Chỉ khi tay cầm trọng kiếm, làm được đến mức xuất kiếm vẫn cực nhanh, thì mới có khả năng vào một ngày nào đó trong tương lai, khi gặp phải cường địch mà trọng kiếm không thể địch lại, Trần Bình An hắn mới đổi sang một thanh kiếm gỗ, dùng một kiếm nhanh nhất để đối địch.
Mã Trí thân là một vị thần tiên trên trời trong mắt người thế tục, vốn dĩ hứng thú với võ học kiếm thuật chỉ ở mức bình thường. Đối với sự theo đuổi cố chấp của loại kiếm khách giang hồ như Trần Bình An, thực ra ông ta chẳng có cảm xúc gì đặc biệt, thậm chí trong sâu thẳm nội tâm còn có một tia khinh thường. Giống như bới đất tìm cái ăn trong ruộng lúa, thì có thể bới ra được thiên tài địa bảo gì chứ? Nhưng nếu nói Trần Bình An đang bỏ công sức vào kiếm ý đại đạo, dù có chui vào ngõ cụt, Mã Trí e rằng cũng sẽ không kìm lòng được mà thao thao bất tuyệt giảng giải cho Trần Bình An suốt ba ngày ba đêm cũng không khó.
Quế hoa tiểu nương Kim Túc sẽ định giờ đưa tới ba bữa cơm mỗi ngày. Điều khiến vị nữ tử này trút được gánh nặng là Trần Bình An không hề được đằng chân lân đằng đầu, thật sự coi nàng như tỳ nữ nha hoàn bưng trà rót nước, bắt nàng phải hầu hạ chuyện tắm rửa thay quần áo, nếu không nàng thật sự sẽ rất đau đầu. Ngay cả việc thay nước thuốc trong thùng tắm, cũng là Trần Bình An tự lực cánh sinh, điều này khiến Kim Túc rốt cuộc cũng nảy sinh một tia thiện cảm đối với vị quý khách họ Phạm tuổi còn trẻ này.
Thêm nữa là rượu Quế Hoa ủ lâu năm cất giữ trong Quy Mạch tiểu viện, cứ cách ba năm ngày lại cần bổ sung một lần.
Với thân phận của Kim Túc, không phải là không thể một hơi chuyển đến tiểu viện mấy chục vò rượu ngon, nhưng cuối cùng nàng vẫn từ bỏ ý định làm một lần cho xong này. Cũng chưa biết chừng là nàng hy vọng mượn cơ hội gặp mặt nhiều thêm một lần, để nhìn ra nông sâu của vị thiếu niên tha hương kia. Dù sao một chuyến đi xa vượt biển, đối với những Quế hoa tiểu nương đã sớm quen thuộc hải trình như các nàng mà nói, có phần hơi khô khan nhàm chán. Cái gọi là mười cảnh đẹp Đảo Quế Hoa, ví dụ như trăng sáng cùng thủy triều dâng lên, lờ mờ có thể thấy cây quế mọc trong trăng, tòa hải thị lâu huyễn hóa ra kỳ cảnh cung khuyết cổ đại, hay đàn cá chuồn trên biển bay lượn quanh Đảo Quế Hoa, v.v... Mới nhìn thì sẽ cảm thấy vô cùng kinh diễm, thậm chí sẽ khiến người ta chủ động bỏ tiền mời họa sĩ lưu lại từng bức tranh mỹ cảnh dưới ngòi bút, nhưng thực sự nhìn nhiều rồi, cũng rất khó để còn thấy cuốn hút. Một vài người lạ việc lạ xảy ra bên cạnh Đảo Quế Hoa, ngược lại càng có thể khiến những Quế hoa tiểu nương như các nàng cảm thấy thú vị hơn.
Trần Bình An hiện tại mỗi ngày đều thức dậy vào đầu giờ Mão, khi trời chưa sáng, trước tiên luyện tập sáu bước Tẩu thung khoảng chừng một canh giờ. Lão kiếm tu Mã Trí sẽ lộ diện vào khoảng giờ Thìn, ung dung nhàn nhã uống một vò rượu Quế Hoa, đợi đến khi Trần Bình An luyện xong bài quyền thung bình đạm không có gì lạ kia, hoặc nói chính xác là Trần Bình An đợi lão nhân uống xong một vò rượu, gần như vừa vặn là lúc Kim Túc đưa tới hộp cơm sáng. Thời gian ăn sáng tốn khoảng hai khắc, trong lúc đó Mã Trí sẽ nói đại khái một chút về lực đạo nặng nhẹ khi xuất kiếm hôm nay, nguyên do chú trọng kiếm ý, và một số chuyện lạ thú vị liên quan đến kiếm tu trong thiên hạ.
