Lỗi tại ta.
Sao mới ra khỏi thành Lão Long, mình lại trở thành đứa bồi tiền rồi? Ở bến Phượng Vĩ suýt chút nữa đền hai đồng tiền Tuyết Hoa, ở cái thung lũng này lại càng lỗ đến tận nhà bà ngoại.
Trần Bình An cười nói: "Không sao, nếu thật sự có lòng, đợi ngươi khỏi hẳn thương thế, kết thành Kim Đan, có thể dùng thân người đi xa bốn phương, sau này có thể đến quê hương ta, nơi đó non xanh nước biếc, linh khí dồi dào, hoan nghênh ngươi đến làm khách..."
Khi Trần Bình An nói đến đây, Từ Viễn Hà đầy thâm ý nói: "Hà tất phải đợi đến khi kết đan mới đi, dưỡng tốt thương thế, trực tiếp đi đến quê hương cậu là được, nói không chừng có thể trực tiếp kết đan ở đó, có thánh nhân tọa trấn khí vận, còn không cần lo lắng gây ra tai nạn Địa Ngưu xoay mình."
Trâu đất màu vàng ánh mắt mờ mịt, dường như không hiểu.
Trần Bình An dụng tâm suy nghĩ việc này có khả thi hay không, Từ Viễn Hà đã cười nói: "Không vội, còn có thể đi một đoạn đường sơn thủy dài, xem thử có hợp tính hay không, rồi quyết định sau cũng không muộn. Nếu tính tình không hợp, thà rằng để lại ấn tượng tốt, sau này hữu duyên gặp lại, còn hơn là sớm chiều chung đụng, kết quả sinh ra hiềm khích, lãng phí một mối thiện duyên tốt đẹp."
Trương Sơn Phong phụ họa: "Khả thi."
Trần Bình An tự nhiên không có dị nghị.
Nhóm người chậm rãi bước đi, rời khỏi thung lũng, đi về phía phủ Đại đô đốc danh chấn nước Thanh Loan kia.
Trần Bình An cùng Trương Sơn Phong và Từ Viễn Hà trò chuyện về một số chuyến du lịch có thể nói ra.
Hai người cũng kể cho Trần Bình An nghe những câu chuyện giang hồ của họ sau khi chia tay ở phường Thanh Phu.
Hoàng thất họ Đường nước Thanh Loan, xưa nay phong vương nhưng không cho đến đất phong, Thân vương Quận vương đều ở lại kinh thành có phủ đệ riêng, hơn nữa những phủ đệ này chỉ có quyền cư trú mà không có quyền sở hữu, một khi mất tước vị sẽ bị Tông Nhân Phủ thu hồi.
Nước Thanh Loan thiết lập năm tòa phủ Đại đô đốc, ngoại trừ bốn phủ ở bốn biên giới, ở khu vực trung bộ còn có một tòa, quyền lực cực lớn, phụ trách vận chuyển đường thủy, muối sắt và nhiều sự vụ huyết mạch quốc gia khác. Cái gọi là "hại của quyền thần nắm cán, lo của phiên trấn cát cứ" mà quân chủ bình thường tránh còn không kịp, trong lịch sử mấy trăm năm của nước Thanh Loan, mưa thuận gió hòa, quốc thái dân an, hơn nữa tướng văn tướng võ hòa hợp, luôn thể hiện ra khiến người ngoài vỡ đầu cũng nghĩ không thông, chẳng lẽ những phong cương đại lại trời cao hoàng đế xa này, không có một ai từng sinh ra dã tâm? Ai nấy đều tận tụy với chức trách, cúc cung tận tụy chết mới thôi vì Hoàng đế họ Đường?
Bất kể thế nào, nước Thanh Loan nằm ở đông nam Bảo Bình Châu này, giống như thế ngoại đào nguyên, một phương tịnh thổ. Đặc biệt là sau khi chiến sự ở trung bộ diễn ra như dầu sôi lửa bỏng, dẫn đến mấy luồng nước lũ sĩ tử xuôi nam, y quan bỏ bắc, mà ba nước Thanh Loan, Khánh Sơn và Vân Tiêu đã tiếp nhận hàng vạn con em hào phiệt di cư xuống phía nam, trong đó nước Thanh Loan có số lượng đông nhất.
