Lăn lộn giang hồ lâu rồi, ai mà không có chút bản lĩnh và pháp bảo giấu kín.
Khi thư sinh họ Sở nghe thấy danh xưng "Sơ Nhất", liền không hiểu sao trong lòng chấn động mạnh, biết là không ổn, không chừng đó là sát chiêu của thiếu niên kia, nhưng lại không thể cảm nhận được nguy cơ đó, bắt đầu từ đâu, thư sinh họ Sở chật vật, tâm tư quay cuồng, cắn răng, từ trong tay áo trượt ra một quả cầu tròn màu xanh trắng, ánh sáng lấp lánh, vừa nhìn đã biết không phải vật tầm thường.
Sau khi thư sinh họ Sở năm ngón tay nắm chặt, quả cầu tròn kia như nến gặp lửa tan chảy, chất lỏng sền sệt như thủy ngân, nhanh chóng lan ra từ cánh tay hắn, nhanh chóng bao phủ toàn thân, một khắc sau, nam tử thon dài lại mặc một bộ giáp trắng như tuyết, hộ tâm kính ở giữa, sáng lấp lánh, là kiểu dáng Quang Minh Khải, trong các đạo quan chùa chiền của thế giới thế tục, tượng thần Thiên Vương Linh Quan đa phần đều mặc loại giáp này, ẩn chứa ý nghĩa quang minh chính đại.
Nếu không phải cảm nhận được tính mạng bị đe dọa, thư sinh họ Sở dù có khôi phục nguyên hình, cũng không muốn dùng đến "Giáp Hoàn" quý giá này, Giáp Hoàn là chí bảo của binh gia, được hết sức coi trọng, giá cả không có đắt nhất chỉ có đắt hơn, và luôn có giá mà không có hàng, chúng thường do các cơ quan sư Mặc gia và phái Phù Lục Đạo gia cùng nhau rèn đúc, bình thường thu lại thành dạng đan hoàn to bằng nắm tay, không chiếm chỗ, tiện mang theo, một khi ra chiến trường có thể rót chân khí vào, lập tức bảo giáp hộ thân, không thể phá hủy.
Thư sinh họ Sở có Giáp Hoàn bảo giáp hộ thân, bề mặt áo giáp tỏa ra một lớp hào quang trắng tinh khẽ gợn sóng, như cảnh đêm trăng tuyết phủ đầy đất, thư sinh đứng dậy, so với trước đây có thêm vài phần ung dung, cười khổ: "Thiếu niên lang, ngươi hại ta thảm rồi. Vốn dĩ bộ Quang Minh Khải này, là để phòng ngừa kết quả chia của không đều, đến lúc đó có thể dùng để chống lại sự tấn công liên thủ của Bạch Lộc đạo nhân và sơn thần, bây giờ sớm lộ ra chân tướng, họ nhất định sẽ càng cẩn thận đề phòng, thế này thì làm sao đây?"
Tuy lời nói nhẹ nhàng, nhưng thư sinh không hề lơ là, hiện tại còn có chút không hiểu, sao thiếu niên hô "Sơ Nhất" xong, lại không có động tĩnh gì? Vừa không có bảo kiếm ra khỏi vỏ, rời khỏi hòm gỗ, từ phòng bên đối diện bay đến, cũng không có viện thủ nào ẩn nấp trong bóng tối lao ra.
Thư sinh họ Sở nghi hoặc không hiểu.
Thiếu niên lang im lặng trước mắt này, tuyệt đối không phải là kẻ thích đùa.
Hai quyền đã suýt nữa đánh cho mình hiện nguyên hình, e rằng đao khách râu quai nón hấp tấp đi chém đại yêu kia, với thực lực Tứ cảnh của hắn, cũng không làm được.
Tuy "Sơ Nhất" không xuất hiện.
Nhưng thư sinh họ Sở vẫn có thể khẳng định, Sơ Nhất này chỉ cần lộ diện, chắc chắn là cao thủ không thể xem thường, hoặc là pháp bảo công có sát lực cực lớn.
Trần Bình An thì có chút tức giận, vỗ mạnh vào dưỡng kiếm hồ bên hông.
Bây giờ thanh "Sơ Nhất" trong hồ lô, không hiểu sao tính tình lại thay đổi lớn, trước đây là tính tình nóng nảy, động một chút là muốn Trần Bình An chịu khổ, nhưng từ khi rời khỏi núi Lạc Phách, lại trở thành một kẻ lười biếng, cả ngày im lìm bất động, thậm chí ngay cả ý nghĩ nổi giận với Trần Bình An cũng không còn, sau khi Trần Bình An vỗ mạnh vào dưỡng kiếm hồ, vẫn không hề nhúc nhích, lơ lửng trong không gian bên trong dưỡng kiếm hồ.
Ngược lại, phi kiếm Thập Ngũ xanh biếc, lại kêu vo ve, chủ động giao tiếp sơ sài về mặt cảm xúc với Trần Bình An, đại khái là muốn nói Sơ Nhất không muốn xuất chiến, nó Thập Ngũ có thể thay thế.
