Bạch Trạch lắc đầu nói: "Chỉ cần Lễ Thánh không mượn lực, đáp lễ Man Hoang thiên hạ, ta không cần thiết phải ra tay."
Một khi Lễ Thánh mượn lực va chạm đó, chuyển một phần trong đó đến núi sông đại địa của Man Hoang thiên hạ, chắc chắn sẽ xuất hiện vô số nơi vỡ nát.
Quỹ Khắc khẽ nhíu mày, rõ ràng không hiểu lựa chọn của Bạch Trạch, nàng lắc đầu: "Chỉ cần là luyện khí sĩ, bất kể tính cách thế nào, ai mà không muốn cảnh giới cao hơn, tại sao ngươi lại chủ động trở thành ngoại lệ đó?"
Theo nàng thấy, Bạch Trạch và Lễ Thánh đều là một trong những ứng cử viên của Thập Hào viễn cổ, một khi Tam giáo tổ sư tán đạo, Trần Thanh Đô của Kiếm Khí Trường Thành đã chết, Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh lại dường như chưa bao giờ có chí hướng đăng đỉnh cảnh giới, vậy thì chỉ còn lại Bạch Trạch và Lễ Thánh, đều có cơ hội tranh giành ngôi vị đệ nhất nhân của mấy tòa thiên hạ.
"Đừng hiểu lầm, ta không ra tay, không phải vì giao tình với Lễ Thánh."
Bạch Trạch cười giải thích: "Ngươi sinh ra vào lúc Man Hoang thiên địa mới hình thành, nên không rõ tính tình của vị Tiểu Phu Tử này, thật sự chọc giận ông ấy, giống như ngươi nghĩ, cho dù ép Lễ Thánh trực tiếp tán đạo, chưa nói đến trước đó, chắc chắn bản đồ Man Hoang thiên hạ sẽ tan nát, khắp nơi đều là những lỗ hổng không thể vá lại, yêu tộc trên đại địa thương vong thảm trọng, hơn nữa Lễ Thánh chắc chắn sẽ chọn một nửa tán đạo ở Hạo Nhiên, một nửa ở Man Hoang, ta có lẽ không sao, ảnh hưởng không lớn lắm, nhưng ngươi, và cả Man Hoang thiên hạ, sẽ xuất hiện một giai đoạn thê thảm giáp hạt, sau này tất cả luyện khí sĩ leo núi tu hành, đều sẽ bị 'thiên đạo' mới sau khi Lễ Thánh tán đạo áp thắng, phải chịu một sự khắc chế vô hình. Còn có một hậu quả khác, là Lễ Thánh nếu tàn nhẫn hơn một chút, toàn bộ tán đạo ở Man Hoang, vậy thì đám Phi Thăng cảnh như Ly Cấu, Quan Ất, sau này muốn hợp đạo cảnh giới thứ mười bốn, độ khó sẽ tăng vọt, ngưỡng cửa sẽ cao hơn."
Quỹ Khắc nghiêng đầu, càng thêm khó hiểu, nếu đã như vậy, nếu Lễ Thánh thật sự đại công vô tư như trong truyền thuyết, vậy thì cứ tán đạo ở Man Hoang là được rồi.
Hy sinh một người mà lợi cho thiên hạ, không phải là việc mà người đọc sách thích làm nhất sao?
