Ngô Châu quả thực là một người tàn nhẫn, từ sớm đã luyện hóa hồn phách, thân thể, xương cốt, máu thịt, thậm chí cả sợi tóc của mình thành hư vô. Nói một cách đơn giản, nàng đã tự luyện mình thành một món bản mệnh vật, thực hiện một cuộc hình giải triệt để nhất, phá rồi mới lập. Như vậy, nàng có thể dùng một cảnh giới thái hư để chứa đựng vạn vật, do đó Ngô Châu hiện nay là "nhân mạo nhi thiên hư", ở giữa chí nhân và thần linh.
Lục Trầm dùng một cách nói uyển chuyển, "Nếu ngươi là kiếm tu viên mãn cảnh giới Phi Thăng, hoặc cảnh giới ngang hàng với nàng, chắc hẳn nàng sẽ không làm khó ngươi, gặp nhau trên đường, gật đầu chào hỏi, mỗi người đi một ngả."
Ý tứ là, chỉ cần cảnh giới của Trần Bình An không đủ, sau này đối đầu với Ngô Châu, chắc chắn sẽ không giữ được hai món di vật của thần linh cao vị thời viễn cổ.
Trực giác mách bảo Trần Bình An, chỉ cần mình đến Thanh Minh Thiên Hạ, trước khi đến Bạch Ngọc Kinh, nhất định sẽ gặp Ngô Châu, và lúc đó hai bên gặp nhau, chắc chắn sẽ không quá hòa hợp.
Lục chưởng giáo của Bạch Ngọc Kinh có một điểm tốt, chỉ cần có ai khiêm tốn cầu giáo, Lục Trầm nhất định sẽ đáp lại bằng lời nói chân thành.
Lục Trầm đưa tay nhặt một viên đá trên mặt đất, cái gọi là bố trận, chỉ là trò che mắt của thiếu niên đeo kiếm mà thôi, chuyên dùng để gài bẫy những kẻ hay nghi thần nghi quỷ, nhưng lại cố ý làm giả thành thật, để đối phương sau khi "vạch trần giả tượng", lại lầm tưởng thiếu niên đeo kiếm đang hư trương thanh thế, cũng giống như đạo lý trong vỏ kiếm trống rỗng, dù thiếu niên đi giày cỏ chỉ là một phân thân của Trần Bình An, sao có thể không biết vài chiêu kiếm thuật?
"Tuy nói thần tiên khó câu cá giờ Ngọ."
Lục Trầm nhấc lên hạ xuống viên đá, mỉm cười nói: "Nhưng con cá lọt lưới cực kỳ khó tìm kia, vẫn bị bần đạo tìm thấy rồi."
Trần Bình An có chút bất ngờ, nhanh như vậy đã tìm ra tung tích rồi sao?
Lục Trầm quả quyết nói: "Bần đạo nhìn người cực chuẩn, đã xác định thân phận rồi, người này tất thành đại khí!"
Trần Bình An hỏi: "Định thu nhận làm đệ tử chân truyền, đưa về Bạch Ngọc Kinh, tu hành ở Nam Hoa Thành, hay là thả nuôi ở Hạo Nhiên Thiên Hạ, giao cho Tào Dong và các đệ tử khác trông chừng?"
Lục Trầm ném viên đá trong tay ra ngoài vách đá, "Dục tốc bất đạt. Hắn hiện đang đi đến một ngã rẽ, tiếp theo đi như thế nào, bần đạo muốn đợi thêm một chút, xem thêm một chút."
Hai người im lặng một lát, Lục Trầm vẻ mặt kỳ quái, xua tay lắc lắc, giống như đuổi muỗi, dường như muốn xua tan u ám trong lòng, thuận miệng hỏi: "Không hỏi là ai sao?"
Hóa ra trước có Triệu Phù Dương ở Hợp Hoan Sơn, lén giấu một bức chân dung của Lục chưởng giáo, tự tiện làm một chiếc đạo quan hoa sen, thành tâm thành ý nghĩ rằng một ngày nào đó, có thể dùng thân phận đạo sĩ thụ lục của nhất mạch Nam Hoa Thành Bạch Ngọc Kinh, đi lại trong thiên hạ.
