"Chú ngươi Tô Hạn, chữ Hạn dễ giải, trời không mưa vậy, đứa trẻ mới đi học vài ngày cũng biết ý, không mưa nắng gắt mà khô là hạn."
Ông lão lại dùng tẩu thuốc viết một chữ trong không trung, Tô Điếm chưa từng đọc sách tự nhiên hoàn toàn không nhận ra, nhưng thiếu nữ đã đoán ra được đáp án.
"Nhưng chữ 'Tô' này, ý nghĩa lại rất nhiều, chữ 'Tô' cổ, thuộc loại chữ tượng hình, ngụ ý là dùng cành cây hoặc rơm rạ xỏ qua mang để xách cá. Hơn nữa hình chữ có dáng vẻ râu ria rủ xuống."
Trong đó ẩn chứa hai tầng ý nghĩa, chỉ một cái họ, đã nói rõ hoàn cảnh và... xuất thân của Tô Hạn.
Một con cá không có nước bị xỏ mang treo lên, trên không chạm trời dưới không chạm đất, đây là chịu phạt khổ sở. Vũ Sư bị giáng chức chìm trong bụi trần, như râu rồng mưa rủ xuống đất. Đây là lai lịch.
"Họ là một họ không tệ, tiếc là đặt tên sai rồi, trong 'Nghị Binh Thiên' của một lão tú tài nào đó, từng có câu 'tô nhận giả tử', tức là nói chữ tô, có ý là 'hướng về'."
Một con cá rời nước lên bờ, nhưng không thực sự bị đặt vào chỗ chết, chỉ cần trở về nước, là có thể sống lại, cho nên chết đi sống lại gọi là tô. Trong đó lại liên quan đến ý nghĩa thoái chuyển trong Phật gia. Nếu nói quay đầu là bờ, nếu lại quay lại thì sao? Chẳng phải là nói cá đã ở trong nước, chỉ là khổ vì không biết đủ sao? Cho nên Tô Hạn mới ở trong mấy chục lò gốm, trong cõi u minh tự có thiên ý, đã chọn lò Bảo Khê do Diêu lão đầu trấn giữ.
Thần chức giáng mưa, Vũ Sư đốt lửa. Nữ tử Vũ Sư, nam thân Tô Hạn.
Chịu hết khổ nạn, cuối cùng được giải thoát. Tự mình chèo thuyền qua sông, đừng cầu bên ngoài.
Người tự giúp mình trời sẽ giúp.
Tô Điếm khi học quyền ở Nha sơn, Thanh Minh thiên hạ, vô tình nhìn thấy một tập thơ, trên đó vừa hay có ghi một bài thơ cầu mưa ở Nghi sơn.
Tuyết đọng tuy đầy thước, không cứu được hạn xuân hè. Than ôi khắp nơi trời không nghe, ca múa suốt đêm rồng một trận... Nước đi trong trời đất có số thường, năm năm ra vào đều không lệch...
Tô Điếm bất giác mặt đầy nước mắt, ngẩng đầu nhìn màn mưa ngoài cửa sổ, nàng nhỏ giọng lẩm bẩm một câu, cái ông trời này.
Đêm đó con mèo đen lại đến làm khách ở tiệm thuốc nhà họ Dương, nhảy xuống mái nhà, nhẹ nhàng đáp xuống ghế dài. Vừa rồi trong một con ngõ, Hồ Phong đã nhận được cái xác ve sầu kia.
Thiếu niên đi khắp hang cùng ngõ hẻm này, từ nhỏ đã thích cùng Đổng Thủy Tỉnh đến Lão Từ sơn bới tìm những mảnh sứ vỡ mình thích, thỉnh thoảng có được, giống như nhặt được vàng trong đống phân.
Ngươi chọn, là cái thằng nhóc mặc quần thủng đũng ị đái lung tung kia?
Dương lão đầu lắc đầu, nhớ đến Lý Hòe, trên khuôn mặt khô héo nhăn nheo của ông lão, hiếm khi có vài phần ý cười.
