Còn có một cuốn bản thảo tạm thời chưa được dùng đến trong học thục, vẫn là do Trần Bình An đích thân viết tay.
Thu thập danh ngôn, châm ngôn của danh gia cổ kim, lời lẽ giản dị của người xưa, lời hay ý đẹp, trích lục một số câu thơ được mọi người yêu thích, vân vân.
Lại có một cuốn bản rút gọn mỏng manh, vì gieo vần, giống như vè, cho nên đọc lên rất thuận miệng.
Trần Bình An năm xưa một mình ra ngoài du lịch xa, sau này ở bên Đồng Diệp Châu, dẫn theo Tiểu Hắc Thán cùng đi đường đêm, đều đã dùng đến.
Đều là dựa theo bản gốc của Lý Thập Lang ở thành Điều Mục trong Dạ Hàng Thuyền, chọn chọn lựa lựa, biên soạn ra câu đối vần.
Chọn ra ba mươi sáu bài tản văn tuyệt hay chuyên miêu tả phong cảnh non nước của các văn hào đại gia các đời, lại được Trần Bình An chia thành ba tập thượng trung hạ, mỗi một tập đều có hành văn chất phác, văn phong hoa mỹ riêng.
Tiết tập viết của học thục, Trần Bình An trước tiên dạy mông đồng viết tên của chính mình, những đứa trước đó đã đi học vài năm biết viết rồi, thì học viết những câu tương tự như "Học nhi thời tập chi" (Học đi đôi với hành), nếu không thì chính là nội dung hoành phi tên hiệu đường trong từ đường của thôn và mấy bức câu đối kia.
Ngoài ra mới là một số câu thơ được mọi người yêu thích nhưng lại dễ hiểu, ví dụ như "Cử đầu vọng minh nguyệt" (Ngẩng đầu nhìn trăng sáng), "Thành xuân thảo mộc thâm" (Thành xuân cỏ cây rậm), "Bạch nhật y sơn tận" (Mặt trời gác núi). "Xuân nhật trì trì, hủy mộc thê thê" (Ngày xuân chậm chạp, cỏ cây tốt tươi)... Trong lúc đám mông đồng cắm cúi viết chữ, vị thầy giáo mặc áo nho dài đi giày vải, chắp hai tay sau lưng đi lại giữa ba dãy bàn học, thỉnh thoảng đưa tay, hai ngón tay nhón lấy "quản bút" của mông đồng, nhẹ nhàng nhấc lên, Trần Bình An nếu nhấc một cái là lên, liền sẽ nhắc nhở bọn chúng chú ý lúc cầm bút viết chữ, phải tụ tinh hội thần, phải học được cách chuyên tâm. Hoặc là dừng bước, chỉ ra chỗ không đúng của đứa trẻ ở một nét bút nào đó khi hạ bút.
Đợi đến khi tiết tập viết kết thúc, đến giờ Ngọ, đúng giờ tan học. Mông đồng có thể về nhà ăn cơm trưa, có nửa canh giờ rảnh rỗi.
Nếu một ngày chỉ có hai bữa cơm sớm tối, thì tự mình chơi đùa, trèo cây bắt chim xuống sông mò cá đều tùy ý.
Lục Trầm và Ninh Cát giống như hai "người ngoài" triệt để, nhìn cảnh tượng náo nhiệt ở khoảng đất trống sân phơi lúa bên ngoài học thục này.
Mỗi khi đến lúc này, Triệu Thụ Hạ nhìn qua cao lớn, vóc dáng kiện tráng, liền có đất dụng võ, bởi vì sư phụ sẽ yêu cầu hắn diễn luyện một bộ quyền pháp.
Triệu Thụ Hạ da mặt mỏng, thực ra ngay từ đầu đã rất xấu hổ, mấu chốt là sư phụ còn dặn dò hắn, nhất định phải tạo ra chút động tĩnh tiếng động, bụi đất tung bay, hai ống tay áo đập vào nhau kêu phì phì.
