Bạch viên nhìn quanh bốn phía, Thái Bình Sơn thực ra có hai tòa hộ sơn đại trận, chia làm trong ngoài, sáng tối hai loại. Tòa trận pháp trước đó là hộ sơn trận mà cả Đồng Diệp Châu đều biết, một khi khởi động, sẽ có một tấm gương như trăng sáng bay lên không trung, ánh sáng chiếu rọi Thái Bình Sơn, khiến bất kỳ yêu mị nào cũng không còn chỗ ẩn nấp. Thân ở trong luồng ánh sáng đó, không chỉ cảnh giới tu vi bị áp chế, mà đặc biệt là yêu vật và quỷ vật, càng bị thiên sinh áp thắng (khắc chế), đạo hạnh nông cạn một chút, ví dụ như dưới Địa Tiên, vừa chạm mặt sẽ trong nháy mắt tiêu vong.
Nhưng thứ mà bạch viên thực sự kiêng kỵ, không nằm ở tòa trận pháp đã bị động tay chân này, mà là đòn sát thủ thực sự của Thái Bình Sơn.
Minh Nguyệt Kính đã đủ để chấn nhiếp một nửa châu, công dụng thực sự của nó, người ngoài có vỡ đầu cũng không nghĩ ra được, sự tồn tại của nó, chỉ là để thuận tiện cho Thái Bình Sơn tìm ra đối thủ, chỉ thế mà thôi!
Về việc ai mới là tông môn lớn thứ ba của Đồng Diệp Châu sau Đồng Diệp Tông, Ngọc Khuê Tông.
Ngàn năm qua, tu sĩ Đồng Diệp Châu đều nói là Phù Cơ Tông có tông chủ và đạo lữ đều là thượng ngũ cảnh. Nhưng mặc cho người ngoài lấy lòng tâng bốc, thành tâm công nhận thế nào, Phù Cơ Tông chưa bao giờ thừa nhận mình là thứ ba Đồng Diệp Châu. Về cuộc tranh luận này, tông chủ Phù Cơ Tông chỉ có một lần nói lảng sang chuyện khác, cười bảo nếu Phù Cơ Tông chuyển đến nơi nhỏ bé ở phía bắc kia, Bảo Bình Châu, thì cho dù là tranh hạng nhất có gì khó?
Vệt cầu vồng trắng du đãng bất định bên ngoài Thái Bình Sơn kia, lại lần nữa phá vỡ một tầng khí vận non nước vô hình, kích động lao tới, từ trên trời giáng xuống, rơi thẳng vào đỉnh đầu Chung Quỳ.
Từng trang sách như thác nước, nghiêng mình chảy ngược lên trên, hình thành một tòa đại trận tuyết trắng hình bán nguyệt xung quanh và trên đỉnh đầu Chung Quỳ.
Mũi trường kiếm va chạm với thác nước, bắn ra vô số tia lửa điện quang.
Tốc độ rơi xuống của trường kiếm đã bị cản trở vài phần, nhưng thiên địa chính khí ẩn chứa trong thác nước không ngừng tiêu tan kịch liệt.
Dù chỉ là những tia lửa lấm tấm bắn ra ngoài, cũng khiến cho cây cổ thụ chọc trời, đình hóng mát ngắm cảnh và động phủ tu hành của tiên sư gần Tỉnh Ngục Thái Bình Sơn bị phá hủy đến mức hoang tàn, vô số chim bay thú chạy, kêu gào chạy trốn.
Chung Quỳ không để ý đến thanh cổ kiếm sớm muộn gì cũng sẽ phá vỡ dòng thác nước kia, ngược lại nhìn chằm chằm vào con đại yêu đang đứng sừng sững bất động.
Bạch viên thần sắc tự nhiên, khóe miệng mang theo một tia nghiền ngẫm, rõ ràng là đang rửa mắt mà nhìn, muốn xem thử vị thư viện quân tử thuộc diện người phải giết này, còn có bản lĩnh áp đáy hòm gì.
Một kiếm trên đỉnh đầu Chung Quỳ kia, chỉ là kiếm thứ hai của nó.
