Tất nhiên để báo đáp, môn phái có chút gia sản kia đã phải đập nồi bán sắt, âm thầm chủ động gửi một khoản tiền thần tiên lớn đến Hộ bộ Lạc Kinh.
Lý Bảo Châm cho đến nay vẫn không rõ, nạn nhân thực sự của vụ bê bối kia, một môn phái giang hồ nhỏ bé còn chưa kịp vạch trần kẻ thù, liệu có nhận được sự công bằng mà họ cảm thấy hài lòng, hay loại công bằng mà nội tâm họ thực sự công nhận hay không.
Về phần cuốn sách trên bàn, Liễu Soa ghi chép điểm mấu chốt của mưu đồ kia bên trong, coi như là nước đi đầu tiên nhắm vào Trần Bình An.
Là Nguyễn Tú của Long Tuyền Kiếm Tông.
Như vậy, sự phát tích đột ngột của Trần Bình An và Lạc Phách Sơn sẽ trở nên hợp tình hợp lý hơn.
Đặc biệt là hợp tình.
Hai bên đã sớm định ước trăm năm.
Sau đó là hai môn phái nhỏ sở hữu sơn thủy để báo tuyên truyền chuyện này, thảm thương bị diệt môn, đều chết dưới kiếm khí.
Tất nhiên sẽ chẳng ai tin đây là thủ đoạn của Lạc Phách Sơn.
Nhưng đây mới là mắt xích đầu tiên, một phục bút nhỏ mà thôi.
Tuy nhiên, một số người hữu tâm, có thể ở giai đoạn này sẽ bắt đầu phỏng đoán xem có phải là Chính Dương Sơn vu oan giá họa hay không.
Còn Nguyễn Cung của Long Tuyền Kiếm Tông, Đại Ly vương triều thủ tịch cung phụng, biết rõ chuyện này là giả, nội dung trên những tờ sơn thủy để báo kia càng là giả, nhưng quan hệ với Lạc Phách Sơn thì sao?
Mắt xích thứ hai, mới là Thư Giản Hồ, có liên quan đến Cố Xán.
Có thể dùng một cuốn sơn thủy du ký nào đó để chứng thực lẫn nhau.
Lý Bảo Châm quay đầu nhìn hai bát nước trên bàn, mỉm cười nói: "Cố Xán là bát nước mực kia, khuấy thế nào cũng vẫn là nước mực, nhưng Trần Bình An lại là bát nước trong, chỉ cần chấm một chút mực, là bắt đầu từ trong chuyển sang đục rồi."
Liễu Soa gật đầu, cũng không phủ nhận quan điểm này của Lý Bảo Châm.
"Liễu Soa, ngươi có thù với Trần Bình An?"
"Không có."
"Ngay cái nhìn đầu tiên khi gặp mặt, ngươi đã thấy hắn không thuận mắt?"
"Năm xưa lần đầu gặp gỡ, chỉ cảm thấy hắn và lão gia nhà ta là cùng một loại người đọc sách, khí thái ôn hòa, bình dị gần gũi, có thể tu thân, cũng có thể dạy người, càng có thể làm việc."
Lần đầu gặp mặt là trên con đường bên ngoài Sư Tử Lâm của Thanh Loan quốc, lão gia vì nhường đường cho một cô bé đen nhẻm trên đường, xe trâu lao xuống ao nước, bọn họ biến thành chuột lột.
Nhưng biểu hiện lúc đó của Trần Bình An lại khiến Liễu Soa nảy sinh hảo cảm. Giống như đạo lý mà lão gia nhà mình từng nói, bất kể là gia đình nào, hào môn thế tộc cũng được, nhà nhỏ cửa hẹp cũng xong, chỉ cần con cái nhà mình phạm lỗi, người lớn không thể thay mặt xin lỗi là xong chuyện, phải để đứa trẻ biết sai, rồi sửa sai.
"Vậy là cảm thấy vận may của hắn quá tốt, tuổi còn trẻ đã bạo đắc đại danh, ở tha hương kiến công lập nghiệp, dương danh lập vạn, làm quan môn đệ tử cho Thánh nhân Văn Miếu, đạo lữ còn là đệ nhất nhân của Ngũ Sắc Thiên Hạ kia, dường như mọi món hời trong thiên hạ đều bị một mình hắn chiếm hết? Khiến ngươi ghen tị, cho rằng thiên đạo bất công? Ngươi muốn thay lão gia nhà ngươi, Liễu lão Thượng thư, đánh ôm bất bình?"
