Chân long thiên hạ sớm nhất phụ trách việc vận chuyển đường thủy cụ thể, từng ngấm ngầm ký kết minh ước với tu sĩ nhân gian, cuối cùng phản bội Thiên Đình.
Mà người trảm long là Trần Thanh Lưu, từng luyện kiếm nhiều năm trong Quát Thương Động, và chứng đạo tại nơi này.
Có được coi là một cuộc thanh toán của Dương lão đầu đối với kẻ phản bội không?
Nếu thật sự là như vậy, tính toán sâu xa, mưu hoạch lâu dài, quả thật đáng sợ.
Theo lời của Lã Nham, Trảm Long Đài, một trong hai đài hành hình của Thiên Đình viễn cổ, trong trận chiến Đăng Thiên, đã bị một vị kiếm tu nào đó phá hủy vỡ nát, mảnh vỡ tứ tán rơi xuống nhân gian, hai "vách núi" lớn nhất, một là Long Tích Sơn với nhiều tên cổ như "Chân Ẩn, Thiên Tị, Phong Xa, Liêu Đăng", từ đó vùng đất cổ Thục kiếm tiên và giao long đều nhiều, vách đá Trảm Long còn lại thì ở Kiếm Khí Trường Thành, đời đời truyền lại cho Ninh Diêu.
Bao nhiêu năm qua, Trần Bình An vẫn luôn trân trọng cất giữ một mảnh Trảm Long Đài, dù hắn có mê tiền đến mờ mắt, có ăn gan hùm mật gấu cũng không dám có chút xấc xược nào, chỉ đặt nó trong vật phương thốn, luôn mang theo bên mình. Trần Bình An trước sau không dám, càng không nỡ dùng nó để mài kiếm.
Bởi vì đó là lần đầu tiên Trần Bình An du lịch Kiếm Khí Trường Thành rồi rời đi, tại quán trọ Quán Tước ở Đảo Huyền Sơn, Ninh Diêu đã nhờ Trương Lộc chuyển giao, tặng cho Trần Bình An làm quà chia tay.
Mảnh Trảm Long Đài được bọc trong vải bông, lớn bằng lòng bàn tay, hai mặt trước sau mỗi mặt khắc hai chữ: Thiên Chân, Ninh Diêu.
Vật định tình!
Chân Ẩn, Thiên Tị. Thiên Tị, Chân Ẩn.
Nếu lấy mỗi bên một chữ rồi ghép lại, chính là "Thiên Chân".
Kiếm Khí Trường Thành, vị tế quan cuối cùng, biến mất không dấu vết, thay hình đổi dạng, trở thành Tạ Tân Ân của Ly Châu Động Thiên, Lâm Giang Tiên của Thanh Minh Thiên Hạ.
Sau đó là Ninh Diêu bỏ nhà ra đi, nàng một mình du lịch mấy châu Hạo Nhiên, cuối cùng đến Ly Châu Động Thiên.
Trần Bình An đến nay vẫn không dám nói mình đã tìm hiểu rõ ngọn ngành của tiểu trấn.
Sự truy ức hoài niệm, bi thương và tiếc nuối của con người, như giếng cổ vực sâu, một khi đã lún sâu vào đó thì không thể tự thoát ra được.
Sự quyến luyến giữa những người yêu nhau, lan tỏa khắp nơi, nhanh như gió cuốn, người ở nơi xa nhớ về quê hương, nhớ về người thương, giống như hắn và nàng, chớp mắt đã gặp lại.
Trần Bình An hít thở nhẹ nhàng, xoa xoa má, thu dọn tâm tư, vừa định đứng dậy thì đột nhiên phát hiện một chuyện kỳ lạ, Sầm Uyên Cơ đang đứng ở chân núi, không luyện quyền leo núi.
Cũng không nghĩ nhiều, Trần Bình An đi thẳng xuống núi, rẽ vào con đường đá xanh, liếc nhìn căn nhà của lão đầu bếp, rồi quay lại phía lầu trúc, quyết định trong lòng, trận vấn quyền dưới trận tuyết lớn ở kinh thành Nam Uyển Quốc năm nay, lão đầu bếp ngươi cứ chờ đấy.
Sầm Uyên Cơ chỉ đợi bóng áo xanh kia biến mất khỏi tầm mắt, mới tiếp tục đi thung sáu bước lên núi.
