Tôn Gia Thụ bây giờ đã thích câu cá, chính là nơi mà thiếu niên Đại Ly năm xưa đã câu. Chỉ cần không có việc gia tộc quá quan trọng, Tôn Gia Thụ thường tranh thủ lúc rảnh rỗi, đến đây ngồi một lát.
Hắn có chút do dự, không biết lần này có nên đánh cược hay không, nếu đánh cược, thì nên cược lớn đến mức nào?
Gần đây, Tôn Gia Thụ gặp được một vị cao nhân thế ngoại đi lại không dấu vết, chỉ dùng một câu nói, không chỉ khiến tâm cảnh có chút tì vết của hắn hồi phục, mà còn tiến thêm một bước.
Người đó chỉ cười hỏi một câu: "Tôn Gia Thụ ngươi làm sao xác định mình đã sai?"
Giống như một tiếng hét của nhà Phật.
Nhưng tiền đề là người có huệ căn và có tích lũy, mới có thể khai khiếu, nếu không dù có ngàn trăm tiếng cũng vô dụng.
Tôn Gia Thụ thu cần câu, đổ hết cá trong giỏ về lại sông.
Cuối cùng, Tôn Gia Thụ quyết định lần này không đánh cược.
Trên biển mây của Lão Long Thành, một nữ tử váy xanh nhẹ nhàng nhảy ô, khi đáp xuống, làm bắn lên từng trận mây mù, thỉnh thoảng nàng lại lấy ra một viên ngọc lưu ly to bằng nắm tay, tung qua tung lại.
Cuối cùng, nàng nhắm vào một nơi nào đó trên biển mây, lướt đi, hai tay buông thõng sát bên đùi, hai chân khép lại, cả người liền thẳng tắp rơi xuống, rơi vào một nơi nào đó trong nội thành Lão Long Thành.
Giống như một cây hành xanh từ trên trời rơi xuống...
Tốc độ cực nhanh, một khắc trước khi chạm đất, nữ tử tên Phạm Tuấn Mậu nhẹ nhàng đáp xuống.
Chính là hậu viện của tiệm thuốc Hôi Trần.
Chưởng quầy Trịnh Đại Phong ngồi xổm trên bậc thềm hút tẩu thuốc.
Phạm Tuấn Mậu hỏi: "Sao rồi?"
Khói thuốc lượn lờ, không nhìn rõ vẻ mặt của Trịnh Đại Phong, chỉ nghe gã đàn ông chậm rãi nói: "Nợ tiền trả tiền, nợ mạng đền mạng. Ta không giống Lý Nhị, hắn chỉ tìm người già, ta thì cả trẻ lẫn già đều tìm."
Phạm Tuấn Mậu nhìn gã đàn ông vốn cả ngày cười cợt này, ánh mắt đầy vẻ suy ngẫm.
Chó không đổi được thói ăn phân.
Đã bao nhiêu năm trôi qua rồi, vẫn là tính cách này, dường như cả đời không nghiêm túc, chỉ vì một lần nghiêm túc duy nhất đó.
Xa xôi, xa xôi lắm, bốn tòa thiên môn, ba vị thần tướng đều vì nhiều lý do khác nhau mà từ bỏ chức trách, nhường đường cho "quân phản loạn" thế không thể cản, chỉ có người ở phía đông, người bị coi là tham sống sợ chết và cà lơ phất phơ nhất, không chịu nhường đường, chết cũng không lùi.
Đương nhiên, kết quả của việc chết cũng không lùi, chính là chết.
Bị một kiếm đóng đinh trên cột lớn thiên môn.
Bất kể địch ta, tất cả mọi người đều cảm thấy khó hiểu.
Hành động tìm chết của vị thần tướng này, thực sự không tìm ra được bất kỳ lý do nào.
Phạm Tuấn Mậu thầm thở dài, nàng thực sự không muốn biết, tiếc là lại biết.