Sau đó Trần Bình An giao trả hộp cơm cho Kim Túc đang đợi ở cửa viện, phần lớn chỉ nói một tiếng cảm ơn mà thôi. Nếu như Quy Mạch tiểu viện cần thêm rượu, hắn cũng sẽ không ngại ngùng, cứ nói thẳng với vị nữ tử trẻ tuổi kia là được.
Một ngày tu hành, dưới sự đề nghị của Mã Trí, đi từ dễ đến khó, Trần Bình An trước tiên luyện tập các kiếm chiêu trong cuốn "Kiếm Thuật Chính Kinh", buổi sáng hai canh giờ. Trong khoảng thời gian này Mã Trí sẽ xuất kiếm không hề báo trước, cố ý phá hoại kiếm chiêu đang liền mạch lưu loát của Trần Bình An, cho nên Trần Bình An vừa cần mài giũa bốn loại kiếm chiêu bao gồm Tuyết Băng thức, Trấn Thần Đầu, lại càng cần thời khắc lưu tâm sự quấy nhiễu của một vị Kim Đan kiếm tu. Thỉnh thoảng Mã Trí sẽ dứt khoát chuyển buổi thử kiếm cùng luyện tập của buổi chiều lên buổi sáng.
Trước khi giờ Ngọ kết thúc, hai người nhất định sẽ giải quyết xong bữa trưa, sau đó bắt đầu buổi chiều luận bàn thử kiếm. Hiện nay Mã Trí đã âm thầm nâng cảnh giới từ Động Phủ cảnh kiếm tu lên cảnh giới thứ bảy là Quan Hải cảnh, ngồi bên bàn đá, tự rót tự uống, xuất kiếm không ngừng, điều khiển bản mệnh phi kiếm "Lương Ấm" ám sát Trần Bình An. Tùy ý Trần Bình An dùng thủ đoạn gì nghênh địch, là những quyền giá cổ xưa khí thế dọa người kia, hay là bốn chiêu công thủ mới học được từ "Kiếm Thuật Chính Kinh", hoặc là một bài Vương Bát Quyền loạn quyền đánh chết sư phụ già, Mã Trí xưa nay không quan tâm những thứ này, chỉ cần Trần Bình An ngươi tránh được phi kiếm Lương Ấm đang bay lượn nhanh chóng đầy sân, hoặc là một quyền đánh lui được thanh bản mệnh phi kiếm kia, đều được.
Thường thường một buổi chiều chưa đợi luyện kiếm xong, Trần Bình An cũng đã da tróc thịt bong, quần áo tả tơi.
Có đôi khi Mã Trí sẽ thả chậm tốc độ xuất kiếm, tha cho Trần Bình An đang chật vật không chịu nổi một con đường sống, uống thêm mấy ngụm rượu. Những món trong đĩa nhỏ trên bàn như lạc rang, ngao xào tỏi, cá con chiên giòn, tai heo trộn nộm, đủ để lão nhân nhắm rượu rồi. Nhưng mỗi lần sau khi Trần Bình An khó khăn lắm mới thở dốc được một hơi, lần xuất kiếm tiếp theo của lão nhân đột nhiên tung ra, tất nhiên là lôi đình vạn cân. Có thể lúc đó trong miệng lão nhân còn đang nhai con cá khô giòn tan, Trần Bình An lại phải bị một kiếm dũng mãnh đâm vào tim, phi kiếm vẽ một đường vòng cung quay lại, lại từ sau lưng đâm xuyên qua hậu tâm Trần Bình An. Sau đó lão nhân sẽ cười nhạo nói: "Nếu không phải phi kiếm hóa hư, ngươi đã chết hai lần rồi. Sẽ không bao giờ còn được nếm món cá khô rang muối tiêu này nữa đâu. Trần Bình An, dù chỉ là vì món ngon nhắm rượu này, ngươi cũng nên nỗ lực nhiều hơn a."