Điều này đối với những bé trai hiếu động mà nói, xem Triệu Thụ Hạ kia đánh quyền, so với đi theo trưởng bối trong nhà đến huyện thành đi chợ, xem hội chùa, hoặc là dịp cuối năm mua sắm hàng tết, cũng chẳng kém là bao.
Còn bản thân Trần Bình An, thì tự mình đi xuống bếp ăn cơm, bưng bát, dựa nghiêng vào cửa, đứng ở đó xem trò cười của Triệu Thụ Hạ.
Trong đám mông đồng có ba bé gái, thích đá cầu, thế là Trần Bình An làm mấy quả cầu lông gà bằng đồng tiền, thuận tiện làm luôn một cái chổi lông gà.
Trần Bình An thỉnh thoảng sẽ gọi một mông đồng mặt vàng vọt gầy gò, cùng ăn cơm trưa, đứa bé này ngồi ở dãy giữa học thục, nhìn qua còn thấp bé gầy yếu hơn cả mông đồng năm sáu tuổi mới nhập học, chỉ là gọi hai lần, đứa bé đều đỏ mặt không gật đầu, Trần Bình An nghĩ nghĩ, liền không kiên trì nữa.
Bởi vì học phí thu thấp, số lượng mông đồng cũng không nhiều, cho nên Trần Bình An liền khai khẩn một mảnh vườn rau ở gần học thục, vây quanh bằng một vòng hàng rào tre, lại nuôi thêm ít gà vịt, lại dùng một cái giá thấp, thuê của người dân quê một mảnh rừng trúc nhỏ và vườn trà, cùng Triệu Thụ Hạ lên núi khai hoang, trồng ít hoa màu như ngô, cùng với trồng các loại cây ăn quả như đào, tỳ bà. Vốn dĩ Trần Bình An còn nghĩ xem có nên làm cái chuồng lợn, mua hai con lợn con hay không, còn từng nghĩ trồng ít cây dâu, chỉ là bất kể nuôi lợn hay nuôi tằm, mùi đều nặng, nghĩ lại thì thôi.
Thật sự muốn cải thiện bữa ăn, có thể lên núi bố trí cạm bẫy đặt bẫy, thực sự không được, bảo Triệu Thụ Hạ bắt con mang, lợn rừng là được.
Lục Trầm dựa nghiêng vào nhật quy, vươn một ngón tay, lăng không viết một chữ "Khảo", nét chữ như mực đậm bút nặng, treo lơ lửng hồi lâu không tan.
Đạo sĩ mỉm cười giải thích với thiếu niên bên cạnh: "Chữ này, sau này diễn biến thành chữ 'Vu', ý cổ là dáng vẻ khí muốn thư giãn. Hai ngày nữa, sẽ có một vị lão thần tiên Đạo môn, làm thành một chuyện trọng đại hợp đạo tinh hà, lão chân nhân chính là họ này, trên núi quen kính xưng ông ấy là Phù Lục Vu Huyền, có chút giống với 'Đàm Thiên Trâu, Thuyết Địa Lục' của một mạch Âm Dương gia, đương nhiên còn có Kiếm Thuật Bùi Mân, một trong Hạo Nhiên Tam Tuyệt."
Nói đến đây, Lục Trầm vừa nhấc tay, trong tay liền xuất hiện thêm hai cây gậy leo núi chất liệu trúc xanh, ném cho thiếu niên, cười nói: "Đi, dẫn ngươi đi dạo non nước gần đây."
Ninh Cát đưa tay đón lấy gậy trúc xanh, nói: "Lục đạo trưởng, sức chân ta còn được."
Lục Trầm đi trước một bước, đi ra khỏi sân phơi lúa bên phía học thục, men theo một con đường nhỏ bên suối, đi về phía thôn bên cạnh, thuận miệng cười nói: "Bất luận là văn nhân nhã sĩ du sơn ngoạn thủy, hay là trèo đèo lội suối kiếm kế sinh nhai, luôn có lúc thể lực không tốt, lùi một vạn bước mà nói, cho dù một người sức chân có tốt đến đâu, cái tâm thì sao. Cầm lấy là được."
