"Còn có thể nói với hắn một câu là đủ rồi, Ninh Diêu là kiếm tu. Tề Đình Tế là người thông minh, sẽ hiểu thôi."
Tương lai cảnh giới Ninh Diêu tiến thêm một bước, chưa chắc sẽ bị trói buộc ở Ngũ Thải Thiên Hạ, vậy thì Tề Đình Tế chính là đệ nhất nhân danh xứng với thực.
Ninh Diêu là tự do, vướng bận duy nhất của nàng, chỉ có Trần Bình An.
Khương Xá lắc đầu nói: "Cho dù trở thành Thập Ngũ cảnh thuần túy kiếm tu đầu tiên của thế gian, cũng chưa chắc có thể thoát khỏi khốn cảnh của Tam giáo tổ sư..."
Trịnh Cư Trung cười nói: "Tính cờ bạc của Tề Đình Tế rất lớn. Hai chữ 'chưa chắc', vốn dĩ chính là tiền đặt cược lớn nhất thiên hạ."
Thôi Đông Sơn gật đầu nói: "Phú quý cầu trong hiểm nguy, huống chi vinh hoa phú quý tày trời bực này, lại không có mấy người có tư cách lên chiếu bạc đặt cược, cơ hội người ngoài cầu cũng không được, Tề Đình Tế xác thực sẽ động lòng vài phần."
Khương Xá nhịn không được mắng một câu mẹ kiếp.
Tên chó chết Trịnh Cư Trung, chỉ dựa vào vài câu tán gẫu lúc này, đã quyết định xu thế của Tề Đình Tế, Long Tượng Kiếm Tông, Phi Thăng Thành, Ngũ Thải Thiên Hạ?
Khương Thượng Chân hỏi: "Nếu Tề Đình Tế ở Hạo Nhiên Thiên Hạ tề thân Thập Tứ cảnh thì sao? Mưu tính của Trịnh tiên sinh, chẳng phải đều là nói suông?"
Trịnh Cư Trung trầm mặc một lát, đành phải giải thích dư thừa một câu: "Ta có thể để hắn hợp đạo thất bại một hai lần."
Khương Xá day day mi tâm.
Ninh Diêu lắc đầu nói: "Ý tốt của Trịnh tiên sinh xin nhận, nhưng không cần phải làm như thế."
Trịnh Cư Trung cười nói: "Với đạo tâm đã có của Tề Đình Tế, ở Hạo Nhiên Thiên Hạ rất khó tìm được một con đường kiếm đạo, trừ khi hắn chịu đi Man Hoang liều mạng một lần."
Khương Thượng Chân hỏi: "Ngũ Thải Thiên Hạ lại mở cửa, Tề Đình Tế vì sao không dứt khoát mang theo cả tòa Long Tượng Kiếm Tông đi bên kia, cùng lắm thì ở Hạo Nhiên Thiên Hạ sáng lập thêm một tòa hạ tông, cứ như vậy, Tề Đình Tế cũng có thể ở Ngũ Thải Thiên Hạ tĩnh quan kỳ biến, chuyện hợp đạo, có gấp gáp như vậy..."
Thôi Đông Sơn ngắt lời Khương Thượng Chân, lắc đầu nói: "Đừng quên, Tề Đình Tế còn là một lão kiếm tiên khắc chữ đầu thành, hiện nay tân Thập Tứ, từng người một nhảy ra, Tề Đình Tế tâm cao khí ngạo cỡ nào, ngươi thật sự cho rằng hắn không có nửa điểm suy nghĩ? Tề Đình Tế nhất định sẽ thử nghiệm hợp đạo."
Khương Xá không dưng nói một câu tốt lành: "Khương Thượng Chân, ngươi rất thông minh."
Khương Thượng Chân thụ sủng nhược kinh: "Tiền bối, lời này giải thích thế nào, nói tỉ mỉ một chút xem?!"
Thôi Đông Sơn tiện hề hề nói: "Được chúng ta làm nền nên đặc biệt thông minh chứ sao."
Khương Thượng Chân vỗ đầu gối cái đét: "Đúng rồi, đại trí giả ngu!"
Khương Xá lại không giống như đang nói mát: "Ngươi xác thực là nhân tài có thể bồi dưỡng."
