Khi Phạm Nhị bước ra khỏi con hẻm nhỏ, nữ tử trẻ tuổi mặc lục bào đã bước vào tiệm thuốc Bụi Trần.
Khi nàng bước vào, những phu nhân thiếu nữ đang tranh nhau khoe sắc bỗng chốc trở nên ảm đạm. Họ nhìn nhau, cùng ở chung một phòng với nữ tử này, cảm giác tự ti trong lòng họ tự nhiên nảy sinh.
So với sự khách khí của Phạm Nhị, nữ tử này không dễ gần như vậy, nàng sải bước về phía rèm tre, đi vào sân sau.
Từ đầu đến cuối, không có một nữ tử nào trong tiệm thuốc dám lên tiếng ngăn cản.
Trịnh Đại Phong ngồi trên bậc thềm nhà chính, hút tẩu thuốc.
Nữ tử lục bào nhìn quanh, giơ tay vẫy một cái, một chiếc ghế đẩu nhỏ từ dưới mái hiên nhà bên cạnh tức thì xuất hiện sau lưng nàng, nàng ngồi xuống bắt đầu uống rượu.
Trịnh Đại Phong dĩ nhiên nhận ra người này, lần này hắn nam hạ vào Lão Long Thành, người đầu tiên gặp chính là vị đại tiểu thư nhà họ Phạm không mấy nổi danh này, Phạm Tuấn Mậu.
Năm đại gia tộc của Lão Long Thành, Phù Tôn Phạm Hầu Đinh.
Không kể đến Địa Tiên Phù Khuê và nhà họ Phù nắm giữ bốn món tiên binh, nhà họ Tôn nổi tiếng có nội tình sâu dày, sở hữu một vị Địa Tiên Nguyên Anh trấn giữ tổ trạch.
Nhà họ Phương tuy không có Nguyên Anh trấn áp, nhưng lại có hai vị võ đạo tông sư thất cảnh và một kiếm tu Kim Đan cửu cảnh. Ở các vương triều dưới núi phía nam Bảo Bình Châu, đặc biệt là trên giang hồ, nhà họ Phương có uy thế cực lớn, các ngân trang, tiêu cục, tiệm cầm đồ, khách điếm của họ trải rộng khắp nơi, như sao trên trời. So với nhà họ Phù và nhà họ Tôn, nhà họ Phương kiếm những món lợi nhỏ, đi theo con đường tích tiểu thành đại.
Lực lượng chiến đấu hàng đầu của nhà họ Hầu, nhóm cung phụng thanh khách trung ngũ cảnh, không chiếm bất kỳ ưu thế nào, nhưng có một người con thứ đã rời nhà nhiều năm, đã là hiền nhân của thư viện Quan Hồ. Mặc dù vị hiền nhân đó sau khi rời nhà chưa từng về quê tế tổ, nhưng nhà họ Hầu quả thực đã được hưởng lợi sâu xa từ đó, hàng năm đều cử người đến thư viện Quan Hồ chúc Tết.
Nhà họ Hầu ngoài chiếc thuyền vượt châu đến Núi Đảo Huyền, còn sở hữu nhiều tuyến đường biển nhất từ Lão Long Thành đến Bắc Câu Lô Châu, hành trình đa phần không dài, từ vài vạn đến ba mươi vạn dặm. Ví dụ như con đường tẩu long đạo có điểm cuối ở Sơ Thủy quốc, nhà họ Hầu đã chiếm một nửa, lặt vặt cộng lại, không thể xem thường.
Nhà họ Hầu có nhiều mối quan hệ với các môn phái tiên gia ở phía nam Câu Lô Châu, sau hai trăm năm, đã được mấy môn phái trên núi ở đó.
Nhà họ Đinh vốn suýt bị loại khỏi danh sách năm đại gia tộc, bị một gia tộc đang trỗi dậy đã gần trăm năm thay thế, đặc biệt là khi nhà họ Đinh chọc giận Kim Đan đệ nhất nhân của Lão Long Thành là Sở Dương, tức là người đang kết tu hành ở Đăng Long Đài, nguyên khí đại thương, thanh thế rơi xuống đáy vực.