Yêu tộc tu hành, bẩm sinh không dễ, muốn trở thành kiếm tu, lại càng khó khăn cực lớn, cho nên kiếm tu đại yêu đạt đến thượng ngũ cảnh, không ngoại lệ, đều sẽ là hùng chủ một phương xứng đáng của Man Hoang thiên hạ. Kiếm tu Yêu tộc trung ngũ cảnh, ở Man Hoang thiên địa, sở hữu đủ loại đãi ngộ vinh dự, gần như tương đương với đệ tử thư viện của Hạo Nhiên thiên hạ. Cho dù là báo thù danh chính ngôn thuận hay là công phạt, kiếm tu trung ngũ cảnh đều có thể miễn chết một lần, không tuân thủ quy tắc, tùy ý chém giết người kiếm tu, bất luận thân phận cao bao nhiêu, một khi bị phát hiện, sẽ bị trách phạt nặng nề.
Luyện khí sĩ của Hạo Nhiên thiên hạ, có thể còn chưa rõ lắm về sự đáng sợ của một tên kiếm tu đại yêu, dù sao tuy số lượng yêu mị tinh quái đông đảo, nhưng đại yêu thực sự thì hiếm hoi. Thế nhưng bên phía Kiếm Khí Trường Thành, mức độ gai góc của một tên kiếm tu đại yêu, đã dùng sự khẳng khái chịu chết của vô số kiếm tu Nhân tộc để lĩnh giáo qua thủ đoạn đẫm máu và sát lực khủng bố của chúng.
A Lương vì sao cường đại, vì sao ở Kiếm Khí Trường Thành có vô số người ngưỡng mộ, người ủng hộ, chính là ở chỗ A Lương mài giũa kiếm đạo trăm năm ở Kiếm Khí Trường Thành, đối mặt với kiếm tu đại yêu thượng ngũ cảnh cùng cảnh giới, chưa bao giờ thất bại, không những không có một trận thua nào, còn có kỷ lục truy sát đối phương mấy vạn dặm, thậm chí là chém chết tại trận.
Cho nên về việc A Lương phi thăng rời khỏi Hạo Nhiên thiên hạ, đi đánh nhau long trời lở đất với Đạo lão nhị ở cái nơi kỳ lạ mà hóa ngoại thiên ma hoành hành ngang ngược kia, luyện khí sĩ Hạo Nhiên thiên hạ đều cảm thấy A Lương sẽ là tuy bại nhưng vinh, ngược lại Yêu tộc Man Hoang thiên hạ, tuyệt đại bộ phận đều tin chắc kiếm khách A Lương cái tên chết một vạn lần cũng không đủ kia, sẽ đánh cho vị “chân vô địch” kia biến thành thật sự có địch thủ.
Yêu tộc kính trọng và sùng bái kẻ mạnh nhất, cho dù hận thấu xương đối với kẻ tự xưng kiếm khách A Lương kia, nhưng khi có một vị đại yêu đỉnh phong đề xuất sau khi A Lương chết trận, có thể dùng kiếm làm bia mộ tại nơi chôn thây ở Man Hoang thiên hạ.
Cả tòa Man Hoang thiên hạ, một nơi mà Hạo Nhiên thiên hạ coi là vùng đất man di “không có một câu tiếng đọc sách”, vậy mà đối với đề nghị này, lại coi là chuyện đương nhiên.
Hơn trăm vị đạo sĩ ở lại trên Thái Bình Sơn, không khoanh tay đứng nhìn, gần như đều là đạo sĩ bối phận thấp nhất trong sơn môn, rất nhiều người còn là tiểu đạo đồng sắc mặt trắng bệch nhưng ánh mắt kiên nghị.
Chung Quỳ lại nghiêm giọng nói: “Lui về! Đừng đi chịu chết!”
Một vị tu sĩ già cảnh giới Kim Đan trong số những đạo nhân đó, tuy rằng đã nhận ra thân phận của lão viên, vẫn dùng một câu chặn họng tất cả đạo lý người đọc sách của Chung Quỳ: “Đạo sĩ Thái Bình Sơn ta, trảm yêu trừ ma, không có đạo lý chết sau người khác.”
Bạch viên nhìn cũng không thèm nhìn vị tu sĩ Kim Đan kia, tùy tiện đấm một quyền, quyền cương liền đánh cho một vị Kim Đan địa tiên trong mắt thế tục thân thể vỡ nát, kim đan sụp đổ.
