Bất tri bất giác, vô hình trung, Lưu Hưởng cùng Triệu Thụ Hạ một người nói một người nhớ.
Ninh Cát thì đi cùng Trịnh Cư Trung.
Ninh Cát tò mò hỏi: “Trịnh tiên sinh muốn bận rộn đại sự gì?”
Trịnh Cư Trung nói: “Trên đường gặp phải hai cao thủ, đã ai cũng không chịu nhường đường, đành phải tranh đường với bọn họ.”
Ninh Cát hỏi: “Trịnh tiên sinh có thể thắng sao?”
Trịnh Cư Trung cười nói: “Không dám nói nhất định thế nào.”
Ninh Cát nghe được cách nói khách khí này, liền cảm thấy Trịnh tiên sinh thắng chắc rồi.
Lưu Hưởng nhìn quanh bốn phía, thở dài một tiếng, đánh cái đạo môn kê thủ lễ.
Trịnh Cư Trung nhìn về phương xa, hỏi: “Ninh Cát, nghe nói Lục chưởng giáo là tiểu sư phụ của con?”
Ninh Cát đỏ mặt nói: “Lục chưởng giáo nói đùa với con thôi ạ.”
Trịnh Cư Trung không lên tiếng.
Giữa ruộng đồng, dường như có một con chim sẻ bay là là, giữa thiên địa, hoàng tước bỗng nhiên vỗ cánh, bay cao vào trời xanh, không biết là từ đây tự do, hay là đi tự chui đầu vào lưới.
Ninh Cát ngẩng đầu nhìn lại, thiếu niên kiến tước bi, tước phi thiếu niên hỉ (thiếu niên thấy chim sẻ thì buồn, chim sẻ bay đi thiếu niên vui), không thấy tung tích hoàng tước liền có chút mất mát, nhất thời ngẩn người xuất thần, không biết nói gì.
Đỉnh chủ phong Địa Phế Sơn hình như ngọc khuê, tổ sư điện Hoa Dương Cung liền xây dựng ở nơi này.
Cách tổ sư đường Hoa Dương Cung một bên không xa, từng là nơi kết cỏ đọc sách của tổ sư đời thứ nhất, dần dần mở rộng thành một tòa tư nhân trạch để, kiến trúc thành đàn, đợi đến khi truyền tới tay Cung chủ đời trước Cao Cô, cũng đã là truyền thống “người có đức thì ở, thừa kế đạo thống”, ai có thể đảm nhiệm Cung chủ, liền có thể cả nhà dọn vào nơi này, vừa là đạo tràng, lại là nhà ở. Năm đó Cao Cô kế vị, liền dọn ra khỏi đạo tràng cũ, nhập chủ nơi này, chẳng qua bởi vì Cao Cô cũng không có gia quyến tử tự, một thân một mình, đạo tràng nơi này trước sau dị thường vắng vẻ.
Chỉ là mặc kệ nhà cửa mở rộng như thế nào, đời đời thay đổi chủ nhân, trước sau chưa từng bị khách át chủ, chiếm cứ chủ vị, vẫn là tòa vạn quyển thư lâu kia, trân tàng linh thư bí kíp cực nhiều, tấm biển “Thiên Hạ Tráng Quan”, không tính là lời tự biên tự diễn.
Mao Chuy lúc ấy bị Cao Cô mang lên núi, liền ở chỗ này giữ cửa.
Kiếm quang lấp lóe, một đạo thân ảnh thướt tha nhẹ nhàng đứng yên ở đây, thanh âm trường kiếm trở lại vỏ kiếm, như chim phượng non kêu vang trong trẻo.
Chính là nữ tử kiếm tiên vừa mới xuất quan, lãnh tụ của kiếm tiên nhất mạch Hoa Dương Cung, Nam Tường.
Doãn Tiên mặt lộ vẻ vui mừng, kê thủ chúc mừng với nàng, dù sao như thế, môn đình nhà mình liền có thêm một vị đại kiếm tiên.
Nam Tường cười đáp lễ, đồng dạng là đạo môn kê thủ, Doãn Tiên làm đến là quy củ, nữ quan liền có tả ý.
Nam Tường gọi trước một tiếng Mao Chuy “Bạch Cốt đạo hữu”, do dự một chút, nàng vẫn gọi lại “Cung chủ”.
