Ngoài Tư Đồ Mộng Kình, vị tiên nhân của Đại Long Thu này, trong gia tộc còn có hai vị kiếm tiên Ngọc Phác Cảnh, một người đảm nhiệm chức thủ tịch cung phụng của một tông môn ở Ai Ai Châu, một người khác là tán tiên, tổ tịch dĩ nhiên ở Trung Thổ, nhưng quê quán lại ở Lưu Hà Châu. Dù sao đi nữa, một gia tộc có thể đồng thời sở hữu một vị tiên nhân và hai vị kiếm tiên Ngọc Phác Cảnh còn sống, không khác gì một tông môn trên núi cành lá sum suê.
Mà vị tán tiên kia, chính là kiếm tiên của Lưu Hà Châu, Tư Đồ Tích Ngọc, người này tính cách cô độc, xưa nay thích một mình một ngựa, quan hệ với gia tộc cực kỳ xa cách, ở quê nhà, ngay cả bạn bè trên núi cũng không có mấy người, sau này đến Kiếm Khí Trường Thành, danh tiếng không lớn, dù sao ở nơi kiếm tu như mây đó, ngưỡng cửa kiếm tiên có hơi cao. Tư Đồ Tích Ngọc sống sót trở về Hạo Nhiên Thiên Hạ, vẫn là một con hạc hoang mây lẻ, chưa bao giờ tham gia các điển lễ gia tộc như tế tổ, vẫn không muốn mở tông lập phái.
Hơn nữa, gia tộc Tư Đồ còn có một chuyện cực kỳ nổi tiếng, đó là nữ tử trong gia tộc thường có nhan sắc tuyệt trần, cho nên gia tộc Tư Đồ được công nhận là "ổ mỹ nhân".
Tư Đồ Mộng Kình ăn xong mì, đặt đũa xuống, thở ra một hơi dài, xoa xoa mi tâm, đau đầu.
Tư Đồ Tích Ngọc trước đó đã nhận được một phong phi kiếm truyền tin do mình gửi đi, Tư Đồ Mộng Kình lựa chọn nói những gì có thể nói, không liên quan đến cơ mật tông môn.
Vốn dĩ Tư Đồ Mộng Kình và vị kiếm tiên Lưu Hà Châu này chưa từng có giao tình, lần gặp mặt trước, là khi Tư Đồ Tích Ngọc trở về Hạo Nhiên, du lịch Trung Thổ, trong lúc đó đi ngang qua Đại Long Thu.
Lần trước nữa, Tư Đồ Mộng Kình cũng không nhớ rõ là chuyện của mấy trăm năm trước, đối với vị tu sĩ cùng tộc tính tình ngang ngược kia, cũng không có ấn tượng sâu sắc gì.
E rằng hai bên đều như vậy, mỗi người đều không vừa mắt nhau.
Tư Đồ Tích Ngọc rất nhanh đã gửi lại một phong thư cho Đại Long Thu, Tư Đồ Mộng Kình mở thư ra, đều có thể cảm nhận được một luồng nước bọt phả vào mặt.
Đối phương trong thư chửi ầm lên, quả nhiên không nhìn lầm ngươi Tư Đồ Mộng Kình, năm đó hai ta lần đầu gặp mặt, đã cảm thấy ngươi là một kẻ giả vờ văn nhã, mồm mép trơn tru...
Điều này khiến Tư Đồ Mộng Kình dở khóc dở cười, đến nỗi bây giờ, Tư Đồ Mộng Kình cũng không biết phong "thư nhà" của mình rốt cuộc đã có vấn đề ở đâu.
Trước đó gửi thư, đại ý chỉ là nói vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia tương lai du lịch Lưu Hà Châu, đã đồng ý sẽ tìm Tư Đồ Tích Ngọc uống rượu mà thôi.
Mẹ nó, Tư Đồ Tích Ngọc cái thằng khốn này, lời lẽ trong thư, thật không phải là không thể nhìn nổi bình thường. Mọi người đều cùng một tổ tông, ngươi chửi ai chứ.
Không sao cả, cứ coi như bị chó cắn.
Tư Đồ Mộng Kình đột nhiên hỏi: "Lệnh Hồ Tiêu Ngư, có biết tại sao ta lại phong sơn Tiểu Long Thu một giáp không?"