Lý Hòe là ngoại lệ duy nhất, ngay từ đầu đã không bị ông lão kéo lên bàn cờ, thậm chí ngay cả bản mệnh sứ của Lý Hòe, cũng là ông lão cho người mua lại rồi trả lại cho đứa trẻ.
Nhưng điều này không có nghĩa là sự tồn tại của Lý Hòe không quan trọng, ngược lại, Lý Hòe ở một mức độ lớn, đã thay trời bố trí, phụ trách "phong thần", tương tự như phong chính đương thời, do đứa trẻ này phân phát cơ duyên, đồng thời, Lý Hòe lại có thể đứng ngoài cuộc.
Khi một cô nương mặc áo bông đỏ hối hả chạy ra khỏi học đường, dẫn đường cho vị Lý thúc thúc kia, đi tìm Lý Hòe.
Điều này khiến Lý Hòe mặc quần thủng đũng, lập tức có cảm tình với người bạn học kỳ quặc này, mà khoảnh khắc đó, nén hương của Lý Bảo Bình trong sân sau tiệm thuốc, trong nháy mắt đã lượn lờ bay lên rất cao.
Trong ngõ Nê Bình, hai người có thân phận, cảnh giới rất chênh lệch, mỗi người tự chắp tay chào.
Sau đó, sau biến cố lớn ở cầu có mái che, từng có một cuộc hỏi đáp không ai biết đến.
"Tề tiên sinh, làm như vậy, đối với hắn mà nói, thật sự là chuyện tốt sao?"
Người đọc sách hai bên thái dương đã điểm sương, im lặng không nói, lòng đầy áy náy.
Ông từng khắc một con dấu tặng cho tiểu sư đệ thay thầy thu nhận đệ tử, Trần Thập Nhất.
Ngồi bên vách đá xanh, ăn bánh ngọt, thiếu nữ áo xanh nhìn thiếu niên đi giày cỏ lần đầu gặp mặt.
Dân dĩ thực vi thiên, thiếu nữ ham ăn, dường như nhìn thấy món ăn ngon nhất trên đời, nàng không nhịn được mà nhìn thêm vài lần.
Bởi vì nàng là người tu hành, cho nên là nàng nhìn thấy thiếu niên trước, sau đó mới là thiếu niên có thị lực rất tốt, khác với người thường nhìn thấy nàng.
Cuối cùng thiếu niên lần lượt đi xa, thiếu nữ năm xưa cuối cùng lên trời rời đi.
Long Tuyền Kiếm tông dời núi đi hết, tạo thành một hồ Hoàn Kiếm.
Thiếu niên từng có một lần rời quê rồi lại trở về, mang cho Nguyễn cô nương giúp trông nhà một món quà.
Đó là lần đầu tiên Trần Bình An ra ngoài du ngoạn, không đi vô ích, lúc về nhà, bên cạnh đã có thêm nữ đồng váy hồng và tiểu đồng áo xanh.
Có lẽ truyền thống tốt đẹp "nhặt người về nhà" của sơn chủ bắt đầu từ lúc đó?
Sau này lần đầu tiên đến Kiếm Khí Trường Thành, rồi từ Đồng Diệp châu trở về, bên cạnh lại có thêm một Tiểu Hắc Thán.
Du ngoạn Bắc Câu lô châu, mang về một cô bé áo đen đứng trong giỏ tre, đại thủy quái hồ Ách Ba.
Kiếm Khí Trường Thành, ở nơi tạo hóa quật trên biển "tỉnh mộng", bên cạnh lại có thêm chín phôi kiếm tiên.
Món quà đó, là một vật không đáng tiền, chỉ là một thẻ tre màu xanh lục, khắc một dòng chữ nhỏ.
Năm chữ ngay ngắn, "Sơn thủy hữu trùng phùng".