"Không ghen tị, ta từng nghiên cứu kỹ lưỡng lịch sử phát tích của hắn, phải thừa nhận một chuyện, muôn vàn chỗ tốt, đều là thứ Trần Bình An hắn đáng được nhận."
Quan trường Đại Ly, thăng quan nhanh nhất có hai người, lần lượt là Đại Ly Kế tướng Mã Uyên và Bồi đô Lễ bộ Thượng thư Liễu Thanh Phong.
Điểm thú vị nhất nằm ở chỗ cả quan trường đều biết, Liễu Thanh Phong là người được Hoàng đế bệ hạ dùng để giám sát Lạc Vương Tống Mục, nhưng Phiên vương Tống Mục lại trước sau vẫn đối đãi bằng lễ nghĩa.
Bồi đô Lạc Kinh, sở dĩ trước sau không biến thành nha môn của một mình Tống Mục, chính là vì có một Liễu Thanh Phong.
Thư đồng Liễu Soa, hộ tùng Vương Nghị Phủ, là hai người đi theo Liễu Thanh Phong lâu nhất. Đặc biệt là Liễu Soa, càng là từ nhỏ đã đi theo bên cạnh lão gia.
Nhưng Liễu Thanh Phong chỉ vì không phải người tu đạo, đã chết rồi. Lão nhân thậm chí còn không nghĩ đến việc trở thành thần linh một phương.
Thế nhưng Liễu Soa cũng sẽ không vì vậy mà ghi hận một người đọc sách được chính lão gia nhà mình công nhận.
Liễu Thanh Phong trước lúc lâm chung, từng cười nói với Liễu Soa, sau này người duy nhất có thể hoàn thiện các chính sách của Quốc sư Thôi Sàm, công phu không nằm ở âm mưu, không nằm ở sự công bề ngoài có thể nhìn thấy, mà nằm ở sự thuần chính, nằm ở đạo nghĩa, nằm ở sự công chân chính nơi lòng người không thể nhìn thấy, Thôi Sàm là cố ý để lại một khoảng trống, bởi vì ông ta từng chính miệng nói một câu, học ta thì sống giống ta thì chết.
Giống như mọi hành động của Lý Bảo Châm tại Thanh Loan quốc, năm xưa rơi vào trong mắt Liễu Thanh Phong, cũng chỉ là một câu nhẹ tênh "Chúng ta lấy bất nghĩa săn nghĩa, thì có cảm giác thành tựu gì."
Mấu chốt là Lý Bảo Châm lúc đó còn không thể không thành tâm thành ý khen ngợi đối phương một câu, quả thực cao hơn mình một bậc.
Pháp gia tu sĩ Vi Lượng, từng giúp Quốc sư Thôi Sàm lập bia trên đỉnh núi một châu.
Mà Liễu Thanh Phong thì đích thân soạn thảo bản phổ điệp phẩm đệ thần linh một châu mà sau này gần như được Văn Miếu bê nguyên xi.
"Vậy thì ta lại càng kỳ quái đến mức hoàn toàn không thể hiểu nổi, không oán không thù, ngươi làm như vậy, là cầu cái gì?"
"Không cầu gì cả."
Lý Bảo Châm nghe đến đây, rốt cuộc vô cùng kinh ngạc chứ không phải giả vờ, hỏi: "Liễu Soa, đây là một loại ác ý thuần túy của ngươi?"
Liễu Soa lại bắt đầu ngậm miệng không nói, thậm chí dứt khoát nhắm mắt lại.
Lý Bảo Châm xoay xoay chén rượu rỗng trong tay, mỉm cười nói: "Liễu Thanh Phong lúc sinh tiền nhất định vào một thời điểm nào đó, đã nhắc nhở ngươi, nếu có ngày nào đó có người uy hiếp ngươi, ví dụ như ta, thì cứ việc phản bội ông ấy, để ngươi giữ lại được cái mạng nhỏ?"
