Ví dụ như còn có thể gặp lại chàng, một người đàn ông mà nàng tạm thời vẫn chưa nhớ ra là ai, có lẽ là nhờ vào nơi cấm địa trông có vẻ sát khí đằng đằng, trừng phạt nặng nề này.
Nếu không có nơi này để nương náu, nhân gian bất kể âm dương hai cõi, đều sẽ không có chỗ cho nàng dung thân.
Người đàn ông trầm giọng nói: "Ta không quan tâm những điều này. Mặc cho họ có vạn ngàn lý do, ta đều không quan tâm."
Nữ tử giơ cánh tay xách giỏ tre lên, dịu dàng cười nói: "Không hiểu sao, trong giỏ tre luôn có một giọt nước, không biết đã bao nhiêu năm trôi qua, không tăng không giảm."
Người đàn ông đột nhiên chấn động, nhìn kỹ, đạo hạnh cao như y, vẫn cần phải ngưng thần quan sát như vậy, mới có thể phát hiện trong giỏ tre quả thực có một giọt nước.
Người đàn ông cẩn thận đưa tay ra, ngưng tụ giọt nước đó trên đầu ngón tay mình, rồi nhẹ nhàng điểm vào giữa trán nữ tử.
Một giọt nước, ở giữa trán nữ tử, tan ra như một đóa hoa sen nở.
Trong khoảnh khắc, thân hình nàng chao đảo, được người đàn ông đưa tay đỡ đứng vững, để nàng ngồi xuống đất nghỉ ngơi một lát.
Người đàn ông đứng dậy, hít một hơi thật sâu, quay mặt về phía tây, hai tay chắp lại, cúi đầu, lòng thành kính, lẩm bẩm: "Cảm tạ Bồ Tát, đại từ đại bi, cứu khổ cứu nạn."
Thanh Minh thiên hạ, U Châu.
Địa Phế Sơn, Hoa Dương Cung.
Gần tổ sư đường trên đỉnh núi, có một đạo sĩ dung mạo thanh niên, quanh năm kết lều tu hành ở đây, đóng cửa viết sách, đạo sĩ lúc còn trẻ đã tự tay trồng một cây thông, vỏ cây đã sớm như vảy rồng.
Hôm nay vị đạo sĩ trú nhan hữu thuật này, gọi ba vị thân truyền đệ tử đến, người có đạo linh lớn, đã gần ba ngàn năm, người tuổi nhỏ, tuổi thật chưa đến trăm năm.
Lần lượt tên là Doãn Tiên, Nam Tường, Cao Phất.
Doãn Tiên là một Tiên Nhân cảnh, là cung chủ của Thúy Vi Cung, cung lớn nhất ngoài tổ đình Hoa Dương Cung ở Địa Phế Sơn.
Nữ quan Nam Tường, là quán chủ của Đại Mộc Quán, Ngọc Phác cảnh bình cảnh, kiếm tu.
Cao Phất tuổi nhỏ nhất, cảnh giới thấp nhất, nhưng đã dừng lại ở Nguyên Anh cảnh nhiều năm, ở Địa Phế Sơn và Hoa Dương Cung đều không có bất kỳ chức vụ, tước vị thế tục nào.
Nhưng Cao Phất năm đó khi kết đan, đã được sư phụ dẫn lên đỉnh núi, tự tay trồng một cây thông non, lúc đó cây thông chỉ cao bằng người.
Ngoài ba vị đích truyền, còn có một người ngoài.
Là một đạo sĩ trẻ tuổi vóc người cao lớn, y từ tàng thư lâu bên cạnh tổ sư đường của Hoa Dương Cung bước ra.
Trong lầu có một vạn cuốn sách, trong núi xem sách cổ ba ngàn năm.
Thư lâu tên là Vạn Quyển Lâu, là nơi đọc sách của sơ đại tổ sư Hoa Dương Cung, nói là tàng thư vạn quyển, ở dưới núi còn được xem là phong phú, nhưng ở trên núi, dường như không là gì.
