Lưu Bá Kiều lập tức hăng hái, "Tiên Úy đạo trưởng, nhớ nhắc nhở tu sĩ biên soạn niên phổ một yêu cầu, đừng chỉ viết tên, tốt nhất là thêm cả cảnh giới của ta và Nam Cung Tinh Diễn, một Nguyên Anh chưa đến trăm tuổi, một Quan Hải Cảnh mới hai mươi... mười tám tuổi, đều là kiếm tu!"
Lên đến núi, Trần Bình An bảo lão đầu bếp xào mấy món nhắm, kéo Lưu Bá Kiều uống rượu.
Nam Cung Tinh Diễn không muốn làm phiền sư thúc và Trần sơn chủ ôn chuyện cũ, bèn đi theo tiểu cô nương váy hồng tên Noãn Thụ đến một phủ đệ ở lại, liền kề với nhà của Lưu Bá Kiều.
Đợi đến khi Lưu Bá Kiều ợ rượu, vỗ bụng nghêu ngao khúc hát, say khướt trở về nơi ở, nữ kiếm tu thiếu nữ dường như vừa hay ra khỏi cửa.
Nam Cung Tinh Diễn nhỏ giọng cảm thán: "Lưu sư thúc, người thật sự quen biết Trần Kiếm Tiên à?"
Quan hệ hai bên trông rất tốt, còn đích thân xuống núi đón Lưu sư thúc, lên núi còn được uống một bữa rượu.
Lưu Bá Kiều tức cười nói: "Nếu không thì sao? Sờ lương tâm mà nói xem, sư thúc của ngươi là loại người thích khoác lác sao?"
Liếc mắt một cái, Lưu Bá Kiều cười hì hì: "Chưa chắc đã sờ được lương tâm đâu. Có những chuyện, lúc thiếu nữ thì sầu, cảm thấy phiền, hờ, sau này vui còn không kịp ấy chứ."
Tuổi không lớn, phong cảnh nơi nào đó lại không nhỏ.
Chính vì cái tính không đứng đắn này, nên ở Phong Lôi Viên, bất kể già trẻ nam nữ, dù là đích truyền của Tổ Sư Đường hay đệ tử ngoại môn, đều thích hoặc mắng hoặc trêu chọc Lưu Bá Kiều, thật không phải oan uổng hắn, hoàn toàn là do Lưu Bá Kiều tự chuốc lấy.
Nhưng chính người đàn ông lông bông trong môn phái nhà mình này, tư chất cũng tốt, cảnh giới cũng cao, dung mạo lại càng không tệ.
Xuống núi, lại chỉ ở trước mặt một nữ tử, không dám nói nhiều một câu, không dám nhìn nhiều một cái.
Nam Cung Tinh Diễn không nói hai lời, trực tiếp thúc cùi chỏ vào sườn Lưu Bá Kiều.
Đánh cho sư thúc Lưu Bá Kiều tại chỗ phải cúi gập người, hít một hơi lạnh, nhe răng nhếch mép kêu đau.
Đừng thấy tiểu cô nương trông mềm yếu, dáng người mảnh mai, mày mắt dịu dàng.
Thực ra tính tình rất nóng nảy, cộng thêm quan hệ với thanh bản mệnh phi kiếm của nàng, cho nên ở Phong Lôi Viên, không ai muốn cùng nàng diễn luyện vấn kiếm, mấy vị tổ sư, sư huynh Kim Đan Cảnh của nàng chỉ dạy kiếm thuật đạo quyết, tuyệt đối không đích thân xuống sân tỷ thí.
Sư huynh Hoàng Hà đối với vị đích truyền rất có khả năng là đệ tử quan môn này luôn cực kỳ coi trọng.
Hoàng Hà, người gần như chưa bao giờ công khai khen ngợi người khác, lại chỉ khen nàng là người duy nhất trong số các kiếm tu Phong Lôi Viên đắc được chân ý của chữ "Lôi".
Lưu Bá Kiều từ trong tay áo lấy ra một tấm ngọc bài, đưa cho Nam Cung Tinh Diễn, cười nói: "Quà mừng Trần sơn chủ tặng trước, lát nữa ngươi đưa cho Hình Hữu Hằng."
