Hai tuần trăng trôi qua, cánh cửa gỗ dẫn ra ban công ngắm cảnh chưa từng mở ra một lần.
Trong màn đêm, Trần Bình An nằm vật trên sàn, y phục ướt đẫm, sàn nhà cũng loang lổ vết nước, hắn há miệng thở dốc tựa như một con cá bị người ta lôi lên bờ.
Trần Bình An nhếch miệng, muốn cười mà cười không nổi. Nếu lúc này vị lâu chủ Mãi Độc Lâu tinh thông ám sát kia đánh lén mình, thì biết làm thế nào đây?
Tầm mắt hạ thấp, nhìn về phía chiếc dưỡng kiếm hồ kia, xem ra chỉ có thể dựa vào hai vị tiểu tổ tông này thôi.
Trong một tuần trăng tiếp theo, Trần Bình An không thể không tháo bầu rượu bên hông xuống, thậm chí ngay cả đôi giày cỏ dưới chân cũng cởi ra, xắn tay áo ống quần, đi chân trần trong phòng, tới lui tẩu thung luyện quyền.
Cảnh giới thứ tư của võ đạo, từ luyện thể chuyển sang luyện khí, dường như chỉ còn thiếu một hơi nữa là có thể nhấc nốt chân còn lại bước qua. Nhưng khốn nỗi cái chân kia cứ như bị lún sâu trong vũng bùn, Trần Bình An sống chết cũng không rút ra được. Cả một tháng trời luyện quyền, tiến triển vẫn chậm chạp, chỉ nhích được cái chân từ trong bùn ra một chút xíu.
Những lúc nghỉ ngơi giữa giờ luyện quyền, thế giới bên ngoài cũng không phải hoàn toàn tĩnh lặng. Hành khách ở hai bên phòng hàng xóm sau khi quen với cuộc sống trên thuyền thì không còn câu nệ nữa. Gian phòng bên trái hình như là một đám giang hồ hào hiệp, ngày ngày uống rượu lớn ăn thịt to, bàn luận chuyện ân oán giang hồ, chỉ là trong lời nói đa phần dùng quan thoại nước khác, hiếm khi mới thốt ra vài câu tiếng nhã ngôn Bảo Bình Châu. Mỗi ngày khi Trần Bình An luyện đến giai đoạn cực hạn, sẽ từ cảnh giới "vong ngã" huyền diệu khó giải thoát ra, chỉ một chút động tĩnh nhỏ cũng vang dội như sấm mùa xuân, cho nên nghe những lời cao đàm khoát luận bên kia, Trần Bình An chỉ cảm thấy có chút phiền toái.
Còn khách trọ bên phải vách tường, giống như tiên sư của môn phái nhỏ trên núi xuống núi du lịch, tương đối yên tĩnh. Nhưng mỗi ngày hai lần công phu tu hành sáng tối, bọn họ lại đồng thanh tụng niệm khoa nghi sơn môn, vách gỗ cách âm không tốt, những luyện khí sĩ hạ ngũ cảnh này lại dùng thuật thổ nạp độc môn, cũng là một chuyện phiền lòng.
Nếu nói những thứ này còn có thể nhẫn nhịn, thì có một chuyện cứ dăm ba bữa lại xảy ra, khiến Trần Bình An có chút dở khóc dở cười.
Trên tầng ba của con thuyền, ngay trên đỉnh đầu phòng Trần Bình An, người ở đều là kẻ có tiền. Có lẽ bên trên là một đôi thần tiên quyến lữ trên núi, ân ái triền miên dị thường, thường xuyên có tiếng giường chiếu kẽo kẹt rung lắc, xuyên qua sàn nhà truyền xuống tầng dưới. Chuyện này thì cũng thôi đi, vị nữ tu sĩ kia đại khái cũng là người không kìm nén được tình cảm, thường xuyên nức nở "khóc thành tiếng", âm thanh nỉ non miên man, hiển nhiên là bị nam nhân bắt nạt thê thảm. Trần Bình An nghĩ mãi không thông, đã là nữ tử chịu tội như vậy, thì đừng có lần nào cũng chiều theo nam nhân của ngươi chứ, đã là phu thê, sao không hai bên thẳng thắn giảng giải đạo lý một chút?