Liễu Soa mở mắt gật đầu: "Lý Chức Tạo thần cơ diệu toán, quả thực là như thế. Lão gia năm xưa còn dặn dò ta nhất định phải mau chóng quên đi nội dung cuộc đối thoại đó, nếu không chắc chắn không lừa được ngươi."
Lão gia hy vọng hắn có thể trở thành Lý Bảo Châm thứ hai, nhưng phải thông minh hơn Lý Bảo Châm, chỉ là quá khó.
Lý Bảo Châm hỏi: "Biết vì sao ta vẫn luôn không làm như vậy không?"
Liễu Soa đáp: "Bởi vì ngươi đoán được lão gia sẽ làm như vậy, cho nên cảm thấy vô vị, đối với những chuyện không thú vị, ngươi luôn lười làm."
Lý Bảo Châm cười gật đầu: "Nói chính xác là vừa vô vị, cũng vô nghĩa."
Liễu Soa hỏi ngược lại: "Vậy sao ngươi xác định lão gia không phải đã đoán được ngươi sẽ làm như vậy?"
Nụ cười của Lý Bảo Châm cứng lại.
Liễu Soa cười nói: "Lý Chức Tạo không cần giả bộ nữa, quy căn kết đáy, ngươi chỉ là sợ một Liễu Thượng thư còn sống, nói chính xác hơn, là đã chết, ngươi vẫn sợ, sợ ông ấy để lại hậu thủ chuyên môn nhắm vào ngươi."
Lý Bảo Châm cười rạng rỡ, ra sức gật đầu: "Vậy ta phải hỏi ngươi một câu, có đòn sát thủ như vậy không?"
Liễu Soa cười lạnh nói: "Ta nói có, ngươi không chịu tin hoàn toàn, ta nói không có, ngươi vẫn bán tín bán nghi. Vậy ta nói có hay không, xin hỏi câu hỏi này của Lý Chức Tạo, rốt cuộc ý nghĩa ở đâu?"
Lý Bảo Châm ném chén rượu trở lại bàn, vỗ tay một cái: "Liễu Soa, ta đã hỏi xong rồi, ngươi còn gì muốn nói không?"
Liễu Soa nhắm mắt lại: "Ngươi và ta đều chờ chết mà thôi."
Lý Bảo Châm cười nhạo nói: "Cố làm ra vẻ huyền bí, giả thần giả quỷ, ngươi thật sự coi mình là Liễu Thanh Phong à?!"
Ngoài cửa thư phòng, vang lên một tràng tiếng vỗ tay nhè nhẹ.
Liễu Soa sảng khoái cười nói: "Đến rồi."
Ta vẫn luôn ngậm miệng không nhắc tới cái tên Trần Bình An này, Lý Bảo Châm ngươi cứ không tin tà, mở miệng ngậm miệng đều là Trần Bình An, có thể trách ai.
Lý Bảo Châm cố trấn tĩnh, nhìn ra phía ngoài cửa, sắc mặt xanh mét, hỏi: "Ai?!"
Một tà áo xanh đầu cài trâm ngọc, như đi vào chỗ không người, bước vào thư phòng: "Thật không khéo, Liễu Thượng thư không còn nữa, ta vẫn còn. Muốn giết Liễu Soa, thế nào cũng không đến lượt ngươi."
Sau lưng người này còn có một thanh niên hộ tùng đội mũ vàng đi giày xanh, tay cầm gậy trúc xanh.
Lý Bảo Châm hỏi: "Sao có thể là ngươi?!"
"Vô xảo bất thành thư?"
Trần Bình An đứng sau ghế, đưa tay ấn mạnh lên đầu Liễu Soa, nhẹ nhàng xoay chuyển, mỉm cười nói: "Cái tốt không học, cứ khăng khăng không học điều tốt như vậy, cẩn thận sẽ chết thật đấy."
Lý Bảo Châm muốn dùng tâm thanh ngôn ngữ, muốn gọi tên đại ca, lại phát hiện mình chỉ có thể "á khẩu không trả lời được", đừng nói mở miệng nói chuyện, thủ đoạn tâm thanh của luyện khí sĩ cũng hoàn toàn vô dụng.
