Long Tân Phố ánh mắt quái dị, dù sao sau Đạo Tổ và Lục Trầm, người thứ ba bước lên đỉnh Nhuận Nguyệt chính là lão quán chủ trước mắt này.
Tôn đạo trưởng lập tức nhìn thấu tâm tư đối phương, tức giận nói: “Bần đạo có thể giống các ngươi sao? Bần đạo năm đó là sắp rời quê đi xa, mới đến đỉnh Nhuận Nguyệt bên kia chào từ biệt Tân Khổ tiểu hữu.”
“Tân Khổ tiểu hữu”, “con cháu nhà mình Vương Nguyên Lục”, “tiểu quỷ đầu kia”, cùng với “Trần tiểu đạo hữu” mới nhất.
Đều là những biệt danh thân mật mà Tôn đạo trưởng dành cho các vãn bối trên núi.
Chỉ là nể tình Long Tân Phố bị rớt cảnh giới, lão mới đối xử tốt với hắn một chút, bớt nói vài câu tâm huyết.
Tôn đạo trưởng nói: “Cũng là do Đạo Tổ khí lượng lớn, nếu không một ngón tay đã nghiền chết ngươi rồi.”
Trong số các tu sĩ đỉnh cao của Thanh Minh thiên hạ, về nam tử cài hoa này, lão tổ sư của Binh Giải sơn, lưu truyền một cách nói vang dội là “tam điệp lưỡng phi thăng”.
Không phải nói giống như Nhã Tương Diêu Thanh, trảm tam thi thành công trảm ra thi giải tiên gì đó, mà là từng ba lần rớt cảnh giới. Lần đầu tiên là từ Tiên Nhân rớt xuống Ngọc Phác, sau đó hai lần đều là từ Phi Thăng cảnh rớt xuống, kết quả đều được hắn một lần nữa đăng lâm Phi Thăng cảnh.
Chẳng trách được ai, chỉ trách bản thân hắn, giang sơn dễ đổi bản tính khó dời, bình thường không gây chuyện, mỗi lần gây chuyện đều là chuyện lớn.
“Ngọc Phác, Tiên Nhân, Ngọc Phác, Tiên Nhân, Phi Thăng, Tiên Nhân, Phi Thăng, Tiên Nhân.”
Tôn đạo trưởng giơ tay trái, bấm đốt ngón tay tính toán, lại giơ tay phải lên: “Một bàn tay đều đếm không xuể, không hổ là Vĩnh Châu Long sư, rớt cảnh phá cảnh rồi lại rớt cảnh, coi như trò đùa vậy.”
Long Tân Phố đột nhiên thốt ra một tràng lời lẽ không đầu không đuôi: “Năm xưa không vì ngũ đấu mễ mà khom lưng, nay có thể vì lục đấu mễ mà cúi đầu. Chư quân nghe ta lời nói xằng, xin quân trân trọng đèn ngã rẽ, vì mình mà bộc lộ ý chí, thay người biện oan bạch báng, ấy là thiên lý hàng đầu.”
Tôn đạo trưởng thần sắc không vui, cười lạnh nói: “Muốn đến Huyền Đô quán của bần đạo làm khách đến vậy sao? Sắp xếp cho ngươi đi quét nhà xí thì thế nào, sau này Lục lão tam tới, ngươi còn có thể giúp đỡ tiếp khách.”
Yến Trác bội phục vạn phần, loại lời này người khác nói ra nghe chỉ là mắng người, Tôn đạo trưởng nói ra, lại... có phong vị riêng.
Long Tân Phố vô cớ nói: “Năm đó thần tượng Văn Thánh bị dời ra khỏi Trung Thổ Văn Miếu, ta là cực lực phản đối.”
Yến Trác đột nhiên phát hiện tên này bị Tôn đạo trưởng mắng không phải là không có lý do.
Câu nói này của Long Tân Phố rõ ràng là nói với thiếu niên đội mũ đầu hổ kia. Hắn là học theo Tôn đạo trưởng, chủ động lấy lòng phải làm sớm, nếu không đợi đến khi những người trẻ tuổi kia trở thành đại tu sĩ khai tông lập phái, muốn tiếp cận bọn họ sẽ tốn rất nhiều công sức, hao thời tốn lực cũng chưa chắc được đáp lại.
