần Bình An đứng trong lương đình, nhìn phương xa, nói: “Không cần giả bộ chột dạ, ta biết Lục Trầm ngươi căn bản không sợ cái này.”
Lục Trầm quả nhiên lập tức khôi phục thần sắc bình tĩnh, giọng điệu thản nhiên nói: “Không nên làm việc theo cảm tính, cho mượn một thân đạo pháp.”
Mà vị thanh sam khách không còn là thiếu niên đi giày rơm kia, cũng thần sắc bình tĩnh.
Bởi vì tất cả cảm xúc, đều bị từng cái cắt chém.
Thiên hạ có ta Tề Tĩnh Xuân. Hai chữ khoái thay.
Nhưng ta chỉ có thể gặp được một Tề tiên sinh.
Sư huynh Tả Hữu từng nói một câu.
Giảng đạo lý hữu dụng, ta luyện kiếm làm gì.
Cho nên phải luyện kiếm!
Có thể ở đỉnh Tuệ Sơn Trung Thổ kia, đường đường chính chính nói cho Chu Du, Trần Bình An ta sẽ trở thành một vị Thập Tứ cảnh thuần túy kiếm tu.
Trần Bình An ta đời này, trèo đèo lội suối vất vả đi chuyến này, tuyệt không thể chỉ là mưu sinh, tuyệt không thể chỉ là cầu sống.
Cho nên phải học quyền!
Trần Bình An mới có thể cuối cùng ở nơi cổ quái kia, nói với tồn tại cổ quái kia một câu “muốn cao hơn quyền của ngươi một cảnh”.
Bạch Ngọc Kinh năm thành mười hai lầu, lâu chủ Tử Khí lâu Khương Chiếu Ma, đạo hiệu “Thùy Tượng”, được vinh danh là ngoài Nhị chưởng giáo Dư Đấu ra, kiếm thuật cao nhất, kiêm tu võ đạo.
Ngoài ra vị lão thành chủ tinh thông lôi pháp kia, Bàng Đỉnh, đạo hiệu “Hư Tâm”. Tư chất cực già, đạo linh cực dài, được vinh danh là Thanh Minh thiên hạ lôi pháp đệ nhất nhân, đồng thời kiêm tu ngũ hành thuật pháp, đều là trình độ tuyệt đỉnh.
Mà hai vị này toàn là người của một mạch Đạo lão nhị Dư Đấu.
Bức quang âm họa quyển này, vốn dĩ Trần Bình An trước khi thăng lên Thập Tứ cảnh, đều chú định không cách nào nhìn thấy.
Hơn nữa về chuyện một lần nữa lật xem bức họa quyển này, lúc đầu Lục Trầm đều bị mơ hồ.
Nói như vậy, Trần Bình An từ rất sớm đã bắt đầu nghiên cứu sâu Âm Dương gia thuật toán rồi.
Trên thực tế, xác thực như thế, Trần Bình An rất nhiều năm trước, đã từng nói với Trì Kiếm Giả, sau này ta có thể sẽ học một chút âm dương thuật suy tính.
Nhớ năm đó, lúc vừa quen biết vị bội đao kiếm khách đội nón lá dắt con lừa kia, cùng thiếu niên giày rơm từng có một phen đối thoại.
Thiếu niên nói, có những thù nhất định phải báo, chỉ cần một ngày chưa báo thù, như vậy hắn sống một trăm năm, liền có thể nhớ kỹ chín mươi sáu năm!
Vị kiếm khách kia liền cười hỏi một câu, bốn năm còn lại bị ngươi ăn mất rồi à.
Thiếu niên lúc ấy một một hai hai trả lời, trước năm tuổi, ta có cha mẹ, lại không hiểu chuyện, có thể không tính.
Trần Bình An ngẩng đầu nhìn về phía màn trời.
Đại bất chính tắc tiểu bất kính, Khương Chiếu Ma và Bàng Đỉnh, đợi đến khi Trần Bình An ta đến Thanh Minh thiên hạ, hai người các ngươi sau này đi đường đêm cẩn thận một chút, lật thuyền trong mương, chết dưới mương, chính là quan tài.
Cho nên bên trong “Lữ Công từ cũ” kia, ba cỗ quan tài trống rỗng trong tòa lầu nhỏ kia, thực ra chính là Trần Bình An đang nói cho Lục Trầm.