Đạo sĩ trẻ tuổi đầu đội mũ hoa sen, hông đeo một cái túi màu đen, dùng gậy trúc chọc xuống đất, ung dung tự tại: "Giai đoạn niên thiếu của con người, ngoài việc cầu học, tăng trưởng kiến thức, còn cần chú trọng một việc bồi dưỡng nguyên khí nuôi dưỡng tinh thần, cường thân kiện thể, củng cố thể phách."
"Phải thường xuyên để Thức thần thoái vị, Nguyên thần quy vị, đây chính là cái mà Đạo gia chúng ta gọi là 'thường bảo xích tử' (luôn giữ lòng đỏ son). Về phần thế nào là Thức thần, thế nào là Nguyên thần, tương lai nếu ngươi có cơ hội tu hành, tự sẽ hiểu rõ, nhớ hỏi ân sư truyền đạo của ngươi thêm một câu, nguồn gốc của Nguyên thần và Nguyên Anh."
"Ngươi sau này trên con đường cầu học, trong quá trình tu đạo, chắc chắn sẽ gặp phải một loại người hay xoắn xuýt, không liên quan đến tốt xấu, thiện ác, chỉ là tâm không định."
"Biết rõ mình làm sai chuyện, phải nguyện ý nói xin lỗi với người khác, gặp phải yêu cầu quá đáng của người khác, cũng phải dám nói một câu không được, như vậy, làm người sẽ tương đối nhẹ nhõm và sảng khoái, sống không gượng gạo, cho nên Nguyên thần tự tại, ta vẫn là ta, vật tùy tâm chuyển, ta chính là ta."
Đến bên bờ suối, Lục Trầm vốc nước rửa mặt, bên bờ có một cây long não già xanh tươi rợp bóng, Lục Trầm ngồi trên tảng đá nghỉ ngơi một lát, từ trong tay áo lấy ra một cuốn sách chú giải Trần Bình An viết đầy chữ nhỏ ở chỗ trống, cười nói: "Không thể một mực tôn sùng cổ nhân, mù quáng đánh giá cao sách cổ, một lòng một dạ chui vào đống giấy cũ, mà không ra được, ra không được."
"Giống như Trần Bình An thế này, đọc sách cần phải làm dày sách trước, rồi làm mỏng sách đi, cuối cùng làm được một chuyện, còn lại vài câu tâm đầu ý hợp với lời trong sách, hoặc là một hai cái đạo lý, bất kỳ cuốn sách nào, bất kể là kinh điển được xưng là trăm đời không đổi, hay là sách tạp không đủ chính thống, thậm chí bị coi là không nhập lưu, có thể từ trong đó đạt được một hai cái đạo lý thực sự thuộc về mình, thì đã là chuyện rất khó được rồi, coi như không đọc uổng."
Nói đến đây, Lục Trầm vươn tay trái, hai ngón tay khép lại, nhẹ nhàng xoay tròn vẽ vòng mấy cái, thiếu niên kinh hãi phát hiện, phảng phất như màu xanh biếc của bóng cây kia đều bị đạo sĩ ngưng tụ lại, Lục Trầm lại nhìn ngó vào trong dòng suối một phen, ngoắc ngón tay một cái, liền có một hòn đá xanh ẩm ướt nhảy ra khỏi mặt nước, nắm trong tay phải xoa nắn một phen, vụn đá lả tả rơi xuống, cuối cùng biến thành hai con dấu trơn dài màu xanh lục, đạo sĩ hai ngón tay kẹp lấy con dấu trơn, ngón tay trái làm dao khắc, bắt đầu điêu khắc ấn văn, phân biệt là "Khai quyển hữu ích" (Mở sách có ích) và "Ninh Cát độc quá" (Ninh Cát đã đọc), giao cho thiếu niên, mỉm cười nói: "Tương lai gặp được cuốn sách hay ưng ý nào đó, có thể đóng hai con dấu này lên trang sách."