Mao Chuy đối với việc này không cho là đúng.
Trong lịch sử Địa Phế Sơn kỳ nhân cao chân xuất hiện lớp lớp, số lượng chân dung Thiên Quân treo trong tổ sư đường rất nhiều, nhưng chỉ có rải rác hai vị có thể xưng là kiếm tiên, cho nên Nam Tường có thể ở trong niên cảnh đặc thù này, thành công xuất quan, tăng thêm chiến lực cho đạo mạch, hay là việc này truyền đi dễ nghe chút, đều vẫn là thứ yếu, quan trọng nhất, là Nam Tường chẳng khác nào giúp Hoa Dương Cung, lấy được một cái điềm tốt với phương thiên địa mới tinh này, hiển thị vận thế gần đây của Hoa Dương Cung, cũng không bởi vì sư tôn binh giải qua đời mà bị liên lụy quá lớn.
Suy nghĩ của Mao Chuy, đại khái lăn lộn ở tầng dưới chót phố phường đã lâu, luôn dính dáng vài phần mùi đất.
Chỉ nói phong thái ngự kiếm của nữ quan Nam Tường, đạo quan trong núi tự nhiên đã sớm tập mãi thành thói quen.
Cảnh tượng tầm thường nơi này, không biết là huyền chi lại huyền trong bao nhiêu chí quái truyền kỳ ngoài núi.
Thuận theo tầm mắt của Mao Cung chủ và Doãn Thiên Quân, Nam Tường tùy ý liếc nhìn cảnh tượng bên phía sơn đạo kia, không để tâm, tò mò hỏi: “Có tin tức xác thực hay không, Nhiếp kiếm tiên khi nào sẽ ghé thăm Hoa Dương Cung?”
Mao Chuy lắc đầu.
Nhiếp Bích Hà hôm nay hẳn là đang cùng Trương Phong Hải du lịch Man Hoang, coi như lập nên môn hộ rồi.
Doãn Tiên lại là phí tâm dặn dò một phen: “Từ Ngọc Phác tễ thân Tiên Nhân, là một cửa ải lớn. Lần này Thủ Sơn Các hỗ trợ hộ quan, ân tình cùng duyên pháp đều không nhỏ, Nam quan chủ chớ có tùy ý xử trí. Chỗ ta, còn có mấy vò tiên nhưỡng trân tàng nhiều năm, có thể lên mặt bàn. Là Sở sư thúc năm đó xuống núi vân du, lấy được từ một chỗ di chỉ lưu lại sau khi thượng cổ địa tiên thi giải phi thăng, uống một vò thiếu một vò, uống xong là không còn vật hiếm lạ nữa. Ngươi cứ việc cầm đi khoản đãi quý khách…”
Cũng không lãng phí rượu của Doãn Thiên Quân, vị đạo hữu ngoài núi kia của ta có quái, từng thấy kẻ nghiện rượu như mạng, nhưng chưa thấy ai vừa ngửi thấy mùi rượu liền như gặp tâm ma. Ta sở dĩ hỏi cái này, chính là bởi vì hắn ngưỡng mộ Nhiếp kiếm tiên đã lâu, đang ở chỗ này ôm cây đợi thỏ đây, thay ta hộ quan, chỉ là thuận tiện.
Nam Tường vội vàng khoát tay, cười giải thích nói.
Mao Chuy cười cười. Vị trẻ tuổi Tiên Nhân đại đạo có thể mong chờ kia, mới thật sự là túy ông chi ý bất tại tửu (ý của kẻ say không ở trong rượu). Vấn đề ở chỗ Nam Tường không hiểu phong tình, phụ một tấm chân tình rồi.
Nhiếp Bích Hà tịch Duyện Châu là một vị tán tiên kiếm thuật cao diệu, hành tung bất định, nhưng ngọn bản mệnh trường minh đăng kia của nàng, vẫn luôn đặt ở trong đại điện Hoa Dương Cung.
Ba ngàn năm nay bặt vô âm tín, đều là dựa vào ngọn đèn này, ngoại giới mới có thể xác định Nhiếp Bích Hà chưa từng binh giải chuyển thế.