Để đảm bảo tính liên tục của việc luyện kiếm, Quy Mạch tiểu viện không có bữa tối, chỉ có bữa khuya, Kim Túc chỉ cần đặt hộp cơm ở cửa viện là được.
Thông thường sau giờ Dậu, Trần Bình An sẽ phải đứng yên chịu đòn, mượn phi kiếm Lương Ấm thực hiện "xuyên lang quá đống", "phi ngựa trạm dịch" ở trong thần hồn, tôi luyện độ dày và độ dẻo dai của ba hồn.
Lão kiếm tu gần đây đã không còn giải thích cặn kẽ pháp môn xuất kiếm của ông ta nữa, chỉ cẩn thận nắm chừng mực, để Trần Bình An nghiền ngẫm kỹ lưỡng nỗi đau khổ đó là được.
Trần Bình An thích mà cũng không thích nhất khoảng thời gian này. Thích là vì biết sự mài giũa này mang lại lợi ích lớn nhất cho võ đạo tu hành, không thích là vì nó luôn khiến hắn nhớ lại những kiếp nạn ở lầu trúc Núi Lạc Phách. Cũng may lão kiếm tu ra tay tương đối hàm súc, so với sự đại khai đại hợp của lão nhân đi chân đất, giống như thủ đoạn tàn nhẫn của thần nhân thiên đình đấm giết phàm phu tục tử, thì nhẹ nhàng hơn nhiều. Trần Bình An không những chịu đựng được, mà còn có thể nhân cơ hội này, luyện tập sáu bước Tẩu thung và hai thế thủ trong kiếm chiêu của "Kiếm Thuật Chính Kinh" là Sơn Nhạc thức và Phi Giáp thức. So với việc bản thân tu hành kiểu lửa nhỏ hầm chậm, thì có sự giúp đỡ của lão kiếm tu chẳng khác nào lửa lớn nấu sôi, làm ít công to.
Nhưng lâu dần, Trần Bình An trong lúc tìm vui trong đau khổ đã nghiền ngẫm ra một chuyện thú vị. Đó chính là Tuyết Băng thức xuất kiếm dũng mãnh lại phức tạp, phối hợp với nỗi đau rạch bụng mổ bụng, dùi tim chặt gan do phi kiếm của lão kiếm tu mang lại, chỉ cần cắn răng kiên trì, xuất kiếm sẽ càng nhanh hơn. Đối với sự lĩnh hội chiêu thức tấn công này của kiếm thuật, Trần Bình An tiến triển thần tốc. Càng về sau, mỗi lần Trần Bình An "nắm kiếm" đưa ra Tuyết Băng thức, ngay cả chính hắn cũng cảm thấy chỉ cần trong tay thật sự có một thanh thần binh lợi khí, thì quả thực sẽ có vài phần khí tượng kiếm khí quang hàn xung thiên, nói không chừng còn thực sự có thể lẫm liệt chiếu sáng tiểu viện.
Một ngày luyện kiếm xong, đa phần là vào lúc giao giữa giờ Tuất và giờ Hợi, sau đó Trần Bình An liền đi đun nước, bỏ dược liệu vào thùng nước. Trong lúc đợi nước sôi, Trần Bình An đi ra cửa viện lấy hộp cơm, một già một trẻ lấy bàn đá làm bàn ăn, ăn xong bữa khuya. Nếu có những lúc Trần Bình An bị thương khá nặng, hoặc là một thân vết máu quá thê thảm, sẽ đi ngâm mình trong thùng nước trước, tắm rửa thay quần áo xong mới ăn khuya. Lão kiếm tu Mã Trí dù có ăn trước, cũng sẽ ngồi bên bàn đá đợi Trần Bình An, trong lúc người sau dùng bữa, sẽ giảng giải cho Trần Bình An cái được cái mất của việc luyện kiếm hôm nay, giống như phục bàn một ván cờ. Mã Trí rốt cuộc cũng là một vị Kim Đan kiếm tu, ánh mắt độc đáo, hơn nữa so với lão nhân họ Thôi ở lầu trúc Núi Lạc Phách, Mã Trí tuy cảnh giới chênh lệch rất lớn, nhưng lại càng nguyện ý tỉ mỉ nói rõ ràng một sự việc. Mọi thắc mắc của Trần Bình An, đa phần đều có thể nhận được câu trả lời.