Tiếp theo Lý Bảo Châm kinh hãi phát hiện, Trần Bình An lúc này ở đây, lại sở hữu một đôi mắt màu vàng kim thuần túy.
Nhất phiến cô thành thải vân gian (Một tòa thành cô độc giữa mây ngàn sắc thắm).
Bên trong Bạch Đế Thành, nơi thái hư cảnh địa thật giả lẫn lộn không rõ này, phi kiếm vô số, động tĩnh vô trật tự, nhanh chậm bất định, nhìn lâu, có lẽ ngay cả cái gọi là động và tĩnh cũng không còn ranh giới, số lượng phi kiếm khổng lồ như vậy, là Trịnh Cư Trung tiêu tốn ba ngàn năm quang âm, từng thanh từng thanh bỏ tiền mua, nhận cung phụng, thu thập trong bí cảnh, hoặc là "đối chiếu bút tích thực mô phỏng", Trịnh Cư Trung tự tay luyện chế phỏng tạo mà ra, cho dù như thế, vẫn có hơn một nửa số lượng phi kiếm, là Trịnh Cư Trung thông qua suy diễn đại đạo năm rộng tháng dài, diễn toán "không tưởng" mà ra.
Trịnh Cư Trung đang ngẩng đầu nhìn lên một bức thiên tượng tinh đồ thu hồi tầm mắt: "Con đường này, có lẽ là không đi thông rồi."
Trịnh Cư Trung kia lại lắc đầu nói: "Chưa chắc."
"Cùng tận tâm trí nhân lực, cũng chỉ có thể như vậy rồi, chẳng lẽ tìm người khác giúp đỡ, vấn đề là lại có thể tìm ai, nhân gian đã không còn Thôi Sàm."
"Lại chờ xem sao."
"Ví dụ như đánh xong ván cờ kia với Bạch Ngọc Kinh Khấu chưởng giáo trước?"
Bạch Ngọc Kinh Khấu Danh, đạo pháp cao như rồng.
Ngô hữu đồ long kỹ, bả kiếm thỉnh quân khan (Ta có kỹ năng giết rồng, cầm kiếm mời quân xem).
Ngoài Trịnh Cư Trung, tu sĩ Bạch Đế Thành trong lịch sử từng đến bí cảnh này, dường như chỉ có khai sơn đệ tử Phó Cấm và quan môn đệ tử Cố Xán.
Kiếm tu Phó Cấm từng ngồi khô khốc ở đây hơn một tháng, không thu hoạch được gì.
Cố Xán so với sư huynh Phó Cấm càng thêm vô dục vô cầu, chỉ hỏi sư phụ một số vấn đề rất người ngoài nghề: "Kiếm tu có phi kiếm, nếu không có sư thừa và gia học, trong lúc mông lung mờ mịt, có cần tự mình tìm kiếm bản mệnh thần thông của thanh phi kiếm kia không?"
"Tất nhiên cần, chỉ là sự khác biệt khó dễ trong đó, chênh lệch như một trời một vực. Kiếm tu tìm kiếm và khảo nghiệm thần thông phi kiếm, như xuống nước bắt cá, có cái ẩn hối, nước sâu, thì cần kiên nhẫn mò mẫm một phen, có cái nông cạn, rõ ràng có thể thấy, thì không cần tốn sức thế nào. Về phần nước sâu nước cạn, không liên quan đến phẩm trật phi kiếm cao thấp, đều là dựa vào vận may. Rất nhiều thần thông của phi kiếm, lại rõ ràng như rồng bơi chỗ nước cạn, kiếm tu dễ như trở bàn tay, túm lấy râu rồng là có thể kéo lên bờ, trở thành vật của mình. Có những bản mệnh thần thông lại như một con cá nhỏ bơi dưới đáy biển, kiếm tu tốn công sức lớn đi tìm, vẫn thu hoạch rất ít, chỉ có thể tự giễu một câu, có còn hơn không, tạo hóa trêu người. Trong khoảng giữa này, có rất nhiều đại tu sĩ tương lai dương danh một châu, thực ra đều là kiếm tu có thân phận ẩn giấu, chỉ là ngại thừa nhận mình là kiếm tu mà thôi, tư chất tu đạo tốt, đường lên cao thế như chẻ tre, nhưng bị giới hạn bởi phẩm trật phi kiếm, dẫn đến tư chất luyện kiếm quá kém, cho nên xấu hổ không dám mở miệng, không dám tự xưng là kiếm tu. Phải nói kiếm tu trong thiên hạ, sở dĩ gần như không có sơn trạch dã tu, một là bắt nguồn từ việc các môn phái trên núi tìm kiếm hạt giống kiếm tu bên ngoài, không tiếc công sức, hơi có chút ngọc thô, là đưa về trên núi cẩn thận điêu khắc, không tiếc tiêu tốn tài lực để vun trồng, hơn nữa sự thai nghén sinh ra của một thanh bản mệnh phi kiếm, có dấu vết để lần theo, Kiếm Khí Trường Thành, Bắc Câu Lô Châu, địa giới Cổ Thục của Bảo Bình Châu, còn có vài nơi phong thủy bảo địa khác của Hạo Nhiên, khả năng xuất hiện kiếm tu, phải vượt xa nơi khác."