Bạch Trạch giống như một phu tử trong học đường, đang truyền đạo giải đáp cho một đứa trẻ ngây thơ, một lần nữa kiên nhẫn giải thích với Quỹ Khắc: "Thứ nhất, Lễ Thánh hợp đạo với toàn bộ thiên thời địa lợi của Hạo Nhiên, nếu ông ấy tán đạo, ảnh hưởng đối với Hạo Nhiên thiên hạ cũng rất lớn, luyện khí sĩ và phu tử phàm tục, trên núi dưới núi, không ai thoát được, cả nhân gian Hạo Nhiên, sau này trăm năm ngàn năm, đều sẽ xuất hiện một sự bất an không thể lường trước, một khi lễ nhạc sụp đổ, lòng người tan rã, việc tái tạo lễ chế khó như lên trời, so với việc các vương triều thế tục chỉ tái lập giang sơn cũ trên bản đồ, khó hơn gấp mười gấp trăm lần? Thứ hai, bề ngoài, Lễ Thánh tán đạo, trong ngắn hạn chắc chắn là Man Hoang chịu thiệt lớn, giai đoạn đầu và giữa của cuộc chiến này, sẽ hoàn toàn không thể đánh, chỉ có thể từng bước bại lui, nói không chừng hơn nửa bản đồ sẽ rơi vào tay Hạo Nhiên, nhưng chỉ cần trong thời gian này, bất kể là trên núi hay dưới núi, Man Hoang chúng ta luôn kháng cự, dẫn đến hai bên luôn có tổn thất và thương vong, đặc biệt là đám đại tu sĩ như Quan Ất, mỗi khi chết một người, ta đã rời khỏi Hùng Trấn Lâu ở trung thổ Hạo Nhiên, sẽ không thể từ chối sự đến của những chân danh này, cho nên tu vi cảnh giới của ta, sẽ luôn tăng lên ổn định, kết quả cuối cùng, là bất kể bản thân ta có muốn hay không, đều sẽ bị ép bước vào... cảnh giới thứ mười lăm."
Người được lợi lớn nhất, có lẽ cũng là người duy nhất, chính là Chu Mật chỉ cần khoanh tay đứng nhìn trên trời.
Giống như một kiểu đổi quân trên bàn cờ.
Dùng Man Hoang Bạch Trạch đổi lấy Hạo Nhiên Lễ Thánh.
Còn về sự hỗn loạn của hai tòa thiên hạ do quá trình đổi quân này gây ra, chắc hẳn Chu Mật chỉ vui mừng thấy vậy, cho dù trong một ván cờ, tất cả quân cờ trên bàn đều bị lấy đi, chỉ cần bàn cờ còn đó, Chu Mật của "thiên hạ" tương lai, cùng lắm là đổi hai hũ quân cờ mới, tính mạng của hàng tỷ sinh linh nhân gian, bất kể là nhân tộc hay yêu tộc, đối với Chu Mật đều là những tồn tại không đáng kể.
Quỹ Khắc hỏi ra câu hỏi lớn nhất trong lòng: "Bạch Trạch, vạn năm trước, cuộc nghị sự bên bờ sông đó, tại sao ngươi không muốn tiếp quản Man Hoang?"
Nếu Bạch Trạch tự mình muốn trở thành chủ nhân của một tòa thiên hạ, theo lý mà nói không ai có thể ngăn cản được việc này.
Bản mệnh thần thông của Bạch Trạch có thể chủ động ban tặng chân danh và bị động thu hồi chân danh, khiến hắn hoàn toàn có thể ngồi mát ăn bát vàng, thậm chí còn có tư cách hơn cả kiếm tu Phỉ Nhiên hiện nay, hay Thác Nguyệt Sơn Đại Tổ trước đây, để bước vào cảnh giới thứ mười lăm, trở thành cộng chủ của Man Hoang thiên hạ.
Bạch Trạch im lặng một lúc, vẻ mặt cay đắng: "Đạo tâm bất khế."
"Một khi hợp đạo Man Hoang, do bản tính của yêu tộc Man Hoang, ta cuối cùng sẽ bị thiên địa này phản phệ đạo tâm."
"Mưu đồ bí mật của Sơ Thăng kia sẽ xuất hiện, hơn nữa không ai có thể ngăn cản xu hướng này đơm hoa kết trái. Cả Man Hoang thiên hạ, nhiều nhất là ba ngàn năm, sẽ trở nên ngày càng cằn cỗi, thiên địa linh khí bị tập trung trong tay một nhóm nhỏ luyện khí sĩ trên đỉnh núi, đến lúc đó, Bạch Trạch kia, dù là thân bất do kỷ hay thuận theo bản tâm, có lẽ thật sự sẽ dẫn dắt mười mấy vị Man Hoang cảnh giới thứ mười bốn và hơn trăm vị tu sĩ Phi Thăng cảnh, thường xuyên quấy nhiễu các tòa thiên hạ khác, phải cướp đoạt thêm đất đai và sinh linh từ ba tòa thiên hạ còn lại."