Nhưng sách trong lầu đều là linh thư bí kíp trên núi, đương nhiên đa số đều là những đạo thư có phiên bản khác nhau, nội dung giống nhau, dù vậy, vẫn là rất đáng kể, cho nên treo biển "Thiên hạ tráng quan", danh xứng với thực.
Ngoài ra, tầng cao nhất của Vạn Quyển Lâu, cũng là lối vào của Đệ Lục động thiên, cho nên khuôn mặt xa lạ ở Địa Phế Sơn này, để trả công cho việc đọc sách, chính là làm người gác cửa.
Nhưng trên thực tế, ai dám tự tiện xông vào Địa Phế Sơn, cho dù có người dám, lại có mấy người, có thể sống sót đi đến đỉnh núi, đứng ngoài thư lâu?
Từ đó có thể thấy, cung chủ Cao Cô, hoàn toàn không coi người ngoài này là người ngoài.
Dưới bóng thông bên bàn đá.
Bốn người vừa lúc mỗi người ngồi một phía.
Doãn Tiên và mấy người, đều là lần đầu tiên gặp vị đạo sĩ cao lớn này.
Sư tôn không nói rõ thân phận, không ai dám hỏi và tìm hiểu.
Một thân đạo bào vải bông bình thường nhất, e rằng ngay cả những đạo quan nhỏ vô danh nhất, những đạo nhân thường trú chưa được thụ lục bên trong, cũng mặc được.
Cao Cô thản nhiên nói: "Cựu Chú Hư Quán đạo sĩ, hóa danh Mao Chùy, đạo hiệu 'Bạch Cốt'."
Ba vị đích truyền đệ tử lập tức kinh hãi, lòng dạ căng thẳng.
Tuy nói số lượng mười người dự bị của Thanh Minh thiên hạ lần này, quả thực có hơi nhiều, nhưng không ai cảm thấy bất kỳ vị đạo sĩ nào trong danh sách, không đủ phân lượng.
Trên thực tế, nhiều người dự bị lần này, trong lịch sử đều đã từng lọt vào danh sách chính thức mười người, hoặc nói là được công nhận có thực lực được chọn, chỉ vì các loại nguyên nhân mà không được bình chọn.
Mà trong danh sách lần này, người duy nhất chỉ có đạo hiệu mà không có tên thật, chính là Bạch Cốt chân nhân.
Điều thú vị nhất, là cả Thanh Minh thiên hạ, thậm chí tất cả các thiên hạ, trên núi đều biết vị Bạch Cốt chân nhân này, chính là một trong ngũ mộng của vị Bạch Ngọc Kinh Lục chưởng giáo kia!
Cao Cô đi thẳng vào vấn đề hỏi: "Mao Chùy, ngươi thấy ba người họ, ai thích hợp làm sơn chủ kế nhiệm?"
Mao Chùy thần sắc tự nhiên nói: "Sơn chủ? Không phải là cung chủ của Hoa Dương Cung?"
Cao Cô nói: "Là sơn trưởng."
"Nếu chỉ làm sơn chủ của Địa Phế Sơn, Nam Tường tương đối thích hợp."
Mao Chùy liền nói thẳng: "Cao Phất tư chất đủ, thực ra còn tốt hơn Nam Tường một chút, nhưng rất đáng tiếc, đạo tâm của Cao Phất quá yếu ớt, không chịu nổi một chút gió thổi cỏ lay, rơi vào tay họ Lục, chỉ cần thử dò xét một chút, đạo tâm liền vỡ nát, hoặc gặp phải tên họ Ngô của Tuế Trừ Cung, càng đáng thương, e rằng ngay cả mình là ai cũng không rõ."
Doãn Tiên cẩn thận liếc nhìn sư tôn, người ngoài nói tiểu sư đệ như vậy, thật sự không sao chứ?