"Kiếm tu có hai thanh thậm chí là nhiều bản mệnh phi kiếm hơn, hoặc là một thanh phi kiếm nhưng có vài loại bản mệnh thần thông, có phải là đã có ưu thế tiên thiên?"
"Đối với bản thân kiếm tu, tất nhiên là như thế. Giữa phi kiếm và phi kiếm, cũng như giữa các bản mệnh thần thông lùi một bước mà cầu, sự 'giải thích' tương cận của cả hai, hoặc là sự 'bổ sung' tương phản của cả hai, đều có mức độ tăng ích khác nhau. Nhưng đặt vào trong tất cả kiếm tu và lịch sử, cũng chưa chắc. Ví dụ như sư tổ của con, chỉ có một thanh bản mệnh phi kiếm, nhưng tất cả phi kiếm có liên quan đến thủy pháp, mặc cho ngàn trăm phi kiếm của kiếm tu chồng chất lên nhau, đối mặt với thanh kia, cũng vẫn như quần thần bái kiến quân chủ, chỉ có thể cúi đầu."
"Việc đặt tên cho mỗi thanh phi kiếm, có phải là một môn học vấn lớn? Con nghe nói tên của phi kiếm, chính là chiêu thức quyền pháp của võ phu dưới núi, không nên truyền ra ngoài, không thể tiết lộ."
"Loại trừ kiểu đặt tên mà kiếm tu cố làm ra vẻ huyền bí hoặc thầy bói xem voi không bàn tới, một thanh phi kiếm, tên đặt quá lớn, chính là cái khung rỗng hữu danh vô thực, còn sẽ danh thực tương xung, kế đó ảnh hưởng đến bản mệnh thần thông của phi kiếm. Tên đặt quá nhỏ, sẽ là phí phạm của trời, bởi vì có nghĩa là vị kiếm tu hồ đồ kia, vẫn chưa làm rõ mạch lạc chân thực của phi kiếm và bản mệnh thần thông."
"Đệ tử chỉ còn một câu hỏi cuối cùng, phi kiếm từ đâu đến, chỉ có thể dựa vào mệnh sao?"
"Đều là thiên định ngoài mệnh, con nói kiếm tu chỉ có thể dựa vào mệnh, không sai, nhưng không đủ đúng."
Giữa những đám mây rực rỡ sừng sững một cây đại đạo (cờ lớn), bên dưới bàn đá khắc bàn cờ, đặt hai hũ quân cờ.
Có một lão giả áo xanh, hai tay chắp sau lưng, trên đỉnh đầu chính là câu nói "Phụng nhiêu thiên hạ tiên" (Xin nhường thiên hạ đi trước) mà vài tòa thiên hạ đều biết.
Vang lên tiếng lòng của Hàn Tiếu Sắc: "Sư huynh, sư phụ đến Bạch Đế Thành rồi."
Trịnh Cư Trung nói: "Để người đợi một chút, ta qua đó ngay."
Nếu chỉ là học tập kiếm thuật, đối với Trịnh Cư Trung mà nói, không thể nói hoàn toàn không có ích lợi, nhưng ý nghĩa không lớn.
Bởi vì Trịnh Cư Trung đã sớm thử qua rồi.