Lấy thiện ý báo đáp thiện ý, dù chết không hối.
Đạo sĩ Thái Bình Sơn là như vậy.
Chung Quỳ càng là như vậy.
Vung hai tay áo, hai trận gió thu trong tay áo, cuốn lấy toàn bộ những đạo sĩ Thái Bình Sơn kia, từng người từng người ném về phía xa.
Bạch viên đối với việc này làm như không thấy, mặc cho Chung Quỳ ném những đạo sĩ kia ra khỏi chiến trường.
Một Chung Quỳ, đáng giá một tòa Thái Bình Sơn.
Bạch viên tâm niệm vừa động.
Thanh cổ kiếm xuất vỏ kia gia tốc rơi xuống.
Hai ngón tay Chung Quỳ lặng lẽ vê một tấm bùa chú chất liệu màu xanh.
Bản thảo thánh nhân, dùng Tiểu Tuyết Chùy có khắc chữ “Hạ bút hữu thần”, vẽ ra Trấn Kiếm Phù do quân tử Chung Quỳ độc sáng!
Trong sát na trường kiếm phá vỡ thác nước, trên đỉnh đầu Chung Quỳ hiện lên tấm Trấn Kiếm Phù màu xanh kia.
Thanh cổ kiếm kia giống như trích tiên nhân rơi vào một tòa động thiên phúc địa, vậy mà hoàn toàn biến mất.
Ngay cả bạch viên đã luyện hóa nó ngàn năm cũng không cảm ứng được.
Hai tòa hộ sơn trận lớn của Thái Bình Sơn, gương Minh Nguyệt như trăng sáng lên trời, dùng để chiếu yêu tìm ma, dù là tu sĩ Ngọc Phác cảnh, cũng có thể giam cầm nó trong giây lát, mà sát chiêu thực sự, sẽ theo sát phía sau, chính là bốn thanh kiếm cổ phỏng chế thượng cổ tiên kiếm do vị khai sơn tổ sư tu vi thông thần của Thái Bình Sơn dốc hết nhân lực vật lực tài lực đúc tạo ra, tuy là phỏng chế, nhưng mỗi một thanh đều là phẩm trật bán tiên binh, sau khi bốn kiếm kết trận, uy lực càng thông thiên, có thể sánh ngang với một món sát phạt tiên binh danh xứng với thực.
Nhưng thanh kiếm mà con vượn trắng này đeo trên lưng, vừa khéo chính là một trong bốn thanh kiếm đó.
Là trấn sơn cung phụng, trong ba ngàn năm, không chỉ là truy hồi bắt giết những yêu ma cự phách “đào tẩu” khỏi Tỉnh Ngục, còn có vô số lần tiềm hành xuống núi giết địch, lập công vô số.
Cuối cùng vào ngàn năm trước, tông chủ Thái Bình Sơn đời đó đã gạt bỏ mọi lời bàn tán, ban tặng một trong những thanh cổ kiếm cho bạch viên đã “công lao không thể phong thưởng thêm”.
Bạch viên tuy rằng không thể hoàn toàn khống chế tứ kiếm đại trận, nhưng nhất thời nửa khắc dùi vào chỗ trống, quá đơn giản rồi, nếu là địa tiên bình thường trong tình huống khẩn cấp, bị buộc phải vội vàng chủ trì đại trận, bạch viên đều nắm chắc khiến bốn kiếm lâm trận phản qua.
Không còn thanh cổ kiếm vừa là bội kiếm vừa là vật bản mệnh kia.
Bạch viên hơi nheo mắt, nhếch khóe miệng, động tác nhỏ nhặt, nhưng lại tràn ngập khí tức ngang ngược tanh máu ngút trời.
Chung Quỳ một tay chắp sau lưng, một tay cầm Tiểu Tuyết Chùy, giống như đứng trước án thư, bắt đầu viết xuống chữ đầu tiên.
Thánh.
Chữ thứ hai, Nhân.
Chữ thứ ba, Hữu.
Chữ thứ tư, Vân.
Hạ bút cực nhanh.
Mỗi một chữ dưới ngòi bút Tiểu Tuyết Chùy đều lơ lửng trước người Chung Quỳ, khí thế to lớn.
Trên Thái Bình Sơn, gió cuốn mây vần.