Sau lại có chưởng môn đương đại của Kim Khuyết Phái là Trình Kiền, chính vì hai chuyện nhỏ này, mà nảy sinh sát tâm với Triệu Phù Dương, ở bên cạnh lão gia chủ Trương thị Thiên Tào Quận, buông ra một câu nghiến răng nghiến lợi "vô thử đạo nhi vi thử phục giả, kỳ tội tử" (không có đạo này mà mặc trang phục này, tội đáng chết).
Bần đạo cảm ơn các ngươi nhé.
Đây có phải là thượng bất chính hạ tắc loạn không? Không có lý, không thể nào, bần đạo ra ngoài, luôn rộng kết thiện duyên, giữ mình chính phái.
Trần Bình An lắc đầu, ngược lại hỏi về lá phù lục mà Lục Trầm vừa khoe ra, "Lá phù này có tên không?"
Lục Trầm thu lại tâm tư, cười nói: "Tạm gọi là 'Hồi Đầu Kiến', hoàn toàn trái ngược với khai cung không có hồi đầu tiễn, thực ra 'Hối Hận Dược' cũng là một cái tên không tồi."
Lục Trầm cười hỏi: "Nếu sớm biết Triệu Phù Dương sẽ làm như vậy, ngươi có phải sẽ dùng chân thân đến đây không."
Trần Bình An gật đầu.
Lục Trầm biết rõ điều này, có một nghi vấn, đã làm phiền Trần Bình An từ lâu, tiếc là nhiều năm qua đi, vẫn không có một vị tiên sinh nào có thể thuyết phục được mình, tiên sinh lại đi thuyết phục học trò, cho nên trước đó Trần Bình An mới hỏi Chu Thu và Lưu Thiết câu hỏi kia, hy vọng đổi một góc độ để giải quyết vấn đề.
Một việc, cùng một quá trình cùng một kết quả, người khác nhau làm, có gì khác biệt.
Tiếc là Lưu Thiết, một gã thô kệch, trả lời không đúng câu hỏi, còn Chu Thu lại có điều lo ngại, không muốn nói ra suy nghĩ thật của mình.
Lục Trầm nhẹ giọng nói: "Một người nội tâm không đủ mạnh mẽ, thường xuyên tự kiểm điểm, phủ định bản thân, chỉ khiến người ta càng thêm yếu đuối."
"Làm người biết đủ, làm việc biết chưa đủ, chỉ vậy mà thôi."
Trần Bình An ngồi xổm xuống, lấy ra hồ lô rượu màu đỏ son đã gắn bó với mình nhiều năm, uống một ngụm rượu, vẻ mặt bình thản nói: "Tâm hạ giảo ta tử." (Trong lòng có chút so đo.)
Lục Trầm quay đầu nhìn lại, Trần Bình An trước mắt, thân hình thon dài, khí chất thanh linh, đầu đội kim quan, mặc pháp bào sa xanh, tay cầm bạch ngọc linh chi, chân đi hài đạp mây.
So với thiếu niên đi giày cỏ đeo kiếm trong Phấn Hoàn Phủ, hai người không nói đến dung mạo, chỉ riêng khí chất, cũng hoàn toàn khác biệt.
Cách nói thay da đổi thịt, vốn dĩ là từ ngữ của Đạo gia, dùng trên người họ, rất hợp cảnh.
Mỗi một phân thân của Trần Bình An đều có ý nghĩa sâu xa, ví dụ như vị trước mắt này, có lẽ là "bộ mặt thật" của một tu sĩ có tư chất địa tiên, nếu lúc nhỏ bản mệnh từ không bị vỡ, hoặc sớm rời khỏi Ly Châu Động Thiên, được tông môn, tiên phủ thu nhận làm đệ tử chân truyền của tổ sư đường, hoặc chỉ cần chờ đợi thời thế sau này thay đổi, thiếu niên ngõ Nê Bình có thể thuận thế mà lên, nắm bắt được vài cơ duyên đạo pháp, tu hành thuận lợi, dần dần rũ bỏ hơi thở bùn đất, khoác lên mình đầy đạo khí.