Thiếu nữ lắc đầu, không phải giả ngốc, mà là thật sự không biết.
Tư Đồ Mộng Kình nói: "Đại Long Thu, hy vọng Tiểu Long Thu có thể thăng lên tông môn, ý nghĩ này chưa bao giờ thay đổi."
Tư Đồ Mộng Kình cũng không vòng vo, nói thẳng: "Ta ở đây đảm nhiệm sơn chủ một giáp, sẽ đích thân truyền thụ cho ngươi đạo pháp bí truyền của Đại Long Thu, quan hệ giữa ta và ngươi, tương tự như sư đồ không ghi danh, sáu mươi năm sau, ngươi là Kim Đan Cảnh cũng được, Nguyên Anh Cảnh cũng được, đều sẽ kế nhiệm chức vị sơn chủ. Cho dù lúc đó có đồng môn cảnh giới cao hơn ngươi, ví dụ như Hồng Diễm vừa bị tước chức chưởng luật, còn có cặp đệ tử thân truyền của Lâm Huệ Chỉ, cũng sẽ không thay đổi quyết nghị mà ta đã định ra hôm nay. Chỉ có một trường hợp ngoại lệ, trừ khi Tiểu Long Thu đột nhiên xuất hiện một thiên tài bất thế xuất như Khâu Thực của Ngọc Khuê Tông, có thể trong vòng sáu mươi năm, thăng lên Ngọc Phác Cảnh. Nhưng chuyện này, gần như là không thể."
Lệnh Hồ Tiêu Ngư mặt hơi tái, run giọng nói: "Tổ sư gia, tại sao lại là con?"
Thiếu nữ cảm thấy mình căn bản không phải là người có thể làm sơn chủ. Đừng nói là không bằng sơn chủ tiền nhiệm Thanh Sương thượng nhân và sư thúc tổ Quyền Thanh Thu, nàng ngay cả khi đối mặt với cặp chị em là đệ tử đích truyền của Lâm Huệ Chỉ, cũng sẽ có vài phần tự ti. Cho nên thiếu nữ ngồi bên bàn, vẫn luôn lơ đãng, nghĩ cách tìm lý do, trả lại hai món chí bảo kia cho Tổ Sư Đường.
Tư Đồ Mộng Kình cười hỏi ngược lại: "Tại sao không thể là ngươi?"
Lệnh Hồ Tiêu Ngư không nói nên lời.
"Một gia chủ, một sơn chủ, một tông chủ, một quốc chủ. Ngươi có nghĩ điểm chung của những thân phận này là gì không?"
Có lẽ cảm thấy thiếu nữ không thể đưa ra câu trả lời, Tư Đồ Mộng Kình liền tự hỏi tự đáp: "Là ngọn nguồn."
"Cho nên cần phải chính bản thanh nguyên (trở về gốc rễ, làm trong sạch ngọn nguồn), chỉ có nước ở ngọn nguồn trong sạch, cho dù dòng nước nhỏ bé, cũng tốt hơn là ngọn nguồn vẩn đục, chia ra mấy dòng nước trông có vẻ lớn mạnh."
"Cách nói này, không phải do ta nghĩ ra, mà là vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia, đối phương nói với ta như vậy, vừa là một cuộc trò chuyện hòa nhã, vừa là một lời ám chỉ không cần ám chỉ."
Tư Đồ Mộng Kình cười nói: "Cho nên ta ở Đại Long Thu, đề xuất để ngươi đảm nhiệm sơn chủ Tiểu Long Thu kế nhiệm, mới có thể thuận lợi thông qua quyết nghị của Tổ Sư Đường, trở thành định luận. Nếu không chỉ dựa vào cảnh giới và tư lịch của ta, có thể thì có thể, nhưng không thể thiếu việc phải tranh luận một phen, mài mòn miệng lưỡi. Nguyên nhân rất đơn giản, Lạc Phách Sơn của Bảo Bình Châu, Thanh Bình Kiếm Tông bên Đồng Diệp Châu này, cộng thêm Thái Bình Sơn của Hoàng Đình, lập tức, ngươi đã có thêm ba tông môn đồng minh, chú ý, là ngươi, chứ không phải Tiểu Long Thu. Đợi ngày nào đó ngươi đảm nhiệm sơn chủ, Tiểu Long Thu có thể theo đó mà được hưởng lợi."