Hai thanh phi kiếm, sau khi khai, giống như những đứa trẻ chưa biết nói, linh trí đã có, nhưng không cao, đa phần vẫn hành động theo bản năng, tiếng lòng và ý nghĩ của Trần Bình An, chúng có thể cảm nhận rõ ràng, nhưng hai bên thường giao tiếp không thông suốt, và Trần Bình An chỉ có thể lờ mờ biết được cảm xúc tốt xấu của chúng, giao tiếp vẫn không dễ dàng.
Sau khi thấy hành động này của Trần Bình An, thư sinh họ Sở lập tức tập trung nhìn, chỉ thấy chiếc hồ lô rượu màu đỏ son kia, ánh sáng mờ ảo, không có gì khác thường, không nhìn ra được chút manh mối khí tượng thần dị nào, thực ra trước đó, lúc mới gặp nhau trong mưa lớn ngoài cổ trạch, thư sinh họ Sở đã quan sát kỹ thiếu niên đeo hòm và đạo sĩ trẻ tuổi, lúc đó đã cảm thấy không phải là cao nhân thế ngoại gì. Triều đình Thái Y quốc, núi không cao nước không sâu, không thể có hổ, cũng không thể giấu rồng. Bọn Bạch Lộc đạo nhân, đã là tông sư thần tiên uy chấn một phương.
Không có gì bất ngờ, thư sinh họ Sở mới là con rồng qua sông gây sóng gió, như vậy mới hợp lý.
Hắn lần này rời khỏi phủ đệ, từ Cổ Du quốc đi về phía nam đến Thái Y quốc, vì thứ trong ngôi nhà này, đã tốn hết tâm cơ, dù nắm chắc phần thắng, vẫn từ từ mưu tính, trước tiên lôi kéo Bạch Lộc đạo nhân và sơn thần miếu thờ dâm, ba bên mỗi người lấy thứ mình cần, sau đó kết giao với thế gia tử đệ họ Lưu, lừa hắn đến núi này du ngoạn, nói với hai đồng minh kia là mình không tiếc thân mình mạo hiểm, đi trước thăm dò hư thực, dựa vào khí chất quan và khí chất thư mà thư sinh họ Lưu từ nhỏ đã thấm nhuần, để che giấu chút yêu khí mỏng manh trên người hắn, mục đích thực sự, vẫn là thăm dò địa mạch mà trận pháp dựa vào, để trong đại chiến, đục nước béo cò, trộm được món pháp bảo kia, liền không dây dưa nhiều với Bạch Lộc đạo nhân và sơn thần, dựa vào Giáp Hoàn hộ thân bất ngờ, cao chạy xa bay, trở về Cổ Du quốc tiếp tục tiềm tâm tu hành.
Còn sự xuất hiện của đao khách râu quai nón kia, chỉ là hắn nhất thời nảy ý, liền ở các thị trấn gần đó tung tin đồn, đẩy sóng, khiến cổ trạch càng thêm yêu phong tà khí, thực tế trăm năm qua, cổ trạch âm khí nặng nề là thật, nhưng tàn hại bá tánh, bạo ngược một phương thì thật sự không có. Mục đích là để nước trong ao này càng đục, có lợi cho hắn dễ dàng thoát thân, dù đao khách râu quai nón có tiêu hao một ít đạo hạnh của chủ nhân cổ trạch, cũng là chuyện tốt, nếu có thể chống đỡ đến khi Bạch Lộc đạo nhân và sơn thần đến loạn chiến, càng là chuyện tốt.
Mà vị đao khách râu quai nón cổ đạo nhiệt kia, đâu biết những nội tình này, theo những lời đồn đại, ở thị trấn nhỏ gần nhất uống hai bát rượu mạnh, liền máu nóng dâng trào, vừa lúc cảm thấy trận mưa lớn kia kỳ lạ, liền nhanh chóng lên đường chém yêu.
Trong đó, cây đuốc được sơn thần đích thân bôi dầu mỡ, chiếc ô giấy dầu của Bạch Lộc đạo nhân giấu quỷ vật đồng tiền, đều là những vật phẩm không bắt mắt, nhưng lại rất tốn tâm tư.
Một là giúp chủ nhân trên danh nghĩa của nơi này, sơn thần miếu thờ dâm quan sát gần khí cơ bên trong cổ trạch, một là giúp Bạch Lộc đạo nhân bố trí cơ quan, tìm cơ hội hiện thân, từ trong ra ngoài, phá hủy những thủ đoạn dùng để chống lại ngoại địch của cổ trạch, ví dụ như những văn tự Thanh Từ Phù của Thần Cáo Tông đã tàn tạ, bức bình phong còn sót lại một luồng đạo vận chính tông của Đạo gia, những thủ pháp này, đã giúp cổ trạch đang trong cơn mưa gió bão bùng, chặn được nhiều lần tấn công hiểm độc.
Ba bên liên minh, không ai là đèn cạn dầu.
Nhưng điều này mới là bình thường, nếu không phải vậy, tu hành trong chốn sơn dã yếu thịt mạnh ăn, e rằng đã sớm thân tử đạo tiêu, trở thành đá lót đường cho các tu sĩ hung hãn khác.
Luyện khí sĩ không tranh với đời có không? Đương nhiên là có, ví dụ như ngôi nhà này, nam nữ chủ nhân và bà lão, chủ tớ ba người trăm năm qua, sống ẩn dật, kết cục thế nào, chính là cảnh thê thảm bị người người thèm muốn hiện nay.