Đả Tiếu Sơn dường như đã sử dụng một phương pháp tương tự như dập bia, lưu lại toàn bộ cảnh tượng trên bức tranh cuộn hoa điểu, từng lớp giấy trắng mỏng như lụa được bóc ra, tổng cộng mười lần, sau đó bắt đầu bán công khai.
Thuyền chủ điểm danh cặp chị em Xuân Thủy Thu Thực lên lộ diện, giúp Đả Tiếu Sơn rao giá.
Trần Bình An vốn không cảm thấy gì, vô tình nhìn thấy Thu Thực đứng ở đó, cùng chị gái mỗi người cầm một đầu, Xuân Thủy khí độ ung dung, không chút sơ hở, báo giá rao giá đều rất thành thạo, Thu Thực là một cô bé vô tư, ngây ngô nhìn thẳng về phía Trần Bình An, sau khi thấy ánh mắt của hắn, mới hài lòng, hơi ngẩng cằm lên, lộ ra một khuôn mặt kiêu hãnh.
Dường như cho đến lúc này, Thu Thực mới cảm thấy mình và Trần Bình An ngang hàng một lần?
Trần Bình An không hiểu lắm tâm tư của thiếu nữ, liền tập trung vào những tờ giấy trắng dập bia kia, mười lần dập in, càng về sau, linh khí càng loãng, hình ảnh cảnh tượng cũng càng mờ, tờ cuối cùng, thậm chí chỉ có thể xem một lần, giá cả đương nhiên thấp nhất, chỉ cần ba mươi đồng tiền ngọc Tuyết Hoa.
Ngọc cổ dùng để đúc tiền, tên là ngọc Tuyết Hoa, là một loại khoáng ngọc đặc sản của trắng xóa Châu ở phương bắc, chủ yếu phân bố ở hai động thiên phúc địa, đặt loại "tiền đồng" thịnh hành trên núi này dưới ánh mặt trời, có thể phản chiếu ra sự trong suốt bên trong, như hoa tuyết bay lượn. Còn có tên là tiểu Tuyết tiền, mặt trước khắc bốn chữ "Phong Niên Cát Triệu", mặt sau khắc bốn chữ "Tiểu Tuyết Phong Địa".
Bởi vì sản lượng ngọc Tuyết Hoa rất lớn, hàm lượng linh khí cũng khá cao, trong những năm tháng dài đằng đẵng, tiền Tuyết Hoa, dần dần trở thành đơn vị tiền tệ trên núi chung của chín châu, lưu thông rộng rãi, là vật phẩm cần thiết khi ra ngoài của các Luyện khí sĩ tầng dưới và lưng chừng núi, tiền Tuyết Hoa chắc chắn có thể đổi lấy vàng bạc, nhưng vàng bạc chưa chắc đã đổi được thành tiền Tuyết Hoa.
Lý do rất đơn giản, các quan lại quyền quý dưới núi, các thế lực cát cứ, cúng dường thần tiên trên núi, không thể nào gửi từng xe từng xe bạc, vừa không tiện lại quá bắt mắt, nếu cúng dường một hộp tiền Tuyết Hoa, thì rất tinh tế, nếu hộp đựng tiền lại tinh tế hơn một chút, làm bằng một số loại gỗ linh tú, thì càng văn nhã hơn.
Trần Bình An cắn răng, mua bức tranh cuộn giấy trắng cuối cùng, ba mươi văn tiểu Tuyết tiền, vì là bức cuối cùng, thuyền chủ của Đả Tiếu Sơn đích thân giao cho Trần Bình An, Thu Thực không điềm tĩnh như chị gái Xuân Thủy, đối với vị thuyền chủ này cũng không có gì gọi là kính sợ, giống như một con chim hoàng oanh nhỏ ríu rít quanh cành cây.
May mà thuyền chủ là người nhìn cặp chị em này lớn lên, cộng thêm thiên tư của Thu Thực tốt hơn Xuân Thủy, không phải là không có hy vọng lọt vào trung ngũ cảnh, nên thuyền chủ Đả Tiếu Sơn đối với Thu Thực rất kiên nhẫn, đây gọi là thả dây dài câu cá lớn, kiếm cơm trên núi, tầm nhìn thật sự phải xa, không chỉ nhìn thấy trên bàn, trong nồi, mà có khi còn phải nhìn thấy cả ngoài đồng ruộng.
Sau khi một tay giao tiền một tay giao hàng, thuyền chủ trêu chọc Thu Thực, từ đĩa hoa quả trên bàn trà bên cạnh ghế đàn, lấy một quả lê lửa đưa cho tỳ nữ này, rồi nghênh ngang bỏ đi. Trần Bình An không hiểu nguyên do, nhưng lại bị Thu Thực lườm cho một cái, hóa ra quả lê lửa đó, chính là hoa hồng của Thu Thực khi giúp Đả Tiếu Sơn bán được một bức tranh, chỉ là sau khi Thu Thực lườm, lại tự mình cười lên, giơ quả lê lửa trong tay lên, huơ huơ với chị gái, vẻ mặt đắc ý.