Trần Bình An đối với việc này cũng bó tay chịu trói, chẳng lẽ lại chạy lên lầu gõ cửa phòng người ta, bảo nam nhân kia sau này thương hoa tiếc ngọc đạo lữ một chút, đừng có được đằng chân lân đằng đầu nữa. Chuyện khuê phòng nhà người ta, Trần Bình An là một người ngoài, làm sao mở miệng được, hơn nữa lại không thấu tình đạt lý, chắc chắn không chiếm được lý lẽ. Chỉ là Trần Bình An cũng phát hiện ra, mình không thích sự quấy rầy từ trên lầu, nhưng đám hào khách giang hồ bên trái lại thích thú vô cùng. Hễ có tiếng chân giường kẽo kẹt và tiếng nữ tử nức nở truyền xuống, bọn họ sẽ lập tức ngừng bàn luận, ai nấy cười hắc hắc. Trần Bình An từ vài câu nhã ngôn Bảo Bình Châu hiếm hoi nghe hiểu được mà biết chân tướng, bọn họ lại giống như đang quan sát một trận đại chiến đỉnh cao của tông sư võ đạo, thảo luận cực kỳ dụng tâm.
Còn các vị tiên sư trên núi ở bên phải, dường như cũng rất tâm linh tương thông, bốn người gặp phải chuyện này, luôn ăn ý không nói một lời, nhưng hô hấp rõ ràng so với bình thường muốn hỗn loạn hơn vài phần.
Xem ra tức giận không nhẹ, cũng rất bực bội.
Cũng may những nỗi ưu sầu gây trở ngại cho tâm cảnh luyện quyền này, Trần Bình An bắt đầu dần dần thích ứng.
Có một lần giữa ban ngày ban mặt, chân giường trên đầu rung lắc rung trời, nữ tử khóc lớn không thôi, Trần Bình An cũng chỉ đành im lặng uống rượu ăn lương khô, chỉ hy vọng sàn nhà ngàn vạn lần đừng sập xuống, cả người lẫn giường cùng nhau nện lên đầu mình.
Thuyền đò giữa đường có vài lần dừng lại ở bến nước nhà khác, Trần Bình An vì ngay cả cửa cũng chưa từng mở ra, nên không lĩnh hội được phong thổ nhân tình của các nước phía nam.
Trần Bình An tính toán thời gian một chút, hiện giờ đại khái là tiết Mang Chủng rồi. Nếu là ở quê nhà, hiện giờ đang vào vụ mùa bận rộn, có câu "Mang Chủng mi tử cấp chủng cốc" (Mang Chủng kê vàng gấp gieo lúa), ngay cả một số thanh niên trai tráng nung gốm ở lò rồng cũng sẽ được cho phép về nhà giúp đỡ. Năm xưa Diêu lão đầu làm đầu lò ở lò rồng kia, tuy tính tình xấu hay mắng người, nhưng trong những chuyện này lại vô cùng rộng lượng. Các lò khác thường chỉ cho nghỉ ba ngày, Diêu lão đầu sẽ cho bốn năm ngày, chỉ khổ cho loại thợ gốm đáng thương sớm đã không còn ruộng đất tổ truyền như Lưu Tiễn Dương và Trần Bình An. Do lò thiếu người, lửa lò rồng đâu có quản ngươi có thiếu người hay không, cho nên Trần Bình An những năm đầu vào lúc này, ngược lại còn mệt nhọc hơn cả người xuống ruộng làm nông.
Trần Bình An đã luyện quyền tròn một tháng, bất tri bất giác, đã tẩu thung đủ mười vạn lần.
Hứng thú lớn nhất hiện tại của hắn là muốn biết những người câu cá trên thuyền kia, có ai câu được con hà long quý hiếm dài hai ngón tay hay không.