Khương Thượng Chân trong lòng chột dạ không thôi, chẳng lẽ vị Binh gia sơ tổ này nhìn thấu dự định một lòng muốn nhổ cỏ tận gốc của mình? Cố ý dùng vài câu lời hay nhẹ nhàng không tốn tiền để chặn miệng mình?
Khương Xá cười híp mắt nói: "Đương diện tặng ngươi một phần đại đạo cơ duyên, có dám nhận hay không?"
Khương Thượng Chân cẩn thận từng li từng tí hỏi: "Chẳng lẽ ta thật sự là con cháu của ngài?"
Thôi Đông Sơn day mi tâm, bất đắc dĩ nói: "Chu thủ tịch, quên Khương Xá cùng Ngũ Ngôn chỉ có một cô con gái độc nhất, bà ấy cũng không cưới gả không đạo lữ sao?"
Khương Thượng Chân trong lòng nghi hoặc vạn phần, lẩm bẩm nói: "Chẳng lẽ ta là một kỳ tài tập võ bị tu đạo làm trễ nải?"
Khương Xá nhắc nhở: "Mau chóng quyết định, quá hạn không chờ."
Trịnh Cư Trung nói: "Trần Bình An, ngươi bảo Tiểu Mạch nhắn một câu cho Lão Quán Chủ, là thu hồi Bích Tiêu Sơn hay là tặng cho Thiên Dao Hương, đều coi như tặng cho Lưu Thuế một viên thuốc an thần."
Trần Bình An cười hỏi: "Tòa Bích Tiêu Sơn kia thật sự là nơi Lạc Bảo Than năm xưa?"
Trịnh Cư Trung gật đầu nói: "Nếu Cố Xán không chọn Toàn Tiêu Sơn, hạ tông của Bạch Đế Thành sẽ được xây dựng ở Bích Tiêu Sơn."
Thôi Đông Sơn chậc chậc nói: "Bàn tính nhỏ muốn trèo cành cao của Lưu Thuế, ta thấy treo lơ lửng rồi."
Rất dễ hiểu, theo tính khí nhất quán của Lão Quán Chủ, nếu Thiên Dao Hương sau chiến tranh bắt tay vào tu sửa Bích Tiêu Sơn, hơn phân nửa sẽ nguyện ý tặng cho Lưu Thuế. Nếu do dự thiếu quyết đoán, lo được lo mất, đến nay vẫn chưa bắt tay vào tu bổ, chắc chắn sẽ bắt hắn vật quy nguyên chủ.
Trước kia Lão Quán Chủ mở một mắt nhắm một mắt, mặc kệ Bích Tiêu Sơn không quản, Lưu Thuế và Thiên Dao Hương chiếm tiện nghi không khoe khoang, thì không sao.
Nếu Lão Quán Chủ gật đầu, giao Bích Tiêu Sơn cho Thiên Dao Hương, ở trên núi, tương đương với việc Bích Tiêu động chủ thừa nhận sự truyền thừa của pháp thống này, thành công rồi, Lưu Thuế đâu chỉ là trèo lên được một mối quan hệ phú quý, quả thực chính là nâng cả tông môn lên độ cao của hạ viện Quan Đạo Quan.
Ngô Sương Giáng dùng tâm thanh nói: "Bên phía Thanh Thần vương triều Diêu Thanh, chỉ có thể là ngươi đi thuyết phục hắn rồi."
Phi Thăng cảnh dễ lừa, Thập Tứ cảnh khó lừa gạt.
Nhất là vị Nhã Tướng này có lòng đề phòng quá nặng đối với hắn và Tuế Trừ Cung.
Trịnh Cư Trung cười nói: "Đã sớm muốn gặp một lần vị đồng đạo trung nhân có bước chân hơi chậm này rồi."
Trần Bình An nói: "Các ngươi chia chác trước đi."
Ta nhìn là được rồi.
Ngô Sương Giáng rũ tay áo, thu năm dòng sông linh khí kia vào trong tay áo, lại hiện ra một tôn pháp tướng nguy nga có màu sắc giáp trụ ảm đạm, đem linh khí thiên địa hạo hạo đãng đãng nuốt trọn vào bụng.
Trịnh Cư Trung không có bất kỳ động tác nào, vạn năm đạo hạnh của Khương Xá, vốn dĩ đã ở trong bụng mình, không cần làm điều thừa.