Năm đó Nguyễn Tú sau khi nhận được món quà này, rất vui, thậm chí nàng còn không giấu được niềm vui đó, ngay cả tiểu đồng áo xanh và nữ đồng váy hồng bên cạnh cũng nhìn thấy rõ ràng.
Sau khi thị trấn mở cửa, Thái Kim Giản của Vân Hà sơn bị Tiệt Giang chân quân tính kế, đạo tâm không ổn, ra tay đánh gãy trường sinh kiều của thiếu niên ngõ Nê Bình.
Trần Bình An tay trái quấn một mảnh sứ bản mệnh vỡ, đột ngột lao ra từ một con ngõ nhỏ, tay đâm chết Thái Kim Giản.
Đây là người đầu tiên trong thế hệ trẻ của thị trấn, trước Mã Khổ Huyền, tự tay giết chết luyện khí sĩ trên núi.
Khoảnh khắc đó, trong giếng trời ở sân sau tiệm thuốc, một nén hương vốn sắp cháy hết, trong chớp mắt, bùng cháy dữ dội, khói hương lan tỏa, thanh thế tăng vọt.
Người đàn ông dắt lừa đội nón lá tự xưng là kiếm khách, năm đó hộ tống đám trẻ đến Đại Tùy cầu học, trên đường đi, từng trêu chọc Lâm Thủ Nhất một câu, thuộc loại vô tâm.
Hắn bảo Lâm Thủ Nhất đổi tên cho Trần Bình An. Cha của Lâm Thủ Nhất là Lâm Chính Thành lúc đó là hôn giả, mà ý nghĩa sâu xa nhất của hôn giả, đương nhiên là gác cổng.
Gác cổng tự nhiên là có thứ cần canh giữ. Ví dụ như... "thủ hộ cái một kia, để cái một kia, bình bình an an."
Trên đường cầu học, Lý Hòe giỏi nhất là bắt nạt người nhà, từng hạ quyết tâm, sau này sẽ tặng thứ quan trọng nhất cho Trần Bình An.
Tại một khách điếm tiên gia nào đó của Hoàng Đình quốc, Lâm Thủ Nhất lần đầu tiên nói với Trần Bình An một tiếng xin lỗi.
Nhưng điều thực sự khiến Lâm Thủ Nhất công nhận Trần Bình An, lại là câu nói tiếp theo của Trần Bình An, "Ta phải nhìn lại bạc!"
Trước đó nữa, ở sạp bán kẹo hồ lô trong ngõ Hạnh Hoa, người đàn ông nhìn đứa trẻ chạy đi bên đường, Trâu Tử nhẹ nhàng gật đầu.
Lần đầu tiên ở Kiếm Khí Trường Thành, đi tấn luyện quyền trên tường thành, có lẽ là lần đầu tiên trong đời Trần Bình An có tâm tư kiên định như vậy, công nhận mình như vậy, không chút nghi ngờ bản thân.
Nhớ lại trên cây cầu vòm vàng, thần tiên tỷ tỷ nói nàng không phải công nhận mình, chỉ vì tin tưởng Tề tiên sinh, mới bằng lòng tin tưởng mình, nàng mới đi đánh cược hy vọng một phần vạn đó.
Thiếu niên đi giày cỏ đi trên tường thành cao, không những không chút nản lòng, ngược lại còn tự nhủ trong lòng, "Có cái một này, ta là cái một này, là đủ rồi!"
Tiếng lòng như trống trận.
Trời đất sẽ ban cho người im lặng lâu ngày tiếng sấm vang dội nhất.
Ngu châu, Đại Ly, một ngôi chùa Luật tông, vào lúc rạng đông, văn sĩ trung niên ăn xong bữa chay, dùng bếp lò nhỏ tự nấu cho mình một bát cháo bát bảo lớn, ăn xong cháo, liền đến bên bàn ngồi đọc sách.
Phù sinh lại một ngày, mở sách bên cửa sổ.
Tiểu sa di lại đến gõ cửa sổ nhắc nhở, "Trần tiên sinh, trong núi mây đã lên rồi, có muốn đi xem không?"