Nhưng vào lúc này, một người trẻ tuổi đến từ đại châu phía đông nam đã thay đổi tất cả. Lần đầu tiên hắn vào Lão Long Thành, rất sa sút, đến cuối cùng cũng không gây ra được chút gợn sóng nào ở Lão Long Thành, trước khi rời đi vẫn sa sút không chịu nổi.
Nhưng khi nhà họ Đinh gần như sắp suy tàn hoàn toàn, người trẻ tuổi này đã kịp thời đến Lão Long Thành, mang theo người và tiền, giúp nhà họ Đinh, đến cuối cùng chỉ mang đi một nữ tử mà thôi.
Lão Long Thành lúc đó mới biết, người trẻ tuổi này lại là đệ tử đích truyền của tiên gia tông phái lớn nhất Đồng Diệp Châu phía đông nam, bối phận cực cao.
Sau đó, nhà họ Đinh đã bắt được mối quan hệ với Đồng Diệp Châu, những năm gần đây phát triển mạnh mẽ, mơ hồ có dấu hiệu có thể so kè với nhà họ Tôn.
Chỉ riêng nhà họ Phạm, không nóng không lạnh, luôn không gây chú ý.
Trong gia tộc không có lão tổ Nguyên Anh thập cảnh, cũng không có Kim Đan mạnh mẽ thực sự đáng kể, càng không có hậu khởi chi tú có thiên tư trác tuyệt, trước nay luôn theo sát nhà họ Phù, núp bóng cây lớn hưởng mát, dựa vào mối quan hệ này, miễn cưỡng giữ được danh hiệu một trong năm đại gia tộc.
Vì vậy, nhà họ Hầu có mâu thuẫn với nhà họ Phạm, dám thẳng thừng nói nhà họ Phạm chẳng qua chỉ là một con chó giữ cửa của thành chủ Phù Khuê, năm này qua năm khác ăn cơm thừa canh cặn, ăn không no đói không chết, các đời gia chủ đều không có chí lớn, sống lay lắt chờ chết.
Mà thành chủ Lão Long Thành vẫn luôn công nhận nhà họ Phạm là một trong năm đại gia tộc, nhưng đại đa số người Lão Long Thành lại cho rằng nhà họ Đinh xứng đáng hơn, nhà họ Phạm không nên được liệt vào trong đó, đây thực ra cũng là một chuyện thú vị.
Trịnh Đại Phong qua làn khói, nhìn chằm chằm vào nữ tử trẻ tuổi mặc trường bào màu xanh mực ở không xa, ung dung uống rượu.
Về người này, lão già không nói chi tiết về gốc gác của nàng, chỉ nói đến Lão Long Thành, trước tiên tìm nàng, chỉ cần gặp mặt một lần là được, sau đó mới đi thương lượng mua bán với thành chủ Lão Long Thành Phù Khuê.
Trịnh Đại Phong đã quen với kiểu nói chuyện mờ ảo của lão già, hút tẩu thuốc là vậy, làm việc lại càng như vậy, nên đối với nữ tử tên Phạm Tuấn Mậu, lười đi hỏi tận gốc rễ. vũ phu bát cảnh quan sát Phạm Tuấn Mậu, chỉ là một tu sĩ non nớt chưa bước vào trung ngũ cảnh, nhưng bây giờ sau khi bước vào cửu cảnh, lại quan sát một lần nữa, Trịnh Đại Phong phát hiện mình đã nhìn lầm, Phạm Tuấn Mậu hiện tại rõ ràng là một luyện khí sĩ Kim Đan cảnh.
Nữ tử chỉ uống rượu không nói lời nào.
Trịnh Đại Phong liền im lặng cùng nàng, dù sao nữ tử cũng xinh đẹp, hắn được lợi.
