Tiên Úy nghe đến mức tâm bất tại yên, gắp một miếng đậu phụ trắng nõn nóng hổi, thổi vài hơi, chỉ là nghĩ lần tới sơn chủ đích thân hầm cá là hầm cá gì, những chuyện gia vụ sơn môn này, hắn một khán môn nhân, không nói được lời nào, cũng không có gì để nói, cùng nhân khinh ngôn vi không có quan hệ gì, Lạc Phách sơn liền không giảng bộ quy củ giai cấp, cảnh giới này, thuần túy là bản thân Tiên Úy đạo trưởng không hứng thú.
Trần Bình An nói: “Lần trước tổ sư đường Tế Sắc phong nghị sự, về quy củ khai phong và phân chia sơn đầu, chỉ là thuận tiện tán gẫu vài câu, tôi liền nghĩ lần nghị sự này, đem quy thuộc sơn đầu đều gõ định xuống, luôn cứ nhàn trí như vậy lại vô chủ, chung quy cũng không phải là chuyện.”
Trịnh Đại Phong gật gật đầu, “Danh chính mới có thể ngôn thuận, thực ra không phải chuyện nhỏ. Núi có chủ nhân, liền phải có người tới ở, giúp đỡ tụ nhân khí, quang có thiên địa linh khí là không quản dụng đâu, một tòa không trạch lâu ngày không người ở, liền sẽ già đi rất nhanh.”
Tổ sơn là Lạc Phách sơn, lục tục trở thành phiên thuộc, chuyển sang họ “Trần” sơn đầu, lần nghị sự trước, tổng cộng có mười bốn tòa.
Núi Bảo Lục, đỉnh Thái Vân, núi Tiên Thảo. Ngạo Ngư bối, núi Chân Châu, núi Ngưu Giác, núi Hoàng Hồ.
Núi Khôi Mông, núi Chu Sa, đỉnh Úy Hà, Bái Kiếm đài, núi Hương Hỏa, đỉnh Viễn Mạc, Chiếu Độc cương.
Nay cộng thêm Phù Diêu lộc và núi Khiêu Ngư, liền có tới mười sáu tòa rồi. Mà cả vùng núi phía tây của cựu Ly Châu động thiên, liền chỉ có sáu mươi hai tòa sơn đầu, Long Tuyền Kiếm tông ở trong tay Lưu Tiễn Dương, cách đây không lâu lại dời đi bảy tòa sơn đầu mỗi tòa chiếm đất đều không nhỏ, tính toán như vậy, Lạc Phách sơn tuy trên số lượng, còn chưa tính là chiếm cứ quá bán sơn đầu, nhưng nếu luận địa bàn lớn nhỏ, tổng diện tích, cực kỳ tiếp cận rồi.
Trịnh Đại Phong cười nói: “Sau khi trở về Lạc Phách sơn, Chu thủ tịch vẫn luôn âm thầm bôn ba lao lục, thệ yếu vì Lạc Phách sơn mua thêm mấy tòa sơn đầu, hiện nay đang mài, liền có tòa Tiên Đô phong nghe nói khẩu phong rất chặt kia. Mười hai cái ngoại hương tiên gia thế lực, Chu thủ tịch dường như đều đã chạm mặt rồi, một số phi kiếm truyền tin liên lạc cùng thượng sơn, cũng bị Chu thủ tịch lặng lẽ đánh chặn xem qua nội dung mật tín rồi mới ‘phóng hành’, cho nên trong những ngày này Chu thủ tịch khá là đa sầu đa cảm, lúc thì thở dài vắn dài, lúc thì nụ cười rạng rỡ. Xem ra Tiểu Mạch vừa tới trong núi, Chu thủ tịch áp lực không nhỏ.”
Nói tới đây, Trịnh Đại Phong nhịn không được ha ha cười nói: “Kẻ phong lưu đa tình kiến dị tư thiên, sợ nhất là gặp báo ứng bị người ta hỷ tân vong cựu.”
Trần Bình An do dự một chút, “Quay đầu nói với Khương Thượng Chân một tiếng, tạm thời liền đừng mua sơn đầu nữa.”
Trịnh Đại Phong hỏi: “Cầu một cái số lượng sơn đầu không quá bán sao?”
Trần Bình An gật đầu, “Tạm thời để lại chút dư địa, đợi đến sau khi hình thế minh lãng rồi hãy nói không muộn.”