Sự trỗi dậy của Bạch Dã đời này là không thể ngăn cản, là sự thật hiển nhiên mà kẻ mù cũng thấy được. Thiên thời địa lợi nhân hòa đều nằm trên người “kiếm tu Bạch Dã” rồi.
Thôi kệ, cứ coi như người này đúng là Bạch Dã thật đi.
Bạch Dã nghe vậy gật đầu chào hỏi.
Coi như là giúp lão tú tài nhận lấy cái ân tình này.
Tôn đạo trưởng cười nói: “Ngươi đúng là biết tính toán.”
Kẻ này thích xuống núi du lịch, đi dạo khắp nơi, không lúc nào rảnh rỗi, không phải tung tin sấm truyền thì cũng là biên soạn đồng dao.
Theo những kẻ hiếu kỳ suy đoán, hai ngàn năm qua các lời sấm truyền, ca dao ở ba châu nội địa bao gồm cả Vĩnh Châu, phân nửa là từ miệng hắn mà ra.
Dùng lời của Tôn đạo trưởng mà nói, chính là thả một cái rắm trước cửa nhà người ta, tiếng rắm vang như sấm, cũng chỉ là chuyện như vậy, gió thổi là tan, nhưng nếu đi đại tiện trước cửa nhà người ta, thì... kết thù rồi.
Tôn đạo trưởng hỏi: “Tiếp theo định đi Ung Châu?”
Nha đầu Chu Toàn bên phía Ngư Phù vương triều kia là một kẻ không sợ trời không sợ đất, rất hợp khẩu vị, không uổng công bần đạo năm đó âm thầm hộ đạo cho nàng một phen.
Long Tân Phố cũng không che giấu gì, hào phóng thừa nhận: “Đó là điều tất yếu, ta vốn thích góp vui nhất, sao có thể bỏ lỡ buổi Phổ Thiên Đại Tiếu kia, đó là thịnh sự mấy trăm năm Ung Châu mới gặp được một lần.”
Dù sao đạo pháp không đủ, không so được với hạng người như Lục Trầm, Cao Cô, vậy thì một số nhân sự, chỉ đứng ngoài quan sát là không thể nào tính toán ra được.
Chỉ có thể nhập cục trước rồi mới lên bờ sau, mới có thể thu hoạch được gì đó.
“Tin rằng Quán chủ đã nhìn ra, ta thời gian không còn nhiều, chỉ muốn gặp nàng lần cuối, giúp ta mở một cánh cửa, đừng ngăn cản ta đi tìm nàng. Còn về việc vào bên trong có gặp được nàng hay không, phải xem bản lĩnh của chính ta, thế nào, yêu cầu này không quá đáng chứ?”
“Không quá đáng thì không quá đáng.”
Rồi sau đó không còn lời nào nữa.
Long Tân Phố nản lòng nói: “Nói vậy thì chán quá, thế nào cũng phải cho một câu chắc chắn chứ.”
Tôn đạo trưởng đột nhiên đầy vẻ nghi hoặc: “Bần đạo thật không hiểu nổi, ngươi và Binh Giải sơn đều không có thù oán gì với Bạch Ngọc Kinh, huống hồ trong sơn đầu các ngươi hiện giờ còn có một Phù Tuyền. Đứa nhỏ này tiên thiên căn cốt hùng kiện, tư chất tu đạo tốt như vậy, nếu không cũng chẳng có những biệt hiệu kiểu như Phong Hải đệ nhị, Diêu Thanh của Vĩnh Châu. Năm đó Huyền Đô quán chẳng qua là không tranh lại các ngươi, nếu không đứa nhỏ Phù Tuyền này sớm đã tu đạo ở Huyền Đô quán rồi. Ngươi nói xem ngươi nhảy nhót lung tung làm gì, tay chân nhỏ bé, hôm nay tìm được ngươi may mà là bần đạo, ngày nào đó bị Chân Vô Địch đụng phải, hai ngón tay tùy tiện vặn một cái, chẳng phải giống như ngắt châu chấu sao?”