Trình Bí gật đầu, đúng là đạo lý này.
Thiếu nữ trước tiên là hoang mang, sau đó là kinh ngạc, cuối cùng là bừng tỉnh.
Oa, thì ra mình lợi hại như vậy à, chính mình cũng không biết.
Ngây thơ đáng yêu.
Tư Đồ Mộng Kình cũng cười cười.
Giống như vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia khi trò chuyện với mình, cuối cùng đã đưa ra kết luận đó, muốn thay đổi phong tục, trước hết phải chính bản thanh nguyên.
Hồ Sơn Phái của Tùng Lại Quốc, một tinh xá tao nhã được xây dựng bên hồ, treo biển hiệu Thiên Nhưỡng Các.
Có một nữ tử đang cầm bút sao chép một bộ đạo thư, bàn làm việc đặt cạnh cửa sổ, ngoài cửa sổ có mấy cây mai già, bình hoa rơi mực thơm về chữ.
Thanh tiêu u chân chi địa, đắc đạo thanh tâm chi thất.
(Nơi thanh cao u tịch, căn phòng đắc đạo thanh tâm.)
Hô hấp hồ quang ẩm sơn lục, quyển tàng thiên lộc thôn thạch cừ. (Hít thở ánh hồ uống sắc xanh của núi, sách cất lộc trời nuốt kênh đá.) Câu trước là nguồn gốc của Hồ Sơn Phái, câu sau càng giống như một lời sấm.
Nữ tử đạo tâm khẽ động, hơi nhíu mày, nàng ngẩng đầu, nhìn ra ngoài cửa, sau đó nàng đứng dậy, hơi thở dài, bước chân nhẹ nhàng, giữa những bước đi, hòa hợp với trời đất.
Nếu nhất định phải dùng một cách nói nào đó, để hình dung cảnh giới huyền diệu này, chính là ý nghĩa mặt chữ của "thế thiên hành đạo", hành trong hành tẩu, đạo trong đạo lộ.
Ở Hạo Nhiên Thiên Hạ, một địa tiên Kim Đan, sẽ không có khí tượng huyền diệu cộng hưởng với trời đất như vậy.
Nhưng nếu nàng rời khỏi phúc địa, đến Hạo Nhiên Thiên Hạ, sẽ tự nhiên mất đi phần đại đạo chân ý trời ban này.
Nàng mặc một chiếc đạo bào màu hạnh, khí chất thanh lãnh, dung mạo cực kỳ xinh đẹp, nhìn về phía nam tử áo xanh đang đứng bên hồ,
Người này so với dung mạo năm xưa trên một bức chân dung quý giá của Hồ Sơn Phái thay đổi không nhỏ, nhưng nàng vẫn nhận ra ngay thân phận.
Nàng chắp tay chào, "Đương đại chưởng môn Hồ Sơn Phái Cao Quân, ra mắt Trần Trích Tiên."
Trần Bình An biết ngay đây là lão đầu bếp và Phái Tương hợp sức gài mình.
Trần Bình An hỏi: "Cao chưởng môn nhận ra ta?"
Cao Quân thần sắc không kiêu ngạo không tự ti, mỉm cười nói: "Từng có may mắn theo Du tổ sư cùng đến kinh thành Nam Uyển Quốc, chỉ là lúc đó ta học nghệ chưa tinh, đạo hạnh nông cạn, có may mắn tận mắt chứng kiến phong thái tuyệt đại của Trần Kiếm Tiên, đáng tiếc chỉ có thể nhìn từ xa, hiện nay miễn cưỡng nhận ra Trần Kiếm Tiên."
Trần Bình An đi thẳng vào vấn đề hỏi: "Ngươi có biết lai lịch của tòa thiên hạ này, và mối liên hệ với thế giới bên ngoài không?"