Trịnh Đại Phong “ừ” một tiếng, “Như vậy liền tương đối ổn thỏa rồi, tâm cấp ăn không được đậu phụ nóng.”
Ngạo Ngư bối tô tá cho Lưu Trọng Nhuận và đảo Châu Thoa, núi Ngưu Giác là tiên gia độ khẩu và nơi Bao Phục trai tọa lạc, khoảng cách tới trấn nhỏ gần nhất là núi Chân Châu quá nhỏ, không tiện khai tịch phủ đệ, đại hưng thổ mộc.
Núi Hoàng Hồ từng là thủy phủ đạo trường của thủy giao Hồng Hạ, Hồng Hạ vốn định đem sơn đầu liên đồng thủy phủ dưới đáy hồ nhất tịnh chuyển tặng cho Vân Tử, nhưng Vân Tử phi thủy duệ, vẫn là lựa chọn lưu lại ở núi Khôi Mông tiềm cư tu đạo. Trần Linh Quân liền nói Vân Tử nhìn thì ngốc, thực ra thông minh cực kỳ nha, núi Khôi Mông là địa bàn nhất đẳng nhất đại sơn đầu.
Trần Bình An tư hạ đem đỉnh Viễn Mạc lân cận với núi Hoàng Hồ tặng cho Lý Bảo Bình, phong cảnh tự nhiên vốn dĩ tuyệt mỹ, nay nhân văn lại càng không dung tiểu khuyết, Thuần Dương Lữ Nham từng lưu lại một thiên đạo thi.
Chiếu Độc cương đã vạch cho bọn người Lâm Thủ Nhất, Lý Hòe là những người đọc sách.
Bái Kiếm đài đương nhiên là để lại cho kiếm tu, may mà Quách Trúc Tửu chạy tới “bổ khuyết”, ở bên kia lạc cước, mới khiến Nạp Lan Ngọc Điệp và Diêu Tiểu Nghiên hai tiểu cô nương nguyện ý lưu lại Bái Kiếm đài, nếu không Bái Kiếm đài nằm ở cực tây vùng núi, cô linh linh, cùng Lạc Phách sơn và một chúng sơn đầu phiên thuộc đều cách khá xa, để hai tiểu cô nương ở bên kia, quả thực không ra thể thống gì. Bái Kiếm đài từng rất náo nhiệt, Tùy Hữu Biên đều từng ở bên kia kết mao tu hành, nếu là náo nhiệt một trận liền tán lạc tứ phương, Trần Bình An nhất định phải để Thôi Đông Sơn ăn không hết gói mang về.
Trần Bình An từ Kiếm Khí Trường Thành mang về chín cái kiếm tu phôi tử, Ngu Thanh Chương và Hạ Hương Đình cùng Vu Việt bái sư, thay đổi phổ điệp, tương đương với việc không còn quan hệ gì với Lạc Phách sơn nữa.
Bạch Huyền và Tôn Xuân Vương tuy vẫn là tu sĩ phổ điệp Lạc Phách sơn, lại lưu lại ở trong tòa động thiên đạo trường Mật Tuyết phong kia luyện kiếm.
Mấy đứa trẻ còn lại, đều bị Thanh Bình Kiếm Tông đào góc tường đi, mỗi người đi theo phổ điệp của sư phụ nhất tịnh chuyển sang hạ tông, sau này liền ở Đồng Diệp Châu luyện kiếm tu hành rồi.
Sư phụ Nạp Lan Ngọc Điệp bái, là chưởng luật tổ sư Lạc Phách sơn Trường Mệnh, Diêu Tiểu Nghiên bái sư ở biên phổ quan Lạc Phách sơn “Không Hầu”, nhìn qua là “ngộ nhân bất thục”, sư phụ đều không phải kiếm tu, thực chất không phải vậy, Trường Mệnh từng ở trong lao ngục Kiếm Khí Trường Thành cùng hình quan Hào Tố cửu xử, mà với tư cách là hóa ngoại thiên ma, bạch phát đồng tử, bản thân cô ấy chính là một tòa “võ khố thư lâu”, ngoài những sát thủ giản cực cá biệt kia, những gì Ngô Sương Giáng của Tuế Trừ cung hiểu, cô ấy đều hiểu.
Theo bản ý của Trần Bình An, Noãn Thụ có thể lựa chọn núi Hương Hỏa hoặc là núi Tiên Thảo, nhưng phấn quần nữ đồng không nguyện rời khỏi Lạc Phách sơn.