Thánh nhân Nguyễn Cung đã chính thức khai tông lập phái ở dãy núi phía tây, đệ tử chính thức tạm thời chỉ có ba người.
Tiệm kiếm bên bờ sông Long Tu vẫn mở, không đóng cửa, Nguyễn Cung để lại một trong những đệ tử khai sơn là một thiếu nữ, nàng thiếu ngón tay cái của bàn tay cầm kiếm, thế là treo kiếm bên hông phải, đổi sang cầm kiếm bằng tay trái.
Con gái duy nhất của Nguyễn Cung, Tú Tú cô nương, khi chuyển đến núi Thần Tú, nghe nói mang theo một cái lồng gà, cứ thế xách trong tay, khiến các vị thần tiên không khỏi liếc nhìn, lầm tưởng là linh cầm dị thú gì ghê gớm lắm, sau này một số luyện khí sĩ từng đến núi Thần Tú, nhắc lại chuyện này, đều cảm thấy buồn cười, hóa ra ổ gà mái và gà con đó, chỉ là những thứ thường thấy ở chợ búa.
Thế là một số môn phái tiên gia ở các ngọn núi xung quanh, liền cho rằng Tú Tú cô nương đây là đồng tâm chưa mất, đây mới là đạo tâm thực sự.
Họ rất nghiêm túc, cho nên một số tu sĩ trẻ tuổi chuyển đến phủ đệ mới, cũng bắt đầu nghiền ngẫm học vấn trong đó, cảm thấy có ý nghĩa sâu xa.
Không hổ là Tú Tú cô nương, không hổ là thiên tài tu sĩ từng được Phong Tuyết Miếu đặt nhiều kỳ vọng.
Quả nhiên làm việc gì cũng toát lên vẻ huyền diệu, việc gì cũng hợp với đại đạo.
Thiếu niên họ Tạ có lông mày dài nghe nói, cảm thấy thú vị, liền đem chuyện này, kể như chuyện cười cho Tú Tú tỷ nghe, Nguyễn Tú lúc đó đang ngồi trên chiếc ghế tre nhỏ màu xanh biếc, nhìn con gà mái già vênh váo, dẫn một đàn gà con, đi khắp nơi mổ thức ăn, chỉ nói một câu "vậy à", rồi không nói gì thêm.
Thiếu niên họ Tạ phúc duyên sâu dày, nhìn Tú Tú tỷ lơ đãng, hắn nhíu mày, động tác này khiến lông mày của hắn, càng thêm dài.
Nguyễn Cung là tu sĩ Ngọc Phác cảnh, lại có "nhà mẹ đẻ" là Phong Tuyết Miếu làm chỗ dựa, hơn nữa vì giỏi việc đúc kiếm, giao du rộng rãi, cho nên có thể dùng chữ "Tông" làm hậu tố, đặt tên là Long Tuyền Kiếm Tông.
Thực ra ban đầu Nguyễn Cung chỉ muốn dùng hai chữ "Kiếm Tông", đứng vững trên đời, khí phách rất lớn, nhưng một là Trung Thổ Thần Châu đã sớm có Kiếm Tông tồn tại, không hợp với quy củ do Nho gia đặt ra, hai là cũng có một người bạn tri kỷ đến chúc mừng, riêng tư khuyên Nguyễn Cung, khai tông lập phái trên lãnh thổ Đại Ly, đã đủ gây chú ý rồi, không nên quá sức trong những chuyện như thế này.
Nguyễn Cung tuy cuối cùng định tên tông phái là "Long Tuyền Kiếm Tông", nhưng trong lòng vẫn có chút không thoải mái, lên núi xuống núi, đều không thích đi qua cổng có treo biển hiệu ở chân núi, để quan phủ Đại Ly dẫn tội đồ họ Lư mở một con đường nhỏ, gây ra không ít bàn tán, đều cho rằng đây không phải là điềm tốt, đây không phải là cố ý không đi đường lớn, mà đi đường tà đạo sao?