Nam Cung Tinh Diễn nhận lấy ngọc bài, xem xét kỹ lưỡng, nghi hoặc hỏi: "Đây là?"
Lưu Bá Kiều đành phải giải thích một phen, thì ra năm đó ở nghị sự đường Xuân Phiên Trai, Trần Bình An với tư cách là Ẩn Quan mới nhậm chức, đã từng tặng đi một lô "Vô Sự Bài" do Tị Thử Hành Cung bí mật chế tạo.
Hình dáng cực kỳ giản dị bình thường, chất liệu ngọc bài cũng không quá quý giá, không có điểm gì nổi bật, chỉ có một mặt khắc triện chữ "Hạo Nhiên Thiên Hạ", mặt còn lại khắc triện chữ "Kiếm Khí Trường Thành", bên cạnh điêu khắc chữ tiểu triện "Ẩn Quan", cộng thêm một con số chữ khải nhỏ như đầu ruồi.
Trừ Đồng Diệp Châu không có thuyền vượt châu, tám châu của Hạo Nhiên, các thuyền chủ và quản sự của những con thuyền khác nhau, mỗi người nhận được một tấm Vô Sự Bài khắc con số khác nhau, ví dụ như Ngô Cù, số chín. Đường Phi Tiền, số mười hai. Phù Diêu Châu, quản sự thuyền "Ngõa Bồn" Bạch Khê, số mười ba. Ai Ai Châu, thuyền "Nam Ky" Giang Cao Đài, số mười sáu. Đảo tiên gia Tây Nam, thuyền chủ "Nghê Thường" Liễu Thâm, số chín mươi sáu. Ngoài ra, Đái Hao của thuyền "Thái Canh" ở Ai Ai Châu, và Lưu Vũ của thuyền "Phù Chung" ở Lưu Hà Châu, mỗi người đều có thu hoạch.
Mà Trần Bình An tự mình giữ lại ba tấm Vô Sự Bài, tấm tặng cho Lưu Bá Kiều chính là một trong số đó, con số là sáu.
Một tấm Vô Sự Bài khác tặng cho Lục lão thần tiên của Thanh Hổ Cung ở Đồng Diệp Châu, con số là tám.
Chỉ còn lại tấm cuối cùng, Trần Bình An không định tặng ai, tự mình giữ lại, con số là năm mươi lăm.
Lưu Bá Kiều cười nói: "Thứ này bây giờ rất có giá trị."
Kiếm tu Phong Lôi Viên chưa bao giờ quan tâm đến chuyện ngoài núi, vừa rồi trên bàn rượu, Trần Bình An cũng không nói nhiều về giá trị của những tấm Vô Sự Bài này, nhưng Lưu Bá Kiều không phải kẻ ngốc, dĩ nhiên biết đây là thứ tốt có tiền cũng không mua được.
Lưu Bá Kiều nói đùa: "Cuối cùng cũng gặp được người thật rồi, cảm giác thế nào, có thất vọng lắm không?"
Nam Cung Tinh Diễn "hờ" một tiếng, khinh thường trả lời câu hỏi ngớ ngẩn này.
Ở Phong Lôi Viên, trước đây nàng đã xem qua trận Kính Hoa Thủy Nguyệt đó, liền có một câu cửa miệng.
Dưới gầm trời lại có nam tử anh tuấn như vậy?!
Bây giờ xem ra, đợi nàng trở về Phong Lôi Viên, câu cửa miệng phải thay đổi một chút.
Dưới gầm trời quả nhiên có nam tử anh tuấn như vậy!
Lưu Bá Kiều giũ giũ tay áo, nhẹ giọng nói: "Thích một người đã định trước sẽ không thích mình, có lẽ sẽ khá vất vả."
Nam Cung Tinh Diễn lắc đầu, "Sư thúc, ta không giống người, tuyệt đối sẽ không nửa sống nửa chết như người đâu."
Lưu Bá Kiều cười khổ không thôi.
Nam Cung Tinh Diễn thần thái rạng rỡ.
"Ta có thích ai hay không, và ai có thích ta hay không, chẳng liên quan nửa đồng tiền! Giống như..."
"Giống như núi nhìn sông, nước chảy đi núi vẫn còn đó, người mình thích cứ việc đi xa, ta cứ việc thích."
