Chung Thiến vừa định nói, trước mắt hoa lên, một quyền đã qua.
Gã đàn ông tại chỗ ngất đi, mềm nhũn ngã xuống đất.
Phái Tương liếc xéo Chu Lễm.
Ngươi một đại tông sư Sơn Điên Cảnh, trêu chọc một võ phu thất cảnh như vậy, có vui không?
Chu Lễm ngồi xổm bên cạnh Chung Thiến suýt nữa sùi bọt mép.
Phái Tương cười hỏi: "Thấy thế nào?"
Chu Lễm đáp: "Đơn thuần, thật thà."
Phái Tương không nói nên lời, ngươi nói thẳng là hắn ngốc không phải được rồi sao.
Chu Lễm cười nói: "Tiểu tử này sát tâm không nặng, thậm chí còn có chút tính tình mềm yếu, chỉ khi bị dồn đến bước đường cùng, mới liều mạng, sau này phải thêm chút sát khí, cho nên hắn cần một thanh đao tốt, cũng là một khối vật liệu luyện đao tốt, Tào gia đao pháp rất hợp với hắn."
Một lát sau, Chung Thiến mơ màng mở mắt, hình như bị một cái tát, là bị đánh thức, vẫn còn hơi choáng váng, tầm nhìn mơ hồ, lờ mờ nhìn thấy khuôn mặt của lão nhân.
Chu Lễm cười nói: "Tỉnh rồi à?"
Chung Thiến vừa định vận một luồng chân khí thuần túy, lão nhân ngồi xổm bên cạnh, hai ngón tay chụm lại, liên tiếp điểm vào mấy huyệt đạo, Chung Thiến lập tức không thể cử động.
Chung Thiến trợn to mắt, nổi lên tơ máu, đây là dấu hiệu muốn nghịch chuyển chân khí, kết quả vẫn là vô ích.
Lão nhân hai tay đút vào tay áo, trêu chọc: "Đúng là còn trẻ, kinh nghiệm giang hồ vẫn còn non."
Phái Tương quay đầu nhìn về một nơi, nụ cười đầy ẩn ý.
Một kỵ sĩ đến, nữ tử trẻ tuổi anh tư hiên ngang, đeo đao lưng mang cung, quát lớn: "Các ngươi muốn làm gì Chung đại ca?!"
Nàng một tay thu vào tay áo, hai ngón tay kẹp một tấm tiên gia phù lục mua bằng giá cao.
Chu Lễm quay đầu mỉm cười: "Ta một lão già xấu xí, có thể làm gì Chung đại ca của ngươi. Còn nói về vị phu nhân bên cạnh ta, nàng có làm gì, thì có sao đâu."
Phái Tương quyến rũ nói: "Nói bậy, phu nhân gì chứ, vẫn là hoàng hoa khuê nữ chưa chồng đấy."
Nữ tử trẻ tuổi vừa xấu hổ vừa tức giận: "Không biết xấu hổ, hồ ly lẳng lơ!"
Lão già gầy gò và mỹ phụ kia, nhìn là biết không phải người đứng đắn.
Chu Lễm đứng dậy, cười nói: "Tiểu cô nương, tấm phù lục trong tay áo đừng lãng phí nữa, giá chắc chắn không rẻ, không bằng cất kỹ đi, tin rằng sau này sẽ càng ngày càng có giá trị, còn có thể làm một món gia bảo có thể hàng yêu phục ma. Nếu ta không đoán sai, cô nương họ Tống phải không, tổ tịch là ở cựu Đoan Châu của tiền triều?"
Người phụ nữ nhíu chặt mày, Đoan Châu, là cách nói của tiền triều. Mà nàng quả thực đến từ nơi này, dòng dõi trâm anh, cho nên sau khi đổi thành Bắc Tấn Quốc, tuy gia tộc đi xuống, nhưng vẫn được coi là gia tộc danh giá trong quận.
Chu Lễm nheo mắt cười: "Quả thực có vài phần giống nhau."