Nữ quan Nam Tường nghe vị Bạch Cốt chân nhân đầy truyền kỳ kia, lại "đề cử" mình làm sơn chủ, đạo tâm không dao động nhiều, chỉ tò mò một chuyện, gã hóa danh "Mao Chùy" này, đừng có mà muốn kết thành đạo lữ với mình chứ? Nếu không một Ngọc Phác cảnh, đến làm sơn chủ của Địa Phế Sơn? Ngươi cũng nghĩ ra được!
"Còn về Doãn Tiên, tuổi quá lớn, cảnh giới quá thấp, ngoài việc tôn sư trọng đạo, ít nhất trong mắt ta, không có gì đáng nói."
Doãn Tiên thở phào nhẹ nhõm, Mao Chùy chuyển hướng mũi nhọn, nói mình vài câu khó nghe, lão thiên quân hoàn toàn không để tâm.
Không ngờ Mao Chùy lại bắt đầu chê bai tiểu sư đệ.
"Cao Phất tu đạo tệ hại như vậy, phải trách ngươi làm sư phụ quá không xứng chức, luôn lơ là, không chịu tỉ mỉ mài giũa hắn, đánh đòn quá ít, Cao Phất chỉ nghe và thấy mưa gió bên ngoài, trẻ tuổi khí thịnh, mắt cao hơn đầu, trăm năm tu hành, quá thuận lợi, người khác lại tâng bốc hắn nhiều, quên mất mình là ai, thực ra tuổi không lớn, đã đầy mùi hủ bại, giống như một miếng đậu phụ thối, suốt ngày không phải là cảm thấy Trương Phong Hải của Bạch Ngọc Kinh cũng chỉ thế, thì là cảm thấy Trần ẩn quan của Kiếm Khí Trường Thành chưa chắc đã danh xứng với thực, không biết trời cao đất dày, thật sự gặp hai người này, lại kết thù, mất đi sự bảo hộ của thân phận quan môn đệ tử của Cao Cô, ở bên ngoài đường hẹp gặp nhau, dù cho cảnh giới tương đương với họ, Cao Phất vẫn không biết chết thế nào, nếu có thể sống sót trở về núi, ta có thể dập đầu mấy cái với Cao Phất, xin lỗi, sau này hắn ra ngoài, ta có thể nằm trên đất, dùng hai tay trải đường cho hắn, giày dính một chút bụi, coi như thành ý xin lỗi của ta không đủ."
"Trong thời thái bình thịnh thế, không sao, chỉ cần trốn trong núi tu hành an ổn, chiếm một tòa động thiên làm đạo trường, đạt được Phi Thăng cảnh rồi, ra ngoài chịu thiệt, cũng không quá dễ chết. Nhưng một khi loạn thế đến, hắn làm sơn trưởng, bị người ta một tát đánh chết còn dễ nói, chỉ sợ liên lụy cả Địa Phế Sơn và Hoa Dương Cung, đều biến thành một trang lịch sử cũ."
"Cao Cô, ta thật không hiểu, ngươi nghĩ thế nào, ngươi cứ thích lấy hắn so sánh với một đệ tử khác, một người sống sờ sờ, sao lại so với người chết?"
Mao Chùy nói đến đây, cười nói: "Ta nói xong rồi, có thể về đọc sách chưa."
Còn về Cao Phất bị Mao Chùy nói còn tệ hơn cả sư huynh Doãn Tiên, không hề tức giận, chỉ quay mặt về phía ngoài núi, mặt đầy tủi thân.
Đúng vậy.
Hắn cũng không phải kẻ ngốc, sao lại không biết Mao Chùy nói sư phụ lơ là, là sự thật, sư phụ chính là thích lấy hắn so sánh với tiểu sư huynh đã chết kia, từ ngày đầu tiên hắn lên núi tu đạo, đã là như vậy.
Cho nên rất nhiều lỗi nhỏ, thực ra là Cao Phất cố ý, hắn chỉ muốn nói thêm vài câu với sư phụ, dù bị mắng vài câu cũng được, nhưng lại không đến mức để sư phụ thất vọng về hắn.
Mao Chùy vừa định đứng dậy.
Cao Cô nói: "Vậy thì để Cao Phất làm sơn chủ đi."