Lưu Bá Kiều mỉm cười thấu hiểu, người trẻ tuổi bây giờ, đều dám yêu dám hận như vậy sao?
Lưu Bá Kiều thở dài một hơi, "Nha đầu à, sở dĩ ngươi dứt khoát như vậy, không dây dưa lằng nhằng, là vì ngươi chỉ ngưỡng mộ, không phải thật sự thích."
Nam Cung Tinh Diễn gật đầu, "Có lẽ vậy."
Ha, nàng lại không phải kẻ mê trai.
Lưu Bá Kiều xua tay, "Tự mình đi dạo đi, sư thúc giữ mình trong sạch của ngươi phải đi ngủ đây, cảnh cáo ngươi đừng có làm bậy đấy nhé, Lưu sư thúc làm người rất chính trực!"
Nam Cung Tinh Diễn "phì" một tiếng, quay đầu bỏ đi.
Lưu Bá Kiều một mình ngơ ngẩn ngồi trên bậc thềm, uống xong hai bình rượu mai, uống vào ngon miệng nhưng rượu mạnh, người đàn ông lúc này vẫn chưa tỉnh táo lại, mắt say lờ đờ.
Sân viện yên tĩnh, từng bụi chuối xanh che cửa sổ, Lưu Bá Kiều chậm rãi nhấm nháp dư vị của rượu, chỉ cảm thấy rượu mai chua cả răng.
Hắn miệng thì nói là lo một phong thư không mời nổi Trần Bình An, dĩ nhiên là một cái cớ vụng về, Trần Bình An hoài niệm tình cũ, Lưu Bá Kiều rõ hơn ai hết, đừng nói là phi kiếm truyền tin, cho dù Phong Lôi Viên bên này không gửi thiệp mời, chỉ cần Trần Bình An nghe được chuyện này, chỉ cần không có việc gì bận, e rằng cũng sẽ đích thân đến chúc mừng.
Lưu Bá Kiều chỉ là muốn xuống núi mà thôi.
Sầu tư phiêu đáo mi tâm trú, lão tận thiếu niên tâm.
(Sầu tư vương vấn giữa đôi mày, làm già cỗi trái tim thiếu niên.)
Trên mái nhà, có người cười đểu: "Bá Kiều huynh, đừng có ủ rũ nữa, sầu cho ai xem chứ, lại đây lại đây, tiếp tục uống rượu."
Lưu Bá Kiều cười mắng một tiếng, đứng dậy, mũi chân điểm nhẹ, bay lên mái nhà, phát hiện đã có sáu bình rượu, Lưu Bá Kiều lập tức có chút sợ, Trần Bình An cũng không quan tâm đến hắn, tự mình mở nắp một bình rượu, Lưu Bá Kiều nghiến răng, ngồi xuống bên cạnh, ôm ba bình rượu về phía mình, lẩm bẩm chửi bới, hai ta ai uống phần nấy, ai ép rượu người đó là cháu. Trần Bình An cười nói ai từ chối rượu người đó là cháu.
Hướng sơn hạ khứ nhất hồi hựu nhất hồi, ngô tương lão.
(Xuống núi hết lần này đến lần khác, ta sắp già rồi.)
Thiên hạ cộng phân minh nguyệt dạ, lưỡng cá quang côn tại muộn tửu.
(Thiên hạ cùng chia đêm trăng sáng, hai gã độc thân uống rượu giải sầu.)
Chân chính ẩm tửu vô nhu khuyến, túy đắc bất tri nhân gian đệ kỷ thiên.
(Uống rượu thật sự không cần ép, say đến không biết là ngày thứ mấy ở nhân gian.)
Dưới hành lang tầng một của trúc lâu, Trần Bình An tay cầm một cuốn sổ, Noãn Thụ và Tiểu Mễ Lạp ngồi hai bên trái phải, các cô ấy đều nghiêng đầu xem nội dung "niên phổ" ở trang thứ ba.
Bạch phát đồng tử đắc ý nói: "Ta chí ở san thuật, thùy huy ánh thiên thu. Ẩn Quan lão tổ, nếu không phải người nhắc nhở ta, hành văn niên phổ cần chữ nghĩa mộc mạc, càng giản dị càng tốt, nếu không ta đã cho các người biết thế nào gọi là văn chất tương bỉnh hoán (văn và chất cùng tỏa sáng)."