Bạch viên nhẹ nhàng lắc đầu.
Thoáng qua rồi biến mất.
Bạch viên với tư thế hai tay kéo đao, lướt qua hơn nửa miệng giếng Tỉnh Ngục, lao thẳng về phía Chung Quỳ.
Quét ngang mà đi.
Không cho vị thư viện quân tử trẻ tuổi này bất kỳ hy vọng nào nữa.
Cũng không phải nói sau khi Chung Quỳ viết xong trọn vẹn bài văn, bạch viên sẽ không thể đối phó.
Dù sao lúc nó xuất quan, thực ra đã là kiếm tu Tiên Nhân cảnh.
Nó hao tâm tổn trí, áp chế cảnh giới tròn năm trăm năm.
Trừ phi Chung Quỳ cảnh giới Nguyên Anh là Đạo tổ Phật tổ chuyển thế, nếu không ở giữa cách một Ngọc Phác cảnh, còn liên quan đến lạch trời giữa trung ngũ cảnh và thượng ngũ cảnh, Chung Quỳ làm sao có thể sống?
Nếu Chung Quỳ có thể đồng thời điều khiển hai tòa hộ sơn trận pháp của Thái Bình Sơn, thì lại là chuyện khác.
Chỉ tiếc hai tòa đại trận này, trừ phi là tông chủ và vị tổ sư gia kia đích thân tới chủ trì, nếu không đều sẽ bị bạch viên coi như không có gì.
Có điều nếu nó còn lưu lại Thái Bình Sơn thêm giây lát, sẽ rất phiền phức, phiền phức tày đình thực sự.
Khi bạch viên nhẹ nhàng đáp xuống vị trí Chung Quỳ đứng ban đầu, cách đó mười mấy trượng, Chung Quỳ bị chém ngang lưng, bên cạnh hai khúc thân thể, máu tươi đầm đìa.
Bốn chữ vàng, một cây Tiểu Tuyết Chùy, đều đã tiêu hủy.
Một viên kim đan đường hoàng chính khí sớm đã không còn, một tôn Nguyên Anh phẩm trật cực cao càng là tiêu tan.
Đây chính là kết cục khi một gã kiếm tu mười hai cảnh dốc toàn lực ra tay.
Bạch viên đưa tay chộp một cái, từ hư không lôi ra một tấm bùa chú màu xanh đã xuất hiện vết nứt, hai ngón tay vê một cái, nắm lấy thanh cổ kiếm đã thoát khỏi lồng giam, bỏ lại vào vỏ kiếm sau lưng.
Bạch viên liếc nhìn thư sinh áo xanh sau một cú quét đã thần tiên cũng không cứu được, cuối cùng khàn giọng mở miệng, đây là lần đầu tiên nó nói chuyện, chậm rãi nói: “Cũng coi như khẳng khái hy sinh vì nghĩa.”
Nó ngẩng đầu nhìn xa, giậm chân một cái, cả tòa Thái Bình Sơn theo đó chấn động, thân hình nhảy lên, đến đỉnh Thái Bình Sơn, một cái chuyển hướng, lao vút về phía nam.
Sau khi đầu núi rung chuyển, tầng đáy Tỉnh Ngục dường như không còn sự trói buộc, sát khí ngút trời tràn ngập cả miệng giếng ầm ầm dâng lên.
Yêu ma bị trấn áp trong Tỉnh Ngục vô số năm, sau khi trải qua sự khiếp sợ, mờ mịt ngắn ngủi, phát ra vô số tiếng cười lớn. Những yêu ma tà sùng đang nghĩ muốn tàn sát sạch Thái Bình Sơn, đang định xông ra khỏi Tỉnh Ngục, luồng khí thế yêu tà kinh người này, đột nhiên xuất hiện ngưng trệ, bắt đầu do dự không quyết.
Hóa ra.
Phía bắc Thái Bình Sơn xa xa, xuất hiện một hạt sáng.
Sau đó là tiếng sấm ầm ầm, liên miên không dứt, từng tòa biển mây bị khuấy nát bấy.
Đầu núi lại chấn động một cái, một lão giả mặc đạo bào vóc dáng cao lớn, đầu đầy tóc trắng đáp xuống bên cạnh thi thể Chung Quỳ, đầy mặt bi phẫn và áy náy.