Thu dọn hộp cơm xong, Trần Bình An sẽ tiếp tục luyện tập Tẩu thung của Hám Sơn Quyền Phổ. Dù có qua mười năm trăm năm nữa, bất kể đến lúc đó cảnh giới của bản thân đạt đến độ cao nào, Trần Bình An có lẽ đều sẽ không bỏ bê cái quyền giá thô lậu được xưng là nhập môn nhất của võ đạo này.
Đến quá nửa giờ Tý, Trần Bình An sẽ trở về phòng ngủ.
Gần như mỗi ngày đều tuần hoàn lặp lại như vậy, trong lúc bất tri bất giác, Đảo Quế Hoa đã mặt trời mọc mặt trời lặn hơn ba mươi lần, chín cảnh đẹp trên biển cũng đã lặng lẽ trôi qua ba cảnh.
Lại qua một tuần mười ngày, liên quan đến cảnh đẹp thứ tư trên biển trên hải trình của Đảo Quế Hoa, lão kiếm tu đề nghị Trần Bình An có thể thích hợp dừng tu hành lại, đi đến bên phía cây quế tổ tông kia ngắm cảnh.
Đã được lão nhân nói như vậy, Trần Bình An liền làm theo. Vừa vặn vào một buổi rạng sáng, Trần Bình An đi tới đỉnh núi Đảo Quế Hoa người đông nghìn nghịt, đưa mắt nhìn xa, nhìn thấy một chỗ lỗ hổng khổng lồ, hải trình của Đảo Quế Hoa đâm thẳng xuyên qua đó. Hai bên là hai dãy núi đảo nhỏ thế núi từ cao xuống thấp, lần lượt hạ xuống, trên ngọn núi, từng tòa kiến trúc san sát nối tiếp nhau, dựa núi mà xây, mây mù lượn lờ.
Sự kỳ lạ của cảnh tượng nơi này, không nằm ở môn phái tiên gia cô treo hải ngoại, ngăn cách với đời trên đảo kia, mà nằm ở chỗ Đảo Quế Hoa đi qua giữa hai vách núi dựng đứng đối diện nhau. Trên đỉnh vách núi hai bên, mỗi bên có một pho tượng thần kim thân cao tới trăm trượng sừng sững, nguy nga phi phàm. Hơn nữa tượng thần trải qua vô số năm tháng nước chảy xói mòn, vẫn kim quang rực rỡ, dù là luyện khí sĩ, cũng đều phải nhìn mà sinh lòng kính sợ.
Tương truyền hai pho tượng thần điêu khắc kim thân chính thần kia, một vị từng là thần tướng trấn thủ Nam Thiên Môn, một vị từng là thần linh cai quản thủy vận của các con sông lớn trong thiên hạ, là tôn chính thần đứng đầu trong chư vị Vũ Sư trên trời, trên danh nghĩa cai quản việc hành vân bố vũ của tất cả chân long thế gian. Thiên Môn thần tướng chống kiếm trước người, hai tay chồng lên nhau tì lên chuôi kiếm, là một vị thần linh khổng lồ dường như đang cúi nhìn nhân gian.
Pho tượng Vũ Sư thần linh kia, dung mạo mơ hồ, mây che sương phủ, không phân biệt được giới tính, có dải lụa ngũ sắc không biết đúc bằng chất liệu gì, quanh quẩn bốn phía thân thể, chậm rãi bay lượn, sống động như thật, làm nổi bật lên pho tượng thần linh kim thân đã tiêu tán không biết bao nhiêu vạn năm kia, phảng phất như vẫn còn đang ở nhân gian thi triển thần uy, cai quản sự lưu chuyển của toàn bộ thủy vận phương Nam.
Trần Bình An chọn một chiếc ghế dài bên lan can trên đỉnh núi, khoanh chân mà ngồi, mặt hướng về hai pho tượng thần, chậm rãi uống rượu.