Cao Quân gật đầu: "Trước khi Du tổ sư 'vũ hóa phi thăng', từng đích thân chỉ dạy cho ta, Du tổ sư đại khái đã nói một số suy đoán và quan điểm mà ông tổng hợp được. Ví dụ như thế giới bên ngoài tên là Hạo Nhiên Thiên Hạ, có chín châu sơn hà, sơn hà rộng lớn, Thập Đại Động Thiên và ba mươi sáu tiểu động thiên, bảy mươi hai phúc địa, nằm trong tay một số môn phái của Hạo Nhiên chân tiên, Ngẫu Hoa Phúc Địa của chúng ta, nằm ở Đồng Diệp Châu trong số đó, trích tiên nhân đến đây, hồng trần lịch luyện, mài giũa đạo tâm, du sơn ngoạn thủy, vui đùa nhân gian, mỗi người đều có mục đích riêng. Còn về thân phận, quê quán và bối cảnh của Trần Kiếm Tiên, thì lại là một khoảng trống."
"Ta từng xuống núi du lịch ba năm, biết thiên thời có biến, kéo theo địa lợi nhân hòa, đều có biến hóa cực lớn, thiên hạ xuất hiện nhiều chuyện thần dị kỳ quái chưa từng có."
"Nhưng những năm gần đây, ta chưa từng gặp bất kỳ vị trích tiên nhân nào đến từ nơi khác."
Trần Bình An gật đầu: "Động triệt u huyền, thể sát thiên tâm."
Cao Quân do dự một chút, hỏi: "Trần Kiếm Tiên, có thể mạo muội hỏi một câu, nếu ta và người tỷ thí đạo pháp sinh tử, có mấy phần thắng?"
Năm đó Du tổ sư, xuống núi đến kinh thành Nam Uyển Quốc "lội nước đục", cũng chỉ vừa mới kết đan mà thôi.
Trần Bình An đành phải nói trái lương tâm một câu, "Cao chưởng môn hiện tại chiếm thiên thời địa lợi, một phần thắng thì chắc là có."
Thiên ngoại hữu thiên, nhân ngoại hữu nhân.
(Ngoài trời còn có trời, ngoài người còn có người.)
Thế hạ lạc mai như đôi tuyết.
(Dưới thềm mai rơi như tuyết chất.)
Cao Quân nghe vậy, không cảm thấy đối phương đang nói lời nguy hiểm để dọa mình, cố ý lừa gạt mình, nàng đành phải thở dài một tiếng.
Những năm gần đây nàng tu tập tiên gia thuật pháp, không thể nói là không chăm chỉ dụng tâm, không ngờ đối đầu với vị trích tiên nhân trở lại phúc địa này, vẫn chỉ có một phần thắng.
Đối phương đã dám một mình đến Hồ Sơn Phái, tất nhiên có chỗ dựa, hoặc bản thân thực lực đủ mạnh, hoặc là có viện trợ ẩn nấp trong bóng tối, huống hồ năm đó trong cuộc vây tiễu ở kinh thành Nam Uyển Quốc mà các thế lực đều xuất hiện, vị kiếm tiên có dung mạo thiếu niên này rơi vào vòng vây, cuối cùng vẫn thoát ra được, lên đầu thành giết Đinh Anh, trấn giữ kinh thành, khiến Du tổ sư không dám bước vào kinh thành một bước, qua trận chiến này, danh tiếng lẫy lừng thiên hạ.
Cao Quân dùng tâm thanh hạ lệnh: "Triệt trận."