Lại một ngày luyện quyền đến giữa trưa, Trần Bình An đột nhiên phát hiện rượu trong dưỡng kiếm hồ còn dư, nhưng lương khô đã không đủ ba bữa, đành phải treo bầu rượu lên, đeo kỹ kiếm hạp, đi giày cỏ vào, lần đầu tiên đẩy cửa phòng, chuẩn bị đi đến một quán cơm ở đuôi thuyền mua chút thức ăn dễ bảo quản. Khoảng cách không tính là xa, vì đang là giờ cơm, đúng lúc hành khách ra vào tấp nập. Khi Trần Bình An ra khỏi cửa, vừa khéo đám hào hiệp giang hồ phòng bên trái cũng muốn ra ngoài kiếm ăn. Trần Bình An bèn hơi chậm bước chân, kéo giãn khoảng cách năm sáu bước, đi theo sau năm người bọn họ. Trong đó có người nhịn không được quay đầu đánh giá người hàng xóm cổ quái lần đầu chạm mặt này, rất nhanh đã có người kéo tay áo hắn, ra hiệu đừng gây thêm rắc rối.
Người nọ rất nhanh thu hồi tầm mắt. Thiếu niên kiếm sĩ đeo hạp gỗ sau lưng, một mình hành tẩu giang hồ, tuổi còn trẻ, nhìn qua khí độ trầm ổn, quả thực tốt nhất đừng nên trêu chọc. Nếu thật sự là một vị kiếm tu vạn người có một, đám người mình dù xuất thân không tệ, ở dưới núi đều được coi là danh môn đại phái giang hồ, nhưng vẫn không đắc tội nổi.
Trên núi dưới núi, không sợ nhất vạn, chỉ sợ vạn nhất. Ngồi trên chiếc thuyền tiên gia này, vạn nhất có khi lại là một phần trăm.
Vận khí không tốt, uống nước lạnh cũng dắt răng, thật sự xui xẻo đụng phải cái một phần trăm kia thì làm sao? Cùng luyện khí sĩ trên núi múa mép khua môi giảng lý lẽ?
Vị võ phu giang hồ này từng có vinh hạnh tận mắt nhìn thấy một vị kiếm tu ra tay. Đứng cách rất xa, vị kiếm tiên trẻ tuổi kia bất quá mới tuổi đôi mươi, nhưng sau khi bản mệnh phi kiếm xuất khiếu, cái đó gọi là kiếm khí như cầu vồng, đánh đâu thắng đó. Đối mặt với vài vị đại lão giang hồ danh tiếng lẫy lừng, nào là kiếm tông giang hồ kiếm khí thổ mang, nào là tông sư quyền pháp mình đồng da sắt đao thương bất nhập, chọc chọc chọc, bốp bốp bốp, toàn bộ đều bị kiếm tiên trên núi mở cho cái lỗ trên đầu.
Luyện khí sĩ bình thường còn dễ nói, dù sao chư tử bách gia, tam giáo cửu lưu, chưa chắc đều là tiên sư trên núi am hiểu công phạt. Nhưng đi so đo với kiếm tu trên núi, đặc biệt là kiếm tiên đã dưỡng ra bản mệnh phi kiếm, đúng là lão thọ tinh ăn thạch tín, chán sống rồi.
Dọc đường bình an vô sự, tại quán cơm người đông nghìn nghịt mua của tiểu nhị mấy cân bánh khô lớn, trả tiền xong liền quay về phòng mình. Sau khi đóng cửa, mở cửa gỗ ban công ra, đứng ở ban công gặm bánh khô, một tay cầm dưỡng kiếm hồ uống rượu. Bên lan can mạn thuyền tầng một vẫn có lưa thưa người câu cá, nhưng Trần Bình An nhai kỹ nuốt chậm uống từng ngụm rượu nhỏ, nhìn hai khắc đồng hồ, cũng chỉ câu lên được một số loại cá bình thường, ngay cả một con cá bạc nhỏ tuổi cũng không cắn câu.