Văn sĩ đặt sách xuống, cười nói: "Được, đợi một chút. Ta thay đôi ủng."
Vì đã mưa liền ba ngày, trong núi đặc biệt lạnh lẽo, văn sĩ trung niên mặc một bộ áo bông vải thô để giữ ấm, đi một đôi ủng da hươu, tay cầm gậy leo núi.
Trước đó đã làm cho tiểu sa di thường xuyên cùng mình lên cao ngắm mây một cây gậy bằng dây mây, lấy vật liệu tại chỗ. Khi nghỉ ngơi trên đường núi, dừng gậy như dừng tích trượng.
Trong chùa mây mù lượn lờ, một lớn một nhỏ, mỗi người cầm gậy, đi qua hồ phóng sinh gần đại điện, sóng nước lấp lánh, cá diếc cá chép lũ lượt tụ tập bên cầu, thủy tộc như cố nhân, nhận ra tiếng gậy của ngài.
Tiểu sa di lúc rảnh rỗi cũng từng tự mình leo núi vài lần, lên núi một mình ngắm mây, không biết tại sao, qua nửa sườn núi sẽ cảm thấy mệt, thở hổn hển, cần phải dừng lại nghỉ ngơi nhiều lần.
Nhưng mỗi lần đi cùng văn sĩ trung niên nghèo khó nhưng sinh hoạt sạch sẽ này leo núi, sẽ cảm thấy nhẹ nhàng hơn rất nhiều, điều này khiến tiểu sa di không thể hiểu được. Sáng nay cùng nhau đi ra cửa hông của chùa, họ men theo con đường núi quen thuộc dần dần lên cao, tiểu sa di vừa mới nghe nói văn sĩ gần đây sẽ rời khỏi chùa, lần sau đến chép kinh, khi nào là khi nào, tạm thời cũng chưa nghĩ xong, tiểu sa di liền vội vàng hỏi câu hỏi này, không hỏi nữa là không có cơ hội.
Văn sĩ nụ cười ôn hòa, cây gậy tre trong tay gõ *cộc cộc* xuống đất, giọng nói nhẹ nhàng, đưa ra câu trả lời, "Thể lực vẫn là thể lực của ngươi, không tăng một chút không giảm một ly. Ta chỉ giúp ngươi điều chỉnh hơi thở, phân phối sức lực trong quá trình leo núi, nên chân lực của ngươi có vẻ tốt hơn. Ta chỉ là vào núi nhiều lần, quen tay hay việc, cho nên thực ra hành động này không liên quan đến thần thông, ngươi không cần nghĩ quá huyền diệu."
Sau khi văn sĩ rời khỏi nơi ở, trên giấy tuyên, mực chưa khô, nội dung mà văn sĩ trung niên hôm nay chép, lại là hai câu đạo gia ngữ xuất từ Đạt Sinh thiên.
"Không mở cái trời của người, mà mở cái trời của trời. Mở trời thì đức sinh, mở người thì giặc sinh." Bên cạnh có một câu phê bình bằng mực đỏ, "Thế nào là đạo pháp tự nhiên".
"Người báo thù không gãy Mạc Can, tuy có lòng oán hận không oán ngói bay." Nhưng chữ "bất" (không), không biết tại sao, lại bị văn sĩ dùng bút đỏ khoanh tròn lại.
Kinh thành Ngọc Tuyên quốc, huyện Trường Ninh.
Trong một ngôi nhà cũ, trong sân có một cái xích đu, lòng yêu cái đẹp ai cũng có, nữ quỷ cũng không ngoại lệ, Tiết Như Ý hôm nay lại thay một bộ cung trang tiền triều, thân mặc áo gấm, chuỗi ngọc điểm minh châu.
Giai nhân đánh xích đu, bức tranh này nên vẽ trên trục ngọc, treo giữa những dây leo xanh biếc trên vách đá.