Đợi đến lần bình chọn này, Nhiếp Bích Hà một lần hành động tễ thân hàng ngũ mười người dự khuyết, trên núi liền càng tò mò, chẳng lẽ Nhiếp Bích Hà vẫn luôn ẩn nấp ở đạo quan nào đó của Địa Phế Sơn, âm thầm tìm kiếm thời cơ hợp đạo?
Cũng có một số tin tức vỉa hè không có chứng cứ để tra, nói Nhiếp Bích Hà cùng Cao Cô trên đường tu hành, từng có hảo cảm với nhau, đáng tiếc hữu duyên vô phận.
Nhưng cho dù không trở thành đạo lữ, lại có thể giao phó tính mệnh, cho nên Nhiếp Bích Hà liền đem bản mệnh đăng của nàng đặt ở Hoa Dương Cung của Cao Cô.
Giữa đường núi có thiếu niên lang lau miệng, bộ dáng thèm thuồng, dùng một giọng địa phương nồng đậm nói: “Tỷ, nghe nói cá trong đầm và măng trên đường trong ngọn núi này, mỗi thứ là một tuyệt, không phải sơn trân hà tươi bình thường có thể so sánh, nghĩ một chút liền chảy nước miếng. Không biết chuyến này vất vả leo núi, có thể lấy cước lực đổi lộc ăn hay không.”
Nữ tử đội mũ rèm che mặt, eo treo một viên hoa tiền tinh mỹ, nhẹ giọng cười mắng một câu: “Đồ tham ăn!”
Thiếu niên quý tộc xuất thân Dương thị, nhìn đông ngó tây.
Đạo sĩ núi này, vào núi đào măng đông, chọn lựa ngọn bùn vàng. Sau khi đầu xuân, măng xuống núi tất đi đường này, phá đất mà lên, thật giống như báo thù, từng cái người khoác giáp trụ, tới đây diễu võ giương oai.
Đạo sĩ lại thắng, lột vỏ như cởi giáp, thịt măng trắng như tuyết, tươi non dị thường, hầm nồi nấu với thịt mặn, mỹ vị nơi này, khiến người ta nghèo từ, thực khách duy có hổ thẹn, hạ đũa như bay không ngừng.
Tầm mắt Nam Tường dừng lại trên người vị nữ tử đội mũ rèm che mặt trên sơn đạo kia, nóng lòng muốn thử: “Đều nói chướng nhãn pháp che giấu mệnh cách, vận thế bản thân của Hoằng Nông Dương thị là nhất tuyệt, ta vừa phá cảnh, vừa vặn thử một lần sâu cạn?”
Doãn Tiên liên tục khuyên can nói: “Nam quan chủ, hành động này không hợp lễ, không thể làm việc như vậy.”
Đám con cháu Hoằng Nông Dương thị kim quý dị thường này, kết bạn du sơn ngoạn thủy, há lại không có cao nhân âm thầm hộ đạo.
Nam Tường cười híp mắt, thật giống như vẫn không bỏ đi ý niệm kia. Nàng ngoại trừ cảnh giới hiện tại đã không thấp, cũng có một môn viễn cổ bí thuật thiên phú dị bẩm, thần không biết quỷ không hay, phá chướng nhãn pháp, nàng lại sẽ không làm cái gì.
Thiên hạ đều biết, Hoằng Nông Dương thị, ra một vị tuyệt sắc nữ tử trong mắt tu sĩ trong núi cũng có thể xưng là khuynh quốc khuynh thành, nghe nói những năm này người cầu thân đạp phá cửa hạm.
Càng có tin tức vỉa hè, truyền đến càng thêm mơ hồ, từng có một vị cao nhân qua đường tinh thông tướng mạo, sớm đã tính ra nàng tương lai có mệnh cách trước mẫu nghi thiên hạ, kế buông rèm chấp chính, cuối cùng tự lập làm đế kia. Nếu quả thật như thế, ai cưới nàng về nhà, nhưng là có cái để nhai thú vị rồi. Mệnh của nàng, tự nhiên là mệnh tốt đỉnh phú quý nhân gian rồi, nhưng nam tử cưới hỏi đàng hoàng nàng làm vợ kia? Cùng với gia tộc nam tử kia ở?