Năm vị Đại đô đốc nước Thanh Loan đương nhiệm, bốn vị gần biên giới đều dựa vào chiến công sa trường hoặc thân phận ngoại thích mà mở phủ lĩnh quân, duy chỉ có tòa phủ Đại đô đốc ở giữa, vẫn luôn mang họ Vi. Chủ nhân hiện tại là dựa vào tổ ấm thế tập mà có, đời đời truyền thừa, hơn nữa gần ba trăm năm nay, hương hỏa gia tộc đều dựa vào một mầm độc đinh chống đỡ, nhìn như lung lay sắp đổ, nhưng lại cứ không đổ, làm "hoa màu thiết can" Đại đô đốc hơn ba trăm năm.
Vị Vi đô đốc đương kim này, cũng chính là vị quyền quý nước Thanh Loan đã đòi Trương Sơn Phong Từ Viễn Hà thanh Chân Vũ kiếm và đoản đao, sau khi thế tập võng thế, liền không còn du sơn ngoạn thủy, thong dong nơi rừng núi nữa, mà sống ẩn dật. Nhưng dựa vào đủ loại sự tích đồn đại năm xưa, danh tiếng không nhỏ giữa ba nước Thanh Loan, am hiểu thanh từ, thảo thư, chú giải kinh Phật cũng như hội họa tượng Phật, đặc biệt là cái sau, có cách nói "độc bộ nhất thời", trên dưới triều đình, một bức tranh khó cầu. Về vị Vi đô đốc đang độ tráng niên này, trong sĩ lâm văn đàn được đánh giá cực tốt, được ca ngợi là phong tư đặc tú, sảng lãng thanh cử, túc túc như tùng hạ phong (phong thái đặc biệt tuấn tú, sảng khoái thanh cao, nghiêm trang như gió dưới tùng)... Trong giới quý phụ và khuê tú kinh sư lại càng được khen ngợi hết lời, đồn rằng khi vị Đại đô đốc này mang hòm sách đi du học, cùng vài người bạn thế giao vào núi thăm tiên, y bị tiều phu nhận nhầm là Trích Tiên nhân, dập đầu liền bái, kinh hô thần tiên.
Lần này kinh thành nước Thanh Loan tổ chức Phật Đạo chi biện thanh thế to lớn, Vi đô đốc sẽ đến kinh thành phụ trách an nguy kinh sư, được phép mang sáu ngàn tinh binh bắc thượng, đóng quân ở trọng địa kinh kỳ!
Sự ỷ trọng và tin tưởng của Hoàng đế họ Đường đối với người này, có thể thấy được lốm đốm.
Đến mức trên giang hồ có một số tin đồn bắt gió bắt bóng, nói là vua tôi hai người có cái thú đoạn tụ, phải biết rằng lần Phật Đạo chi biện này, hai vị quân chủ Nghiêm thị nước Vân Tiêu, Hà thị nước Khánh Sơn đều sẽ đến kinh thành nước Thanh Loan, mà việc Vi đô đốc mang binh bắc thượng, có thể khiến hai vị quân chủ nước khác coi là bình thường, không hề đổi ý, càng là một chuyện lạ.
Ngày hôm nay, phủ Đại đô đốc có một thanh niên khôi ngô đến thăm, không kinh động người ngoài.
Đại đô đốc Vi Lượng tiếp khách trong thư phòng, Vi Lượng hiện giờ mới hơn ba mươi tuổi, sinh ra ngọc thụ lâm phong.
Vi Lượng thân cư địa vị cao, nhưng đối với vị thanh niên kia lại rất tùy ý, không phải là sự khách sáo có chút xa cách, cũng không phải sự nhiệt tình cố ý. Mà vị thanh niên khôi ngô kia hiển nhiên cũng là chỗ quen biết cũ với vị Đại đô đốc này, không ngồi đối diện với Vi Lượng, mà đứng dưới giá sách, lục lọi xem xét.