Tu sĩ trẻ tuổi của Binh Giải sơn xứng đáng với danh hiệu thiên tài kia tên là Phù Tuyền, đạo hiệu “Huyền Thiền”, là quan môn đệ tử của sơn chủ Binh Giải sơn đương đại.
Nếu không phải vừa vặn quá tuổi, trong danh sách mười người trẻ tuổi và mười người hậu bị của mấy tòa thiên hạ, Phù Tuyền chắc chắn sẽ có một vị trí.
Long Tân Phố dùng tâm thanh cười nói: “Chính Dương sơn.”
Tôn đạo trưởng ngẩn ra: “Cái gì cơ?”
Long Tân Phố nói: “Bảo Bình Châu có một ngọn núi tên là Chính Dương sơn, là một môn phái vừa mới chen chân vào hàng ngũ tông chữ đầu.”
Tôn đạo trưởng cười nói: “Đúng là tìm đủ mọi cách muốn đến Huyền Đô quán quét rác, bần đạo toại nguyện cho ngươi là được.”
Bần đạo cách đây không lâu mới du lịch Hạo Nhiên thiên hạ, lẽ nào không biết một Chính Dương sơn “kiếm tiên như vân” kia?
Huyền Đô quán, hoa đào rực rỡ.
Vương Tôn đạo hiệu “Không Sơn” ngồi dưới một gốc cây đào, hai tay chồng lên nhau, nhắm mắt dưỡng thần.
Ngồi nhàn trong rừng đào, tháo kiếm đặt ngang gối.
Ánh trăng trên khe suối thưa thớt, đào rừng đỏ thắm như máu.
Long Tân Phố nhìn thấy người đồng hương mà mình hằng mong nhớ, vẫn là dung mạo thiếu nữ của Vương Tôn, lại có vài phần thần sắc thẹn thùng, giọng nói cũng không lớn: “Đã lâu không gặp.”
Mày như đỉnh núi tụ sầu, mắt như bến đò chiết liễu.
Nàng vẫn như năm đó, nhìn thế nào cũng thấy đẹp.
Vẻ đẹp của nữ tử mình thầm mến luôn động lòng người như thế, đẹp đến mức đôi mắt có thể chứa cả nhật nguyệt cũng không chứa nổi nàng, phải dời vào tim, đọng lại trong lòng.
Vương Tôn ngẩng đầu nhìn vị “Long sư” danh tiếng lẫy lừng kia, huống hồ còn là đồng hương, nàng gật đầu, giọng nói trong trẻo: “Hình như là đã lâu rồi.”
Người cũ quen cũ, trùng phùng sợ nhất là chuyện cũ có thể trò chuyện quá ít, hàn huyên khách sáo vài câu liền không còn gì để nói.
Sợ nhất là, chuyện cũ chỉ là chuyện cũ.
Vương Tôn dường như cảm thấy ngồi nói chuyện quá thiếu thành ý, chỉ là nàng vừa định đứng dậy, Long Tân Phố đã ngồi bệt xuống đất, nhẹ nhàng hất mấy cánh hoa đào bên chân ra xa, khẽ hỏi: “Không Sơn đạo hữu, ta có thể uống rượu không?”
Vương Tôn cười nói: “Đây là câu hỏi gì vậy.”
Long Tân Phố lấy ra một bình rượu nhỏ bằng chất liệu lưu ly xanh biếc, chỉ to bằng nắm tay, ngửa đầu nhấp một ngụm rượu.
Lần đầu gặp gỡ, nàng thong thả đi ngang qua lòng ta, vùng đất hoang vu liền nở đầy hoa.
Thiếu niên áo xanh đi chơi xuân khắp nơi, lụa là trăm hoa thành khóm, trong đó đáng để người ta chú ý nhất chính là Vương Tôn, vẫn là Vương Tôn, chỉ là Vương Tôn.
Chín tuổi cùng khanh mới quen biết, gặp lại khanh khi ta chín mươi.
Thiếu niên cưỡi ngựa tre, quay người đã thành lão ông tóc bạc.
Rõ ràng có ngàn vạn lời muốn nói, nhưng lại không biết bắt đầu từ đâu, im lặng hồi lâu, Long Tân Phố chỉ tự giễu một câu: “Tư chất ta không tốt, nàng nhìn không thuận mắt, cũng là lẽ thường.”