Trước khi Du tổ sư phi thăng, đã để lại cho Hồ Sơn Phái một bức trận đồ tiên nhân do chính tay ông vẽ, chỉ là Du tổ sư đã dặn dò rõ ràng với Cao Quân, tòa hộ sơn đại trận này tạm thời chỉ có thể là một ý tưởng suông, phải chờ đợi thiên thời thay đổi, đợi một trận dị tượng cam lộ từ trời giáng xuống, mới có cơ hội thực hiện. Cao Quân, người luôn tôn sư trọng đạo, tuân thủ pháp chỉ, sau đó bế quan rồi xuất quan, liền một mình ra ngoài, du lịch mấy năm, đi khắp Ngũ Nhạc thiên hạ, một mình vào núi tìm tiên, hy vọng tìm được người cùng chí hướng, đồng thời, kết hợp với trận đồ do Du Chân Ý để lại, leo lên Ngũ Nhạc thiên hạ, ở Trung Nhạc, Cao Quân một đường leo cao, hiểm trở không có đường, trong mây hiện ra sống lưng thiên hạ, mới biết núi này là đệ nhất, trên đỉnh núi như treo lơ lửng giữa biển mây, Cao Quân lại phát hiện ra một di tích của tiên nhân kết lều tu hành, nhưng chỉ có thể coi là di tích, chứ không phải cổ tích, bởi vì nhiều đồ vật trong nhà tranh rất tinh xảo, nhưng năm tháng không lâu, trong chậu lửa có tùng bách còn sót lại, Cao Quân hoàn toàn có thể tưởng tượng ra cảnh một vị tiền bối "tiên nhân" đốt tùng bách ngâm thiên đạo, ở Bắc Nhạc, hoa núi khác với nhân gian, khi ngoài núi nóng như thiêu đốt, trong núi vẫn tuyết phủ dày đặc, Cao Quân đêm quan sát thiên tượng, vào lúc rạng đông, đã nhìn thấy một vị vũ khách cưỡi hươu trắng, tự xưng là thần linh của núi này, thần sắc kiêu ngạo, coi Cao Quân là "người hạ quốc", nhưng đối phương có lẽ đã nhận ra đạo pháp của Cao Quân không cạn, tuy không thích nàng tự ý xông vào sơn môn, nhưng cũng không nói lời ác ý, chỉ nhắc nhở Cao Quân đang ở trong núi này, không được ỷ sức lấy vật đoạt bảo. Trên đỉnh Đông Nhạc, nơi có thể nhìn thấy biển cả khi trời quang mây tạnh, khe đá sinh mây tím, ánh biển nổi mặt trời đỏ, đột nhiên sấm chớp đùng đùng, mưa gió dữ dội, ban ngày tối tăm như đêm, tận mắt nhìn thấy một con độc long gây họa từ trong đầm sâu lưng chừng núi bay vọt lên, thanh minh kết tinh khí, bàng bạc động địa mạch, thân dài trăm trượng, uốn lượn leo núi, nghiền nát vô số đá núi, trong vài cái chớp mắt, con độc long lượn quanh đỉnh núi, đã trực tiếp tạo ra một con đường đá mới trên núi như rắn lượn mười tám khúc, nhưng bị một nam tử đội mũ cao có đôi mắt màu vàng nhạt, tay cầm một pháp ấn bạch ngọc có chữ cổ như triện chim, không những thành công ngăn cản độc long lên đỉnh, mà còn đập pháp ấn đột nhiên lớn như ngọn núi vào trán độc long, đánh nó rơi trở lại long đàm, sau đó trên mặt nước hiện ra một thiên đạo quyết khó hiểu, hàng nghìn chữ vàng, như một đạo pháp chỉ tiên trận, trấn áp nó dưới đáy đầm, thần nhân mặc giáp vàng tay cầm pháp ấn miệng ngậm thiên hiến, phạt nó ở trong đầm sâu tu luyện ba trăm năm mới được thấy lại ánh mặt trời. Ở Tây Nhạc, nơi các đỉnh núi nguy hiểm như mũ, sát khí lộ ra góc cạnh, Cao Quân đã gặp một văn sĩ có dung mạo trẻ tuổi, toàn thân đạo khí phiêu diêu, nhiệt tình mời Cao Quân mặc đạo bào màu vàng hạnh đến động phủ làm khách, Cao Quân thần sắc tự nhiên, chỉ thu tay vào tay áo niệm bùa, đi theo vị văn sĩ trẻ tuổi kia, chỉ thấy phủ đệ nguy nga, đứng sừng sững giữa những đám mây màu đỏ vàng, như một tòa cung điện đế vương được xây dựng trên trời, lão nhân gác cửa dường như là tinh quái sơn dã, cửa son mở ra, cung nữ thành đàn, đều không phải người sống, đi lại trong đó, gió nhẹ thổi qua mặt, mang theo hương thơm của cỏ lan, văn sĩ cười nói đây là huân phong, thế gian hiếm thấy, là độc quyền của núi ta, vừa có thể vào bảy khiếu trên mặt người để bồi bổ căn cốt tu đạo, vừa có thể dưỡng nhan cho phụ nữ phàm tục, trong chính đường treo một bức chân dung thần nữ, lập tức có thị nữ mang đến ống hương, văn sĩ trước tiên lấy ra ba nén hương cho Cao Quân, nói hương khói nhân gian chia sơn thủy, sau đó ông cùng Cao Quân đốt hương cầu nguyện linh nhạc, chắp tay kính cẩn dâng lên thượng huyền, sau khi mỗi người ngồi xuống, văn sĩ hỏi Cao Quân đã có hôn phối chưa, có muốn kết thành đạo lữ không...