Còn người đeo kiếm thân hình gầy gò kia, có lẽ là thiếu niên ngõ Nê Bình chưa từng bỏ tiền mua núi, chỉ dựa vào một bộ quyền phổ, đăng đường nhập thất, quyền ý nhập thân, từ đó bước lên con đường võ học thuần túy, sau khi rời quê hương xông pha giang hồ, có thể sẽ như một vị đại hiệp râu quai nón nào đó đầu quân nhập ngũ, phiêu bạt khắp nơi, rồi lá rụng về cội, cũng có thể học theo một vị Tống tiền bối nào đó sớm tích lũy được một gia sản, một ngày nào đó sẽ rửa tay gác kiếm, vui vầy bên con cháu.
Còn như văn sĩ áo nho đang ở ngôi chùa trong địa phận Ngu Châu, tay cầm gậy du sơn, leo núi ngắm mây, có lẽ là một hạt giống đọc sách vừa không tu đạo, cũng không luyện võ, thăng tiến trên con đường quan trường Đại Lịch, có thể sẽ thăng quan tiến chức, áo gấm về làng, rạng rỡ tổ tông, cũng có thể uất ức không được như ý, hoặc bị giáng chức hoặc từ quan, ẩn cư nơi rừng suối, ngắm hoa thưởng nguyệt.
Trần Bình An bị giới hạn bởi cảnh giới Nguyên Anh hiện tại và số lượng giấy phù, khó có thể làm nên chuyện lớn, cho nên bảy phân thân tạo ra, cảnh giới tu sĩ võ phu đều không cao.
Ngược lại, vị bên cạnh Lục Trầm, là một trong hai "Trần Bình An" phụ tá, ẩn mình trong bóng tối, xem như là đã bỏ ra vốn lớn, dùng một tờ giấy phù màu xanh cực kỳ hiếm, cho nên mới có thể tạo ra được bộ xương cốt của một võ phu Kim Thân Cảnh, tin rằng một Trần Bình An khác, hẳn là một địa tiên Kim Đan, nếu Lục Trầm không đoán sai, chắc chắn là thân hình to lớn, ngũ đại tam thô, hình dáng thô kệch, khiến người ta vừa nhìn đã biết là loại mãng phu lăn lộn giang hồ, thực ra lại là một luyện khí sĩ sở hữu mấy thanh phi kiếm, ngược lại, người ở Bát Mặc Phong này vừa nhìn đã biết là một vị thần tiên tiên phong đạo cốt trong núi, nếu có ai cho rằng tu sĩ thân thể yếu ớt, cố gắng cận chiến, chỉ có thể gặp xui xẻo.
Có lẽ trong mắt tu sĩ trên đỉnh núi, những hành động cẩn trọng của Trần Bình An đều là những trò hề.
Nhưng tu sĩ trên đỉnh núi có thể nhìn thấu sự thật, ngoài những người như Ngô Châu có tranh chấp đại đạo với Trần Bình An, thuộc về trường hợp cá biệt, đổi lại là tu sĩ Phi Thăng bình thường, có mấy ai không coi trọng "Ẩn Quan" "trẻ tuổi" khắc chữ trên đầu thành.
Danh hiệu Ẩn Quan rất có trọng lượng, đặc biệt là tiền tố "trẻ tuổi" càng đáng sợ hơn.
Giống như trong trận chiến ở Thác Nguyệt Sơn, trên đỉnh núi, thắng bại đã phân, bụi đã lắng, đại yêu nguyên hung phụ trách trấn thủ Thác Nguyệt Sơn, vị kiếm tu Phi Thăng Cảnh sâu không lường này, một cái đầu bị chém, khó tránh khỏi không cam lòng, cho rằng Trần Bình An là dựa vào cảnh giới từ trên trời rơi xuống, lại dựa vào thanh trường kiếm và thần tính thuần túy, thuộc loại thắng không vẻ vang.