Ngô Sương Giáng pháp tướng lại ngưng tụ hai phần võ vận thành hai quả cầu ánh sáng, một cái vỗ vào đầu lâu, một cái vỗ vào tâm khẩu, thải giáp trong chốc lát chiếu rọi chiến trường.
Trịnh Cư Trung tâm niệm khẽ động, ba phần võ vận còn lại lao về phía pháp tướng thải giáp của Ngô Sương Giáng.
Cùng lúc đó, một cây trường thương Phá Trận cũng như mũi tên bắn mạnh đi, được pháp tướng của Ngô Sương Giáng đặt lên Điểm Tướng Đài trên đỉnh đầu tử kim quan.
Ngô Sương Giáng cười hỏi: "Trịnh tiên sinh đây là?"
Cứ như vậy, vị Trần Ẩn Quan bỏ sức nhiều nhất, đại đạo tổn hại nhiều nhất của chúng ta, chẳng phải thật sự muốn dã tràng xe cát, "hữu danh vô thực" rồi sao?
Trịnh Cư Trung không lên tiếng.
Trần Bình An cũng không có bất kỳ lời nào.
Khương Xá ngồi xếp bằng, cười to không thôi, nhưng lại không dùng lời nói chọc vào tim đen của người nào đó.
Ngô Sương Giáng nhìn thoáng qua Trịnh Cư Trung, Trịnh Cư Trung lại hỏi thăm Trần Bình An một câu: "Để Ngô Sương Giáng chấp bút viết sử?"
Trần Bình An nói: "Có thể."
Ngô Sương Giáng gật gật đầu, thần sắc túc mục, hai ngón tay khép lại, viết một bài văn tự lên trời xanh.
Khương Thượng Chân ngửa đầu nhìn những văn tự giống như dùng trời xanh làm vách núi, bảng sách điêu khắc kia, tâm triều bành trướng, mặt đỏ tới mang tai.
Đại trượng phu nên như thế!
"Thanh Minh Thiên Hạ Tuế Trừ Cung Binh gia tu sĩ Ngô Sương Giáng dẫn đầu, cùng Kiếm Khí Trường Thành Ẩn Quan Trần Bình An, Bạch Đế Thành Trịnh Cư Trung, tại Bạch Ngọc Kinh lịch Giáp Thần niên Cam Châu Nguyên Đỉnh sơ niên ngày mùng chín tháng chạp, hợp lực trận trảm Binh gia sơ tổ Khương Xá tại Hạo Nhiên Thiên Hạ Dạ Hàng Thuyền, Ngô Sương Giáng thủ thư chiếu cáo thiên địa."
Khương Xá chỉ trơ mắt nhìn Ngô Sương Giáng chấp bút biên soạn sử sách, giống như là một người ngoài cuộc xem náo nhiệt.
Đã lựa chọn để Ngô Sương Giáng viết sử, tương đương với việc Trần Bình An chủ động nhường cái "danh" cho Ngô Sương Giáng.
Bài "sử tái" này như thế nào như thế nào, đừng nói là quan gia chính sử, nội dung quả thực còn hoang dã hơn cả dã sử.
Khương Xá lắc đầu cười nói: "Làm Ẩn Quan kiểu gì vậy, nhát gan sợ phiền phức như thế, sợ cái hiềm nghi 'tham thiên chi công vi kỷ hữu' (tham công trời làm của mình) kia? Hay là sợ gánh nhân quả, không dám dính dáng đến loạn thế của Thanh Minh Thiên Hạ?"
Khương Xá tự nói tự nghe: "Nói như vậy, ngược lại cũng có thể hiểu được vài phần, đầu sỏ gây nên khiến một tòa thiên hạ rơi vào loạn thế, trong ba thứ vị, danh, thực, thì Trần Bình An hữu danh vô thực là chịu thiệt thòi nhất."
Ngô Sương Giáng cười nói: "Ta đoán trên trời cũng có một bài dã sử danh xứng với thực, là nhân gian Trần Bình An trận trảm Khương Xá, soán vị kiêm đoạt danh, trong lúc đó thiên ngoại Chu Mật tính sai một nước, giết người không thành ngược lại thành đồng minh, trợ lực rất nhiều?"