Một tôn kim thân pháp tướng mọc lên từ mặt đất, gần như cao bằng Thái Bình Sơn cao chọc trời, giơ cao một cánh tay, đầu núi mọc lên một vầng trăng tròn mâm ngọc, được lão đạo sĩ vĩ ngạn như núi cao nắm trong tay, chiếu về phía nam.
Đồng thời một tay rũ tay áo, từ ba hướng đông nam tây của Thái Bình Sơn, bay lên ba đạo kiếm quang, cuối cùng lần lượt lơ lửng bên cạnh kim thân pháp tướng.
Vị đạo nhân này, chính là tổ sư bá của tông chủ Thái Bình Sơn đương đại.
Năm xưa sư huynh khăng khăng muốn ban thưởng một trong những thanh tiên kiếm cho bạch viên, ông là người phản đối nhất, vì thế hai sư huynh đệ còn coi nhau như người xa lạ.
Thậm chí, có một người ngoài bối phận ngang hàng với sư huynh đệ bọn họ, còn công khai châm chọc ông là ghen tị với phúc duyên của một con súc sinh.
Vị tổ sư gia Tiên Nhân cảnh của Thái Bình Sơn này, tay cầm chiếc gương Minh Nguyệt Quang Minh dường như có thể tranh huy với trăng sáng trên trời kia, tuần tra giây lát, cuối cùng vẫn soi thấy con vượn trắng đã bỏ chạy xa ngàn vạn dặm kia.
Một tôn kim thân pháp tướng âm thanh vang như sấm nổ: “Lão súc sinh vong ân phụ nghĩa! Bần đạo muốn băm vằm ngươi thành vạn mảnh!”
Ngôn xuất pháp tùy.
Ba thanh trấn sơn cổ kiếm của Thái Bình Sơn, ba vệt hào quang chiếu rọi phương viên ngàn dặm sáng như ban ngày, rạch phá trường không, đuổi theo con vượn trắng sau khi hành hung đang liều mạng chạy trốn về phía nam.
Vượn trắng đeo kiếm quả thực quyết đoán, đưa tay lấy ra một trong bốn kiếm sau lưng, điều khiển nó lao vào một đạo hào quang màu xanh biếc trong đó.
Nó chỉ cầu ba kiếm kia của Thái Bình Sơn, xuất hiện một chút khựng lại là được.
Vị tổ sư gia Thái Bình Sơn kia càng tàn nhẫn, vậy mà để mặc cho hai thanh tổ truyền cổ kiếm ngọc đá cùng vỡ, nổ ra một đoàn ánh sáng kinh thế hãi tục trên không trung, vị lão đạo sĩ này vẫn không chút do dự điều khiển hai thanh kiếm còn lại, một kiếm đâm thẳng xuyên qua con vượn trắng bất luận thay đổi lộ tuyến thế nào cũng tránh không kịp, nhưng bạch viên vẫn không để thanh kiếm kia trực tiếp đâm xuyên đầu lâu, mà là để nó xuyên qua từ sau lưng.
Điều này ép bạch viên bất đắc dĩ hiện ra pháp tướng cao mấy trăm trượng, hai chân giẫm mạnh lên non sông, hai tay gắt gao nắm chặt lấy thanh cổ kiếm thứ hai.
Hai tay cự viên máu thịt be bét, thân hình khổng lồ không ngừng trượt ngược ra sau, cuối cùng không giữ được thanh cổ kiếm kia, thoát khỏi trói buộc, đóng vào tim nó, xuyên qua cơ thể mà ra.
Cự viên trắng to lớn chịu hai lần trọng thương, không còn duy trì được pháp tướng, khôi phục thành bộ dáng cao bằng người, nó đã bị thương đại đạo căn bản, dốc hết toàn lực tiếp tục bỏ chạy xa về phía nam.
Trước khi hình thái cự viên biến mất, nó cười gằn nói: “Ngươi chẳng lẽ không cứu tên Chung Quỳ kia?! Ngươi còn một tia cơ hội, ngươi rốt cuộc là cứu người hay giết yêu, giết yêu chính là giết người, ha ha...”