Nhưng Nguyễn Tú và ba vị đệ tử khai sơn, đều biết nguyên do.
Nguyễn Cung nói với bốn người một câu, sau này ai có thể danh chính ngôn thuận gỡ bỏ hai chữ đầu của Long Tuyền Kiếm Tông, người đó chính là tông chủ đời tiếp theo.
Long Tuyền Kiếm Tông hiện nay ở vương triều Đại Ly, danh tiếng lẫy lừng.
Ngoài ngọn núi do Tống thị Đại Ly tặng làm quà khai sơn, làm chủ sơn của tông môn là núi Thần Tú, ba ngọn núi xung quanh là núi Bảo Lục, đỉnh Thái Vân, núi Tiên Thảo, Trần Bình An cho thánh nhân Nguyễn Cung thuê ba trăm năm, coi như sớm đã được sáp nhập vào bản đồ của Long Tuyền Kiếm Tông.
Đây là một mối làm ăn tốt.
Người khác xách đầu heo cũng không tìm được miếu, vào cửa rồi muốn thắp hương thành công, lại là một cái khó.
Cho nên Trần Bình An tu vi không đáng kể nhưng lại là địa chủ lớn của quận Long Tuyền, mối làm ăn này, rất hời.
Thêm vào đó, Bắc Nhạc chính thần mới được sắc phong là Ngụy Bách, từng dẫn Trần Bình An đi tuần du bốn phương, lại là một lá bùa hộ mệnh vàng óng.
Nghe nói hai thư đồng nha hoàn, bên hông đều treo tấm bài Thái Bình Vô Sự do triều đình Đại Ly ban cho các luyện khí sĩ có công, đây lại là một lá bùa hộ mệnh.
Có ba lá bùa hộ mệnh này, ở quận Long Tuyền đừng nói là đi ngang, chắc hẳn Trần Bình An may mắn đó, đi lùi cũng không vấn đề gì.
Chỉ tiếc là thiếu niên đó đã biến mất, nghe nói là đi du ngoạn xa.
Phần lớn là người không biết hưởng phúc.
Núi Thần Tú có một bên là vách đá lớn, vách đá dựng đứng ngàn trượng không chỗ tựa.
Có bốn chữ khắc trên vách đá từ thời xa xưa, là "Thiên khai thần tú", sau khi Nguyễn Cung khai tông, gần như mỗi ngày đều có luyện khí sĩ ngự phong đến, thưởng thức phong thái của bốn chữ lớn đó, cho rằng Nguyễn Cung chọn núi Thần Tú làm chủ sơn của tông môn, có lẽ là ý trời thần thụ huyền diệu.
Nhưng Nguyễn Tú chưa bao giờ đến vách đá đó xem náo nhiệt, dường như một lần cũng chưa từng đi.
Nguyễn Tú không thích vận động dường như cao hơn một chút, mập hơn một chút, cằm cũng tròn trịa hơn.
Nguyễn Cung cảm thấy rất tốt.
Thực ra các ông bố trên đời nhìn con gái, phần lớn đều thấy thế nào cũng tốt.
Nguyễn Tú thỉnh thoảng sẽ đến đình nghỉ mát trên đỉnh núi Thần Tú, chọn một ngày nắng đẹp, phóng tầm mắt ra xa, nhìn những con suối quanh co, cuối cùng hợp lưu thành sông Long Tu, rồi biến thành sông Thiết Phù nước chảy xiết.
Nguyễn Tú không phải thích xem những con suối, con sông này, mà ngược lại, nàng cảm thấy chúng rất chướng mắt.
Hà bá, hà bà, giang thủy chính thần, vũ sư, vân mẫu, v.v., chỉ cần là những vị thần có liên quan đến nước, nàng từ nhỏ đã không thích, nghe những danh xưng này liền thấy phiền lòng.
Muốn giống như đối phó với những thanh kiếm mới ra lò, một búa đập xuống, là xong.