Du lãm qua các danh sơn đại xuyên của thiên hạ, Cao Quân cuối cùng đã hoàn thiện bức tiên đồ do Du tổ sư để lại, thiết lập trung tâm trận pháp, cộng thêm việc tuân theo chỉ dẫn của thiên luyện vật trong đạo thư, Cao Quân đã cẩn thận chọn ra mấy món bảo vật có thể tự nhiên chứa đựng thiên địa linh khí, liên kết chặt chẽ với sơn căn thủy mạch của Hồ Sơn Phái, lấy thanh tiên kiếm do Du tổ sư để lại làm chủ, cuối cùng tạo ra một tòa hộ sơn đại trận công thủ toàn diện.
Nếu nói Du Chân Ý là người đắc đạo đầu tiên, cuối cùng cũng chỉ là độc thiện kỳ thân, thì Cao Quân chính là vị tổ sư khai sơn đúng nghĩa của Hồ Sơn Phái, tự tay xây dựng trận pháp, truyền thụ đạo thư tiên quyết, chỉ điểm tu hành cho đệ tử trong môn, vừa truyền đạo vừa hộ đạo, từ đó khai chi tán diệp. Trần Bình An trước khi hiện thân, đã có một cuộc khảo sát sơn thủy sơ bộ, có thể thấy, Hồ Sơn Phái sau những năm kinh doanh thỏa đáng, nếu một ngày nào đó Cao Quân có thể thành tựu Nguyên Anh Cảnh, ngồi vững vị trí đệ nhất nhân thiên hạ, lại tìm được một người kế nhiệm thích hợp, có thể lại kết Kim Đan, thì trong vòng ba năm trăm năm tới, đệ tử trong môn, nhân tài hội tụ, người luyện võ tiên tu chân linh, không ảnh hưởng lẫn nhau, bảo tọa tiên phủ đệ nhất trên núi của Hồ Sơn Phái, cực kỳ khó lay chuyển.
Cao Quân hỏi: "Có thể hỏi thêm một câu về đạo linh trên núi của Trần Kiếm Tiên không?"
Trần Bình An cười lắc đầu, nói một cách uyển chuyển: "Khách trong núi không nói tuổi."
Cao Quân lại hỏi: "Ở Hạo Nhiên Thiên Hạ, những người đắc đạo có cảnh giới thông huyền như Trần Kiếm Tiên, số lượng có nhiều không?"
Trần Bình An lại đành phải gật đầu nói: "Rất nhiều. Nhưng vẫn chưa thể nói là 'thông huyền' và 'đắc đạo'."
Luyện khí sĩ Nguyên Anh Cảnh, quả thực rất nhiều.
Cao Quân liền không khỏi có vài phần thần sắc đau buồn, ngẩng đầu nhìn trời, "Tu hành trong núi khó khăn biết bao, cuối cùng cũng chỉ là ếch ngồi đáy giếng."
Nếu không biết phong cảnh bên ngoài hùng vĩ, gió cao trên trời, thì cũng thôi. Vừa hay Cao Quân lại là loại luyện khí sĩ trên đỉnh núi hiểu rõ chuyện ngoài trời, lo lắng không yên, không dám có chút lơ là.