Cho nên Trịnh Cư Trung đã vứt bỏ toàn bộ con đường này, dương thần thân ngoại thân của một vị Phi Thăng cảnh thuần túy kiếm tu, nói vứt là vứt, bỏ như giày rách.
Sự thật chứng minh, cho dù là trở thành một vị Thập Tứ Cảnh thuần túy kiếm tu, khoảng cách với đại đạo trong lòng Trịnh Cư Trung suy nghĩ, vẫn là chênh lệch không nhỏ.
Vậy thì kiếm ngoại hữu kiếm, thuật thượng cầu đạo. Con đường năm xưa Bạch Dã đã đi kia, cũng không tệ.
Hai Trịnh Cư Trung hợp hai làm một, nhìn những phi kiếm kia, lẩm bẩm nói: "Như họ, tên, tự, hiệu của con người."
Thực ra những hạt giống kiếm tu tương lai từng đến bí cảnh này, số lượng không ít, nhưng Trịnh Cư Trung đứng bên cạnh quan sát quá trình quan đạo "dưỡng ra bản mệnh phi kiếm" của bọn họ, thu hoạch vẫn rất nhỏ.
Dù sao cũng không phải là vị kiếm tu đầu tiên phù hợp thiên lý, ứng vận nhi sinh trong một tòa thiên địa đại đạo lưu chuyển hoàn chỉnh.
Về phần trong số các đệ tử có Phó Cấm và Cố Xán, chỉ là vận may tốt, mới không bị Trịnh Cư Trung xóa bỏ ký ức mà thôi.
Dưới cờ lớn, bên bàn đá.
Trần Thanh Lưu một tay chắp sau lưng, một mình vê quân cờ đánh cờ trên bàn cờ.
Trịnh Cư Trung hiện thân, nói: "Sư phụ."
"Không dám nhận."
Trần Thanh Lưu đầu cũng không ngẩng: "Sợ tổn thọ."
Hàn Tiếu Sắc đối với việc này đã tập mãi thành quen.
Năm xưa sư phụ và sư huynh ít khi gặp nhau, nhưng hễ gặp mặt, bao giờ cũng là quang cảnh này.
Từ biệt ba ngàn năm, khó khăn lắm thầy trò mới trùng phùng, kết quả vẫn chẳng hề gây bất ngờ như vậy.
Hàn Tiếu Sắc cũng không rõ, uyên nguyên giữa sư phụ và vị đạo sĩ mù lòa ở Bảo Bình Châu kia, còn về cái gì phu xe Bạch Mang ở Bắc Câu Lô Châu, nho sinh Trần Trọc Lưu, thì càng không biết.
Căn cước đại đạo của sư phụ, cũng không nằm ở chín châu Hạo Nhiên, mà là đến từ một tòa phúc địa của Lưu Hà Châu.
Hàn Tiếu Sắc khi còn là thiếu nữ, lần đầu tiên nhìn thấy sư phụ, lúc đó bên cạnh sư phụ còn có một thị nữ đi theo, tùy thân mang theo một cây mâu ngắn, tên là Tạ Thạch Cơ.
Ấn tượng đầu tiên năm xưa Hàn Tiếu Sắc nhìn thấy nữ tử khôi ngô kia, chính là mụ này, vóc dáng thật cao, thể phách thật lớn!
Nhưng không biết vì sao, Tạ Thạch Cơ trước sau vẫn tự coi mình là tỳ nữ, sư phụ lại gọi bà ta là sư tỷ.
Sau này sư phụ thu nhận Liễu Đạo Thuần, kẻ chuyên gây họa kia làm tiểu đệ tử, Tạ Thạch Cơ liền quan tâm Liễu Đạo Thuần hết mực, tặng cho hắn một bộ đạo bào màu hồng phấn và một tòa Lưu Ly các.
Hàn Tiếu Sắc năm xưa nghĩ mãi không ra chuyện này, nữ tử họ Tạ kia, vì sao lại coi trọng Liễu Đạo Thuần.
Sau này hỏi sư huynh Trịnh Cư Trung, mới biết đáp án. Hóa ra là "kẻ ngốc nhìn kẻ ngốc, thì đặc biệt thân thiết."