Trở thành phù lục tu sĩ Tưởng Khứ, nếu không phải đã trở thành thân truyền đệ tử của Thôi Đông Sơn, có thể chiếm cứ núi Bảo Lục, chỉ đợi cậu ta kết Kim Đan liền có thể giúp đỡ tổ chức khai phong điển lễ.
Trịnh Đại Phong hỏi: “Dường như khá là vội vàng?”
Trần Bình An nói: “Đợi đến khi nghị sự kết thúc, liền phải bế quan luyện kiếm, đề thăng phẩm trật phi kiếm, tranh thủ từ Tỉnh Trung tới Tỉnh Khẩu. Sau đó, việc riêng vừa xong, liền phải lần nữa viễn du rồi.”
Tiên Úy đạo trưởng đối với loại nội dung đối thoại này, luôn là tai trái vào tai phải ra, không để tâm.
Trần Bình An cười hỏi: “Tiên Úy đạo trưởng, có sơn đầu tâm nghi không?”
Tiên Úy đạo trưởng ngẩn ra, liên liên lắc đầu, “Không dám không dám.”
Nói là “không dám”, chứ không phải “không có”, đây chính là kinh nghiệm lão đạo hành tẩu giang hồ nhiều năm của Tiên Úy đạo trưởng rồi, nói chuyện chừa lại một đường.
Trịnh Đại Phong cười nói: “Tôi dẫn Tiên Úy đạo trưởng đi qua một chúng sơn đầu phiên thuộc, chỗ này tốt chỗ kia diệu nơi nơi đều không tệ, có điều đối với núi Hương Hỏa kia, là có nhãn duyên nhất, tình hữu độc chung.”
Trần Bình An mặt mỉm cười, hơi mang ngữ khí ngạc nhiên “Ồ” một tiếng, “Là thích phong thổ phía núi Hương Hỏa kia, đăng sơn thưởng cảnh xong liền nhất kiến khuynh tâm rồi sao?”
Tiên Úy đạo trưởng có chút khó xử, đành phải nhỏ giọng giải thích nói: “Cảm thấy nơi đó giống như một tòa miếu lạnh, không người kính hương quá lâu, chỉ để lại chút hương hỏa tro tàn rồi. Tiểu đạo đổ vật thương tình, chỉ là tâm hữu thê thê nhiên, cũng không phải là nghĩ tới chiếm làm của riêng.”
Trần Bình An mỉm cười, suy lượng một phen, nói: “Nay Tiên Úy đạo trưởng đều là người có đồ đệ rồi, Lâm Phi Kinh kia lại là đạo sĩ chính tông, thầy trò hai người quả thực phải có một nơi đạo trường mới tính là thích hợp.”
Ánh mắt Tiên Úy lấp lánh quang thái, tùy tay thu một cái đồ đệ rẻ tiền còn có chuyện tốt bực này sao? Lẽ nào nói sau này còn phải thu thêm mấy đứa, có một ngày, nỗ lực khai cái tư lục pháp đàn?
Vị đạo sĩ trẻ tuổi đầu cài trâm gỗ trong lòng đang gảy bàn tính nhỏ, miệng lại là nói: “Tiểu đạo đều không phải tu sĩ phổ điệp Lạc Phách sơn nhà mình, lại có thể chiếm cứ một nơi sơn đầu, mạo tự ư lễ bất hợp? Lần tới tổ sư đường nghị sự, sơn chủ đưa chuyện này ra thảo luận, thanh âm phản đối có thể hay không quá lớn a? Một khi như vậy, tiểu đạo dù sao không ở trong tổ sư đường Tế Sắc phong nghị sự, không nói xử cảnh bách khẩu mạc biện lúng túng, mỗ sự đề nghị lại không thông qua, chung quy có tổn sơn chủ uy nghiêm, tiểu đạo có cái khuyết điểm khó sửa nhất, chính là mặt mỏng tâm mềm, liền phải lương tâm bất an rồi, làm gì có mặt mũi tiếp tục ở đây khán môn.”
Ba ngôn hai ngữ của Tiên Úy đạo trưởng, ngôn hạ chi ý, đều là học vấn. Lời trong lời ngoài, đều là tâm nhãn.
Ở tòa tổ sư đường Tế Sắc phong kia, phủ quyết kiến nghị của sơn chủ?