Mao Chùy tức giận cười nói: "Hay cho Cao Cô, ngươi đã sớm có quyết định trong lòng, lãng phí nước bọt của ta sao?"
Cao Cô cười nói: "Lời chỉ trỏ của một người ngoài, nghe là được rồi."
Mao Chùy đứng dậy, giơ ngón cái về phía Cao Cô, "Họ Cao, sau này còn muốn lão tử nói một câu, coi như ta Mao Chùy là kẻ ngốc."
Cao Cô mỉm cười nói: "Người làm sơn chủ, đã có rồi. Cung chủ mới của Hoa Dương Cung, Mao cung chủ, ngươi không ngồi xuống nói thêm vài câu sao?"
Mao Chùy nhìn chằm chằm vào Cao Cô, xác định đối phương không nói đùa, liền ngồi phịch xuống, nhẹ giọng hỏi: "Tại sao lại đến mức này?"
Cao Cô đứng dậy, "Ba người các ngươi tiếp tục nói chuyện, ta còn có việc. Doãn Tiên, theo ta xuống núi, vừa đi vừa nói."
Doãn Tiên vành mắt đỏ hoe, đứng dậy, chắp tay chào, "Đệ tử tuân theo pháp chỉ của sư tôn."
Hai thầy trò, cùng nhau đi xuống tổ phong.
Doãn Tiên run giọng nói: "Sư tôn, đều tại đệ tử ngu dốt, đến hôm nay, vẫn chưa thể chứng đạo Phi Thăng."
Cao Cô thản nhiên nói: "Đạo sĩ chỉ bàn cảnh giới cao thấp, không có ý nghĩa gì. Bao nhiêu năm nay, trong ngoài Địa Phế Sơn, đều là ngươi lo liệu, có chỗ không đúng, nhưng làm tốt nhiều hơn, có một đệ tử như ngươi, là phúc phận của vi sư."
Doãn Tiên thà không nghe những lời ấm lòng này, dù muộn mấy chục mấy trăm năm cũng được, tốt nhất là cả đời này Doãn Tiên không nghe thấy những lời này, dù đệ tử không còn, sư phụ vẫn còn.
Cao Cô cười cười, đưa tay vỗ nhẹ vào cánh tay của đệ tử bên cạnh vài cái, "Vi sư chính là cái tính ngang bướng mặt lạnh lời lạnh này, thích gây khó dễ với mình và người ngoài, các ngươi làm đệ tử, chỉ có thể chịu đựng nhiều hơn."
Doãn Tiên trong nháy mắt nước mắt lưng tròng, không kìm được, bước đi khó khăn, vừa định ổn định đạo tâm, cố gắng phấn chấn, đi cùng sư phụ xuống núi.
Không ngờ Cao Cô vỗ vai đệ tử, rồi ngồi xuống bậc thang trước, mỉm cười nói: "Doãn Tiên, cùng sư phụ ngắm lại phong cảnh cũ."
Cao Cô vỗ nhẹ đầu gối, ngẩng đầu mỉm cười nói: "Thân người khó được, kiếm tốt không mục trong hộp. Mắt lớn như trời, đêm trăng đen gió lớn, bịt mũi chốn hôi thối nhân gian."
"Doãn Tiên, các ngươi tuyệt đối đừng để Địa Phế Sơn này, trở thành nơi chỉ khiến người qua đường bịt mũi. Tâm khí tu đạo, tiên khí đắc đạo, đương nhiên phải có, hiệp khí, lòng nhiệt thành, cũng không thể thiếu, tục khí và dũng khí dám lăn lộn trong vũng bùn ngoài núi, các ngươi phải trân trọng những kẻ ngốc như vậy, hộ đạo cho tốt, để cảnh giới của nhóm đạo sĩ Hoa Dương Cung này cao hơn, cao hơn nữa."
Địa Phế Sơn là một đạo trường tuyệt vời được công nhận, vừa là đứng đầu bảy mươi hai phúc địa, lại sở hữu một động thiên lọt vào hàng ba mươi sáu tiểu động thiên là Đệ Lục động thiên.