Dù sao nàng cũng là một võ phu bình cảnh ngũ cảnh, nhãn lực không tồi, lúc trước phát hiện sơn chủ trên đỉnh núi, giống như đang ôm cây đợi thỏ, cứ nhìn chằm chằm về phía chân núi, khiến Sầm Uyên Cơ phát hoảng.
Vốn dĩ Sầm Uyên Cơ còn có chút không chắc chắn, dù sao ấn tượng về vị sơn chủ này, từ cực kỳ tồi tệ lúc ban đầu, dần dần có chút thay đổi, nhưng khi nàng ở cổng núi, phát hiện ánh mắt của Trần Bình An vẫn không hề thay đổi.
Trước đây khi nàng luyện quyền qua lại, ánh mắt của người gác cổng Trịnh Đại Phong còn lén lút, Trần Bình An thì hay rồi, nhìn chằm chằm một cách quang minh chính đại như vậy, làm sơn chủ thì có thể tùy tiện như thế sao?!
Trong căn nhà dưới chân núi, sơn chủ vừa đi, Trần Linh Quân và Trịnh Đại Phong đã bắt đầu "bày binh bố trận", vì chê phòng phụ của Tiên Úy quá nhỏ, bàn sách quá nhỏ, nên đã đến đại sảnh nhà chính, Tiên Úy nhanh chóng cảm thấy mắt không đủ dùng, hóa ra trên một chiếc bàn bát tiên, la liệt đủ thứ, bị Trần Linh Quân chất đầy các loại linh khí trên núi dùng để xem Kính Hoa Thủy Nguyệt, tiểu đồng áo xanh đứng trên ghế dài, hai tay chống nạnh, đắc ý vênh váo. Trịnh Đại Phong liên tục gật đầu, gia sản hùng hậu, khá là đáng nể, giơ ngón tay cái với Trần Linh Quân, khen một câu không hổ là người tập đại thành của Kính Hoa Thủy Nguyệt. Chỉ là Trịnh Đại Phong không khỏi tò mò, Trần Linh Quân tên nghèo rớt mồng tơi này, chẳng lẽ phát tài từ đâu đó, nếu không thì đạo Kính Hoa Thủy Nguyệt, cũng giống như phù chu tư nhân, mua được mới là bước đầu tiên, sau đó mới là trò tiêu tiền thần tiên nhất. Trần Linh Quân hừ lạnh một tiếng, nói có được quy mô này, đều là công lao của Chu thủ tịch, đã tài trợ cho hắn một khoản tiền Cốc Vũ lớn, chuyên dùng để mua những loại trọng bảo trên núi này.
Năm đó Trịnh Đại Phong còn ở Lạc Phách Sơn, thường xuyên đến chỗ Chu Lễm, lại thêm một Trần Linh Quân, đóng cửa lại cùng nhau thưởng thức Kính Hoa Thủy Nguyệt ở khắp nơi trong Bảo Bình Châu, nhưng ba vị đồng đạo này, thực ra lại có sở thích khác nhau, Kính Hoa Thủy Nguyệt trên núi, muôn hình vạn trạng, con đường kiếm tiền có thể nói là mỗi người một vẻ, được yêu thích nhất, chắc chắn là những nơi dựa vào nữ tu tiên tử để chống đỡ sân khấu, gánh vác trọng trách, giống như Tô Giá của Chính Dương Sơn trước đây, Hạ Tiểu Lương của Thần Cáo Tông, nhưng các cô ấy kiêu kỳ, chỉ thỉnh thoảng mới lộ diện, Trần Linh Quân thì thích xem loại tranh sơn thủy này, hình ảnh vừa thanh nhã, lại có ý vị, Trịnh Đại Phong thì không kín đáo tao nhã như vậy, chỉ thích loại Kính Hoa Thủy Nguyệt của các môn phái nhỏ, thường có nữ tu thân hình yểu điệu mặc đồ mát mẻ, múa may uyển chuyển làm tiết mục cuối cùng, ai ném tiền thì gọi người đó là anh, những năm đầu tiền lương của Trịnh Đại Phong đều tan thành mây khói trong những tiếng gọi Trịnh đại ca, có lúc để có thể nói thêm vài câu chuyện