Trần Bình An hừ một tiếng, ngược lại là không có phủ nhận.
Khương Xá ngạc nhiên, người đọc sách hiện nay tâm thật là bẩn!
Ngô Sương Giáng nói: "Trần Ẩn Quan, ngươi có thể tùy tiện ra giá rồi."
Trận chiến ngày hôm nay, "bằng không" có thêm hai thanh bản mệnh phi kiếm, cộng thêm bốn thanh kiếm mô phỏng hắn tặng.
Làm kiếm tu, tin rằng chuyện luyện kiếm, Trần Bình An có cái để luyện rồi.
Khương Xá đột nhiên hỏi: "Cũng không tò mò, vì sao ta lại từ bỏ... giãy chết?"
Trần Bình An nói: "Ta không hỏi, đến Dạ Hàng Thuyền, ngươi cũng phải chủ động giải thích, đến lúc đó chỉ càng mất mặt hơn, cũng chưa chắc có người chịu nghe một câu nửa câu, chẳng phải là xui xẻo."
Khương Xá lập tức nghẹn họng không thôi.
Thân là trưởng bối, nói ngươi vài câu, sao còn ghi thù rồi.
Khương Xá lẩm bẩm nói: "Ba người các ngươi nếu thực lực yếu, chết thì chết, thua thì thua, trốn thì trốn, kết cục nên thế nào thì thế ấy."
"Tương tự, các ngươi dựa vào bản lĩnh, thắng đến sạch sẽ gọn gàng, không chút dây dưa dài dòng, ta rơi vào tình cảnh như bây giờ, hai bàn tay trắng, không người không quỷ, không thần không tiên, ta đương nhiên nhận."
Nói đến đây, Khương Xá thần thái sáng láng: "Ngoại trừ chưa thể dùng hai loại tư thái viên mãn, cân nhắc một chút độ chân thực của câu 'ngươi chết ta sống' của Trịnh Cư Trung, thực sự tiếc nuối. Những cái còn lại, đều rất thống khoái. Tất nhiên, sự áp chế vô hình của chư đa đại đạo, thực sự là phiền toái đến cực điểm, Khương mỗ người chưa thể khôi phục tu vi đỉnh phong, lại cũng nằm trong tính toán của các ngươi. Binh gia quỷ đạo dã, lý nên như thế."
"Chuyến xuất sơn này của ta, những lời hào hùng buông ra trước đó, tuyệt đối không phải nói dối, cố ý lừa gạt một hậu bối trẻ tuổi như ngươi. Chẳng qua là ta còn một con đường muốn đi, điều kiện tiên quyết là biết rõ con đường thứ nhất đi không thông. Các ngươi chỉ có thành công cản đường, cướp đường xong, mới có cuộc đối thoại hiện tại của chúng ta."
Khương Xá nhìn thoáng qua Ngô Sương Giáng, lại nhìn thoáng qua Khương Thượng Chân, nói: "Đại trượng phu vừa vặn gặp dịp, ở vị trí nào, không dung được nhi nữ tình trường, không phải hoàn toàn không quan tâm, một mực sắt đá. Cái này so với sự lừa gạt lẫn nhau chốn quan trường miếu đường đời sau, sự liên hôn của tiên phủ trên núi thế tộc dưới núi, quang minh lỗi lạc hơn nhiều."
"Đã như vậy, hoặc là do Khương mỗ người đằng đằng sát khí, tự tay lật ra trang đầu tiên của thiên chương mới. Hoặc là để cái tên Khương Xá, viết ra một cái kết cục máu chảy đầm đìa trong thiên chương cũ. Hoặc là người cũ giết người mới, chứng minh kim bất như cổ (nay không bằng xưa), hoặc là người mới trảm người cũ..."
Khương Xá cuối cùng dường như đậy nắp quan tài định luận cho chính mình: "Thắng bại cùng sinh tử, đều là tự tìm."
Thôi Đông Sơn gật gật đầu.
Không có tâm tính này, không có khí phách này, Khương Xá đã không phải là Khương Xá.
Đại khái đây chính là câu nói xưa hổ chết không ngã giá.
Khương Thượng Chân thở dài một tiếng.