Hôm nay, Nguyễn Tú lười biếng nằm trên lan can, ngáp.
Ngoài đình nghỉ mát truyền đến một tràng tiếng bước chân nhỏ, Nguyễn Tú quay đầu nhìn, xa xa có một nhóm bốn người đi tới, đều mặc áo nho, đội khăn văn.
Nguyễn Tú liếc mắt một cái, đều nhận ra, thái thú Ngô Diên, một người đàn ông trẻ tuổi thăng quan khá nhanh, là học trò cưng của quốc sư Đại Ly Thôi Sán.
Một người họ Tào là quan giám sát lò gốm hiện tại, còn có một người họ Viên, hai họ Viên Tào, đều là họ thượng trụ quốc, hai ngôi miếu văn võ xây dựng ở núi Lão Từ và mộ Thần Tiên lần này, người được thờ cúng, chính là tổ tiên của hai người này.
Người cuối cùng, là một phó sơn trưởng của thư viện Lâm Lộc núi Phi Vân, xuất thân là lão thị lang của Hoàng Đình Quốc, hóa danh là Trình Thủy Đông, thực chất là một con giao long già.
Nguyễn Tú đứng dậy, đi ra khỏi đình nghỉ mát, nhường vị trí ngắm cảnh tốt nhất cho họ.
Bốn người nhìn nhau cười, không ai quá nịnh nọt, hơn nữa Nguyễn Tú dù sao cũng là một nữ tử xuất hiện một mình, họ không tiện quá thân mật.
Nếu là các luyện khí sĩ khác, chắc chắn ít nhất cũng phải nói một tiếng cảm ơn với Nguyễn Tú, cộng thêm tự báo danh hiệu, để quen mặt.
Bốn người hẹn nhau đến đây đánh cờ, Ngô Diên muốn đấu với Trình sơn trưởng, tiên sinh của Ngô Diên, Thôi Sán là quốc thủ số một Đại Ly không thể tranh cãi, khi Ngô Diên theo Thôi Sán học hỏi, kỳ lực tăng mạnh, là cao thủ có tiếng ở kinh thành, Tào Viên hai người, lần này chỉ xem cờ mà thôi.
Tổ tiên của Tào Viên là bạn tri kỷ, là song bích của Đại Ly, nhưng mấy trăm năm sau, hai họ lại có chút như nước với lửa, Tào Viên hai người ngồi đối diện, gần như ngay cả ánh mắt cũng không giao lưu.
Hiện nay Đại Tùy và Đại Ly kết thành minh ước, hai bên lần lượt lập sơn minh ở núi Phi Vân của Đại Ly và núi Đông của Đại Tùy, Đại Ly ở toàn bộ phía bắc Bảo Bình Châu, có thể nói là một mình một cõi, Hoàng Đình Quốc ở trong đó, mấy nước chư hầu của Đại Tùy, đều bắt đầu chuyển sang xưng thần nạp cống cho Tống thị Đại Ly, đương nhiên trong đó có một số trắc trở, nhiều thế tộc cao môn đều cho rằng hành động này là bội tín bội nghĩa, sau đó tiếng vó ngựa của kỵ binh Đại Ly bắt đầu vang lên, sau khi vó ngựa dừng lại, liền rơi rất nhiều cái đầu vốn đội mũ quan hay mũ cao của danh sĩ.
Triều đình Đại Tùy trên dưới, trên núi và giang hồ, đều rơi vào bầu không khí im lặng kỳ quái.
Đại Tùy đường đường, chính thống văn mạch phía bắc Bảo Bình Châu, quốc lực cường thịnh, vậy mà chưa đánh đã hàng, cắt đất cầu hòa!
Một danh sĩ văn đàn say rượu hát vang, leo núi làm phú, trước khi nhảy núi tự vẫn, để lại một câu di ngôn cuối cùng: "Đại Tùy từ khi Cao thị khai quốc đến nay, sĩ nhân chịu nhục đến mức này, chỉ có một cái chết, mới có thể chứng minh trong sạch."