Vương Tôn hơi nhíu mày nói: “Căn bản không phải là chuyện như vậy.”
Long Tân Phố lấy can đảm phản bác: “Thật ra chính là chuyện như vậy, thử nghĩ xem, nếu ta có kiếm thuật của vị Chân Vô Địch kia, hoặc là đạo pháp của Lục chưởng giáo, nàng há lại không nhìn thêm vài lần, kiên nhẫn nghe thêm vài câu về chuyện của ta sao?”
Vương Tôn suy nghĩ một chút: “Hình như đúng là chuyện như vậy.”
Nhưng thật ra Long sư rất rõ ràng, căn bản không phải là chuyện như vậy.
Cảnh giới của mình cao hơn, danh tiếng lớn hơn, chẳng qua là khiến Vương Tôn nhìn thêm vài lần, nghe thêm vài câu mà thôi, rốt cuộc vẫn không liên quan gì đến sự yêu thích.
Sở dĩ hắn “vô lý gây sự” như vậy, chính là muốn nói với nàng thêm vài câu, không đến mức lạnh nhạt, nhìn nhau không nói gì.
Nếu chỉ là lúng túng thì cũng chẳng sao, chỉ sợ nàng cảm thấy lúng túng, không có gì để nói, liền chỉ khách sáo một hai câu, sau đó nàng quay người đi thẳng.
Tình si đơn phương trên đời này, dường như đều rẻ mạt như vậy.
Nhưng nếu đáng giá, thì cần gì phải tương tư.
Long Tân Phố cẩn thận nói: “Chuyện khuyên bảo Bạch Dã đảm nhiệm Đô giảng hoặc Điện chủ, ta có thể thử xem, có thể giúp được các... nàng là tốt nhất, không giúp được, Huyền Đô quán các nàng cũng chẳng tổn thất gì.”
Vương Tôn dường như hơi bất ngờ, nàng gật đầu, không chút do dự nói: “Bất luận thành hay không, ở đây xin tạ ơn trước.”
Long Tân Phố im lặng, cái việc tìm lời để nói này thật sự không hề nhẹ nhàng.
Vương Tôn nói: “Hai lần đăng lâm Phi Thăng cảnh, là một chuyện rất ghê gớm.”
Long Tân Phố tự giễu: “Cũng tạm.”
Vương Tôn nhướng mày.
Long Tân Phố lập tức đổi giọng: “Thật sự rất tốt!”
Về bảng danh sách Thiên Hạ Thập Nhân mới ra lò kia, Long Tân Phố muốn nói lại thôi, đầy vẻ lo lắng.
Hắn vốn là tổ sư gia trong nghề này, rõ ràng nhất những mánh khóe và hiểm họa ẩn chứa bên trong.
Nếu không phải vì bảng danh sách kỳ lạ đột nhiên lan truyền khắp thiên hạ này, Long Tân Phố thật ra sẽ không đến Huyền Đô quán gặp Vương Tôn.
Thiên Hạ Thập Nhân mới nhất của Thanh Minh thiên hạ.
Nói chính xác là mười một người.
Dư Đấu, Lục Trầm, Bích Tiêu động chủ, Ngô Châu, Tôn Hoài Trung, Lâm Giang Tiên, Ngô Sương Giáng, Cao Cô, Diêu Thanh, Vương Tôn, Tân Khổ.
Thật ra trước đó, mấy tòa thiên hạ, những kẻ hiếu kỳ dù đưa ra bảng danh sách trong lòng mình thế nào, mười người chính là mười người.
Đó là bởi vì lần trước bảng danh sách mười người trẻ tuổi và hậu bị của mấy tòa thiên hạ đã mở đầu, bảng mười người lại có mười một người.
Dường như từ đó hình thành một truyền thống.
Long Tân Phố nụ cười khô khốc, nói: “Không Sơn đạo hữu, bảng Thiên Hạ Thập Nhân đó...”
Vương Tôn thẳng thắn nói: “Xét theo đạo pháp cao thấp, sát lực lớn nhỏ, ta không nên nằm trong danh sách mười người, cùng lắm là bị ném vào danh sách hậu bị phía sau thôi.”