Ngôn ngữ mà các luyện khí sĩ bên cạnh dùng để nói chuyện, đa phần là nhã ngôn của Câu Lô Châu và Đồng Diệp Châu, thỉnh thoảng xen lẫn một ít tiếng địa phương Lão Long Thành, Trần Bình An tự nhiên đều nghe không hiểu. Cũng may cách đó không xa có một vị luyện khí sĩ Phạm gia Đảo Quế Hoa, dáng vẻ thiếu nữ, nhưng không phải trang phục của Quế hoa tiểu nương. Giọng nói nàng thanh thúy, hẳn là chuyên môn giải thích sự kỳ dị của hải cảnh nơi này cho hành khách, đang dùng nhã ngôn Bảo Bình Châu trình bày cảnh tượng "Nhị Thần Đối Trĩ" (Hai thần đối mặt), nói về nguồn gốc của hai pho tượng thần, còn thuận tiện nói về lịch sử lâu đời của môn phái tiên gia kia. Dường như có người hỏi tại sao thuyền độ ngang Đảo Quế Hoa không cập bến lên đảo, vị luyện khí sĩ Phạm gia kia liền cười giải thích tuy thuyền độ ngang có thể đi xuyên qua đó, nhưng môn phái này lại chưa bao giờ tiếp nhận bất kỳ một chiếc thuyền độ ngang nào, nếu có người to gan tự ý đổ bộ, nhẹ thì bị trục xuất ngay tại chỗ, nặng thì bị giam cầm trong lao ngục trên đảo, trong lịch sử thậm chí còn từng có thảm kịch bị tiên môn kia trực tiếp chém giết.
Cuối cùng thiếu nữ luyện khí sĩ cười nói với mọi người trên đỉnh núi, cảnh tượng tiếp theo sau nửa tuần nữa, đặc biệt tráng quan, không thể bỏ lỡ.
Khi Đảo Quế Hoa chậm rãi chạy qua giữa vách núi, đột nhiên có một vật thể hình dáng tú cầu, rơi thẳng xuống, lao về phía một người trẻ tuổi nào đó đang ngắm cảnh trên đỉnh núi.
Người kia theo bản năng đưa tay chụp lấy quả tú cầu đó, ngẩn ngơ ngẩng đầu, không biết vì sao môn đệ tiên gia kia lại hành xử như vậy.
Vị thiếu nữ luyện khí sĩ Phạm thị kia vẻ mặt khiếp sợ, sau đó vội vội vàng vàng hô: "Công tử, nghe lão tiền bối Đảo Quế Hoa chúng tôi nói, đây là tiên gia kia có nữ tử đang kén rể, duy chỉ chấm trúng ngài, đây chính là cơ hội trời cho trăm năm khó gặp! Công tử nếu ngài chưa cưới vợ, nhất định phải đồng ý, dù là đã... Tóm lại, chỉ có đích truyền tiên tử của tiên gia này, mới có thể ném tú cầu xuống thuyền độ ngang đi qua, phúc duyên bực này, thật sự là không thể bỏ lỡ, công tử nhất định phải cẩn thận đối đãi..."
Hiển nhiên, luyện khí sĩ trẻ tuổi tay cầm tú cầu, ngẩng đầu nhìn về một nơi nào đó trên vách núi, hắn đang trải qua một cuộc hỏi đáp trong tâm hồ.
Sau đó nam tử trẻ tuổi dường như đã thông qua khảo nghiệm, quả tú cầu được quấn bằng một dải lụa màu bỗng nhiên bung ra, một đầu dải lụa buộc chặt cổ tay nam tử, đầu kia bay vút về phía đỉnh núi, cứ như vậy kéo nam tử bay về phía một tòa lầu màu nằm dưới chân tượng thần trên đỉnh núi. Trong lầu màu, có một vị nữ tử quốc sắc thiên hương, hai má ửng hồng, trong tay nắm chặt một đầu dải lụa kia, bên cạnh có vài vị phụ nhân nữ tử khí độ bất phàm, dáng vẻ tiên sư, mặt mang mỉm cười, dường như đang chúc phúc cho đôi thần tiên quyến lữ trời sinh một cặp này.
Trần Bình An thu hết thảy vào trong mắt, nhìn về phía nam tử trẻ tuổi kia một bước lên trời, không có hâm mộ ghen tị, cũng không có cảm khái thổn thức phần kỳ ngộ thế gian này, chỉ là ánh mắt có chút hoảng hốt. Trước đó nam tử trẻ tuổi kia vừa vặn đứng cách mười mấy bước, khi luyện khí sĩ Phạm thị nói đến việc có cưới vợ hay chưa, thần sắc nam tử rõ ràng biến đổi nhỏ, đa phần là phúc duyên ập xuống đầu, liền quả quyết vứt bỏ người vợ tào khang ở nhà không thèm quan tâm nữa.