Một quốc thủ kỳ đàn Đại Tùy nổi danh nửa châu, đã chẻ bàn cờ yêu quý nhất làm củi đốt.
Những người từ quan ở miếu đường kinh thành Đại Tùy, lần lượt, từ quan lớn bộ đường đến viên ngoại lang trung, lên đến hơn trăm người. Lời đồn rằng sáu bộ nha môn ở kinh thành, trong nháy mắt đã trống một nửa.
Dù sao đi nữa, kỵ binh Đại Ly đã bắt đầu nam hạ.
Bảo Bình Châu đã nổi lên loạn tượng.
Bên đình nghỉ mát thỉnh thoảng lại vang lên tiếng đặt cờ giòn giã.
Nguyễn Tú đến dưới một cây tùng cổ bên vách đá, dọc đường nhặt những viên sỏi trên đất, sau đó nhẹ nhàng ném ra ngoài vách đá.
Mây khí như nước sông lớn chậm rãi trôi qua, trời đất mênh mông.
Nàng đột nhiên ném hết những viên sỏi còn lại trong tay.
Hôm nay còn phải giúp cha rèn sắt nữa, xong rồi xong rồi, trễ lâu như vậy, tối nay chắc chắn không được ăn thịt muối hầm măng rồi.
Có một gia đình ba người, đi thuyền vượt châu, từ nam ra bắc, cuối cùng cũng đến được đích ở Bắc Câu Lô Châu, một môn phái tiên gia tên là Sư Tử Phong.
Trong đoàn, có thêm một đôi chủ tớ trẻ tuổi, một vị công tử quý phái đầy vẻ thư sinh, thư đồng nhỏ tuổi giúp dắt một con ngựa, trên lưng ngựa treo bộ yên cương vàng bạc quan chế độc đáo của vương triều Hoa Linh, thư đồng không mấy vui vẻ, suốt đường đi không có sắc mặt tốt, nhưng công tử nhà mình cứ nhất quyết muốn dẫn đường cho người ta, hắn không tiện nói gì.
Gia đình ba người đó quê mùa, mấu chốt là không có chút tinh ý nào, tuy cặp vợ chồng thô kệch đó, sinh được một cô con gái không tệ, nhưng nàng có xinh đẹp đến đâu, sao xứng với công tử nhà mình? Vương triều Hoa Linh, là một trong những vương triều lớn hiếm hoi ở Bắc Câu Lô Châu, tuy hoàng đế họ Hàn, nhưng ai mà không biết những người đội mũ quan trên miếu đường, nếu tính ra, một nửa đều cùng họ với công tử nhà mình?
Hơn nữa công tử tuy không phải là con một trong gia tộc, nhưng thế hệ này của gia tộc chỉ có công tử và huynh trưởng của hắn, trưởng huynh là con vợ lẽ, công tử lại là con vợ cả, cho nên công tử dù có cưới công chúa cũng là thiệt thòi, hà cớ gì phải dây dưa với một nữ tử nhà quê mắt mù?
Một gia đình đến từ nơi nhỏ bé như Bảo Bình Châu, thật không đáng để công tử ngươi ân cần như vậy.
Thư đồng suốt đường đi tức đến mấy lần rơi nước mắt, nhưng công tử nhiều nhất cũng chỉ an ủi hắn vài câu, vẫn đi cùng ba người đó đến Sư Tử Phong.
Chủ nhân của Sư Tử Phong, tuy là tiên nhân khá có tiếng, nhưng thì sao?
Gặp được ông nội của công tử, không phải cũng phải cụp đuôi làm người sao?
Ngay cả những lục địa kiếm tiên đi mây về gió kia, hắn chỉ là một thư đồng đọc sách cùng, những năm nay nhờ phúc của công tử, cũng đã gặp được một bàn tay.