Vi Lượng cười nói: "Khương Uẩn, xem ra gia tộc nhìn cậu bằng con mắt khác xưa rồi, chịu giao việc này cho cậu. Như vậy, ta cũng đỡ tốn tâm sức, đến lúc đó ta ở ngoài sáng, cậu ở trong tối, tin rằng trận Phật Đạo chi biện cuối xuân này, sẽ không có sóng gió quá lớn."
Thanh niên khôi ngô chính là người ở cuối con ngõ nhỏ tại bến Phượng Vĩ, có lẽ là đã rời khỏi bến đò tiên gia nửa quê hương kia, thi triển chướng nhãn pháp lên sợi dây xích sắt "thắt lưng" đã luyện hóa thành bản mệnh vật bên hông, để tránh gây chú ý ở thị trấn phố chợ.
Thanh niên tên là Khương Uẩn tùy ý lật xem một cuốn sách, lời bình chú giải cực nhiều, chi chít, hơn nữa mực đen, mực đỏ lẫn lộn, hiển nhiên cuốn sách này, Đại đô đốc Vi Lượng đã xem không chỉ một lần.
Khương Uẩn quay đầu nói: "Lão Vi, ông ngàn vạn lần đừng lơ là, Hoàng đế bệ hạ của các ông gây ra cái rắc rối to như vậy, bây giờ tình hình rất phức tạp, ngoài tôi ra, trong gia tộc hình như còn có người âm thầm ẩn nấp, hơn nữa tu vi tuyệt đối không thấp."
Vi Lượng cười mà không nói.
Khương Uẩn có chút bất đắc dĩ: "Một nước Thanh Loan nhỏ bé, mà dám tổ chức Phật Đạo chi biện, hơn nữa cố ý làm ra trận thế lớn như vậy. Hoàng đế họ Đường không hiểu sự hung hiểm của Tam giáo chi tranh, lão Vi ông lại không rõ sao? Khương thị Vân Lâm chúng tôi, năm xưa di cư đến Bảo Bình Châu như thế nào? Lần này tôi rời khỏi bến Phượng Vĩ, trên đường đi chuyên chọn những nơi náo nhiệt, nói một câu không ngoa, hiện giờ đầy đường là luyện khí sĩ, địa phương còn như vậy, càng không cần nói đến kinh thành các ông, các ông thật sự không sợ à?"
Vi Lượng đặt một chiếc hộp gỗ lên bàn, sau khi mở ra, lập tức hàn quang tràn ngập căn phòng, y rút từ trong hộp gỗ ra một con "Văn Đao", mỉm cười nói: "Cậu là vì quan hệ sư thừa, cho nên sẽ mang trong lòng một phần đồng cảm với sơn trạch dã tu, ta thì sẽ không như vậy. Trước cuối xuân, chỉ cần là tán tu có án tích, bất kể là phạm tội trong lãnh thổ nước Thanh Loan, hay là ở nơi khác, ta sẽ vớt lưới vài lần, là chết hay sống, cứ theo quy củ mà làm, một con sâu làm rầu nồi canh còn có thể làm hỏng cả nồi cháo, huống chi là từng ổ rắn chuột nhập cảnh."
Văn đao trên bàn sách của danh nhân nhã sĩ, tuy là vật nhỏ bé, nhưng lại được coi là "quân tử vũ bị".
Trong chiếc hộp gỗ trên bàn trước mặt Vi Lượng, xếp ngay ngắn gần mười con "Văn Đao gia truyền", đại khái chia làm hai loại: thư đao có năm tháng lâu đời và dao rọc giấy để cắt giấy Tuyên.
Loại trước còn gọi là tước đao, thời thượng cổ chỉ có thể dùng thẻ tre gỗ ghi chép văn tự, con dao nhỏ dùng để sửa chữa thẻ tre, gọi là thư đao, sớm nhất là làm bằng đồng thau, sau này làm bằng sắt, đủ loại chất liệu quý giá hiện nay, thực ra phần nhiều là dùng để thưởng ngoạn, sưu tầm, đã mất đi công dụng sớm nhất.
Vi Lượng lúc này hai tay mỗi tay cầm một con dao, là hai con dao rọc giấy.