Đùa sao.
Nếu để Tiên Úy đạo trưởng nói câu lòng thật, chính là chỉ đợi nghị sự kết thúc, hắn liền có thể ở quảng trường trước cửa đốt pháo chúc mừng rồi.
Trịnh Đại Phong ho khan vài tiếng, cầm đũa gõ gõ vào thành nồi vài cái, “Hỏa hầu, chú ý hỏa hầu.”
Quá mức liền không kịp, phải giảng cứu phân thốn, cẩn thận sơn chủ thuận nước đẩy thuyền, Tiên Úy đạo trưởng ngươi không nguyện để sơn chủ khó xử sơn chủ liền thực sự không khó xử rồi.
Tiên Úy đạo trưởng lập tức tâm lĩnh thần hội, thử tính nói: “Nếu sơn chủ nguyện ý ái mộ, tiểu đạo lại há sẽ không thức thời, phụ lòng mỹ ý của sơn chủ, sau này định nhiên cúc cung tận tụy, không dám có chút giải đãi, tiếp tục đem toàn bộ tâm lực đều đặt ở việc trông coi tốt sơn môn rồi.”
Trần Bình An cười nói: “Vậy liền tạm định núi Hương Hỏa quy thuộc Tiên Úy đạo trưởng và đồ đệ Lâm Phi Kinh. Đương nhiên chuyện này, còn cần nghị sự thông qua, ước chừng vấn đề không lớn.”
Tiên Úy đạo trưởng trầm giọng nói: “Ai chẳng biết tổ sư đường Tế Sắc phong chúng ta nghị sự, sơn chủ là khai minh nhất, chưa bao giờ nhất ngôn đường.”
Trịnh Đại Phong “ừ” một tiếng, “Đều rõ ràng.”
Trần Bình An hiếm khi thở dài một hơi, nghĩ xem có phải để Chu Lẫm tìm được Viên Hoàng, sớm ngày tới Lạc Phách sơn không?
Tiên Úy đạo trưởng xoa tay nản lòng nói: “Sơn chủ, nói câu lương tâm, vô công bất thụ lộc, đã chuẩn bị tốt tâm lý bị Cảnh Thanh đạo hữu cười nhạo vài câu rồi.”
Sở hữu một tòa sơn đầu danh nghĩa thuộc về mình, khai tịch đạo trường! Đây là đạo sĩ giả Niên Cảnh, trước kia hố mông lừa gạt hỗn tích giang hồ, nằm mơ cũng không dám nghĩ tới mỹ sự.
Phải là tư thế ngủ thế nào, mới có thể ngủ ra loại mỹ mộng này?!
Huống hồ Lạc Phách sơn nhà mình, lại không phải loại tiểu môn tiểu phái trung ngũ cảnh thần nhân liền chiếm núi lập phái, là một cái luyện khí sĩ đăng sơn tu đạo, liền có thể tùy tùy tiện tiện chiếm cứ sơn đầu.
Trước kia nghe Tiểu Mễ Lạp nói qua, hạ tông nhà mình bên kia, quy củ lớn nhường nào, ngưỡng cửa tặc cao, Thôi tông chủ nói rồi, sau này không phải Nguyên Anh cảnh đều không có pháp tử tổ chức khai phong khánh điển đâu.
Các đại tiên phủ thông thường, ở trên núi Hạo Nhiên cửu châu, không phải Kim Đan bất đắc khai phong, là một điều quy củ ước định thành tục.
Các đỉnh tiêm tông môn của Hạo Nhiên thiên hạ, sợ rằng tổ đình tọa lạc, địa bàn có lớn hơn nữa, sơn đầu có nhiều hơn nữa, đều không đủ cho Địa Tiên chia, đây chẳng phải là có chính tông tổ đình, thượng tông và hạ tông sao.
Huống hồ gạt bỏ cá biệt không bàn, thiên hạ tông môn và khai sơn tổ sư hầu như đều từ tiểu môn phái, tiểu tu sĩ mà đến, tổ đình khởi tiên thường thường quy mô thông thường, không hề khí thế đoạt nhân như thế nào, đa số là năm này qua năm khác yến tử hiềm nê mới thành tựu đại khí tượng. Lạc Phách sơn liền ở trong số này.
Trần Bình An cười nói: “Người nhà không nói hai lời, Tiên Úy đạo trưởng chỉ cần tâm an lý đắc, thản nhiên thụ chi là được rồi.”