Trần Bình An đột nhiên nhớ tới một chuyện, thiếu niên Thôi Sàm có lần ở trên đỉnh núi lớn, buồn chán đi theo mình luyện tập kiếm lô lập thung, nói trong thiên hạ có một khối phúc địa thượng đẳng, vô cùng đặc biệt, tiếp giáp với một tòa động thiên, cả hai khác biệt hoàn toàn với tất cả các động thiên phúc địa khác. Thần Cáo Tông ở Nam Giản quốc thuộc Bảo Bình Châu độc chiếm một khối phúc địa, tên là Thanh Đàm phúc địa. Phúc địa có chút giống như nước chư hầu, chỉ là bản đồ rộng lớn hơn, tự thành hệ thống, ẩn chứa quy củ thiên đạo cũng lớn nhỏ không đồng nhất, cao thấp không đồng nhất, thường thường sản vật phong phú, có thể liên tục không ngừng bị tiên gia đại tông vơ vét. Cục diện tạo thành tất nhiên là tông môn lớn càng lớn, đỉnh núi cao càng cao. Ví dụ như Ly Châu Động Thiên, đứng trong hàng ba mươi sáu động thiên nhỏ của Hạo Nhiên Thiên Hạ, cặp Đại Ly song bích năm xưa xoay chuyển tình thế, kéo dài quốc tộ cho Tống thị, chính là nhân kiệt từ Ly Châu Động Thiên đi ra, sau đó bị Đại Ly vương triều cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt.
Trời đất bao la, Trần Bình An hai lần đi xa, dù chưa ra khỏi Bảo Bình Châu, thực ra đã có chút lĩnh hội. Mà Dương lão đầu nói cái trấn nhỏ kia lớn đến mức không thể tưởng tượng nổi, Trần Bình An cũng đã lĩnh giáo qua một chút.
Chỉ là chuyến du lịch phía nam này, Trần Bình An đã bỏ lỡ rất nhiều nơi. Có nơi là không kịp đi, sẽ phải đi đường vòng rất xa, ví dụ như đảo Thanh Giáp ở hồ Thư Giản nơi Cố Xán và nương hắn đang ở. Trần Bình An hy vọng hai mẹ con họ sống tốt, đừng bị người ta bắt nạt, nhưng càng hy vọng Cố Xán sau khi trở thành luyện khí sĩ, đừng quay đầu lại đi ức hiếp người khác, cuối cùng biến thành loại thần tiên trên núi như thiếu thành chủ Lão Long Thành Phù Nam Hoa.
Có một số nơi thì tạm thời không thích hợp đi, ví dụ như Chính Dương Sơn nơi có Con Vượn Chuyển Núi, thành Thanh Phong do Hứa thị tọa trấn, núi Chân Vũ nơi Mã Khổ Huyền đang ở.
Đến đó đạo lý giảng không thông, nắm đấm đánh không lại. Không ở Ly Châu Động Thiên, không còn quy củ của Tề tiên sinh và Nguyễn sư phụ ước thúc, thì chỉ có nước bị người ta một cước giẫm chết, chút tự biết mình này Trần Bình An vẫn phải có.
Trần Bình An uống rượu, ở quán cơm bên kia biết được ngày mai thuyền sẽ dừng ở bến Cao Du nửa ngày, có thể xuống thuyền ngắm cảnh. Gần bến đò là một danh lam thắng cảnh nổi tiếng, gọi là Thái Dịch Trì. Mùa này đang lúc hoa núi rực rỡ, chỉ cần đi ra khỏi bến đò, đi về phía ngọn núi gần nhất, dọc đường đều là chim hót hoa nở. Nếu vận khí tốt, còn có thể bắt được một con tinh quái hoa mị tên là "Hương Thảo Nương", chúng tỏa hương thơm tự nhiên, mùi hương thanh nhã, là túi thơm vật sống tốt nhất, rất được các nữ tu sĩ và phu nhân hào môn yêu thích.
Trần Bình An cảm thấy ra ngoài đi dạo cũng tốt, giải sầu hít thở không khí, cả một tháng trời đóng cửa không ra, cảm giác cả người sắp mốc meo rồi.
Sau khi hạ quyết tâm, Trần Bình An xoay người rời khỏi ban công, đóng cửa tiếp tục luyện quyền tẩu thung.
Rạng sáng ngày hôm sau, thuyền cập bờ neo đậu. Đại sảnh hang động nhỏ nhắn tinh xảo, hương thơm tràn ngập, so với sự rộng rãi tráng lệ của Thư Thủy quốc thì có phong vị riêng.