Ba cỗ quan tài, Khương Chiếu Ma một cỗ, Bàng Đỉnh một cỗ, Dư Đấu một cỗ.
Lục Trầm ngươi chỉ cần tự mình không nằm vào, vậy thì không có bất cứ quan hệ gì với ngươi.
Lục Trầm đứng dậy, mỉm cười nói: “Đã hiểu. Sau lần từ biệt này, non nước xa xôi, ngươi và ta mỗi người... nói thế nào nhỉ?”
Trần Bình An nói: “Ta làm theo ý ta.”
Khá cho câu “ta làm theo ý ta”.
Quả nhiên là kiếm tu hành sự, thiên địa không gò bó.
Ngay lúc Trần Bình An định rời khỏi lương đình, Lục Trầm mỉm cười nói: “Nghe nói Thanh Bình kiếm tông các ngươi bên kia có ngọn Trù Mâu sơn.”
Trần Bình An gật đầu nói: “Tiên Đô sơn là chủ, Trù Mâu, Vân Chưng hai núi là phụ, là cách cục ba núi kia, Thôi Đông Sơn đã là tông chủ hạ tông, tự nhiên có tính toán của mình.”
Dựa theo cách nói của Thôi Đông Sơn, đã muốn thay trời đổi đất, thì nên chưa mưa đã tính (vị vũ trù mâu), sớm làm mưu tính rồi.
Lục Trầm cũng gật gật đầu: “Trước đó chưa thể lên bờ Đồng Diệp châu, bần đạo chỉ ở trên biển xa xa nhìn thoáng qua, đỉnh núi lập bia, ‘Ngô tào bất xuất’ (Bọn ta không ra) cùng ‘Thiên địa tử khí’, chữ viết trên bia, xem xét chính là bút tích của Thôi tông chủ, lại không còn giống hình với chữ viết của Tú Hổ nữa, lại giữ lại vài phần thần tự, thoát ly khỏi khuôn sáo cũ, dựa theo cách nói trên núi, chính là một loại tiên thuế (lột xác thành tiên) rồi.”
Lục Trầm quay đầu cười nói: “Bần đạo ở chỗ này, phải chúc mừng trước học sinh đắc ý Tào Tình Lãng của ngươi, bế quan thành công, kết đan nằm giữa nhất phẩm và nhị phẩm, cái này rất tốt, không cần quá mức phong mang tất lộ, lại giữ lại vô số loại khả năng.”
Trần Bình An thở phào nhẹ nhõm, gật đầu nói: “Là rất tốt.”
Kết đan nhất phẩm trong truyền thuyết, đó là tư chất phi thăng được công nhận, ít càng thêm ít, nhị phẩm, thì là tư chất thượng ngũ cảnh, nhưng rất nhiều đại tu sĩ đỉnh núi Hạo Nhiên thiên hạ hiện nay, phẩm trật kim đan lúc đầu, thực ra cũng chính là nhị phẩm.
Lục Trầm hỏi: “Về ta, Tề Tĩnh Xuân, Thôi Sàm, còn có cái tên Thôi Đông Sơn kia, có phải đều nói với ngươi chút gì đó hay không, ví dụ như nhắc nhở ngươi vài câu về đạo chung sống với ta?”
Trần Bình An nói: “Tề tiên sinh chỉ nói một câu, ‘Quân tử khả dĩ khi chi dĩ phương’ (Quân tử có thể bị lừa bởi phương cách hợp lý). Không tính là cố ý nhằm vào ngươi, chỉ là nhằm vào chuyện kia.”
Ý ngầm là, Lục Trầm ngươi, hoặc là nói Bạch Ngọc Kinh Tam chưởng giáo lúc đó, còn chưa đến mức để Tề tiên sinh cùng thiếu niên Ngõ Nê Bình lúc đó, cố ý bàn giao cái gì.
Huống chi câu nói này, sơ tâm lớn nhất, hoặc là nói hy vọng của Tề tiên sinh, chính là để Trần Bình An tương lai sau khi biết được chân tướng, không cần chui vào sừng bò, không cần quá mức áy náy.