“Phê Vân sơn lập tức liền phải tổ chức phong chính điển lễ rồi, các người có muốn cùng tôi đi bên kia uống rượu không?”
Trịnh Đại Phong lắc đầu, “Cùng Ngụy Bích quá quen, tôi liền không đi góp vui rồi.”
Tiên Úy theo đó gật đầu, thực sự là tích súc không nhiều, nang trung tu sáp, không tiện bạch cật bạch hát, tạc oa mại thiết cũng không gom ra được một phần hạ lễ ra hồn, tổng không thể liên lụy Lạc Phách sơn mất mặt.
Nghe Tiểu Mễ Lạp nói qua rất nhiều nội mạc của Dạ Du yến bắc nhạc, mỗi lần tham gia Dạ Du yến của các lộ sơn thủy thần linh và luyện khí sĩ, từng người hào khí can vân, xuất thủ khoát xước.
Chỉ vì các nữ quan Lễ Chế ti của Phê Vân sơn, sau khi lục danh thu lễ ở chân núi, các cô ấy đều sẽ lớn tiếng “xướng danh”, là ai, tới từ sơn đầu nào, tặng những hạ lễ gì, nhất nhất nói rõ.
Lúc đó Tiểu Mễ Lạp ha ha đại tiếu, linh cơ nhất động, đánh một cái tỷ dụ rất hình tượng, nghe giống như là báo thực đơn vậy.
Tiên Úy thậm chí hoàn toàn có thể tưởng tượng những “hào khách” xếp hàng phía sau, thượng vị lấy ra hạ lễ, nghe thấy từng trận xướng danh phía trước, trong lòng tính toán phân lượng chiết toán thành tiền thần tiên, cắn răng kiên trì, mặc mặc tăng thêm phân lượng hạ lễ, số lượng tiền thần tiên của cảnh tượng, tham gia Dạ Du yến trước khi uống rượu, đã say rồi sao?
Trận phong chính điển lễ do Văn Miếu thánh hiền chủ trì ban cho thần hiệu này, Phê Vân sơn vẫn là không thể thỉnh động Bạch Dã và Quân Thiến tiên sinh.
Nhưng một trận Dạ Du yến, vẫn có thể xưng là dực dực sinh huy, quần tinh thôi xán.
Trung Thổ Đào Phù sơn, sự hiện thân của phù lục Vu Huyền, khiến cả địa giới bắc nhạc đại cật nhất kinh.
Điều này mới khiến vị đệ nhất nhân trên núi Lưu Hà châu, đạo hiệu Thanh Cung Thái Bảo Phi Thăng cảnh Kinh Hào, ở ngày hôm nay có vẻ không quá bắt mắt như vậy.
Chỉ nói phía Lạc Phách sơn bên này, liền có hai vị tông chủ đồng thời hiện thân, Trần Bình An, học trò Thôi Đông Sơn.
Còn có chưởng luật Lạc Phách sơn Trường Mệnh, thủ tịch cung phụng Chu Phì, Trần Bình An lại dẫn theo thủ đồ Bùi Tiền và hộ sơn cung phụng Chu Mễ Lạp, còn có tiểu đồng áo xanh và phấn quần nữ đồng, cùng với một vị nghe nói khi xướng danh ở sơn môn là thứ tịch cung phụng Lạc Phách sơn Tạ Cẩu điêu mạo thiếu nữ.
Triều đình Đại Ly để Lễ bộ thượng thư tiến về Phê Vân sơn đạo hạ, Hoàng đế bệ hạ tuy không đích thân tới, lại có thủ thư hạ biểu. Rất nhiều thượng trụ quốc tính thị đều có người tới đây.
Phía Long Tuyền Kiếm tông do Tạ Linh vừa mới xuất quan tấn thăng Ngọc Phác cảnh, thay thế sư phụ Nguyễn Quỳnh và tông chủ Lưu Tiễn Dương tặng hạ lễ, đồng thời còn mang tới một phần lễ vật của Bắc Câu Lô Châu Thiên quân Tạ Thực để tử tôn nhà mình Tạ Linh chuyển giao.
Nhưng đây đều không phải là điều khiến người ta đạo tâm bất ổn nhất, chỉ vì lấy ra một phần hạ lễ lại một phần của Tạ Linh, phần lễ vật áp tương để cuối cùng, lại tới từ Bạch Ngọc Kinh chưởng giáo Lục Trầm!