Mọi người bàn tán xôn xao, sắp nói nàng thành đệ nhất mỹ sắc nhân gian vạn năm qua rồi, nói đến giống như tất cả nam nhân trong thiên hạ đều đang chờ đợi sự trưởng thành của nàng.
Nam Tường đương nhiên không tin, không tin trên đời có chuyện như vậy, không tin nhân gian có nữ tử bực này.
Mao Chuy lại biết việc này, nhất định là bút tích của Trâu Tử.
Về phần vị nữ tử kia rốt cuộc tư sắc như thế nào, Mao Chuy không cảm thấy một bộ xương khô khám phá sinh tử, có cái gì tốt để để tâm đối với việc này.
Tu đạo chi sĩ, một vật “trường sinh cửu thị”, chẳng phải là “mỹ sắc” lớn nhất sao?
Sáng nghe đạo chiều chết cũng được.
Thấy đạo như hoa quỳnh nở rộ.
Nam Tường hoài nghi vị nữ tử được khen là “đoạt thiên địa tạo hóa, tranh vạn linh nhan sắc” kia, giờ phút này đang ẩn nấp trong đội ngũ.
Mao Chuy dường như đoán ra tâm tư của Nam Tường, đạm nhiên nói: “Người khác không biết, luôn có tự biết.”
Nam Tường thấy Cung chủ đều nhắc nhở mình như vậy rồi, đành phải thôi.
Giao tiếp với Mao Chuy, ấn tượng đầu tiên, chính là đạo sĩ trẻ tuổi trước mắt này, thân lượng hùng vĩ, vóc dáng thật cao. Đối thoại cự ly gần với hắn, rất có cảm giác áp bách.
Cái gọi là nhãn duyên, chẳng qua là gặp ai, chỉ cần một chút liền phân rõ, “bọn họ” hoặc “chúng ta”.
Tổ sư Cao Cô, quá mức tiên khí, nhìn thấy quên tục, có thể khiến người tu đạo đều tự ti mặc cảm.
Đạo sĩ Mao Chuy, thì quá nhiều mùi người, vào thâm sơn, giống như dọn một tòa phố phường lên núi.
Doãn Tiên xác định Nam Tường từ bỏ ý định kia, trút được gánh nặng. Vị kiếm đạo lãnh tụ chủ trì sự vụ Đại Mộc Quan này, tính cách “tự nhiên”, sư tôn cũng không quá dám tùy tiện thả nàng xuống núi.
Sư tôn không quá quản lý việc vặt, chỉ phân phó qua Doãn Tiên vị đích truyền này trên mấy chuyện, nhất định phải bẩm báo cho hắn. Trong đó có việc Nam Tường ra cửa du lịch, kết quả Cao Phất luận đạo với người khác.
Nam Tường phóng tầm mắt đánh giá tường viện bên kia, nàng kỳ thật không quá thường tới bên này, dù sao nơi này là tư gia đạo tràng của Cao tổ sư, không phải cấm địa hơn hẳn cấm địa, nàng cùng tuyệt đại đa số đạo quan trong gia phả Địa Phế Sơn giống nhau, từ ngày đầu tiên vào núi, liền đang ngước nhìn vị tổ sư gia đạo hiệu “Cự Nhạc” kia.
Đạo sĩ Cao Cô, phảng phất mới là núi trên núi của Địa Phế Sơn, chỗ tuyệt đỉnh chân chính. Cao Cô thân ở nơi nào, đỉnh núi liền ở nơi đó.
Tường viện tuyết trắng không cao, như trạch để tầm thường dưới núi, trong viện cấy ghép mấy gốc mẫu đơn, hoa nở hơn trăm đóa, muôn hồng nghìn tía, ra đầu tường,
Phụ cận xây có một tòa “Tự Tại Đình” dùng để ngắm cá, nghe nói là Cao tổ sư tự tay xây dựng mà thành.
Năm xưa vị “thanh niên đạo sĩ” danh động thiên hạ này, thường xuyên một mình lâm thủy quan sát một bức đại ngư tiềm linh đồ.
Ước chừng là bằng hữu khái nhiên giao tâm quá ít. Để vị đạo sĩ này mặc kệ trong núi ngoài núi, luôn luôn độc lai độc vãng.