Sau khi con đại yêu này chạy điên cuồng mấy trăm dặm, lại bị hai thanh cổ kiếm vì khoảng cách quá xa Thái Bình Sơn, cuối cùng lộ ra chân thân, hai lần đâm xuyên thân thể.
Lão đạo sĩ thở dài một tiếng, ông vốn đã liều mạng cưỡng ép thay đổi, làm suy giảm khí vận non nước của Thái Bình Sơn, cũng muốn cưỡng ép di dời “pháp tướng” của cả tòa Thái Bình Sơn về phía trước mấy trăm dặm, chỉ để duy trì uy thế của hai thanh tiên kiếm còn lại, nhưng một khi làm như vậy, thư sinh bên cạnh Tỉnh Ngục ở sườn núi, e rằng thực sự ngay cả một đường sinh cơ cũng mất đi, dù sao vừa rồi sau khi ông sử xuất kim thân pháp tướng, chân thân trước sau vẫn ở lại tại chỗ, giúp Chung Quỳ ngưng tụ hồn phách còn sót lại, mưu toan nghịch chuyển càn khôn, khiến hắn “hoàn dương cứu người”, việc này vốn là nghịch thiên hành sự, sẽ chọc giận Minh phủ Phong Đô, chỉ cần khí vận Thái Bình Sơn vừa động, nói không chừng Phong Đô sẽ thừa cơ mà vào, trực tiếp đoạt đi âm hồn tàn dư không còn nhiều của Chung Quỳ.
Cho nên con lão súc sinh kia mới có thuyết pháp giết yêu chính là giết người.
Không đánh nát hoàn toàn nguyên thần của Chung Quỳ, e rằng cũng là một trong những tính toán của con vượn trắng kia.
Gần Tỉnh Ngục, trước người lão đạo sĩ, xuất hiện một đạo âm hồn phiêu diêu bất định, chính là thư sinh áo xanh sắc mặt trắng bệch, quân tử Chung Quỳ.
Lão đạo sĩ trầm giọng nói: “Là Thái Bình Sơn ta có lỗi với ngươi, Chung tiên sinh. Bần đạo không còn mặt mũi nào đối mặt với Đại Phục thư viện.”
Với bối phận của lão đạo sĩ Tiên Nhân cảnh, bất luận là ở sư môn Thái Bình Sơn, hay là cả tòa Đồng Diệp Châu, đều là thần tiên trong mây đứng sừng sững trên đỉnh núi cao nhất. Lão giả gọi người trẻ tuổi Chung Quỳ một tiếng tiên sinh, có thể nói là sự công nhận to lớn.
Chỉ là người đã chết, chỉ còn một luồng âm hồn yếu ớt có thể tiêu tan trong thiên địa bất cứ lúc nào, thì có ích gì?
Nhưng vị tổ sư gia Thái Bình Sơn này, việc làm quả thực xứng đáng với hai chữ “Chân nhân” của Đạo gia.
Âm hồn Chung Quỳ mỉm cười lắc đầu, môi khẽ động, tịnh không có lời nói vang lên ở Hạo Nhiên thiên hạ, nhưng lão đạo nhân tự nhiên biết nội dung lời nói: “Lão chân nhân không cần áy náy, là bản thân ta đáng có kiếp nạn này, không trốn thoát được, không phải ở Thái Bình Sơn này, cũng sẽ là ở Đại Phục thư viện, ở bất kỳ nơi nào của Đồng Diệp Châu.”
Bên cạnh Tỉnh Ngục, còn có một vị nữ quan trẻ tuổi.
Nàng mím môi, có tơ máu rỉ ra.
Chính là Hoàng Đình vốn còn cần ở lại Ngó Sen phúc địa một giáp, hoặc nói là Phàn Hoàn Nhĩ, Đồng Thanh Thanh của Kính Tâm Trai.
Cả Thái Bình Sơn, nàng phẫn nộ hơn bất cứ ai.
Con vượn trắng đeo kiếm kia, từng là một trong những cơ duyên trên con đường tu hành của nàng, truyền thụ cho nàng một tay Bối Kiếm Thuật mà sơn môn chưa từng ghi chép, khắc sâu trong lòng, thậm chí cùng mang tới Ngó Sen phúc địa, cho nên trên giang hồ kia, mới có cách nói “đeo hay không đeo kiếm, là hai Phàn Hoàn Nhĩ”.