Lục Trầm nhỏ giọng lầm bầm nói: “Chuyện Tề Tĩnh Xuân đều không quan trọng, Trần Bình An ngươi so đo cái gì chứ, nếu không phải ngươi thù địch Bạch Ngọc Kinh như vậy, lấy những việc ngươi làm ở Kiếm Khí Trường Thành, đi Thanh Minh thiên hạ, đến đâu mà chẳng là thượng khách? Lùi một vạn bước nói, chỉ cần ngươi không đối đầu với Dư sư huynh của bần đạo, cho dù chỉ là sống chết với Khương Chiếu Ma và Bàng Đỉnh, ngươi sau này du lịch Bạch Ngọc Kinh, cũng vẫn là quý khách của bốn thành mười một lầu còn lại, ngươi là không biết đâu, không biết bao nhiêu tiên tử tỷ tỷ Bạch Ngọc Kinh, các nàng đối với người khắc chữ đầu thành trẻ tuổi nhất lịch sử vạn năm, ‘Ẩn Quan Trần Thập Nhất’, là tò mò cùng ngưỡng mộ bực nào.”
Trần Bình An mắt điếc tai ngơ, chỉ tự mình nói: “Thôi Đông Sơn nói một câu, nếu tiên sinh tương lai thật muốn đối đầu với Bạch Ngọc Kinh, nhất định phải học lão đầu bếp nhặt rau, nhặt ra một Lục Trầm.”
Hiển nhiên, ý tứ của Thôi Đông Sơn rất đơn giản, nếu tiên sinh muốn vấn kiếm Bạch Ngọc Kinh, tốt nhất vòng qua Lục Trầm, làm một cái cắt chém giữa Bạch Ngọc Kinh Tam chưởng giáo và toàn bộ Bạch Ngọc Kinh.
Chỉ có nước đi đầu tiên như thế, mới có phần thắng thu quan.
“Ẩn Quan đại nhân, người mấu chốt nhất kia, ngươi cũng không thể lược bỏ.”
Lục Trầm mỉm cười nói: “Tề Tĩnh Xuân là chính nhân quân tử, hắn đạo pháp cao hơn nữa, học vấn lớn hơn nữa, duy chỉ không làm được hành vi tiểu nhân. Sư huynh Thôi Sàm của các ngươi thì khác.”
Trần Bình An cười hỏi: “Ngoài Tam giáo tổ sư, Lục Trầm cũng có người kiêng kị? Đến mức cần phải kiêng kị người này nói mấy câu?”
Lục Trầm thần sắc nghiêm túc, gật đầu nói: “Nếu Thôi Sàm không phải phân tâm chuyện thiên hạ, để hắn chuyên môn nhằm vào một người nào đó, như vậy người bị nhằm vào này, cho dù là Trịnh Cư Trung, Trịnh Cư Trung cũng phải chịu đau khổ, ít nhất là khắc tinh của nhau. Bởi vì Thôi Sàm hành sự, cùng bần đạo làm người, là con đường không sai biệt lắm.”
Lục Trầm híp mắt mà cười, hai tay ôm quyền, nhẹ nhàng lắc lư: “Khẩn cầu Ẩn Quan đại nhân giải hoặc cho bần đạo, bằng không đoán chừng trở lại Bạch Ngọc Kinh, bần đạo sẽ ăn ngủ không yên.”
Trần Bình An nói: “Ngươi đoán đều đoán được rồi, hà tất ta phí nhiều lời.”
“Thôi Sàm đủ tàn nhẫn!”
Lục Trầm sờ sờ Liên Hoa quan trên đỉnh đầu: “Trần Bình An, ngươi so với Thôi Sàm, còn kém quá xa.”
Mưu đồ của Thôi Sàm, chính là chuyến đi vùng bụng Man Hoang do Ẩn Quan trẻ tuổi dẫn đầu kia, sau khi công thành, ví dụ như sau khi Trần Bình An kiếm mở Thác Nguyệt sơn, trước khi chuyển dời một vầng trăng sáng Hạo Thải tiến vào Thanh Minh thiên hạ.
Trần Bình An không hề có điềm báo trước đột nhiên liên thủ Ninh Diêu, Tề Đình Tế, Hình Quan Hào Tố, Lục Chi!
Cùng nhau xử lý Lục Trầm!
Cộng thêm thanh bản mệnh phi kiếm kia của Lục Chi, chỉ nói thực lực công phạt, hoàn toàn có thể coi là một vị Phi Thăng cảnh kiếm tu.
Như vậy chính là Trần Bình An cộng thêm bốn vị Phi Thăng cảnh, kiếm tu!