Lúc đó Trần Bình An chỉ dùng một câu nói thật, đã khiến vị đại tổ thủ đồ của Thác Nguyệt Sơn tâm phục khẩu phục.
Đại ý là, nếu Trần Bình An có đạo linh của hắn, trận vấn kiếm đó, hắn còn không nhìn thấy được người của Trần Bình An.
Ngay lúc này, màn đêm sâu thẳm, Triệu Phù Dương của Nhân Uân Phủ hiện ra một pháp tướng to lớn, đứng sừng sững trên miếu thờ Trụy Diên Sơn, giận dữ nói: "Trình Kiền, Trương Cung, các ngươi đừng có quá đáng!"
Dày công tính toán, mưu hoạch đến nay, nào ngờ ngàn tính vạn tính, Triệu Phù Dương làm sao cũng không tính được lúc bế quan, sắp chính thức luyện sơn, lại kinh hãi phát hiện hai ngọn núi Trụy Diên, Ô Đằng không hề nhúc nhích, cứng như sắt.
Bên vách đá xa xa, chưởng môn chân nhân của Kim Khuyết Phái và gia chủ Trương thị Thiên Tào Quận, chỉ cảm thấy Triệu phủ tôn mắng rất có lý, đặt mình vào hoàn cảnh của họ, e rằng cũng sẽ thất thố như vậy.
Lục Trầm cười ha hả nói: "Một bên mắng rất hùng hồn, một bên bị mắng cũng không oan, đúng là mèo mù vớ cá rán."
Trong biển mây, một chiếc tiên sà thuyền đò ẩn giấu tung tích, vị Tương Quân tổ sư kia mang theo Ôn Tử Tế và bà lão, từ xa dùng một môn thần thông súc địa, đến cổng núi Hợp Hoan Sơn.
Ôn Tử Tế nhìn thấy cây hợp hoan chi chít côn trùng, lại ngẩng đầu nhìn pháp tướng tức giận của Triệu Phù Dương trên đỉnh núi, cười nói: "Đây là đang làm gì vậy."
Tương Quân tổ sư vẫn không nói rõ ý định của họ, và không chọn ngự phong, mà chỉ đi bộ lên núi.
Một tiên sinh kế toán trẻ tuổi đứng trên bàn, nhìn ba vị khách không mời mà đến có vẻ đạo mạo bất phàm, tiên sinh kế toán run rẩy, răng va vào nhau, không nói nên lời.
Ôn Tử Tế khẽ phóng ra một thân quyền ý, trên đường núi vang lên một tràng tiếng pháo nổ, thỉnh thoảng liếc nhìn đỉnh núi, thuận miệng hỏi: "Tương Quân tổ sư, một tên dã tu Kim Đan thanh danh không tốt như vậy, dù sao cũng tội ác tày trời, hay là giết quách đi?"
Tương Quân tổ sư im lặng không nói, cố gắng ổn định đạo tâm.
Vị tổ sư gia năm xưa chỉ có thể thông qua bức chân dung treo trong tổ sư đường của Linh Phi Quán để chiêm ngưỡng, hiện nay có thể đang ở một nơi nào đó trên núi, không thể không khiến nàng căng thẳng vạn phần.
Đến nay vẫn nhớ như in, lúc nàng còn nhỏ, sau khi trở thành đệ tử thân truyền, sư tôn Tào Dong lần đầu tiên đưa nàng đến tổ sư đường tế bái chân dung tổ sư, sự trang nghiêm, nghiêm túc của sư tôn khi dâng hương, sự kính trọng như thần đối với bức chân dung đó.
Nhưng cũng có thể, tổ sư gia chỉ hạ một đạo pháp chỉ cho sư tôn của nàng, để nàng mang theo Ôn Tử Tế đến đây, vị chưởng giáo kia có lẽ đang ở nơi xa xôi, quan sát sơn hà nơi đây?
Nàng hít một hơi thật sâu, dùng tâm thanh nhắc nhở hai người phía sau, "Đến Phấn Hoàn Phủ rồi hãy nói."