Thuyền hơi chấn động, Trần Bình An mới ngủ chưa đến hai canh giờ mở mắt ra, bắt đầu rời giường thu dọn hành lý. Đồ đạc phải mang theo toàn bộ, không dám để lại trong phòng trên thuyền. Có lẽ là do Thái Dịch Trì danh tiếng bên ngoài, quả thực là một nơi tốt, Trần Bình An phát hiện hơn bốn trăm hành khách trên thuyền, hầu như đều muốn xuống thuyền ngắm cảnh.
Hòa lẫn trong dòng người, sau khi Trần Bình An xuống thuyền, bên cạnh có một nhóm nam nữ khí độ bất phàm, khí tức của hai vị lão giả đặc biệt miên trường, như nước sông chảy chậm, khi đi đường bước chân nhẹ nhàng linh hoạt, dù không phải thần tiên trên núi trung ngũ cảnh thì e rằng cũng không kém bao xa. Trần Bình An không phải người thích nghe lén người khác nói chuyện, chỉ là khoảng thời gian này ở trong phòng luyện quyền, thực sự không còn cách nào khác, hiếm khi nghe thấy có người dùng nhã ngôn Bảo Bình Châu giao đàm, theo bản năng liền dỏng tai lên.
Bọn họ có nói đến đại thế non sông nam bắc một châu, có động tĩnh mới nhất của các phủ đệ tiên gia lớn, cũng có một số giai thoại danh nhân của các vương triều quốc gia.
Đa phần nói chuyện vân đạm phong khinh, hai vị lão nhân nói nhiều nhất, đám vãn bối trẻ tuổi bên cạnh thì rửa tai lắng nghe, hiếm khi xen vào, dù có hỏi chuyện cũng tất nhiên cung cung kính kính. So với một số người trong ấn tượng của Trần Bình An thì khác xa một trời một vực, ví dụ như kiếm tu Phong Lôi Viên Lưu Bá Kiều, kiếm tu Bà Sa Châu Tào Tuấn ở tổ trạch Tào thị ngõ Nê Bình, gần đây còn gặp Chu Củ của thư viện Quan Hồ, hình như đều không phải tính cách câu nệ như vậy.
Cuối cùng một vị lão giả bên hông đeo một chiếc ấn triện nhỏ bằng ngọc đen, nhắc đến chuyện Côn thuyền của Đả Tiếu Sơn rơi xuống, thương vong thảm trọng, vô cùng phẫn nộ. Đối với vị đạo chủ thiên quân của Câu Lô Châu kia, trong lời nói tuy thừa nhận đạo pháp người nọ thông thiên, ngay cả đạo chủ Kỳ Chân của Bảo Bình Châu nhà mình cũng chưa chắc có phần thắng, nhưng phần nhiều vẫn là không đồng tình với hành sự ngang ngược của vị thiên quân này.
Vị lão giả còn lại thì lo lắng suông, nói chiếc Côn thuyền kia rơi xuống, tuy đúng là do kiếm khí ngút trời đánh nát Côn thuyền gây ra, nhưng một vương triều trung bộ Bảo Bình Châu kiếm tu san sát đang yên đang lành, ăn no rửng mỡ hay sao mà muốn đánh rơi một chiếc thuyền đò của Bắc Câu Lô Châu? Có lợi ích gì? Thế lực có thể tụ tập nhiều kiếm khí như vậy vào lúc đó, chỉ có thể là triều đình của vương triều lớn kia. Nhưng vị hoàng đế kia đã đích thân đi đến Thần Cáo Tông, thề thốt tuyệt không có việc này, sau đó dưới sự tháp tùng của Kỳ Chân, đích thân diện kiến đạo chủ Câu Lô Châu là Tạ Thực, người sau lại chỉ nói tất cả tự có tu sĩ Câu Lô Châu truy tìm chân tướng.
Gần đến cửa hang, Trần Bình An đột nhiên dừng bước, sau đó bỗng nhiên rảo bước nhanh hơn, hướng về phía hai vị lão giả ôm quyền hỏi: "Hai vị tiên sư, mạo muội hỏi một câu, hành khách trên chiếc Côn thuyền kia thế nào rồi?"