Một con dao rọc giấy dán trúc hoàng, trên vỏ dao đặt trên bàn có khắc bốn chữ "Trinh Tùng Đường chế".
Một con dao "Công Quan Bách Luyện" bạch ngọc chạm rồng mạ vàng.
Khương Uẩn đặt sách lại, thở dài, thần sắc phức tạp: "Cho nên ông liền thiết cục một hơi giết nhiều dã tu như vậy?"
"Làm nhiều việc bất nghĩa ắt tự diệt vong, ta thu thập những phổ điệp tiên sư trên núi kia khá tốn sức, không trực tiếp đánh giết những dã tu này đã coi như mộ tổ bọn chúng bốc khói xanh rồi. Đương nhiên, sở dĩ tốn công tốn sức, ta cũng có chút tư tâm, nhưng trong đó có khá nhiều kẻ gió chiều nào che chiều ấy, hiện giờ đã trở thành tai mắt trong phủ ta, sau này sẽ phát huy tác dụng không nhỏ. Cậu xem, thế gian hành xử theo chuẩn mực, chính là đơn giản rõ ràng như vậy."
Trong lúc nói chuyện, Vi Lượng từ đầu đến cuối không ngẩng đầu lên, chăm chú nhìn con dao "Công Quan" có hoa văn tinh xảo kia, sau đó dùng dao khắc trúc nhẹ nhàng gõ vào con dao này, âm thanh lanh lảnh, nhắm mắt lắng nghe, vô cùng hưởng thụ.
Khương Uẩn tuy có tư giao khá tốt với Vi Lượng, nhưng vẫn có chút bực bội: "Ông không quan tâm pháp mình thi hành, là chính pháp hay ác pháp sao?"
"Ác pháp vẫn là pháp mà."
Y mở mắt ra, thần sắc vân đạm phong khinh, chuyển chủ đề, cười nói: "Không bàn những chuyện định sẵn là ông nói gà bà nói vịt này nữa, lần này ta ra ngoài, gặp được một đệ tử Pháp gia đồng môn với ta, cực kỳ thú vị. Bạn của hắn, còn để lại hai món đồ trong phủ ta, nếu cậu hứng thú, có thể ở lại thêm vài ngày."
Không ngờ lại tìm thấy một gian nhà tre bỏ hoang nhiều năm bên bờ một hồ nước hoang dã, diện mạo ban đầu lờ mờ có thể nhận ra, chắc hẳn năm xưa lúc mới xây dựng, vô cùng tinh xảo, đa phần là ẩn sĩ xuất thân phú quý bỏ tiền xây dựng, hơn nữa nhất định thích câu cá.
Nhóm người dừng chân tại đây, mỗi người một việc. Trần Bình An đi chặt hai cây trúc già thon nhỏ, một dài một ngắn, lúc quay lại Chu Liễm đã đốt lửa trại. Trần Bình An ngồi xổm bên đống lửa, mượn lửa từ từ hun nướng cây trúc, dùng để tăng độ dẻo dai của cần câu, nếu không vật lớn dưới nước thấy ánh sáng, hơi kéo một cái, cần trúc sẽ gãy đôi. Trần Bình An đưa cây trúc ngắn cho Bùi Tiền, bảo cô bé học theo mình.
Trong nhà tre, Chu Liễm đang luận bàn học vấn với hán tử râu quai nón, hai người ngồi cách mọi người hơi xa, Chu Liễm dường như đang khoe khoang cuốn "Thần Tiên Thư" do lão nhân họ Tuân tặng, nam nữ đánh nhau, mồ hôi đầm đìa.
Đạo sĩ trẻ tuổi đang ngồi bệt dưới đất đánh cờ vây với Lư Bạch Tượng, Ngụy Tiện ngồi xổm một bên, vẫn chờ đợi thắng bại ngã ngũ.
Con trâu đất màu vàng kia canh gác ở rừng núi gần nhà tre.