Bà lão càng thêm lo lắng trong lòng, không biết vị thượng tông tổ sư bên cạnh tại sao lại chọn nơi này để dừng chân.
Nhưng là phong chủ của Thanh Tĩnh Phong, Hình Tử suy đi nghĩ lại, Kim Tiên Am của mình không có gì phải hổ thẹn, cũng không có bất kỳ lợi ích nào với sơn chủ Triệu Phù Dương ở đây, nếu đã vậy, cây ngay không sợ chết đứng, lên núi, gặp Triệu Phù Dương, cứ tùy cơ ứng biến, tuyệt đối không thể lạy ông tôi ở bụi này.
Triệu Phù Dương cúi đầu nhìn, đầu tiên là vừa kinh ngạc vừa lo lắng, nhận ra bà lão của nhất mạch Kim Tiên Am, cộng thêm đạo quan trên đầu của nữ tu kia, Triệu Phù Dương nhanh chóng yên lòng, do dự một lát, thu lại pháp tướng, mặc một bộ đạo bào, đội chiếc liên hoa quan đã cất giữ nhiều năm, nhưng rất nhanh lại tháo đạo quan xuống, chỉ dùng trang phục của đạo sĩ thụ lục nhất mạch Kim Tiên Am Kim Khuyết Phái, đến bên đường núi, chắp tay chào, cung kính nói: "Đệ tử phản nghịch của nhất mạch Kim Tiên Am, Triệu Phù Dương, bái kiến thượng tông Tương Quân tổ sư, Ôn tiên sư, bái kiến Hình phong chủ."
Tương Quân tổ sư nhíu mày, dường như có chút không hiểu.
Chẳng trách Lục tổ sư lại để mình đến Hợp Hoan Sơn này, là hy vọng giúp Triệu Phù Dương giải vây thoát khốn?
Sự đã đến nước này, Hình Tử lập tức giải thích với Tương Quân tổ sư, nói Triệu Phù Dương năm xưa quả thực là đệ tử ngoại môn của Kim Khuyết Phái, và còn là đệ tử thân truyền bí mật của một vị sư bá, chỉ là tu sĩ Thùy Thanh Phong gây khó dễ, làm to chuyện về gốc gác thân phận của Triệu Phù Dương, Triệu Phù Dương không muốn liên lụy đến thanh danh trên núi của vị sư bá kia, mới tức giận rời khỏi Kim Khuyết Phái.
Tương Quân tổ sư gật đầu, không bình luận gì về việc này, nói: "Mấy người chúng ta, trước tiên thi triển thuật che mắt, đến phủ ngồi."
Nàng lại bảo Triệu Phù Dương đi lấy danh sách lễ vật.
Triệu Phù Dương dù lòng như lửa đốt, vẫn không để lộ ra ngoài, đi xuống chân núi lấy một cuốn sổ từ tiên sinh kế toán, rồi quay lại đường núi, cúi đầu hai tay dâng lên.
Trong lúc đi đi về về này, Triệu Phù Dương đoán rằng mình là chủ nhà, sở dĩ không thể bàn sơn, có lẽ là bị vị nữ quan cung chủ đạo môn này động tay động chân? Nhắc nhở mình không cần phải ra tay? Đừng để cùng là đệ tử xuống núi của Linh Phi Cung như Trình Kiền, làm tổn thương "tình đồng môn"?
Tương Quân tổ sư lật xem danh sách lễ vật rất nhanh, nàng cầm cuốn sổ, cố ý chọn một góc độ, đợi đến khi lật đến trang cuối cùng, nàng bỗng nhiên đạo tâm chấn động.
Nhanh chóng gấp cuốn sổ lại, nàng thầm than một tiếng trong lòng, nhưng ánh mắt lại lặng lẽ trở nên nóng rực.
Quả nhiên! Ở cột cuối cùng, viết tên ba vị khách, Trần Nhân, Trịnh Tiền, đạo sĩ Lục Trầm.
Theo sổ sách lễ vật, quà mừng là... mỗi người hai đồng Tiền Tuyết Hoa?