Lờ mờ nhớ ra, nhà họ Tống từng có một kỳ nữ, là danh gia chế tác nghiên mực, từng được triệu vào cung, đảm nhiệm chức vụ tạc nghiên, bổ nghiên.
Đối với việc tạc nghiên cực kỳ nghiêm túc, thường mất mấy năm mới làm xong một chiếc nghiên, có câu "cắt khắp nửa trăm khe suối Đoan Châu". Dung mạo của nữ tử đã sớm không nhớ rõ, dù sao cũng chỉ là từng xa xa nhìn thấy một lần, dưới đèn điêu khắc đá nghiên, nữ tử thần sắc chuyên chú, khá là động lòng người.
Đối với Chu Lễm mà nói, một nữ tử có thể được gọi là quốc sắc, chưa bao giờ ở dung mạo, khuôn mặt và dáng người, mà ở thần thái.
Lần này trở lại chốn cũ, Chu Lễm ít nhiều cũng có chút nhớ nhung quê hương. Lão nhân về quê, đại khái là như vậy, mỗi bước đi đều suy nghĩ.
Quê hương và mỹ nhân đều quyến rũ, chỉ có một điểm không bằng rượu ngon, năm tháng qua đi, ký ức mơ hồ, giống như đổ nước vào rượu.
Chu Lễm vung tay áo, Chung Thiến như bị gỡ đi một tấm định thân phù, gã đàn ông dứt khoát không đứng dậy, một là hoàn toàn không có chút tâm tư tranh thắng nào, chắc chắn là không đánh lại được, lão già ngoài việc không tuân thủ đạo nghĩa giang hồ, thực ra quyền cước rất lợi hại, nếu không hắn có đứng yên, hai vị tông sư võ học của Bắc Tấn Quốc, cũng tuyệt đối không thể một quyền đánh hắn ngất đi tại chỗ, không biết gì. Hai là Chung Thiến cũng thông qua hành động này, nhắc nhở nữ tử mù quáng mới thích mình kia, mình đã nhận thua, ngươi càng đừng hành động bốc đồng.
Chung Thiến nói: "Vị tiền bối giang hồ này, tự xưng là Chu Lễm."
Nữ tử trẻ tuổi kia ngẩn ra, rất nhanh đã cười lạnh: "Giả thần giả quỷ cũng không tìm một lý do hay ho, Chu Lễm sớm đã bị Đinh Anh giết rồi."
Huống hồ, lão già này thật không biết xấu hổ, cũng không soi gương xem lại đức hạnh của mình, có mặt mũi nói mình là Chu Lễm?
Lùi một vạn bước mà nói, nếu lão tặc thật sự là Chu Lễm, thì tấm phù lục kia có thể phát huy tác dụng rồi!
Gia tộc có trưởng bối, cả đời không kết hôn, cô độc đến già, chỉ để lại một chiếc nghiên mực yêu thích chôn cùng, sau lưng khắc chân dung của một người nào đó, mày mắt truyền thần, sống động như thật.
Bên cạnh chân dung có một câu minh văn như khắc vào tim: Sớm biết như vậy vướng bận lòng người, gặp gỡ chi bằng không gặp.
Nữ tử trẻ tuổi đột nhiên cười, thăm dò hỏi: "Vị tiền bối này, người thật sự là Chu Lễm?"
Dù sao thế đạo bây giờ kỳ quái, thần quái quỷ vật tầng tầng lớp lớp, hơn nữa hiện nay có nhiều anh linh sơn hà, chắc hẳn Chu Lễm kia chết đi sống lại, không phải là hoàn toàn không có khả năng.
Chu Lễm quả quyết nói: "Sao có thể, dĩ nhiên không phải! Ta và lão sát tặc kia có thù không đội trời chung, nếu con chó đó mà sống lại, bị ta nhìn thấy, nhất định phải khiến hắn tan xương nát thịt..."