Trịnh Đại Phong đột nhiên phát ra một tràng tiếng “chậc chậc chậc”: “Lợi hại, lợi hại, trước đây luôn cảm thấy ở Lão Long Thành không thể gặp được kỳ nhân quái sự nào khoa trương hơn ở tiểu trấn, hôm nay thật là mở mang tầm mắt.”
Hóa ra “Phạm Tuấn Mậu” kia trong lúc uống rượu đã bước vào đệ thập cảnh, Nguyên Anh cảnh, một bước trở thành Địa Tiên trong mắt thế tục.
Mặc dù nàng đã cố gắng hết sức để kìm nén những dấu vết nhỏ nhất khi phá cảnh, nhưng Trịnh Đại Phong vẫn nắm bắt được một chút manh mối, trong lòng kinh ngạc không thôi.
Xác nhận không sai.
Lão già đối với người này, thế tại tất đắc.
Thậm chí có thể người này sớm đã là một trong những con bài chủ chốt trong lòng lão già.
Phạm Tuấn Mậu cuối cùng cũng mở miệng nói câu đầu tiên: “Sau này ở Lão Long Thành, ngươi nghe lệnh của ta.”
Trịnh Đại Phong nhíu mày.
Nữ tử lục bào đứng dậy, cười lạnh không ngớt, rồi làm một động tác cực kỳ quái dị, giơ tay lên, làm một động tác ném, trên mặt nụ cười lạnh lẽo, hai tay nhẹ nhàng chọc vào ngực Trịnh Đại Phong, chậm rãi nói: “Vèo, chết rồi.”
Trịnh Đại Phong đứng dậy, khoảnh khắc này, không còn là gã chưởng quầy tiệm thuốc mặt mày hớn hở nữa.
Mà là Trịnh Đại Phong đã có năm trận chiến “cầu tử” với Lý Nhị, người từng ở ngoài cửa tiểu trấn, đánh chết mấy chục vị khán môn nhân đến Ly Châu Động Thiên tìm kiếm cơ duyên.
Nữ tử mỉm cười: “Bây giờ ta không đánh lại ngươi.”
Nhưng nàng nhanh chóng bổ sung: “Tạm thời.”
Cả người nàng hóa thành những sợi sương mù màu xanh mực, rồi tức thì lao lên trời, hòa làm một với biển mây kia.
Khoảnh khắc tiếp theo, nàng ngồi bên rìa biển mây, hai chân lơ lửng, nhẹ nhàng đung đưa, đến nỗi cả biển mây cũng khẽ gợn sóng theo, giống như một thiếu nữ nơi phố chợ đang đánh đu. Nàng uống rượu, nhìn ra biển lớn.
Trên biển trăng sáng.
Trong đôi mắt sáng ngời của nữ tử ngắm cảnh, cũng là cảnh này.
Lúc rạng đông, Trần Bình An đã ở trong tiểu viện luyện tập tẩu thung, trời đất vắng lặng, chỉ có ánh bình minh lười biếng nằm trên vai thiếu niên.
Đợi đến khi kiếm tu Kim Đan Mã Trí đẩy cửa bước ra, Trần Bình An đã tẩu thung xong, ngồi bên bàn đá lật xem cuốn “Kiếm Thuật Chính Kinh”. Trần Bình An trong lúc nghỉ ngơi giữa các lần luyện quyền, thực ra không hề ngừng đọc sách, vừa có những cuốn sách tạp nham tự mua trên đường, vừa có những cuốn sơn thủy du ký “trộm” được từ thư phòng phủ quận thủ Thái Y quốc, dĩ nhiên còn có cuốn kinh điển nhập môn Nho gia do lão tú tài tặng, cộng thêm quãng đường đồng hành du lịch với đệ tử Thôi Đông Sơn, sớm đã biết hai chữ chính kinh, không phải là chính kinh trong cách nói thông thường, mà là một cách nói rất lớn. Một cuốn sách có thể được gọi là kinh, đã là đỉnh cao của việc lập ngôn thế tục, nếu thêm một chữ chính nữa, lại càng ghê gớm.