Tiết Như Ý ngồi trên chiếc xích đu đang đung đưa, một đôi giày thêu cao cao thấp thấp, nàng nhìn những chậu hoa cỏ trong sân không cần phải dọn vào nhà tránh mưa, vô cớ nhớ lại một câu nói vô tâm của đạo sĩ Ngô Địch, cỏ nhỏ, chính là hoa không nở.
Cách đây không lâu, đạo sĩ bày sạp vẫn dọn ra khỏi ngôi nhà ma ám kia, ở kinh thành không dễ sống, khiến hắn phải tốn thêm một khoản tiền thuê nhà lớn.
Ma ám là thật, nhà ma thì thật sự không đáng, nếu là người đọc sách quen xem tiểu thuyết tài tử giai nhân, nhà ma? Đó gọi là dưới váy thạch lựu chết làm ma cũng phong lưu thôi.
Đạo sĩ ở một con ngõ khác trong huyện Trường Ninh, thuê một ngôi nhà nhỏ cũ kỹ, những bông hoa cỏ trong sân, đều để lại cho nữ quỷ Tiết Như Ý chăm sóc, nàng thấy thuận mắt thì giữ lại, không thích thì bán giá rẻ, coi như là trả tiền thuê nhà. Đạo sĩ kia miệng nói rất đường hoàng, bần đạo hành tẩu giang hồ, giữ một tôn chỉ, chưa bao giờ vì chữ tiền mà mất mặt.
Làm quà chia tay, đạo sĩ Ngô Địch để lại trong nhà một con dấu tàng thư, năm chữ triện, xuân phong phiến vi hòa.
Chất liệu con dấu bình thường, là đạo sĩ đi làm công ngắn hạn trên sông, giúp người giàu đục băng kiếm tiền, không biết nhặt được hòn đá ở đâu, con dấu lớn thì thật sự lớn, to bằng bàn tay, vuông vức, cho nên nội dung bên cạnh rất nhiều, khắc cả một bài thơ nghĩ cổ của Tĩnh Tiết tiên sinh, câu "xuân phong phiến vi hòa" ở đáy dấu được trích từ trong thơ. Khí chất kim thạch của con dấu gì đó, Tiết Như Ý không nhìn ra, ngược lại trong bài thơ minh văn có một câu "thiếu thời tráng thả lệ, phủ kiếm độc hành du", có phải là phu tử tự nói với dụng ý riêng không? Khiến nàng cảm thấy có chút buồn cười, ngươi một đạo sĩ tư lục bỏ tiền mua thân phận, thật sự coi mình là thiên sư Long Hổ sơn lưng đeo kiếm gỗ đào chém yêu trừ ma, còn phủ kiếm viễn du nữa chứ.
Nếu sớm biết là tặng cho mình một con dấu tàng thư ra vẻ tao nhã, Tiết Như Ý có lẽ vẫn thích câu nói mà Ngô Địch lẩm bẩm khi uống cháo một buổi sáng nào đó hơn.
Ta có Uyển Khâu bình dị pháp, có thể ăn cháo trắng thành thần tiên.
Tiết Như Ý không thể không thừa nhận, đạo sĩ Ngô Địch quả thực đã đọc rất nhiều sách, nếu không hắn cũng không thể tinh thông huấn cổ cú độc, nhưng học vấn có cao hay không, nàng tỏ ra nghi ngờ.
Vào lúc hoàng hôn khi cơn mưa lớn đã tạnh, Tiết Như Ý một mình đánh xích đu, thực sự là buồn chán vô cùng, trước đây thời tiết này, đạo sĩ dầm mưa ra ngoài bày sạp là tuyệt đối không thể, nàng liền có chút vui vẻ, để ngươi dọn ra khỏi nhà, kiếm được mấy đồng tiền rồi? Chỉ là sau khi vui vẻ, nàng lại có chút lo lắng, đạo sĩ ra ngoài, bôn ba vất vả, dù sao cũng không dễ dàng, Tiết Như Ý liền tìm cho mình một lý do, đến chỗ đạo sĩ xem, có cần nàng giúp đỡ chút nào không, nếu nói về gia sản, nàng vẫn có một ít, chỉ cần hắn chịu mở miệng, thì nàng có thể giúp thì giúp, dù sao cũng là bạn bè.