Đối diện với non nước thanh tú phương này, nhân lúc bốn bề vắng lặng, Tùy Hữu Biên rời khỏi nhà tre, ở mép "nền nhà" giống như bè trúc, cởi giày, ngồi ở đó, thả đôi chân ngọc trắng như tuyết xuống nước, Si Tâm Kiếm đặt ngang trên đầu gối, hai tay ấn vào đầu đuôi vỏ kiếm, nhìn về phương xa, hơi thở tươi mới của núi rừng, thấm vào ruột gan.
Làm xong hai chiếc cần câu dài ngắn, Trần Bình An vung vẩy mấy lần, thử xem độ cong lớn nhỏ, Bùi Tiền đứng bên cạnh bắt chước làm theo.
Hai thầy trò một lớn một nhỏ, đi ra bên ngoài nhà tre, Trần Bình An bắt đầu buộc dây câu lưỡi câu, Bùi Tiền vẫn làm theo y hệt, chỉ là có vài chi tiết làm kém, Trần Bình An sẽ giúp cô bé buộc dây thắt nút lại, buộc chặt lưỡi câu.
Sau đó dẫn Bùi Tiền đi ra bờ hồ phía xa lật đá lên, tìm kiếm một loại côn trùng dưới nước hình dáng giống dế nhũi ở dưới đáy.
Cuối cùng Trần Bình An lại không câu cá, chỉ để Bùi Tiền một mình buông cần, hắn thu cần câu dài vào trong ngọc bội vật chỉ xích do Trịnh Đại Phong tặng. Trong đó, vừa có đôi giày rơm đã cũ nát nhưng không vứt bỏ, những vật dụng phố chợ không đáng chú ý như lưỡi câu dây câu, lại có những loại rượu hơi đáng tiền như Rượu Tiên Giếng Nước, còn có chiếc lá ngô đồng ngả vàng kia, nghe nói bên trong chứa hai bộ hộ sơn đại trận thoát thai từ Thái Bình Sơn, Phù Cơ Tông, và một đống lớn tiền Cốc Vũ mà Đồng Diệp Tông bồi thường.
Bùi Tiền là đứa trời sinh tính kiên nhẫn không tốt lắm, chỉ là có Trần Bình An ở bên cạnh, cộng thêm thời gian dài chép sách luyện chữ như vậy, ít nhiều cũng rèn được chút tính nết, liền yên lặng nhìn chằm chằm động tĩnh mặt nước, hận không thể khoảnh khắc tiếp theo có thể lôi tuột một con cá trắm đen trăm cân lên bờ.
Trần Bình An đang suy nghĩ về thức thứ tư của Hám Sơn Quyền phổ, được đặt tên là Thiên Địa Trang, là một quyền trang khẩu khí cực lớn. Ngoài việc giới thiệu chi tiết phương thức vận chuyển chân khí, quyền trang kết hợp động tĩnh này, tư thế thực sự là hơi cổ quái một chút. Ba loại cảnh giới, yêu cầu người đời sau nghiên cứu Hám Sơn Quyền, trồng cây chuối luyện quyền, lần lượt dùng bàn tay, nắm đấm và một ngón tay làm điểm tựa, sau đó "di chuyển".
Về quyền trang Thiên Địa này, trong sách hào ngôn, đại trượng phu đội trời đạp đất, người tập quyền pháp của ta, phải dạy cho thiên địa kia xoay chuyển theo quyền của ta.
Thảo nào lão nhân đi chân đất năm xưa sau khi xem qua Hám Sơn Quyền phổ, nói bí kíp có quyền giá bình thường này, ngoại trừ khẩu khí lớn tâm khí cao, thì chẳng được tích sự gì.
Trần Bình An khẽ vỗ mặt đất, thân hình phiêu dật lộn ngược, dùng một bàn tay chống xuống nền đất bè trúc.
Bùi Tiền quay đầu lại, sau khi nhìn thấy cảnh này, liền muốn cười.
Trần Bình An đang trồng cây chuối lúc này rảnh rỗi cái tay kia, chỉ chỉ mặt nước, ra hiệu Bùi Tiền chuyên tâm câu cá.