Ở ngoài Thanh Minh thiên hạ và Bạch Ngọc Kinh, vây giết một vị Lục Trầm Thập Tứ cảnh.
Lục Trầm cảm thán nói: “Là Thôi Sàm lần cuối cùng hiện thân Kiếm Khí Trường Thành, nói với ngươi mưu đồ này chứ? Hơn nữa lấy cảnh giới của ngươi lúc đó, rất khó giấu diếm được, Thôi Sàm khẳng định đã sớm dùng một loại bí pháp độc môn nào đó, nói trước với ngươi việc này, lại để ngươi quên đi, cuối cùng còn có thể để ngươi vào một thời khắc nào đó nhớ tới việc này, mới có thể để ngươi trong nháy mắt trở mặt với ta, qua cầu rút ván, bạo khởi giết người.”
Cho dù gạt bỏ Trần Bình An quy trả cảnh giới không nói, chỉ nói một trận liên kết vây giết có được bốn vị Phi Thăng cảnh kiếm tu, đặc biệt một vị là lão kiếm tiên khắc chữ đầu thành, còn có một vị thiên hạ cộng chủ của thiên hạ mới tinh... Còn phải cộng thêm thanh bản mệnh phi kiếm “Bắc Đẩu” của Lục Chi, Hình Quan Hào Tố một khi cùng người vấn kiếm thì không màng sinh tử. Cùng với thời khắc mấu chốt nào đó, hai thanh bản mệnh phi kiếm kia của Trần Bình An, nói không chừng chính là nước cờ quyết định thắng bại.
Là ai chịu nổi?
Trần Bình An không lên tiếng, không phủ nhận, thực ra cũng chính là thừa nhận.
Về phần vì sao Trần Bình An hạ quyết tâm, không làm việc này, là bởi vì từng có một trận thăm dò, cuối cùng ngoài dự liệu, Trần Bình An đạt được một kết quả.
Lúc ấy Trần Bình An nói một câu.
Chuyến đi vùng bụng Man Hoang lần này, người đồng hành hộ đạo cùng Ẩn Quan Trần Bình An, Hạo Nhiên Lục Trầm.
Mà Lục Trầm thì phá thiên hoang dùng thần sắc túc mục, thành tâm thành ý đáp lại một câu.
Hạo Nhiên Lục Trầm, hữu hạnh đồng hành.
Một khắc kia, trong cõi minh minh, Trần Bình An vô cùng xác định, Lục Trầm không có bất kỳ làm bộ nào, một vị làm Tam chưởng giáo mấy ngàn năm ở Bạch Ngọc Kinh, là thật sự tán thành thân phận “Hạo Nhiên” của mình, nguyện ý coi Hạo Nhiên thiên hạ là quê hương chân chính.
Lục Trầm liếc mắt nhìn Trần Bình An.
May mắn may mắn, tên này càng giống Tề Tĩnh Xuân, học Thôi Sàm kia, học không đủ giống.
Nói cho cùng, học vấn sự công mà Văn Thánh nhất mạch bị Thôi Sàm đề xuất, so với học vấn căn bản Lão Tú Tài truyền xuống, rốt cuộc là một môn “tiểu học”, Thôi Sàm có thể nghiên cứu môn học vấn này đến cực hạn, mà Trần Bình An chỉ là miễn cưỡng học được cái hình tự, kém một nửa tâm tính của Thôi Sàm, cho nên một nửa còn lại, cũng không phải Trần Bình An muốn học là có thể học được.
Đã Ẩn Quan đại nhân đối đãi chân thành với người như thế, vậy bần đạo cũng không tiện giấu giấu diếm diếm.
Chỉ thấy Lục Trầm nâng một tay áo lên, hai ngón tay khép lại, xuất hiện hai nữ tử thân hình nhỏ như hạt cải, như đi vòng quanh cột nhà khoan thai mà đi.
Trong đó một vị phụ nhân búi tóc triều vân, nghi thái vạn phương, một vị áo ngó sen váy xanh hành, chân đi một đôi giày thêu.
Chính là hai vị nữ tử thắp hương đi ra từ trong cửa nguyệt động Phần Hà thần từ kia, Lục Trầm “về sau” “lần đầu gặp” hai nữ lúc đó, mặc niệm một câu nói là hoa lê không phải, nói là hoa hạnh không phải...