Trần Bình An cười cười, cuộn cuốn sổ lại, gõ một tràng lên đầu bạch phát đồng tử, Noãn Thụ tiếp tục cúi đầu may giày vải, Tiểu Mễ Lạp lập tức quay đầu không nhìn.
Trần Bình An vừa gõ bạch phát đồng tử, vừa tức cười nói: "Phiền quan biên soạn phổ giải thích cho ta một chút, ba cái chú thích kia có ý gì?"
Thì ra trên niên phổ viết, năm Thuần Bình thứ sáu, ngày hai mươi bảy tháng giêng, kiếm tu Nguyên Anh Cảnh của Phong Lôi Viên là Lưu Bá Kiều, cùng kiếm tu Quan Hải Cảnh mười tám tuổi Nam Cung Tinh Diễn đến làm khách Lạc Phách Sơn, cùng sơn chủ Trần Bình An thương nghị việc tham gia điển lễ khai phong của kiếm tu Kim Đan Phong Lôi Viên là Hình Hữu Hằng, sơn chủ sẽ xuống núi vào ngày Lập Hạ năm nay. Ngày hai mươi tám tháng giêng, Lưu Bá Kiều và Nam Cung Tinh Diễn vào giờ Tỵ thông qua Ngưu Giác Độ trở về quê hương. (Chú thích một, khai gian tuổi, đạo linh thực sự của Nam Cung Tinh Diễn là hai mươi mốt tuổi. Chú thích hai, Lưu Bá Kiều đi bộ vào núi, cho Nam Cung Tinh Diễn mượn quan điệp kiếm phù do Long Tuyền Kiếm Tông ban phát. Chú thích ba, quà mừng tham gia khánh điển khai phong của Phong Lôi Viên, sơn chủ tự bỏ tiền túi, hay là chọn từ kho bạc của Tuyền Phủ Lạc Phách Sơn, tạm thời chưa quyết định.)
Bạch phát đồng tử ấm ức nói: "Chẳng lẽ không phải càng chi tiết càng tốt sao?"
Trần Bình An đưa lại cuốn sổ cho bạch phát đồng tử, do dự một chút, nói: "Làm thêm một cuốn phó sách, tất cả nội dung chú thích, toàn bộ biên soạn vào phó sách niên phổ. Sau này Lạc Phách Sơn chỉ có ba năm người mới có thể xem phó sách."
Bạch phát đồng tử thăm dò hỏi: "Ba năm người, chỉ có sơn chủ, chưởng luật, thủ tịch, Tuyền Phủ phủ chủ, lão đầu bếp? Noãn Thụ và Hữu hộ pháp thì sao, chẳng lẽ Tiểu Mạch tiên sinh cũng không được xem?"
Trần Bình An cười nói: "Sao, bắt đầu ly gián rồi à?"
Bạch phát đồng tử giơ hai ngón tay, đại nghĩa lẫm liệt nói: "Nhật nguyệt khả giám, thiên địa lương tâm!"
Trần Bình An quay đầu nhìn lại, một nhóm ba người đi đến trúc lâu, đều lộ vẻ vui mừng, trong đó còn có một vị hồ quốc chi chủ từ Liên Ngẫu Phúc Địa đến.
Chưởng luật Trường Mệnh, đối đãi với Liên Ngẫu Phúc Địa đã được xếp vào hàng thượng đẳng, nàng giống như chăm sóc tỉ mỉ một vườn rau nhà mình, mỗi lần mở cửa đi vào, nàng đều ở những nơi sơn thủy hình thắng tụ tập linh khí, và những thành trì phồn hoa đông đúc, lấy ra từ một đến năm đồng kim tinh đồng tiền, trước luyện hóa, sau đó ngưng tụ thành những địa điểm huyền diệu giống như "dịch trạm", núi có sơn mạch, nước có thủy đạo, tài cũng có "tài lộ". Những đồng kim tinh đồng tiền này, dĩ nhiên đều là tiền riêng của nàng.
Trần Bình An đại khái đoán ra tình hình bên phúc địa, chỉ cười không nói.
Phái Tương thi lễ vạn phúc, mặt mày tươi cười nói: "Chuyện vui!"