Dáng vẻ già nua, lời nói thô tục, đặc biệt là đôi mắt liếc loạn xạ vào người mình, thì ra là một kẻ già mà không đứng đắn, hờ, thứ đứng núi này trông núi nọ.
Điều này khiến nữ tử trẻ tuổi có thể chắc chắn, nhất định không phải là Chu Lễm rồi, quả thực, sao có thể chứ, Chu Lễm sao có thể để ý đến dung sắc của phụ nữ thế gian như vậy, huống hồ Chu Lễm kia cho dù năm đó không chết trong tay Đinh Anh, chỉ là lời đồn thổi trên giang hồ, thì cho dù người này sống lâu ở nhân gian, tuổi thọ dài như Du Chân Ý, vượt xa các tông sư võ học thế tục, đợi đến khi Chu Lễm già nua, tóc bạc trắng, nhưng lão nhân có già, cuối cùng vẫn là Chu Lễm đã khiến vô số mỹ nhân cùng cảm thán một câu "giữa trời đất, lại có Chu Lang".
Giang hồ năm xưa, không biết là vị người đau lòng nào đã nói.
Mười nữ tử, chín người hận Chu Lễm, còn một người là vì chưa từng gặp hắn.
Truyền ngôn hiện nay có hai nữ quỷ đạo hạnh cao thâm, thích du ngoạn nhân gian, cộng thêm mấy vị nương nương thần linh sông nước được tạc tượng vàng lập miếu thờ, vẫn còn nhớ nhung một người nào đó, dài lâu, từ sống đến chết, rồi từ chết đến sống, đều chưa từng nguôi ngoai đối với cùng một người.
Nữ tử trẻ tuổi họ Tống này, chỉ cảm thấy không thể tưởng tượng nổi, không thể tưởng tượng sao lại có những nữ tử si tình ngốc nghếch như vậy, không phải chỉ là một người đàn ông, có đáng không?
Sau đó hai nữ tử vẫn cưỡi ngựa, Chu Lễm dắt ngựa đi chậm, Chung Thiến cũng đi bộ, lão nhân nói là đi tìm một nơi uống rượu, trên bàn rượu nói chuyện chính sự.
Chung Thiến do dự nửa ngày, vẫn không nhịn được hỏi: "Lão tiền bối, người ngay không nói lời quanh co, người thật sự không phải là Chu Lễm?"
Chu Lễm giơ tay lên, vỗ vỗ vào má, cười nói: "Ngươi nghĩ sao?"
Chung Thiến buồn bực nói: "Vậy tiền bối vừa rồi tại sao lại tự xưng là Chu Lễm."
Chu Lễm nói: "Thật không dám giấu, lúc ta còn trẻ, cũng là một chàng trai tuấn tú được người ta đến cầu hôn đạp nát ngưỡng cửa, các cô nương xinh đẹp trong làng ngoài xóm, bất kể là chưa chồng hay đã có chồng, đều rất ngưỡng mộ, đoán chừng lão chó tặc kia nhìn thấy ta, cũng sẽ xấu hổ."
Phái Tương nói một câu hai nghĩa trêu chọc: "Ôi, lời của phu quân nói có ý tứ rồi, soi gương đi, mau soi gương đi."
Đồng thời không quên chiếm tiện nghi của Chu Lễm.
Nữ tử trẻ tuổi họ Tống nhìn Phái Tương khiến mình tự ti, lại nhìn Chu Lễm, nhất thời không nói nên lời.
Hồ Sơn Phái của Tùng Lại Quốc, chủ khách hai bên ở trong đình nghỉ mát.
Trần Bình An nói: "Lấy một ví dụ cực đoan, khi một nhóm nhỏ luyện khí sĩ, có thể dựa vào sức mình công thành chiếm đất, giơ tay nhấc chân trong chốc lát hủy diệt một thành trì, ngươi có nghĩ chuyện như vậy, đối với một tòa trời đất, có hợp lý không?"