Linh khí ngoài núi hội tụ thành biển mây cuồn cuộn, một thu một phóng, như người hô hấp, nhưng thứ hít thở, không phân biệt thanh trọc, đều là linh khí và đạo khí tinh túy của trời đất.
Thiên Sư Phủ của Long Hổ Sơn ở Hạo Nhiên, cùng với Hoa Dương Cung của Địa Phế Sơn ở Thanh Minh nổi danh ngang nhau.
Cũng đều là nơi duy nhất ở mỗi thiên hạ có cao chân xuất hiện lớp lớp, vũ lưu vân tập.
Trong Địa Phế Sơn có cung quan điện các, lầu đài pháp đàn, am tranh đạo viện, đan tỉnh cầu cống các loại kiến trúc lớn nhỏ, chỉ riêng những công trình được ghi chép lại, đã có hơn tám trăm nơi, được cho là tổng cộng có chín ngàn chín trăm chín mươi chín gian nhà.
Mỗi khi có hội chùa, thiện nam tín nữ đến đây cầu phúc tiêu tai và dâng hương trả lễ, lên đến hàng chục vạn người.
Sơn chủ kiêm cung chủ hiện tại của Địa Phế Sơn, chính là một trong mười người của Thanh Minh thiên hạ, đạo hiệu "Cự Nhạc" Cao Cô.
Thực ra trong lịch sử Địa Phế Sơn, đã từng xảy ra chuyện khách lấn chủ, từng có đạo quan, lấn át Hoa Dương Cung, cướp đi tước vị sơn chủ.
Phải đợi đến khi Cao Cô nhậm chức cung chủ, mới giành lại được danh hiệu sơn chủ cho đạo mạch của mình.
Hôm nay địa giới Địa Phế Sơn, mở một cánh cửa lớn, bước vào trong, chính là một Địa Phế Sơn khác.
Là Cao Cô thi triển đại thần thông, tiểu thiên địa do tâm tướng hóa thành, đủ để giả thật lẫn lộn.
Trong tòa động thiên phúc địa bên trong cánh cửa lớn này, giống như mấy vạn đạo quan trong núi đều đã di dời đi hết, ngoài việc tổ sư đường của các cung quan trong núi không tồn tại, các kiến trúc, cảnh tượng khác, thậm chí là linh khí trời đất lưu chuyển có trật tự, đều không khác gì sự thật. Người tu đạo nếu luyện khí ở đây, đều có hiệu quả thực sự, nhưng chỉ cần bước ra khỏi cánh cửa lớn, sẽ rơi vào cảnh công dã tràng, một chút linh khí, đều sẽ trả lại cho Cao Cô.
Luyện khí sĩ ngoài Địa Phế Sơn, hôm nay lần lượt qua cửa leo núi, hùng dũng, nối đuôi nhau vào, ước tính sơ bộ, phải có đến mấy ngàn người.
Trước khi lên núi, ở cửa sẽ có đạo quan của Hoa Dương Cung, phát cho mỗi người ngoài một viên đan dược, đương nhiên có thể không nhận, nhưng bất kể thân phận và cảnh giới, hầu như tất cả các đạo quan từ xa đến đều sẽ im lặng nhận lấy đan dược, rồi chắp tay chào, để tỏ lòng cảm ơn và đáp lễ với Hoa Dương Cung.
Địa Phế Sơn Hoa Dương Cung từ khi sơ đại tổ sư khai sơn lập phái, đã đặt ra một quy củ tổ sư đường, các đời sơn chủ sau này, đều cần mỗi giáp tổ chức một đạo hội, tu sĩ không phân biệt thân phận, chỉ cần không phải là kẻ hung ác tàn bạo, đều có thể đến Địa Phế Sơn nghe cung chủ Hoa Dương Cung truyền đạo.
Đồng thời, mỗi một luyện khí sĩ bên ngoài vào địa giới Địa Phế Sơn, đều có thể nhận được miễn phí một viên đan dược quý hiếm do Hoa Dương Cung bí chế.