Thiếu niên quả thực là thấy mà vui mừng, cũng không khách khí nữa, vội vàng nói lời cảm tạ với Lục chưởng giáo, Lục Trầm cười xua xua tay: "Khách khí với bần đạo làm gì, nếu thực sự thấy áy náy, tương lai trên đường tu hành, ngoài việc tự báo danh hiệu, có thể thêm vào một câu, Lục Trầm là tiểu sư phụ của ngươi. Tuy rằng ngươi và ta không làm được loại thầy trò danh chính ngôn thuận kia, làm người phải niệm tình cũ, tình hương hỏa năm xưa vẫn phải nói một chút mà."
Sau đó thiếu niên đi theo đạo sĩ cùng đi giữa đường núi, trên đỉnh đầu mây đen dày đặc, sấm rền từng trận, xem ra là sắp mưa rồi.
Khi bọn họ đi đến một đỉnh núi, người dân địa phương gọi nơi này là Tống Giá Lĩnh.
Trong chốc lát, mưa to như trút, thiên địa tối tăm.
Lục Trầm đưa cho Ninh Cát một chiếc ô giấy dầu.
Nước mưa trút xuống, như trời thủng lỗ hổng vậy.
Hai người che ô đứng tại chỗ, Lục Trầm mỉm cười nói: "Thế nào là hoàn nhân (người hoàn hảo), thiên tính thư giãn không bỏ sót."
"Người đọc sách bậc nhất trong thiên địa, làm học vấn trên chữ 'Lễ', hoặc khai mở hoặc củng cố con đường, để con đường nhân gian, hạn hán không nứt nẻ, mùa mưa không lầy lội. Giống như con đường lúc chúng ta tới."
"Người đọc sách bậc hai, dùng cả đời mình, nghiên cứu trên chữ 'Lý', ra sức đạt được sự thuần chính, thừa kế đạo thống nối tiếp hương hỏa. Giống như những ngôi nhà kia, còn có chiếc ô trong tay chúng ta."
"Bậc ba, ở thư phòng trị học, bạc đầu với kinh sách, xoay quanh trên chữ 'Tự', cũng có thể bổ ích cho văn mạch. Giống như cứ cách ba năm dặm đường, lại có một cái đình nghỉ chân ven đường."
"Thấp hơn một bậc nữa, chính là đọc qua rất nhiều sách thánh hiền, vẫn cứ là nửa thùng nước, xu lợi tị hại, nhưng cũng không có tâm hại người, còn nguyện ý làm chút việc tốt trong khả năng, người đọc sách trong thiên hạ, loại người này mười chiếm tám chín. Lại thấp hơn một bậc, chính là hủ nho tục không chịu nổi rồi, đạo mạo trang nghiêm, cổ hủ, tự coi mình là lễ giáo đạo thống và chính nhân quân tử, hành sự khắc nghiệt, không thông nhân tình. Bậc thấp nhất, thì là ngụy quân tử, chân tiểu nhân, học vấn của bọn họ càng lớn, nguy hại cho thế đạo càng lớn. Giống như một cuốn kinh Phật nói về loại người nào đó, vào pháp của ta, ở chùa của ta, phá hoại chính pháp của ta."
Hạt mưa to bằng hạt đậu, đánh vào ô giấy dầu rung lên bần bật.
Ninh Cát lờ mờ nhìn thấy, giữa đường núi lầy lội xa xa, có người bước đi như bay, đang chạy về phía bên này.
Thiếu niên trí nhớ tốt, lại giỏi nắm bắt chi tiết, nhạy bén phát hiện ra Triệu Thụ Hạ leo núi đến đây, cũng không phải là Triệu Thụ Hạ của "hôm nay".
Lục Trầm nói: "Triệu Thụ Hạ đến đây luyện quyền. Ở bên học thục, bó tay bó chân, chiêu quyền này không thi triển ra được, hơn nữa ra quyền động tĩnh quá lớn."