Cao Quân nói: "Cô dương không sinh, cô âm không trưởng, luôn có sự tương hỗ và tương khắc, ví dụ như ta, một lần đi xa tìm tiên, đã nhìn thấy không ít dị tượng kỳ lạ, cho nên hiện nay ta và những vị thần linh Ngũ Nhạc, tiên nhân trong núi tạm thời không có danh tiếng, sẽ kiêng dè lẫn nhau, kiềm chế lẫn nhau. Lùi một bước mà nói, họ không thể ràng buộc ta, không phải còn có những 'cao nhân thế ngoại' như Trần Kiếm Tiên đến từ thượng quốc và tiên giới, có thể dẹp loạn sao?"
Trần Bình An hỏi ngược lại: "Vậy ai sẽ ràng buộc chúng ta? Dùng đạo đức nhân nghĩa trong lòng để tự kỷ luật sao?"
Cao Quân dường như trả lời không đúng câu hỏi, cũng dùng câu hỏi ngược lại để trả lời, "Trần Kiếm Tiên, đã từng gặp chủ nhân sau hậu trường của tòa phúc địa này chưa?"
Trần Bình An gật đầu: "Đã gặp, đối phương là một đại tu sĩ mười bốn cảnh, là một đạo sĩ, đạo hiệu 'Bích Tiêu Động Chủ', cho nên cả tòa phúc địa thực ra có một tên gọi khác, là 'Quan Đạo Quan'. Trên Ngọc Phác là Tiên Nhân, trên Tiên Nhân là Phi Thăng, cao hơn Phi Thăng một bậc, chính là mười bốn cảnh. Đây là chuyện cực kỳ hiếm thấy, thường thì các tông môn sở hữu động thiên phúc địa, nhiều nhất cũng chỉ là tu sĩ Phi Thăng Cảnh. Những người sau hậu trường này, mỗi người đều có mục đích riêng, có người là để có được thiên tài địa bảo, cẩn thận lựa chọn những phôi tu đạo đưa vào phổ điệp, có người chỉ là vì một cuộc quan đạo, cũng có một số tiên phủ kinh doanh không tốt, ngược lại bị phúc địa làm liên lụy, bỏ gốc lấy ngọn, dẫn đến kho bạc cạn kiệt, suy sụp, cuối cùng chỉ có thể bán phúc địa chuyển nhượng cho người khác."
Cao Quân gật đầu, hít một hơi thật sâu, đi thẳng vào vấn đề: "Trần Kiếm Tiên, người có thể cho biết mục đích của chuyến thăm Hồ Sơn Phái lần này rồi."
Đối phương không thể vô duyên vô cớ, mà tiết lộ cho mình những thiên cơ ngàn vàng khó mua này.
Hơn nữa Trần Bình An này, và Hồ Sơn Phái không có chút tình nghĩa nào, nói khó nghe một chút, vì quan hệ của Du tổ sư, hai bên vẫn còn một món nợ cũ phải tính.
Suy nghĩ này của Cao Quân, thực sự là chuyện thường tình, nhưng chỉ đúng một nửa.
Lạc Phách Sơn, hay nói cách khác là Trần Bình An, đối với cả tòa Liên Ngẫu Phúc Địa, và Hồ Sơn Phái là một phần của phúc địa, rồi đến Cao Quân, thực ra đều không quá công lợi, không thể nói là hoàn toàn không có chút tư tâm nào, nhưng so với các thế lực tông môn sở hữu phúc địa thông thường, quả thực đã được coi là một "địa chủ" hay "chủ nhà" rất có lương tâm, cho nhiều hơn là lấy.
Trần Bình An nói: "Trước khi trả lời câu hỏi này của Cao chưởng môn, phải cho biết ba việc, thứ nhất, vị đại tu sĩ mười bốn cảnh này đã từ bỏ phúc địa, thứ hai, hiện nay Ngẫu Hoa Phúc Địa đã đổi tên thành Liên Ngẫu Phúc Địa, cũng không còn ở Đồng Diệp Châu nữa, mà là ở Bảo Bình Châu phía bắc, được đặt ngay trên ngọn núi nhà ta, tên là Lạc Phách Sơn. Thứ ba, Ngẫu Hoa Phúc Địa trước đây, theo phân loại của Hạo Nhiên Thiên Hạ, thuộc hạ đẳng phúc địa, cộng thêm lý do quan đạo của Bích Tiêu Động Chủ, cho nên không xuất hiện luyện khí sĩ, sau khi ta có được 'tòa' phúc địa này, đã nâng lên hàng thượng đẳng."