tục tĩu với các nữ tu, còn phải viết giấy nợ với lão đầu bếp. Mà khẩu vị của Chu Lễm thì lại khá kỳ lạ, chỉ thích những lối đi kỳ quái, ví dụ như bán các loại quyền phổ, bí kíp, cuối cùng lại thêm một câu, người có ý xin liên hệ riêng, giá cả có ưu đãi, mua số lượng lớn có chiết khấu... Hoặc là có vài tiên phủ đi theo lối riêng, Kính Hoa Thủy Nguyệt không đi theo con đường bình thường, chuyên sắp đặt những tình tiết thư sinh gặp phải diễm quỷ, người sau trước tiên dụ dỗ rồi dọa người, qua lớp màn mỏng thấy suối nước nóng, có nữ tử nô đùa, từng bóng lưng yểu điệu, mờ mờ ảo ảo, chỉ là đợi các cô ấy quay đầu lại, thường có thể dọa Trần Linh Quân đang ghé vào xem phong cảnh sợ chết khiếp, hoặc là thư sinh ở trong một dinh thự âm u, một mình xách đèn đi qua hành lang, đột nhiên có nữ quỷ từ trên xà nhà treo ngược xuống, hoặc có một bàn tay da trắng bệch, móng tay đỏ tươi, nhẹ nhàng đặt lên vai thư sinh... Lão đầu bếp luôn bất động như núi, nhón một hạt lạc rang muối trong đĩa rau từ từ nhai, xem một cách say sưa.
Một châu chi địa, chỉ có Thần Cáo Tông, Phong Tuyết Miếu những tông môn hàng đầu này, và các đại tiên phủ như Vân Hà Sơn, Trường Xuân Cung, Kính Hoa Thủy Nguyệt của các ngọn núi mới có quy định thời gian mở, và tương đối thường xuyên, các môn phái trên núi bình thường, vì mỗi lần mở Kính Hoa Thủy Nguyệt đều cần tiêu hao linh khí sơn thủy, sợ nhất là lỗ vốn, nên khoảng cách thời gian dài, và sẵn sàng bỏ nhiều công sức hơn.
Chỉ vì số lượng linh khí trên bàn kết nối với Kính Hoa Thủy Nguyệt đủ nhiều, Tiên Úy đã thấy trên bàn hai lần xuất hiện cảnh tượng bảo quang lưu chuyển.
Trịnh Đại Phong mang đến mấy vò rượu ủ lâu năm, rót ba bát, Trần Linh Quân không vội uống rượu, khoanh tay trước ngực, "Tiên Úy đạo trưởng, muốn xem loại thanh đạm một chút, hay là mặn mà một chút?"
Chỉ thấy Tiên Úy đạo trưởng ngồi ngay ngắn, bưng bát nhấp một ngụm rượu, suy nghĩ kỹ, trầm giọng nói: "Mạch tu hành của bần đạo, không có yêu cầu ăn chay, có thể kết hôn ăn mặn!"
Cũng may là Trần Bình An không có mặt ở đó, nếu không Trần Linh Quân có thể ăn no hạt dẻ.
Viễn Mạc Phong, một vách đá cao, Chu Lễm ngẩng đầu, hai tay chắp sau lưng, chữ viết trên vách đá như sắt vẽ móc bạc, phiêu dật vô song. Hành thư có ý vị của thảo thư, không được coi là bản lĩnh, khải thể có khí chất cổ xưa của bia văn, cũng không phải là chuyện hiếm lạ gì, nhưng có thể viết chữ chính khải bảng thư quy củ, lại toát ra một luồng khí cuồng thảo ập vào mặt, thì thật sự có thể khiến Chu Lễm cũng phải tự than không bằng, cân nhắc một hồi, Chu Lễm không thể không thừa nhận, không thể bắt chước được.
Trước đây có Thuần Dương đạo nhân, ra biển du ngoạn trở về Viễn Mạc Phong, đã khắc một bài đạo thi trên vách đá này, lời tựa rất dài, nội dung vượt xa bài thơ.
Thêm vào đó, chữ của lời tựa không nhỏ, có phần nghi ngờ là khách lấn át chủ.