Tiết Như Ý dù sao cảnh giới cũng không thấp, tu vi Trung ngũ cảnh, nếu không phải thân phận quỷ vật, tu sĩ Quan Hải cảnh cũng có thể tìm một nơi khai sơn lập phái, rồi làm khách quý của một tiểu quốc quân chủ Bảo Bình châu.
Nàng thi triển thần thông, che giấu thân hình, bay lượn đến ngôi nhà mà đạo sĩ Ngô Địch gần đây ở, vì cùng với cựu Hồng phán quan và âm dương ty chủ quan Kỷ Tiểu Bình đều là người quen cũ, cho nên miếu Thành Hoàng kinh sư bên kia đối với nàng luôn có phần khoan dung. Đến ngôi nhà nhỏ tồi tàn này, nàng không lập tức hiện thân, trong lòng có chút không vui, tặng cho nàng một con dấu tàng thư lớn như vậy, lại ở một nơi nhỏ bé thế này, điều này khiến Tiết Như Ý có chút áy náy, đáng lẽ nên giữ lại.
Đạo sĩ tự xưng lúc trẻ đi giang hồ, từng dùng một cái tên giả là "Trần Hảo Nhân".
Lúc đầu Tiết Như Ý cảm thấy cách nói này khá thú vị, so với một tiếng Ngô đạo trưởng, thú vị hơn. Đạo sĩ da mặt có dày đến đâu, nghe nhiều, không phải có chút chột dạ sao?
Nhưng sự thật chứng minh, Tiết cô nương vẫn đánh giá thấp da mặt của vị Ngô đạo trưởng kia.
Dù sao theo một cách nói công bằng nào đó, nhị chưởng quầy là một nhân vật như vậy, hắn chỉ cần lên tường thành nằm xuống đất, áp mặt xuống đất, là có thể giữ được tường thành.
Trước đây nàng và đạo sĩ đã mua một chồng quỷ họa phù, làm thù lao cho cuộc mua bán này, đạo sĩ đã truyền thụ cho thiếu niên nhà bên cạnh hai loại thuật pháp, Trương Hầu hiện đã là Liễu Cân cảnh.
Như vậy, thiếu niên Trương Hầu thất bại trong khoa cử, nỗi uất ức trong lòng, cũng theo đó mà phai nhạt đi nhiều.
Nhưng theo thỏa thuận của hai bên, đạo sĩ Ngô Địch bảo Tiết Như Ý đừng tiết lộ chuyện này. Một cuộc mua bán công bằng mà Tiết cô nương bỏ nhiều tiền mua phù lục, ta tùy duyên mà đi truyền thụ tiên pháp thôi, hà tất phải để một hạt giống đọc sách như nhà bên cạnh cảm thấy nợ mình nhân tình.
Hắn cũng sẽ không ở đây lâu dài, khiến thiếu niên muốn trả lại không trả được, sẽ là một cái gai trong lòng, không cần thiết.
Ngoài ra, nữ quỷ cuối cùng cũng nghe lời khuyên, cuối cùng vẫn không mạo hiểm hành sự, liều lĩnh vượt cấp đốt phù đầu điệp đến Củ Sát ty của Loan sơn.
Đặc biệt là khi Tiết Như Ý biết được một tin tức động trời, càng âm thầm may mắn, chỉ vì Cam châu sơn ở Tây Nhạc, vị sơn quân Đồng Văn Sướng cao không thể với tới kia, vừa mới được Văn miếu Trung Thổ ban cho thần hiệu, "Đại Đạo". Tiết Như Ý xuất thân là cung nga, năm đó còn là người thân cận bên cạnh nữ đế, đối với quy tắc quan trường, vẫn quen thuộc, vào thời điểm mà cả địa hạt Đại Nhạc đều được bao trùm trong không khí vui mừng này, một con nữ quỷ đầu điệp cáo trạng, có ra thể thống gì?