Tiếp theo, còn có một vị người đọc sách tên là Tân Tế An, cùng hảo hữu du lịch một chuyến từ đường Thu Phong, giúp người sau mang tới một phần hạ lễ, khi xướng danh, là Trần Thanh Lưu kia!
Từ trung chi long Tân Tế An, trảm long chi nhân Trần Thanh Lưu, hai cái tên ý nghĩa phi phàm, nếu là tách ra, đơn độc đạo hạ, người ngoài có lẽ còn có chút suy đoán, không dám xác định chân giả.
Nhưng khi hai cái tên Tân Tế An và Trần Thanh Lưu đặt cùng một chỗ, bị vị Lễ Chế ti chủ quan thần nữ kia run giọng xướng danh mà ra, thậm chí đem bút trong tay giao cho vị người đọc sách kia, nói là sơn quân có mệnh, để cô ấy phải đấu đảm thỉnh cầu Tân tiên sinh đích thân viết xuống hai cái tên đó, để lại chân tích mặc bảo... Vậy thì dù là một kẻ ngốc đều biết bọn họ... chính là bọn họ rồi!
Lần này Bảo Bình châu ngũ nhạc sơn quân, Trung Thổ Văn Miếu chủ trì phong chính điển lễ, lần lượt cấp cho “thần hiệu”, tổ chức vào cùng một ngày cùng một canh giờ.
Cho nên náo nhiệt phi phàm, không chỉ có một nơi Phê Vân sơn, ngũ nhạc sơn quân phủ đều là tân khách như vân, nhân thanh đỉnh phí, cộng tương thịnh cử.
Trung nhạc núi Xiết Tử, sơn quân Tấn Thanh, được Văn Miếu ban cho thần hiệu “Minh Chúc”.
Đông nhạc núi Tích, Mông Vanh, được thần hiệu “Anh Linh”, ngụ ý chi đại, vượt xa tưởng tượng!
Bắc nhạc Phê Vân sơn, Ngụy Bích, hoạch thần hiệu “Dạ Du”. Lại là nửa điểm không kỳ quái, nếu không phải, đó mới gọi là chuyện lạ rồi.
Tây nhạc núi Cam Châu, Đồng Văn Sướng, thần hiệu là “Đại Đạo”. Nam nhạc núi Tử Đồng, nữ tử sơn quân Phạm Tuấn Mậu, thần hiệu của cô ấy lại là biệt xưng của núi “Thúy Vi”!
Đại tiên sinh Đạo Lân trong Văn Miếu thập triết, phụ trách chủ trì điển lễ bắc nhạc.
Hôm nay đích thân tới Phê Vân sơn đại tu sĩ, liền có Vu Huyền, Tân Tế An, Kinh Hào, người nhờ giúp đỡ đạo hạ còn có Lục Trầm, Trần Thanh Lưu, Tạ Thực...
Như vậy, luận thanh thế, trong nhất châu ngũ nhạc, Phê Vân sơn đương chi vô quý độc chiếm khôi thủ.
Ngụy Bích một thân tuyết bạch trường bào, tai cài một chiếc kim sắc nhĩ hoàn, tất cung tất kính, từ trong tay Đại tiên sinh tiếp nhận trục cuốn thần hiệu do Lễ Thánh thủ thư kia.
Ngụy Bích chắp tay tạ ơn, lại xoay người trải trục cuốn ra, hai chữ “Dạ Du”, hóa tác huy hoàng kim quang, đại đạo hiển hóa ở đỉnh Phê Vân sơn, cùng khí vận sơn thủy bắc nhạc dung vi nhất thể.
Thực ra trận phong chính điển lễ này không có phồn văn nhục tiết, lại đơn giản không gì bằng, vị Đại tiên sinh mặc áo bông màu xanh, hông treo gáo nước kia, đọc một thiên thánh hiền thư, lại thô lược ngôn thuyết lịch sử biến thiên bắc nhạc Bảo Bình châu, vì bắc nhạc Ngụy Bích tặng thần hiệu, cuối cùng Đại tiên sinh dặn dò Ngụy Bích nói vài câu “mỹ ngôn” cát khánh ngôn ngữ, coi như lễ thành.