Cổ giả trích tiên Bạch Dã tự Nga Mi nhi lai, nhĩ kỳ thiên vi dung, đạo vi mạo, khái nhiên vô thất, thiên thu vạn niên nhất nhân nhi dĩ. Cận giả dật nhân Lã Nham tòng thử phong nhi vãng, phi không nhất kiếm, địa khoan thiên cao, vân thâm tùng lão. Chư quân mạc vấn tu hành pháp, bỉnh thuần dương, tảo tuyết tinh thần, tầm đắc thủy trung hỏa, thả khứ tử tâm hoạt nguyên thần, ngô bối học thành giá ban thuật, khám phá thiên quan dữ địa trục, đồng đạo hành đắc giá ban lộ, sinh tử điên đảo tức trường sinh... Tự cổ học đạo hà tu tiền, biều trung chỉ hữu nhật dữ nguyệt, tằng hữu tử chiếu tùy thanh loan, phiên nhiên hạ ngọc kinh... Nhân gian ná phân chủ dữ tân, bần đạo đấu đảm yêu thiên công, yếu dữ nhân gian tá thủ vạn niên xuân.
(Người xưa trích tiên Bạch Dã từ Nga Mi đến, trời là dung, đạo là mạo, hiên ngang vô song, nghìn thu vạn năm chỉ một người. Gần đây dật nhân Lã Nham từ ngọn núi này mà đi, một kiếm bay giữa không trung, đất rộng trời cao, mây sâu tùng già. Các vị đừng hỏi pháp tu hành, giữ thuần dương, gột rửa tinh thần, tìm được lửa trong nước, hãy bỏ tử tâm mà làm sống lại nguyên thần, chúng ta học được thuật này, phá được thiên quan và địa trục, đồng đạo đi được con đường này, sinh tử đảo ngược chính là trường sinh... Từ xưa học đạo cần gì tiền, trong bầu chỉ có mặt trời và mặt trăng, từng có chiếu tím theo chim loan xanh, phấp phới xuống ngọc kinh... Nhân gian nào phân chủ khách, bần đạo cả gan mời thiên công, muốn mượn nhân gian vạn năm xuân.)
Bên cạnh Chu Lễm, còn có Phái Tương, nàng không vội trở về Hồ Quốc, sẽ cùng Cao Quân trở về Liên Ngẫu phúc địa.
Phái Tương vì tạm thời chưa biết thân phận của "Lã Nham" kia, chỉ cảm thấy vị dám đặt mình ngang hàng với Bạch Dã này, đã công khai "nói chuyện" với thế nhân trong núi như vậy, hoặc là nói khoác lác, là một đạo học gia ham danh hão, hoặc là có mục đích, là loại cao nhân đắc đạo sâu không lường được. Nhưng nếu nói là người sau, thì bài văn khắc trên vách đá trước mắt này, lại không có chút khí tượng đạo khí dạt dào nào, tình hình chung, đại tu sĩ tự mình khắc chữ bảng thư trên vách đá, ít nhiều cũng sẽ dính chút tiên khí theo nghĩa đen, nhưng bài đạo thi giống như thanh từ này, chính văn cùng với lời tựa, đều không chứa đựng linh khí, chút nhãn lực này, Phái Tương là tu sĩ Nguyên Anh vẫn có.
Chu Lễm nheo mắt cười nói: "Có phải là không nhìn ra tốt xấu, sâu cạn không?"
Phái Tương cười quyến rũ, gật đầu nói: "Giúp giải đáp một chút được không?"
Chu Lễm nói: "Vừa là đạo quyết, vừa là kiếm trận, chờ đợi người hữu duyên đời sau. Nếu cô không tin, có thể thi triển toàn lực, tế ra bảo vật công phạt, xem có thể lay động những chữ này chút nào không."
Trên con đường núi, thiếu nữ đội mũ chồn và thanh niên đội mũ vàng đi song song, nhưng chỉ có nàng líu ríu không ngừng, Tiểu Mạch là vì ghi nhớ lời dạy của công tử nhà mình, nên có thêm chút kiên nhẫn.
"Tiểu Mạch, nói cho cậu nghe một chuyện, trong lúc ngủ say, tôi cứ lặp đi lặp lại một giấc mơ, đáng sợ lắm, dùng cách nói trong sách, chính là ra cửa không thấy gì, xương trắng che kín bình nguyên."