Một vị lão nhân đối với việc này mắt điếc tai ngơ, nhìn cũng không thèm nhìn thiếu niên đeo kiếm đầy giọng phương bắc một cái, tiếp tục đi về phía trước.
Vị lão nhân đeo ấn triện kia ngược lại dừng thân hình, kiên nhẫn nói: "Hành khách hạ ngũ cảnh, hầu như không ai sống sót. Ngay cả luyện khí sĩ trung ngũ cảnh cũng chết rất nhiều người. Lúc đó vô số luồng kiếm khí từ một ngọn núi kích động hướng lên không trung, chẳng khác nào một đòn toàn lực của kiếm tiên thượng ngũ cảnh, ngươi nghĩ xem, đó là uy lực lớn đến mức nào?"
Lão nhân nhìn sắc mặt hơi thay đổi của thiếu niên, thở dài một tiếng, tiếp tục đi về phía trước.
Trần Bình An đứng tại chỗ, bị dòng người ồn ào náo nhiệt va vào vai mấy cái cũng hồn nhiên không hay biết. Cuối cùng sau khi lấy lại tinh thần, phát hiện hầu như tất cả mọi người đã đi ra khỏi cửa hang, đi đến nơi Thái Dịch Trì kia ngắm cảnh.
Trần Bình An chậm rãi đi đến cửa hang, bên ngoài ánh mặt trời rực rỡ. Xa hơn nữa, có thể nhìn thấy một ngọn núi lớn có độ dốc thoai thoải, hoa cỏ rực rỡ khắp núi đồi đang đua nhau khoe sắc.
Tại quận Yên Chi, sau khi đánh chết vị phu nhân rắn rết kia, Trần Bình An thực ra có được một món bảo bối, nhưng ở phường Thanh Phù nước Thư Thủy lại không lấy ra bán. Đó là một chiếc bút tẩy (chậu rửa bút), một vòng dưới đáy bút tẩy có mười sáu chữ: Xuân hoa thu nguyệt, xuân phong thu thụ, xuân sơn thu thạch, xuân thủy thu sương. Chữ viết nhỏ xíu, hơn nữa như nòng nọc chậm rãi lưu chuyển uốn lượn. Trần Bình An vì thích chữ Xuân, lại vì trên Côn thuyền có một đôi tỳ nữ tỷ muội, tên của các nàng trùng hợp với những văn tự kia. Lúc đó Trần Bình An còn tiếc nuối vì sao chỉ có Xuân Thủy mà không có Thu Thực, nếu không tương lai nếu có duyên gặp lại, ví dụ như lần nữa ngồi Côn thuyền Đả Tiếu Sơn ở bến đò núi Ngô Đồng, nhất định phải lấy chiếc bút tẩy kia ra cho hai nàng nhìn một cái, để các nàng biết, hóa ra trên đời có chuyện thú vị vô xảo bất thành thư như vậy.
Trần Bình An đứng ở cửa hang, trên mặt không có thần sắc bi thống gì, chỉ là ngẩn ngơ xuất thần, nhìn phong quang tươi đẹp nơi xa.
Cuối cùng Trần Bình An xoay người đi về phía thuyền đò.
Sau lưng muôn tía nghìn hồng nở rộ, thiếu niên liền không nhìn nữa.
Về đến thuyền, trở lại phòng tầng hai, đóng cửa, tiếp tục luyện quyền.
Lại gần một tháng thời gian chậm rãi trôi qua, còn hai ngày nữa là phải xuống thuyền.
Đêm khuya hôm nay, bất tri bất giác, loanh quanh luẩn quẩn, Trần Bình An đã đánh hai mươi vạn lần quyền thung.
Hắn thay một bộ y phục sạch sẽ, đi chân trần mở cửa gỗ ban công. Trên dưới thuyền đò hiếm khi yên tĩnh không tiếng động. Trần Bình An thấy bốn bề vắng lặng, bèn nhẹ nhàng nhảy lên lan can, cuối cùng ngồi ở bên trên, đối diện với dòng sông lững lờ trôi bên cạnh, uống rượu. Chẳng nghĩ ngợi gì cả, uống mãi uống mãi, rốt cuộc phát hiện trong bầu rượu đã hết rượu.