Tùng bách cổ lão, cành lá rậm rạp, vỏ như vảy rồng. Người đi đường tránh nóng đứng trong bóng cây, đối mặt thành màu xanh biếc. Đầm nước bên cạnh cực trong, cá bơi rong tảo, loại như cưỡi không.
Như Quan Ngư Đình có tác dụng dính liền non nước, lẻ loi trơ trọi, trong đầm nuôi mấy chục đầu cá lớn, dựa theo cố sự, mỗi khi có bạn bè đến, chủ nhân sẽ bắt cá khoản đãi.
Xuất thân một nước nhỏ biên viễn ở Nhữ Châu, quê hương là quận huyện thanh danh không hiển hách kia, Cao Cô là xuất thân bình thường của ngư dân đời đời bên dòng nước đó.
Cho nên mỗi lần Cao Cô xuất sơn giải sầu, thường thường sẽ chọn lựa thời tiết gió tuyết, một chiếc thuyền con làm ông già áo tơi, một mình nấu rượu hầm cá.
Đại khái là đạo sĩ ở ẩn trong núi, am hiểu luyện khí dưỡng thần, đối với việc Cao tổ sư binh giải qua đời, dù cho Địa Phế Sơn cảm thấy khiếp sợ, đệ tử Hoa Dương Cung người người bi thống, nhưng hầu như như Doãn Thiên Quân bực này, đều sẽ không biểu lộ ra trên mặt như thế nào.
Nàng ngược lại sẽ không đau thấu tim gan như thế nào, chính là có chút thương cảm nhàn nhạt.
Luôn cảm thấy đạo sĩ chân chính như Cao tổ sư, hình như nên sống thêm một vạn năm nữa.
Đợi đến khi người đều đi rồi, mới biết được mình vẫn luôn không biết người này.
Tất cả bọn họ, thực sự là quá mức kính sợ Cao tổ sư rồi. Luôn cảm thấy vị thần tiên trong thần tiên này, vĩnh viễn thanh tâm quả dục, quanh năm không nói cười tùy tiện, một bộ tinh thần băng tuyết cử thế vô song.
Chỉ cần là tổ sư đường nghị sự mà Cao tổ sư tham gia, hình như cả tòa tổ sư đường, đều phải lạnh hơn vài phần.
Điều Doãn Tiên nghĩ, là một đoạn chuyện cũ cực nhỏ.
Mấy tiểu đạo đồng để chỏm, ban đêm lén lút chạy ra khỏi đạo quan, bọn họ đã sớm chọn trúng vườn rau của một vị sư bá, tụ cùng một chỗ trộm gặm dưa chuột, lại nướng khoai sọ, trong lúc đó gặp phải một thanh niên đạo quan mặt lạ hoắc. Mắt to trừng mắt nhỏ, hai bên đều rất xấu hổ, trong đám trẻ con có một quỷ cơ linh, cảm thấy muốn không bị bắt trộm, thì cùng nhau làm trộm mà, mời vị đạo sĩ nhìn tuổi tác, bộ dáng sư huynh kia, cùng nhau ăn bữa khuya, lấp bao tử.
Trong màn đêm, ánh lửa chiếu rọi, ánh mắt bọn nhỏ sáng lấp lánh, giống như đang nói một câu ăn của người ta miệng mềm, sư huynh cũng đừng cáo trạng với sư phụ, quan chủ bọn họ a, cái tát cũng không thể ăn ngon!
Đạo quan chỗ kia, là hạ viện của Thúy Vi Cung, nằm ở nơi yên tĩnh hậu sơn thứ phong, hương hỏa không tốt được đến đâu, cũng không kém đi nơi nào.
Doãn Tiên lúc ấy cùng hai vị thân truyền đệ tử trong đạo quan hạ viện, liền xa xa nhìn một màn kia, đều không dám quấy rầy sư tôn, tổ sư riêng phần mình.
Đạo sĩ cùng đống lửa, tựa như hai ngọn lửa.
Mao Chuy lại là nghĩ đến một trang lịch cũ.
Một vị sư huynh, một vị sư đệ của Cao Cô, đều là kiếm tu, phân biệt là tổ sư đời thứ nhất khai sơn lập phái của Thúy Vi Cung và Đại Mộc Quan.