Chu Lễm cười nói: "Công tử vừa về nhà, đã có chuyện tốt đến cửa, quả nhiên là năm mới khí tượng mới."
Trần Bình An đưa tay ra hiệu ba vị đều ngồi xuống nói chuyện, cười hỏi: "Cụ thể là chuyện gì?"
Phái Tương ngồi trên bậc thềm, nghiêng người, giải thích với sơn chủ: "Song hỷ lâm môn! Phúc địa đồng thời xuất hiện 'hai kim'. Du Chân Ý năm đó 'chứng đạo phi thăng' rời khỏi phúc địa, để lại không ít khí vận cho Hồ Sơn Phái của Tùng Lại Quốc, xem như là một phần tổ ấm đi, kết quả thật sự có người vô tình, dưới cơ duyên xảo hợp, lại thành công kết Kim Đan! Còn có một vị thuần túy võ phu, cũng gần như cùng lúc, thăng lên Kim Thân Cảnh."
Trần Bình An gật đầu, hỏi: "Vị tu sĩ Kim Đan đầu tiên, không phải là lão hoàng đế Ngụy Lương của Nam Uyển Quốc? Còn vị võ phu thất cảnh kia, là Tí Thánh Trình Tông Nguyên? Đại tướng quân Đường Thiết Ý, hay là thái hậu Chu Xu Chân của Nam Uyển Quốc?"
Chu Lễm lắc đầu nói: "Luyện khí sĩ của Hồ Sơn Phái tên là Cao Quân, cao trong cao thấp, quân trong quân tử. Thuần túy võ phu tên là Chung Thiến, chung trong chung tình, thiến trong thiến lệ."
Trường Mệnh cười nói: "Phúc địa xuất hiện tu sĩ Kim Đan và võ phu Kim Thân Cảnh, bản thân sự việc không có gì to tát, quan trọng nhất, vẫn là cho thấy sự vận hành của phúc địa đã đi vào quỹ đạo. Xuân gieo thu gặt, thiên lý tuần hoàn. Tự nhiên sinh sôi, sinh cơ dạt dào, thiên địa linh khí lưu chuyển bốn phương, nếu nói các nơi điềm lành, tinh quái cùng nổi lên, đều chỉ là điềm báo, thì bây giờ xem như đã thật sự có khí tượng mà sách cổ tiên gia gọi là 'ngư mễ chi hương, hòa hạ thừa lương' (quê hương trù phú, dưới lúa hóng mát)."
Du Chân Ý, từng là sự tồn tại siêu việt đầu tiên của phúc địa năm xưa từ võ đạo chuyển sang tu hành tiên pháp.
Tu đạo có thành tựu, phản phác quy chân, cải lão hoàn đồng, Du Chân Ý, người từng là bạn thân cùng quê với Chủng Thu, cuối cùng với dung mạo của một đứa trẻ, trong tư thế tiên nhân ngự kiếm, hiện thân ở kinh thành Nam Uyển Quốc.
Du Chân Ý trước khi "tiên thuế phi thăng", đã để lại cho Hồ Sơn Phái hai cuốn sách, một cuốn tập hợp tâm đắc võ học của trăm nhà, một cuốn chính là "tiên gia thiên thư" đã giúp ông chứng đạo phi thăng.
Như vậy, có nghĩa là Hồ Sơn Phái càng ngày càng ngồi vững vị trí đứng đầu "trên núi", bởi vì sự thật đã chứng minh đạo pháp truyền thừa mà sơ đại tổ sư Du Chân Ý để lại, không phải là loại lý thuyết suông chỉ có thể đặt trên gác cao hưởng hương khói, mà là thật sự có thể học để dùng, tương đương với việc dựng một chiếc thang lên trời cho con cháu đời sau của Hồ Sơn Phái, bây giờ chỉ xem vị tổ sư đời thứ hai của Hồ Sơn Phái, vị Kim Đan địa tiên này, có thể duy trì được cục diện tốt đẹp này hay không.