Đại tiên sinh cùng bốn vị Văn Miếu thánh hiền khác, thân truyền đệ tử của Chí Thánh Tiên Sư, đều không có lưu lại lâu, chuyện phong chính lễ thành, liền hầu như đồng thời cáo từ rời đi, lại không phải trọng phản Trung Thổ Văn Miếu.
Mà là một nơi cổ xưng Thiều Châu bên bờ một con giang hà, thủy danh Phán Thủy. Cổ nhạc có "Thiều", Tử viết tận mỹ hĩ hựu tận thiện dã.
Một vị lão nhân thân hình cao lớn đứng bên bờ nước, bên cạnh đứng vị Lễ Thánh khí thái ôn hòa, Á Thánh thần sắc trang nghiêm, Lão Tú Tài thương cảm không thôi.
Còn có rất nhiều thân hình phiêu miểu chỉ còn lại một tôn âm thần của Văn Miếu bồi tự thánh hiền, sớm đã thân ở bên bờ nước, đợi bọn người Đại tiên sinh hoàn thành phong chính.
Một số thánh hiền, sớm đã thân tử đạo tiêu, tiên hậu tiêu thệ trong dòng sông lịch sử, công danh sự nghiệp hủ dữ bất hủ, đều lưu đãi hậu thế hậu nhân bình thuyết rồi.
Chí Thánh Tiên Sư mỉm cười nói: “Đã lâu không có tụ tập như vậy rồi.”
Các vị tiên sinh phu tử bên bờ sông, bất ước nhi đồng, chỉ là mặc nhiên, cùng Chí Thánh Tiên Sư chắp tay hành lễ.
Chí Thánh Tiên Sư đứng ở phía trước nhất nghiêng người qua, cùng bọn họ chắp tay hoàn lễ.
Chí Thánh Tiên Sư sau khi đứng dậy, nghiêng đầu như đang lắng nghe, tựa nghe đại mỹ cổ nhạc có Thiều, tựa nghe nhân gian lang lang thư thanh, tuy nói Thiều nhạc đại mỹ chí thiện, nhưng dường như vẫn là cái sau nghe hay hơn một chút.
Lão nhân đi đầu ở bên bờ Phán Thủy tịch địa nhi tọa, lãng thanh cười nói: “Lần cuối cùng thụ nghiệp giải hoặc rồi, hỏi cùng đáp, hoặc là lấy phản vấn tác đáp, chúng ta đều tri vô bất ngôn ngôn vô bất tận.”
Tây phương Phật quốc, dưới cây bồ đề, trung niên tăng nhân khoanh chân phu tọa, bắt đầu thuyết pháp.
Thanh Minh thiên hạ, một vị thiếu niên đạo sĩ tới trước cửa một tòa đạo quán nhỏ ở Trác Lộc cổ chiến trường, cùng vị tri khách đạo sĩ hỏi thăm thân phận kia, thiếu niên đạo sĩ tự xưng họ Lý, tới từ huyện Khổ nước Trần.
Sơn môn Lạc Phách sơn, đạo sĩ Tiên Úy đêm qua trước khi nhập thụy, lại một lần tự trách không thôi, hạ quyết tâm, ngày mai lại không thể xem “tạp thư” rồi, phải xem bản chính kinh đạo thư.
Trong ánh nhật hòa húc hôm nay, Niên Cảnh lại xem một bản tạp thư, tân tân hữu vị, chấm chấm nước miếng, khẽ lật qua một trang sách, nội dung quá mức tinh thải, lại lật trở về, xem thêm một lần.
Bộ chính kinh đạo thư bị đạo sĩ giả đặt ở trong ống tay áo đạo bào khác kia, giống như đang kiên nhẫn đợi sự đến tới của cái ngày mai tiếp theo.
Dường như xuân chủng liền có thu thâu, nhất niên hảo cảnh chanh hoàng quất lục thời. Đạo sĩ chỉ đạo thị ngô tâm an xứ tức ngô hương chỉ coi tòa núi này làm quê nhà.
Trong vùng núi phía tây, một tòa hồ Hoàn Kiếm xuất hiện sau khi dời núi đi không, gió thổi mặt hồ nổi gợn sóng, phảng phất lẩm bẩm ngữ, sơn thủy hữu tương phùng.
Trên Lạc Phách sơn, Thôi Thành để lại một chiếc hòm sách, để Noãn Thụ thay mặt bảo quản. Đôi bên từng có ước định, lão nhân để Noãn Thụ không được nói với bất kỳ ai, liên đồng sơn chủ Trần Bình An ở nội.