Cho nên trong lịch sử Thanh Minh thập tứ châu, rất nhiều luyện khí sĩ, đặc biệt là sơn trạch dã tu và tiểu quốc đạo quan có cảnh giới không cao, đa số, hoàn toàn chỉ vì viên đan dược đối với họ có giá trị liên thành, mà chuyên trình đến Địa Phế Sơn. Đồng thời, cũng không thiếu những đạo quan có tư chất không tồi, chỉ thiếu một tiên duyên, sau khi nghe cung chủ Hoa Dương Cung truyền đạo ở Địa Phế Sơn, đã vượt qua khó khăn trên con đường tu hành, phá vỡ bình cảnh, thế như chẻ tre, dũng mãnh tinh tiến.
Đến khi truyền đến tay Cao Cô, quy mô đạo hội được mở rộng, và có phân loại, cho luyện khí sĩ hạ ngũ cảnh, trung ngũ cảnh và thượng ngũ cảnh, mỗi giáp đều có một đạo hội.
Cho nên trong vòng sáu mươi năm, Cao Cô cứ hai mươi năm, sẽ đích thân chủ trì một đạo hội. Nhưng điều kỳ lạ nhất, là phương pháp truyền đạo của Cao Cô, có vẻ không hợp tình người.
Bởi vì Cao Cô mỗi lần truyền thụ đạo pháp cho luyện khí sĩ hạ ngũ cảnh, lại chỉ giảng bí quyết tu hành của trung ngũ cảnh, truyền đạo cho luyện khí sĩ trung ngũ cảnh, lại nói về phong cảnh tu hành của thượng ngũ cảnh, đến khi "thụ nghiệp giải hoặc" cho luyện khí sĩ thượng ngũ cảnh, lại chuyển sang nói về những điểm mấu chốt tu đạo của hạ ngũ cảnh. Trong thời kỳ đầu Cao Cô trở thành chủ nhân của Địa Phế Sơn, chính vì sự không đâu vào đâu này, đã mang lại vô số lời chỉ trích cho Hoa Dương Cung, nhưng lâu dần,
cộng thêm mỗi đạo hội, đều sẽ tặng những linh đan bí chế độc môn có phẩm trật khác nhau,
cho nên dù đạo pháp truyền thụ là hư, đối với tu hành của mình không có tác dụng gì, nhưng đan dược lại là thật, dù mình không dùng đến, chuyển sang bán lấy tiền, hoặc tặng cho vãn bối, đều không sao.
May mà Cao Cô là người luyện đan đệ nhất được công nhận ở Thanh Minh thiên hạ, nếu không chỉ riêng khoản hao tổn đan dược này, e rằng ngoài tòa Bạch Ngọc Kinh kia, bất kỳ tông môn đỉnh cấp nào cũng không thể chịu nổi.
Khi Cao Cô ngồi trên bậc thang,
thực ra còn có một dương thần thân ngoại thân của Cao Cô, đang đứng trên hành lang tầng cao nhất của Vạn Quyển Lâu, cùng với một Bạch Cốt chân nhân khác đứng tựa lan can.
Bởi vì đã là Thập Tứ cảnh, cho nên những năm gần đây, Cao Cô thỉnh thoảng ra ngoài, đều không phải là chân thân âm thần dương thần đầy đủ.
Cao Cô nói: "Á Thánh từng có một câu phu tử tự đạo, ngô thiện dưỡng hạo nhiên khí. Cho nên kiếm khách A Lương kia, mới có thể cải thiện ra một loại kiếm khí thập bát đình."
Á Thánh đã từng du lịch Thanh Minh thiên hạ nhiều năm, cuối cùng từ đây mang đi Nguyên Bàng.
Bạch Cốt chân nhân gật đầu nói: "Chỉ luận luyện khí nhất đạo, Á Thánh là cao thủ đỉnh tiêm, hơn nữa cho dù công khai, ngoài Nho sinh, tu sĩ cảnh giới càng cao càng không học được. Không biết A Lương kia làm thế nào, mà ngay cả kiếm tu cũng học được."