Chỉ là vị thư đồng thiếu niên có tầm mắt cực cao này, tuy đã gặp qua mấy vị kiếm tiên thật sự, nhưng sơn chủ của Sư Tử Phong đó, thực ra hắn vẫn còn coi thường, tuy chỉ là Địa tiên Nguyên Anh cảnh thập cảnh, nhưng Địa tiên của Bắc Câu Lô Châu, vốn đã có giá trị, không có chút bản lĩnh thật sự, trừ khi làm tán tiên nhà quê tiêu dao ngoài thế gian, nếu không rất khó đứng vững.
Đặc biệt là vị này của Sư Tử Phong, là người ngoại hương chính cống, nhưng trong vòng hai trăm năm ngắn ngủi, gần như chỉ dựa vào sức mình, đã đánh cho một môn phái tiên gia có chữ "Tông" của vương triều Hoa Linh không còn mặt mũi, đủ để chứng minh chiến lực của người này trác tuyệt. Hơn nữa, Câu Lô Châu sản sinh ra nhiều cao thủ, quái nhân, người không nói lý, và cả ba loại này.
Cho nên ở Câu Lô Châu trấn giữ sơn môn, dễ gặp tai bay vạ gió nhất.
Thường có đại tu sĩ chỉ vì không vừa mắt với sơn môn của ngươi, liền đến sơn môn đập phá một trận, đánh không lại thì chạy, đánh lại được thì bắt ngươi tháo biển hiệu.
Đây chính là Câu Lô Châu đã cướp đi chữ "Bắc" của Ai Ai Châu, dân phong hung hãn, triều đình và dân gian đều sùng võ, tu sĩ thiện chiến và hiếu chiến, có nhiều đệ tử tiên gia hào môn thích du ngoạn một mình, sau khi xuống núi cố ý giả làm tán tu dã tu, chính là để có thể ra tay một cách sảng khoái.
Ở đây, kiếm tu như mây.
Một số kiếm khách hàng đầu nổi danh giang hồ, kiếm thuật thông thần, thậm chí có thể so tài với Địa tiên trên núi.
Cho nên ba thư viện Nho gia của Câu Lô Châu, so với các châu khác, thánh nhân ở đây từ xưa đến nay đều là những người đọc sách có chiến lực cực cao, còn học vấn có cao hay không, có thể tạm gác lại, nếu không căn bản không trấn áp được.
Thánh nhân đời này của thư viện Ngư Phù, vốn không có danh tiếng, ở thư viện quanh năm ẩn dật, trong mắt các tu sĩ và quân chủ tướng lĩnh bản địa của Câu Lô Châu, người này lại thích khoe chữ, cho nên không được yêu thích lắm, thỏ bị dồn vào đường cùng còn cắn người, huống hồ là một vị thánh nhân trước khi rời học cung Trung Thổ, được ân sư tặng hai chữ "chế nộ", kết quả có một lần nổi giận, lại có người công khai la ó rằng học vấn đạo đức mà vị thánh nhân này truyền dạy, chó má không thông, người này lúc đó cách thư viện Ngư Phù, chỉ trong gang tấc, sau đó nghênh ngang rời đi, tiên gia Câu Lô Châu có rất nhiều người hùa theo.
Thư viện đã ảm đạm một thời gian dài, cuối cùng có một ngày, thánh nhân rời khỏi thư viện, trong vòng một tháng, liên tiếp đánh cho hai vị Nguyên Anh một vị Ngọc Phác cảnh bầm dập mặt mày, nghe nói mỗi lần đến cuối cùng, vị thánh nhân Nho gia này đều vừa gõ hạt dẻ lên đầu người ta, vừa lớn tiếng chất vấn "bây giờ đã thông chưa", ba người kia đương nhiên chỉ đành nói đã thông, kết quả thánh nhân lần nào cũng trả lời "ngươi thông cái rắm!"