Nho sinh Thôi Thành có quyền pháp, tên là Vân Chưng Đại Trạch Thức.
Quả nhiên, Triệu Thụ Hạ kia đi đến đỉnh núi bên này, hai chân đứng vững, khí trầm đan điền, mở ra quyền giá, bắt đầu ra quyền hướng lên trời.
Lục Trầm giải thích với thiếu niên: "Quyền này có xuất xứ lớn, có một ông lão họ Thôi thuộc một mạch nho sinh Á Thánh, đọc sách rất nhiều, có ngày đọc được một điển cố trong dã sử, nói thời viễn cổ, trên mặt đất liên tiếp đại hạn mấy năm, dân chúng lầm than, có một vị nữ tử Vũ Sư thương xót thương sinh bách tính, không tiếc vi phạm thiên điều, tự ý làm mưa cho nhân gian, kết quả rước lấy thiên đình trách phạt, giam giữ kim thân của nàng trên Đả Thần Đài, ngày đêm tra tấn, cho đến khi đánh nát kim thân, lại đày nàng xuống phàm trần, tương truyền trong đạo chiếu thư Thiên Đế trách mắng kia, có một câu 'tự làm tự chịu'. Ông lão họ Thôi đọc đến đây, đầy bụng phẫn uất, giận không kìm được, vừa khéo là tiết vào mùa mưa, bên ngoài mưa to tầm tã, ông ta liền đi ra ngoài, mới có một quyền như thế này."
Ninh Cát theo bản năng ngẩng đầu nhìn trời, hỏi: "Lục chưởng giáo, thật sự có chuyện này sao?"
Lục Trầm cười nói: "Bần đạo lười biếng, thuật pháp không tốt, không dám tùy tiện lội nước đến quang âm vạn năm trước, cho nên không dám nói chuyện này là thật hay giả."
Thiếu niên Ngõ Nê Bình ở Ly Châu Động Thiên, và tên ẻo lả làm nghề gốm kia, cộng thêm Thôi Thành sau này đi vào lầu tre Lạc Phách Sơn, tin rằng cả ba người đều không ngờ tới, bọn họ sẽ liên hệ với nhau theo một cách cổ quái như vậy.
Một trận mưa như trút nước phảng phất như thần linh tạt mực xuống nhân gian, đến cũng vội mà đi cũng nhanh.
Sau khi Triệu Thụ Hạ tung ra mười mấy quyền, đã kiệt sức, nghỉ ngơi một chút, ổn định hô hấp, liền đi bộ xuống núi, trở về học thục.
Lục Trầm sau đó dẫn Ninh Cát đến đầu núi khác, tên là Ô Nê Đàm, loài cá trong đầm khác với nơi khác, cá diếc và chạch ở nơi này, trên thân đều có một đường chỉ vàng.
Đây cũng là một nơi cầu mưa mỗi khi gặp đại hạn, các hương hiền kỳ lão có tuổi, cần phải trai giới ba ngày ở từ đường trước, sau đó lên núi đến đây cầu mưa, thường thường chưa đợi đội ngũ xuống núi trở về thôn, đã có dấu hiệu trời mưa rồi, cực linh nghiệm.
Ninh Cát hỏi: "Lục đạo trưởng, vị Vũ Sư bị đày từ trên trời xuống phàm trần kia, năm xưa chẳng lẽ là dừng chân ở bên này sao?"
Lục Trầm cười nói: "Cái này thì khó nói, ai biết được chứ. Truyền thuyết hương thổ địa phương và huyện chí địa phương, chỉ nói có liên quan đến một loài giao long nào đó đi ngang qua, cũng không nhắc đến vị Vũ Sư kia."
Học thục buổi chiều, giờ Mùi bắt đầu học, đến giữa giờ Thân kết thúc, mông đồng coi như tan học.