Chủng Thu, Tào Tình Lãng tuy cũng xuất thân từ phúc địa, hiện nay cũng đều là những người tu đạo có thành tựu, nhưng lại có một tầng ngăn cách với phúc địa, bởi vì họ đều đi trên con đường tu đạo ở Hạo Nhiên Thiên Hạ, cho nên không được một thiên địa mới mẻ công nhận là chính thống, giống như chưa từng được Tổ Sư Đường liệt vào phổ điệp, vì vậy người đầu tiên "danh chính ngôn thuận" của địa tiên, vẫn là Cao Quân của Hồ Sơn Phái, người này sau này tu hành, không có gì bất ngờ sẽ khá thuận lợi, giống như được đại đạo của trời đất yêu mến, như thể là đích trưởng tử có hy vọng kế thừa chính thống.
Trần Bình An nói: "Ngụy Lương vẫn là Long Môn Cảnh?"
Phái Tương gật đầu: "Ngụy Lương mấy năm gần đây vẫn luôn ở bình cảnh Long Môn Cảnh, đã bế quan rồi xuất quan hai lần, nhưng vẫn không thể phá vỡ bình cảnh."
Trần Bình An nói: "Các người tìm cơ hội, nói chuyện với ông ta, Ngụy Lương lòng được mất quá nặng, đừng để không cẩn thận tẩu hỏa nhập ma. Nói không chừng người đầu tiên nhận ra thiên địa dị tượng của phúc địa, không phải là các người, mà là Ngụy Lương."
Thái thượng hoàng Ngụy Lương của Nam Uyển Quốc, không thể trở thành tu sĩ kết đan đầu tiên, Trần Bình An cũng không quá ngạc nhiên, Ngụy Lương dù sao cũng đã lớn tuổi, lại tu đạo muộn. Bắt đầu chính thức tu hành ở tuổi lục tuần, tuy có bí kíp, là thạch hàm do Lạc Phách Sơn bên này theo ước định tặng, bên trong có ba quyển đạo thư, hơn nữa Nam Uyển Quốc vì vị thái thượng hoàng chủ động nhường ngôi này, đã chọn một nơi có long khí thịnh vượng, xây dựng rầm rộ, bí mật xây một đạo trường, mà tư chất tu đạo của bản thân Ngụy Lương quả thực rất tốt, tốc độ phá cảnh không thể nói là không nhanh, tuy thuộc loại đi đường tắt, nhưng trên núi cũng có thể xếp vào phạm trù bàng môn tả đạo, chứ không phải tà ma ngoại đạo tâm thuật bất chính, Ngụy Lương có đủ địa lợi nhân hòa, kết quả vẫn bị Cao Quân của Hồ Sơn Phái đi trước một bước, giống như Ngụy Lương cơ quan tính toán, chỉ thiếu một phần "thiên thời", đây thực ra chính là đại đạo của Liên Ngẫu Phúc Địa vận hành có trật tự, xuất hiện một loại "bài xích" vô hình đối với sự can thiệp của thế lực bên ngoài.
Tuy nhiên, theo ước định sớm nhất giữa Lạc Phách Sơn và Nam Uyển Quốc, Lạc Phách Sơn bên này chỉ đảm bảo Ngụy Lương có thể thăng lên Trung Ngũ Cảnh, chỉ sợ lòng người không biết đủ, sau khi lên cao, tầm mắt mở rộng, dã tâm bừng bừng, giống như dạ dày bị căng ra, sẽ luôn cảm thấy đói, mãi mãi ăn không no.
Chu Lễm nói: "Bị đại đạo hư vô mờ mịt áp chế, khiến Ngụy Lương không thể kết Kim Đan đầu tiên, đối với Lạc Phách Sơn mà nói, thực ra là chuyện tốt, đại đạo của Liên Ngẫu Phúc Địa càng ngày càng ngưng luyện, nói không chừng tương lai còn có cơ hội xuất hiện một vị 'tiểu lão thiên gia' trong truyền thuyết."
Loại động thiên phúc địa chi chủ được cười gọi là "tiểu lão thiên gia" này, tương tự như hoa chủ của Bách Hoa Phúc Địa, Thanh Thần Sơn phu nhân của Trúc Hải Động Thiên, đều thuộc loại ứng vận mà sinh, cực kỳ hiếm thấy.
Trần Bình An thản nhiên nói: "Trận đại kiếp năm đó của Vân Quật Phúc Địa, chính là bài học nhãn tiền, chuyện này, tốt xấu khó lường."