Điều này có nghĩa là, Trần Bình An phí hết tâm tư, mời Lục Trầm vào cuộc là thật cũng là thật, là giả cũng là giả, chỉ xem tâm tình Lục Trầm tốt xấu, nói toạc ra hay không thôi.
Chỉ vì Trần Bình An ở bên hồ trước ôm cây đợi thỏ sau bắt ba ba trong rọ, mới là con chim sẻ trong lồng tay áo Lục Trầm. Nhìn như bọ ngựa bắt ve sầu chim sẻ rình sau lưng, thực ra súng cao su ở dưới.
Nhưng Trần Bình An dường như đã sớm dự liệu được việc này, không có nửa điểm đạo tâm phập phồng, giếng cổ không gợn sóng.
Lục Trầm hỏi: “Tề Đình Tế lúc ấy có phải từng lặng lẽ nhắc nhở ngươi, hắn nguyện ý ra tay giúp đỡ?”
Lấy thủ đoạn của Thôi Sàm, khẳng định có đủ lý do, có thể sớm thuyết phục Tề Đình Tế, để vị lão kiếm tiên này cam tâm tình nguyện tế ra thanh “Binh Giải” kia, tiễn Lục Trầm lên đường.
Trần Bình An vẫn không nói gì.
Lục Trầm dựa vào cột hành lang lương đình: “Trần Bình An, bằng lương tâm nói chuyện, chính ngươi nói xem, bần đạo có nên kiêng kị con Tú Hổ này không?”
Trần Bình An trầm mặc hồi lâu, mở miệng nói: “Vẫn luôn nghe nói ngươi có Ngũ mộng thất tâm tướng, mỗi cái có đại đạo hiển hóa mà sinh, huyền chi lại huyền, trong truyền thuyết bảy tâm tướng theo thứ tự là Mộc Kê, Xuân Thụ, Yển Thử, Côn Bằng, Hoàng Tước, Uyên Sồ, Hồ Điệp.”
Lục Trầm hai tay lồng tay áo, cười nói: “Loại tuyệt hoạt áp đáy hòm này, cũng không thể tuỳ tiện cho người ta xem, trước đó một kẻ tuổi trẻ khí thịnh, nhiệt huyết dâng trào, lo đầu không lo đuôi, liền cho ngươi mượn một thân đạo pháp rồi, nhưng bần đạo đương nhiên phải hơi ‘phong sơn’, một khi bị loại người thích nghĩ đông nghĩ tây như ngươi bắt được sơ hở, hậu quả khó mà lường được.”
Nói đến đây, Lục Trầm thăm dò tính nói: “Bần đạo nói ‘nghĩ đông nghĩ tây’ này, là câu nói chơi chữ, ngươi nghe ra được chứ?”
Lục Trầm là nói tử khí đông lai kia, đạo pháp ở phía đông, Tây Phương Phật Quốc, phật pháp ở phía tây, Trần Bình An ngươi là nho sinh, học vấn vừa vặn ở giải đất trung gian.
Trần Bình An liếc xéo Lục Trầm.
Lục Trầm thở dài ai oán: “Hết cách a, tán gẫu với Thanh Đồng đạo hữu và Nộn đạo nhân những kẻ ngốc này nhiều rồi, hại bần đạo luôn cảm thấy lời nói không thấu, liền tương đương nói vô ích. Quả nhiên vẫn là tán gẫu với ngươi, dù sao không tốn sức.”
Trần Bình An cười nói: “Nghe nói Tôn đạo trưởng có một đánh giá tuyệt diệu về ngươi.”
Lục Trầm hai tay ôm lấy cái ót, lười biếng nói: “Là cái câu nhìn như lặp lại Lục Trầm ‘ai cũng đánh không lại, ai cũng đánh không lại’ kia?”
Nếu đổi thành Lục Trầm ai cũng đánh không lại, ai cũng đánh không lại Lục Trầm, thực ra ý tứ liền rất đơn giản.