Thực tế, trước cuộc nghị sự bên bờ sông đó, Bạch Trạch đã từng khẩn cầu Đạo Tổ giúp đỡ thực hiện một cuộc suy diễn.
Kết quả đại khái là một nhóm tu sĩ cảnh giới thứ mười bốn bao gồm cả Tam giáo tổ sư, không thể không liên thủ hủy diệt Man Hoang.
Và sự hủy diệt này, chính là ý nghĩa đơn giản trên mặt chữ, thiên hạ không còn Man Hoang thiên hạ nữa.
Tất cả các thiên hạ đều nguyên khí đại thương, những tàn dư thần linh viễn cổ ẩn náu ngoài trời và chuyển thế ở nhân gian, tro tàn lại cháy. Không trấn áp được quỷ vật, không kiềm chế được thiên ma ngoại hóa đang dần lớn mạnh...
Quỹ Khắc thở dài: "Dường như luôn là chuyện trái với ý muốn như vậy."
Bạch Trạch mỉm cười: "Cho nên chúng ta càng phải trân trọng những điều tốt đẹp trong lòng mỗi người."
Nàng cười cười: "Rất giống lời mà 'thư sinh' sẽ nói."
Dù sao đi nữa, ở cùng Bạch Trạch, cuối cùng vẫn thoải mái hơn nhiều so với ở bên cạnh Chu Mật.
Bạch Trạch ngồi xổm xuống, tiện tay vốc một nắm đất, lòng bàn tay khẽ lắc, vô số mảnh vụn lơ lửng trong lòng bàn tay, những hạt đất cực kỳ nhỏ, từng hạt một đứng yên không động.
Bạch Trạch lại đưa tay nhặt một viên sỏi nhỏ, nhẹ nhàng đặt vào giữa những hạt đất đó, trong quá trình này, đã đẩy ra một số lượng đáng kể các mảnh vụn.
Quỹ Khắc quay đầu nhìn, không biết ý của Bạch Trạch là gì.
Bạch Trạch nói: "Người tu đạo theo đuổi tự do, chỉ có hai con đường để đi, một là ở trong đó, cảnh giới cao, như viên sỏi, dường như có thể tùy tâm sở dục, hoặc tập hợp hoặc đánh tan những hạt đất xung quanh."
Theo sự di chuyển chậm rãi của viên sỏi, lấy viên sỏi làm nền tảng, dần dần hấp thụ các mảnh vụn đất, như tích đất thành núi, ngày càng lớn.
Cùng lúc đó, những hạt đất xung quanh bắt đầu bị ép di chuyển theo, quỹ đạo vô trật tự, vừa có những hạt bị viên sỏi xoay tròn hút lại gần, vừa có những hạt không ngừng bị đẩy ra ngoài, và những hạt di chuyển về phía sau, đều kéo theo sự di chuyển của những hạt nhỏ hơn xung quanh, như gợn nước lan ra ngoài, cuối cùng những mảnh vụn vốn đứng yên trên không trong lòng bàn tay Bạch Trạch, cùng với những mảnh vụn đất ở vòng ngoài cùng như ở biên giới trời đất, đều bắt đầu di chuyển theo.
"Người ta nói tâm viên ý mã, tâm là bất định nhất. Thực ra, vật duy nhất trong trời đất có cơ hội đạt đến sự tĩnh lặng tuyệt đối, chỉ có đạo tâm."
Bạch Trạch lại nhặt viên sỏi lên, nắm trong lòng bàn tay, giơ tay lên, cong ngón tay nhẹ nhàng xoay, nghiền nát hết đất bao quanh viên đá, rơi trở lại trên không trong lòng bàn tay kia, rồi chỉ ném viên sỏi ra xa: "Loại tự do thuần túy thứ hai, chính là như vậy, sự tồn tại của viên sỏi, đã không còn liên quan gì đến thế giới này nữa."