Khương Thượng Chân vẫn luôn đoán rằng biến cố năm đó của Vân Quật Phúc Địa, sự thao túng của mấy lão già trong Tổ Sư Đường của Ngọc Khuê Tông chỉ là nguyên nhân bề mặt.
Chỉ là Khương Thượng Chân tìm kiếm bao nhiêu năm, vẫn không thể tìm ra sự tồn tại đó.
Điều này đã tạo ra một cuộc đối đầu cực kỳ huyền diệu, Khương thị và sự tồn tại ẩn nấp cực sâu này, mỗi bên có thể xem như là nửa chủ nhân của Vân Quật Phúc Địa.
Chu Lễm cười nói: "Thật sự có một vị đạo hữu như vậy xuất hiện, chỉ cần công tử đích thân ra tay, nói chuyện với đối phương vài câu, ngồi luận đạo một trận, cũng sẽ thỏa thuận xong."
Huống hồ Lạc Phách Sơn đối với việc vun trồng và bảo dưỡng Liên Ngẫu Phúc Địa, không thể nói là không nhân nghĩa công đạo.
Trần Bình An cười khổ: "Nói thì nhẹ nhàng."
Năm đó sắp rời khỏi Ngẫu Hoa Phúc Địa chưa bị lão quán chủ chia làm bốn, Trần Bình An ở tửu lầu kinh thành, đã gặp hoàng đế Ngụy Lương chủ động mở tiệc, lúc đó hoàng đế bệ hạ vẫn còn đang ở độ tuổi tráng niên, chí hướng cao xa, dốc lòng trị nước, muốn thống nhất thiên hạ, sau này thiên hạ động loạn, Chủng Thu từ chức quốc sư, Ngụy Lương giữa việc thống nhất thiên hạ và một mình chứng đạo trường sinh bất hủ, đã chọn vế sau, chủ động thoái vị cho hoàng tử Ngụy Diễn, nhị hoàng tử Ngụy Uẩn bị giam lỏng. Sau này Ngụy Tiện từng trở lại phúc địa một chuyến, với tư cách là hoàng đế khai quốc của Nam Uyển Quốc, vị quân chủ nhân gian đầu tiên trong lịch sử phái phương sĩ tìm tiên, vị lão tổ tông này, gặp được thái thượng hoàng Ngụy Lương, tân quân Ngụy Diễn những "con cháu" này, theo lời Bùi Tiền, cảnh tượng gặp mặt lúc đó, rất buồn cười. Chắc hẳn là từ thời khắc đó, Ngụy Lương đã có lòng tu đạo, nhưng Ngụy Lương thông qua quốc sư Chủng Thu, đã đạt được một thỏa thuận miệng với Lạc Phách Sơn, Ngụy Lương tương lai nguyện ý gia nhập phổ điệp Lạc Phách Sơn, "vị liệt tiên ban", nhưng ông hy vọng có thể tận mắt nhìn thấy Nam Uyển Quốc thống nhất thiên hạ, thực ra ngụ ý, chính là Ngụy Lương đang thử Lạc Phách Sơn, nếu tu đạo có thành tựu, đã có thể hô phong hoán vũ, thì phải dùng tư thế của tiên nhân giúp Nam Uyển Quốc thôn tính ba thế lực bao gồm Tùng Lại Quốc.
Lạc Phách Sơn lúc đầu vừa không nói có thể cũng không nói không thể, chỉ vì Ngụy Lương vẫn chưa rõ lắm, đợi đến khi thiên hạ có ngày càng nhiều luyện khí sĩ, sẽ không ai dám nói một nhà độc bá, tự nhiên sẽ hình thành cục diện kiềm chế lẫn nhau, một tòa thiên hạ, ví dụ như luyện khí sĩ của Khâm Thiên Giám các nước "theo dõi" võ phu tông sư, luyện khí sĩ tỷ thí đạo pháp với nhau, những người có đạo mạch gần gũi tranh giành cầu độc mộc, mỗi lần pháp bảo trên núi hiện thế, mỗi cuộc tranh giành phôi tu đạo, thường đi kèm với sự ngã xuống của luyện khí sĩ đời trước trong những âm mưu đấu đá, ngoài ra các biện pháp đối phó của quân đội sa trường đối với nhiều luyện khí sĩ, cũng sẽ lần lượt xuất hiện.