"Tiểu Mạch, tại sao phương ngữ bản địa ở huyện Hòe Hoàng này, lại gọi dòng nước chảy ngược là 'khát', đặc biệt là ở quận Bảo Khê, có rất nhiều con sông đều được gọi là mỗ mỗ khát, tôi cảm thấy cách đặt tên này, vừa khéo léo lại vừa đẹp đẽ, cậu thấy sao."
"Tiểu Mạch, Tiểu Mạch, cậu nói chuyện với tôi một câu đi."
"Tiểu Mạch, tôi cảm thấy cậu thích tôi, đúng không, tôi đếm đến mười, nếu cậu vẫn không nói gì, thì coi như cậu ngầm thừa nhận nhé, mười chín tám bảy sáu năm bốn ba hai một!"
"Ôi, thật là một ngày đẹp trời!"
Ngày hai tháng hai, rồng ngẩng đầu.
Sao Đẩu chỉ về hướng chính đông, sao Giác bắt đầu lộ ra, vạn vật đổi thay xuân trở về, là tượng trưng cho vạn vật sinh sôi nảy nở, chim thú mọc sừng, cỏ cây nứt vỏ, việc cày cấy nông nghiệp từ đây bắt đầu.
Triều đình các nước, sẽ tổ chức triều hội vào hôm nay, do Thượng thư bộ Lễ và bộ Binh dẫn đầu trăm quan, cùng với quốc quân dâng nông thư, để thể hiện sự coi trọng gốc rễ, ngụ ý "đại sự của quốc gia, ở tế tự và quân sự", nhưng "căn bản của một nước, ở nông nghiệp và ruộng đất".
Hoàng đế mở tiệc chiêu đãi quần thần, uống rượu Nghi Xuân được ủ theo phương pháp cổ, ban tặng các vật phẩm như dao, thước... do Tạo Biện Xứ làm ra, đều bằng chất liệu bạch ngọc, thể hiện rằng các vị công khanh đều là quân tử, nhất định phải cẩn thận đo lường, cân nhắc quốc sự. Hoàng hậu phụ trách ban tặng cho các vị cáo mệnh phu nhân vào cung một số lượng "thanh nang" (túi xanh) khác nhau, trên danh nghĩa đều do Hoàng hậu nương nương tự tay may, không nhờ đến cung nữ, trong túi màu xanh đựng các loại hạt ngũ cốc và hạt giống hoa quả, để các bà chuyển tặng cho người thân và trẻ em trong gia tộc, để cầu mong mùa màng bội thu, năm mới ngũ cốc được mùa, đồng thời ngụ ý rằng các gia đình quyền quý và gia đình có truyền thống học hành, kho lúa đầy đủ thì biết lễ tiết.
Trước đây ở huyện thành Hòe Hoàng, từ xưa đến nay vào ngày hai tháng hai, nhà nhà đều có tục lệ buổi sáng ăn một bát mì râu rồng, và bánh nướng hôm đó, cũng được đặt tên là "vảy rồng". Vào ngày này, phụ nữ và các cô gái sắp lấy chồng trong tiểu trấn, đều phải ngừng việc may vá, theo lời của thế hệ trước, vì hôm đó rồng mới ngẩng đầu, nếu có xỏ kim luồn chỉ, sợ làm tổn thương mắt rồng, gây ra sự không vui.
Những người đàn ông khỏe mạnh trong tiểu trấn cùng với trẻ con, cùng nhau cầm gậy tre hoặc gậy gỗ, gõ vào xà nhà, giường, bếp... thường được gọi là gọi rồng thức tỉnh mùa xuân, nói những lời chúc may mắn và những câu nói cũ được truyền từ đời này sang đời khác, ví dụ như kho lớn đầy như núi, cao hơn núi phía tây, kho nhỏ như nước chảy, ở lại trong ruộng nhà mình. Ở phố Phúc Lộc và ngõ Đào Diệp, có thể sẽ tao nhã hơn một chút, ý nghĩa của những lời nói cũng lớn hơn một chút, đa phần là mưa thuận gió hòa, quốc thái dân an, rắn rết ngũ độc tránh xa, không gây hại...