Long Tân Phố thở dài một tiếng nặng nề.
Nhân tuyển hậu bị, số lượng cực nhiều, có tới hai mươi mốt người!
Ngoại trừ tăng nhân đứng đầu “Khương Hưu”, một kẻ vô danh tiểu tốt, hắn được định nghĩa rõ ràng là “Thiên hạ đệ thập nhất”, hai mươi người còn lại không phân thứ hạng cao thấp.
Đúng là không có cách nào phân định cao thấp giữa các đại tu sĩ, võ học tông sư này.
Có lẽ nhiều người chưa từng gặp mặt nhau, huống hồ không ít tu sĩ đỉnh cao trong ngàn năm gần đây, hoặc mấy trăm năm qua, căn bản không có sự tích ra tay, chưa từng cùng ai luận bàn đạo pháp, kiếm thuật.
Bạch Ngọc Kinh ngũ thành mười hai lầu, có ba vị đạo quan lọt vào danh sách hậu bị.
Phó thành chủ thứ nhất của Nam Hoa thành, Tử Hư Nguyên Quân, Ngụy phu nhân. Nữ quan này được mạch Hoàng Đình quán của Thanh Minh thiên hạ cùng tôn phụng là tổ sư đời thứ nhất.
Ngụy phu nhân thu nhận rất nhiều đồ đệ, trong đó có một vị đích truyền đệ tử, giữ chức quản lý trăm hoa trong thiên hạ, có tiên tích “phân phó quần hoa mạc xuất sơn”.
Lâu chủ Tử Khí lâu, Khương Chiếu Ma.
Cung chủ Trấn Nhạc cung trong Bích Vân lâu, lão chân nhân tên là Hoàng Giới Thủ, đạo hiệu “Quyền Hành”, lại hiệu “Huyền Hoàng”. Ngoài việc trấn giữ động Yên Hà ở cung Trấn Nhạc, lão còn phụ trách quản lý bộ giáp trụ phẩm chất cực cao kia. Có một tòa tàng thư lâu tên là Bất Giáo Nhất Nhật Nhàn Quá lâu. Lão đạo sĩ quanh năm treo một xâu chìa khóa nặng mấy cân bên hông, nghe nói sở dĩ lão tự hiệu là “Huyền Hoàng”, là do Đạo Tổ từng đích thân ban cho chữ “Huyền” làm biển hiệu văn phòng của tàng thư lâu, đại khái cũng là một biểu hiện Đạo Tổ đặt kỳ vọng cao vào Hoàng Giới Thủ.
Lâu chủ đời trước và lâu chủ đương nhiệm của Bích Vân lâu là đệ tử và tái truyền đệ tử của lão chân nhân, bởi vì Hoàng Giới Thủ và thành chủ Linh Bảo thành, đạo hiệu “Hư Tâm” Bàng Đỉnh, là những người đắc đạo cùng lứa tuổi. Theo cách tính trên núi, một giáp hoặc trăm năm là một thế hệ, coi như là “đồng niên” của luyện khí sĩ trên núi, ngoài ra còn có cách nói ngàn năm một thế hệ, coi như là một bậc tiền bối lớn. Hoàng Giới Thủ và Bàng Đỉnh, hai lão đạo sĩ “cùng lứa” này, thời gian tu đạo thật ra còn dài hơn cả Dư Đấu và Lục Trầm, hai vị chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh. Nếu chỉ nói đạo linh, không bàn thân phận, ngoại trừ Đại chưởng giáo Khấu Danh ra, các thiên tiên đạo quan còn lại đều là vãn bối trên núi của bọn họ.
Nếu cộng thêm vị Phi Thăng cảnh kiếm tu đang tu hành trong Thần Tiêu thành của Bạch Ngọc Kinh hiện giờ, Hình quan đời cuối của Kiếm Khí Trường Thành là Hào Tố.
Vậy thì Bạch Ngọc Kinh tương đương với việc sở hữu bốn vị hậu bị rồi.
Tịnh Châu Thanh Thần vương triều, Quốc sư Bạch Ngẫu, Chỉ Cảnh võ phu, người đứng thứ ba về võ đạo trong thiên hạ.