Không hổ là Lục tổ sư của mình, quả thực thích trò chơi nhân gian.
Chỉ không biết Trần Nhân và Trịnh Tiền này, lại là thần thánh phương nào?
Chẳng lẽ là nữ tử tông sư có biệt danh Trịnh Tiền, Bùi Tiền của Lạc Phách Sơn?
Tương tự, Trần Nhân, là biệt danh của vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia?
Chỉ trong chốc lát, nữ quan Thượng Ngũ Cảnh đã có chút hoảng hốt, đợi nàng cúi đầu nhìn lại, trên danh sách lễ vật chỉ còn lại một mình "đạo sĩ Lục Trầm".
Tương Quân tổ sư bị tước đi một chút ký ức mà không hề hay biết, nàng chỉ lặng lẽ cất cuốn sổ vào tay áo, nói: "Ba người chúng ta đêm nay đến thăm, Triệu phủ tôn không cần phải loan báo ra ngoài."
Triệu Phù Dương cúi đầu lĩnh mệnh. Nói là không cần, thực ra là không được.
Sau khi họ vào Phấn Hoàn Phủ, Tương Quân tổ sư bảo Triệu Phù Dương đi làm việc của mình, lúc nàng dừng bước cuối cùng, chỉ liếc nhìn một cái, có chút thất vọng, chỉ vì nàng không nhìn thấy vị Lục tổ sư kia, cũng phải, nếu Lục tổ sư thật sự không muốn lộ diện, nàng chỉ có thể đối diện mà không nhận ra.
Lúc này nàng chỉ cảm thấy trong mấy phòng tiệc, dường như ai cũng giống Lục tổ sư.
Triệu Phù Dương quay về từ đường gia tộc, đạo lữ Ngu Thuần Chi hồn bay phách lạc, bàn sơn không thành, chẳng lẽ bó tay chờ chết? Ngu Trận, Triệu Yên mấy người, cũng tay chân luống cuống, nhìn nhau không nói nên lời.
Tương Quân tổ sư suy nghĩ một lát, chọn một phòng khách tương đối yên tĩnh, dẫn Ôn Tử Tế và Hình Tử ngồi xuống một bàn trống, bàn bên cạnh, có một thiếu niên đeo kiếm dường như mắt cao hơn đầu, bên cạnh là một nữ tử trẻ tuổi búi tóc củ tỏi, mặt đầy tàn nhang, còn có một khô cốt quỷ vật trông giống văn sĩ áo hạc, và một... hòa thượng đầu trọc có dung mạo miễn cưỡng có thể coi là thanh tú.
Chuyện bí truyền trên đỉnh núi, Lục chưởng giáo của Bạch Ngọc Kinh và vị Bạch Cốt chân nhân kia có nguồn gốc sâu xa, chẳng lẽ vị khô cốt trong mộ huyệt có vẻ cảnh giới thấp kém ở bàn bên cạnh, là một loại ám chỉ của tổ sư gia, chính là?
Tương Quân liền không nhịn được đánh giá nó mấy lần, vị văn sĩ áo hạc kia liền mỉm cười gật đầu với vị nữ tu xa lạ này, Tương Quân tổ sư càng thêm kinh ngạc nghi ngờ, chẳng lẽ vị trước mắt này, thật sự là?
Bà lão ngồi nghiêm chỉnh, cẩn thận đoán ý định của Tương Quân tổ sư trong chuyến đi này, Ôn Tử Tế sau khi ngồi xuống, càng thêm mù mịt, tụ âm thành tuyến mật ngữ nói: "Tương Quân tổ sư, đây là làm gì vậy?"
Tương Quân thực ra lúc này cũng không có chủ ý chắc chắn, một lòng đoán xem vị văn sĩ áo hạc kia có phải là hay không, nàng đành phải qua loa một câu, "Ta tự có tính toán, ngươi cứ tùy ý ăn uống."