Không hổ là Binh gia sơ tổ, nói chuyện chính là có khí thế, rõ ràng ngữ khí bình thản, giống như nói chuyện việc nhà, người ngoài nghe chính là sẽ động tâm.
Cái này nếu có thể được mình rập khuôn, hóa dụng vào tình trường, chẳng phải là đánh đâu thắng đó, tiên tử hiệp nữ nhà nào, có thể địch nổi?
Khương Xá liếc xéo Khương Thượng Chân: "Tên này, thật là chó không đổi được tính ăn cứt. Uổng phí ta lúc trước nhìn ngươi với con mắt khác."
Khương Thượng Chân vẻ mặt bất đắc dĩ, cứ túm lấy ta không buông đúng không?
"Nhưng các ngươi cũng đừng vui mừng quá sớm."
Khương Xá hai tay nắm quyền chống trên đầu gối: "Tưởng tượng một chút, đổi vị trí, các ngươi nếu là một trong những thần tọa trấn thiên đình viễn cổ kia, mắt thấy những luyện khí sĩ chen chúc mà tới kia, nhiều như đàn châu chấu, dày đặc như tổ kiến, thân là thần linh, cảm tưởng thế nào?"
Ngô Sương Giáng rũ tay áo, huyễn hóa ra cảnh tượng mà Khương Xá miêu tả, mọi người dường như đặt mình vào cửa lớn thiên đình viễn cổ, tại thiên khán địa (ở trên trời nhìn xuống đất).
Chỉ thấy sinh linh trên mặt đất, toàn bộ tụ tập ở bốn phương vị, bắt đầu đăng thiên. Trong đó ngoại trừ hai tòa phi thăng đài, còn có vô số đạo sĩ liên mệ phi thăng.
Trên đại địa rộng lớn, giống như trải ra dải ngân hà rực rỡ, thế mà còn chói mắt loá mắt hơn cả trên trời, tựa như một khỏa đạo tâm túy nhiên của đạo sĩ có đạo hiệu "Nhân Gian".
Dưới sự dẫn dắt của vô số "Vu", xây dựng đài cao, đốt lên đống lửa, chỉ là lần này bọn họ không còn là ngu thần thù thần (làm vui lòng thần, trả lễ thần), cầu xin trời bố thí và khoan dung, mà là cầu xin của nhân gian chúng sinh. Từng chỗ ánh lửa lần lượt thắp sáng, ngôn ngữ cổ xưa lần lượt vang lên, lửa lớn lan ra đồng cỏ, nối liền thành một mảnh, từng mảnh hàm tiếp, liền xuất hiện từng con hỏa long uốn lượn.
Khương Thượng Chân tâm thần chấn động, lẩm bẩm nói: "Nhân gian làm sao có thể đồng thời xuất hiện nhiều sự tự mình... hy sinh như vậy?"
Thôi Đông Sơn giải đáp: "Bởi vì chúng ta chưa từng sống trong đoạn tuế nguyệt khổ nạn đó, chúng ta cũng chưa từng trải qua hơn vạn năm hoàn toàn tự mình làm chủ một cách đương nhiên. Đã từng có một vạn năm quang âm lòng người thư thái, tự nhiên sinh sôi, thế đạo nhân gian thay đổi, có tốt có xấu, giống như Bạch Cảnh nói đạo sĩ hiện tại, cười cũng không thật cười, khóc cũng không thật khóc, ý ngoài lời của nàng, chính là đạo tâm của chúng ta phức tạp đến mức ta không phải là ta rồi. Giống như Khương Xá sẽ cảm thấy đạo sĩ hiện tại, chuyện tính toán lòng người, là lợi hại hơn xa vạn năm trước, thế mà có thể vừa quanh co, lại tinh chuẩn như vậy."
Chỉ nói trận chiến Lục Trầm ở Đồng Diệp Châu, đương nhiên có người già như Thái Bình Sơn Lão Thiên Quân và Ngọc Khuê Tông Tuân Uyên, cũng có loại "người trung niên" như Khương Thượng Chân, nhưng xả thân quên chết nhiều hơn, vẫn là người trẻ tuổi.
Có lẽ nhân gian vạn năm trước, còn là một thiếu niên tâm tư đơn thuần đi.