Lại một ngày, trên quảng trường ngoài cửa tổ sư đường Tế Sắc phong.
Không có gấp gáp triệu khai nghị sự.
Lão Tú Tài phong trần phu phu chạy tới Bảo Bình châu, bọn họ đều đang đợi lão nhân lạc tọa.
Bạch phát đồng tử biên phổ quan Lạc Phách sơn, lại có cơ hội đại triển thân thủ rồi, cô ấy khôi phục dung mạo nữ tử, bày biện tốt bàn án bút mặc, nữ quan “Thiên Nhiên”, cô ấy minh mâu hàm tiếu, dược dược dục thí.
Hạo Nhiên thiên hạ, Văn Thánh nhất mạch.
Lão Tú Tài.
Thân truyền đệ tử. Quân Thiến, Trần Bình An.
Tái truyền đệ tử. Ngô Diên. Trịnh Hựu Càn. Lý Bảo Bình, Lâm Thủ Nhất, Lý Hòe, Tạ Tạ, Vu Lộc, Đổng Thủy Tỉnh, Thạch Gia Xuân, Triệu Dao. Thôi Đông Sơn, Tào Tình Lãng, Ninh Cát.
Theo lý mà nói, chính là bọn họ có thể lạc tọa.
Bởi vì thực ra như đệ tử của Trần Bình An, Bùi Tiền, Quách Trúc Tửu và Triệu Thụ Hạ, còn có đệ tử của Bùi Tiền, tiểu hài tử có biệt hiệu Tiểu Ách Ba là Chu Tuấn Thần, bọn họ tuy đều là thân truyền và tái truyền đệ tử của sơn chủ Trần Bình An, lại phi Văn Thánh nhất mạch theo nghĩa nghiêm cách.
Vậy thì bọn người Triệu Loan, Tưởng Khứ, Thôi Hoa Sinh, Hồ Sở Lăng, với tư cách là đích truyền đệ tử của Thôi Đông Sơn, cũng là đồng lý.
Người người đều chính khâm nguy tọa, hai tay nắm đấm, khẽ đặt trên đầu gối.
Lão Tú Tài buông nắm đấm ra, vẫn mục thị tiền phương, chỉ giơ tay khẽ vỗ vỗ cánh tay quan môn đệ tử bên cạnh, nhỏ giọng nói: “Vất vả rồi.”
Trần Bình An tương tự thủy chung mục thị tiền phương, mỉm cười nói: “Tiên sinh, không vất vả.”
Lão Tú Tài cười đến mức không khép miệng lại được, ngồi ở vị trí chính giữa, lão nhân quay đầu cùng Trần Bình An quan môn đệ tử thương lượng một chút, hay là mọi người cùng nhau ngồi xuống để lại một cái kỷ niệm?
Trần Bình An cười gật đầu, nói đều nghe tiên sinh. Thế là để Noãn Thụ và Tiểu Mễ Lạp mấy người bọn họ giúp đỡ đi vào trong tổ sư đường, bê thêm mấy chiếc ghế ra ngoài.
Nhưng rất kỳ quái, số lượng không đúng a, sao dường như dư ra ba chiếc ghế?
Hơn nữa Trần Bình An cũng đổi vị trí lạc tọa, cách Văn Thánh còn trống hai chiếc ghế không?
Quân Thiến cũng đứng dậy, thay đổi một chiếc ghế, như vậy, bên cạnh Lão Tú Tài liền đều không có người lạc tọa rồi.
Trần Bình An chính khâm nguy tọa, khẽ giọng nói: “Đông Sơn.”
Thôi Đông Sơn nụ cười rạng rỡ “Ừ” một tiếng, sát na chi gian, ba chiếc ghế trống kia, liền dư ra ba người.
Văn Thánh thủ đồ Thôi Sàn, “ngồi” ở giữa Lão Tú Tài và Quân Thiến sư đệ, sư đệ Tả Hữu và Tề Tĩnh Xuân ngồi ở bên kia.
Đứa trẻ bối phận nhỏ nhất kia, tên là Chu Tuấn Thần Tiểu Ách Ba, chết sống không nguyện ý ngồi bên cạnh sư phụ Bùi Tiền, đứa trẻ chỉ nguyện ý ngồi ở vị trí không bắt mắt nhất ở ngoài cùng.