Trịnh Đại Phong tuy trông có vẻ cà lơ phất phơ, nhưng trong một số chuyện, thực ra không hề qua loa.
Trịnh Đại Phong không thích Trần Bình An, Trần Bình An nào có thích gã khán môn nhân của tiểu trấn này?
Nhưng hai bên nhìn nhau không ưa, không có nghĩa là chỉ có thể nhìn thấy những điểm đáng ghét của đối phương. Hai bên nhìn nhau vui vẻ, cũng vậy, không thể chỉ nhìn thấy những điểm tốt.
Giống như Cố Sán, tuổi còn nhỏ, tính tình âm trầm, Trần Bình An rất sợ hắn ở hồ Thư Giản theo Chân quân Tiệt Giang Lưu Chí Mậu, sớm tối bên nhau, cuối cùng Cố Sán biến thành loại người mà hắn ghét nhất khi còn nhỏ. Lý Hòe, lúc mới rời quê hương, điển hình là kẻ bắt nạt người nhà, không biết bây giờ đã thay đổi thế nào? Có dám đứng ra bảo vệ bạn bè khi bị người khác bắt nạt, chứ không phải như trước đây khi đi xa đến Đại Tùy, lần nào cũng chỉ dám trốn sau lưng Trần Bình An hắn? Lâm Thủ Nhất, tuy sớm chín chắn trầm ổn, là một viên ngọc quý để tu đạo, một đường vấn đạo, Trần Bình An sẽ lo lắng vấn đạo là chuyện tốt, nhưng nếu chỉ một lòng vấn đạo, ngay cả những người bạn cùng chung hoạn nạn như Lý Bảo Bình, Lý Hòe, trước đại đạo, Lâm Thủ Nhất có cảm thấy họ chỉ là gánh nặng, từ đó không niệm tình xưa, hai bên càng đi càng xa, thì phải làm sao?
Còn có người bạn tốt nhất, Lưu Tiễn Dương, từ rất sớm đã tuyên bố muốn đi xem ngọn núi cao nhất, con sông lớn nhất ngoài quê hương, cả đời này hắn tuyệt đối không thể chết ở một nơi nhỏ bé như tiểu trấn. Vậy Lưu Tiễn Dương có khi nào sau khi đã quen nhìn những ngọn núi hùng vĩ và phong cảnh trên núi, liền không muốn về quê nữa?
Trần Bình An luôn có những lo lắng như vậy, nên hắn mới thật lòng ngưỡng mộ sự vô tư của Phạm Nhị.
Trần Bình An không giống với hàng xóm Tống Tập Tân và Mã Khổ Huyền ở ngõ Hạnh Hoa, hai vị thiên chi kiêu tử định sẵn sẽ một bước lên mây. Một người nếu thấy thứ tốt mà không có được, Tống Tập Tân đa phần sẽ châm chọc mỉa mai, Mã Khổ Huyền nếu tâm trạng không tốt, có thể sẽ thẳng tay đấm vỡ nó, ta không có được, ngươi cũng đừng hòng có.
Trần Bình An hơi thu lại suy nghĩ, tiếp tục lật xem cuốn kiếm phổ được Trịnh Đại Phong tạm thời đặt tên là “Kiếm Thuật Chính Kinh”.
Nếu nói chính kinh rất lớn, thì kiếm thuật lại rất nhỏ, vì kiếm thuật là kỹ pháp chiến đấu mà vũ phu kiếm khách học, thường chỉ có kiếm tu trong số luyện khí sĩ mới có thể nói đến hai chữ kiếm đạo. Kiếm thần Thái Y quốc bị Mã Khổ Huyền đánh chết, kiếm thánh Sơ Thủy quốc Tống Vũ Thiêu, kiếm tôn Cổ Du quốc Lâm Cô Sơn, kiếm tiên Tùng Khê quốc Tô Lang, đều là vũ phu dưới núi, đại thể vẫn là lăn lộn giang hồ, không được trên núi coi là đồng đạo.