Trong dưỡng kiếm hồ, mười mấy cân rượu ngon do Kiếm Thủy sơn trang ủ, trước khi lên thuyền chỉ để cho đại râu xồm và đạo sĩ trẻ tuổi uống một ít. Do hai tháng nay uống rất tiết chế, cho nên mãi mới uống đến bây giờ.
Trần Bình An ra sức lắc lắc chiếc hồ lô rượu có lạc khoản dưới đáy là chữ "Khương", thật sự không còn rồi.
Chỉ là không cam lòng, giơ cao bầu rượu lên, ngửa cổ, dù chỉ còn vài giọt rượu cũng tốt.
Một giọt cũng không còn, thật sự hết rồi.
Thế là trên một chiếc thuyền đò bốn tầng đi ngược chiều ở dòng sông bên cạnh, một vị khách trọ ở sương phòng tầng cao nhất cũng đang ngồi trên lan can ban công. Nàng ngẩn người nhìn thiếu niên đang ra sức lắc lắc một chiếc dưỡng kiếm hồ muốn uống rượu kia, cuối cùng nhận mệnh buông cánh tay xuống, hai tay ôm lấy chiếc dưỡng kiếm hồ phẩm tướng bất phàm kia, cằm gác lên miệng hồ lô.
Nàng cảm thấy thiếu niên này có phải là uống rượu uống đến ngốc rồi không.
Nàng nổi tâm ham chơi, một tay xách bầu rượu phỉ thúy trong tay, một tay đặt bên miệng, hô lớn: "Ở đây ở đây, tiểu tử nát rượu, chỗ ta có rượu này, muốn uống thì lấy đi!"
Trần Bình An giữ nguyên tư thế cũ, nghe tiếng liếc mắt nhìn sang.
Một thiếu nữ mặc trường bào màu xanh đen, thấy hắn không có động tĩnh gì, dứt khoát trực tiếp ném bầu rượu trong tay ra. Chỉ là bầu rượu vẽ ra một đường cong tuyệt đẹp rơi xuống cách trước mắt Trần Bình An hai trượng, lại vèo một cái bay ngược về trong tay nàng. Thiếu nữ cười không khép được miệng, tự mình cười lớn.
Hai chiếc thuyền đò lướt qua nhau.
Trần Bình An mặt không cảm xúc, tâm hồ không chút gợn sóng. Chỉ cảm thấy nàng ta có phải là kẻ ngốc không?
Đeo kỹ dưỡng kiếm hồ, lộn ngược ra sau rơi xuống ban công, đóng cửa gỗ lại, Trần Bình An tiếp tục luyện quyền.
Rượu hết rồi, có thể mua lại. Người mất rồi thì sao? Trần Bình An không biết.
Cho nên đây là lần đầu tiên Trần Bình An dừng lại giữa chừng khi luyện quyền, sau đó nửa đêm chạy đến quán cơm bên kia mua rượu. Quán cơm đã sớm đóng cửa nghỉ ngơi, cửa lớn đóng chặt. Đành phải trở về phòng, tiếp tục luyện quyền mà thôi.
Hơn hai mươi vạn dặm đường Tẩu Long Đạo, sau tiết Mang Chủng, cứ thế đi đến hồi kết, chiếc thuyền đò này sắp đến điểm cuối phía nam của Tẩu Long Đạo.
Đã tẩu thung hai mươi vạn lần, Trần Bình An tiếp tục luyện quyền liền không còn cố ý căng thẳng như vậy nữa, tương đối tản mạn tùy ý hơn. Sau đêm mua rượu không thành kia, ban ngày hôm sau đi quán cơm mua ba vò rượu, đổ đầy dưỡng kiếm hồ, giá đắt chết người, mùi vị tạm được, không so được với rượu ngon lâu năm của Kiếm Thủy sơn trang.
Sau đó Trần Bình An gỡ hai tấm bùa dán trên tường xuống, đều là chất liệu giấy bùa màu xanh bình thường. Một tấm Tĩnh Tâm An Ninh Phù, có thể giúp Trần Bình An ngưng thần tĩnh khí ở mức độ nhất định, tránh bị bên ngoài quấy nhiễu, những đạo quán lớn dưới núi mỗi khi có trai khoa nghi thường cũng sẽ dán bùa này.