Khương Xá nhìn thoáng qua Thôi Đông Sơn đang chế tạo ra mấy người sứ, cười nói: "Lúc sáng tạo nhân tộc, thần linh cũng không phải không có suy tính của mình, cho nên tỉ mỉ thiết lập mấy cửa ải, phòng ngừa những con sâu cái kiến này lớn mạnh ở nhân gian, tham lam không đủ, dòm ngó nhiều hơn."
"Ví dụ như, theo đuổi trường sinh bất hủ, cùng thiên địa đồng thọ."
"Sâu kiến như bụi bặm nhân gian, lại dám mưu toan tề thân thần điện."
"Làm thế nào để hấp thu nhiều nhất hương hỏa tinh túy của nhân gian, để kim thân vô cấu của thần linh xu hướng vĩnh hằng, lại có thể bảo đảm những nguồn hương hỏa này ngoan ngoãn nghe lời, người trên mặt đất, sẽ phải vĩnh viễn đối mặt với một sự vật, sự chưa biết của 'đạo' và nỗi sợ hãi của 'tâm'."
Thiên uy hạo đãng, thần linh hiển hách, không thể phỏng đoán, không thể nắm bắt.
Dưới sự dẫn dắt của "Vu", nhân gian chúng sinh nằm rạp trên mặt đất không dậy nổi, cầu xin sự khoan thứ của trời cao, khát vọng ban ân, tránh né trách phạt.
Tâm sinh khủng bố, sợ hãi vạn phần, không dám có bất kỳ tâm tư làm trái nào.
"Đã là sợ hãi đến từ chưa biết. Vậy thì biết rồi, liền cảm thấy bình thường. Tiếp theo, sẽ không nhận mệnh, ngược lại sẽ sinh ra không cam lòng và tâm phản nghịch, sẽ có đủ loại thăm dò, muốn biết đủ loại biên giới ở nơi nào, đây chính là nhân tính."
Thân thể của nhân tộc, là vật chịu tải hương hỏa. Sự thống khổ của lòng người, là nước đầu nguồn của sự thành kính.
Thần linh tự nhiên sẽ không để nhân tộc tìm thấy đầu nguồn của thống khổ, nhân gian thuở ban đầu, trên đại địa, bận rộn sinh tồn, bận rộn tư dục, bận rộn phạm sai lầm, bận rộn nội đấu.
Nhân tính là một bát nước đục. Nhưng chính vì đục rồi, liền có sinh khí.
Thần tính là một bát nước trong, thần linh và thần vị chỉ là cái bát đựng nước kia.
Nam Nhạc sơn quân Phạm Tuấn Mậu, khi nàng vị thần đạo chuyển thế này, gặp được Trì Kiếm Giả giáng lâm nhân gian, Phạm Tuấn Mậu lúc đó có bất kỳ tâm tư phản kháng nào không? Không có, tâm cam tình nguyện, vươn cổ chịu chết.
Khương Xá nói: "Tai họa bất ngờ không hề có điềm báo, chư đa tai ương trên đại địa, sự mục nát không ngừng của nhục thân và đủ loại bệnh tật, sự hoành hành không sợ hãi của một đám sinh linh ăn thịt bao gồm cả yêu tộc, đều khiến nhân tộc bên ngoài nỗi sợ hãi lớn nhất, sinh ra một loại tình cảm nhiều nhất, cuối cùng có một ngày, nó áp đảo thống khổ."
Thôi Đông Sơn nói: "Là phẫn nộ."
Khương Xá cười nói: "Trên người Trịnh tiên sinh, hình như không có loại tình cảm 'phẫn nộ' này."
Thôi Sàm đương nhiên rất lợi hại, rất giống với Trịnh Cư Trung, nhưng Khương Xá tuyệt đối sẽ không cảm thấy trên người con Tú Hổ kia, không có "mùi người".
Chính vì Khương Xá có thể từ trên người Thôi Sàm, cảm nhận được một loại phẫn nộ cực lớn không lời.
Loại phẫn nộ trầm mặc to lớn này, khiến Thôi Sàm giống như một vầng mặt trời gay gắt đặt ở nhân gian.
Chỉ là Thôi Sàm quá kiêu ngạo, chưa bao giờ thèm nói ra miệng, chưa bao giờ muốn được người ta thấu hiểu.
Trịnh Cư Trung thì không như vậy.