Trần Bình An chậm rãi nói: “Mộng Nho sư Trịnh Hoãn, tham thiên chi công dĩ vi kỷ lực (tham công của trời làm sức của mình), cuối cùng lựa chọn tự sát. Mộng trung chẩm khô lâu phục mộng (trong mộng gối đầu lên khô lâu lại mộng), miệt thị cái vui nam diện xưng vương. Mộng lịch thụ hoạt (mộng cây sồi sống), mộng linh quy tử (mộng rùa thiêng chết), mộng hóa điệp bất tri thùy thị thùy (mộng hóa bướm không biết ai là ai). Năm giấc mộng này mỗi cái có đại đạo hiển hóa, trong đó vị Bạch Cốt chân nhân hành tẩu Thanh Minh thiên hạ kia, là tương đối rõ ràng nhất. Nhưng ngay từ đầu, dựa theo lịch sử ghi chép của Tị Thử Hành Cung và Văn Miếu công đức lâm, dường như cả tòa Thanh Minh thiên hạ cũng không biết, ngươi ngoài tâm tướng bảy vật, còn có năm giấc mộng càng thêm huyền diệu.”
“Vì không cần động thủ đánh nhau với người ta, đành phải hiển lộ vài phần khí lực thôi, để đối phương biết khó mà lui, tránh tổn thương hòa khí.”
Lục Trầm cười híp mắt giơ tay lên, gập khuỷu tay vài cái, nói: “Rất nhiều tranh chấp vô vị, sợ nhất cái gì? Chính là sợ một bên đã cảm thấy hoàn toàn xé rách da mặt rồi, trong đầu đều là không làm thì thôi đã làm thì làm đến cùng, nhưng bên kia thật không cảm thấy như thế, lại cứ ai cũng không tin, trong thiên hạ còn có oan ức nào lớn hơn cái này sao?”
Sớm nhất ba vị chưởng giáo Thanh Minh thiên hạ, luân phiên chưởng quản Bạch Ngọc Kinh một trăm năm.
Lục Trầm nhìn như là kẻ vô công rồi nghề nhất, nhưng dù sao cũng là “cộng chủ” trên danh nghĩa quản một tòa thiên hạ trăm năm quang âm, sóng ngầm cuộn trào trong đó, hoàn toàn có thể tưởng tượng.
Hơn nữa dựa theo quy củ của Bạch Ngọc Kinh, một khi vị sư huynh đệ nào đó “chưởng giáo thiên hạ”, hai vị còn lại tuyệt đối không thể nhúng tay bất kỳ sự vụ gì, nghe đồn đây là quy củ Đạo Tổ đích thân đặt ra.
Điều này có nghĩa là Lục Trầm rất thích rời khỏi Bạch Ngọc Kinh, một mình ra cửa đi xa, một khi bị người ta làm thịt trên đường, hoàn toàn thân tử đạo tiêu, như vậy cả tòa Thanh Minh thiên hạ, sẽ xuất hiện tình hình “quần long vô thủ, thiên hạ vô chủ”, mà hai vị chưởng giáo còn lại, vẫn không cách nào ra tay, mặc kệ thiên hạ loạn thành một nồi cháo heo thế nào, đều phải đợi đến giờ lành đã định kia, mới có thể tiếp quản Bạch Ngọc Kinh, ra mặt thu dọn tàn cuộc.
Trần Bình An hỏi: “Mộng Nho sư Trịnh Hoãn, tham thiên chi công dĩ vi kỷ lực, cuối cùng lựa chọn tự vẫn, chỉ có thể báo mộng phần mộ tùng bách kết quả vậy. Vị Lục thị lão tổ tông này của ngươi, là đang ám chỉ Trâu Tử kim châm đối mâu với Âm Dương gia Lục thị?”
Lục Đài xuất thân Âm Dương gia Lục thị, một trong hai vị truyền đạo ân sư, ngoại trừ kiếm thuật Bùi Mân, vị còn lại lại là Trâu Tử “ngôn tận thiên sự” (nói hết chuyện trời).
Trâu Tử đàm thiên, Lục thị thuyết địa, là Hạo Nhiên thiên hạ công nhận, mà Trâu Tử được vinh danh là độc chiếm một nửa giang sơn Âm Dương gia, càng là nhận thức chung trên núi.
Trâu Tử cực kỳ coi trọng Lục Đài, nếu không cũng sẽ không có kiếm tu Lưu Tài kia. Nhưng Lục Đài năm đó sau khi gặp được Trần Bình An, Lục Đài giống như xuất hiện một trận đại đạo phân kỳ với ân sư Trâu Tử, mà việc này có chút tương tự với Trịnh Hoãn - một trong năm giấc mộng của Lục Trầm và đệ đệ của hắn, cuối cùng phân ra cái khác biệt Nho Mặc.