Bùi Tiền ngoan ngoãn quay đầu đi, Trần Bình An đổi chưởng thành quyền, dùng nắm đấm "lập địa", lại dùng vẻn vẹn một ngón tay chống lên, thân hình hơi nâng cao, vận chuyển chân khí theo Hám Sơn Quyền trang này, từ đầu đến cuối, không hề khó khăn.
Trần Bình An nhắm mắt lại, ngoại trừ một ngón tay chống đất, bàn tay kia hai ngón khép lại trước người. Kiếm Khí Thập Bát Đình do A Lương truyền thụ, bình cảnh cuối cùng giữa mười hai, mười ba đình kia, sắp phá mà chưa phá. Trần Bình An vốn không vội vàng, chỉ là Bùi Tiền được dạy Thập Bát Đình ở tiệm thuốc đầy bụi tại thành Lão Long, sau khi rời khỏi bến Phượng Vĩ không bao lâu, Bùi Tiền đã dùng giọng điệu chỉ kiếm được hai ba đồng tiền, nho nhỏ nhảy cẫng lên, lại chẳng cảm thấy có gì ghê gớm, nói với Trần Bình An cô bé đã có thể tự do vận chuyển đến mười hai đình rồi. Điều này làm Trần Bình An có chút bất đắc dĩ, đành phải tiếp tục dặn dò Bùi Tiền không kiêu không gấp, làm việc chắc chắn.
Trần Bình An khó tránh khỏi có chút lo lắng, hay nói đúng hơn là ưu tư.
Nếu Bùi Tiền leo lên võ đạo với tốc độ kinh người, sẽ có một ngày, vị đại đệ tử khai sơn mang tính chất đùa giỡn này của hắn, sẽ sóng vai đi cùng sư phụ Trần Bình An, rồi về sau nữa, sẽ càng đi càng xa, cô bé sẽ một mình lên cao, nhìn xuống nhân gian.
Đệ tử không nhất thiết không bằng thầy, đây là lời Trần Bình An chính miệng nói với Trịnh Đại Phong, mà trò giỏi hơn thầy, càng là luận điểm kinh điển trong thiên Khuyến Học của Văn Thánh lão gia. Trần Bình An không hề để ý việc võ đạo của Bùi Tiền đi xa hơn cao hơn mình, Trần Bình An lại phải lo lắng mình là người truyền đạo và người hộ đạo của Bùi Tiền, nếu Bùi Tiền tương lai có một ngày đại đạo đi lệch, mình lại phải tự xử thế nào? Giống như con giao long nhỏ tuổi ở Giao Long Câu năm xưa ném ra viên đá mật rắn kia, thản nhiên nói một câu "nếu là nghiệt duyên, một kiếm chém chi"? Trần Bình An hắn có làm được không? Lùi một bước mà nói, cho dù có tâm tính lạnh lùng cứng rắn này, nhưng khi đó võ học của Bùi Tiền cao siêu, nói không chừng khiến Trần Bình An hắn khó mà nhìn theo bóng lưng, lại làm sao có thể kết liễu?
Ở Ngó Sen phúc địa, dưới sự dẫn dắt của lão đạo nhân Đông Hải, đi qua ngàn núi vạn sông, từng dùng tư cách người ngoài cuộc nhìn qua một trường quân tử bằng đảng trên miếu đường, trong tám mươi năm, làm thế nào từ lo nước lo dân, kinh tế bá tánh, từng bước đến phong khí chuyển đục, phong cốt mục nát. Người người lấy quân tử làm tiêu bảng, đã là quân tử, sao có tì vết? Chỉ cần một người gặp nạn bị giáng chức trên triều đình, hoàn toàn không hỏi đúng sai, trên miếu đường nghĩa phẫn sục sôi, giận dữ mắng mỏ chính địch, người người an ủi vị "lương bằng chí hữu" kia, bẻ liễu tiễn đưa y, nâng chén uống rượu an ủi phong trần vì y, cảm khái vì y lòng người không còn như xưa, sói lang cầm quyền. Sĩ lâm văn đàn nơi giang hồ xa xôi kia, chuyên môn sẽ có đệ tử môn sinh dẫn dắt hướng gió, biên soạn đủ loại dã sử hoặc hương diễm không chịu nổi, hoặc bắt gió bắt bóng cho chính địch.