Nàng do dự hồi lâu, lấy hết can đảm cố gắng dùng giọng điệu ổn định, tâm thanh nói chuyện, hỏi vị quỷ vật trong mộ huyệt đeo một chuỗi binh phù, ngọc bội ở thắt lưng một câu, "Dám hỏi, ngươi là?"
Bạch phủ chủ phát hiện mình lại bị một nữ tu trẻ đẹp chủ động bắt chuyện, chỉ nghĩ là vận may đã đến, lập tức ngứa ngáy trong lòng, nhưng dù sao cũng tự cho mình là người đọc sách thánh hiền, quen thói ra vẻ, ho khan vài tiếng, Bạch Mao nhớ lại một câu văn vẻ mà Lục đạo trưởng vừa khoe khoang, dường như có thể học lỏm được, liền tùy tiện ra vẻ với nữ tu kia một câu, "Bèo nước gặp nhau, hà tất hỏi tên họ, đối rượu nghi mộng, quân diệc thả tự nghi." (Bèo nước gặp nhau, cần gì hỏi tên họ, uống rượu nghi là mơ, người cũng nên tự nghi ngờ.)
Bùi Tiền mật ngữ nói: "Sư phụ, một Ngọc Phác hai Kim Đan."
Bởi vì "sư phụ" bên cạnh chỉ là một trong chín phân thân, bị giới hạn bởi phẩm cấp của chất liệu phù lục, cảnh giới võ học không đủ, Bùi Tiền liền đảm nhận vai trò tai mắt của sư phụ.
Trần Bình An không nhìn nghiêng ngó, ợ một tiếng, dựa vào lưng ghế, cũng dùng thủ đoạn tụ âm thành tuyến, trêu chọc một câu, "Vậy thì họ đúng là quá giang long rồi."
Bùi Tiền nghi hoặc nói: "Là tu sĩ du ngoạn đến đây?"
Trần Bình An nói: "Tám phần là thủ bút của Lục chưởng giáo."
Bùi Tiền gật đầu, đúng là kẻ gây rối.
Thực ra nàng đã sớm nhận ra động tĩnh của ba người Tương Quân tổ sư, ngay từ khi họ vào Phấn Hoàn Phủ, Bùi Tiền đã bắt đầu chú ý đến bước chân nặng nhẹ, hơi thở dài ngắn của họ, đợi đến khi ba vị tu đạo sĩ xuất hiện ở một hành lang góc của phòng tiệc hình tròn, dù có thay đổi dung mạo, trang phục bằng thuật che mắt, trong mắt Bùi Tiền, cũng chỉ là hư không.
Bùi Tiền chỉ liếc nhìn họ vài lần, liền nhìn thấy cảnh tượng tâm cảnh của vị nữ quan Thượng Ngũ Cảnh kia, khá kỳ lạ, chỉ thấy một tổ sư đường rộng lớn vô biên, vô cùng trống trải, có một thiếu nữ thân hình nhỏ như hạt cải, nhìn về phía một bóng lưng đạo sĩ to lớn như núi non phía trước, mà bóng lưng này, hai tay cầm hương, khói hương lượn lờ, như thẳng đến thiên đình, đạo sĩ đang kính lễ duy nhất một bức chân dung tổ sư, trên bức chân dung vẽ một đạo nhân trẻ tuổi. Bức chân dung này có thể gọi là "kiệt tác", đạo sĩ trong tranh, có uy thế đội trời đạp đất, lại làm nổi bật vị đạo sĩ vốn thân hình như núi non kia vô cùng nhỏ bé.
Ba người đều đội đạo quan, đều là hình dáng liên hoa quan.
Rõ ràng, trong lòng vị nữ quan tu đạo có thành tựu này, bản thân nàng vẫn nhỏ hơn môn phái, người cầm hương kính lễ chân dung phía trước, lại cao hơn môn phái, mà vị tổ sư gia trong bức chân dung kia... càng lớn hơn cả trời.
Còn trung tâm tâm hồ của bà lão, có một hòn đảo, đứng sừng sững một vị tiên nhân màu vàng khí thế uy nghiêm, một cánh tay quấn quanh hỏa long màu đỏ tươi, một cánh tay quấn quanh thủy xà màu xanh biếc, trên không trung sấm chớp vang rền.