Trong đó những thiên tài địa bảo được sinh ra thuận theo thiên thời, đều đã được chưởng luật Trường Mệnh phụ trách ghi chép lại, theo chiến lược đã định, Lạc Phách Sơn sẽ không "thu hoạch" hết như thu hoạch ruộng đồng, phần lớn đều để lại cho phúc địa tự lưu chuyển, các cơ duyên tu đạo và bảo vật trên núi khác nhau, rơi vào tay ai, ai có thể thu vào túi, đều dựa vào thực lực và phúc duyên, Lạc Phách Sơn chỉ chọn một phần nhỏ, hơn nữa mỗi một khoản thu chi, Tễ Sắc Phong đều sẽ ghi chép rõ ràng, nếu sơn chủ Trần Bình An xem lại ghi chép, cảm thấy lấy không đúng, một vật nào đó lai lịch không chính đáng, còn cần phải lặng lẽ trả lại cho phúc địa.
Ngoài thiên địa linh khí dồi dào, võ vận của phúc địa cũng khá là xuất sắc, điều này dĩ nhiên phải nhờ vào mấy lần phá cảnh "mạnh nhất" của đại đệ tử khai sơn của Trần Bình An, Bùi Tiền.
Cao Quân nhất thời không thể chấp nhận sự thật này, vị Trần Kiếm Tiên bên cạnh này, lại là chủ nhân của cả tòa phúc địa?!
Lạc Phách Sơn? Lạc phách trong thất hồn lạc phách? Chẳng lẽ tiên phủ của Hạo Nhiên Thiên Hạ, đặt tên đều tùy tiện như vậy sao?
"Cuộc tranh giành mười người năm đó, người cuối cùng chiến thắng lên đầu thành, mỗi người đều có cơ duyên tạo hóa. Bao gồm cả người mài đao Lưu Tông, có người chọn rời khỏi phúc địa, cũng có người chọn ở lại, đổi lấy một phần tiên gia cơ duyên, ví dụ như quốc sư Chủng phu tử của Nam Uyển Quốc, ông đã nhận được một bức Ngũ Nhạc Chân Hình Đồ, Du tổ sư của các ngươi đối với vật này cực kỳ quan tâm, coi nó là vật phải có, chỉ là Chủng Thu hành sự cẩn thận, lại có Lục Đài ở giữa gây rối, trên bàn cờ liên tục ra những nước cờ vô lý, bức tiên đồ này mới không thể trở thành bảo vật trấn sơn của Hồ Sơn Phái các ngươi."
Cao Quân nghe đến đây, thần sắc lúng túng.
"Ngũ Nhạc Đồ sau khi luyện hóa dung hợp với trời đất, cho nên Ngũ Nhạc mới nhất của phúc địa, không nằm trong phạm vi phong thiện của quân chủ bốn nước, sau này các loại thiên địa dị tượng, linh khí ngày càng tăng cao, chính là biểu hiện bên ngoài của việc phúc địa tăng phẩm trật, một tòa phúc địa, các cơ duyên ứng vận mà sinh ở các nơi, nhiều như măng mọc sau mưa. Ngoài thiên địa linh khí là nền tảng của luyện khí sĩ, võ vận cũng tăng vọt, cho nên võ phu thiên hạ hiện nay, từ luyện thể tam cảnh bước vào luyện khí tam cảnh, mức độ cứng rắn của thân thể cũng có một sự thay đổi tiềm ẩn nào đó, như cá trong nước, trước đây ở ao cạn, đổi thành hồ lớn, thuần túy võ phu học võ luyện quyền, chính là một cuộc truy tìm nguồn gốc giống như cá chép vượt long môn."