Nhưng Hàn Tiếu Sắc lại có nghi vấn, bởi vì nàng cảm giác được, Trịnh sư huynh đối với Tạ Thạch Cơ thực ra cũng rất thân gần, thậm chí dường như còn thân gần hơn cả sư phụ Trần Thanh Lưu một chút.
Trịnh Cư Trung nói Liễu Đạo Thuần là người thông minh nửa mùa thích giả ngu, thuộc về một kẻ ngốc thật sự. Tạ Thạch Cơ là làm việc không ngốc nhưng nguyện ý làm người thật thà ngốc nghếch, cho nên là người thực sự thông minh.
Trần Thanh Lưu ném quân cờ nắm trong lòng bàn tay xuống bàn cờ, ngẩng đầu hỏi: "Biết vì sao năm xưa ta không chịu dạy con kiếm thuật không?"
"Sư phụ nguyện ý nói thêm vài câu là tốt nhất."
Ý ngoài lời của Trịnh Cư Trung, tự nhiên là hắn cái người làm đệ tử này, đã sớm biết đáp án rồi, nhưng sư phụ người cứ việc không có chuyện tìm chuyện để nói, làm đệ tử, kiên nhẫn nghe là được.
Phải nói vị đại đệ tử này, có chỗ nào làm không đúng, không tốt, thì thật sự không có.
Vừa vặn ngược lại, chỉ nói bên phía Thiết Thụ Sơn, gõ đầu Quách Ngẫu Đinh đang mưu toan vi ước, chính là Trịnh Cư Trung thay mặt người sư phụ này lên núi.
Một tòa Bạch Đế Thành, sừng sững không ngã ở Trung Thổ Thần Châu, thành chủ Trịnh Cư Trung, được công nhận là ma đạo cự phách đệ nhất tôn trong thiên hạ.
Trước kia ngoại trừ Hạo Nhiên Thiên Hạ, có thể Thanh Minh Thiên Hạ và Man Hoang Thiên Hạ đều không nhận, hiện nay đều phải bóp mũi nhận sự thật này.
Bạch Đế Thành Trịnh Cư Trung, quả thực là... mạnh đến mức không thể nói lý.
Ngay cả Lão tú tài kia, lúc uống rượu với Trần Thanh Lưu ở Công Đức Lâm, đều phải nói một câu huynh đệ chúng ta cái bản lĩnh thu đồ đệ này, thật sự là không còn gì để nói rồi.
Nhưng muốn nói Trịnh Cư Trung vị khai sơn đại đệ tử này, tốt bao nhiêu, làm sư phụ yêu thích, xin lỗi, Trần Thanh Lưu lại thực sự không thích nổi.
Mẹ kiếp, tên này thực sự là quá thông minh.
Nhớ năm xưa Trịnh Cư Trung mới vừa bắt đầu tu hành, đã thích đánh cờ.
Trần Thanh Lưu cảm thấy chuyện này không khỏi có chút không làm việc đàng hoàng rồi, một luyện khí sĩ hạ ngũ cảnh, có cái thời gian rảnh rỗi này? Còn làm sao để sư phụ yên tâm dạy con kiếm thuật?
Ông ta liền chơi một trò chơi với vị khai sơn đại đệ tử này, đoán quân cờ, đoán đen trắng.
Kết quả liên tiếp ba mươi sáu lần, đều đoán trúng chính xác màu sắc của quân cờ!
Thiếu niên căn bản không nhìn tay sư phụ giấu quân cờ, từ đầu đến cuối, chỉ nhìn chằm chằm vào mắt Trần Thanh Lưu.
Trần Thanh Lưu lúc đó nhìn như thần sắc bình tĩnh, nhìn đệ tử đối diện bàn cờ mặt mày trắng bệch không chút máu nhưng ánh mắt lấp lánh thần thái, Trần Thanh Lưu liền bắt đầu thầm nói trong lòng, cái người làm sư phụ này của mình, rốt cuộc là đi vận cứt chó nhặt được bảo bối rồi, hay là ra cửa không xem hoàng lịch gặp phải yêu quái đây?