Nếu không phải cực kỳ rõ ràng đạo của Tam giáo tổ sư và Tiểu Phu Tử, tuyệt đối sẽ không để nhân gian đi vào vết xe đổ.
Khương Xá đều muốn lầm tưởng Trịnh Cư Trung là một phần thiên đạo tái hiện của tôn chí cao thần linh kia.
Ảo giác này của Khương Xá, thực ra trên người Dư Đấu của Bạch Ngọc Kinh cũng có thể hiện ở mức độ nhất định.
Trí tuệ của Trịnh Cư Trung, lý tính của Dư Đấu.
Nói một tôn thần linh nhân tính đầy đặn như thế nào, khen chê không đồng nhất.
Nhưng nói một vị luyện khí sĩ, tu đạo tu đến mức không còn nhân tính, chắc chắn là đang mắng người.
Trần Bình An nói: "Ở trước sợ hãi, phẫn nộ, dục vọng vân vân, hoặc là nói ở dưới chúng, màu nền chân chính của nhân tính, có thể là đói khát."
Trịnh Cư Trung nhẹ nhàng gật đầu.
"Để phòng ngừa sự tiếm việt của chúng ta, càng ngày càng 'phi nhân loại thần', thần linh viễn cổ đã thiết lập mấy cửa ải."
Khương Xá nói: "Thứ nhất, nhân tộc lúc mới sinh ra, đã có nhân tính cầu sinh, lại có một loại bản tâm cầu chết ẩn giấu. Không cần tìm hiểu tỉ mỉ, nhìn khắp nhân gian, đâu đâu cũng thấy. Phóng túng đủ loại dục vọng, không biết tiết chế, dục vọng miệng lưỡi, ăn uống quá độ, nam nữ hoan hảo, đòi hỏi vô độ, chư đa loại này, không biết bảo toàn tinh thần, hao tổn tâm lực. Thất tình lục dục tràn lan, chẳng khác nào núi đao biển lửa, dày vò tuổi thọ con người. Nhân tính âm thầm tồn tại tâm cầu chết, là có thể hạn chế độ cao của đại địa nhân gian."
Thôi Đông Sơn nói: "Người tu đạo, giảng cầu thanh tâm quả dục, rời xa hồng trần, không dính tục thế, theo đuổi diện mạo vốn có, nhận ra cái tôi chân chính, cầu hướng nội, đi lên trời. Tóm lại, chuyện tu đạo, chính là vi phạm nhân tính. 'Tu đạo chi sĩ, dĩ nhiên phi nhân' (kẻ tu đạo, đã không phải người), một lời trúng đích. Nhưng đó chính là lời giải đáp tốt nhất cho bài toán khó tày trời này."
"Thứ hai, thân thể da nang thể phách 'sinh tức phó tử' (sinh ra là để đi đến cái chết), quyết định độ dài ngắn của tuổi thọ nhân thân. Nhân tộc dương thọ ngắn, thể phách yếu ớt, liền trở nên có thể khống chế, khả năng liền nhỏ."
"Nhưng nếu nhân tộc quá mức yếu ớt, chỉ có thể tùy tiện trở thành thức ăn lót dạ cho yêu tộc trên mặt đất, sẽ dẫn đến hương hỏa thưa thớt, sự tồn tại của nhân tộc sẽ không có ý nghĩa. Đối với thần linh mà nói, đây là một nghịch lý không nhỏ. Cho nên võ đạo, thực ra được ban cho nhân gian sớm hơn thuật pháp thần thông. Nhưng Kim Thân cảnh, chính là bình cảnh, sẽ không cho nhân tộc nhiều hơn."
Trên võ đạo Kim Thân cảnh, chính là Viễn Du cảnh, nhân thân có thể như chim chóc ngự gió "vũ hóa".
Bởi vì nhân tộc ngự gió, tự ý rời khỏi đại địa, bị thần linh coi là một loại tiếm việt.
Khương Thượng Chân tò mò hỏi: "Vì sao thần linh chưa bao giờ phạm sai lầm, lại thay đổi chủ ý?"
Nếu nhân tộc vẫn luôn bị hạn chế ở võ đạo hữu hạn, lại không có thần thông thuật pháp. Đâu có trận chiến Đăng Thiên về sau?