Đời người vô thường, hợp tan bất định.
Sau khi đại chiến giữa Phong Lôi Viên và Chính Dương Sơn kết thúc, Trần Bình An và đạo sĩ ngoại sơn của Long Hổ Sơn chia tay, cùng Xuân Thủy Thu Thực trở về phòng Ất hạng Thiên, sớm tối bên nhau, nhưng khi chiếc thuyền Côn này từ từ hạ xuống trên bến đỗ trong lãnh thổ Nam Giản quốc, lại biến thành Trần Bình An và đạo sĩ Trương Sơn tình cờ gặp lại, cùng nhau chọn xuống thuyền ở đây, vẫy tay tạm biệt cặp tỳ nữ Xuân Thủy Thu Thực, từ đây mỗi người một ngả.
Bến đỗ của Nam Giản quốc, được xây dựng trên biên giới hai nước giáp với Cổ Du quốc, trên một hồ lớn.
So với núi Ngô Đồng vừa mới được khai phá ở Long Tuyền Đại Ly, bến đỗ này lớn hơn rất nhiều, có thể cùng lúc neo đậu năm chiếc thuyền Côn của Đả Tiếu Sơn.
Việc chia tay với Xuân Thủy Thu Thực, không thể nói là quyến luyến không rời, trong khoảng thời gian này, Trần Bình An mặt dày xin Đả Tiếu Sơn rất nhiều hoa quả, hai thiếu nữ vì thế mà được hưởng lây, sau này Đả Tiếu Sơn đều bắt đầu phỉ báng thiếu niên Đại Ly kia, là kẻ hẹp hòi, chưa từng thấy đời, lại thích chiếm lợi nhỏ, Trần Bình An dù có biết, chắc chắn cũng sẽ không quan tâm, ngược lại là Thu Thực nghe những lời nói bóng nói gió đó, có chút không vui, buồn bực, cuối cùng biến thành Xuân Thủy đi xin hoa quả từ nhà bếp của thuyền Côn.
Lúc Trần Bình An xuống thuyền, mang theo không ít vỏ dưa hạt quả.
Bởi vì người xuống thuyền ở Nam Giản quốc không nhiều, nên Trần Bình An và đạo sĩ đeo kiếm gỗ đào lập tức gặp nhau, cùng nhau đồng hành.
Ở lan can đầu thuyền, Thu Thực hừ lạnh: "Chị, chị xem tên kia kìa, xuống thuyền một chút cũng không có vẻ buồn bã ly biệt, không chừng đang nghĩ đến thế giới phồn hoa dưới núi rồi."
Xuân Thủy bất đắc dĩ nói: "Trần công tử ngay cả Hạnh Hoa phường cũng không có hứng thú, sao lại có suy nghĩ về thanh lâu kỹ viện. Chị không phải không biết, bao nhiêu công khanh tướng tướng, công tử hào môn từng trải, lên thuyền Côn, ở Hạnh Hoa phường cũng lưu luyến không rời, dù sao trong phường có không ít nữ tử cố ý nịnh nọt họ, đều là thần nữ tiên tử trong mắt thế tục, sau khi say rượu, những người đàn ông đó ai nấy đều lộ ra bộ dạng xấu xí, ai, đàn ông dưới núi, nếu đều giống như Trần công tử thì tốt rồi."
Thu Thực có chút không phục, "Đó là vì Trần Bình An còn nhỏ tuổi, sau này cũng sẽ biến thành thứ xấu xa ô uế như vậy, không chừng lần sau lên thuyền, Trần Bình An sẽ miệng lưỡi dẻo quẹo, động tay động chân với chúng ta."
Xuân Thủy nheo mắt, liếc nhìn túi thêu bên hông em gái, "Em thật sự nghĩ vậy sao?"
Thu Thực đột nhiên quay đầu, giả vờ không nhìn thấy cảnh tượng trên hồ.
Xuân Thủy nhìn qua, mới phát hiện Trần Bình An đang ôm quyền tạm biệt chị em họ, rất có khí chất giang hồ, không hổ là một võ phu thuần túy chăm chỉ luyện quyền.
Xuân Thủy vội vàng giơ tay lên, vẫy vẫy.
Đợi Trần Bình An quay người rời đi, Thu Thực mới quay đầu lại, dáng vẻ tinh nghịch hờn dỗi, Xuân Thủy trêu chọc: "Em khổ thế làm gì, cách người ta xa như vậy, khách sáo chào tạm biệt một tiếng, cũng không mất mấy lạng thịt."
Thu Thực liếc xéo ngực chị gái, nén cười, "Chị, chị mất mấy lạng thịt, không sợ, dù sao nền tảng dày, em thì không được."
Hai chị em trêu đùa nhau.