Bạch Cốt chân nhân tò mò hỏi: "Phương pháp hợp đạo của ngươi, không phải là dựa vào luyện đan chứ?"
Cao Cô nói: "Cũng phải, cũng không phải."
Bạch Cốt chân nhân nhẹ nhàng dậm chân, nghi ngờ hỏi: "Không lẽ thật sự là luyện hóa cái này?"
Cao Cô đạo hiệu "Cự Nhạc".
Thanh Minh thiên hạ, sơn vận xa hơn thủy vận.
Lấy Địa Phế Sơn làm một tổ long sơn mạch, luyện hóa Địa Phế Sơn và nhiều chi mạch lan ra từ đó.
Cao Cô cười nói: "Thật sự gây ra động tĩnh lớn như vậy, Bạch Ngọc Kinh sẽ để yên sao?"
Bạch Cốt chân nhân thấy y không muốn nói nhiều, liền không hỏi nữa.
Dù sao thì con đường hợp đạo của tu sĩ Thập Tứ cảnh, ngoại giới biết càng ít càng tốt.
Cao Cô hỏi: "Nếu ngươi muốn cắt đứt con đường hợp đạo Thập Ngũ cảnh của Lục Trầm, để bản thân có thể trở thành chính mình, không còn chút lo lắng nào, ngươi sẽ làm thế nào?"
Bạch Cốt chân nhân đưa tay vuốt lan can, im lặng một lúc, chậm rãi nói: "Bắt chước theo, học theo lão đại kiếm tiên và lão mù bên Man Hoang thiên hạ, tiến vào Thập Tứ cảnh ở Nhuận Nguyệt Phong, dựa vào võ phu Tân Khổ, nhận được một phần đại đạo bảo hộ có thể không cần nói lý, vững bước củng cố cảnh giới, không ngừng đạo hóa thiên địa xung quanh, thành thế, hình thành cục diện đuôi to khó vẫy, như mặt mỹ nhân, có thêm một vết sẹo. Các tông môn lớn, trong Thanh Minh thập tứ châu lần lượt nổi dậy, không ngừng thoát ly phổ điệp đạo quan, tự lập môn hộ, hoàn toàn phân rõ giới tuyến với Bạch Ngọc Kinh, dựa vào đó...
Dường như muốn nói ra một ví dụ thích hợp nhất.
Cao Cô tiếp lời nói: "Cắt xén thiên hạ."
Trước đó trong Hạo Thái Minh Nguyệt, Bích Tiêu động chủ đã từng có một cuộc thảo luận và phục bàn thẳng thắn với "sư điệt" Lục Trầm.
Muốn giết Lục Trầm, khó biết bao.
Một người đạo pháp phân ra ngũ mộng thất tâm tướng, khí tượng hùng vĩ biết bao.
Nhưng trước đó, lời nói "hiệu thư" có vẻ vô tâm tùy ý của Trần Bình An, lại vừa vặn trúng vào điểm yếu của Lục Trầm.
Ba ngàn năm qua, dựa vào một tòa Bạch Ngọc Kinh, chưởng giáo Lục Trầm lại luôn siêu nhiên độc lập với trời đất, Thanh Minh thiên hạ giống như một cuốn đạo thư, Lục Trầm thuận theo tự nhiên, có thể tùy ý lật xem nội dung sách, cũng có thể tùy ý gấp lại.
Đây là lợi ích của người lật sách, nhưng một khi Lục Trầm phải đích thân nhập cuộc, giống như trở thành một người viết sách không ngừng nghỉ, tình cảnh của Lục Trầm, chính là một cuộc... bị mời vào tròng!
Giống như cả Thanh Minh thiên hạ, sẽ là một vũng bùn mà Lục Trầm lún sâu không thể thoát ra.
Mặc cho ngươi Lục Trầm đạo pháp cao đến đâu, thủ đoạn nhiều đến đâu, kết quả làm gì cũng sai, tử cục này không có lời giải, không có lời giải ở chỗ dù đại thế thiên hạ có thể bình định, chỉ có một khỏa đạo tâm của Lục Trầm không thể bình.