Trần Bình An đã có ý định khai tông lập phái, thì phải ngăn chặn cục diện tồi tệ nhất này.
Nếu ngay cả Bùi Tiền gần gũi bên cạnh nhất cũng không có cách nào dạy tốt, Trần Bình An dựa vào cái gì dám nói môn phái kia của mình trong tương lai, ngàn năm trăm năm sau, không phải là Đồng Diệp Tông thứ hai? Mình không phải là Đỗ Mậu thứ hai?
Đọc sách biết lễ, tập võ cường thân.
Đây là sơ tâm của Trần Bình An đối với Bùi Tiền.
Tình huống bình thường, việc này giống như đang đi bằng hai chân, vững vàng chắc chắn, không có vấn đề gì. Nhưng mấu chốt là thiên phú tập võ của Bùi Tiền quá cao, võ vận quá cao, sẽ có một ngày, chỉ cần cô bé cảm thấy đạo lý trong sách chỉ là việc khổ sai để đối phó với Trần Bình An mà thôi, một khi cô bé có ngày cảm thấy giảng đạo lý với người khác, thực sự quá phiền phức và vô vị, cô bé sẽ cảm thấy ta có quyền pháp, lưng có đao kiếm sai, mọi nơi thuận bản tâm thuận ý mình, không giảng thận độc, không biết khắc kỷ phục lễ. Trần Bình An trước đó vì có thể để thế gian có thêm một con Kim Đan đại yêu sống hướng thiện với người, bỏ ra năm mươi đồng tiền Tiểu Thử cũng không nhíu mày, vậy thì tương lai hắn tự tay tạo ra một cửu cảnh vũ phu thậm chí là thập cảnh vũ phu chỉ nói lập trường lợi ích, đừng bàn đúng sai phải trái với ta, Trần Bình An đừng nói là năm mươi đồng tiền Tiểu Thử, e rằng năm mươi, năm trăm đồng tiền Cốc Vũ cũng vô bổ.
Trần Bình An trong tư thế trồng cây chuối, nhắm mắt trầm tư, trằn trọc suy nghĩ, đều không nghĩ ra đáp án vẹn cả đôi đường.
Chẳng lẽ thật sự phải vì cái "vạn nhất" của tương lai, mà tự tay chặt đứt con đường võ đạo hiện nay của Bùi Tiền?
Trước đó trong thung lũng, đối mặt với sơn trạch dã tu lòng mang ý xấu nhưng rốt cuộc chưa gây ra thảm kịch, Trần Bình An nói "cái khó là kết quả tồi tệ nhất chưa xuất hiện, cho nên đạo lý còn có thể giảng tiếp", nếu không Trần Bình An cần gì phải đi đường vòng như vậy, cứ dựa vào bản lĩnh chém giết là được.
Đây là một số thay đổi mà Trần Bình An đã thực hiện sau khi đề ra "tự hỏi lòng mình" trong trận chiến ở khách sạn biên thùy, trải qua trận chiến thành Lão Long, thông qua nữ quan Hoàng Đình hiểu được biến cố sau đó của sơn môn Đồng Diệp Tông. Bởi vì Trần Bình An cảm thấy nên lùi một bước nhỏ, tùy nơi mà khác tùy người mà khác, làm học vấn nhiều hơn trên "một bước nhỏ" này, suy ngẫm nhiều hơn chút, nếu không người đời chỗ nào cũng lấy "không thẹn với lòng" làm cái cớ, thị phi lẫn lộn vẫn còn nhiều.
Bùi Tiền đang bực bội cá không nể mặt, đột nhiên sờ sờ gò má hơi đau, lại phát hiện Tùy Hữu Biên nháy mắt với mình. Bùi Tiền nhìn theo tầm mắt của Tùy Hữu Biên, nhìn thấy Trần Bình An ở cách đó không xa, lông mày nhíu chặt, không giống bình thường lắm.
Tùy Hữu Biên thu lại ngón tay dùng giọt nước búng nhẹ vào má Bùi Tiền, tiếp tục đưa mắt nhìn xa.