Một ngày tính ra, xấp xỉ ba canh giờ rưỡi. Ngoài bài học hàng ngày, mỗi tháng học thục còn mở ba buổi nguyệt khóa, vào một buổi chiều nào đó tan học sớm nửa canh giờ, bắt đầu từ giờ Thân, thường đều là Trần Bình An truyền thụ cho mông đồng đọc sách mới và tập viết thêm, loại sách mới này, nằm ngoài sách giáo khoa vỡ lòng, cũng không có yêu cầu bài vở, Trần Bình An sẽ lấy ra mười mấy cuốn sách thuộc các môn loại khác nhau, liên quan đến âm vận kim thạch, thiên toán thủy địa, điển chương chế độ..., để bọn trẻ tự mình lật xem, có vấn đề thì có thể hỏi hắn về chữ lạ hoặc ngữ nghĩa của câu nào đó.
Trần Bình An cũng sẽ lấy ra một số hiện vật, đặt trên bàn, tương tự như mấy cuốn bia thiếp có thể mua được ở bất cứ hiệu sách khắc bản nào, mấy con dấu tự mình điêu khắc, đồ sứ vân vân, để mông đồng có ấn tượng trực quan nhất, làm rõ cái gì là cái gì.
Lại chính là một số thời điểm nông nhàn, hương thục sẽ chỉ học nửa ngày.
Vị thầy giáo kia cũng sẽ giúp đỡ xuống ruộng làm việc, liền có một số người già, lén lút tụ tập lại với nhau, cười nói vài câu, đại loại như Trần tiên sinh làm việc nhà nông, đúng là một tay hảo thủ, giỏi hơn dạy học một chút.
Để tranh nước, giữa thôn trên thôn dưới, thường xuyên gây hấn ẩu đả, ẩu đả quy mô lớn cũng có thể xảy ra, nhưng chỉ cần không gây ra án mạng thương tật, bên phía huyện thành thường đều không quản những chuyện này.
Thôn phía dưới học thục gần như đều họ Trần, tranh nước dữ dội nhất với thôn Ngô Khê lớn nhất ở ngay lối vào khe núi kia, cách đây không lâu đã đánh nhau một trận tơi bời, gần như tất cả thanh niên trai tráng trong hai thôn đều tham gia, bởi vì bên học thục có một đứa bé, cha nó cũng ở trong đó, người đàn ông nhìn qua lầm lì mộc mạc này, ra tay lại đủ tàn nhẫn, đoán chừng bên thôn Ngô Khê biết rõ gốc rễ, mấy người vây đánh, Trần Bình An vốn dĩ hai tay lồng tay áo ngồi xổm ở xa xem náo nhiệt, thấy người đàn ông kia bị người ta dùng đòn gánh đánh lén ngã lăn ra đất, đành phải chạy chậm một mạch qua đó, giữa một trận gậy gộc như mưa, cuốc xẻng, tìm chuẩn cơ hội, đỡ người đàn ông ngã xuống đất kia dậy rồi chạy trốn.
Mấy người phụ nữ thôn Ngô Khê, không biết là cảm thấy vị thầy giáo này thực sự đáng đánh, hay là cảm thấy người đàn ông mặc áo xanh dài đi giày vải, khác với những hán tử cày cấy nhìn phát chán bình thường, cười hi hi ha ha liền xông lên chặn đường, may mà vị thầy giáo kia bôi mỡ vào lòng bàn chân chạy nhanh, ngược lại là người đàn ông kia, thở hổn hển, chỉ gật đầu với thầy giáo, dân quê mùa, lời khách sáo, không nói ra miệng được, chỉ là nhe răng cười, trong mắt người đàn ông chất phác, đều là ý cảm ơn, sau đó liền dùng tiếng địa phương chửi đổng mấy câu với đám thôn bên cạnh, sải bước quay lại "chiến trường".
Hôm sau hai vị lão phu tử của thôn Ngô Khê nghe nói chuyện này, trên bàn rượu mắng to không thôi, làm nhục văn phong, còn ra thể thống gì! Vì chút học phí đó, kẻ này đúng là nửa điểm mặt mũi cũng không cần nữa rồi.