Ba bốn mươi năm trước, vì ngõ Nê Bình xuất hiện một sao chổi, những lời chúc mừng có liên quan đến hai chữ "bình an", ngược lại lại trở thành một điều cấm kỵ không lớn không nhỏ, mọi người đều không muốn nhắc đến, cho đến ngày nay, bảo vệ một phương bình an, dần dần trở thành một cách nói có trọng lượng và ý nghĩa sâu sắc. Thậm chí còn có một số gia đình giàu có từ tiểu trấn chuyển đến châu thành, cố ý vào ngày này, để trẻ con trong nhà làm vỡ một món đồ sứ, rồi niệm ba lần "toái toái bình an" (vỡ vỡ bình an) đồng âm với "tuế tuế bình an" (năm năm bình an), để cầu một điềm lành.
Còn phụ nữ và thiếu nữ trong nhà, sáng sớm sẽ đến giếng Thiết Tỏa gánh nước, nên ngày này, cũng là lần mà người dân ở phố Phúc Lộc và ngõ Đào Diệp gặp gỡ nhiều nhất với người dân ở các khu phố khác trong tiểu trấn, người trước đa phần là thiếu niên giàu có, thiếu nữ áo gấm thành từng nhóm, trời vừa tờ mờ sáng, đã một tay xách đèn lồng rời khỏi nhà, một tay xách những chiếc bình gốm sứ xanh đẹp đẽ tinh xảo, hai đội người, gặp nhau ở các con phố của mình, hai nhóm thanh xuân thiếu niên, mỗi nhóm xếp thành một hàng như rắn đi, đến đây lấy nước rồi quay về theo đường cũ, gọi là dẫn tiền long vào nhà, rước phúc lành về nhà.
Sáng sớm hôm đó, trời vừa tờ mờ sáng, Trần Bình An đã dẫn theo tiểu đồng áo xanh và nữ đồng váy hồng, còn có Tiểu Mễ Lạp, cùng nhau xuống núi, đến nhà tổ ở ngõ Nê Bình.
Mỗi người một việc, Trần Bình An trước tiên dùng gậy tre gõ qua xà nhà và giường, rồi dẫn theo Trần Linh Quân, mỗi người xách một thùng nước, ra ngoài đến giếng Thiết Tỏa gánh nước, Noãn Thụ và Tiểu Mễ Lạp thì ở lại trong nhà, nhóm bếp nấu mì nướng bánh.
Vì không lâu trước đó, phủ thứ sử Xử Châu đã ra lệnh, nha môn huyện Hòe Hoàng dán cáo thị, giếng Thiết Tỏa đã bị phong tỏa từ lâu vào ngày này, cho phép người dân địa phương gánh nước về nhà.
Quách Trúc Tửu gần đây đang ngủ bù, mỗi ngày ngủ đến trời đất tối tăm, Trần Bình An không gọi nàng. Không phải luyện kiếm, cũng không phải tu hành, nàng thật sự chỉ là ngủ.
Đi ra khỏi ngõ Nê Bình, Trần Linh Quân lắc lư thùng nước trong tay, nhỏ giọng hỏi: "Giếng nước được mở, có phải là ý của lão gia không, là lão gia đã đích thân nói với nha môn, rồi triều đình phê chuẩn?"
Quy củ mà triều đình Đại Lệ đặt ra những năm đầu, đừng nói là ở Xử Châu, mà là ở cả Bảo Bình Châu, đều rất có trọng lượng, tiên sư trên núi không ai dám làm trái, càng đừng nói là thay đổi quy củ.
Trần Bình An lắc đầu nói: "Ta không nhắc đến chuyện này, vốn định năm nay tìm cơ hội nói với triều đình, năm sau mới bắt đầu thực hiện việc giải cấm, nên phần lớn là đề nghị của Triệu Diêu, những năm nay hắn vẫn luôn nỗ lực khôi phục các truyền thống cũ ở các nơi, nếu Đại Lệ Tống thị không trả lại nửa giang sơn phía nam Đại Độc, Triệu Diêu làm Thị lang ở Hình bộ, sẽ càng bận rộn hơn, nhưng Hộ bộ chắc chắn sẽ mắng hắn là một kẻ phá gia chi tử chỉ biết làm màu, nha môn Lễ bộ cũng sẽ mắng hắn tay vươn quá dài."