Tin rằng Ngụy Lương hiện nay đã nhận ra điều này, cùng với sự phát triển ngày càng mạnh của Hồ Sơn Phái ở Tùng Lại Quốc, xuất hiện ngày càng nhiều luyện khí sĩ, về việc tu hành trên núi, rõ ràng có ưu thế đi trước và tiềm lực hơn Nam Uyển Quốc, trong vài thập kỷ tới, ai thôn tính ai cũng khó nói, vì vậy điều này khiến Nam Uyển Quốc phải tốn nhiều công sức hơn, dốc sức hỗ trợ Ngũ Nhạc sơn quân và Giang Hà chính thần, chiếm giữ địa bàn để chống lại người tu đạo của Hồ Sơn Phái.
Phái Tương nói: "Sơn chủ, trên đường đến đây, tôi và Chu Lễm đã thương lượng với chưởng luật Trường Mệnh, Cao Quân và Chung Thiến này, dù sao cũng phải gặp một lần, làm tròn nghĩa vụ của chủ nhà."
Trần Bình An gật đầu, lại hỏi: "Vị võ phu Kim Thân Cảnh này, phá cảnh như thế nào?"
Phái Tương cười duyên nói: "Là một võ phu trẻ tuổi vốn không có danh tiếng ở Bắc Tấn Quốc, tư chất căn cốt đều tốt, vận may lại càng tốt hơn, ở kinh thành Bắc Tấn Quốc gây náo loạn một trận, trốn khỏi kinh thành, rơi vào vòng vây, bị hai võ phu lục cảnh dẫn đầu truy sát, lại bị phản sát một người, nhờ vào việc lâm thời phá cảnh, trên đường chạy trốn lại có được một phần võ vận mà cả hai bên địch ta đều không ngờ tới."
Nói đến đây, Phái Tương ánh mắt quyến rũ, liếc nhìn lão nhân đang cười ha ha bên cạnh.
Trong tay lão quán chủ đạo pháp thông thiên kia, mười người của Ngẫu Hoa Phúc Địa, mỗi giáp một trận có thể gõ trống được tiên duyên, chỉ có "quý công tử Chu Lễm, trích tiên nhân Chu Lang", suýt nữa đã làm nên một kỳ tích chưa từng có, ở trong kinh thành Nam Uyển Quốc, một mình giết chín người, kỳ lạ hơn là, Chu Lễm rõ ràng có thể một mình gõ trống "đăng tiên", lại như thể sống chán rồi, cố ý tặng không một cái đầu cho Đinh Anh, Đinh Anh trẻ tuổi nhận được đỉnh đạo quan hoa sen bạc đó, từ đó bắt đầu leo lên đỉnh võ đạo.
Chu Lễm mỉm cười nói: "Không biết khi nào, Liên Ngẫu Phúc Địa mới có thể xuất hiện vị kiếm tu danh xứng với thực đầu tiên."
Trần Bình An cười nói: "Chuyện này không cầu được, chỉ có thể thành thật chờ đợi."
Một tòa phúc địa sau khi thăng lên hàng thượng đẳng, bình cảnh "thiên đạo" có xu hướng ổn định, vững như bàn thạch, không thể dùng nhân lực tài lực để phá vỡ.
Có cơ hội xuất hiện tu sĩ Thượng Ngũ Cảnh, từ trong ra ngoài, phá vỡ bình cảnh, phi thăng đến Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Hạ đẳng phúc địa, bị hạn chế bởi thiên địa linh khí, luyện khí sĩ bản địa, thăng lên Động Phủ Cảnh, chính là một ngưỡng cửa cực kỳ khó vượt qua. Trung đẳng phúc địa, tu sĩ có hy vọng kết Kim Đan, trở thành địa thượng chân nhân thường trú trên lục địa, có hy vọng âm thần xuất khiếu viễn du, nhưng dương thần thân ngoại thân khó tạo hình. Ở thượng đẳng phúc địa, luyện khí sĩ có hy vọng kết Kim Đan, nhờ thiên địa nguyên khí nuôi dưỡng ra Nguyên Anh, thậm chí tiến thêm một bước, hoặc dựa vào tiên quyết bí kíp và đạo thư tâm pháp, hoặc tự sáng tạo đạo thống pháp mạch, một bước lên trời trở thành Ngọc Phác Cảnh.