Lão viên từng lần lượt đưa nàng đi vào sâu trong Tỉnh Ngục, mài giũa kiếm tâm, giúp nàng tu hành.
Nàng muốn tự tay làm thịt nó, lại hỏi nó một câu, phản bội Thái Bình Sơn, đã từng hối hận chưa!
Về phần vì sao lựa chọn phản bội, Hoàng Đình đều sẽ không hỏi, không muốn hỏi!
Chân thân Chung Quỳ vừa chết, trên đỉnh Thái Bình Sơn, xuất hiện một vòng xoáy màu đen khổng lồ, loáng thoáng có một thân hình to lớn đầu đội mũ miện đế vương, lạnh lùng nhìn xuống Thái Bình Sơn.
Âm hồn Chung Quỳ ngẩng đầu nhìn lên, cười thảm đạm.
Lão đạo sĩ vốn muốn thu hồi kim thân pháp tướng, không nói hai lời, kim thân pháp tướng hơi khuỵu gối, sau đó nhảy vọt lên cao, hai tay đánh nát trực tiếp cái vòng xoáy kia.
Chỉ là kim thân pháp tướng của lão đạo sĩ cũng theo đó sụp đổ mà vỡ.
Cái giá phải trả lớn đến mức không thể tưởng tượng.
Chung Quỳ vừa muốn nói chuyện.
Lão đạo sĩ xua tay, sảng khoái cười nói: “Chuyện tu hành, cảnh giới cái gì, tính là cái rắm, quy căn kết đáy, còn phải để bản thân cảm thấy... sướng!”
Nói xong, lão đạo sĩ liền có chút thần sắc lạc lõng.
Vị Chung tiên sinh này, không bàn đến những tiền đồ lớn như chuẩn thánh nhân, tiềm chất đại tế tửu gì đó, chỉ nói tính tình như vậy, một người đọc sách, có phong thái quân tử như thế, thì vạn lần không nên chết yểu như vậy.
Hoàng Đình quay đầu phun ra một ngụm máu loãng, nói với lão đạo sĩ: “Tổ sư gia, con muốn xuống núi!”
Lão đạo sĩ gật đầu: “Trước khi bạch viên chết, Hoàng Đình ngươi đều không được về núi, hoặc là xách đầu lâu của nó trở về, hoặc là dứt khoát chết ở bên ngoài đi. Hai thanh trấn sơn cổ kiếm kia, ngươi có thể mượn dùng một giáp, sau đó thì dựa vào bản lĩnh của mình truy sát bạch viên.”
Hoàng Đình trầm giọng nói: “Thái Bình Sơn Hoàng Đình, lĩnh pháp chỉ tổ sư!”
Nữ quan trẻ tuổi hóa thành một vệt lưu hồng, đi về phía nam.
Tổ sư gia Thái Bình Sơn, rốt cuộc không phải nhân vật khéo ăn khéo nói gì, hơn nữa trong lòng áy náy không thôi, liền trầm mặc không nói.
Sâu trong nội tâm Chung Quỳ cũng có một phần áy náy.
Lão đạo sĩ đột nhiên ánh mắt kinh ngạc.
Chỉ thấy gần Tỉnh Ngục có hai luồng gió mát, chậm rãi bay về phía âm hồn Chung Quỳ, lượn lờ xung quanh.
Không chỉ như thế, còn có một cây bút lông nhỏ, trong suốt long lanh, không phải vật thực, hiện ra trước người Chung Quỳ.
Lại có một chiếc áo màu đỏ tươi dáng dấp quan bào cổ đại, từ nơi vòng xoáy kia tiêu tan, phiêu diêu lắc lư rơi xuống.
Chung Quỳ nhìn cây Tiểu Tuyết Chùy kia, do dự một chút, nhẹ nhàng nắm trong tay.
Quan bào đỏ tươi khoác lên người Chung Quỳ.
Hai luồng gió thu ùa vào trong tay áo quan bào rộng thùng thình.
Cùng lúc đó.
Dưới Tỉnh Ngục, những yêu ma quỷ quái từng con thành thật như gà chó nơi phố chợ, không những ngoan ngoãn rụt về chỗ cũ trong lao ngục, mà đột nhiên, không tự chủ được lùi lại, cho đến khi lui không thể lui.