Trần Bình An ngửa đầu liếc nhìn về hướng lầu màu, cảm thấy vị thần tiên nữ tử ném ra tú cầu kia, tu vi có thể rất cao, nhưng ánh mắt thật sự không tốt lắm.
Trở lại Quy Mạch tiểu viện, lão kiếm tu cười ha hả, uống rượu nhắm thức ăn, "Không ngờ lại thật sự có tú cầu ném xuống, chỉ tiếc không phải tiểu tử ngươi, đáng tiếc, quá đáng tiếc! Phải biết rằng trong lịch sử Đảo Quế Hoa, gặp được quang cảnh lầu màu trên đỉnh núi ném tú cầu xuống, nói là trăm năm mới gặp một lần, nửa điểm cũng không quá đáng, chỉ tiếc tiểu tử ngươi không có phần diễm ngộ phúc phận này..."
Trần Bình An nhe răng trợn mắt, lão nhân thu liễm thần sắc, khẽ nói: "Mười cảnh Đảo Quế Hoa, thực ra đều ẩn chứa cơ duyên lớn nhỏ, đương nhiên có thể gặp mà không thể cầu, chỉ có thể xem mệnh. Giống như tú cầu lầu màu của hải ngoại tiên đảo này, ai có thể ngờ một gã sơn trạch dã tu cảnh giới Động Phủ, tư chất tu đạo bình thường, ngược lại thành kẻ may mắn cuối cùng?"
Lão nhân nghiêm mặt nói: "Nếu nói chín cảnh còn lại, có thể không cần để ý, dù là ý niệm đi thử vận may cũng không có, không sao cả. Duy chỉ có cảnh tượng tiếp theo này, nhất định phải đích thân đi một chuyến đến chân núi Đảo Quế Hoa, khoảng cách với nước biển bên ngoài thuyền độ ngang càng gần càng tốt. Bởi vì phần vận khí này, vạn nhất thật sự để ai vớ được, vậy thì chính là một phần hồng phúc mà Kim Đan Nguyên Anh cũng phải hâm mộ không thôi."
Trần Bình An bất đắc dĩ nói: "Chuyện thử vận may này, ta không đi đâu, vẫn là ở trong sân luyện kiếm thực tế hơn."
Lão kiếm tu trừng mắt nói: "Đi, nhất định phải đi, dù là cơ hội mong manh vạn người có một, tiểu tử ngươi cũng phải đi góp vui. Trên đường tu hành, là không nên xa cầu mọi chuyện thuận buồm xuôi gió, nhưng cũng nên có chút tưởng niệm mới được. Ngươi chạy một chuyến, vừa có thể thưởng thức kỳ cảnh, còn có thể thử vận may, cho dù không vớ được vận lớn, thì lại mất mát gì của ngươi? Cái thằng nhóc này! Phải nhớ kỹ, hai chữ 'vạn nhất', vừa là thứ luyện khí sĩ sợ nhất, cũng là thứ luyện khí sĩ tha thiết ước mơ nhất..."
Trần Bình An cẩn thận từng li từng tí nói: "Mã tiên sinh, ta không phải luyện khí sĩ, là thuần túy vũ phu."
Lão kiếm tu vỗ trán một cái, đứng dậy nói: "Tức chết lão phu! Hai ngày nay ngươi tự mình luyện kiếm, ta cần đi khắp nơi một chút, giải sầu, cả ngày đối diện với cái hũ nút như ngươi, chán chết."
Hai ngày sau đó, lão kiếm tu quả nhiên không lộ diện, Trần Bình An liền tự mình luyện kiếm.
Sau đó nữa, lão nhân chỉ phong trần mệt mỏi trở về Quy Mạch tiểu viện, gặp Trần Bình An một lần, nói Trần Bình An luyện không tệ, tiếp tục cố gắng là được, sau đó lại biến mất không thấy tăm hơi.
Trần Bình An chỉ coi như lão nhân tự có xã giao, cũng không lấy làm lạ.
Sau đó liền đến cảnh đẹp thứ năm trên biển của tuyến đường xuyên châu Đảo Quế Hoa, Giao Long Câu.