Lúc đó bên ngoài "chiến trường", đạo sĩ liền dẫn thiếu niên ngồi xổm bên đường, vừa cắn hạt dưa vừa xem kịch.
Lục Trầm cười nói: "Trên núi dưới núi đều giống nhau, không ngoài hai chuyện quan trọng, đánh thắng được, chạy thoát được."
Ninh Cát trăm mối vẫn không có cách giải, nhịn không được hỏi: "Lục đạo trưởng, Trần tiên sinh không phải là người tu đạo sao?"
Lục Trầm nói: "Đang học một người nào đó."
Ninh Cát hiện giờ không khách sáo với Lục chưởng giáo nữa, tò mò hỏi dấn tới: "Người nào đó là ai?"
Lục Trầm mỉm cười nói: "Hắn đối với Trần Bình An, giống như Trần Bình An đối với ngươi. Về phần người này rốt cuộc là ai, ngươi tạm thời không cần biết."
Ở địa giới phủ Nghiêm Châu này, có mấy tập tục, một số thôn xóm hương dã, thường sẽ do bên tộc từ bỏ tiền, mời gánh hát múa ngựa tre, dùng nan tre đan thành khung ngựa tre, bên ngoài dán giấy màu các loại, sau đó trên cổ ngựa buộc chuỗi chuông ngũ sắc, khua chiêng gõ trống, cầu một điềm lành, cực kỳ náo nhiệt, bọn trẻ con liền đi theo phía sau đội ngũ ngựa tre, ồn ào náo nhiệt, gần giống như dịp lễ tết. Ngoài ra thường có hai thôn nam nữ gả cưới cho nhau kết làm thông gia, gọi là thế thân, hàng năm trong tháng giêng, cho dù cách nhau rất xa, giữa hai bên đều sẽ giống như đi thăm người thân, đến từ đường đối phương dâng hương, đốt pháo, rồi ăn một bữa cơm tại địa phương. Giống như cái thôn ở giữa kia, là thế thân với một thôn lớn cách đó mấy chục dặm, mỗi lần tranh nước với thôn Ngô Khê đông người thế mạnh, hoặc là gặp phải tranh chấp, ở thế hạ phong chịu bắt nạt rồi, tối hôm đó sẽ có dân thôn lên đỉnh núi đốt một đống lửa trại, ngày hôm sau thôn thế thân kia sẽ có đại đội nhân mã, trời chưa sáng đã tự mình chuẩn bị lương khô trong ngày, trùng trùng điệp điệp chạy về phía bên này, không nói hai lời, chạy thẳng đến từ đường thôn Ngô Khê.
Lục Trầm từng dẫn thiếu niên ra ngoài "du lịch xa", tận mắt nhìn thấy sự dựng lên và di chuyển của một số bia ranh giới phủ huyện, thiếu niên cũng từng đặt mình vào một triều đại nào đó, ngày mùng một và ngày rằm hàng tháng, sẽ có người mù già nua tay cầm mộc đạc (mõ gỗ), trên đường dùng giọng hát tụng một loại bảng văn giáo dân, đa phần ngắn gọn súc tích, thường thường chỉ mấy câu thôi, sẽ không vượt quá ba mươi chữ. Lục đạo trưởng sẽ giải thích đại khái với thiếu niên về lợi hại riêng của luật lệ một nước, đại cáo dụ chỉ và hương ước địa phương, tộc quy.
Trong học thục, có một đứa bé thường xuyên bị đánh đòn, nhà nó ở trong thôn, thuộc loại cửa nhà tương đối giàu có.