Người đứng đầu trên núi của Nhữ Châu, Chu mỗ nhân. Đạo hiệu mới nhất là “Lục Bình”. Năm xưa là Thiên hạ đệ thập nhất chắc như đinh đóng cột, nay bị một Khương Hưu đột ngột xuất hiện chiếm mất vị trí.
Duy Châu, một vị tán tu kiếm tiên tên là Nhiếp Bích Hà, ba ngàn năm đời mây nước, phiêu bạt khắp nơi không định sở, mất tích đã lâu, nhưng nghe đồn ngọn bản mệnh đăng của nàng đặt trong cung Hoa Dương núi Địa Phế, ngàn năm qua chưa từng tắt. Về tung tích của Nhiếp Bích Hà luôn có nhiều ý kiến trái chiều, có người nói nàng thật ra sớm đã đi ra thiên ngoại luyện kiếm, cũng có người nói nàng có thể ở Thiên Ngoại Thiên, dùng hóa ngoại thiên ma để mài giũa kiếm đạo, thậm chí còn có người nói nàng đã đi đến Tây Phương Phật Quốc.
Trữ Châu, tổ sư gia của cung Thanh Từ, sư bá của cung chủ đương đại, Nguyên Hoán Tiên, đạo hiệu Nam Dương Ngư, tinh thông phù lục chi đạo, từng sáng tạo ra mấy loại đại phù, biệt hiệu Xích Tử từ nhân, nhưng một đạo hiệu nổi tiếng nhất lại là “Bách Hung” không biết từ đâu truyền ra. Nghe đồn Nguyên Hoán Tiên gánh vác văn vận của hai châu, cực kỳ có hy vọng dựa vào đó để chen chân vào mười bốn cảnh.
Bảo Lân, tán tu, nàng còn là một Phi Thăng cảnh nữ tử kiếm tu. Chuyện nổi tiếng nhất của nàng chính là đoạn “ân oán tình thù” với Chân Vô Địch, đương nhiên không liên quan gì đến tình ái nam nữ.
Nữ tử khai sơn tổ sư của núi Lưỡng Kinh, Triều Ca, đạo hiệu “Phục Khám”.
Tuế Trừ cung, Thủ tuế nhân Bạch Lạc.
Nghe nói Lục chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh đánh giá người này cực cao, là nhìn bề ngoài thì bị đánh giá quá cao, nhưng thật ra vẫn bị đánh giá thấp.
Đáng tiếc Bạch Lạc hầu như chưa bao giờ có sự tích luận bàn vấn đạo với người khác.
Một vị Sơn Âm vũ khách, họ Vương, đạo hiệu “Thái Di”, thích nuôi ngỗng.
Thanh Minh thiên hạ, ngoài mười bốn châu, thật ra còn có cách nói “Tiểu Tứ Châu”, thật ra là bốn hòn đảo nằm trong hồ lớn, trong đó hòn đảo lớn nhất có bản đồ không thua gì Ung Châu.
Họ Vương chính là một trong hai vị hồ chủ trên danh nghĩa của hồ nước khổng lồ này.
Vị hồ chủ còn lại là nữ tu Lôi Vũ, xuất thân yêu tộc, chân thân là Hủy.
Nữ quan Dương Khuynh, đạo hiệu “Thần Lâu”, xuất thân Hoằng Nông Dương thị ở U Châu, nàng cũng là chủ nhân của Hải Sơn tiên quán ở Thủ Sơn các.
Ngoài ra còn có một cặp chị em sinh đôi, nhưng bọn họ không cùng họ, lần lượt theo họ cha mẹ, một người tên là Từ Miên, tư dung cực đẹp, một người tên là Hứa Anh Ninh, lại có tướng mạo hung ác đáng sợ, lần lượt là tổ sư của hai mạch bàng môn Trang Điểm nữ quan và Quyển Liêm Hồng Tô Thủ, mỗi người là chủ nhân của một Thanh Nê động thiên và Thiên Nhưỡng phúc địa. Bởi vì đạo mạch của hai bên không được coi là chính thống, bọn họ hầu như không qua lại với thế giới bên ngoài, lần này cả hai cùng lọt vào danh sách hậu bị, thật sự khiến thiên hạ kinh hãi.