Bởi vì lão nhân lại nhắc nhở một lần, Trần Bình An coi như nghỉ ngơi nửa ngày, trước tiên chào hỏi Kim Túc một tiếng, sau đó giữa trưa hôm ấy, Kim Túc liền đến cửa tiểu viện, nhắc nhở Trần Bình An có thể xuống núi ngắm cảnh. Bởi vì là Phạm thị Quế khách, Quế Cung có con đường yên tĩnh chuyên dụng để xuống núi, trên đường khách khứa thưa thớt, Trần Bình An và Kim Túc sóng vai đi trên đường, Quế hoa tiểu nương giải thích cho Trần Bình An lai lịch của Giao Long Câu kia.
Trong khe biển kia, cư trú số lượng đông đảo loài giao long, đa phần là hậu duệ giao long huyết thống hỗn tạp. Mà một bộ phận thủy giao danh xứng với thực trong số chúng, sẽ dựa vào bản năng, đi tới bầu trời của đại châu lục địa, mây mưa thất thường. Một lần đi về, không biết phải ngự gió bao nhiêu vạn dặm, đợi đến khi trở về sào huyệt, đã là kiệt sức. Hơn nữa thường xuyên có giao long không còn quy củ trói buộc, lại không có ý chỉ bố trí của thần linh bên trên, thi triển thần thông, hạ xuống mưa móc, thường thường dễ gây ra lũ lụt thành tai họa, cho nên thường xuyên sẽ trở thành "ác giao" trong mắt người đời, bị luyện khí sĩ địa phương điên cuồng truy sát, vừa là thay trời hành đạo vì dân đòi công đạo, cũng là vì một thân tiên thiên chí bảo giá trị liên thành của giao long.
Trần Bình An nghe đến sửng sốt, vội vàng rảo bước nhanh hơn, đi tới chân núi Đảo Quế Hoa. Hắn xuất thân từ Ly Châu Động Thiên nơi con chân long cuối cùng của thế gian ngã xuống, đương nhiên nhất định phải tận mắt nhìn xem dáng vẻ chân chính của loài giao long. Những linh vật trong Giao Long Câu kia, có được tính là đồ tử đồ tôn của chân long hay không?
Rất nhanh Trần Bình An đã tới chân núi, bến đò có neo đậu từng chiếc thuyền con, người chèo thuyền đều là luyện khí sĩ Phạm gia thường xuyên đưa đò qua Giao Long Câu. Đảo Quế Hoa đảm bảo chèo thuyền du lịch khe biển, chỉ cần hành khách không lớn tiếng ồn ào, không tự ý vận dụng thần thông kinh động giao long dưới đáy nước, tuyệt đối sẽ không có bất kỳ sự cố nào, cho dù có nguy hiểm xảy ra, tu sĩ Kim Đan của Đảo Quế Hoa cũng sẽ ra tay cứu giúp ngay lập tức.
Quế khách lên thuyền, không cần trả tiền.
Thực ra dù cần chi trả tiền Tuyết Hoa, Trần Bình An cũng sẽ móc hầu bao. Hắn cùng Kim Túc bước lên một chiếc thuyền con, người chèo thuyền là một lão giả. Trần Bình An phát hiện cây sào trúc dài hơn trượng trong tay lão nhân, có khắc một chuỗi phù lục, trong đó bốn chữ cổ thể giống như con giun, có chút tương tự với "Tác Thậm Vụ Thậm" (Làm gì vụ nấy) ghi chép trên "Đan Thư Chân Tích". Phù lục tên là "Trảm Tỏa Phù", phẩm trật cực cao, hơn nữa "Đan Thư" ở cuối phù này có nói cho hậu nhân, một khi thành phù, giấy bùa sẽ tự rỉ ra vết máu lốm đốm, người vẽ bùa không cần lo lắng, đây là biểu hiện của phù lục đại thành.
Trần Bình An liền hỏi Kim Túc tên gọi của phù lục trên sào trúc, nàng vẻ mặt mờ mịt, dường như chưa từng nghĩ tới vấn đề này, liền đi hỏi người chèo thuyền. Lão nhân cười nói: "Cái này thì thật không nói rõ được đâu, từ ngày đầu tiên khai mở hải trình Phạm gia, trên sào trúc hình như đã có những phù văn chữ đan này rồi, cũng chẳng có cách nói chính xác nào. Sư phụ ta khi truyền thuyền con và sào trúc đến tay ta, cũng không nói ra được nguyên do. Đảo Quế Hoa chúng ta chỉ gọi là sào Đả Long, có thể dọa lui giao long dưới đáy nước. Thực ra đám người chèo thuyền chúng ta tự mình cũng không tin, chúng ta à, vẫn tin cái này hơn..."