Ba ngàn năm trước, Hạo Nhiên Thiên Hạ có trận trảm long do Lục Trầm cố ý phá đề vì “thiên yếm” mà dẫn phát, Thanh Minh Thiên Hạ cũng có một trận kiếp số nhà mình, liên quan đến việc đầu ngụy thập ngũ Hóa ngoại thiên ma kia đạo hóa một châu, Dư Đấu dẫn đầu cầm kiếm hàng ma. Trận chiến dịch cao phẩm đạo quan Bạch Ngọc Kinh đều xuất động kia, đạo sĩ như thanh hạc vây quanh đứng trên trời, vây khốn một châu, mặc dù cuối cùng trấn áp Hóa ngoại thiên ma, nhưng vẫn dẫn đến “một châu lục trầm”. Mà hai vị đồng môn của Cao Cô, liền vẫn lạc trong trận chiến dịch kia, bao gồm cả Cao Cô, đám tuấn kiệt được Hoa Dương Cung ký thác kỳ vọng cao nhất này, đều là Bạch Ngọc Kinh chưa từng tuyên điều, liền nguyện ý chủ động tiến về, thay thương sinh vệ đạo.
Hậu thế căn bản không thể tưởng tượng, đạo sĩ Cao Cô, người bình sinh sùng kính nhất, từng chính là Dư Đấu.
Một trận chiến “Lục trầm”, chỉ vì là Bạch Ngọc Kinh Dư chưởng giáo chủ trì đại cục, Cao Cô liền dứt khoát quyết nhiên mạo hiểm tính mạng tiến về.
Trên con đường của Địa Phế Sơn, bên ngoài một tòa đạo quan đang làm công khóa, một đoàn người dừng bước nghỉ ngơi bên giàn dây leo trên sơn đạo, uống trà nghe đạo tình.
Một huyện nhỏ biên viễn ở Dĩnh Xuyên quận, có tòa đạo quan nhỏ hương hỏa vừa mới có chút khởi sắc, lão nhân được xưng hô là Thường bá, cùng một thiếu niên tính tình hoạt bát tên là Trần Tùng, quét rác trong ráng chiều.
Nơi một cổ châu sụp đổ trở thành hồ lớn, một lần lại một lần chạy trốn ẩn nấp, một lần lại một lần bị Lục Trầm phát hiện tung tích, Hóa ngoại thiên ma không thể không hiện thân ở chỗ này, nó dùng sức run lên tay áo, mưu toan vứt bỏ nhao nhao những đạo vận màu vàng “ngó đứt tơ còn liền” kia, nghiến răng nghiến lợi nói: “Bạch Ngọc Kinh thật sự là tạo nghiệt, đáng thương châu ta lục trầm (chìm xuống đất) thành thủy quốc. Lục Trầm ngươi khinh người quá đáng, vậy đừng trách ta lật tung thiên địa.”
Đạo sĩ đầu đội liên hoa quan, một tôn pháp tướng thật sự là đỉnh thiên lập địa danh xứng với thực, mỉm cười nói: “Bần đạo không đáp ứng, ngươi liền làm không được.”
Ba thôn làng họ khác nhau, bốn bề toàn núi, con đường bùn vàng quanh co khúc khuỷu, đi theo khe suối cùng nhau đi ra ngoài. Năm này qua năm khác, gà gáy chó sủa trên mặt đất, khói bếp lượn lờ lên trời.
Lưu Hưởng nói muốn đi xem một chút bên phía thôn thục, Ninh Cát nói mình có chìa khoá học đường, Triệu Thụ Hạ liền nói đến giờ cơm, để Ninh Cát dẫn hai vị tiên sinh đi dạo bên phía học thục, hắn vừa vặn đi xuống bếp trước, quay đầu Ninh Cát lại dẫn bọn họ qua. Triệu Thụ Hạ không quên xin lỗi với hai vị tiên sinh một câu, đãi khách không chu đáo. Lưu Hưởng thấy Trịnh Cư Trung không có ý cự tuyệt, liền cười đáp ứng, nói quấy rầy.
Nhìn bóng lưng cao gầy của vị vũ phu trẻ tuổi kia, Lưu Hưởng nói: “Biết biến thông.”
Trịnh Cư Trung nói: “Trong mắt từng thấy sự, thế giới liền muốn sáng sủa chút.”