Gã đội nón lá, hông treo đao tre kia là một ngoại lệ, rõ ràng là kiếm tu ngầu nhất thiên hạ, vẫn thích tự xưng là kiếm khách, thích lang thang bốn phương.
Bộ kiếm phổ này chỉ ghi lại sáu chiêu kiếm thuật, công thủ mỗi loại hai thức. Công là Tuyết Băng Thức và Trấn Thần Đầu, thủ là Sơn Nhạc Thức và Phi Giáp Thức. Hai chiêu còn lại là kiếm thuật dùng để tôi luyện thể phách thần hồn của kiếm khách, không phải để giết địch mà để dưỡng thân, một là Luyện Hóa, hai là Nhập Thần. Luyện Hóa có chút giống lục bộ tẩu thung của Hám Sơn Quyền Phổ, Nhập Thần giống Kiếm Lô Lập Thung, một động một tĩnh.
Trong sáu chiêu kiếm thuật, Trần Bình An đặc biệt thích Tuyết Băng Thức, kiếm thế cực nhanh, người theo kiếm đi, giống như một đám tuyết loạn, khiến người ta hoa mắt.
Sáu chiêu kiếm thuật, tương ứng có sáu bức tranh.
Trang giấy vẽ tranh khá thần dị, chất giấy khác với những trang sách trắng như tuyết bên cạnh, màu bạc nhạt, người được vẽ đang không ngừng luyện kiếm, từ khởi thủ đến thu kiếm, lặp đi lặp lại, không chút cẩu thả. Hơn nữa, kiếm khách trên tranh, trong cơ thể sẽ có một sợi tơ vàng theo một quỹ đạo nhất định, chậm rãi lưu chuyển.
Kiếm chiêu phức tạp đến đâu trên đời, suy cho cùng vẫn là chết. Thiên tài võ đạo xem vài lần, luôn có thể học được tám chín phần hình tự. Mấu chốt vẫn là con đường vận chuyển chân khí khi ra chiêu, đây chính là mấu chốt để một môn võ học thượng thừa thường trở thành gia học của một họ. Một ngụm chân khí của vũ phu đó, bắt đầu từ khí phủ nào, đi qua những khiếu huyệt nào, cuối cùng dừng ở đâu, trong khoảng thời gian đó, là một hơi đi khắp các khí phủ, hay là có nhanh có chậm, đều có sự tinh tế, đều là đại học vấn. Tại sao lại có cách nói đệ tử thân truyền? Chính vì thường không được ghi lại trên giấy bí kíp, mà là giữa sư đồ, đời đời kế thừa, miệng truyền tai.
Bốn chữ trên bìa, “Kiếm Thuật Chính Kinh”.
Lời tựa mấy chục chữ, đại khái kể về nguồn gốc của kiếm phổ.
Chính văn, giải thích chi tiết cách vận khí của sáu chiêu kiếm thuật.
Chú giải, là những cảm ngộ tâm đắc của chính Trịnh Đại Phong.
Bốn phần nội dung, Trịnh Đại Phong lại dùng đến bốn phong cách thư pháp khác nhau, quyến rũ tú lệ, đoan trang văn nhã, hùng dũng phóng khoáng, và yếu ớt mảnh mai như cành liễu.
Có nét mực đậm đà, giống như phu nhân trưởng thành của tiệm thuốc Bụi Trần, có nét mực khô khan, có nét đậm nhạt vừa phải.
Không còn nghi ngờ gì nữa, đây là Trịnh Đại Phong đang khoe khoang công phu thư pháp của mình.
Nhưng không thể phủ nhận, chiêu này của Trịnh Đại Phong khiến Trần Bình An vô cùng khâm phục, thầm nghĩ không hổ là khán môn nhân cả ngày ăn không ngồi rồi, mỗi ngày dùng cành cây vẽ vời trên đất cũng có thể luyện ra được một tay thư pháp công phu vững chắc như vậy.