Tiết Như Ý tiếp tục ẩn nấp thân hình, ngồi trên tường của ngôi nhà nhỏ, phát hiện ngoài cửa bếp, có một lão hán không dễ thấy đang ngồi xổm, dáng vẻ nông dân.
Nàng có chút kinh ngạc, Ngô đạo trưởng bày sạp bói toán, đã bày đến tận trong nhà rồi?
Nhưng vấn đề là trang phục của lão nhân trước mắt, cũng không giống người có tiền, áo gai giày cỏ, mặt mày khổ sở.
Lạ thật, ngươi Ngô Địch bây giờ kiếm tiền đã vô lương tâm đến thế rồi, ngay cả tiền vất vả của loại người thật thà này cũng lừa?
Có thể thấy, lão hán không phải là luyện khí sĩ gì, chỉ là một lão ông nghèo khó.
Đến giờ ăn cơm, đạo sĩ Ngô Địch dường như đang bận rộn trong nhà bếp.
Tiết Như Ý do dự một chút, lo rằng mình sẽ dọa sợ lão nhân phàm tục này, liền bay ra ngoài ngôi nhà nhỏ, đẩy cửa bước vào, ra vẻ nói một câu, Ngô đạo trưởng, chúc mừng dọn nhà mới.
Ngô Địch trong nhà bếp hét lớn một câu, là Tiết cô nương à, khách quý khách quý, cứ tự nhiên ngồi trong nhà chính, để bần đạo bận rộn một lát.
Nhìn thấy con nữ quỷ kia, lão nhân gật đầu chào.
Tiết Như Ý làm một lễ vạn phúc, lão nhân bên hông đeo một cây tẩu thuốc bằng ngọc bích. Có lẽ là vật duy nhất đáng tiền.
Đạo sĩ Ngô Địch đang nhắm vào nó? Thật là lòng dạ đen tối. Chẳng lẽ thiếu tiền đến mức này, ngay cả thứ như tẩu thuốc bằng ngọc cũng ra tay được?
Tiết Như Ý suy nghĩ một chút, liền dùng một cách nói vòng vo, hàm ý nhắc nhở lão nhân, "Lão gia, cây tẩu thuốc này, là gia truyền phải không?"
Lão nhân gật đầu, "Coi như là vậy."
Tiết Như Ý liền càng không nỡ lòng, nhẹ giọng nói: "Nếu đã là gia truyền, thì càng đừng tùy tiện tặng đi. Nếu là cầu xin Ngô đạo trưởng xin quẻ bói toán, ta giúp ngài trả tiền là được, hắn còn nợ ta một ít bạc vụn..."
Lão nhân cười cười, không nói gì.
Trong nhà, đạo sĩ đeo tạp dề, cầm xẻng, tức giận nói: "Tiết cô nương, cô làm sao vậy, cắt đứt đường tài lộc của người ta là đại kỵ trong giang hồ. Hơn nữa chúng ta dù sao cũng là bạn bè, đâu có lý nào cô lại phá đám như vậy."
Tiết Như Ý dùng tâm thanh, bực bội nói: "Lão nương đây là giúp lý không giúp thân, Ngô đạo trưởng ngươi rơi vào mắt tiền rồi à, ngay cả vật gia truyền của lão nhân thật thà này cũng lừa? Thời tiết này, ngươi không sợ bị sét đánh à?"
Trần Bình An bưng hai bát lớn ra khỏi nhà bếp, nóng hổi, hương thơm lan tỏa, trên mỗi bát đều đặt một đôi đũa, cười nói: "Lừa gì mà lừa, chỉ là gọi bạn bè đến nhà, lão Đồng, nếm thử tay nghề của ta."