Trong phố phường, có người có bệnh sạch sẽ, hoặc một loại chứng cưỡng chế tự kiềm chế cực kỳ mạnh mẽ.
Đối với người tu đạo mà nói, theo đuổi đạo tâm vô hà, thực ra chính là một loại bệnh sạch sẽ lớn nhất.
Nữ quan Ngô Châu, Cao Cô, Tôn Hoài Trung của Huyền Đô Quán, Ngô Sương Giáng của Tuế Trừ Cung, kiếm tiên Bảo Lân, v.v., những đại tu sĩ rất không hợp với Bạch Ngọc Kinh này, thực ra đều có quan hệ không tệ với Lục Trầm.
Lục Trầm ở tòa thiên hạ này không có kẻ thù thực sự.
Dư Đấu, có thể dùng giết chóc để ngăn chặn giết chóc, có sai sửa sai, cùng với đạo tâm của bản thân không bị ảnh hưởng, có thể mặc pháp y, đeo tiên kiếm, hoặc hiện thân ở thập tứ châu, hoặc trấn giữ Bạch Ngọc Kinh, nói không chừng thật sự bị Dư Đấu bình định đại loạn, thật sự dựa vào công đức này mà viên mãn, tiến vào Thập Ngũ cảnh.
Nhưng chỉ có Lục Trầm là không được, không thể đi con đường này nhất.
Nếu nói vô vi của đại chưởng giáo Khấu Danh, là một loại hóa cảnh phù hợp nhất với việc Đạo Tổ lấy vô vi mà đại hữu vi, nhưng Lục Trầm thực ra cùng với sư tôn Đạo Tổ, bản thân đã tồn tại một sự phân kỳ đại đạo cực kỳ vi diệu.
Chỉ cần thiên hạ đại loạn, ngươi Lục Trầm chỉ cần độ cao đạo pháp của bản thân, không thể cao hơn sư tôn Đạo Tổ, Lục Trầm cuối cùng vẫn là một đạo quan của Bạch Ngọc Kinh, thiên hạ khói lửa bốc lên, thập tứ châu hồng trần cuồn cuộn, Lục Trầm tất sẽ nhiễm vô số nhân quả, còn làm sao hợp đạo Thập Ngũ cảnh, làm sao thuận thế lấp vào vị trí mà Đạo Tổ để lại?
Trong đạo trường Minh Nguyệt, Bích Tiêu động chủ đã từng có một phen suy diễn đại đạo, từng mạch lạc khiên dẫn lẫn nhau, từ điểm thành đường, từ đường thành diện,
Nếu đi theo mạch lạc của vị lão quán chủ kia, cả Thanh Minh thiên hạ trong lòng Lục Trầm, chính là một vị tuyệt đại giai nhân ban đầu, một giấc ngủ dậy, biến thành một nữ tử mặt đầy tàn nhang.
Cuối cùng trên một bàn cờ, ngoài nhóm đại tu sĩ như Cao Cô định sẵn sẽ đấu với Bạch Ngọc Kinh, Dư Đấu, còn có Nhuận Nguyệt Phong Tân Khổ, Nha Sơn Lâm Giang Tiên, Sơn Hải Các Dương Khuynh, Từ Miên, dư nghiệt Mễ Tặc Vương Nguyên Lục, Trương Phong Hải thoát ly Bạch Ngọc Kinh tự lập môn hộ, còn có nhã tướng của Thanh Thần vương triều Diêu Thanh, Triều Ca đạo hiệu Phục Kham... họ đều sẽ là kẻ thù của Bạch Ngọc Kinh và Lục Trầm. Lại dựng đứng bàn cờ này như một bức tường, chính là một "giới bích" nhìn vào đã thấy sợ hãi và chán ghét, cứ thế chắn ngang con đường của Lục Trầm, không thể vòng qua, Lục Trầm trừ khi phá vỡ bức tường, mới có thể tiếp tục đại đạo tiến về phía trước.