Nói đến đây, Trần Bình An đưa ngón tay chỉ vào hồ nước, rồi chỉ vào khe suối, "Ngược dòng lên, võ vận dần dần đậm đặc như khe suối này, nước trong đó va vào đá vang lên tiếng, hiệu quả tôi luyện thân thể, càng ngày càng rõ rệt. Người thường rất ít khi nhận ra, tạo hóa của trời đất chỉ ở trong im lặng."
Cao Quân hỏi một câu hỏi quan trọng nhất, "Trần Kiếm Tiên lần này trở lại phúc địa, là muốn chiêu mộ ta, để ta đổi môn phái và phổ điệp sư môn, gia nhập... Lạc Phách Sơn của các người?"
Trần Bình An thẳng thắn nói: "Nếu Cao chưởng môn đồng ý đảm nhiệm chức cung phụng ghi danh hoặc khách khanh, thì tốt nhất, chỉ là dưa hái ép không ngọt, Cao chưởng môn chưa chắc đã muốn sống dưới mái nhà người khác, huống hồ với thân phận kép của Cao chưởng môn hiện nay, có lẽ không thích hợp gia nhập phổ điệp Lạc Phách Sơn của chúng ta, ta lần này đến phúc địa, thực ra là có một ý tưởng ban đầu tốt xấu đều phải đi một bước xem một bước, nhưng phải nói chuyện với Cao chưởng môn một trận, mới có thể quyết định thực hiện hay không, nếu bước đầu tiên của phương hướng đã đi sai, hậu quả không thể lường được, làm nhiều sai nhiều, đối với Lạc Phách Sơn và Liên Ngẫu Phúc Địa, đều không phải là chuyện tốt."
Du Chân Ý có thể ở một trung đẳng phúc địa Ngẫu Hoa Phúc Địa, thăng lên Nguyên Anh Cảnh, từ đó phi thăng rời khỏi thế giới này, nhưng điều này không có nghĩa là sau khi Liên Ngẫu Phúc Địa thăng lên hàng thượng đẳng, Cao Quân có thiên thời hơn sẽ nhất định có thể theo sau, theo tính toán trên giấy, có thể thuận thế lên một bậc, phá vỡ bình cảnh thiên đạo, thăng lên Ngọc Phác.
Suy cho cùng, vẫn là tư chất tu đạo của hai bên, có sự chênh lệch không nhỏ.
Cao Quân chỉ là đi trước một bước, lại được thiên đạo nơi đây ưu ái. Nhưng tu đạo trên núi, ngoài tư chất bẩm sinh, căn cốt, vận mệnh tốt hay xấu, cơ duyên sâu cạn thế nào, cũng cực kỳ quan trọng.
Cho nên đối với việc Cao Quân tương lai có thể trở thành tu sĩ Ngọc Phác Cảnh đầu tiên trong lịch sử của Liên Ngẫu Phúc Địa hay không, chỉ có thể nói là năm năm.
Ít nhất sau lần gặp mặt này, Trần Bình An đối với Cao Quân tính tình điềm đạm, gần như không có lệ khí, vẫn khá là lạc quan. Vấn đề duy nhất, chính là Cao Quân tạm thời không có một chí hướng cao xa nào đó mà trong lòng nhất định phải đạt được, cũng có thể nói là một loại dã tâm khác với người thường, thậm chí là khác với tất cả các tu sĩ nhân gian, đây có lẽ là sự khác biệt lớn nhất giữa Cao Quân và bốn người trong bức tranh, những người đệ nhất thiên hạ trong lịch sử.
Chỉ là suy nghĩ này, người ngoài không thể giúp được, chỉ có thể là Cao Quân tự mình trên con đường tu đạo gặp cơ duyên xảo hợp, giữa nghi và không nghi, giữa tâm niệm cộng trừ mà tự nhiên nảy sinh.