Có lẽ là hình tượng cụ thể của cái gọi là "kim tiên" trong lòng bà lão?
Tâm cảnh của người đàn ông, có một con rối gỗ, nhảy nhót không ngừng giữa núi sông, như chân nhân thượng cổ vượt núi qua biển, còn có một người bằng đất nặn ngồi xếp bằng nhập định, hai người một động một tĩnh, đều giống người mà không phải người, giống thần quái cũng không phải thần quái.
Trần Bình An do dự một chút, cười hỏi: "Đã xem tâm cảnh của họ rồi? Có gì khác thường, đáng nói không?"
Bùi Tiền xấu hổ cười, bảo sư phụ đợi một lát, liền bắt đầu nhanh chóng lật lại ký ức, như ném cần câu cá, nhấc cần lên xem, lại là mồi, ví dụ như mồi câu mà Bùi Tiền chuẩn bị cho vị nữ quan kia là "kiệt tác", "đạo quan", bà lão là "kim tiên màu vàng", người đàn ông là "con rối đất".
Cho nên nếu sư phụ không hỏi chuyện này, Bùi Tiền chẳng khác nào xem xong rồi quên, chỉ để lại một ấn tượng mơ hồ, xác định đại khái đạo hạnh sâu cạn của đối phương, phân biệt sơ lược địch ta, một khi xảy ra xung đột, nên dùng võ học mấy cảnh để đối địch, nói tóm lại, là không quan tâm đến thân phận của họ, Bùi Tiền chỉ cần xác định một việc, trong lòng có tính toán, mình cần dùng mấy cảnh tung mấy quyền.
Lúc này có mấy manh mối này, trong tâm hồ của Bùi Tiền, ký ức bị chính nàng phong ấn lại được khôi phục toàn bộ, giống như có ba cuộn tranh cũ được chủ nhân mở ra lại, nhìn một lượt không sót gì, dựa vào manh mối rõ ràng của chiếc đạo quan, Bùi Tiền "lại một lần nữa" xác định thân phận của họ, nói: "Sư phụ, nàng là Tương Quân tổ sư của Linh Phi Cung, đạo hiệu 'Động Đình', đệ tử đắc ý của thiên quân Tào Dong. Ngoài những thủ đoạn đã nổi tiếng khắp châu của nàng, năm đó ở bồi đô Lạc Kinh, con còn vô tình nghe luyện khí sĩ nói một tin đồn nhỏ, nói nàng thực ra giỏi nhất là thỉnh thần giáng chân, được mệnh danh là đệ nhất phù cơ của Bảo Bình Châu, có người nói chắc như đinh đóng cột, nói nàng từ cảnh giới Nguyên Anh thăng lên Ngọc Phác, là không có tâm ma kiếp số, chỉ vì vị nữ tử đạo môn chân quân này lúc bế quan, tâm thành thì linh, đã đạt đến cảnh giới thiên nhân giao cảm huyền diệu, nàng từng thỉnh được Ngụy phu nhân của Nam Hoa Thành Bạch Ngọc Kinh giáng lâm, Ngụy phu nhân vượt qua thiên hạ, cưỡi loan thẳng xuống, giúp Tương Quân diệt tâm ma, vượt qua khó khăn, tương truyền Ngụy phu nhân còn tiếp dẫn Tương Quân triều yết Bạch Ngọc Kinh, mộng du Ngũ Thành Thập Nhị Lâu, chỉ là những chuyện bí mật như vậy, không có bằng chứng để tra cứu, theo lý mà nói không thể có người thứ ba biết được, phần lớn là tu sĩ trên núi nói bậy, bắt bóng bắt gió."
Giống như lúc Bùi Tiền còn nhỏ ở Lạc Phách Sơn, lão đầu bếp mỗi lần nghe Trần Linh Quân nước bọt văng tung tóe, nói về những bí mật trên núi hoặc kinh dị hoặc thần kỳ, đều phải phá đám một câu, lúc đó ngươi có ở đó không?