Tiết Như Ý hỏi: "Đây là gì?"
Trần Bình An cười nói: "Gọi là mễ canh, là đặc sản quê ta, chỉ có nơi nghèo khó mới có món ngon này."
Trần Bình An đưa cho lão nhân một bát, lão nhân nhận bát đũa, cúi đầu ăn một miếng, gật đầu nói: "Không tệ. Món này khá khiến người ta nhớ khổ nghĩ ngọt."
Trần Bình An ngẩng đầu cười cười, nghe xem, đây là lời mà một lão nông quê mùa có thể nói ra sao?
Tiết Như Ý đảo mắt, có lẽ thật sự là mình đã oan cho đạo sĩ, đừng có lòng tốt bị coi là lòng lang dạ thú, bị lão nhân hiểu lầm gì đó.
Lão nhân bưng bát, thổi một hơi vào bát mễ canh, cười nói: "Cô nương lòng tốt như vậy, sao có thể uổng phí."
Tiết Như Ý trong lòng kinh ngạc, đoán được suy nghĩ của mình, lại là thuật đọc tâm huyền diệu trên núi?
Nàng không nhịn được mà nhìn về phía đạo sĩ áo bông kia.
Trần Bình An ngồi trên bậc thềm, ăn bát mễ canh thập cẩm, nói không rõ ràng: "Tiết cô nương, trước đây không phải cô hỏi bần đạo có quen vị nương nương mặt sắt vô tư ở Loan sơn kia không sao? Lúc đó bần đạo nói không quen nàng, nhưng quen Đồng sơn quân, cô không tin, cho rằng bần đạo đang nói đùa, ta đây không phải đã mời Đồng sơn quân từ Cam châu sơn đến đây, vừa có thể chứng minh sự trong sạch của mình, không phải khoác lác không có cơ sở, lại có thể giúp Tiết cô nương tiết kiệm được nhiều thủ tục phiền phức, hà tất phải đốt phù đầu điệp đến sơn quân phủ, Tây Nhạc Đồng thần quân, vị chính chủ này đã đến rồi, Tiết cô nương có gì cứ nói, cứ có oan nói oan, có lý nói lý."
Tiết Như Ý trước tiên ngẩn ra, sau đó thở dài, "Ngô Địch, đã nghèo đến mức này rồi sao, cần phải mời người ngoài diễn một màn tiên nhân khiêu, để lừa tiền của ta? Ngô Địch, ngươi nếu thật sự thiếu tiền, chúng ta tuy không phải là bạn bè thân thiết gì, nhưng giúp đỡ một phen có gì khó, hà tất phải dùng đến thủ đoạn hạ lưu này, không đáng."
Ngươi Ngô Địch, nếu nói quen biết vài người bạn trên núi, cầu ông nội gọi bà nội, mới mời được sơn quân phủ của Cam châu sơn, loại lại dịch có mũ quan nhỏ nhất, nàng Tiết Như Ý có lẽ còn tin vài phần, vẫn là loại tin nửa ngờ nửa vực.
Lừa quỷ à.
Cũng không sai, là lừa quỷ.
Nàng liền có chút buồn bã, mới mấy ngày không gặp, Ngô Địch đã sa sút đến thế rồi?
Trần Bình An hỏi: "Trong nồi còn rất nhiều mễ canh, Tiết cô nương không ăn một bát sao?"
Tiết Như Ý lắc đầu, bận rộn đau lòng.
Lão nhân gắp rất nhanh, nâng bát không lên, "Ta thêm một bát nữa."
Trần Bình An không đứng dậy, cười nói: "Đồng sơn quân tự mình đi múc đi, không cần khách sáo."
Lão nhân quả nhiên không khách sáo, đứng dậy vào bếp múc đầy một bát mễ canh, có lẽ là ra tay hơi mạnh, một bát mễ canh lớn sắp tràn ra ngoài, lão nhân vội vàng cúi đầu húp mấy miếng.