Truyền thành chuyện cười.
Mà sơn chủ của Sư Tử Phong, lại là một trong những Địa tiên hiếm hoi mà vị thánh nhân thư viện Ngư Phù kia vừa mắt.
Chỉ là những nội tình đỉnh cao này, một thư đồng nhỏ bé cuối cùng cũng không thể tiếp xúc được.
Đến sơn môn dưới chân núi Sư Tử Phong, thư đồng nghĩ rằng đã đến đây rồi, ít nhất cũng phải đến xin người ta một chén trà uống, nhưng công tử lại nổi tính bướng bỉnh, nói với cặp vợ chồng và cô gái trẻ một câu "đưa quân ngàn dặm cuối cùng cũng phải chia ly", liền dẫn hắn quay đầu đi, thư đồng nhỏ uất ức đến mức suýt nữa lại nước mắt lưng tròng.
Lang thang bên ngoài gần nửa năm, trở về là chuyện tốt, nhưng đi không chút hào khí nào.
Sau khi lên núi, người phụ nữ và con gái thì thầm to nhỏ, nói rất nhiều, không ngoài việc cảm thấy vị công tử nhà giàu này khá tốt, đối xử hòa nhã, tướng mạo cũng không tồi, hơn nữa vừa nhìn đã biết là người đọc sách, so với Lâm Thủ Nhất, Đổng Thủy Tỉnh nửa vời kia, trông có vẻ có học vấn hơn. Tiếc là con gái của bà, vừa không gật đầu cũng không lắc đầu, tức đến mức người phụ nữ dùng ngón tay chọc con gái một cái, cười mắng một câu "nha đầu ngốc không thông", cô gái có lẽ không còn là thiếu nữ nữa, dịu dàng cười, từ nhỏ đến lớn, vẫn luôn như vậy.
Chưa bao giờ tức giận, chưa bao giờ cười lớn, ngoài người em trai tên Lý Hòe, không quan tâm đến ai.
Người phụ nữ thường nói nàng là cục bột mềm, ai cũng có thể nhào nặn, sau này lấy chồng, sẽ phải chịu khổ nhiều.
Đương nhiên, ý chính của người phụ nữ, vẫn là cảm thấy con gái tính cách mềm yếu như vậy, sau này làm vợ người ta, chắc chắn không thể quán xuyến gia đình, không trấn áp được nhà chồng, vậy làm sao trợ cấp cho em trai?
Sự thiên vị của người phụ nữ, chưa bao giờ che giấu.
May mà chồng của người phụ nữ, tên là Lý Nhị, một người đàn ông thô kệch, lại chưa bao giờ trọng nam khinh nữ, con trai con gái, đều cưng chiều.
Chỉ tiếc là ông ở nhà địa vị thấp nhất, nói không có trọng lượng nhất.
Mà Lý Liễu có lẽ là người trời sinh cam chịu, không cảm thấy có gì không đúng.
Lần này người phụ nữ nghe nói người đứng đầu Sư Tử Phong này, có chút quan hệ với sư phụ vô dụng của chồng mình, người đàn ông đảm bảo đến đây, ba người một nhà chắc chắn không lo ăn uống. Người phụ nữ suốt đường đi vất vả vượt châu qua biển, lúc này mới bớt mắng Dương lão đầu vài câu, cảm thấy Lý Nhị làm đệ tử cho ông ta nhiều năm như vậy, cuối cùng cũng có chút tác dụng, nếu không lần sau bà về quê gặp được Dương lão bất tử, nhất định sẽ ngày ngày chặn ở cửa sau tiệm thuốc, mắng cho lão già đó mỗi ngày không cần rửa mặt.