Bạch Trạch đột nhiên hỏi: "Lúc đầu Chu Mật tìm thấy ngươi như thế nào?"
Quỹ Khắc vẻ mặt ảm đạm, rõ ràng vẫn còn vài phần sợ hãi, nàng do dự một lúc, chỉ đưa ra một câu trả lời mơ hồ: "Chu Mật ôm cây đợi thỏ mười sáu lần, đều thành công, không thoát được."
Tòa Anh Linh Điện chỉ có người bước vào Vương tọa mới có một chỗ ngồi, và Thác Nguyệt Sơn, đều từng là những nhà tù giam giữ phân thân của nàng, hay nói chính xác hơn là "Thần Chủ".
Dù sao chân thân của họ, chính là cả tòa thiên địa.
Sự giam cầm này, có chút giống như giam giữ một phần hồn phách của luyện khí sĩ, chỉ có thể khiến đại đạo của nàng không hoàn chỉnh, mà không thể hoàn toàn trấn áp, càng không thể giết chết.
Sự tiêu vong duy nhất của loại tồn tại như họ, chỉ có thể là sự biến mất hoàn toàn của một tòa thiên địa, ví dụ như một tòa thiên hạ hoàn toàn sụp đổ, sinh linh chết hết, không còn chút sinh khí.
Lần đầu tiên thoát khốn, là Đạo Tổ cưỡi trâu vào quan, đến thăm tòa Anh Linh Điện do đại yêu Sơ Thăng một tay tạo ra, hắn nhờ đó mà thoát ra từ đáy.
Để báo đáp, hắn chỉ cần không liên minh với Thác Nguyệt Sơn Đại Tổ là được.
Sau đó hắn tự mình binh giải, chuyển thế nhiều lần, trốn tránh nhiều năm, cuối cùng vẫn bị Chu Mật kia tìm ra tung tích, người sau bắt nàng về Thác Nguyệt Sơn.
Theo sự ổn định ngày càng tăng của Man Hoang thiên hạ, thực ra tu vi của nàng, so với lần đầu tiên bị bắt, đã được nâng cao rất nhiều, không thể so sánh được nữa, nhưng vẫn bị Chu Mật lần lượt mười sáu lần chặn đường, bắt tại trận, ném nàng cho Thác Nguyệt Sơn Đại Tổ vẫn chưa thể bước vào cảnh giới thứ mười lăm kia.
Cho nên lần thứ hai thoát khốn, chính là bị vị Ẩn Quan cuối cùng của Kiếm Khí Trường Thành kia kiếm khai Thác Nguyệt Sơn.
Với tư cách là cộng chủ thiên hạ mới, kiếm tu Phỉ Nhiên, nhận được sự chỉ thị ngầm của Chu Mật, yêu cầu nàng hoàn thành khế ước đã lập ra từ những năm đầu.
Nàng cần tạo ra một dòng xoáy thời gian ở một nơi nào đó trong Man Hoang, phải đảm bảo xuất hiện hai nhánh sông dài.
Mỗi một tòa tiên phủ trên núi ổn định thiên địa linh khí, và mỗi một tòa thành trì ồn ào dưới núi, đối với loại tồn tại như nàng, đều là một loại "mặc hình" vô hình.
Cho nên những đạo trường trên núi càng cắm rễ sâu, và những vương triều có quốc thế thịnh vượng, càng giống như những vết loét đầy mủ trên người nàng.
Cho dù có một tòa Kiếm Khí Trường Thành cát cứ vạn năm, còn có lão mù cảnh giới thứ mười bốn kia, lại từ bản đồ sơn hà Man Hoang thiên hạ chia đi mười vạn đại sơn, cho dù như vậy tương đương với việc bị cắt đi hai khối đại đạo, chỉ cần Chu Mật kia không ngáng đường, bốn tòa thiên hạ năm xưa, kiếp trước của Quỹ Khắc, vốn nên có thể trở thành tồn tại mạnh nhất, thậm chí có cơ hội đi trước một bước bước vào cảnh giới thứ mười lăm, hoàn toàn đoạt lại quyền bính trời đất.