"Trong đám súc sinh già Man Hoang vừa mới tỉnh lại kia, con cảm thấy ai có khả năng hợp đạo Thập Tứ Cảnh lớn nhất? Ừm, Tiểu Mạch trên Lạc Phách Sơn, cùng với Bạch Cảnh biến thành bộ dáng cô bé kia thì ngoại trừ, đều khá tốt, tuy không phải người, lại có mùi người. Không giống một số người ở một số nơi, rõ ràng là người, lại quá mức tiên khí rồi, ngay cả đạo tràng, đều là đầu không đội trời chân không đạp đất, hừ, không lên không xuống, vừa vặn ở giữa mà."
Trần Thanh Lưu ngồi xuống ghế đá, nhìn về phía hai thân truyền đệ tử đang đứng, cười nói: "Tiếu Sắc, đừng ngẩn ra đó, ngồi xuống nói chuyện."
Thực ra bên bàn chỉ có hai cái ghế đá, Hàn Tiếu Sắc liếc nhìn sư huynh, Trịnh Cư Trung cười gật đầu, nàng lúc này mới dám ngồi xuống.
Nơi khác đều dễ nói, Hàn Tiếu Sắc không đến mức câu nệ như vậy, dù sao ngồi xuống ở đây, bình thường đều là muốn đánh cờ với sư huynh.
Trịnh Cư Trung lại không quan tâm đến những lời lẽ khắc nghiệt kia của sư phụ, nói: "Hóa danh Vương Vưu Vật, đạo hiệu 'Sơn Quân'. Chân thân của nó, lại không phải là Sơn Quân mà Hạo Nhiên Thiên Hạ chúng ta cho rằng."
Trong lúc nói chuyện, giữa thầy trò, một bên bàn cờ, xuất hiện một vị đạo sĩ già nua đầu đội mũ tre, lưng đeo kiếm cưỡi hươu.
Trần Thanh Lưu nhíu mày nói: "Không phải Bạch Cảnh kia?"
Trịnh Cư Trung nói: "Cô ta xếp thứ ba. Thuần túy kiếm tu, tương đối khó hợp đạo, cho dù con đường dưới chân đang đi, phương hướng chính xác, nhìn như chỉ cách một đường, vẫn là tương đối xa."
"Con yêu tộc viễn cổ trộm giữ đạo hiệu 'Sơn Quân' kia, cơ hội hợp đạo nằm ở chỗ, nằm ở một câu 'hà chính mãnh vu hổ' (chính sách hà khắc còn dữ hơn hổ) của đời sau. Cho nên vạn năm sau, Man Hoang Thiên Hạ, trên đường càng là bạo ngược, đạo hạnh của nó lại càng cao, có thể ngồi mát ăn bát vàng."
"Nó có thể chiếm giữ tiên thủ, là vì sự sắp xếp của Thác Nguyệt Sơn Đại Tổ và Chu Mật lúc đầu, năm xưa xua đuổi nửa tòa thiên hạ ùa về phía Kiếm Khí Trường Thành, chính là làm nền cho việc hợp đạo của nó, tin rằng lúc đó Vương Vưu Vật đã tỉnh lại, sau đó chỉ là đang giả vờ ngủ mà thôi. Ta đoán chỉ thiếu nửa bước, Vương Vưu Vật một chân đã bước vào, nửa chân giẫm lên ngưỡng cửa, là có thể đưa thân vào Thập Tứ Cảnh rồi, nhưng ẩn giấu khá sâu. Cho nên đợi đến khi trận chiến Man Hoang kia đánh đến thảm liệt, không cần mấy năm, Vương Vưu Vật có thể trở thành Thập Tứ Cảnh."
Nghe tin nhân gian sắp có thêm một vị tu sĩ Thập Tứ Cảnh không chút hồi hộp nào, Trần Thanh Lưu hoàn toàn thờ ơ, ngược lại chỉ liếc nhìn màn trời.
Trong số các tu sĩ Thập Tứ Cảnh, há có thể không có phân chia cao thấp?
Có thể Trịnh Cư Trung, là người duy nhất dám ở nhân gian, tùy tùy tiện tiện gọi thẳng tên "Chu Mật".
Về phần một nhóm nhỏ đại tu sĩ còn lại, không phải nói là thực lực nhất định không bằng Trịnh Cư Trung, chỉ là bọn họ ngại thân phận, không thích hợp, tóm lại là mỗi người có nỗi lo riêng.