Chung Quỳ nhớ tới câu sấm ngữ kia.
Không còn là thư sinh áo xanh, mà là âm hồn Chung Quỳ một bộ hồng bào, lẩm bẩm nói: “Trước khi Chung Quỳ xuống núi, thế gian vạn quỷ vô kỵ.”
Hắn quay đầu nhìn lại, đối với Tỉnh Ngục buột miệng nói: “Chỉ việc dập đầu.”
Trong Tỉnh Ngục, liền vang lên vô số tiếng dập đầu.
Lão đạo sĩ vuốt râu cười.
Từ Tiên Nhân cảnh rớt về Ngọc Phác cảnh, xem ra không rớt cảnh uổng phí.
Chung Quỳ như có sở ngộ, hồi lâu không nói.
Cuối cùng hắn mở miệng nói: “Lão chân nhân, ta có một chuyện muốn nhờ.”
Lão đạo sĩ gật đầu nói: “Chỉ cần không phải muốn bần đạo cũng dập đầu cho ngươi, đều được.”
Chung Quỳ bật cười, cuối cùng chắp tay vái chào nói: “Ta tuy đã là quỷ, nhưng Thái Bình Sơn chân nhân dã (là chân nhân vậy).”
Lão đạo sĩ hơi kinh ngạc, lập tức thống khoái cười to nói: “Cái rắm này, sướng dã (sướng vậy)!”
Đêm khuya hôm nay, Trần Bình An không hiểu sao tâm tình phiền muộn, liền đi tới cái sân bên ngoài phòng dịch quán, luyện tập kiếm thuật.
Nhưng trước sau không thể tĩnh tâm lại được.
Đột nhiên ngẩng đầu.
Màn trời phía xa, xuất hiện một trận gợn sóng vi diệu khó có thể phát hiện.
Trần Bình An lùi lại vài bước, phi kiếm Mùng Một và Mười Lăm đã lướt ra khỏi Dưỡng Kiếm Hồ.
Sau đó Trần Bình An rất nhanh thở phào nhẹ nhõm.
Là quân tử Chung Quỳ một bộ hồng bào cổ quái, bên cạnh còn có một lão đạo sĩ tóc trắng xoá.
Lão đạo sĩ liếc nhìn Trần Bình An, cười gật đầu ra hiệu xong, nói khẽ với Chung Quỳ: “Các ngươi nói chuyện, nói xong thì chào hỏi bần đạo một tiếng, ta cần mau chóng đưa ngươi rời đi, ngươi hiện tại còn chưa thể đi lại nhân gian quá lâu.”
Trần Bình An thót tim.
Chung Quỳ cười nói: “Cái gì cũng đừng hỏi vội, để ta kể ngọn ngành cho ngươi nghe.”
Đại khái nói xong trận chiến Thái Bình Sơn kia, Chung Quỳ phảng phất chỉ là một người ngoài cuộc, nói một chút cũng không kinh tâm động phách, khô khan vô vị vô cùng, hơn nữa còn đầy mặt tươi cười, cái gì mà đánh không lại con đại yêu bạch viên kia, kỹ không bằng người, bị người ta hai kiếm một đao đánh chết, thành một cô hồn dã quỷ, sau này không làm thư viện quân tử được nữa rồi... Kể ngọn ngành cái rắm.
Trần Bình An giận dữ nói: “Cứ như vậy? Chết rồi?!”
Hắn chỉ vào mũi Chung Quỳ: “Cứ như vậy từ người biến thành quỷ? Ngươi không phải thư viện quân tử sao? Không phải có thể âm thần dương thần xuất khiếu sao?”
Nói đến cuối cùng, giọng nói Trần Bình An càng lúc càng thấp, thần sắc hoảng hốt, khẽ hỏi: “Sao lại chết rồi chứ?”
Nói đến đây, Trần Bình An đã không nói nên lời nữa.
Trong đầu như đèn kéo quân, cuối cùng dừng lại ở một màn hình ảnh.
Có một người đọc sách phóng túng không kiềm chế, ngồi xổm trên mặt nước sông Mai, cảm thấy nữ quỷ xinh đẹp, liền túm tóc nữ quỷ, muốn gặp nàng một lần.
Tại sao những người đọc sách trong lòng mình, đều chết cả rồi?