Bản thân đứa bé không nói gì, về đến nhà, cũng không mách lẻo, đoán chừng là cha mẹ trưởng bối nhìn thấy lòng bàn tay sưng đỏ của con nhà mình, lập tức không vui, liền tìm đến vị Trần tiên sinh ra tay không biết nặng nhẹ kia, oán trách không thôi, dọa rằng còn đánh con như vậy nữa, sau này sẽ không học ở học thục bên này nữa. Vị tiên sinh kia cũng không nói gì, chỉ gật đầu đồng ý. Kết quả vợ chồng kia chân trước vừa đi, đứa bé kia đã lén lút đến bên học thục, mặt đỏ bừng, Trần tiên sinh xoa xoa đầu nó, cười nói một câu, sau này con còn phạm lỗi, tiên sinh đánh thì vẫn phải đánh, chỉ là sẽ nhẹ hơn một chút. Đứa bé nhe răng cười, gãi gãi đầu, không nói gì.
Mỗi ngày tan học, Trần Bình An thường xuyên ra bờ suối câu cá, cũng có thể để Triệu Thụ Hạ xuống bếp, bữa tối làm một bữa riêng.
Liền có mấy mông đồng ngày thường đọc sách không thông, dường như cũng không quá dụng công, to gan lớn mật, cùng câu cá với tiên sinh, trong đó có một đứa cao kều quanh năm không đi giày, kỹ thuật câu không tệ, rất nhanh đã dùng cỏ đuôi chó xâu một chuỗi cá suối dài, trước khi đi, đại khái là muốn lén bỏ vào trong giỏ cá của tiên sinh, có thể là da mặt mỏng, không dám làm như vậy, nó liền cố ý thuận tay ném xuống gần giỏ cá, vắt chân lên cổ mà chạy.
Trần Bình An cũng không khách khí, ném chuỗi cá suối kia vào trong giỏ cá. Kết quả sáng sớm hôm sau, đứa bé không nộp bài vở, vẫn cứ ăn một trận đòn, đau thì đau, vẫn nhe răng cười.
Thế là đứa bé bị ăn thêm một cái cốc đầu, đau đến mức ôm đầu tại chỗ, tiên sinh sa sầm mặt, hạ thấp giọng giáo huấn một câu, bản lĩnh câu cá không nhỏ, mấy loại cá trên trang sách tranh vẽ kia, đều nhớ kỹ rồi? Đứa bé đỏ mặt lắc đầu, ngược lại không nói dối, thành thành thật thật nói mình nhận biết con cá vẽ, không nhận biết chữ bên cạnh. Tiên sinh cười mắng một câu, ăn được mà không nhớ được sao, sao vừa câu cá là lanh lợi thế, nhận biết mấy chữ không biết động trên sách, chẳng lẽ khó hơn câu nhiều con cá bơi qua bơi lại như vậy?
Hôm nay lên lớp, đứa bé liền chuyên môn nhìn chằm chằm vào mấy trang tranh vẽ và chữ viết kia, tất cả những thứ khác mặc kệ. Trần Bình An thấy nó mất tập trung, cũng không quản.
Còn có bé trai tuổi nhỏ, trong giờ học nhịn tiểu gấp quá, lại không dám mở miệng với tiên sinh, trực tiếp tè ra quần ngay trong học đường.
Sau khi bị phát hiện, cả phòng cười vang, tiên sinh bèn ra hiệu tất cả mọi người yên lặng, đích thân dẫn đứa bé ra bờ suối giặt quần, bảo nó sau này gan lớn hơn chút, trong giờ học giơ tay, sau đó dùng ánh mắt ám chỉ tiên sinh một chút, đều không cần nói gì, tiên sinh tự sẽ tìm một cái cớ, cho nó rời khỏi học thục.
Có một đứa bé lúc đi học, buồn bực không vui, ủ rũ cụp đuôi, tiên sinh liền hỏi nó làm sao vậy, đứa bé nói hôm qua nói lý với cha mẹ, kết quả ăn một cái tát tai.
Trần Bình An bèn hỏi đứa bé nói đạo lý gì, mông đồng đem đạo lý trên sách học được dùng ngay kia ấp a ấp úng, Trần Bình An nhịn cười, an ủi vài câu.
Hôm nay lúc lên lớp giảng bài, tất cả bọn trẻ đều phát hiện vị thầy giáo kia, thường xuyên mỉm cười, nhiều hơn trước kia rất nhiều.