Lão giả Kim Đan sau khi Trần Bình An gấp kiếm phổ lại, mới chậm rãi ngồi xuống đối diện thiếu niên: “Nơi này đã bị bóng cây quế tổ tông trên đỉnh núi che khuất khí tượng, chỉ cần động tĩnh không quá lớn, khách trên thuyền bên ngoài sẽ không phát hiện. Trần Bình An, trước đây đã nói với ngươi về cảnh giới của ta, hôm nay là ngày thử kiếm đầu tiên, trước đó, ta nói thêm một chút, nếu nói đến chỗ ngươi đã nghe qua, ngươi có thể trực tiếp cho ta biết, ta sẽ bỏ qua.”
Trần Bình An gật đầu, ngồi ngay ngắn.
Lão giả chậm rãi nói: “Trên núi có một câu nói, giáp tử lão luyện khí, bách tuế tiểu kiếm tu. Nói là luyện khí sĩ sáu mươi tuổi mới bước vào trung ngũ cảnh, đã không được coi là thiên tài tu đạo gì, nhưng kiếm tu Động Phủ cảnh đệ lục cảnh, dù lúc phá cảnh đã trăm tuổi, vẫn là một luyện khí sĩ trẻ tuổi có tài, tiền đồ như gấm. Tại sao?”
Không cần Trần Bình An mở miệng, lão giả đã tự hỏi tự trả lời: “Rất đơn giản, chúng ta kiếm tu, sát lực lớn, đứng đầu thiên hạ. Trở thành luyện khí sĩ đã không dễ, trở thành kiếm tu càng cần thiên phú, cuối cùng có thể ôn dưỡng ra một thanh bản mệnh phi kiếm hay không, lại là một ngưỡng cửa lớn. Khó khăn lắm mới dưỡng ra phi kiếm, có thể nuôi nổi vị tiểu tổ tông ăn vàng nuốt bạc này hay không, lại càng khó hơn. Ta là Mã Trí, hai trăm bảy mươi tuổi, tám mươi năm trước đã bước vào Kim Đan cảnh, lúc đó ở Lão Long Thành còn gây ra không ít động tĩnh, năm đại gia tộc có bốn nhà, đồng thời dùng trọng kim mời ta làm cung phụng… Hảo hán không nhắc dũng năm xưa, không nói những chuyện cũ rích này nữa, chỉ nói là khi mới phá cảnh, ta đã hiểu một điều, cả đời này không cần nghĩ đến cái gì mà lục địa thần tiên Nguyên Anh cảnh nữa, tại sao?”
Lão giả lại tự hỏi tự trả lời: “Một là thiên tư không đủ, hai là thật sự không có tiền.”
Lão giả nói đến đây, tự giễu cười: “Nếu nhà họ Phạm chịu dốc hết một nửa tài sản của gia tộc, giúp ta tôi luyện thanh bản mệnh phi kiếm kia, đi khắp nơi mua thiên tài địa bảo, đúc kiếm lô, có lẽ có thể giúp ta thuận thế đột phá bình cảnh cửu cảnh. Nhưng nhà họ Phạm có tốt đến đâu, cũng không thể làm như vậy, dù sao ta không họ Phạm.”
Lão giả tuy rất hiểu, nhưng vẫn đầy vẻ thất vọng, trên khuôn mặt có chút vẻ cô đơn không che giấu được.
Nhà họ Phạm làm vậy, hợp tình hợp lý.
Lão giả Kim Đan dường như đang thuyết phục chính mình, để mình yên lòng, tự nhủ: “Giống như Long Hổ Sơn đứng ngang hàng với tam giáo Đạo gia, còn phải phân ra một Thiên Sư Phủ hoàng tử quý nhân và ngoại tính thiên sư. Các đời ngoại tính thiên sư, không thiếu những thượng ngũ cảnh thần tiên kinh tài tuyệt diễm, thậm chí trong lịch sử còn có trường hợp ngoại tính thiên sư đạo pháp áp đảo đại thiên sư của Thiên Sư Phủ, nhưng phương Thiên Sư Ấn đó, thanh tiên kiếm đó, chưa bao giờ rơi vào tay ngoại tính thiên sư.”