Nhưng vì ý nghĩa cơ bản của họ từ khi sinh ra, rồi cùng tồn tại với trời đất, chính là một loại "phải duy trì sự thuần túy của bản thân", cho nên họ tự nhiên bài xích sự qua lại giữa hai tòa thiên hạ.
Cho nên năm đó dù Chu Mật, con cáo già được mệnh danh là thông thiên, có đảm bảo với nàng một việc, chỉ cần hai bên hợp tác, có thể đảm bảo để nàng ăn vị "đồng đạo" kia của Hạo Nhiên thiên hạ, nàng có thể lớn mạnh và mở rộng đại đạo của mình.
Nàng đối với việc này có chút nghi ngờ, nàng vẫn lo lắng rơi vào tình thế khó xử cao không tới, thấp không xong, giống như luyện khí sĩ rất sợ bị hồng trần xâm nhiễm, nàng càng sợ hai tòa thiên hạ giằng co không dứt. Có lẽ chính vì sự do dự, không đủ quyết đoán của nàng, kết cục cuối cùng, là trước tiên bị Chu Mật ném đến Thác Nguyệt Sơn giam lại, không có sự giúp đỡ của nàng, Chu Mật cũng không thành công thôn tính Hạo Nhiên thiên hạ, chọn đăng thiên rời đi, vào chủ thiên đình viễn cổ, còn nàng thì rơi vào tình cảnh như ngày nay.
Nhớ lại năm xưa, trên đường cùng nhau đến Thác Nguyệt Sơn, người đàn ông mặc nho sam khắc chữ trên má nàng, mỉm cười nói: "Hợp thì hai bên cùng có lợi, chia thì hai bên cùng có hại, đạo lý đơn giản không thể hơn, nhưng bản tâm của ngươi không tin điều này, thì không còn cách nào khác, nhưng tin ta đi, sau này ngươi chắc chắn sẽ hối hận. Tiếc là giữa người với người, tâm tính khác biệt, từ xưa không thua gì khoảng cách trời đất, khó nói thông đạo lý nhất, đây chính là sự khác biệt lớn nhất giữa chúng ta với thần linh và thiên ma ngoại hóa."
Sự ra đi của Chu Mật, đã rút cạn rất nhiều nội tình của Man Hoang thiên hạ, đặc biệt là sự tổn thất của chiến lực đỉnh cao, ảnh hưởng sâu rộng, ví dụ như mười bốn cựu Vương tọa năm xưa, bây giờ không còn lại mấy người.
Huống hồ trong đó Lưu Xoa và Ngưỡng Chỉ, còn bị Văn Miếu giam giữ. Đại yêu thật sự sống sót trở về Man Hoang, chỉ còn lại Bàn Sơn lão tổ Chu Yếm và chủ nhân mới của sông Duệ Lạc là Phỉ Phi, những người còn lại không phải chiến tử, thì bị Chu Mật ăn, hoặc biến mất không tăm tích.
Một người bóc lột gầy thiên hạ, lớn mạnh bản thân béo một người.
Đây chính là thượng trung hạ tam sách mà Chu Mật và Thác Nguyệt Sơn Đại Tổ đã thẳng thắn nói ra từ những năm đầu, cục diện hiện tại, thuộc về hạ sách của Man Hoang, nhưng lại là thượng sách của Chu Mật.
Nếu không phải Bạch Trạch trở về Man Hoang, ngay lập tức đánh thức đám đại yêu viễn cổ như Bạch Cảnh, lấp đầy một phần khoảng trống, nếu không Hạo Nhiên thiên hạ dựa vào mấy cứ điểm bến đò kia, tin rằng tốc độ tiến quân hoàn toàn có thể dùng từ thế như chẻ tre để hình dung.