Mật Châu, hoàng đế khai quốc của Hành Dương vương triều, La Di, đạo hiệu “Hỏa Quan”.
Bái Châu Hữu Sơn quốc, “Già Âm hầu” Võ Tỉ.
Bạch Cốt chân nhân.
Tăng nhân chùa Hoằng Phúc ở Duy Châu, pháp hiệu “Duy Thức”, tục danh Trần Đồng Hạnh.
Khương Hưu. Hoàng Giới Thủ, Ngụy phu nhân, Khương Chiếu Ma. Hào Tố.
Bạch Ngẫu, Chu mỗ nhân, Bảo Lân, Bạch Lạc, Triều Ca, Nhiếp Bích Hà, Lôi Vũ, Bạch Cốt chân nhân, Nguyên Hoán Tiên, họ Vương, Dương Khuynh, Võ Tỉ, La Di, Trần Đồng Hạnh, Từ Miên, Hứa Anh Ninh.
Hậu bị tổng cộng hai mươi mốt người, trong đó nữ tu có chín vị.
Long Tân Phố khổ cười nói: “Hai bảng danh sách này, thật ra chính là một bài hịch văn.”
Vương Tôn gật đầu: “Tiểu Tôn cũng nói như vậy.”
Huyền Đô quán, Tuế Trừ cung, cung Hoa Dương núi Địa Phế, có Tôn Hoài Trung, Vương Tôn. Ngô Sương Giáng, Bạch Lạc. Cao Cô.
Có hai vị tăng nhân, Khương Hưu, Trần Đồng Hạnh. Mà tình cảnh của tăng nhân và chùa miếu ở Thanh Minh thiên hạ thì có thể tưởng tượng được.
Ngoài ra, Lữ Bích Hà, Bảo Lân, Dương Khuynh của Hoằng Nông Dương thị, Từ Miên của Thanh Nê động thiên, Hứa Anh Ninh của Thiên Nhưỡng phúc địa, vì gặp gỡ cuộc đời, xuất thân gia tộc và đãi ngộ đạo mạch của mỗi người, đều là những kẻ không vừa mắt với Bạch Ngọc Kinh.
Những lần bình chọn trước đây, có những vị cao nhân thế ngoại đã chào hỏi trước với phái Tiên Trượng, chủ động yêu cầu không lên bảng không lên bình chọn, để tránh bị danh tiếng làm lụy, kéo theo những mối quan hệ nhân tình không cần thiết, hoặc là những cuộc luận bàn đạo pháp vô duyên vô cớ. Đương nhiên cũng sẽ có những tu sĩ đỉnh cao háo danh, hoặc vì cân nhắc lợi ích bản thân nào đó, phải vắt óc tranh đoạt một vị trí, phần lớn là hoàng đế vương triều, hoặc là tổ sư gia của một số đạo quán, tông môn đứng bét trong các tông môn hàng đầu. Một cái là để chiêu mộ anh tài, hào kiệt các châu, một cái là để có thể thu hút thêm nhiều tiên tài, mầm non tu đạo ngoài núi.
Nhưng lần này, lại không phải là bút pháp của phái Tiên Trượng, còn chào hỏi thế nào được nữa?
Rất nhiều người có lẽ căn bản không muốn lên bảng đều đã lên bảng, nhiều người muốn lên bình chọn thì xách đầu heo cũng không tìm thấy miếu.
Trước đó trên đầu thành Kiếm Khí Trường Thành, Lục Trầm và Tiểu Mạch vừa gặp đã như quen từ lâu, trò chuyện về Thanh Minh thiên hạ, Lục chưởng giáo lúc đó tùy miệng nhắc đến tên của mười mấy vị cao nhân, cuối cùng những kỳ nhân dị sĩ được nhắc đến phần lớn đều lên bình chọn. Qua đó có thể thấy, Lục chưởng giáo thường xuyên đứng trên lan can cao nhất của Bạch Ngọc Kinh, không phải phơi nắng thì cũng là thưởng trăng, phong thổ nhân tình của một tòa thiên hạ đúng là không xem uổng công.
Hai mươi mốt người do Khương Hưu dẫn đầu.
Những người này, toàn bộ đều chỉ nằm trong hàng ngũ hậu bị.