Những năm gần đây Cao Quân vẫn luôn có một giả thiết tồi tệ nhất, một ngày nào đó, những trích tiên nhân ngoại hương như Trần Bình An, ghen tị với thiên tài địa bảo của phúc địa này, vì lợi mà tụ tập, cùng nhau đến thăm, như mưa rơi xuống nhân gian, chỉ dựa vào một mình nàng Cao Quân làm sao chống lại ngoại địch? Nhưng nếu nói để nàng bây giờ âm thầm mưu tính, hợp tung liên hoành, cùng các luyện khí sĩ và đại tông sư của các nước phòng bị trước, lại cùng các sơn thủy thần linh kia ký kết minh ước, lại thực sự khiến Cao Quân cảm thấy sức mình không đủ, chỉ sợ ngăn được một hai đợt trích tiên nhân, sau đó những thiên ngoại tiên chân như Trần Bình An này cũng kết bè kết đảng, cả nhân gian, chẳng phải là sinh linh đồ thán sao? Tiên nhân đấu pháp, mỗi người đều thể hiện thần thông, không thể so với những cuộc chém giết của tông sư trong lịch sử trước đây, nhiều nhất chỉ là ảnh hưởng đến một thành, số lượng luyện khí sĩ một khi đã nhiều, lại hoàn toàn buông tay, tung ra vô số pháp bảo công phạt, động một chút là chuyện thảm khốc xương trắng chất đống trong vòng trăm dặm.
Cho nên sâu trong lòng Cao Quân, đã có một ý nghĩ táo bạo.
Nàng dần dần có chút hiểu được những việc làm của Đinh Anh, dĩ nhiên nàng không tán thành, nhưng hiểu.
Cao Quân muốn gặp vị "lão thiên gia" đang nắm giữ sự vận hành của đại đạo sau hậu trường, nhật nguyệt làm đạo trường, sơn xuyên làm sân vườn.
Cao Quân muốn đích thân hỏi đối phương, có thể bảo vệ tòa thiên hạ này không, làm thế nào mới có thể không trở thành nơi lịch luyện của những trích tiên nhân ngoại hương kia.
Trần Bình An nói: "Cao chưởng môn không cần xem nhẹ mình, trong lịch sử tất cả những người tu đạo có thể phá vỡ sự ràng buộc của bình cảnh phúc địa, đến Hạo Nhiên Thiên Hạ, gần như không có ngoại lệ, vẫn là những thiên tài trên núi xứng đáng."
Hình quan Hào Tố chính là một minh chứng tốt nhất.
Chỉ nói về Lạc Phách Sơn nhà mình, bốn người trong bức tranh, cộng thêm Chủng phu tử, rời khỏi phúc địa ba mươi năm, trong đó Chu Lễm đã là võ phu Sơn Điên Cảnh viên mãn, Tùy Hữu Biên cũng là một kiếm tu Nguyên Anh Cảnh.
Cao Quân thăm dò hỏi: "Trần Kiếm Tiên, ta dẫn người đi dạo xem sao?"
Trần Bình An cười gật đầu: "Làm phiền rồi."
Hồ quang y nỉ, vạn đóa sen hồng, gió mát soi bóng nước, hai bờ đào liễu rực rỡ, sắc núi trong gương.
Hai bên đi lên một cây cầu dài bắc qua hồ, Cao Quân không nhịn được hỏi: "Dám hỏi Trần Kiếm Tiên, Du tổ sư hiện nay thế nào rồi, đang ở đâu?"
Nói đến đây, Cao Quân tự mình bật cười, hình như sau khi gặp vị Trần Kiếm Tiên này, mình vẫn luôn hỏi này hỏi nọ.
Sau khi Du tổ sư rời đi, tòa thiên hạ này vẫn xảy ra không ít chuyện lớn, ví dụ như có một quái nhân xuất hiện bất ngờ, ma giáo tân giáo chủ Lục Đài, rất dễ dàng đã thu phục được tàn dư cũ của Đinh Anh, nhưng lại không có ý định mưu đồ lớn hơn, ngược lại một lòng nhắm vào Hồ Sơn Phái, sau khi Du tổ sư trở thành lục địa thần tiên, từng có ba lần bế quan, trong đó hai lần đều bị Lục Đài nắm bắt thời cơ xông vào sơn môn, cưỡng ép ngắt quãng bế quan, hai trận sinh tử chém giết, đều không thể phân thắng bại, khiến Du tổ sư trì hoãn nhiều năm, không thể
Cuộc chiến trên không của hai bên, cũng khiến các võ phu thiên hạ quan sát từ xa, thật sự được lĩnh hội thế nào gọi là tiên nhân đấu pháp trên núi, có thể khiến nhật nguyệt thất sắc, sơn xuyên chấn động.