Trần Linh Quân ra vẻ già dặn nói: "Đây chẳng phải là làm những việc hư ảo sao, quan viên Đại Lệ đề cao công trạng như vậy, ai cũng thực tế hơn ai, Triệu Diêu làm loạn như vậy, không được lòng người là chuyện bình thường."
Nhớ lại có lần nghe tiểu nhân hương hỏa đúng giờ điểm danh nhắc đến một chuyện, những năm nay việc biên soạn lại địa phương chí ở các châu quận huyện của Đại Lệ, đã được đưa vào đánh giá địa phương của triều đình, nghe nói chính là đề nghị của Triệu Thị lang Hình bộ, mấu chốt là còn cần thu thập các câu nói tục ngữ, tiếng địa phương ở các nơi, điều này cần phải phối hợp với các luyện khí sĩ ở các châu, địa phương chí của các huyện đều chia làm hai bộ, trong đó bộ được cất giữ ở kinh thành, đều mang theo tiên khí, nên địa phương oán thán, đều cảm thấy việc này lao dân tốn của, là một biện pháp tô hồng thái bình.
Trần Bình An lắc đầu cười nói: "Lâu dài mới thấy công hiệu, sự chuyển đổi hư thực trong đó, có rất nhiều học vấn, giống như việc quy đổi giữa vàng bạc và tiền đồng, có chênh lệch giá cũng có hao hụt, nhưng nếu giữa hai thứ hoàn toàn không có kênh 'lưu thông' thuận lợi, thì sẽ có vấn đề lớn, vương triều Đại Lệ sẽ ngày càng giống với các cường quốc có kỵ binh tinh nhuệ, binh hùng ngựa mạnh theo nghĩa thông thường, dần dần trở nên tầm thường, không còn là Đại Lệ đặc biệt nhất, 'khác biệt' nhất ở Bảo Bình Châu, thậm chí là cả Hạo Nhiên Thiên Hạ, nếu sư huynh Thôi Sằn còn tại vị, những việc Triệu Diêu làm hôm nay, thực ra chính là việc của một quốc sư."
Trần Linh Quân thành thật nói: "Lão gia, ta nghe không hiểu lắm, dù sao cũng cảm thấy rất có học vấn, từ đó có thể thấy, Triệu Diêu vẫn là một kẻ có chút bản lĩnh thật sự?"
Trần Bình An cười nói: "Là có bản lĩnh thật sự."
Nếu không cũng không thể trở thành đệ tử không ghi danh của Bạch Dã, Triệu Diêu thiếu thời rời quê, vượt biển du ngoạn, vô tình lạc vào một hòn đảo cô độc ngoài khơi Trung Thổ, chính là nơi Bạch Dã tu đạo.
Sau này Bạch Dã một mình đến Phù Diêu Châu, đã chia một thanh tiên kiếm "Thái Bạch" bị vỡ, tặng cho bốn người, Triệu Diêu chính là một trong số đó.
Trần Linh Quân cười xấu xa: "Theo vai vế văn mạch, Triệu Thị lang phải gọi lão gia một tiếng sư thúc chứ?"
Trần Bình An gật đầu cười nói: "Đó là điều bắt buộc."
Thứ sử Xử Châu hiện nay là Ngô Diên, vì hắn từng là đệ tử nhập thất của sư huynh Thôi Sằn, gặp Trần Bình An, cũng phải gọi là sư thúc.
Những sư điệt vãn bối như vậy, ở kinh thành thực ra còn có mấy người, không ngoại lệ đều giữ chức vị cao, xứng đáng là trọng thần của triều đình Đại Lệ.
Trong các khu phố chợ của tiểu trấn, thực ra vẫn có những con đường còn chật hẹp hơn cả ngõ Nê Bình, giống như con ngõ nhỏ đi tắt đến giếng Tỏa Long bây giờ, nếu một người đàn ông khỏe mạnh cao lớn đi vào, mái tranh thấp hơn lông mày, chỉ có thể cúi đầu đi, nếu ngẩng đầu sẽ chạm vào mái hiên, con ngõ không dài, hai bức tường đối diện gần như kẹp lấy người, tay không thể duỗi ra được. Trước đây Trần Bình An đi gánh nước ở giếng Tỏa Long, đều đi qua đây, có thể tiết kiệm được không ít sức lực, chỉ là ánh sáng âm u, có chút rợn người, những người cùng tuổi trong tiểu trấn không dám đi con đường này, Trần Bình An thì không sợ những thứ này, đặc biệt là mỗi khi mùa đông tuyết rơi, con đường đất trong ngõ đông cứng lại, kết thành mặt băng, Trần Bình An ở đầu ngõ, trước tiên đặt thùng nước xuống đất, nhẹ nhàng đẩy về phía trước, rồi lùi lại vài bước, chạy về phía trước, rồi một cú khuỵu gối trượt đi, người và thùng nước lần lượt lướt qua, cuối cùng gặp nhau ở đầu kia của con ngõ, là một trong số ít những trò vui của Trần Bình An thời thơ ấu và thiếu niên, niềm vui một mình này, chỉ cần cẩn thận không bị hai hàng cột băng treo trên mái tranh rơi trúng.