Lại cố tình đặt Vương Tôn của Huyền Đô quán vào bảng mười người phía trước.
Lại cố tình Thiên hạ đệ thập là hai người cùng hạng.
Đặt Vương Tôn ở vị trí thứ mười một không được sao?
Đương nhiên là được.
Thậm chí trong mắt Long Tân Phố, chỉ cần Vương Tôn một ngày chưa chen chân vào mười bốn cảnh, nàng cùng lắm chỉ là một trong các hậu bị, hoàn toàn không có cách nào đi tranh vị trí thứ mười một kia với Khương Hưu.
Người khác không rõ lai lịch và kiếm thuật của Khương Hưu, Long Tân Phố lại biết rõ mồn một.
Đây tương đương với việc cố ý đặt Huyền Đô quán lên đống lửa để nướng rồi.
Trong một tông môn sở hữu hai vị trong top mười thiên hạ.
Ngoại trừ Bạch Ngọc Kinh, trong lịch sử Thanh Minh thiên hạ là tráng cử chưa từng có.
Mấu chốt là Huyền Đô quán lại nổi tiếng là không vừa mắt với Bạch Ngọc Kinh, Huyền Đô quán và cung Hoa Dương núi Địa Phế còn không giống nhau lắm, cung Hoa Dương ít nhất từng có một đoạn thù oán như vậy, còn có thể duy trì mặt mũi với Bạch Ngọc Kinh, nhưng vì duyên cớ của Tôn đạo trưởng, là vị trí đầu bảng được thiên hạ công nhận dám công khai đi vật cổ tay với Bạch Ngọc Kinh, sau đó mới đến Tuế Trừ cung và Ngô Sương Giáng.
Nếu là bút pháp của phái Tiên Trượng kia, Long Tân Phố tuyệt đối sẽ không để Vương Tôn lên bảng, thậm chí ngay cả hậu bị cũng không có, dù sao Binh Giải sơn và phái Tiên Trượng là hàng xóm cũ cùng ở trong địa giới Vĩnh Châu, mà Long Tân Phố lại là tu sĩ có bối phận cao nhất Binh Giải sơn, cực kỳ thân thiết với mấy vị lão tổ sư của phái Tiên Trượng, có tư nghị.
Huyền Đô quán sở dĩ kết thù tử với Bạch Ngọc Kinh, nói chính xác là có “thù bất cộng đái thiên” với chưởng giáo Dư Đấu.
Chính là nằm ở một cặp thầy trò của Huyền Đô quán, Hoàng Cam, Tống Mao Lư.
Cặp thầy trò này, một người đạo hiệu “Thanh Lý”, một người được tôn xưng là “Tống sư”.
Nhưng khi người trước còn tại thế, ngay cả hậu bị cũng không vào được, Tống Mao Lư ngược lại từng lên bình chọn hậu bị một lần. Sở dĩ vị “Chư quốc chi sư” của Vĩnh Châu là Tống sư này thứ hạng không cao, không thể chen chân vào Thiên Hạ Thập Nhân, nghe nói là do phía phái Tiên Trượng cố ý làm vậy, để tránh cây lớn đón gió.
Nhưng cho dù như thế, cuối cùng vẫn có trận chiến “Bình Thương” thảm khốc ở Vĩnh Châu kia, từ đó Thanh Minh thiên hạ liền xuất hiện thêm một mạch Mễ tặc lưu tán khắp nơi.
Mà Hoàng Cam kia, với tư cách là sư đệ của nàng và lão quán chủ, lại càng chết trong tay Dư Đấu, hơn nữa Hoàng Cam còn chết ngay trong Huyền Đô quán!
Cho nên trước khi đi Ung Châu, Long Tân Phố dự định đi đường vòng, về quê hương, trước tiên đi một chuyến đến phái Tiên Trượng.
Chính là bình chọn ra một bảng Thiên Hạ Thập Nhân khiến mọi người “tâm phục khẩu phục” hơn.
Nói đơn giản là ngoài việc phải có sức thuyết phục, còn cần có mánh khóe lớn hơn, có thể thu hút nhiều ánh mắt và chủ đề hơn, che lấp đi sức ảnh hưởng do bảng danh sách trước đó mang lại.