Lễ Thánh chân đạp Phù Sơn, lần lượt đưa tay chặn Man Hoang thiên hạ, như thể đang lần lượt xoay chuyển mũi thuyền.
Vì có sự cản đường của Lễ Thánh, thế xông của Man Hoang thiên hạ trên quỹ đạo đã định dần chậm lại.
Một pho pháp tướng khổng lồ của Lễ Thánh, so với một tòa thiên hạ, thật sự giống như tỷ lệ kích thước giữa người và một chiếc thuyền lầu.
Chỉ nói về sự chênh lệch về hình thể giữa hai bên, không đến mức nhỏ bé như châu chấu đá xe, hay bọ ngựa cản xe, nhưng cuối cùng vẫn khiến người xem phải kinh hãi.
Bất kể là phe nào, không khỏi nảy sinh một câu hỏi chung, thật sự chặn được sao?
Vu Huyền xem đến kinh tâm động phách, xây một ngôi nhà, gỗ, gạch đá định lượng, thực ra không nói đến hai chữ thực dụng, thực ra lớn cũng được, nhỏ cũng được.
Chỉ là pho pháp tướng Lễ Thánh phía trước, như một cỗ máy chính xác được tính toán tỉ mỉ rồi dựng lên, không gian thể tích quá lớn thì không vững chắc, dễ bị va chạm mấy lần là tan rã, cho dù pháp tướng có thể tan rồi lại tụ, nhưng dù sao mỗi lần Lễ Thánh lui lại, sẽ khiến chiếc thuyền đò này càng ngày càng gần Hạo Nhiên thiên hạ đang vận hành có trật tự, pháp tướng quá nhỏ thì diện tích tiếp xúc với Man Hoang thiên hạ không đủ, tuy rất có thể đâm thủng tường của chiếc thuyền đò đó, khiến núi sông Man Hoang thiên hạ vỡ nát vô số, nhưng như vậy, sẽ dẫn đến quy củ đại đạo của hai tòa thiên hạ hỗn loạn, từ đó dẫn đến sự can thiệp của Bạch Trạch, từ đó diễn biến thành một cuộc tranh giành đại đạo giữa Lễ Thánh và Bạch Trạch, kết quả cuối cùng, bất kể hai tòa thiên hạ có "tiếp giáp" hay không, tự nhiên vẫn là cò và trai tranh nhau ngư ông đắc lợi, động một sợi tóc mà lay cả người, Lễ Thánh tán đạo trước, dẫn đến sự tán đạo của Chí Thánh Tiên Sư xuất hiện biến số, sự thay đổi của Chí Thánh Tiên Sư, lại sẽ ảnh hưởng đến sự tán đạo của hai vị còn lại trong Tam giáo tổ sư, cuối cùng là việc Tam giáo tổ sư phong cấm thiên đình viễn cổ mới theo dự kiến, biến số càng lớn.
Lữ Nham thở dài, sở dĩ xuất hiện cục diện bó tay bó chân này, vẫn là mưu đồ của Chu Mật, dẫn đến kẻ thù thực sự của Lễ Thánh, chỉ có một nửa là Man Hoang, còn một nửa là bộ quy củ do chính Lễ Thánh tạo ra.
Nếu không Lữ Nham đã từng ở ngoài trời, tận mắt chứng kiến trạng thái đỉnh cao thực sự của Lễ Thánh, đám thần linh viễn cổ ẩn náu ngoài trời trước đó, dưới sự dẫn dắt của người mặc giáp, cố gắng tiến vào Hạo Nhiên thiên hạ, lúc đó pháp tướng Lễ Thánh lớn biết bao, cả Hạo Nhiên thiên hạ nhỏ như một viên bảo châu, được Lễ Thánh một tay bảo vệ, sở dĩ xuất hiện cục diện khác biệt một trời một vực này, là vì Lễ Thánh vừa phải ngăn cản Man Hoang thiên hạ, lại không được liên lụy đến lễ chế Hạo Nhiên, Lễ Thánh phải tương đương với việc tách mình ra khỏi Hạo Nhiên, hành động này chỉ đứng sau tán đạo.