Cao Quân im lặng rất lâu, cố gắng kìm nén sự dao động trong đạo tâm, hỏi: "Lạc Phách Sơn của Trần Kiếm Tiên, có bao nhiêu tu sĩ Kim Đan như ta?"
"Không tính hạ tông, lại không kể đến các khách khanh ghi danh của Lạc Phách Sơn, chỉ có một vị địa tiên Kim Đan."
Trần Bình An cười nói: "Tu sĩ Nguyên Anh nhiều hơn một chút, Thượng Ngũ Cảnh nhiều hơn nữa, trong đó Phi Thăng Cảnh, ghi danh và không ghi danh, Lạc Phách Sơn tạm thời có ba vị."
Thẳng thắn như vậy, lập tức khiến Cao Quân vốn đã không giỏi ăn nói càng thêm im lặng.
Một Bảo Bình Châu một Lạc Phách Sơn đã như vậy, thì một Hạo Nhiên Thiên Hạ, chẳng phải là đâu đâu cũng thấy Phi Thăng Cảnh sao?!
Trần Bình An do dự một chút, sơn chủ xưa nay "ra ngoài giang hồ trước tiên tự hạ ba cảnh", hiếm có dịp tự khen mình một lần, "Cao chưởng môn đừng hiểu lầm, những ngọn núi như Lạc Phách Sơn, không nhiều."
Cao Quân cười khổ, chuyển chủ đề, "Không biết ý tưởng mà Trần Kiếm Tiên nói là gì?"
Trần Bình An nói: "Ta định ký kết một bản khế ước, ngoài Cao chưởng môn và Ngụy Lương của Nam Uyển Quốc, còn có thần linh Ngũ Nhạc, mấy vị chính thần sông nước, quân chủ bốn nước, cộng thêm Chung Thiến, và mấy vị võ phu lục cảnh. Tương đương với người tu đạo, thuần túy võ phu, chính thần sơn thủy, đế vương dưới núi, cùng với Lạc Phách Sơn chúng ta, cùng nhau ký kết một bản khế ước tương đối lỏng lẻo sơ lược, chỉ nói một việc trong đó, chính là giúp các nước thành lập Khâm Thiên Giám, bồi dưỡng vọng khí sĩ, để ràng buộc hành vi của các tu sĩ trên núi và tông sư võ học. Mục đích ban đầu vẫn là muốn nói rõ với các thế lực của các ngươi, một số suy nghĩ thực sự của Lạc Phách Sơn chúng ta."
Cao Quân trong lòng nghi ngờ, hỏi: "Trần Kiếm Tiên, Lạc Phách Sơn của các người đã có thực lực và tự tin, nâng phẩm trật phúc địa lên hàng thượng đẳng, sinh sát dự đoạt, dễ như trở bàn tay. Tại sao lại phải làm thêm việc này, tự ràng buộc mình?"
Trần Bình An cười nói: "Cao chưởng môn với tư cách là Kim Đan duy nhất tạm thời của phúc địa, đối với Hồ Sơn Phái sao không phải là sinh sát dự đoạt dễ như trở bàn tay, kết quả thì sao? Không cần một chút quy củ nào sao? Chỉ dựa vào tư lợi và suy nghĩ cá nhân của Cao Quân, là có thể duy trì sự sống chết vinh nhục của cả Hồ Sơn Phái mười sáu luyện khí sĩ và mấy trăm người sao?"
Cao Quân lập tức trong lòng kinh hãi, Hồ Sơn Phái khi nào có mười sáu luyện khí sĩ rồi? Tại sao không phải là mười bốn?!
Nhưng câu nói tiếp theo, càng khiến Cao Quân lần đầu tiên cảm nhận được sự sát khí của vị Trần Kiếm Tiên này.
"Đồng thời, sớm nói rõ mọi chuyện, để sau này có người lúc chết không phàn nàn là bất giáo nhi tru (không dạy mà giết)."