Lão nhân từ cái túi bên chân bốc lên một đống người giấy ngựa giấy được gấp bằng bạc lá trắng như tuyết, "Nếu gặp phải giao long bơi lượn qua dưới đáy thuyền, chỉ cần bốc một nắm, ném xuống đáy nước, chúng nó sẽ rất nhanh tản đi, trăm lần thử trăm lần linh. Hết cách rồi, nếu đi vòng qua Giao Long Câu, hải trình này của chúng ta sẽ phải đi thêm hơn hai mươi vạn dặm. Nhưng cũng may Giao Long Câu nhìn thì dọa người, khiến người ta tim đập chân run, nhưng thực ra mấy trăm năm nay, Đảo Quế Hoa chúng ta và những con giao long kia vẫn luôn bình an vô sự, cho nên công tử không cần lo lắng."
Người chèo thuyền cười ha hả, rõ ràng là một lão hán bộc trực, "Nói đi cũng phải nói lại, nếu thật sự xảy ra chuyện, vậy thì đúng là tai ương ngập đầu. Đừng nói là chiếc thuyền nhỏ này của chúng ta, e rằng cả Đảo Quế Hoa, cũng đừng mong thoát chết, nhiều loài giao long như vậy, nếu cùng nhau hưng phong tác lãng, đáng sợ nhường nào? Theo ta thấy a, e rằng cho dù một vị kiếm tiên cảnh giới Nguyên Anh, nếu thật sự dám xuất kiếm ở đây, chọc cho giao long phản kích, cũng khó thoát một kiếp."
Kim Túc sắc mặt không vui, oán trách nói: "Khách nhân đang ở trên thuyền, ông nói lời xui xẻo này làm gì?"
Lão hán chèo thuyền toát mồ hôi hột nói: "Không nói nữa, không nói nữa, công tử ngồi cho vững, chúng ta đi thưởng thức kỳ cảnh trong nước của Giao Long Câu ngay đây, đảm bảo bình bình an an..."
Giao Long Câu, là một khe sâu cổ quái nước biển trong veo thấy đáy, rộng hơn mười dặm, dài tới mấy ngàn dặm, bên dưới cuộn mình ẩn nấp từng con từng con thuộc loài giao long trong biển, màu sắc không đồng nhất, thân thể uốn lượn, lớn nhỏ không đều. Có con nhỏ như chậu nước, to như miệng giếng, tương truyền còn có con lớn nhất, chỉ riêng mắt giao long, đã to như cái vại. Dưới đáy nước, lân giáp lấp lánh, rõ mồn một trước mắt, khiến người ta rợn tóc gáy không dám lên tiếng, chỉ sợ kinh động đến những con giao long kia, rước lấy họa sát thân.
Lão hán chèo thuyền đột nhiên đưa tay chỉ về một nơi trên không trung, "Công tử ngài nhìn kìa, đó chính là một con rồng mệt mỏi đi làm mưa ở lục địa trở về. Ô kìa, hình như còn bị thương không nhẹ, đa phần là bị luyện khí sĩ Bà Sa Châu coi làm bia ngắm, truy sát một đoạn đường rất dài. Nhưng không phải con thủy giao nào cũng có vận may sống sót trở về như vậy đâu, một vài thi thể giao long chết trên đường về, thường thường trở thành thu hoạch ngoài ý muốn của thuyền độ ngang xuyên châu. Chỉ là Đảo Quế Hoa chúng ta phúc hậu, gặp phải thi thể thủy giao trôi nổi trên mặt biển, sẽ không vớt lên bờ, ngược lại kéo ở bãi đá ngầm Đảo Quế Hoa, một đường đưa đến Giao Long Câu này..."
Trần Bình An và Kim Túc nhìn theo hướng ngón tay lão hán, nhìn thấy một con quái vật khổng lồ từ trong biển mây rơi xuống, ngã vào trong biển rộng phía xa, bắn lên bọt nước khổng lồ. May mắn là nơi con rồng mệt mỏi làm mưa rơi xuống cách Đảo Quế Hoa mười mấy dặm, không có ảnh hưởng gì đối với thuyền con đang đi trên biển, chỉ là biên độ lắc lư trái phải hơi lớn mà thôi.