Lý-Hi Thánh đã nhìn ra dấu hiệu, hơi thở phào nhẹ nhõm, chỉ cần Bạch Trạch không vào cuộc, thì không phải là kết quả tồi tệ nhất.
Thậm chí ở một mức độ nào đó, Bạch Trạch và tồn tại tượng trưng cho sự hiển hóa của đại đạo trời đất Man Hoang, hai bên đang hợp lực với Lễ Thánh, cố gắng tranh thủ một kết quả nước giếng không phạm nước sông.
Hắn đưa tay chỉ vào tòa Man Hoang thiên hạ đó, giải thích với Trần Bình An: "Trừ cú va chạm đầu tiên Lễ Thánh ngăn cản Man Hoang thiên hạ, như một trận động đất nhẹ, chúng sinh có linh của Man Hoang đều có thể nhận ra điều không ổn, sẽ có cảm giác hơi choáng váng, nhưng sau đó có Bạch Trạch và tồn tại kia liên thủ bố trận, giống như thêm một lớp đại trận cho Man Hoang thiên hạ, sau đó Lễ Thánh ra tay, thực ra đều không chạm đến lục địa Man Hoang, xuất hiện một vùng đệm dài hơn trăm dặm, đối với Man Hoang thiên hạ, bỏ qua những đại tu sĩ sơn điên có thần thức nhạy bén, thực ra đã không còn cảm nhận được dị tượng trời đất này nữa."
Trần Bình An cuối cùng cũng hiểu tại sao Chu Mật lại không sớm không muộn, chọn lúc này ra tay.
Giống như trước đó Trần Bình An tình cờ gặp ba người Nguyên Bàng trên thuyền Dạ Hàng, lúc đó trách nhiệm của ba người họ, chính là phối hợp với Văn Miếu khảo nghiệm và tái lập các tiêu chuẩn về thời gian, trọng lượng và độ dài của vạn vật, chắc chắn là bên Văn Miếu đã rất vất vả mới tạo ra được vật khởi đầu của độ lượng hành, hơn nữa chắc chắn là Lễ Thánh đã tiếp nhận mấy quy tắc cơ bản được cụ thể hóa, dung nhập vào đại đạo của mình, chiếc thuyền đò Man Hoang thiên hạ này, mới bắt đầu bước vào "Thanh Đạo" ngoài trời đó.
Trịnh Cư Trung đứng ở nơi cao nhất của Lưu Ly Các, âm thầm tính toán, trong tâm hồ của hắn, vốn có hai quả cầu ánh sáng được kéo bởi gần trăm tia sáng, vừa có quỹ đạo ngắn nhất là một đường thẳng, vừa có lộ trình xa nhất là một vòng cung lớn, và "Thanh Đạo" ngoài trời mà đại yêu Sơ Thăng chọn, thuộc về loại lộ trình không mấy nổi bật, lộ trình không xa không gần, thời gian không dài không ngắn, quán tính sinh ra không lớn không nhỏ... Trịnh Cư Trung liếc nhìn Trần Bình An, người sau có cảm ứng, gật đầu.
Trong tâm hồ của Trần Bình An, liền hiện ra một quỹ đạo Thanh Đạo hoàn chỉnh được Trịnh Cư Trung bổ sung, cùng lúc đó, còn có một bản đồ tình hình của Man Hoang thiên hạ, trên bản đồ có mấy điểm sáng chói mắt, nhìn sự phân bố của chúng, chính là những nơi tập trung của Hạo Nhiên thiên hạ ở Man Hoang.