Trần Bình An không khó hiểu điều này, gật đầu nói: “Binh giả, quốc chi hung khí dã. Những tiên gia hào phiệt lớn kia, thực ra thế lực đã không khác một quốc gia là bao. Chỉ nói một gia tộc hoặc quốc gia, nếu không có chút quy củ nào, dù có được sự hưng thịnh nhất thời, cũng chỉ gieo mầm họa, con cháu đời sau, e rằng phải tốn gấp mấy lần công sức mới có thể chính bản thanh nguyên.”
“Đúng vậy!”
Lão giả Kim Đan gật đầu phụ họa, vẫn luôn lầm tưởng thiếu niên trước mắt là con em nhà cao cửa rộng, nên kiến giải này của Trần Bình An, lão giả không cảm thấy có gì bất ngờ.
Lão giả Kim Đan ngay sau đó thở dài: “Nói thì nói vậy, nhưng cái thế đạo phức tạp tiên sư xuất hiện lớp lớp, yêu ma tác quái này, vẫn có rất nhiều nhân vật chỉ dựa vào sở thích của mình, chỉ muốn một quyền một kiếm đập tan tất cả. Cũng không phải nói họ làm hoàn toàn sai, nói thật lòng, cái sự khoái trá vô pháp vô thiên đó, người ngoài cuộc, trong lòng khó tránh khỏi có chút ngưỡng mộ. Chỉ là loại người này có thể có, nhưng tuyệt đối không thể ai ai cũng tôn sùng, đặc biệt là xem náo nhiệt lâu rồi, đến ngày một quyền một kiếm đó không hiểu sao lại giáng xuống đầu mình, thật sự là khổ lắm.”
Rõ ràng, lão giả chắc chắn đã từng gặp phải loại tai bay vạ gió này.
Lão giả thở dài một tiếng, Kim Đan cảnh, đặc biệt là kiếm tu, dù ở Trung Thổ Thần Châu cũng sẽ có một chỗ đứng, chẳng qua là từ một trạng nguyên lang của Bảo Bình Châu biến thành một vị tiến sĩ, nhưng cuối cùng vẫn không thể làm một vị thần tiên tiêu dao thực sự.
Mã Trí đè nén gợn sóng trong lòng, mỉm cười: “Trần công tử là người trong võ đạo, nhưng đã muốn luyện kiếm, lấy ta làm kẻ địch giả tưởng, thì nên biết rõ nội tình của luyện khí sĩ…”
Mã Trí đột nhiên dừng lời: “Chắc là những điều này công tử đều đã rõ, ta không lải nhải nữa?”
Trần Bình An lắc đầu: “Mã tiên sinh cứ nói, lời hay không ngại nhiều.”
Mã Trí mỉm cười: “Luyện khí sĩ trung ngũ cảnh, Động Phủ, Quan Hải, Long Môn, Kim Đan, Nguyên Anh. Ta ở Kim Đan cảnh, có thể ngưng tụ toàn bộ khí hải thành một viên kim đan. Về phẩm tướng, lớn nhỏ và ý tượng của kim đan, tùy người mà khác nhau. Nói chung, qua đan thất của Long Môn cảnh, có thể đại khái suy ra được sự của kim đan. Ta chính là đan thất thô sơ, may mắn kết đan, phẩm tướng kim đan liền không tốt được, nên biết mình vô vọng Nguyên Anh. Nếu không phải vậy, ta Mã Trí một vị kiếm tu Kim Đan, tại sao vẫn không địch lại được Sở Dương kết ở Đăng Long Đài? Những năm gần đây ở Lão Long Thành, sau lưng không biết bao nhiêu đồng bối Kim Đan, và những tiểu tử trung ngũ cảnh kia, lấy đó để chế nhạo ta Mã Trí. Lâu dần, liền lưu truyền một câu, Mã Trí là vậy…”
Mã Trí nói về chuyện xấu hổ này, cười ha hả, rõ ràng không có chút vướng bận nào trong lòng.