Khi còn trẻ, luôn cho rằng ly biệt là khởi đầu của lần gặp lại sau.
Trần Bình An và đạo sĩ Trương Sơn sau khi trò chuyện, mới biết cả hai đều phải đi về phía nam, Trần Bình An là vì một lý do khó hiểu, Lục Trầm và Dương lão đầu đều muốn hắn xuống thuyền ở Nam Giản quốc, không dám tham lam tiện lợi, đi đến bến đỗ tiếp theo ở Lão Long Thành, còn đạo sĩ đeo kiếm gỗ đào là vì đói rét, thực sự không ngồi nổi chiếc thuyền này nữa, nếu không xuống thuyền, e rằng phải làm tạp vụ cho thuyền Côn mới có cơm ăn.
Hai người tính tình hợp nhau, liền hẹn cùng đi về phía nam, còn khi nào chia tay, tạm thời không để ý.
Bến đỗ hai người xuống thuyền, nằm ở biên giới phía nam của Nam Giản quốc và phía bắc của Cổ Du quốc, đạo sĩ Trương Sơn biết sơ qua nhã ngôn của Bảo Bình Châu, liền giải thích cho Trần Bình An về phong thổ của Cổ Du quốc, hóa ra hoàng đế của Cổ Du quốc họ Sở, nguồn gốc tên nước, cũng có thuyết nói rằng, tương truyền thời thượng cổ, có một vị nữ thần cai quản việc báo xuân, đồng thời quản lý sự sinh trưởng và tàn lụi của cây cỏ thiên hạ, duy chỉ có một cây đại thụ trong lãnh thổ Cổ Du quốc, mùa thu xanh tươi mùa xuân khô héo, luôn chậm một nhịp, khiến nữ thần tức giận, liền ra lệnh cho cây này, bẩm sinh không khai khiếu, cực kỳ khó trở thành tinh mị. Đây chính là nguồn gốc của "cục gỗ du" sau này."
Đạo sĩ Trương Sơn là Luyện khí sĩ Tam cảnh, cảnh giới chưa ổn định, nhưng việc trèo non lội suối, với tư cách là đạo nhân trong đạo thống Long Hổ Sơn, bất kể là ký danh hay không, đều quá quen thuộc.
Đạo nhân trẻ tuổi lưng đeo kiếm gỗ đào, trước khi vào núi, còn lấy ra một chiếc chuông đồng từ trong bọc, treo ở đuôi kiếm gỗ đào, giải thích với Trần Bình An: "Đây là chuông nghe yêu, trong đạo môn thịnh hành nhất, tương tự như Bạch Trạch Đồ mà Luyện khí sĩ ai cũng có một bức, chuỗi chuông này của bần đạo phẩm chất thấp nhất, chỉ có thể coi là vật phẩm hàng yêu nhập môn, sau khi rót linh khí vào, trong vài canh giờ, chỉ có thể cảm nhận được yêu quái sơn trạch cao hơn bần đạo một cảnh giới, bần đạo hiện tại mới Tam cảnh, điều này có nghĩa là đại yêu Ngũ cảnh, sẽ không thể phát hiện được."
Trần Bình An muốn nói lại thôi.
Làm gì có ai mới gặp người ta không lâu, đã tự báo tu vi sâu cạn của mình?
Lại còn "đại yêu Ngũ cảnh"?
Trần Bình An có chút không chắc chắn, chẳng lẽ mình và vị đệ tử ngoại sơn Long Hổ Sơn này, không sống trong cùng một thiên hạ, một giang hồ? Hai tiểu gia hỏa nhà mình, tiểu đồng áo xanh và nữ đồng váy hồng, đều là Luyện khí sĩ trung ngũ cảnh, ở quê nhà mình, tiểu đồng áo xanh không phải ngày nào cũng la hét tranh thủ không bị người ta một quyền đánh chết sao?
Trần Bình An tuy một bụng nghi hoặc, nhưng cảm nhận về đạo sĩ trẻ tuổi, lại tốt hơn vài phần.
Đạo sĩ trẻ tuổi không để ý đến sự nghi hoặc của Trần Bình An, vẫn còn ở đó an ủi "Trần công tử" bên cạnh, "Nhưng Trần công tử yên tâm, trên núi chúng ta có một câu nói, bất kỳ một tiên gia tông môn nào có môn phong chính phái, trong phạm vi ngàn dặm, tuyệt đối không có đại yêu tác quái, lý do rất đơn giản, các đại yêu không có gan làm hại nhân gian. Một khi bị tiên sư trung ngũ cảnh biết được, không chừng ngay trong ngày sẽ phải chịu tội, phải không?"
Trần Bình An cười gật đầu nói phải.
Người đọc sách vào núi thăm tiên, luôn là một phần quan trọng trong bút ký của các văn nhân các đời, thần tiên cải trang, chơi đùa nhân gian, trêu chọc thế nhân, cũng vậy.