Bùi Tiền nhẹ nhàng đặt cần câu xuống, rón rén đi đến bên cạnh Trần Bình An, ngồi xổm ở đó, chăm chú nhìn lông mày của sư phụ.
Chẳng lẽ là sư phụ hậu tri hậu giác, lúc này mới bắt đầu đau lòng năm mươi đồng tiền Tiểu Thử ném xuống nước?
Trần Bình An mở mắt ra, nhìn khuôn mặt đen nhẻm thường xuyên dầm mưa dãi nắng chưa trắng lại kia, cười hỏi: "Sao thế?"
Bùi Tiền nghĩ nghĩ: "Sư phụ, có chuyện buồn lòng? Nói cho con nghe với."
Trần Bình An cổ tay hơi dùng sức, thân hình đảo lộn, biến về tư thế đứng bình thường, sau đó ngồi xếp bằng xuống, có chút do dự không quyết.
Sự việc quá xa, đạo lý quá lớn.
Hiện giờ Bùi Tiền liệu có quá nhỏ tuổi không? Lời nói và cảm xúc của mình, liệu có giống như tảng đá nặng nề, đè lên vai cô bé?
Trần Bình An tháo dưỡng kiếm hồ xuống, uống một ngụm rượu thuốc tiểu luyện, gió mát sơn thủy tương phùng nhẹ nhàng thổi vào mặt, điều này làm tâm cảnh Trần Bình An nhẹ nhõm hơn chút.
Nhân sinh bất mãn bách, thường hoài thiên tuế ưu (Đời người không đầy trăm, thường lo chuyện ngàn năm).
Trần Bình An uống rượu xong, cười híp mắt, trong lòng tự giễu mình, hiện giờ có phải có chút ý tứ của người đọc sách rồi không?
Hắn quay đầu, cười nói: "Có liên quan đến con, có muốn nghe không?"
Bùi Tiền nuốt nước bọt, lập tức bắt đầu kiểm điểm lại mình trên đường đi này, đã làm những chuyện nghịch ngợm nào, đại khái đã biết không phải chuyện nhỏ ăn một hai cái cốc đầu, thế là mếu máo nói: "Có thể không nghe không? Đợi con lớn tuổi hơn chút, hiểu chuyện hơn chút, sư phụ hãy nói cho con nghe nhé?"
Trần Bình An xoa xoa cái đầu nhỏ của cô bé: "Không liên quan đến chuyện tốt chuyện xấu gì, chỉ là một số lời trong lòng của ta, không cần lo lắng ăn cốc đầu véo tai."
Bùi Tiền hết gánh nặng lập tức ngồi ngay ngắn, đối diện với Trần Bình An đang ngồi nghiêng, đôi mắt cô bé chứa ý cười, giữ chặt hai thanh đao kiếm sai bằng tre bên hông, làm bộ làm tịch nói: "Sư phụ mời nói! Đệ tử rửa tai lắng nghe."
Trần Bình An cười cũng hơi xoay người ngồi, hai người ngồi đối diện nhau, hỏi: "Nếu có một ngày, đao pháp kiếm thuật của con, còn cả quyền pháp, đều lợi hại hơn sư phụ, sau đó gặp phải một chuyện, sư phụ nói đúng, con cảm thấy là sai, thì làm thế nào?"
Bùi Tiền không chút do dự nói: "Nghe sư phụ thôi, còn làm sao nữa."
Trần Bình An mỉm cười nói: "Dụng tâm nghĩ lại xem."
Bùi Tiền bắt đầu gãi đầu, sầu mi khổ kiểm nói: "Nhưng con cứ cảm thấy sư phụ nói đúng, chính là đúng a, nói sai, chính là sai a."
Trần Bình An không lên tiếng.
Bùi Tiền đành phải tiếp tục suy đoán lung tung, suy nghĩ vẩn vơ, thần du vạn dặm, dù sao sư phụ hình như cũng không vội.
Bùi Tiền đột nhiên cười hỏi: "Nếu tương lai có một ngày, con còn lợi hại hơn sư phụ, vậy phải là lợi hại đến mức nào?"