Lưu Hưởng có cảm xúc mà phát, nói: “Lục Trầm nói đúng, vấn đề lớn nhất của Nho gia, chính là không chịu cẩn thận nói chuyện nhân tâm.”
Trịnh Cư Trung không nói một lời. Vấn đề lớn nhất của Lưu Hưởng, chính là thích nhìn chằm chằm vào khuyết điểm của Nho gia không buông. Cả tòa Thanh Minh Thiên Hạ, đều bị Đạo Tổ tự nhiên mà vậy áp thắng, Tân Khổ cũng chỉ có thể đi Nhuận Nguyệt Phong làm một thuần túy vũ phu. Man Hoang Quỹ Khắc, càng không cần phải nói.
Lưu Hưởng cười hỏi: “Đích thật, người ăn no rồi không thể quay đầu lại ghét bỏ trên bàn không có món ngon. Muốn nói ta thân ở trong phúc không biết phúc?”
Trịnh Cư Trung nói: “Đã là vấn đề của ngươi, đương nhiên chính là vấn đề của Nho gia. Á Thánh một câu ‘hành hữu bất đắc phản cầu chư kỷ’ (làm không được thì quay lại cầu ở chính mình), sao lại không phải đang thống thống khoái khoái, rõ ràng rành mạch nói chuyện nhân tâm. Là người đọc sách chúng ta không biết chữ thôi.”
Cái gọi là Lưu Hưởng chia đình chống lễ với Chí Thánh Tiên Sư mà Lục Trầm nói, kỳ thật chỉ là mặt ngoài, đại đạo của Lưu Hưởng cùng đạo thống Nho gia đã sớm giao hội dung hợp, không cách nào phân biệt rõ ràng.
Chỉ luận ưu khuyết điểm về tình cảnh của năm người bọn họ, gạt bỏ Phùng Nguyên Tiêu đạo linh còn nhỏ không nói, xác thực là Hạo Nhiên Lưu Hưởng tự tại nhất, không gò bó không trói buộc, hành tẩu thiên địa.
Lưu Hưởng lại khoát đạt, cũng không đến mức thích tìm mắng, lập tức chuyển đổi đề tài, kéo lên một đầu sợi, nói: “Bên phía Thiên Đô Phong.”
Trịnh Cư Trung gật đầu nói: “Ly Châu Động Thiên vừa rơi xuống đất mọc rễ, chẳng khác nào bụi bặm lắng xuống, Lục Thần rốt cuộc hết hy vọng, thừa nhận mình cùng đường mạt lộ rồi, đành phải hạ thấp thân giá, đích thân chạy đến trấn nhỏ tìm kiếm cơ hội khác, trong lòng Lục Thần hiểu rõ, lại bỏ lỡ hai ba trăm năm, hắn liền triệt để vô vọng hợp đạo rồi. Đợi đến lúc kia, cho dù Trâu Tử chịu nhường đường, Lục Thần vẫn là đi không xa.
Vấn đề là Ly Châu Động Thiên hạ xuống thành phúc địa, chính là cơ hội chỗ tại. Người tu đạo, luôn muốn tìm kiếm một chút hi vọng sống. Người tinh thông mệnh lý, cũng không thể bị chính mình tính chết.”
Lưu Hưởng cười nói: “Trung Thổ Âm Dương Gia Lục thị, vắt hết óc mưu tính một trận, lấy Trần sơn chủ và Lạc Phách Sơn làm tọa độ, nhìn như khắc thuyền tìm kiếm, thực ra phương hướng là đúng. Nhưng Lục Thần hình như thiếu một chút vận đạo, chút chênh lệch rất nhỏ này, liền dẫn đến khác biệt một trời một vực.”
Trịnh Cư Trung nói: “Nhìn người không rõ, dùng pháp không làm, đáng đời hắn chịu mệt, kiếm củi ba năm thiêu một giờ. Tự mình tích lũy đạo lực không đủ, liền không thể oán trách Trâu Tử cản đường.”
Lưu Hưởng nói: “Lục Vĩ đã là nhân tuyển tốt nhất mà Lục thị năm đó có thể lấy ra được, ruồi bâu đuôi ngựa, cơ hội không nhỏ. Lục Thần tốt xấu là gia chủ Lục thị, cũng không thể nào đích thân vào cuộc. Nhìn vào lúc đó, lựa chọn của Lục Thần cũng không có bất kỳ vấn đề gì.”