Dẫn Trần Linh Quân ra khỏi con ngõ nhỏ âm u không tên này, ở đầu ngõ có một giếng nước nhỏ, chỉ là miệng giếng nhỏ và nước cạn, những năm đầu có ba bốn hộ gia đình gần đó, không cần đi xa, sáng sớm đã đến đây gánh nước, trời vừa có chút ánh nắng, nước giếng đã cạn, không đến lượt Trần Bình An ở ngõ Nê Bình chạy đến đây chiếm lợi, từng gánh nước từ giếng Thiết Tỏa đi qua, bị mắng một trận, bị hiểu lầm là một tên trộm nước, nên sau này Trần Bình An đọc được trong sách câu "qua điền lý hạ chi hiềm" (nghi ngờ dưa ruộng mận dưới), đạo lý thực ra đã sớm hiểu, chỉ là không có một câu trong sách nói rõ đạo lý như vậy.
Bên cạnh giếng từng có một mảnh vườn rau, chỉ là đất cằn cỗi, rau trồng ra thường ngắn nhỏ, có nhiều vị chát, bây giờ vườn rau đã sớm hoang phế, chất đầy những mảnh ngói vỡ được gom lại từ khắp nơi, cỏ dại mọc um tùm, hai màu xám xanh xen kẽ.
Trần Linh Quân chưa bao giờ để ý đến những cảnh tượng phố chợ này, không có gì đáng xem, bước đi nhanh, đột nhiên phát hiện lão gia dừng lại phía sau, không theo kịp, Trần Linh Quân quay đầu nhìn lại, Trần Bình An lúc này mới nhanh chân theo kịp, thuận miệng cười nói: "Nếu ta chăm sóc mảnh vườn rau này, đất sẽ tốt hơn nhiều, rau trồng ra sẽ không còn khô chát như vậy, vị sẽ ngon hơn nhiều."
Trần Linh Quân cười ha ha: "Đó là điều chắc chắn rồi, lão gia tay chân nhanh nhẹn, làm thợ học việc ở lò gốm, lại biết nhận biết đất, bón phân vun đất, rau trong vườn chẳng phải sẽ mọc cao bằng người sao?"
Chỉ đi được hơn mười bước, Trần Linh Quân đột nhiên sững sờ, lại nhai ra được dư vị, cẩn thận quay đầu nhìn lão gia bên cạnh.
Trần Bình An cười cười, xoa đầu tiểu đồng áo xanh, "Ngươi biết là được rồi, đừng nói cho Tiểu Mễ Lạp mấy đứa, rất dễ cả núi đều biết."
Trần Linh Quân gật đầu lia lịa, chủ động chuyển chủ đề, "Cái tên đi câu cá ở núi Hoàng Hồ, tự xưng là Phó Hô, người kinh thành, hiện là huyện lệnh của huyện Bình Nam, còn nói là lão gia đích thân mời hắn đến núi Hoàng Hồ câu cá, cái tên họ Phó này, thật sự quen biết lão gia sao?"
Một quan thất phẩm quèn, gan không nhỏ, lại dám đến núi Hoàng Hồ câu cá, bị Trần Linh Quân bắt quả tang. Núi Hoàng Hồ từng là đạo trường của Thủy Giao Hoằng Hạ, đương nhiên là một nơi phong thủy bảo địa, cá rồng ẩn náu, khói sương khóa chặt, mây nước mờ mịt, thật sự là một nơi câu cá tốt, chỉ là bình thường người ngoài ai dám đến đây câu cá.