Cao Quân thần sắc nghiêm nghị, trầm giọng hỏi: "Nếu ta nhất quyết không tham gia việc này, kết quả sẽ ra sao?"
Trần Bình An mỉm cười: "Có thể yên tâm, Cao chưởng môn và Hồ Sơn Phái sẽ không sao cả, sau này chỉ cần đảm bảo nước giếng không phạm nước sông, hai bên chúng ta, có thể tiếp tục sống yên ổn."
Ra khỏi đình nghỉ mát, Cao Quân nói muốn đến tổ sư điện dâng hương, sau đó mới có thể đưa ra quyết định, nàng rốt cuộc có muốn trở thành một trong những người khởi xướng khế ước đó hay không.
Trần Bình An ở lại đình nghỉ mát chờ nàng dâng hương trở về, quay đầu nhìn bóng lưng của nữ tử, cười nói một câu, "Cao Quân trong lòng không có Cao Quân, còn mong Hô Sơn Phái trong mắt có Cao Quân sao?"
Cao Quân bước chân dừng lại, không quay đầu nói gì, tiếp tục đi về phía trước.
Ngọn núi nhỏ ngoài đình nghỉ mát ở lưng chừng núi và tổ sư điện trên đỉnh núi, không có thêm công trình nào khác, phía trước núi có khe suối chảy vào hồ, sau núi chỉ là một màu xanh um tùm.
Cao Quân bước vào tổ sư điện vắng lặng, có một lão nhân chuyên phụ trách đèn đuốc trong đại điện, những ngọn nến to như rui nhà cháy suốt ngày đêm, khiến đại điện vốn hơi tối tăm, trở nên sáng sủa lạ thường, ngoài ra đợi đến khi Cao Quân bước vào đại điện rồi đóng cửa lại, liền có dị tượng xuất hiện, kiếm khí sấm sét đầy phòng, vân văn giao long quấn quanh cột nhà.
Một thanh trường kiếm trong suốt như pha lê đột nhiên bay đến, xoay quanh Cao Quân một cách chậm rãi, như chim nhỏ nép vào người, rất thân mật.
Cao Quân nhẹ nhàng đẩy thanh trường kiếm ra, dâng ba nén hương, đặt vào lư hương bằng đồng trên bàn thờ, rồi quỳ xuống đệm hương dập đầu trước bức chân dung của tổ sư, sau khi đứng dậy, nàng nhắm mắt dưỡng thần.
Mở mắt ra, nhìn bức chân dung của tổ sư, Cao Quân trong lòng đã có quyết định.
Thực ra năm đó Hồ Sơn Phái về việc treo chân dung của Du tổ sư trong tổ sư điện, tranh cãi không nhỏ.
Chỉ vì về dung mạo của Du tổ sư trên bức chân dung, nên thể hiện như thế nào, đã có nhiều ý kiến khác nhau, có người nói là dung mạo già nua tiên phong đạo cốt, càng thêm uy nghiêm, cũng có người nói là dung mạo trẻ trung, vừa nho nhã vừa thoát tục, còn có người nói là vẽ dung mạo của đứa trẻ ngự kiếm sau khi đắc đạo, tiên khí nhất... lúc đó cãi nhau đến mức Cao Quân phiền lòng, quan trọng là ba ý kiến khác nhau đó, đằng sau đại diện cho ba ngọn núi nhỏ tự lập của Hồ Sơn Phái.
Cho nên những năm gần đây Cao Quân cai quản Hồ Sơn Phái, mỗi khi gặp chuyện khó khăn, nàng vẫn luôn tự hỏi mình cùng một câu hỏi, nếu Du tổ sư có mặt, sẽ làm thế nào.
Trần Bình An ngồi trong đình nghỉ mát, nhìn mấy người đang cầm cần câu cá bên hồ, thì thầm to nhỏ, thỉnh thoảng ngẩng đầu liếc nhìn về phía ngọn núi nhỏ, chắc là đang đoán thân phận của mình, và quan hệ với Cao chưởng môn.