Một tấm Khư Uế Địch Trần Phù, vào lúc trời nóng bức, quan lại quyền quý và danh sĩ thanh đàm của vương triều thế tục đều sẽ đến đạo quán xin chân nhân bùa này. Không chỉ có thể tỏa ra linh khí nhàn nhạt, còn có thể hấp thu tà túy sát phong cùng đủ loại vết bẩn, khiến cho thư phòng nhà cửa trở nên trong sạch tinh khiết.
Hai tấm bùa tuy đều là bùa nhập môn nhất trong "Đan thư chân tích", phẩm trật rất thấp, nhưng đã giúp Trần Bình An rất nhiều, nếu không phía nhà thuyền nhất định phải liều mạng với Trần Bình An không thể nghi ngờ. Hai tháng ngày đêm luyện quyền, Trần Bình An mồ hôi như mưa, tiếp theo ai dám ở căn phòng tầng hai này?
Hai tấm bùa đều là đan thư dùng một lần, hiện giờ linh khí đã ảm đạm, gần như không khác gì giấy sách bình thường. Trần Bình An cẩn thận đã quen, không muốn để lộ dấu vết, thậm chí không tiện tay ném xuống sông, vẫn thu vào trong vật tấc vuông. Dù sao chúng cũng là công thần của hai mươi vạn lần luyện quyền, qua cầu rút ván là không nên, giữ lại làm kỷ niệm cũng tốt.
Hiện giờ Trần Bình An đã đại khái xác định, xấp giấy bùa Lý Hi Thánh tặng cho mình, đặc biệt là loại chất liệu màu vàng và trang sách cổ tịch, nhất định là giá trị liên thành, nhất định phải trân trọng càng thêm trân trọng mới được. Đạo lý rất đơn giản, một tấm Bảo Tháp Trấn Yêu Phù giấy vàng có thể dễ dàng áp thắng văn võ thuộc quan sau khi nhập ma ở miếu Thành Hoàng quận Yên Chi, mà bùa bảo mệnh áp đáy hòm của một vị luyện khí sĩ đỉnh tiêm nước Thư Thủy, tấm bùa xuất xứ từ Đạo giáo Phù Lục phái "thỉnh thần" ra kim giáp lực sĩ, không bàn đến phẩm trật phù văn cao thấp, chỉ nói chất liệu giấy bùa tốt xấu, cũng chưa chắc sánh bằng giấy bùa màu vàng Lý Hi Thánh tặng.
Trước khi xuống thuyền, Trần Bình An đã dọn dẹp sạch sẽ phòng ốc, đeo tốt hành lý, trả lại thẻ bài phòng gỗ cho nhà thuyền, cùng mọi người lần lượt xuống thuyền. Cách người không xa phía trước có nam nữ đối thoại, giọng nói nữ tử cực kỳ quen thuộc, Trần Bình An chỉ nhẹ nhàng liếc mắt một cái, là một thiếu phụ trẻ tuổi khóe miệng có nốt ruồi. Trần Bình An trong lòng có chút đồng cảm, vị phu nhân ở ngay trên lầu mình này, gần đây đã chịu không ít khổ sở a. Trần Bình An đoán phu nhân và trượng phu nàng chắc chắn là chân tình thực ý, nếu không sẽ không nhân nhượng chịu đựng như vậy.
Trong quá trình xuống thuyền, Trần Bình An nghe được không ít chuyện, ví dụ như lần đó ở Thái Dịch Trì bến Cao Du, có người bắt được một đôi Hoa Thảo Nương song sinh hiếm thấy. Nếu là loại hoa mị đơn lẻ này thì cũng chỉ đáng mười mấy đồng tiền Tuyết Hoa, nhưng một khi thành đôi thành cặp, người mua không bỏ ra năm sáu mươi đồng tiền Tuyết Hoa thì đừng hòng thu vào trong túi.
Hai tháng hành trình đường thủy Tẩu Long Đạo, cuối cùng những người câu cá chỉ câu lên được vài con hà long dài hai ngón tay, cũng không có kỳ ngộ gì xảy ra.