Gia chủ Lục Thần chịu chế tại Trâu Tử, trước sau bị ngăn ở ngoài cánh cửa thập tứ cảnh, đình trệ đã lâu, một thân tuyệt học, không cách nào quán thông thiên địa.
Trịnh Cư Trung lắc đầu nói: “Nói cho cùng, vẫn là năm đó Lục Thần chí đắc ý mãn, tự cho là nhìn thấy thiên cơ, rõ ràng sự lợi hại của Trâu Tử, sâu trong nội tâm vẫn như cũ coi thường đạo lực của Trâu Tử. Người tu đạo chí tại chứng đạo, nơi nào dung được chút tâm may mắn nào.”
Lưu Hưởng hỏi: “Trịnh tiên sinh đối với Lục Thần hình như đánh giá tổng thể không cao?”
Trịnh Cư Trung nói: “Không thấp rồi.”
Lưu Hưởng đột nhiên tự mình cười rộ lên, chỉ vì nhớ tới một cọc văn lâm công án ý tứ tương tự, là của Tú Hổ cùng vị Lệ phu tử kia, Thôi Sàm lúc còn trẻ từng tự tay phê chú bộ “Sơn Hải Đồ Sơ” hưởng danh thiên hạ kia, chỉ trích rất nhiều đối với chi tiết nội dung. Có người tranh chấp với hắn, bất bình thay cho Lệ phu tử, kết quả Thôi Sàm đến một câu một quyển sách muốn làm vướng mắt ta, nhất định phải có thể lọt vào mắt ta trước đã. Ý tại ngôn ngoại, lại đơn giản bất quá, đại khái chính là nguyện ý mắng ngươi vài câu, bản thân chính là một loại khen ngợi, đừng có không biết tốt xấu.
Loại lời này truyền đến trong lỗ tai Lệ phu tử, năm đó lão nhân ngược lại cũng không nói gì.
Lần trước Văn Miếu nghị sự, Trần Bình An liền cùng vị lão tiên sinh này nói đến việc này, kỳ thật Lệ phu tử văn võ song toàn, đến nay còn hiểu lầm là sư huynh Tả Hữu của Ẩn Quan trẻ tuổi, cực kỳ tôn sùng đối với bộ sách kia.
Lưu Hưởng đột nhiên hỏi: “Ngươi nói những kiếm tu kia, vì sao không hận Trần Thanh Đô?”
Trịnh Cư Trung nói: “Không dám.”
Mễ Dụ trước đó nhận lời mời của Ngụy Bách, hộ đạo cho đám nữ tu Trường Xuân Cung, liền từng gặp được một luyện khí sĩ niên mai báo mộng cầu cứu, cần mượn nhờ ngoại lực, thi giải thoát kiếp.
Lại ví dụ như tu sĩ Vương Giáp đạo hiệu Hư Quân ở Phù Dao Châu, sở dĩ sẽ giả vờ là Phi Thăng Cảnh, chính là tỉ mỉ thiết cục, cố ý dùng ngôn hành, chọc giận trêu chọc đám kiếm tiên Tống Phinh, kế đó liên lụy đến Trần Bình An và Kiếm Khí Trường Thành, cuối cùng dẫn tới Ninh Diêu, mưu toan mượn kiếm binh giải.
Ở Kiếm Khí Trường Thành bên kia, liền rất ít nhìn thấy loại sự tình này.
Bao nhiêu kiếm tu trẻ tuổi, kiếp đến người chết mà thôi.
Thậm chí ngay cả hạng người như Mễ Dụ năm đó cảnh giới không thấp, cũng không biết còn có thuyết pháp mệnh lý kiếp số, ứng kiếp chi pháp, thoát kiếp chi đạo các loại. Nhưng những thứ này lại là thường thức của tu sĩ Hạo Nhiên.
Ước chừng coi như biết rồi, cũng lười so đo, sẽ không coi là thật. Lui một bước nói, thật biết rồi, thật muốn so đo những thứ này, thì có ích lợi gì sao?
Hạng người như Mễ Dụ, là hoàn toàn không biết chút nào, nhưng bọn Tôn Cự Nguyên lại là biết rõ trong lòng.