Cùng lúc đó, Trịnh Cư Trung cũng giúp Trần Bình An giải đáp một bí ẩn trong lòng, tuy sau khi trở về Hạo Nhiên, Trần Bình An vẫn luôn cố ý không tìm hiểu tình hình Man Hoang, nhưng luôn cảm thấy có một điểm rất kỳ lạ, đó là bên Văn Miếu dù có cầu ổn đến đâu, Hạo Nhiên thiên hạ có mấy bến đò quy khư làm cứ điểm, trong việc mở rộng địa bàn và tốc độ tiến quân, dường như vẫn quá chậm, thậm chí có thể nói là chậm như một ông lão bước đi lảo đảo, chứ không phải một người đàn ông trẻ tuổi mặc giáp cầm binh, đến mức bên Man Hoang thiên hạ, đến nay vẫn chưa xuất hiện một trận chiến quy mô lớn giữa hai quân.
Rõ ràng Văn Miếu đang bí mật bố trận.
Có lẽ tất cả các "tùy quân tu sĩ" sơn điên, bao gồm cả Long Hổ Sơn Đại Thiên Sư Triệu Thiên Lại, Hỏa Long chân nhân và tất cả các tu sĩ Phi Thăng cảnh, những năm nay đều đang làm... cu li.
Chẳng trách lúc đầu Chí Thánh Tiên Sư ở trong Trấn Yêu Lâu, đã hỏi Trần Bình An một câu kỳ lạ, nếu ngươi là Chu Mật, sẽ nhắm vào Lễ Thánh như thế nào.
Sau khi nhận được câu trả lời đó của Trần Bình An, Chí Thánh Tiên Sư dường như cũng không quá ngạc nhiên.
Phù Sơn mà Lễ Thánh đang đạp dưới chân, vô số lá bùa vàng trong núi, đã hoàn toàn mờ mịt không còn ánh sáng.
Lần lượt đưa tay chống lại sự va chạm của Man Hoang thiên hạ, rồi từng chút một xoay chuyển mũi thuyền, cái giá mà Lễ Thánh phải trả, chính là độ ngưng luyện của pho pháp tướng đó, cho dù có một Phù Sơn với hàng triệu lá bùa không ngừng tăng ích, vẫn không thể tránh khỏi việc dần dần trở nên thưa thớt, giống như bút pháp của một bức tranh, từ bút nặng thấm đẫm mực, chuyển sang bút nhạt, cuối cùng là bút khô.
Chiếc thuyền đò men theo Thanh Đạo đó đâm về phía Hạo Nhiên thiên hạ, quỹ đạo đã xuất hiện sự lệch lạc có thể nhìn thấy bằng mắt thường.
Mỗi lần Lễ Thánh ra tay, ngoài trời sẽ vang lên một tiếng như hồng chung đại lữ, đinh tai nhức óc, từng vòng gợn sóng đạo khí lan ra trong thái hư cảnh giới vô tận.
Chỉ vì khoảng cách giữa các gợn sóng quá ngắn, ngay cả đám đại yêu như Quan Ất cũng cần phải tự mình điều động bản mệnh vật, để ổn định đạo tâm.
Hồ Đồ có chút hả hê, chép miệng cười: "Thương thay Tiểu Phu Tử, chỉ có thể đứng đó chịu đòn sao? Sao giống như thợ rèn rèn sắt, cũng quá tốn sức rồi."
Nhớ lại năm xưa, Tiểu Phu Tử trong đám thư sinh đó, khí phách biết bao, nhớ có một lần một đại yêu tiền bối có tư lịch cực kỳ lâu đời, còn là một kiếm tu, không biết làm sao chọc giận Tiểu Phu Tử, bị Tiểu Phu Tử một mình một ngựa tìm đến hang ổ của người trước, đánh chết tại chỗ, lúc đó còn có một tu sĩ yêu tộc, cảnh giới, thủ đoạn không kém, vậy mà không một ai dám ra tay giúp đỡ, ngược lại còn chủ động lùi ra xa, cứ thế trơ mắt nhìn Tiểu Phu Tử xách một cái đầu đẫm máu rời đi, trước khi đi, Tiểu Phu Tử còn để lại ba chữ cho đám người xem, đừng nhặt xác.
Trong đám người xem lúc đó, có Hồ Đồ, còn có Chu Yếm may mắn, sau này vớ được danh hiệu Bàn Sơn lão tổ.