Người phụ nữ đi một lúc, không hiểu sao lại nhớ đến đứa con trai bảo bối không ai chăm sóc, chắc chắn đang chịu khổ chịu cực, liền nổi giận, véo cánh tay con gái bên cạnh: "Công tử họ lạ kia, có gì không tốt, con không nghĩ đến việc gả cho hắn, chúng ta sẽ không phải ở Sư Tử Phong này nhìn sắc mặt người ta, để tên họ Tư Đồ đó, trước tiên tám kiệu lớn rước con vào cửa, sau đó chúng ta có thể đường đường chính chính chuyển vào nhà họ, rồi nhanh chóng đưa Lý Hòe đến, một nhà bốn người, coi như đoàn tụ."
Lý Liễu cười cười, mày mắt cong cong, dường như đang nhận lỗi cầu xin, lại giống như đang làm nũng.
Người phụ nữ không chịu nổi bộ dạng này của con gái, liền nguôi giận, lại véo cánh tay Lý Liễu một cái, chỉ là lần này lực tay nhẹ hơn: "Con bé vô lương tâm, cũng không biết thương em trai mình, ta coi như nuôi con bao nhiêu năm nay uổng công..."
Nói đến đây, người phụ nữ hay thay đổi lại vui vẻ cười, đưa tay nhẹ nhàng véo má con gái: "Cái con bé này, đúng là giống mẹ, nhìn xem, cái mặt nhỏ này, xinh đẹp biết bao, có thể véo ra nước."
Lý Nhị vác một cái túi lớn trên lưng, cười toe toét.
Nhưng người phụ nữ lại có chút buồn rầu: "Khó khăn lắm mới đợi được mụ già ở hẻm Hạnh Hoa chết, con hồ ly ở ngõ Nê Bình cũng chuyển nhà rồi, nếu không phải rời khỏi thị trấn, thì tốt biết bao, đã không còn ai cãi nhau thắng được ta nữa rồi."
Suốt đường đi về phía bắc, đi trong lo sợ, người phụ nữ chỉ cảm thấy mình có một thân võ nghệ cao cường, mà không có chỗ thi triển, thật là đáng tiếc.
Vẻ ngoài xinh đẹp của Lý Liễu, chưa chắc đã giống mẹ nàng.
Nhưng tính cách ngang ngược ở nhà của Lý Hòe, chắc chắn là giống mẹ hắn.
Trên đỉnh núi Sư Tử Phong, sơn chủ đang tiếp một ông lão trông giống phú ông, người sau mặt mày bóng loáng, nếu không phải xuất hiện ở đây, không phải có một tu sĩ Địa tiên cung kính tiếp đãi, phần lớn sẽ bị lầm tưởng là một chưởng quầy cửa hàng nhỏ nào đó ở chợ búa dưới núi, hoặc là loại hương thân lão gia chuyên bắt nạt dân làng.
Ông lão thân hình mập mạp trên cổ tay có buộc một sợi dây màu xanh biếc, chậc chậc nói: "Dương lão tiên sinh thật là lòng dạ rộng rãi, nếu là ta, loại đàn bà lắm mồm này, đã sớm đầu thai ngàn tám trăm lần rồi."
Ông lão bên cạnh vị phú ông này, thì tiên phong đạo cốt, phù hợp với hình tượng thần tiên trong lòng dân chúng, nghe lời trêu chọc của vị khách này, không đáp lời, chỉ mỉm cười lễ phép.
Ông lão mập mạp cười tủm tỉm hỏi: "Không nói đến tên Kim Đan vô dụng kia, chỉ nói đến Địa tiên như ngươi, Ly Châu Động Thiên gần ngàn năm nay, đại khái đi ra bao nhiêu người? Hiện nay ngươi và ta là đồng minh, chút chuyện nhỏ này, không đến mức phải giấu giếm chứ?"
Lão tiên sư khẽ cúi người, áy náy nói: "Tào đại kiếm tiên, xin thứ cho vãn bối không thể nói nhiều."
Hóa ra vị phú ông này, chính là kiếm tiên Tào Hi của Bà Sa Châu, theo giao ước, đến làm hộ đạo nhân cho Lý Liễu.