Sau khi vị ma đạo cự phách này biến mất không lý do, Lục Đài lại dạy ra một thiên tài thiếu niên không tu hành tiên pháp nhưng kiếm thuật tuyệt vời, cũng thích đối đầu với Hồ Sơn Phái.
Thiếu niên không rõ họ tên này, luyện kiếm trong núi chỉ vài năm, đã kiếm thuật thông thần, khi người này xuống núi, Du tổ sư vừa hay vũ hóa phi thăng, thiếu niên kiếm khách mới ra đời, trận chiến đầu tiên, chính là một mình vấn kiếm Hồ Sơn Phái. Người nhận kiếm, chính là đương đại chưởng môn Cao Quân, nàng thắng đối phương nửa bậc, hai bên hẹn mười năm sau sẽ tỷ thí một trận nữa. Nhưng đến hạn mười năm, thiếu niên kiếm khách lại thất hẹn, bặt vô âm tín, Cao Quân sau đó đi tìm tiên, cũng có ý định tìm người này.
Trần Bình An nói: "Ông ấy đã ở một thiên hạ khác, cảnh giới tiến thêm một bước."
Cao Quân như trút được gánh nặng, tảng đá trong lòng rơi xuống. Bởi vì vị ma giáo giáo chủ Lục Đài có tâm tư khó lường, hành sự quỷ quyệt kia, từng lén lút vào Hồ Sơn Phái, tìm được Cao Quân, nói một ví dụ cực kỳ tru tâm, nói người đệ nhất ở đây, sau khi vị liệt tiên ban, sẽ phải đứng cuối hàng, cho nên đừng thấy Du tổ sư nhà các ngươi ở đây uy phong thế nào, đến trên trời, chỉ là một tiểu đồng tử quét sân trong cung điện của tiên quân, vận khí kém hơn một chút, thì chỉ có thể làm một người gánh phân tưới vườn rau, cho nên ngươi mau khuyên Du Chân Ý, thà làm đầu gà còn hơn làm đuôi phượng,
"Du Chân Ý có lai lịch rất lớn, có lời sấm 'tiểu trú nhân gian thiên niên, thường như đồng tử nhan sắc', người nói câu sấm này, chính là... dù sao đạo pháp cũng cao không thể cao hơn được nữa."
Trần Bình An nói: "Cao chưởng môn tương lai rời khỏi nơi này, đi xa hơn, có cơ hội gặp lại Du tổ sư nhà ngươi."
Theo Trần Bình An, chỉ xét về công tích, hoàn toàn khác với cách nhìn của người trong thiên hạ đối với Hồ Sơn Phái, Du Chân Ý và Cao Quân, một người là khai sơn tị tổ của Hồ Sơn Phái, một người thực ra hoàn toàn có thể được gọi là tông chủ trung hưng cứu vãn thế suy, nếu không phải Cao Quân kế thừa y bát của Du Chân Ý, một bước trở thành thiên hạ đệ nhất nhân của Liên Ngẫu Phúc Địa, thì Hồ Sơn Phái sẽ một bước chậm, bước bước chậm, cuối cùng mất đi ưu thế đi trước, bị các luyện khí sĩ bao gồm Ngụy Lương của Nam Uyển Quốc bỏ lại phía sau.
Bởi vì "mặt nạ" do Chu Lễm tạo ra, rõ ràng mang theo một phần phù lục chân ý, cho nên hiện nay Trần Bình An cũng đang tò mò một chuyện, đã Chu Lễm rõ ràng đã chạm đến ngưỡng cửa tu hành tiên pháp, tại sao lại chỉ thử qua rồi thôi, tuy lúc đó thiên địa linh khí của Ngẫu Hoa Phúc Địa vẫn còn mỏng manh, nhưng càng như vậy, ngưỡng cửa tu hành đăng tiên càng cao, một khi có người đi đầu tu đạo, như đi trên cầu độc mộc, sẽ càng dễ dàng một mình chiếm hết thiên thời.