Thôi Đông Sơn nói: "Chu thủ tịch chẳng phải sở hữu một tòa Vân Quật phúc địa tài nguyên cuồn cuộn sao?"
Khương Thượng Chân nghi hoặc nói: "Có thì có, nhưng cái này có quan hệ gì với câu hỏi của ta?"
Trịnh Cư Trung giải thích càng thêm cặn kẽ: "Khi ngươi sở hữu một tòa phúc địa phẩm trật hạ đẳng, liền muốn nâng nó lên thành trung đẳng phúc địa, thành trung đẳng phúc địa, liền lại muốn trở thành thượng đẳng, có thượng đẳng phúc địa, càng muốn động thiên phúc địa nối liền nhau, thiên địa tiếp giáp cách cục rồi, liền muốn tạo ra một tòa tiểu thiên thế giới đại đạo hoàn bị, tự hành tuần hoàn, cuối cùng liền muốn ba ngàn tiểu thiên thế giới, thành tựu một tòa đại thiên thế giới."
Ngô Sương Giáng bổ sung: "Lùi một bước nói, cho dù bản thân ngươi không muốn đạt được nhiều hơn, tự có người bên cạnh hy vọng xúc tiến việc này."
Khương Xá tiếp tục nói: "Thứ ba, thiên đình viễn cổ sẽ không ngồi nhìn mặc kệ, nhân gian ngẫu nhiên có ngoại lệ trồi lên, thiên đạo và thần linh, sẽ phải vươn tay ngắt ngọn."
"Giống như sự chuyển thế của tu sĩ đời sau, sự thay đổi của triều đại, cũng là một loại hiển hóa của 'thiên yếm' (trời ghét), dùng để tống cựu nghênh tân. Vạn năm trước, đám đạo sĩ Tam giáo tổ sư bọn họ, rốt cuộc không cách nào hoàn toàn dùng đạo mới thay thế đạo cũ, đối với rất nhiều 'đạo thống', có sự giữ lại và kế thừa, hy vọng có thể sau khi 'làm chủ', không ngừng đi cải thiện và sửa sai, thế là liền có..."
Ngô Sương Giáng cười nói: "Nghị sự bên bờ sông, do Đạo Tổ dẫn đầu đính lập ước hẹn vạn năm kia."
"Mấy tòa thiên hạ, bao gồm cả Man Hoang, đều thử xem, có thể tìm được một loại lời giải tối ưu nào đó cho nhân gian hay không, để nhân tính phức tạp, cùng với thần tính thuần túy kia, đương nhiên còn có thú tính cũng có thể gọi là thuần túy, ở giữa ba thứ, hình thành một loại cân bằng vi diệu."
"Xem xem nhân gian sau khi nghỉ ngơi lấy sức vạn năm, có thể xuất hiện 'nhóm đạo sĩ thứ hai' cường đại hơn hay không."
Chu Mật cảm thấy Tam giáo tổ sư thất bại rồi, thất bại triệt để.
Ngô Sương Giáng đột nhiên hỏi: "Khương tổ sư cảm thấy thế nào?"
Khương Xá cười nói: "Không tốt không xấu, còn tạm được đi."
"Một mặt, để cho con kiến lớn hơn một chút trên mặt đất, vẻn vẹn chỉ là con châu chấu lớn."
"Mặt khác, nếu con kiến này thành tinh, may mắn bay lên trời xanh, cũng có thể bổ khuyết thiên đình viễn cổ có thần vị càng ngày càng nhiều."
"Cho nên ngay từ đầu chỉ là hai tòa phi thăng đài của 'thiên hạ', liền có tác dụng mới, đồng thời dùng để tiếp dẫn địa tiên thành tựu thần vị."
Từ "thiên hạ" mà Khương Xá nói, dùng như động từ.
Một loại cân bằng.
Phi thăng đài vốn là đường tắt để thần linh giáng lâm đại địa, lại trở thành con đường duy nhất để chúng sinh có linh, tu hành thành thần, bước lên phi thăng đài, chính là một canh bạc lớn, không thành, chưa thể đăng đỉnh, triệt để thân tử đạo tiêu, hóa thành tro bụi kiếp nạn, đánh rơi trần ai, trở lại lục địa. Thành công, rốt cuộc là cực ít.