Trần Bình An đột nhiên hỏi: “Mã tiên sinh, có thể hỏi một câu về tu vi cảnh giới của ngài không?”
Mã Trí gật đầu: “Tự nhiên không có gì không thể.”
Trần Bình An cẩn thận hỏi: “Mã tiên sinh bao nhiêu tuổi bước vào Long Môn cảnh, đan thất có mấy bức tranh, mấy loại cảnh tượng?”
Mã Trí trong lòng bừng tỉnh.
Quả nhiên là đệ tử tiên gia hàng đầu trên núi, nếu không tuyệt đối không hỏi ra được câu hỏi như vậy.
Những sơn trạch dã tu gặp may mắn bước vào trung ngũ cảnh, có thể cả đời cũng không biết đan thất của Long Môn cảnh, có thể có nhiều hơn một bức tranh. Thiên tài tu đạo thực sự, có thể có hai bức “bích họa” đan thất. Những tiền bối tu sĩ mà Mã Trí từng tiếp xúc trong đời, có mấy vị Địa Tiên Nguyên Anh, đều là hai bức, một vị thần tiên Ngọc Phác cảnh, thì là ba bức, kinh thế hãi tục.
Mã Trí vuốt râu cười, không hề giấu giếm, thành thật nói: “Trước đây đã nhắc qua một chút, ta Mã Trí là vào năm một trăm chín mươi tuổi bước vào cửu cảnh Kim Đan. Long Môn cảnh, đó là chuyện từ rất lâu rồi, lúc hơn một trăm hai mươi tuổi, vì ta tu đạo khá muộn, nếu không trước trăm tuổi cá chép vượt long môn, vấn đề không lớn.”
Trần Bình An mặt đầy kinh ngạc, nuốt nước bọt.
Mã Trí tưởng là thiếu niên kinh ngạc vì thiên tư tu đạo của mình, nụ cười của lão giả thêm vài phần.
Nào ngờ Trần Bình An có câu hỏi này, là vì nhớ lại ở tổ trạch ngõ Nê Bình, một cô nương đầy vẻ bực bội và bất mãn tự nói một mình, bị Trần Bình An lúc đó đang vểnh tai nghe không sót một chữ: “Ta chỉ đạt đến Long Môn cảnh”, “trong đan thất có sáu bức tranh”, “chưa vẽ rồng điểm mắt, chưa thiên nữ phi thiên”…
Trần Bình An im lặng tháo bầu Dưỡng Kiếm Hồ, uống một ngụm quế hoa tiểu nhưỡng thơm, để trấn tĩnh, uống thêm hai ngụm, nhanh chóng trấn tĩnh.
Mã Trí bị, ngược lại còn cười an ủi thiếu niên: “Trần công tử, với tư chất xuất chúng của ngươi, dù đi con đường võ đạo, thành tựu tương lai, chỉ có thể cao hơn ta chứ không thấp hơn, chỉ cần chân đạp thực địa, đại đạo có thể mong chờ! Không bằng bắt đầu từ hôm nay, thích ứng với kiếm khí của ta.”
Trần Bình An mặt lúng túng, gật đầu: “Được!”
Mã Trí đứng dậy, nghiêm mặt nói: “Võ đạo luyện khí tam cảnh, hồn phách đảm, trong đó tam hồn thất phách, tam hồn là, sảng linh, u tinh. Ta sẽ dùng ba loại kiếm khí khác nhau, lần lượt giúp ngươi tẩy rửa, xung kích và rèn luyện tam hồn trong cơ thể. Ta tự sẽ nắm bắt chừng mực, không làm tổn thương nguyên khí của ngươi. Trong thời gian này, ngươi có thể đồng thời luyện tập bốn chiêu công thủ trên kiếm phổ kia, với điều kiện là ngươi làm được…”